Morrigan: keltska boginja vojne in usode

Vsak panteon ima vedno žensko božanstvo, ki krepi vpliv okolice.

S tem se srečujemo v vseh pomembnih mitologijah: Izida v egipčanskih zgodbah, Yemonja v afriških mitih in seveda grška Rhea ter njena rimska kolegica Ops.

Vendar v mitologiji nismo slišali za veliko ženskih likov, ki bi bili neposredno povezani z divjanjem besa in čistega besa.

Vendar je v tej mešanici pretežno moških božanstev ena pomembna izjema.

To je zgodba o Morrigan, boginji/božanstvenici vojne, smrti, uničenja in usode v keltski mitologiji.

Kaj je bil bog Morrigan?

Morrigan pogosto povezujejo s krokarji.

Morrigan (včasih imenovana tudi Morrigua) je bila starodavna irska boginja z vojno vnemo in pogosto tudi s tehtnico usode. Zaradi svojih večplastnih vlog je veljala za trojno boginjo, ki se je manifestirala v živalskih oblikah in napovedovala pogubo tistim, ki so si drznili udariti proti njenim silam.

Seveda ne smemo spregledati njenega hudomušnega pomena.

Da bi resnično razumeli vpliv Morrigane, jo lahko primerjate z drugimi poganskimi boginjami in mitološkimi bitji, kot so valkire iz norveške mitologije, furije in celo Kali, boginja uničenja in preobrazbe v hindujski mitologiji.

V bistvu je Morrigan popolna manifestacija surovega masakra in popolne vojne.

V imenu: Zakaj jo imenujejo Morrigan?

Izvor imena Morrigan je v strokovni literaturi precej sporen.

Vendar ne skrbite; to je povsem običajno, saj se etimološke korenine takšnih starodavnih likov običajno izgubijo v času, zlasti ko so se keltski miti prenašali le z ustnim pripovedovanjem.

Pri razčlenjevanju imena lahko opazimo indoevropski, staroangleški in skandinavski izvor, vendar imajo skoraj vsi sledovi eno skupno lastnost: vsi so enako morbidni.

Besede, kot so "groza", "smrt" in "nočna mora", so se znašle v njenem imenu. Pravzaprav zlog Morrigan, ki je "Mor", zveni strašno podobno kot "Mors", latinski izraz za "smrt". Vse to potrjuje status Morrigan, ki je povezana z usodo, grozo in bitko.

Ena od priljubljenih razlag njenega imena je tudi "fantomska kraljica" ali "velika kraljica". Glede na to, da se njena strašljiva in okretna aura lepo ujema s kaosom besne bitke, je edino pravilno, da se jo tako tudi razlaga.

Vloga Morrigane v keltski družbi

Ker je bila Morrigan boginja besa in vojne, je bila morda vezana na sam življenjski cikel.

Ker se pogosto omenja skupaj z drugim bogom v svojih najboljših časih, Dagdo (dobrim bogom), bi lahko predstavljala nasprotje miru. Kot v vsaki drugi mitologiji je potreba po božanstvu, ki vlada pojmom uničenja in smrti, vedno pomembna.

Navsezadnje je človeška civilizacija doživela že veliko tega.

Za stare Irce je bila Morrigan lahko boginja (ali boginje), na katero so se sklicevali med bitko, da bi jih njena milost pripeljala do zmage. Njenim sovražnikom je omemba Morrigan v srcih vzbujala tesnobo in strah, ki sta pozneje razjedala njihove misli in povzročila zmago njenih vernikov nad njimi.

Dagda

Nastop Morrigane

Tu postane za fantomsko kraljico nekoliko bolj zanimivo.

Morrigan se včasih imenuje trojica različnih vojnih boginj, zato se njen videz spreminja glede na boginjo, ki jo omenja določena zgodba.

Morrigan se je na primer nekoč na bojišču pojavila kot vrana Badb, kar je na splošno pomenilo, da je blagoslovila vojno in da bo na koncu zmagala stran, ki jo je izbrala.

V tej vlogi se kaže kot krokar in nadzoruje druge krokarje, zaradi česar je dobila vzdevek "klicateljica krokarjev". Pojavlja se tudi v podobi drugih živali, kot so jegulje in volkovi, odvisno od situacije, v kateri se znajde.

In če to ni dovolj, je bila Morrigan opisana tudi kot lepa ženska s črnimi lasmi. Vendar jo večina teh zgodb prikazuje v nekakšni zapeljivi luči in ta njen poseben videz lahko pripišemo temu, da je bila žena Dagde.

Videz fantomske kraljice se spremeni skoraj vsakič, ko se pojavi ali je omenjena, kar je pravi znak spreminjevalca oblik.

Simboli Morrigane

Glede na to, kako kompleksna in večplastna je Morrigan, si lahko samo predstavljamo, s kakšnimi simboli so jo povezovali stari Kelti.

Na podlagi zgodb, ki jih poznamo, in našega pogleda nanjo so simboli, s katerimi je bila najverjetneje povezana, naslednji:

Ravens

V fantaziji so pogosto popularni krokarji, ki sporočajo bližajočo se smrt in konec življenja. In bodimo iskreni, delujejo precej mračno. Zato so krokarji povezani s smrtjo, čarovništvom in splošno grozo. Glede na to, da je Morrigan v času bitke pogosto imela obliko krokarja, bi bila ta osupljiva črna ptica zagotovo simbol fantomske kraljice.

Triskelion

Triskele je bil eden najpomembnejših simbolov božanskosti v starodavnih časih in eden najbolj značilnih, ko je označeval število "tri". Ker je imela Morrigan trojno naravo in je bila sestavljena iz treh boginj, jo je ta simbol lahko tudi opredeljeval.

Vzorec triskele (trojne spirale) na ortostatu C10 v končni vdolbini v grobnici Newgrange na Irskem.

Luna

Morriganina povezava s številom "tri" je še enkrat poudarjena z njeno povezavo z Luno. V tistih časih je bilo nekaj, kar je veljalo za božansko. Tri faze Lune, t. i. waxing, waning in full, so lahko predstavljale Morriganino trojico. Poleg tega je bilo dejstvo, da je Luna vedno spreminjala svoj obraz, zelo pomembno.obliko bi lahko pripisali tudi spreminjanju oblike Morrigane.

Trojna narava Morrigane

Velikokrat smo uporabljali besedi "trojni" in "trojica", toda od kod pravzaprav izhajata? Kakšna je trojna narava Morrigane?

Preprosto povedano, v irski mitologiji naj bi Morrigan sestavljale še tri druge boginje. vse te boginje so veljale za sestre, ki so jih pogosto imenovali "Morrigne". njihova imena se lahko nekoliko razlikujejo glede na zgodbo, najpogostejša pa so Babda, Macha in Nemain.

Te tri sestre so v irski folklori tvorile korenine Morrigan kot združene boginje smrti in vojne. Od tod izvira njena trojna narava.

Ne glede na dejanske zgodbe o njeni trojici se število "tri" lomi v skoraj vsaki mitologiji: grška, slovanska in hindujska so nekatere izmed najbolj znanih. Navsezadnje je v simetriji tega števila nekaj povsem božanskega.

Spoznajte družino

Glede na njeno vlogo trojne boginje so omembe Morriganine družine spremenljive in odvisne od posamezne zgodbe, ki se pripoveduje.

Vendar pa njene zgodbe pogosto subtilno poudarjajo Morriganine sorodstvene povezave. Na srečo ni pretežko začrtati njene družine, če jo pogledamo z razdalje.

Morrigan naj bi bila hči ali hčere Ernmasa, ki je v bistvu matično božanstvo keltske mitologije. po eni različici naj bi bil njen oče Dagda, ki z železno roko vlada svojim trem hčeram. najpogosteje sprejeti oče Morrigan naj bi bil Caitilin, znani druid.

V zgodbah, kjer Dagda ni Morriganin oče, je v resnici njen mož ali besen ljubezenski interes. Zaradi te goreče strasti naj bi Morrigan pogosto zavidala vsakomur, ki se spogleduje z Dagdo.

Ta izjava ima nenavadno vzporednico z zgodbo o Heri in Zevsu, v kateri je prva naredila vse, da bi povzročila bes tistega, ki si je drznil stopiti med njo in njenega ljubimca.

V drugih zgodbah naj bi bila Morrigan mati Meche in skrivnostnega Adaira, vendar sta obe zgodbi zaradi pomanjkanja virov sporni.

Ilustracija druida Thomasa Pennanta

Morrigan v Ulstrskem ciklu

Ulsterski cikel je zbirka srednjeveških irskih zgodb, v kateri najdemo največ zgodb o Morrigan.

Boginja Morrigan in njene zgodbe v Ulstrskem ciklu opisujejo nejasno povezavo med njo in polbogom, junakom Cuchulainnom, ter jo pogosto utrjujejo kot simbol neizbežne pogube in smrti za vse, ki so ji storili krivico v kakršnem koli obsegu.

Morrigan in Cuchulainn

Zgodba o Morrigan in Cuchulainnu se začne, ko se slednji odpravi na Morriganino ozemlje za eno od njenih telic, za katero se je zdelo, da se je izgubila. Vendar je Cuchulainnu zdelo, da je telico nekdo ukradel in jo pripeljal tja.

Cuchulainn na istem mestu naleti na Morrigan in sklene, da je bil to dobro načrtovan izziv enega od njegovih sovražnikov, ki se ni zavedal, da je pravkar naletel na pravo božanstvo. Cuchulainn prekleje Morrigan in jo začne udarjati.

A ravno ko se mu to posreči, se Morrigan spremeni v črno vrano in se usede na vejo poleg njega.

Cuchulainn nenadoma preveri realnost in se zave, kaj je pravkar storil: užalil je pravo boginjo. Vendar Cuchulainn prizna svojo napako in pove Morrigani, da če bi vedel, da je to ona, tega ne bi nikoli storil.

Toda tu se stvari začnejo nekoliko zapletati. Morrigan, ki jo je razjezila nižja oblika življenja, ki jo ogroža, narekuje, da če bi se je Cuchulainn le dotaknil, ne bi bil preklet in bi ga doletela nesreča. Na žalost Cuchulainn tega ni sprejel preveč dobro.

Zgraža se nad Morrigan in izjavi, da mu boginja ne bi mogla škodovati ne glede na vse. Morrigan, namesto da bi nad njim takoj izrekla božjo sodbo, mu izreče srhljivo opozorilo:

"V bitki, ki prihaja kmalu, boste umrli.

Ob tvoji smrti bom zraven, kot bom vedno."

Cuchulainn, ki ga ta prerokba ne prestraši, zapusti Morriganino ozemlje.

Napad na govedo Cooley in Morrigan

Naslednje poglavje te dvoumne zgodbe se odvija v epu "The Cattle Raid of Cooley", kjer kraljica Medb iz Connachta napove vojno kraljestvu Ulster zaradi posedovanja Donn Cualinge, ki je bil v bistvu razkosan bik.

Izkazalo se je, da je bila ta vojna ista, kot jo je prerokovala Morrigan.

Po dogodkih, ko so bili kraljestvo Ulster in njegovi bojevniki prekleti, je odgovornost za obrambo kraljestva prevzel nihče drug kot Cuchulainn. Polbog je z vso močjo vodil svoje sile na bojišče.

Medtem ko se je vse to dogajalo, je Morrigan tiho prevzela podobo krokarja in poletela k Donnu Cualingeu, da bi bika opozorila, naj pobegne, sicer bo zagotovo pristal v ujetništvu kraljice Medb.

Ko je Morrigan videla, kako Cuchulainn brani Ulster in Donn Cualinge, je mlademu polbogu ponudila prijateljstvo in se med bojem prikazala kot očarljiva mladenka. Morrigan je menila, da bo z njeno pomočjo Cuchulainn uničil prihajajoče sovražnike in enkrat za vselej rešil bika. Toda izkazalo se je, da ima Cuchulainn jekleno srce.

Cuchulainn Stephen Reid

Morrigan posreduje

Ko se Cuchulainn spomni, kako mu je Morrigan nekoč grozila, takoj zavrne njeno ponudbo in se še naprej bori, ne da bi se ozrl nazaj. To je bila za Morrigano zadnja kapljica.

Ne le da ji je Cuchulainn pljunil v obraz, ampak jo je dvakrat tudi užalil. Morrigan se znebi vseh svojih moralnih načel in se odloči, da bo polboga pokončala z vsem, kar bo potrebno. Tu sprosti vse svoje pripomočke za spreminjanje oblike in se začne spreminjati v različna bitja, da bi Cuchulainnu prizadejala konec.

Irska boginja vojne je upravičila svoje ime in se prvič pojavila pred Cuchulainnom kot jegulja, da bi polbog sredi bojnega polja zakorakal. Vendar jo je Cuchulainn premagal in jo na koncu dejansko ranil.

Morrigan se je divje spremenila v volka in na bojišče pripeljala čredo goveda, da bi odvrnila Cuchulainnovo pozornost. Žal ji ni uspelo niti to posredovanje.

Cuchulainn jo je še enkrat ranil in nadaljeval boj, kot da se ni nič zgodilo. Toda Morrigan se ni bila pripravljena predati. V rokavu je imela še zadnji trik in poskrbela je, da bo Cuchulainn prejel njen bes.

Cuchulainnova smrt in Morrigan

Ko je bitka divjala in je Cuchulainn nadaljeval svoje kruto poslanstvo, da bi zdesetkal svoje sovražnike, je nenadoma naletel na starko, ki je čepela ob bojišču.

Videti je bilo, da ima ženska na telesu hude rane, vendar je te niso ustavile, da bi molzla kravo pred seboj. Cuchulainn ni vedel, da je bila ta stara baraba v resnici preoblečena Morrigan. Nenadoma ga je preplavila melanholija, zato je podlegel tej nepravočasni raztresenosti in se odločil, da bo ženski pomagal.

Rane na Morriganinem telesu so posledica napadov, ki jih je Cuchulainn prej prizadejal njenim živalskim oblikam. Ko Cuchulainn vpraša o brazgotinah, mu Morrigan preprosto ponudi tri posode svežega mleka iz kravjega vimena.

Cuchulain je preveč v skušnjavi, da bi v besnem navalu zavrnil osvežilno pijačo, zato sprejme tri napitke in blagoslovi starko za njeno prijaznost. Izkaže se, da je bil Cuchulainnov ukaz, da spije mleko in pridobi blagoslov, pravzaprav trik, ki si ga je izmislila Morrigan, da bi zacelila rane, ki ji jih je prizadejal.

Ko se Morrigan razkrije, Cuchulainn takoj obžaluje, da je pomagal svojemu zapriseženemu sovražniku. Morrigan posmehljivo reče: "Mislila sem, da me ne boš niti poskusil ozdraviti." Cuchulainn z grimaso odgovori: "Če bi vedel, da si to ti, tega ne bi nikoli storil."

Morrigan je s tem dramatičnim stavkom poskrbela, da je Cuchulainn zagledal nebesa. Še enkrat je prerokovala, da bo polbog v prihajajoči bitki doživel svoj konec, pa naj bo pekel ali visoka voda. Cuchulainn kot običajno ne upošteva Morriganine izjave in se požene globoko v bitko.

Tu se pojavijo še druge zgodbe: Cuchulainn naj bi videl, da je na strani njegovih sovražnikov pristal krokar, kar naj bi pomenilo, da je Morrigan prestopila na drugo stran in dala prednost zmagi Connachtovih sil.

V neki drugi zgodbi Cuchulainn naleti na staro žensko različico Morrigan, ki mu ob reki umiva krvaveči oklep. V neki drugi zgodbi naj bi ob Cuchulainnovem koncu na njegovem razpadajočem telesu pristala vrana, po kateri so Connachtske sile končno spoznale, da je polbog mrtev.

Ne glede na zgodbo je neizogibno, da je bila Morrigan priča njegovi smrti in da je opazovala, kako se je njena prerokba uresničila, kot je bilo obljubljeno.

Cuchulainnova smrt, Stephen Reid

Morrigan v mitološkem ciklu

Tako kot Ulsterski cikel je tudi Mitološki cikel zbirka irskih zgodb, ki se nekoliko nagiba k mitologiji in je v skladu s svojim imenom.

Tuatha De Dannan ali "plemena boginje Danu" so glavni protagonisti te zbirke, v kateri je pomemben del tudi naša besna ženska, Morrigan.

Hči Ernmasa

V mitološkem ciklu je Morrigan imenovana kot ena od hčera Ernmasa in vnukinja Nuade, prvega kralja Tuatha De Danann.

Pravzaprav so Ernmasove hčere razkrite kot take: Eriu, Banba in Fodla, vse tri pa so bile poročene s končnimi kralji tega božanskega plemena. Poleg teh treh hčera sta navedeni še imeni Morrigan Babd in Macha, kjer jima pripisujejo "izvor besnega boja".

Morrigan in Dagda

Morrigan se v mitološkem ciklu morda najbolj impresivno pojavi v drugi bitki pri Magh Tuiredhu, v vojni med Fomoriani in Tuatha De Danann, ki jo je sprožil nori kralj Bres.

Pred to noro bitko se Morrigan sreča s svojim ljubečim možem Dagdo, s katerim si večer prej privoščita romantičen trenutek. Pravzaprav se celo potrudita, da izbereta miren kraj ob reki Unius in se pred končno bitko zelo udobno ujameta.

Tu Morrigan Dagdi da besedo, da bo Fomorijce začarala tako močno, da bo to pomenilo pogubo za Indeha, njihovega kralja. Obljubila je celo, da bo iz njegovega srca posušila tekočo kri in jo spustila globoko v reko, kjer se je ob mesečini srečala z Dagdo.

Morrigan in bitka pri Magh Tuiredhu

Ko pride do prave bitke in se pojavi Morrigan, jo Lugh, keltski bog obrti, zasliši o njeni spretnosti.

Boginja vojne nejasno izjavi, da bo uničila in izničila fomorske sile. Lugh, navdušen nad njenim odgovorom, vodi Tuatha De Danann v boj in je prepričan, da jim bo uspelo.

Ko je boginja smrti in uničenja v keltski mitologiji uničila fomorske sile kot vroč nož po maslu, so se njeni sovražniki seveda razblinili. Pravzaprav je z recitiranjem pesmi na bojišču celo izdala najbolj vroč album leta, kar je še povečalo vročino bitke.

Morrigan in Tuatha De Danann sta sčasoma zavladali nad fomorskimi silami in jih popeljali v morske globine. In kot da to ne bi bilo dovolj, je celo izlila kri iz Indechovega srca v reko Unius in tako izpolnila svojo obljubo Dagdi.

Odras in Morrigan

V Mitološkem ciklu je omenjena še ena zgodba, ko Morrigan po naključju prisili žival, da (spet) zablodi na njeno ozemlje.

Tokrat je bil zvabljena žival bik, ki ni pripadal Cuchulainnu, temveč deklici po imenu Odras. Odras je zaradi nenadne izgube bika presenečena sledila vsakršni sledi, ki jo je pripeljala globoko v drugi svet, kjer se je Morrigan (na žalost) zelo dobro zabavala.

Izkazalo se je, da se ji nepovabljeni gost v njenem kraljestvu ni zdel nič kaj prijeten.

Uboga Odrasa, utrujena od potovanja, se je odločila, da si bo odpočila in na hitro zadremala. Toda Morrigan je imela druge načrte. Boginja je skočila in ni izgubljala časa; Odraso je spremenila v vodno telo in jo povezala naravnost z reko Shannon.

Ne zapletaj se z Morrigan, razen če nameravaš biti njen pritok do konca življenja.

Čaščenje Morrigane

Zaradi svoje tesne povezanosti z živino in uničevanjem bi bila lahko priljubljena med Fianno, skupino lovcev in bojevnikov.

Drugi simboli njenega čaščenja vključujejo gomilo, znano kot "kuhališče Morrigan", dva hriba, imenovana "prsi Morrigan", in različne druge jame, povezane s Fianno.

Finn McCool priskočil na pomoč stranki Fianna Stephen Reid

Zapuščina Morrigane

Morrigan so častile številne njene zgodbe, ki so se prenašale iz roda v rod.

Poznejša folklora jo še bolj časti, saj jo povezuje z arturijansko legendo in razčlenjuje njeno natančno vlogo v staroirski mitologiji v literaturi.

Njena trojna narava ustvarja izjemno večplastno in domiselno zgodbo za tiste, ki želijo iz nje spletati zgodbe. Zaradi tega je Morrigan ponovno zaživela v različnih medijih pop kulture.

Eden najboljših primerov je njena vključitev kot igralnega lika v priljubljeno videoigro "SMITE", kjer je preobražena v nekakšno temno čarovnico, ki izkorišča svoje sposobnosti spreminjanja oblike.

Morrigan se pojavlja tudi v Marvelovih stripih; v "Zemlji 616" kot materializacija same smrti.

Njeno ime se pojavlja tudi v videoigri Assassin's Creed: Rogue, v kateri je ladja glavnega junaka Shaya Patricka Cormaca poimenovana po njej.

Zaključek

Morrigan je ena najpomembnejših boginj irske mitologije in je resnično fantomska kraljica.

Čeprav se je njena oblika skozi čas spreminjala, njeno ime ostaja osnovno ime pri obravnavi irske mitologije.

Naj bo to jegulja, volk, krokar ali stara babica, velika kraljica (ali kraljice) besa in vojne vztraja. Ko boste naslednjič na okenski polici zagledali krokarja, ga ne motite; to je lahko vaša zadnja poteza.

Reference

Clark, R. (1987): Vidiki Morrígana v zgodnji irski književnosti. Pregled irske univerze , 17 (2), 223-236.

Gulermovich, E. A. (1999). War goddess: The Morrigan and her Germano-Celtic counterparts (Ireland) (Vojna boginja: Morrigan in njeni germansko-keltski kolegi (Irska)).

Warren, Á. (2019). The Morrigan as a" Dark Goddess": A Goddess Re-Imagined Through Therapeutic Self-Narration of Women on Social Media. Granatno jabolko , 21 (2).

Daimler, M. (2014). Poganski portali - Morrigan: srečanje z velikimi kraljicami . John Hunt Publishing.

//www.maryjones.us/ctexts/cuchulain3.html

//www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html

//www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/index.htm