Morrigan: zeița celtică a războiului și a destinului

Fiecare panteon are întotdeauna o divinitate feminină care sporește influența celor din jurul lor.

Am văzut-o în toate mitologiile semnificative: Isis în poveștile egiptene, Yemonja în miturile africane și, bineînțeles, greaca Rhea și omologul ei roman Ops.

Cu toate acestea, nu am auzit de multe figuri feminine din mitologie legate direct de ravagiile furiei și de furia pură.

Dar există o excepție notabilă din această tocană de zeități predominant masculine.

Aceasta este povestea lui Morrigan, zeița/zeițele războiului, a morții, a distrugerii și a destinului în mitologia celtică.

De ce era Zeul Morrigan?

Morrigan este adesea asociată cu corbii.

Morrigan (numită uneori și Morrigua) a fost o zeiță irlandeză antică cu căldura războiului și adesea cu balanța destinului. Datorită rolurilor sale cu multiple fațete, era văzută ca o zeiță triplă care se manifesta sub forme de animale și care prezicea osânda celor care îndrăzneau să lovească împotriva forțelor sale.

Bineînțeles, semnificația ei de dură nu poate fi trecută cu vederea.

Pentru a înțelege cu adevărat impactul lui Morrigan, o puteți compara cu alte zeițe păgâne și ființe mitologice, cum ar fi Valkiriile din mitologia nordică, Furiile și chiar Kali, divinitatea distrugerii și transformării din mitologia hindusă.

Practic, Morrigan este manifestarea absolută a măcelului brut și a războiului total.

În Nume: De ce i se spune Morrigan?

Originile numelui Morrigan au fost mult disputate în literatura de specialitate.

Dar nu vă faceți griji; acest lucru este super normal, deoarece rădăcinile etimologice ale unor astfel de figuri antice se pierd în general în timp, mai ales când miturile celtice erau transmise doar prin povestire orală.

La descompunerea numelui, se pot vedea urme de origini indo-europene, englezești vechi și scandinave, dar aproape toate urmele au un lucru în comun: toate sunt la fel de morbide.

Cuvinte precum "teroare", "moarte" și "coșmar" și-au găsit loc în numele ei. De fapt, silaba Morrigan, care este "Mor", sună straniu de asemănător cu "Mors", care în latină înseamnă "Moarte". Toate acestea consolidează statutul Morriganei de a fi asociată cu osânda, teroarea și lupta.

O altă interpretare populară a numelui ei este "regina fantomă" sau "marea regină." Având în vedere că aura ei fantomatică și agilă se potrivește de minune cu haosul unei bătălii furioase, este corect să fie interpretată ca atare.

Rolul lui Morrigan în societatea celtică

Fiind o zeiță a furiei și a războiului, Morrigan ar fi putut fi legată de însuși ciclul vieții.

Deoarece este adesea menționată alături de un alt zeu în floarea vârstei, Dagda (Zeul cel Bun), ea ar fi putut reprezenta opusul polar, dar protagonist, al liniștii. Ca în orice altă mitologie, nevoia unei zeități care să domine noțiunile de distrugere și moarte este întotdeauna semnificativă.

La urma urmei, civilizația umană a trecut prin destule.

Pentru vechii irlandezi, Morrigan ar fi putut fi o zeiță (sau zeițe) invocată în timpul unei bătălii; totul pentru ca harul ei să-i conducă la victorie. Pentru dușmanii ei, menționarea Morriganei ar fi incitat anxietate și teamă în inimile lor, ceea ce le-ar fi corodat mai târziu mințile și ar fi dus la triumful credincioșilor ei asupra lor.

The Dagda

Apariția Morriganei

Aici lucrurile devin puțin mai interesante pentru regina fantomă.

Morrigan este uneori menționată ca fiind un trio de zeițe ale războiului diferite. Prin urmare, înfățișarea ei se schimbă în funcție de zeița la care se face referire în povestea respectivă.

De exemplu, Morrigan a apărut odată ca o cioară, Badb, pe câmpul de luptă, ceea ce însemna în general că ea a binecuvântat războiul și că victoria va veni în cele din urmă pentru partea pe care a ales-o.

Morrigan este, de asemenea, supranumită a fi o metamorfozată. În acest rol, ea se manifestă sub forma unui corb și stabilește controlul asupra altor corbi, ceea ce i-a adus porecla de "chemarea corbilor." Ea apare și sub forma altor animale, cum ar fi anghilele și lupii, în funcție de situația în care se află.

Și dacă asta nu era de ajuns, Morrigan era descrisă și ca arătând ca o femeie frumoasă cu părul negru. Cu toate acestea, majoritatea acestor povești o zugrăvesc într-o lumină seducătoare și putem atribui această înfățișare specială a ei faptului că este soția lui Dagda.

Înfățișarea reginei fantomă se schimbă aproape de fiecare dată când apare sau este menționată, adevăratul semn al unui metamorf.

Simboluri ale Morriganei

Având în vedere cât de complexă și multifațetată este Morrigan, nu putem decât să ne imaginăm simbolurile cu care o asociau vechii celți.

Pe baza poveștilor pe care le cunoaștem și a perspectivei pe care o avem despre ea, simbolurile cu care a fost cel mai probabil asociată sunt:

Corbii

Așa cum au fost popularizați în fantezie, se spune adesea că corbii semnalează moartea iminentă și sfârșitul vieții. Și, să fim sinceri, au o vibrație destul de sumbră. De aceea, corbii sunt legați de moarte, vrăjitorie și teroare în general. Având în vedere că Morrigan lua adesea forma unui corb în vremuri de luptă, această pasăre neagră și derutantă ar fi fost cu siguranță un simbol al reginei fantomă.

Triskelionul

Triskele a fost unul dintre cele mai importante simboluri ale divinității în antichitate și unul dintre cele mai iconice atunci când semnifică numărul "trei." Deoarece Morrigan avea o natură triplă și era compusă din trei zeițe, acest simbol ar fi putut să o definească și pe ea.

Un model triskele (spirală triplă) pe ortostatul C10 din adâncitura de capăt a mormântului de trecere Newgrange din Irlanda.

Luna

Încă o dată, legătura dintre Morrigan și numărul "trei" este evidențiată prin asocierea ei cu Luna. În acele vremuri, faptul că Luna își ascundea o parte a feței în fiecare lună era ceva considerat divin. Cele trei faze ale Lunii, ceară, descreștere și plină, ar fi putut reprezenta trinitatea Morriganei. Pe lângă asta, faptul că Luna părea să-și schimbe mereu culoarea, în fiecare lună, aformă ar fi putut fi atribuită și transformării Morriganei.

Tripla natură a Morriganei

Am folosit mult cuvintele "triplu" și "trinitate", dar de unde vin toate acestea de fapt? Care este natura triplă a Morriganei?

În termeni simpli, se credea că Morrigan era formată din alte trei zeițe din mitologia irlandeză. Toate aceste zeițe erau considerate a fi surori, adesea supranumite "Morrigna." Numele lor pot varia ușor în funcție de poveste, dar cele mai comune sunt Babda, Macha și Nemain.

Aceste trei surori au format rădăcinile lui Morrigan în folclorul irlandez ca zeiță combinată a morții și a războiului. Ca atare, de aici provine natura ei triplă.

Indiferent de poveștile reale despre trinitatea ei, numărul "trei" se refractă în aproape toate mitologiile: mitologia greacă, slavă și hindusă fiind unele dintre cele mai proeminente. La urma urmei, există ceva cu totul divin în simetria numărului.

Faceți cunoștință cu familia

Având în vedere rolul ei de zeiță triplă, mențiunile despre familia Morriganei sunt fluide și depind de povestea care este spusă.

Cu toate acestea, poveștile ei evidențiază adesea în mod subtil legăturile familiale ale Morriganei. Din fericire, nu este prea greu să îi trasăm familia dacă o privim de la distanță.

Se spune că Morrigan este fiica sau fiicele lui Ernmas, practic zeitatea mamă a mitologiei celtice. Într-o versiune, se spune că tatăl ei este Dagda, care își conduce cele trei fiice cu o mână de fier. Totuși, cea mai frecvent acceptată figură paternă a lui Morrigan este Caitilin, un druid bine cunoscut.

În poveștile în care nu se crede că Dagda este tatăl Morriganei, el este de fapt soțul ei sau un interes amoros furibund. Ca rezultat direct al acestei pasiuni înflăcărate, se spune adesea că Morrigana invidiază pe oricine își pune ochii pe Dagda.

Această afirmație are o paralelă ciudată cu poveștile despre Hera și Zeus, în care prima face tot posibilul pentru a aduce furia celui care a îndrăznit să se interpună între ea și iubitul ei.

În alte povești, se crede că Morrigan ar fi mama lui Meche și a unui misterios Adair. Totuși, ambele sunt contestate din cauza lipsei de surse.

O ilustrație a unui druid de Thomas Pennant

Morrigan în ciclul Ulster

Ciclul Ulster este o colecție de povești medievale irlandeze, iar aici găsim cele mai multe includeri ale Morriganei însăși.

Zeița Morrigan și poveștile sale din Ciclul Ulster descriu legătura vagă dintre ea și eroul semizeu Cuchulainn, consolidând-o adesea ca simbol al osândei iminente și al morții pentru toți cei care i-au greșit, indiferent de amploare.

Morrigan și Cuchulainn

Povestea Morriganei și a lui Cuchulainn începe atunci când acesta din urmă se aventurează pe teritoriul Morriganei urmărind una dintre junincile sale care părea să se fi rătăcit. Din perspectiva lui Cuchulainn, însă, cineva furase juninca și o adusese acolo.

Cuchulainn o întâlnește pe Morrigan în același loc și ajunge la concluzia că totul a fost o provocare bine plănuită de unul dintre dușmanii săi, fără să știe că tocmai întâlnise o zeitate reală. Cuchulainn o blestemă pe Morrigan și începe să o lovească.

Dar tocmai când este pe cale să o facă, Morrigan se transformă într-o cioară neagră și se așează pe o creangă lângă el.

Cuchulainn are brusc o verificare a realității și își dă seama de ceea ce tocmai a făcut: a insultat o zeiță adevărată. Cu toate acestea, Cuchulainn își recunoaște greșeala și îi spune Morriganei că, dacă ar fi știut că este vorba despre ea, nu ar fi făcut niciodată asta

Dar de aici lucrurile încep să devină puțin cam moi. Înfuriată de o formă de viață inferioară care o amenința, Morrigan dictează că dacă Cuchulainn ar fi atins-o măcar, nu cumva ar fi fost blestemat și ar fi suferit de ghinion. Din păcate, Cuchulainn nu a primit prea bine acest lucru.

El se năpustește asupra Morriganei și afirmă că zeița nu i-ar putea face rău oricum. Morrigan, în loc să invoce imediat judecata divină asupra lui, îi dă un avertisment sinistru:

"În bătălia care va veni în curând, vei muri.

Și voi fi acolo la moartea ta, așa cum voi fi întotdeauna."

Fără să se teamă de această profeție, Cuchulainn părăsește teritoriul lui Morrigan.

Raidul bovinelor lui Cooley și al Morriganei

Următorul capitol al acestei povești ambigue are loc în epopeea "Raidul vitelor de la Cooley", în care regina Medb din Connacht anunță război împotriva regatului Ulster pentru posesia lui Donn Cualinge, care era practic un taur mărunțit.

Se pare că acest război era același pe care Morrigan îl profețise că va veni.

În urma unor evenimente în urma cărora regatul Ulster și războinicii săi au fost blestemați, responsabilitatea de a apăra regatul a revenit nimănui altcuiva decât lui Cuchulainn. Semizeul și-a condus forțele pe câmpul de luptă cu toată puterea sa.

În timp ce toate acestea se întâmplau, Morrigan a luat în liniște forma unui corb și a zburat spre Donn Cualinge pentru a-l avertiza pe taur să fugă, altfel va ajunge cu siguranță captiv în mâinile reginei Medb.

Văzând cum Ulster și Donn Cualinge erau apărate de Cuchulainn, Morrigan i-a oferit tânărului semizeu prietenia, apărând ca o tânără fermecătoare în timpul luptei. În mintea Morriganei, ajutorul ei l-ar fi ajutat pe Cuchulainn să zdrobească inamicii care se apropiau și să salveze taurul odată pentru totdeauna. Dar s-a dovedit că Cuchulainn avea o inimă de oțel.

Cuchulainn de Stephen Reid

Morrigan intervine

Amintindu-și cum îl amenințase odată Morrigana, Cuchulainn respinge imediat oferta ei și continuă să se angajeze în luptă fără să se uite înapoi. Aceasta a fost ultima picătură pentru Morrigan.

Nu numai că Cuchulainn a scuipat-o în față, dar a și insultat-o de două ori. Morrigan se debarasează de toată morala ei și decide să-l doboare pe semizeu cu orice preț. Aici își dă drumul la toate gadgeturile de metamorfozare și începe să se transforme în diferite creaturi pentru a-i provoca moartea lui Cuchulainn.

Zeița irlandeză a războiului și-a respectat numele și a apărut pentru prima dată în fața lui Cuchulainn sub forma unei anghile pentru a-l face pe semizeu să se împiedice în mijlocul câmpului de luptă. Însă Cuchulainn reușește să o învingă și ajunge chiar să o rănească.

Feroce, Morrigan s-a preschimbat în lup și a condus o turmă de vite pe câmpul de luptă pentru a-l distrage pe Cuchulainn. Din păcate, nu a avut succes nici măcar în această intervenție.

Cuchulainn a mai rănit-o o dată și a continuat să lupte în război ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat. Dar Morrigan nu era pregătită să renunțe. Avea un ultim truc în mânecă și avea de gând să se asigure că Cuchulainn va fi la capătul furiei ei.

Moartea lui Cuchulainn și a Morriganei

În timp ce bătălia făcea ravagii și Cuchulainn își continua misiunea vicioasă de a-și decima dușmanii, a dat brusc peste o bătrână care stătea ghemuită lângă câmpul de luptă.

Femeia părea să sufere de răni grave pe corp, dar acestea nu au împiedicat-o să mulgă o vacă chiar în fața ei. Fără să știe Cuchulainn, această bătrână hămesită era de fapt Morrigan deghizată. Dintr-o dată copleșit de melancolie, Cuchulainn a cedat în fața acestei distrageri intempestive și a decis să o ajute pe femeie.

Rănile de pe trupul Morriganei provin de la atacurile pe care Cuchulainn le făcuse mai devreme asupra formelor sale animale. Când Cuchulainn întreabă despre cicatrici, Morrigan îi oferă pur și simplu semizeului trei oale de lapte proaspăt de la ugerul vacii.

Prea tentat să refuze răcoritoarele într-un raid furibund, Cuchulain acceptă cele trei băuturi și o binecuvântează pe bătrână pentru bunătatea ei. Se pare că a-l face pe Cuchulainn să bea laptele și să obțină binecuvântarea sa era de fapt un truc pus la cale de Morrigan pentru a vindeca rănile pe care i le provocase.

Când Morrigan se dezvăluie, Cuchulainn regretă imediat că și-a ajutat dușmanul jurat. Morrigan spune în batjocură: "Credeam că nu vei profita niciodată de șansa de a mă vindeca." Cuchulainn, cu o grimasă, răspunde: "Dacă știam că ești tu, nu aș fi făcut asta niciodată."

Și uite așa, cu această replică dramatică, Morrigan l-a făcut pe Cuchulainn să vadă o licărire de rai. Ea profețește încă o dată că semizeul își va găsi sfârșitul în bătălia care se apropie, indiferent de situație. Cuchulainn, ca de obicei, ignoră declarația Morriganei și se îndreaptă spre bătălie.

Se spune că Cuchulainn ar fi văzut un corb aterizând de partea dușmanilor săi, ceea ce înseamnă că Morrigan a schimbat tabăra și a favorizat victoria forțelor Connacht.

Într-o altă poveste, Cuchulainn întâlnește versiunea bătrână a Morriganei care îi spală armura sângerândă pe malul unui râu. Într-o altă poveste, când Cuchulainn își găsește sfârșitul, se spune că o cioară a aterizat pe trupul său în descompunere, după care forțele Connacht își dau seama în sfârșit că semizeul este mort.

Indiferent care este povestea, este inevitabil ca Morrigan să fi fost acolo pentru a asista la moartea lui și pentru a vedea cum profeția ei se împlinește, exact așa cum a fost promisă.

Moartea lui Cuchulainn de Stephen Reid

Morrigan în ciclul mitologic

La fel ca și Ciclul Ulster, Ciclul mitologic este o colecție de povești irlandeze care înclină puțin spre mitologie, făcându-și cinste cu numele.

Tuatha De Dannan, sau "triburile zeiței Danu", sunt principalii protagoniști ai acestei colecții, iar femeia noastră furioasă, Morrigan, este o parte masivă a acesteia.

Fiica lui Ernmas

Aici, în ciclul mitologic, o vedem pe Morrigan fiind numită una dintre fiicele lui Ernmas și nepoata lui Nuada, primul rege al Tuatha De Danann.

De fapt, fiicele lui Ernmas sunt dezvăluite ca atare: Eriu, Banba și Fodla, toate trei fiind căsătorite cu regii supremi ai acestui trib divin. Pe lângă aceste trei fiice, numele Morriganelor sunt declarate a fi Babd și Macha, unde sunt atribuite ca fiind "originile bătăliei frenetice".

Morrigan și Dagda

Poate că una dintre cele mai impunătoare apariții ale Morriganei în Ciclul mitologic este cea din timpul celei de-a doua bătălii de la Magh Tuiredh, un război total între Fomori și Tuatha De Danann, inițiat de un rege nebun numit Bres.

Înainte ca această bătălie nebună să aibă loc, Morrigan se întâlnește cu soțul ei iubitor, Dagda, pentru a împărtăși un moment romantic în noaptea dinainte. De fapt, ei chiar au depus efortul de a alege un loc senin pe malul râului Unius și de a se simți foarte bine împreună înainte de bătălia finală.

Aici, Morrigan îi dă cuvântul lui Dagda că va arunca vrăji atât de puternice asupra Fomorienilor, încât îl va condamna pe Indech, regele lor. A promis chiar că va usca sângele care curge din inima lui și îl va scurge în adâncul râului, unde avea loc întâlnirea cu Dagda la lumina lunii.

Morrigan și bătălia de la Magh Tuiredh

Când are loc bătălia propriu-zisă și apare Morrigan, Lugh, zeul celtic al meșteșugului, o interoghează în legătură cu isprăvile sale.

Zeița războiului afirmă vag că va anihila și distruge forțele fomoriene. Impresionat de răspunsul ei, Lugh îi conduce pe Tuatha De Danann în luptă, încrezător că vor reuși.

Și, bineînțeles, în timp ce zeița morții și a distrugerii din mitologia celtică a nimicit forțele Fomorian ca un cuțit încins prin unt, dușmanii ei au început să se destrame. De fapt, chiar a lansat cel mai tare album al anului chiar acolo, pe câmpul de luptă, recitând un poem, ceea ce a intensificat căldura bătăliei.

În cele din urmă, Morrigan și Tuatha De Danann au domnit suprem asupra forțelor fomoriene, conducându-le în adâncurile mării. Și, ca și cum asta nu ar fi fost de ajuns, ea a turnat chiar sângele din inima lui Indech în râul Unius, respectându-și promisiunea făcută lui Dagda.

Odras și Morrigan

O altă poveste menționată în Ciclul mitologic este cea în care Morrigan face din greșeală ca un animal să se rătăcească pe teritoriul ei (încă o dată).

De data aceasta, animalul ademenit era un taur care nu-i aparținea lui Cuchulainn, ci unei fecioare pe nume Odras. Speriată de pierderea bruscă a taurului ei, Odras a urmat orice pistă pe care a găsit-o. Aceasta a dus-o adânc în Lumea de dincolo, unde Morrigan se distra (din păcate) foarte bine.

Se pare că nu a avut parte de un oaspete neinvitat care să apară pe tărâmul ei.

Săraca Odras, obosită de călătorie, a decis să ia o pauză cu un pui de somn rapid. Dar Morrigan avea alte planuri. Zeița a sărit și nu a pierdut timpul; l-a transformat pe Odras într-un corp de apă și l-a conectat direct la râul Shannon.

Nu te pune cu Morrigan decât dacă plănuiești să fii un tributar pentru tot restul vieții tale.

Adorarea Morriganei

Datorită relației sale strânse cu animalele și distrugerea, ar fi putut fi favorita fanilor Fianna, un grup de vânători și războinici.

Alte simboluri ale cultului ei includ o movilă cunoscută sub numele de "groapa de gătit a Morriganei", două dealuri denumite "Sânii Morriganei" și diverse alte gropi legate de Fianna.

Finn McCool vine în ajutorul Fianna de Stephen Reid

Moștenirea lui Morrigan

Morrigan a fost onorată prin multe dintre poveștile sale transmise din generație în generație.

Mai târziu, folclorul tinde să o onoreze și mai mult, conectând-o la o legendă arthuriană și disecând rolul ei exact în mitologia irlandeză antică din literatură.

Natura ei triplă creează o poveste extraordinar de plină de fațete și imaginație pentru cei care doresc să o creeze. Ca urmare, Morrigan a cunoscut o revenire în diverse medii ale culturii pop.

Unul dintre cele mai bune exemple în acest sens este includerea ei ca personaj jucabil în popularul joc video "SMITE", unde este reimaginată ca un fel de vrăjitoare întunecată care își valorifică puterile de schimbare a formei.

Morrigan apare și în Marvel Comics; în "Earth 616", ca o materializare a morții însăși.

Numele ei apare, de asemenea, în jocul video "Assassin's Creed: Rogue", unde nava protagonistului Shay Patrick Cormac poartă numele ei.

Concluzie

Fiind una dintre cele mai importante zeițe din mitologia irlandeză, Morrigan este cu adevărat o regină fantomă.

Deși formele ei s-au schimbat de-a lungul timpului, numele ei rămâne un element de bază atunci când se vorbește despre mitologia irlandeză.

Fie că este o anghilă, un lup, un corb sau o babă bătrână, marea regină (sau regine) a furiei și a războiului persistă. Așa că, data viitoare când vedeți un corb pe pervazul ferestrei, încercați să nu-i întrerupeți privirea; ar putea fi ultima voastră mișcare.

Referințe

Clark, R. (1987), Aspects of the Morrígan in early Irish literature. Revista universitară irlandeză , 17 (2), 223-236.

Gulermovich, E. A. (1999), War goddess: The Morrigan and her Germano-Celtic counterparts (Irlanda).

Warren, Á. (2019). The Morrigan as a" Dark Goddess": A Goddess Re-Imagined Through Therapeutic Self-Narration of Women on Social Media. Rodii de rodie , 21 (2).

Daimler, M. (2014). Portaluri păgâne-The Morrigan: Întâlnire cu marile regine Editura John Hunt.

//www.maryjones.us/ctexts/cuchulain3.html

//www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html

//www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/index.htm