Morrigan: kelttiläinen sodan ja kohtalon jumalatar

Jokaisessa panteonissa on aina naispuolinen jumaluus, joka lisää ympärillään olevien vaikutusta.

Olemme nähneet sen kaikissa merkittävissä mytologioissa: Isis egyptiläisissä tarinoissa, Yemonja afrikkalaisissa myyteissä ja tietenkin kreikkalainen Rhea ja hänen roomalainen vastineensa Ops.

Emme kuitenkaan ole kuulleet monista mytologian naishahmoista, jotka olisivat suoraan yhteydessä raivon ja puhtaan raivon aiheuttamaan raivoon.

Mutta on olemassa yksi huomattava poikkeus tässä pääasiassa miespuolisista jumalista koostuvassa muhennoksessa.

Tämä on tarina Morriganista, kelttiläisen mytologian sodan, kuoleman, tuhon ja kohtalon jumalattarista.

Minkä Jumala Morrigan oli?

Morrigan yhdistetään usein korppeihin.

Morrigan (joskus myös Morrigua) oli muinainen irlantilainen jumalatar, jolla oli sodan kuumuus ja usein myös kohtalon vaa'ankieli. Monipuolisten tehtäviensä vuoksi häntä pidettiin kolminkertaisena jumalattarena, joka ilmeni eläimellisissä muodoissa ja ennusti niiden kohtaloa, jotka uskaltautuivat iskemään hänen joukkojaan vastaan.

Hänen badass-merkitystään ei tietenkään voi jättää huomiotta.

Jos haluat todella ymmärtää Morriganin vaikutuksen, voit verrata häntä muihin pakanallisiin jumalattariin ja mytologisiin olentoihin, kuten norjalaisen mytologian valkyyrioihin, raivostuttajiin ja jopa Kaliin, hindumytologian tuhon ja muodonmuutoksen jumaluuteen.

Pohjimmiltaan Morrigan on raa'an verilöylyn ja totaalisen sodan ehdoton ilmentymä.

Nimessä: Miksi häntä kutsutaan Morriganiksi?

Morriganin nimen alkuperästä on kiistelty paljon tieteellisessä kirjallisuudessa.

Mutta älä huoli, tämä on täysin normaalia, sillä tällaisten muinaisten hahmojen etymologiset juuret ovat yleensä kadonneet ajan saatossa, varsinkin kun kelttiläiset myytit siirtyivät eteenpäin vain suullisen kerronnan kautta.

Kun nimi eritellään, voidaan nähdä jälkiä indoeurooppalaisesta, vanhasta englannista ja skandinaavisesta alkuperästä, mutta lähes kaikilla jäljillä on yksi yhteinen piirre: ne ovat kaikki yhtä sairaalloisia.

Sanat kuten "kauhu", "kuolema" ja "painajainen" ovat kaikki saaneet jalansijaa hänen nimensä sisällä. Itse asiassa Morriganin tavu, joka on "Mor", kuulostaa pelottavan samalta kuin "Mors", joka tarkoittaa latinaksi "kuolemaa". On turvallista sanoa, että kaikki tämä vahvistaa Morriganin asemaa, joka liittyy tuomioon, kauhuun ja taisteluun.

Toinen suosittu tulkinta hänen nimestään on "aavekuningatar" tai "suuri kuningatar". Koska hänen aavemainen ja ketterä auransa sopii kauniisti yhteen raivokkaan taistelun kaaoksen kanssa, on vain reilua, että hänet tulkitaan sellaiseksi.

Morriganin rooli kelttiläisessä yhteiskunnassa

Raivon ja sodan jumalattarena Morrigan saattoi olla sidoksissa elämän kiertokulkuun.

Koska hänet mainitaan usein yhdessä toisen parhaassa iässään olevan jumalan, Dagdan (Hyvän jumalan) kanssa, hän on saattanut edustaa rauhallisuuden napa- mutta päähenkilönä toimivaa vastakohtaa. Kuten missä tahansa muussakin mytologiassa, tarve jumaluudelle, joka hallitsee tuhon ja kuoleman käsitteitä, on aina merkittävä.

Onhan ihmiskunnan sivilisaatio käynyt läpi aika paljon sellaista.

Muinaisille irlantilaisille Morrigan saattoi olla jumalatar (tai jumalattaria), johon vedottiin taistelun aikana, jotta hänen armonsa voisi johdattaa heidät voittoon. Hänen vihollisilleen Morriganin mainitseminen lietsoi heidän sydämiinsä ahdistusta ja pelkoa, joka myöhemmin syövytti heidän mielensä ja johti siihen, että hänen uskovansa voittivat heidät.

Dagda

Morriganin esiintyminen

Tässä vaiheessa asiat muuttuvat hieman mielenkiintoisiksi aavekuningattaren kannalta.

Morriganiin viitataan toisinaan eri sotajumalattarien muodostamana kolmikkona, joten hänen ulkonäkönsä vaihtelee sen mukaan, mihin jumalattareen kyseisessä tarinassa viitataan.

Esimerkiksi Morrigan ilmestyi kerran variksena, Badbina, taistelukentälle, mikä yleensä merkitsi sitä, että hän oli siunannut sodan ja että hänen valitsemansa osapuoli lopulta voittaisi.

Morrigan on myös muodonmuuttaja. Tässä roolissa hän esiintyy korppina ja hallitsee muita korppeja, mistä hän sai lempinimen "korppikutsuja". Hän esiintyy myös muiden eläinten, kuten ankeriaiden ja susien, muodossa, riippuen tilanteesta, jossa hän on.

Ja jos tämä ei olisi vielä riittänyt, Morriganin kuvailtiin myös näyttävän kauniilta naiselta, jolla oli mustat hiukset. Useimmissa tarinoissa hänet kuitenkin kuvataan eräänlaisessa viettelevässä valossa, ja voimme katsoa, että tämä hänen erityinen ulkonäkönsä johtuu siitä, että hän on Dagdan vaimo.

Aavekuningattaren ulkonäkö muuttuu lähes joka kerta, kun hän esiintyy tai hänet mainitaan, mikä on muodonmuuttajan todellinen tunnusmerkki.

Morriganin symbolit

Kun otetaan huomioon, miten monitahoinen ja monitahoinen Morrigan on, voimme vain kuvitella, millaisiin symboleihin muinaiset keltit hänet yhdistivät.

Tietämiemme tarinoiden ja näkemyksemme perusteella symbolit, joihin hän todennäköisesti liittyi, ovat seuraavat:

Ravens

Fantasiassa suosittujen korppien sanotaan usein merkitsevän lähestyvää kuolemaa ja elämän loppua. Ja olkaamme rehellisiä, niillä on varsin synkkä tunnelma. Siksi korpit yhdistetään kuolemaan, noituuteen ja yleiseen kauhuun. Koska Morrigan otti usein korpin muodon taistelujen aikana, tämä hämmentävä musta lintu olisi varmasti ollut aavekuningattaren symboli.

Triskelion

Triskele oli yksi tärkeimmistä jumaluuden symboleista muinaisina aikoina ja yksi ikonisimmista, kun se merkitsi lukua "kolme". Koska Morriganilla oli kolminkertainen luonne ja se koostui kolmesta jumalattaresta, tämä symboli on voinut myös määritellä hänet.

Triskele-kuvio (kolminkertainen kierre) ortostaatissa C10 Newgrangen käytävähaudan päädyssä Irlannissa.

Kuu

Jälleen kerran Morriganin yhteys numeroon "kolme" korostuu hänen ja Kuun välisen yhteyden kautta. Tuohon aikaan Kuu, joka piilotti osan kasvoistaan joka kuukausi, oli jotakin, jota pidettiin jumalallisena. Kuun kolme vaihetta, kasvava, vähenevä ja täysi, saattoivat edustaa Morriganin kolminaisuutta. Lisäksi se, että Kuu näytti aina muuttavan muotoaan, oli myösmuodon olisi voinut myös katsoa johtuvan Morriganin muodonmuutoksesta.

Morriganin kolminkertainen luonne

Olemme heitelleet sanoja "kolminkertainen" ja "kolminaisuus" paljon, mutta mistä tämä kaikki oikeastaan tulee? Mikä on Morriganin kolminkertainen luonne?

Yksinkertaistettuna Morriganin ajateltiin koostuvan irlantilaisessa mytologiassa kolmesta muusta jumalattaresta. Kaikkia näitä jumalattaria pidettiin sisaruksina, joita usein kutsuttiin "Morrignaksi". Heidän nimensä saattavat vaihdella hieman tarinan mukaan, mutta yleisimpiä ovat Babda, Macha ja Nemain.

Nämä kolme sisarta muodostivat Morriganin juuret irlantilaisessa kansanperinteessä kuoleman ja sodan yhdistettynä jumalattarena, mistä myös hänen kolminkertainen luonteensa juontaa juurensa.

Riippumatta todellisista tarinoista hänen kolminaisuudestaan, numero "kolme" taittuu lähes jokaisessa mytologiassa: kreikkalainen mytologia, slaavilainen ja hindulainen ovat joitakin merkittävimpiä. Loppujen lopuksi numeron symmetriassa on jotain aivan jumalallista.

Tapaa perhe

Koska Morrigan on kolminkertainen jumalatar, maininnat hänen perheestään ovat vaihtelevia ja riippuvaisia kulloisestakin tarinasta.

Hänen tarinoissaan tuodaan kuitenkin usein hienovaraisesti esiin Morriganin sukulaisuussuhteet. Onneksi hänen sukuaan ei ole liian vaikea kartoittaa, jos sitä tarkastellaan etäältä.

Morriganin sanotaan olevan Ernmasin tytär tai tyttäret, joka on periaatteessa kelttiläisen mytologian äitijumala. Eräässä versiossa hänen isänsä sanotaan olevan Dagda, joka hallitsee kolmea tytärtään rautaisella nyrkillä. Yleisimmin hyväksytyn Morriganin isähahmon sanotaan kuitenkin olevan Caitilin, tunnettu druidi.

Niissä tarinoissa, joissa Dagdan ei uskota olevan Morriganin isä, hän on itse asiassa Morriganin aviomies tai raivoisa rakkauden kohde. Tämän liekehtivän intohimon välittömänä seurauksena Morriganin sanotaan usein kadehtivan niitä, jotka kohdistavat katseensa Dagdaan.

Tässä lausunnossa on outo yhtäläisyys Heran ja Zeuksen tarinoiden kanssa, joissa Hera tekee kaikkensa saadakseen raivon sen päälle, joka uskalsi tulla hänen ja hänen rakastajansa väliin.

Muissa tarinoissa Morriganin uskotaan olevan Mechen ja salaperäisen Adairin äiti. Nämä molemmat ovat kuitenkin kiistanalaisia lähteiden puuttuessa.

Thomas Pennantin tekemä druidikuvitus.

Morrigan Ulsterin syklissä

Ulster Cycle on kokoelma keskiaikaisia irlantilaisia tarinoita, ja tässä on eniten mukana itse Morrigan.

Jumalatar Morrigan ja hänen tarinansa Ulster-syklissä kuvaavat hänen ja puolijumalasankari Cuchulainnin välistä epämääräistä yhteyttä, ja usein hänestä tulee uhkaavan tuhon ja kuoleman symboli kaikille niille, jotka ovat tehneet hänelle vääryyttä, olipa se minkälainen tahansa.

Morrigan ja Cuchulainn

Morriganin ja Cuchulainnin tarina alkaa, kun jälkimmäinen uskaltautuu Morriganin alueelle seuraten yhtä hänen hiehoistaan, joka näytti eksyneen. Cuchulainnin näkökulmasta joku oli kuitenkin varastanut hiehon ja tuonut sen sinne.

Cuchulainn kohtaa Morriganin samassa paikassa ja päättelee, että kaikki tämä oli erään hänen vihollisensa hyvin suunnittelema haaste, koska hän ei tiennyt, että hän oli juuri kohdannut todellisen jumaluuden. Cuchulainn kiroaa Morriganin ja alkaa lyödä häntä.

Mutta juuri kun hän on aikeissa tehdä niin, Morrigan muuttuu mustaksi varikseksi ja istuu oksalle hänen viereensä.

Cuchulainn saa yhtäkkiä todellisuuspohjan ja tajuaa, mitä hän on juuri tehnyt: hän loukkasi todellista jumalatarta. Cuchulainn kuitenkin myöntää virheensä ja kertoo Morriganille, että jos hän olisi tiennyt, että kyseessä on hän, hän ei olisi koskaan tehnyt sitä.

Mutta tässä kohtaa asiat alkavat muuttua hieman mössöksi. Morrigan, joka on raivostunut häntä uhkaavasta alemman elämänmuodon edustajasta, määrää, että jos Cuchulainn olisi edes koskenut häneen, se ei olisi johtanut siihen, että hänet olisi kirottu ja hän olisi kärsinyt huonosta tuurista. Valitettavasti Cuchulainn ei ottanut tätä kovin hyvin vastaan.

Hän iskee Morriganiin ja toteaa, ettei jumalatar pystyisi vahingoittamaan häntä siitä huolimatta. Morrigan ei kutsu häntä välittömästi jumalalliseen tuomioon, vaan antaa hänelle aavemaisen varoituksen:

"Taistelussa, joka on tulossa pian, te kuolette.

Ja minä olen paikalla kuolemassasi, kuten aina tulen olemaan."

Cuchulainn ei ole tästä ennustuksesta huolissaan, vaan hän lähtee Morriganin alueelta.

Cooleyn ja Morriganin karjanryöstö

Tämän monitulkintaisen tarinan seuraava luku tapahtuu eepoksessa "The Cattle Raid of Cooley", jossa Connachtin kuningatar Medb julistaa sodan Ulsterin kuningaskuntaa vastaan Donn Cualingen, joka oli periaatteessa silputtu sonni, hallussapidosta.

Kävi ilmi, että tämä sota oli sama, jonka Morrigan oli ennustanut tulevan.

Tapahtumien jälkeen, joissa Ulsterin kuningaskunta ja sen soturit oli kirottu, vastuu valtakunnan puolustamisesta lankeaa kenellekään muulle kuin Cuchulainnille. Puolijumala johti joukkonsa taistelukentälle kaikin voimin.

Kaiken tämän tapahtuessa Morrigan otti hiljaa korpin muodon ja lensi Donn Cualingen luokse varoittaakseen härkää pakenemaan tai muuten hän päätyisi varmasti kuningatar Medbin vangiksi.

Kun Cuchulainn näki, miten Ulsteria ja Donn Cualingea puolustettiin, Morrigan tarjosi nuorelle puolijumalalle ystävyyttä esiintymällä taistelussa lumoavana nuorena naisena. Morriganin mielestä hänen apunsa auttaisi Cuchulainnia murskaamaan saapuvat viholliset ja pelastamaan härän lopullisesti. Mutta kävi ilmi, että Cuchulainnilla oli teräksinen sydän.

Cuchulainn by Stephen Reid

Morrigan puuttuu asiaan

Cuchulainn muistaa, kuinka Morrigan oli kerran uhkaillut häntä, ja hylkää välittömästi tämän tarjouksen ja jatkaa taistelua katsomatta taakseen. Se oli Morriganille viimeinen pisara.

Cuchulainn ei ainoastaan sylkenyt häntä päin naamaa, vaan oli myös loukannut häntä kahdesti. Morrigan hylkää kaikki moraalinsa ja päättää kaataa puolijumalan kaikin keinoin. Tässä vaiheessa hän ottaa käyttöön kaikki muodonmuutosvälineensä ja alkaa muuttua erilaisiksi olennoiksi saadakseen Cuchulainnin tuhon.

Irlantilainen sodan jumalatar oli nimensä veroinen ja ilmestyi ensimmäisen kerran Cuchulainnin eteen ankeriaana saadakseen puolijumalan kompastumaan keskellä taistelukenttää. Cuchulainn onnistuu kuitenkin päihittämään hänet ja itse asiassa haavoittaa häntä.

Raivokkaasti Morrigan muuttui sudeksi ja johti karjalauman taistelukentälle harhauttamaan Cuchulainnia. Valitettavasti hän ei onnistunut edes tässä väliintulossa.

Cuchulainn haavoitti häntä vielä kerran ja jatkoi sodankäyntiä kuin mitään ei olisi tapahtunut. Mutta Morrigan ei ollut valmis luovuttamaan. Hänellä oli vielä yksi temppu hihassaan, ja hän aikoi varmistaa, että Cuchulainn joutuisi vihansa kohteeksi.

Cuchulainnin kuolema ja Morrigan

Kun taistelu jatkui ja Cuchulainn jatkoi ilkeää tehtäväänsä vihollistensa tuhoamiseksi, hän törmäsi yhtäkkiä vanhaan naiseen, joka kyyhötti taistelukentän vieressä.

Naisella näytti olevan vakavia haavoja kehossaan, mutta ne eivät estäneet häntä lypsämästä lehmää suoraan hänen edessään. Cuchulainnin tietämättä tämä vanha akka oli itse asiassa Morrigan valepuvussa. Yhtäkkiä melankolian vallassa oleva Cuchulainn antoi periksi tälle ennenaikaiselle häiriötekijälle ja päätti auttaa naista.

Morriganin vartalossa olevat haavat ovat peräisin hyökkäyksistä, joita Cuchulainn oli aiemmin kohdistanut hänen eläinmuotoihinsa. Kun Cuchulainn kysyy arvista, Morrigan yksinkertaisesti tarjoaa puolijumalalle kolmea kattilallista lehmän utareista tuoretta maitoa.

Cuchulainilla on liian suuri houkutus kieltäytyä virvokkeista raivoisassa ryöstöretkessä, joten hän ottaa vastaan kolme juomaa ja siunaa vanhaa naista tämän ystävällisyydestä. Kävi ilmi, että Cuchulainnin pakottaminen juomaan maitoa ja saamaan siunauksensa oli itse asiassa Morriganin keksimä temppu, jolla hän paransi Cuchulainnin hänelle aiheuttamat haavat.

Kun Morrigan paljastaa itsensä, Cuchulainn katuu välittömästi vannoutuneen vihollisensa auttamista. Morrigan sanoo pilkallisesti: "Luulin, ettet ikinä edes tarttuisi tilaisuuteen parantaa minua." Cuchulainn vastaa irvistellen: "Jos olisin tiennyt, että se olet sinä, en olisi koskaan tehnyt sitä."

Ja juuri tuolla dramaattisella yksiviivaisella lauseella Morrigan sai Cuchulainnin näkemään välähdyksen taivaasta. Hän ennustaa jälleen kerran, että puolijumala kohtaa loppunsa tulevassa taistelussa, olipa se sitten helvetti tai vesi. Cuchulainn ei tavalliseen tapaansa välitä Morriganin lausunnosta ja ratsastaa syvälle taisteluun.

Tässä kohtaa muut tarinat astuvat kuvaan: Cuchulainnin kerrotaan nähneen korpin laskeutuvan vihollistensa puolelle, mikä merkitsi, että Morrigan oli vaihtanut puolta ja suosi Connachtin joukkoja voittamaan.

Toisessa tarinassa Cuchulainn törmää Morriganin vanhaan naisversioon, joka pesee hänen vertavuotavan haarniskansa joen rannalla. Toisessa tarinassa Cuchulainnin kuollessa variksen kerrotaan laskeutuneen hänen mätänevän ruumiinsa päälle, minkä jälkeen Connachtin joukot viimein tajuavat puolijumalan olevan kuollut.

Olipa tarina mikä tahansa, on väistämätöntä, että Morrigan oli paikalla todistamassa hänen kuolemaansa ja katsomassa, kuinka hänen ennustuksensa toteutuu, aivan kuten oli luvattu.

Stephen Reidin kirjoittama Cuchulainnin kuolema

Morrigan mytologisessa syklissä

Kuten Ulster Cycle, myös Mythological Cycle on kokoelma irlantilaisia tarinoita, jotka ovat nimensä mukaisesti hieman mytologian puolella.

Tuatha De Dannan eli "jumalattaren Danun heimot" ovat tämän kokoelman päähenkilöt, ja raivokas naisemme, Morrigan, on merkittävä osa kokoelmaa.

Ernmasin tytär

Mytologisessa syklissä Morrigan nimetään yhdeksi Ernmasin tyttäristä ja Nuadan, Tuatha De Danannin ensimmäisen kuninkaan, lapsenlapseksi.

Itse asiassa Ernmasin tyttäret paljastuvat sellaisiksi: Eriu, Banba ja Fodla, jotka kaikki kolme olivat naimisissa tämän jumalallisen heimon perimmäisten kuninkaiden kanssa. Näiden kolmen tyttären lisäksi Morriganin nimiksi ilmoitetaan Babd ja Macha, jolloin heidän katsotaan olevan "kiihkeän taistelun alkuperät".

Morrigan ja Dagda

Ehkä yksi Morriganin vaikuttavimmista esiintymisistä Mytologisessa syklissä on hänen esiintymisensä Magh Tuiredhin toisessa taistelussa, joka on hullun Bres-nimisen kuninkaan aloittama täysimittainen sota fomorilaisten ja Tuatha De Danannin välillä.

Ennen tätä hullua taistelua Morrigan tapaa rakastavan miehensä Dagdan ja viettää romanttisen hetken edellisenä iltana, ja he jopa valitsevat rauhallisen paikan Uniusjoen rannalta ja viihtyvät yhdessä ennen lopullista taistelua.

Täällä Morrigan antaa Dagdalle sanansa, että hän loitsuaisi fomorilaiset niin voimakkailla loitsuilla, että se koituisi heidän kuninkaalleen Indechille kohtaloksi. Hän lupasi jopa kuivata juoksevan veren hänen sydämestään ja vuotaa sen syvälle joen sisälle, jossa hän oli kuunvalossa tapaamassa Dagdaa.

Morrigan ja Magh Tuiredhin taistelu

Kun varsinainen taistelu alkaa ja Morrigan ilmestyy paikalle, Lugh, kelttiläinen käsityötaidon jumala, kuulustelee häntä hänen taidoistaan.

Sotajumalatar toteaa epämääräisesti, että hän aikoo tuhota ja hävittää fomorilaiset joukot. Lugh on vaikuttunut vastauksesta ja johtaa Tuatha De Danannin taisteluun luottaen siihen, että he onnistuvat.

Kun kelttiläisen mytologian kuoleman ja tuhon jumalatar pyyhkäisi fomorilaiset joukot kuin kuuma veitsi voin läpi, hänen vihollisensa alkoivat hajota. Itse asiassa hän jopa pudotti vuoden kuumimman albumin juuri siellä taistelukentällä lausumalla runon, mikä lisäsi taistelun kiihkoa.

Lopulta Morrigan ja Tuatha De Danann hallitsivat fomorilaisten joukkoja johtamalla ne meren syvyyksiin. Ja aivan kuin se ei olisi vielä riittänyt, hän vielä kaatoi Indechin sydämen veren Uniusjokeen, lunastaen Dagdalle antamansa lupauksen.

Odras ja Morrigan

Toinen tarina, joka mainitaan Myytologisessa syklissä, on se, kun Morrigan saa vahingossa eläimen vaeltamaan alueelleen (jälleen kerran).

Tällä kertaa houkuteltu eläin oli sonni, joka ei kuulunut Cuchulainnille vaan Odras-nimiselle neidolle. Odras säikähti sonninsa äkillistä katoamista ja seurasi mitä tahansa johtolankaa, joka johti hänet syvälle tuonpuoleiseen maailmaan, jossa Morriganilla oli (valitettavasti) todella hauskaa.

Kävi ilmi, että hän ei pitänyt kutsumattomasta vieraasta, joka ilmestyi hänen valtakuntaansa.

Odras-parka, joka oli väsynyt matkastaan, päätti pitää taukoa ja ottaa pikaiset nokoset. Mutta Morriganilla oli muita suunnitelmia. Jumalatar hyppäsi eikä hukannut aikaa; hän muutti Odrasin vesistöksi ja yhdisti sen suoraan Shannon-jokeen.

Älä pelleile Morriganin kanssa, ellet aio olla sivuvirtaaja loppuelämäsi ajan.

Morriganin palvonta

Koska hänellä oli läheinen suhde karjaan ja tuhoon, hän saattoi olla metsästäjien ja sotureiden ryhmän Fiannan suosikki.

Muita hänen palvontansa symboleita ovat muun muassa "Morriganin keittokuopaksi" kutsuttu röykkiö, kaksi "Morriganin rintamiksi" kutsuttua kukkulaa ja useita muita Fiannaan liittyviä kuoppia.

Stephen Reid: Finn McCool tulee Fiannan avuksi

Morriganin perintö

Morrigania on kunnioitettu monien sukupolvelta toiselle siirtyneiden tarinoiden kautta.

Myöhemmin kansanperinne pyrkii kunnioittamaan häntä vielä enemmän liittämällä hänet Arthurin legendaan ja analysoimalla hänen tarkkaa rooliaan muinaisessa irlantilaisessa mytologiassa kirjallisuudessa.

Hänen kolminkertainen luonteensa luo poikkeuksellisen monipuolisen ja mielikuvituksellisen tarinankerronnan niille, jotka haluavat kutoa hänestä tarinan, minkä seurauksena Morrigan on kokenut uutta nousua popkulttuurin eri medioissa.

Yksi parhaista esimerkeistä tästä on hänen sisällyttämisensä pelattavaksi hahmoksi suosittuun videopeliin "SMITE", jossa hänet on kuvattu uudelleen jonkinlaisena pimeänä loitsuna, joka valjastaa muodonmuutosvoimansa.

Morrigan esiintyy myös Marvel Comicsissa; "Earth 616" -lehdessä kuoleman materialisaationa.

Hänen nimensä esiintyy myös "Assassin's Creed: Rogue" -videopelissä, jossa päähenkilö Shay Patrick Cormacin alus on nimetty hänen mukaansa.

Päätelmä

Morrigan on yksi irlantilaisen mytologian merkittävimmistä jumalattarista, ja se on todellinen aavekuningatar.

Vaikka hänen muotonsa on muuttunut aikojen saatossa, hänen nimensä on edelleen keskeinen irlantilaisesta mytologiasta puhuttaessa.

Olipa kyseessä ankerias, susi, korppi tai vanha mummo, raivon ja sodan suuri kuningatar (tai kuningattaret) on yhä olemassa. Kun seuraavan kerran näet korpin ikkunalaudallasi, yritä olla häiritsemättä sen tuijotusta; se voi olla viimeinen siirtosi.

Viitteet

Clark, R. (1987). Morríganin näkökohdat varhaisessa irlantilaisessa kirjallisuudessa. Irish University Review , 17 (2), 223-236.

Gulermovich, E. A. (1999). Sotajumalatar: Morrigan ja hänen germaanis-kelttialaiset vastineensa (Irlanti).

Warren, Á. (2019). The Morrigan as a" Dark Goddess": A Goddess Re-Imagined Through Therapeutic Self-Narration of Women on Social Media. Granaattiomena , 21 (2).

Daimler, M. (2014). Pakanalliset portaalit-Morrigan: Suurten kuningattarien tapaaminen . John Hunt Publishing.

//www.maryjones.us/ctexts/cuchulain3.html

//www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html

//www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/index.htm