Die 23 belangrikste Asteekse gode en godinne

Die Asteekse ryk, destyds bekend as die Mexica , het sentraal en suidelike Mexiko vir meer as 250 jaar, tussen 1300 en 1541 nC, regeer. Die ryk het, deur middel van handel, geweld en huldeblyk, ontelbare verskillende samelewings uit die streek van Meso-Amerika bymekaargebring, wat 'n smeltkroes van kultuur geskep het.

Hoeveel gode het die Asteke gehad?

'n Groot deel van daardie kultuur was sy mitologie, wat ontelbare, wat honderde en honderde Asteekse gode en godinne ingesluit het, ingesluit het.

Van hierdie honderde gode het verskeie uitgestaan ​​as boegbeelde van antieke Mexikaanse godsdienste. En baie word vandag nog onthou en aanbid. Vier is veral as die belangrikste beskou omdat hulle saam die wêreld ontwerp het en elke ander godheid in hul toepaslike ryke geplaas het. Die groep broers word die Tezcatlipocas genoem.

Die vier broers is geboorte gegee deur Ometecuhtli en Omecihuatl, of die vorm waarin hulle bymekaar kom: Ometeotl. Al vier broers was verantwoordelik vir verskillende gebeure wat die heelal en lewe op aarde geskep het.

Kyk na 'n goeie begin.

Quetzalcoatl: The Creator God

Ander ryke: Wysheid, Asteekse priesters, mielies, Asteekse kalender, boeke.

Ouers: Ometecuhtli en Omecihuatl; Broutes : Xolotl en drie Tezcatlipocas

Prettige feit: Potensieel die enigste Asteekse god wat nie 'n mens nodig gehad het nieFeit: Potensieel vandag nog aanbid in die vorm van Nuestra Señora de la Santa Muerte

Mictlāntēcutli was maar een van die vele Asteekse gode en godinne wat die onderwêreld regeer het. ’n Ander bose mag het amper dieselfde naam gehad, Mictēcacihuātl. Inderdaad, sy was die metgesel van die god van die dooies en het saam met hom die laagste vlak van die onderwêreld regeer.

Die rol van Mictēcacihuātl was om te waak oor die bene van die mense wat gesterf het, om redes wat meestal onbekend is. Die mees sinistere van Asteekse gode het egter ook 'n vreugdevolle kant aan haar gehad.

Sy het die antieke fees van die dooies voorgesit. Vandag staan ​​sy bekend as Nuestra Señora de la Santa Muerte. 'n Fees opgedra aan hierdie godheid, Dia de la Muerta, word steeds wyd in Meso-Amerikaanse kulture gevier en vind op 1 November plaas.

Een naam wat dikwels gebruik word wanneer na haar verwys word, is ' Dame van die dooies'. Die godin het hierdie naam gekry nadat sy by geboorte geoffer is. Daar is geglo dat die offerbloed die god van die dooies tevrede maak, wat die geval blyk te wees. Baie van haar afbeeldings is rooi geverf om hierdie bloed voor te stel.

Xolotl: The Aztec God of Fire

Ander ryke: Twilight, Twins, Monsters, Ongeluk, Siekte, Misvormings

Familie: Quetzalcoatl, ouers Mixcoatl en Chimalma

Namname : Evil Twin, Xoloitzcuintle, Xolo

Oor die algemeen was Xolotlverwant aan vuur en weerlig, wat 'n mate van oorvleueling met die ryk van Tlaloc toon.

Hy word egter ook as die tweelingbroer van Quetzalcoatl beskou. Terwyl daar dikwels na sy broer as die môrester verwys word, is Xolotl die verpersoonliking van die planeet Venus: die aandster. Om 'n Asteekse god te wees wat verband hou met die aand en nag kom met sy byvoordele. Wel, dit hang eintlik af van hoe jy 'n byvoordele sal definieer.

Die taak van Xolotl was hoofsaaklik om die son, sy broer, teen die gevare van die onderwêreld te beskerm. Daarom was hy basies die lyfwag van Quetzalcoatl toe hy na die onderwêreld gegaan het om die bene bymekaar te maak vir die begin van 'n nuwe beskawing.

As die verpersoonliking van die aand word geglo dat Xolotl Quetzalcoatl elke aand vergesel deur die onderwêreld en beskerm hom. Dit beteken dat die Asteke geglo het dat die son in die nag na die onderwêreld gegaan het. Om na die onderwêreld te gaan was inderdaad nie net 'n eenmalige gebeurtenis nie. Dit is 'n daaglikse ontmoeting en speel 'n belangrike rol in die algehele Asteekse mitologie.

Mixcoatl: The Aztec God of Hunt

Ander ryke: Milky manier, sterre, vuur

Namname: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle

Terwyl die Asteekse dieet hoofsaaklik vegetaries was, het jag steeds 'n belangrike rol gespeel. Nie in die minste nie omdat dit vleis verskaf het wat aan die gode geoffer kon word. Maar ook, net om te eet. Die godvan die jagtog staan ​​bekend as Mixcoatl.

Hy sou naam maak deur die eerste een te wees wat vuursteen aan die brand geslaan het. As gevolg hiervan is hy so deeglik verwant aan oorlog, gevalle krygers, die jag en die Melkweg.

Terwyl die jagtog belangrik was, was hul kennis van astrologie selfs belangriker. Dit is moeilik om te begryp hoeveel die Asteke eintlik van ons heelal geweet het. Dit is egter deel van die Asteekse mitologie en is deeglik verwant aan die belangrikste Asteekse god. Daar word geglo dat Mixcoatl die beskermheer van astrologie was, wat sy belangrike posisie in die Asteekse mitologie afdwing.

Soms word Mixcoatl deurmekaar met die 'Smoking Mirror' Tezcatlipoca. Daar is 'n goeie rede hiervoor omdat die Smoking Mirror homself eenkeer in 'n nuwe godheid verander het wat Mixcoatl blyk te wees. Gelukkig vir Mixcoatl, het Smoking Mirror hom toegelaat om op sy eie terme te bestaan ​​nadat hy 'n hele nuwe godheid geskep het.

Coatlicue: The Mother of the Gods

Ander ryke: Vrugbaarheid, beskermgodin van lewe en dood, gids van wedergeboorte

Ouers : Tlaltecuhtli en Tlalcihuatl; Broers en susters: Chimalma dn Xochitlicue

Byname: Ons Moeder, Slangvrou, Slangrok, Ou Meesteres, Mieliekwashalssnoer

Die eerste Asteekse godin wat ons bespreek, gaan onder die naam van Coatlicue. Oor die algemeen word die Asteekse godin as die moeder van gode beskou. En, waarskynlikdie belangrikste slanggodin, wat haar bynaam die Slangrok verklaar.

Behalwe dat sy die moeder van die gode is, word sy ook as die vrugbaarheidsgodin beskou en dra sy 'n slangrok. Die dra van 'n slangrok, of slangvel in die algemeen, hou verband met vrugbaarheid in die Asteekse godsdiens.

Tegnies was sy nie die moeder van alle Asteekse gode nie. Maar sy was die moeder van die god Huitzilpochtli voordat hy een van die Tezcatlipocas geword het. Sy word ook beskou as die een wat geboorte gegee het aan die maan en die sterre, hemelliggame wat dikwels verwant is aan die gode van die Asteekse ryk.

Die Asteekse godin sou ook die val van die Asteekse ryk. As die moeder van die Asteekse songod en oorlogsgod was sy meer as in staat om dit te doen.

Coyolxāuhqui: The Leader of the Centzon Huitznahua

Ouers: Coatlicue, Mixcoatl; Sigers: Huitzilpochtli en die Centzon Huitznahua

Prettige feit: Is eers in 1970 ontdek toe 'n wolkekrabber in Mexikostad gebou is.

Een van die eerste kinders van Coatlicue was Coyolxāuhqui. Daar word geglo dat hierdie Asteekse godin die leier van haar broers is, waarna ook na verwys word as Centzon Huitznahua .

Alhoewel die Slangrok hul ma was, het hulle nie regtig van haar gehou nie. Coyolxāuhqui het haar broer in 'n aanval op hul ma gelei omdat sy weer swanger geraak het. Haar wonderbaarlike swangerskaphet Coyolxāuhqui en die bemanning in die verleentheid gestel, wat hulle laat besluit het om haar as 'n vorm van straf dood te maak. Die Asteekse god waarmee sy swanger was, was egter Huitzilpochtli.

Terwyl hy nog in die baarmoeder was, het Huitzilpochtli, wat later een van die belangrikste gode geword het, Coatlicue van die aanval gewaarsku. Nadat hy ingelig is, het Coatlicue wonderbaarlik aan Huitzilopochtli geboorte geskenk. Haar pasgebore kind het haar beskerm teen die aanval wat na haar kant toe gekom het.

Sommige glo dat Coyolxāuhqui in hierdie geveg onthoof is, waarna haar kop die maan in die lug geword het.

Mayahuel: A Personification of Maguey

Ander ryke: Vrugbaarheid, alkohol

Gesin: Omecihuatl, Nauhtzonteteo

Prettige feit: Ook na verwys as die godin van alkohol

Mayahuel is nog 'n vroulike Asteekse godheid en is verwant aan die maguey-plant. Dit is 'n plant wat deel is van die agave-familie en word beskou as een van die mees genesende plante van almal. Sy is nie regtig die Asteekse godin van die plant nie. Sy is eerder die verpersoonliking daarvan.

Met die maguey as haar basis, is Mayahuel ook verwant aan die ryk van vrugbaarheid en verbind met begrippe van vrugbaarheid en voeding.

Die plant is steeds vandag wyd gebruik in Meso-Amerikaanse kulture. Byvoorbeeld, sy blare word in toue, sakke en klere geweef. In antieke kulture is dorings egter gebruik om offerbloed uit antieke te haalAsteke.

Maar die bekendste gebruik is om pulque te maak: 'n klassieke Mexikaanse alkoholiese drank wat steeds in Meso-Amerikaanse kulture gebruik word.

Chantico: The Goddess of Family Fire

Namname: Chiconaui, Quaxolotl

Pret feit: Alhoewel daar gewoonlik na verwys word as vroulik, is die geslag daarvan nie eintlik seker nie

Chantico was die Asteekse godin wat oor die vure in die familie-herd regeer het. So basies was sy die een wat die gesin bymekaar gehou het, die gom. Dit blyk ook baie uit haar naam, wat letterlik vertaal kan word met ‘sy wat in die huis woon’.

Daar is egter 'n groot vlek op haar nalatenskap. Of dit kan ook gesien word as deel van haar nalatenskap. Terwyl sy veronderstel was om gedurende 'n feestyd te vas, het sy paprika saam met geroosterde vis geëet. 'n Ete wat net 'n paar kan weerstaan.

Nadat sy dit gedoen het, is sy deur ander Asteekse gode en godinne gestraf, wat haar in 'n hond verander het. Daar word geglo dat mense wat gebore is op die dag wat Chantico in 'n hond verander het, lewenslange ongeluk sou teëkom.

Al haar gesig en eienskappe is rooi geverf om die bloed voor te stel wat met hierdie ongeluk verband hou. Inderdaad, die ongeluk sou dikwels wees dat hulle gebore is in 'n wat meer geneig was om 'n menslike offer te word.

Tonatiuh: The Fifth Sun

Ander ryke: Dag en 'die ooste'

Familie: Quetzalcoatl

Namname : Beweging vandie Son, 4 Beweging

Terwyl Quetzalcoatl en sy broers die beskawing na die vierde verduistering gemanifesteer het, word daar na Tonatiuh verwys as die Vyfde Son. Dit is hoofsaaklik omdat hy die beweging van die son veroorsaak het. Inderdaad, hy was nie die son self nie, maar eerder die beweging daarvan.

Tonatiuh het oor die daghemel geheers en die son in die ooste laat opkom en in die weste ondergaan. Hy was 'n wrede en oorlogsugtige Asteekse god, geassosieer met die arend.

Vanweë sy belangrikheid vir die dag, is daar vroeër geglo dat Tonatiuh die sentrale godheid van die Asteekse kalendersteen was. Later sou dit duidelik word dat dit waarskynlik Tlaltecuthli was.

Die uitbeeldings van Tonatiuh in die Asteekse hoofstad was ruim, wat navorsers laat glo het dat hy een van die belangrikste Asteekse gode was.

Verder, toe die Spanjaarde probeer het om die Asteekse ryk te verower, het die Asteke geglo dat Tonatiuh as een van die conquistadores gereïnkarneer kon word. Meer spesifiek is daar geglo dat Tonatiuh 'n wit man met 'n rooi baard sou wees, wat pas by die kadens van Pedro de Alvarado.

Xochipilli: The Patron God of Writing and Painting

Familie: Xochilicue, Xochiquetzal

Namname : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl

Prettige feit: Kan heel moontlik die eerste heilige wees wat oop is vir homoseksualiteit

Die volgende Asteekse god is dus die mees kreatiewe eenver. Die Asteke het geglo dat Xochipilli die beskermheer van skryf en skilder was. Sommige van sy byname vertaal na 'Sewe-blom' of 'Vyfde-blom'. Aangesien blomme deeglik verband hou met kreatiwiteit en ons vermoë om kleur te sien, bevestig hierdie byname sy kreatiewe aspek.

Hy word ook gesien as die uitvinder van een van die oudste speletjies wat aan mans bekend is: patolli. Dikwels word hy uitgebeeld met 'n talisman wat sy nek versier.

Vir sommige is dit dalk onverwags, maar die Asteekse kultuur was eintlik redelik oop vir homoseksualiteit en (manlike) prostitusie. Daar word geglo dat Xochipilli die beskermheer van beide hierdie ryke is.

Sommige glo ook dat die manier waarop hy uitgebeeld word, aangedui het dat hy 'n voorstander van psigo-aktiewe stowwe was, wat hom gehelp het om sy volle kreatiewe potensiaal te bereik.

Chalchiuhtlicue: The Aztec Goddess of Water and Baptism

Ander ryke: Mere, Riviere, Jade

Familie : Geskep deur die Tezcatlipocas

Neemname : Jade-rok, Sy wat blink soos Jade, Besitster van die blou romp

Daar is baie Asteekse watergode en die die belangrikste onder hulle is Chalchiuhtlicue, die godin van lewegewende waters, riviere en seë. Haar naam vertaal as 'sy wat 'n jade-romp dra.'

Behalwe water is sy ook verwant aan vrugbaarheid en word dit beskou as die beskermer van kinders en vroue tydens bevalling.

Xiuhtecuhtli: DieAztec God of Hitte

Ander ryke: Vulkane, lewe na die dood

Namname: Turkoois heer, Heer van Vuur , The Old God, Lord of Vulcanoes.

Familie: Geskep deur die Tezcatlipocas

Volgende in die lyn van die bonatuurlike wesens wat aan Asteekse aanbidding onderwerp is, is Xiuhtecuhtli, die god van hitte, die verpersoonliking van lewe na die dood, heer van vulkane. Hoe badass moet 'n mens wees om die 'heer van vulkane' genoem te word?

Wel, Xiuhtecuhtli was presies dit. Xiuhtecuhtli word dikwels gemeng met ander Asteekse gode, soos Huehuetetl en Ometecuhtli. Hierdie twee word beskou as die 'ou god' en die 'heer van dualiteit'.

Dis nie 'n toeval nie. Die een waarmee hy dikwels verwar word, is twee gode wat beskou word as die oudste en mees eerbiedige van Asteekse gode en godinne. Xiuhtecuhtli was ook taamlik oud en argeoloë moes diep in die voorvaderlike geheue delf om hom te ontbloot. Waarskynlik is dit hoekom die Asteke en wetenskaplikes hom meer gereeld deurmekaar maak as nie.

Suiwer op grond van sy naam sou daar na hom verwys word as die 'jaar van vuur', maar ook die god van die jaar en van tyd . Hy is as die Asteekse god van tyd beskou omdat die Asteke geglo het dat hy die Noordster is, 'n uiters belangrike ster as mens astrologie wil verstaan.

Ehecatl: The God of the Wind

Prettige feit : Daar word ook geglo dit is die tweede dag van die Asteekse kalender

Die volgendeonder die Asteekse gode en godinne is Ehecatl, 'n godheid wat met die wind geassosieer word. Sy kenmerke is afgelei van beide die Asteekse mitologie en ander kulture van sentraal-Meksiko. Hy dra kenmerke van die Geveerde Slang, wat hom een ​​van sy byname gee: Ehecatl-Quetzalcoatl.

Terwyl al vier Tezcatlapoca-broers veral met een kardinale rigting geassosieer is, was Ehecatl verwant aan almal van hulle. Een groot tempel is aan hom gewy, wat gebou is op 'n manier van selfrefleksie. Of eerder, selfdefinisie.

Dit wil sê, sy tempel het 'n silindervorm gehad. Hierdie vorm maak voorsiening vir die minste hoeveelheid lugweerstand. Terwyl die ander tempels, meestal piramides, aan die wind onderwerp was, was die tempel van Ehecatl nie. Dis omdat hy self die wind was.

Chicomecoatl: The Goddess of Corn

Ander ryke: landbou, menslike bestaan

Namname: Sewe Slang

Een godin wat met vrugbaarheid verband hou, word Chicomecoatl genoem. Terwyl beide Quetzalcoatl en Tezcatlpoca die vrugbaarheid van die aarde as gode verteenwoordig het, was Chicomecoatl hul vroulike eweknie. Sy was veral verwant aan die vroulike vrugbaarheidsaspek van mielies, maar meer algemeen aan kos, drank en menslike bestaan.

Centeotl: The God of Maintaining Corn

Ouers: Tlazolteotl en Xochipilli

Namname: Mieliekop Here, die Gedroogdeoffers

Namname: Feathered Serpent, White Tezcatlipoca, Supreme God

Quetzalcoatl, beter bekend as die Feathered Serpent, was een van die belangrikste Asteekse gode en 'n domkrag van alle ambagte. Hy word gesien as die einste god wat lewe aan (die Asteekse) mense gegee het.

So, hoe het hy dit gedoen? Dit word verbind met die sonsiklusse van die Asteekse mitologie. Volgens die Asteke is die tweede en vyfde koms van die son gerealiseer te danke aan potensieel die belangrikste Asteekse god van almal, Quetzalcoatl.

Terwyl vroeëre lewe op aarde verdwyn het as gevolg van die vierde verduistering, die ryk van gode was nog lewendig en skop. Wel, ten minste gedeeltelik. Quetzalcoatl word dikwels verantwoordelik gehou vir die herskepping van lewe na die verduistering. Na die vierde verduistering sou dit vir die eerste keer in die Asteekse geskiedenis menselewe insluit.

Hy het dit gedoen deur 'n reis na die onderwêreld te maak. Hier het die Feathered Serpent Mictlan binnegegaan, die diepste vlak van die Asteekse onderwêreld, waar hy die bene van al die vorige rasse wat die aarde bewandel het bymekaargemaak het.

Deur 'n bietjie van sy eie bloed by te voeg, het hy 'n beskawing toegelaat. van nuwe wesens om na vore te kom. Aangesien hy mense basies toegelaat het om na die vierde verduistering te lewe, word hy gesien as die verpersoonliking van die vyfde son. Of, eerder, die eerste aflewering van die menslike beskawing.

The Feathered Serpent is egter veel meer as dit. Daar is geglo dat hy souOor van die Mieliegod

Astek-gode en -godinne kom dikwels in pare voor, so dit is nie verbasend dat daar nog 'n koringgod is wat Centeotl genoem word nie. Terwyl Asteke geglo het dat baie gode verwant is aan koring, word Centeotl normaalweg beskou as die belangrikste een wat eintlik vir die koring gesorg het. Ander het dalk die plant geïnisieer of dit versprei, maar om dit in stand te hou is 'n heel ander ryk.

Alhoewel beslis 'n belangrike god wanneer daar aan mielies gedink word, is die belangrikheid van Centeotl meestal gesien in die voorgaande Meso-Amerikaanse kulture, soos Olmec en Maya. Die instandhouding van mielies is belangrik, maar die inisiëring is bloot as belangriker deur die Asteke beskou.

Tepeyollotli: The Heart of the Mountains

Nome: Heart of the Mountains

Asteke, ingeval jy nog nie daarvan bewus was nie, het 'n groot ding vir die natuur gehad. Van gode van die son, wind en reën, tot gode van die aarde self, alles het sy god, insluitend die berge. Tepeyollotl is sy naam, en hy was die heerser van die verduisterde grotte, aardbewings, eggo's en jaguars.

Terwyl baie Asteekse gode twee verskillende diere of 'n mens en 'n dier is, word Tepeyollotli dikwels as 'n kat uitgebeeld god, veral 'n jaguar, in sy volle glorie. ’n Jaguar het nie net die koning van die berge verteenwoordig nie, maar ook die dapper krygers. Om as sodanig uitgebeeld te word spreek tot die persepsie van Tepeyollotli.

Xochiquetzal: The Goddess ofVrouehandwerk

Ander ryke : Vrugbaarheid, skoonheid, liefde, moeders, pasgebore babas

Namname: Ichpochtli, Xochiquetzalli , Xochtli, Macuixochiquetzalli

En laaste maar nie die minste nie is Xochiquetzal. Sy was 'n godin wat verband hou met vrugbaarheid, skoonheid en liefde, en sy het gedien as die beskermer van jong moeders. Xochiquetzal is een van die min godinne wat altyd as 'n jong vrou uitgebeeld word, wat nogal baie sê oor die skoonheidstandaarde van die antieke Asteke.

Deur konnotasie is Xochiquetzal ook verteenwoordigend van menslike begeerte, plesier en oormaat, verskyn ook as beskermvrou van ambagsmanne wat betrokke is by die vervaardiging van luukse items.

As gevolg van sy reïnkarnasie word hy ook gesien as die god van kennis en wysheid , die god van koring, en die god van die priesterskap, onder andere.

Huitzilopochtli: The Aztec God of War and Sun God

Ander ryke : Asteekse songod, menseoffer, beskermheer van Tetihuácan

Ouers: Ometecuhtli en Omecihuatl; Siblings : Quetzalcoatl en twee ander Tezcatlipocas

Bynaam: Blue Tezcatlipoca

Pret feit: Was so helder dat hy kon slegs gesien word wanneer 'n skild vir sonbeskerming gebruik word

Die tempel by Tetihuácan is een van die eerste voorstellings van Quetzalcoatl. Dit is ook een van die mees prominente voorbeelde van piramides in Amerika. Vroeë uitbeeldings by Tetihuácan toon gewoonlik twee slanggode: een kyk na binne na die stad (Quetzalcoatl) en die ander kyk na buite. Die een wat na buite kyk, is een van die ander Asteekse gode, bekend as Huitzilopochtli.

So, hoekom is dit betekenisvol dat hy na buite kyk? Dit staan ​​vir die uiterlike uitbreiding van die Asteekse ryk. In 'n kultuur wat bekend is vir sy geweld en uitbreiding, maak Huitzilpochtli ook 'n goeie saak vir die belangrikste Asteekse god.

Hy is in elk geval beslis die belangrikste oorlogsgod as alle Asteke in ag geneem word.gode. Meer spesifiek, hy was die beskermgod van oorlog. Dit beteken dat hy verantwoordelik is vir die oorwinnings sowel as die verliese. Om die gevalle krygers te eer, sou mense bid en aan Huitzilopochtli offer.

Maar dit was natuurlik nie sy skuld dat mense die oorlog sou verloor nie. Hy sou eerder meer offers gebring word. Terwyl sy broer Quetzalcoatl nie menslike offers in enige vorm aanvaar het nie, was Huitzilopochtli heeltemal die teenoorgestelde. Trouens, hy word soms beskou as die god van menslike offerandes.

Aan die beter kant word die Asteekse god Huitzilopochtli ook geglo dat dit die Asteekse songod is. Saam met sy broer Quetzalcoatl is hy opdrag gegee om orde in die wêreld te bring.

Terwyl sy broer 'n antieke beskawing geskep het, was Huizilpochtli verantwoordelik vir een van die ander drie sonne. Hy was in konstante stryd net om die son in die lug te hou, iets waarin sy oorlogsgees baie handig te pas gekom het.

Die grootste tempel van Huizilopochtli kan gevind word by Templo Mayor , langs Tlaloc se hoofheiligdom.

Tezcatlipoca: Die Asteekse God van Voorsienigheid

Ander ryke : Nagtelike lug, skoonheid, die Noorde

Ouers: Ometecuhtli en Omecihuatl; Siblings : die ander drie Tezcatlipocas

Bynaam: Black Tezcatlipoca, Obsidian Mirror, Smoking Mirror

Nou raak dinge verwarrend. Wel, Aztecmitologie sal waarskynlik altyd verwarrend wees vir die gemiddelde leser. Hoe dit ook al sy, in hierdie geval raak dit verwarrend omdat die tweede kind van Ometecuhtli en Omecihuatl dieselfde naam dra as hoe ons saam na die vier broers verwys.

Inderdaad, dit sal Tezcatlipoca wees. Hy was die een wat die eerste Son geskep het, en daarom die god van die lewe, die skepper van die eerste lewe op aarde. Lewe, dit wil sê, nie jou alledaagse menslike lewe nie. Sy lewensvorm het meer te doen gehad met 'n ras van reuse.

Soos ons gesien het, speel sy broers ook 'n belangrike rol in die skepping van sonne. Omdat Tezcatlipoca die eerste son was, sou die groepe broers wat die sonne geskep het na die baanbrekerbroer genoem word.

Tezcatlipoca word met baie verskillende dinge geassosieer, insluitend die naghemel, die noorde, vyandigheid en leierskap. Daar word ook na die Asteekse god verwys as die rookspieël of obsidiaanspieël omdat hy dikwels met een daarvan as een van sy eienskappe uitgebeeld is. Hierdie obsidiaanspieël het hom toegelaat om snags duidelik te sien.

In enige interpretasie van die mite het Tezcatlipoca nie 'n goeie verhouding met Quetzalcoatl gehad nie. Trouens, hulle het meer dikwels as nie baklei nie. Albei is gesien as instrumenteel tot die skepping van lewe, en sommige argumenteer selfs dat Tezcatlipoca oorspronklik die een was wat lewe aan mense behoort te gee. Sy broer Quetzalcoatl het hom egter in dieverwerk en dit self gedoen.

Presies hierdie idee van konflik is ook iets wat die Asteke met Tezcatlipoca in verband gebring het. Meer as enigiets blyk Tezcatlipoca die beliggaming van verandering deur konflik te wees.

Xipe Totec: The Aztec God of Agriculture and Rituals

Ander ryke : Lewe en dood, oorlogvoering, mielies

Ouers: Ometecuhtli en Omecihuatl; broers en susters : die ander drie Tezcatlipocas

Namname: Red Tezcatlipoca, Camaxtli, Oamaxtli, Camaxtle, Xipe, Flayed One

Die laaste van die vier belangrike Asteekse gode wat geboorte gegee het aan Omethecuhtli en Omecihuatl word Xipe Totec, of die Rooi Tezcatlipoca genoem. Xipe Totec is eerste gebore en funksioneer ietwat as 'n mentor en bemiddelaar vir al sy ander broers. Met sy afgeplatte menslike vel sou die ‘Flayed One’ van groot maar meestal onopgemerkte belang wees in vergelyking met sy broers.

Xipe Totec word verbind met landbou en rituele, maar ook met landbouvernuwing en oorlogvoering. Hy het ook kos aan al die mense op aarde gegee, wat glo gedemonstreer is in die manier waarop mieliesade hul buitenste laag voor hul ontkieming verloor.

Behalwe dit was Xipe Totec die einste Asteekse god wat uitgevind het oorlog, wat bevestig word deur die eienskappe waarmee hy dikwels uitgebeeld word: 'n puntige pet en ratelstaf.

Xipe Totec is gewoonlik aangebied met 'n geveerde menslike vel wat diedood van die oues en die groei van nuwe plantegroei. Soms word geglo dat die Asteekse god sy eie vel gevlei het om die mensdom te voed.

Tlaltecuhtli: The Aztec God of the Earth

Familie: Geskep deur die Tezcatlipocas

Niename : Lord of the Earth, Earth Monster

Nadat die hoekstene vir lewe en samelewing geskep is, moes die Tezcatlipocas al die ryke en deel hulle onder alle ander gode. Wat hulle ook geskep het.

Een van die eerste Asteekse gode en godinne wat hulle geskep het, gaan onder die naam van Tlaltecuhtli, of die 'aardmonster'. Die Asteke het geglo dat die liggaam van die god die basis van planeet aarde in sy jongste skepping was.

Verder het die Asteke geglo dat Quetzalcoatl en Tezcatlipoca aanvanklik 'n suiwer vloeibare wêreld geskep het. Natuurlik kon dit nie behoorlik bewoon word nie. Daarom het hulle Tlacihuatl en Tlaltecuhtli afgebring om die aarde te word. Dit klink dalk 'n bietjie onortodoks, maar hierdie deel van Asteekse godsdiens het 'n groot rol gespeel in die respek vir die aarde waarvoor Asteke bekend was.

Templo Mayor was een van die plekke waar 'n kolossale voorstelling van Tlatecuhtli kan gevind word. Dit is nogal aanduidend van die belangrikheid van Tlaltecuhtli aangesien Templo Mayor die groot tempel van die hoofstad van die Asteekse koninkryk, Tenochtitlan, was.

Soos met baie ander Asteekse gode en godinne, was Tlatecuhtli se humeurbeheer deur menslike offers. Slegs dit sou die voortgesette orde van die aarde en die ekosisteem wat dit verteenwoordig verseker.

Tlaloc: The Aztec Rain God

Ander ryke : Aards vrugbaarheid, Landbou vrugbaarheid, Water

Familie: Geskep deur die Tezcatlipocas

Pret feit: Het 'n drie weke lange fees gehad waarin kinders aan hom geoffer is. Yikes.

In Asteekse godsdiens is Tlaloc die reën- en watergod en word dit aanbid as die een wat lewe aan die aarde gee en landbouvrugbaarheid vestig. Hy het bestaan ​​lank voordat die Asteke hom begin aanbid het. In die vroeëre mites word geglo dat hy die skepper van Quetzalcoatl is. In die mites van die Asteke sal die rolle egter eerder andersom wees.

As 'n reëngod is dit nie moeilik om te verstaan ​​dat Tlaloc met waterbronne en mere geassosieer word nie. Maar wat was sy verhoudings met berge, grotte, donderweer en weerlig?

Wel, berge en grotte was die plek waar hy gewoon het: 'n grot in die berg Tlaloc. Weerlig en donderweer was sy gereedskap om mense te straf vir 'n gebrek aan aanbidding. Hy sou ook vloede en hael gebruik, maar weerlig en donderweer was spesifiek vir individue wat hom mishaag het.

Die verskillende rolle van die Asteekse god Tlaloc is nie ongewoon in die Asteekse mitologie nie. Trouens, dit is heel normaal dat Asteekse gode van tyd tot tyd anders gesien en benoem wordtyd. Maar hulle kan steeds manifestasies van dieselfde god wees. Dit kon ook gesien word in die vier belangrikste Asteekse gode soos vroeër beskryf.

Die basislyn is dat Tlaloc 'n hoogs gerespekteerde Asteekse god was, wat bevestig word deur die feit dat Tlaloc se hoofheiligdom aan die bopunt van Templo Burgemeester .

Mictlāntēcutli: Die God van die dooies

Familie: Geskep deur die Tezcatlipocas

Namname : Broken Face, Scatterrer of Ashes, Hy wat sy kop laat sak

Pret feit: Het Quetzalcoatl probeer keer om die beskawing te herskep, maar die sak deurmekaar gekrap.

Die storie oor die Asteekse gode moes op 'n stadium 'n sinistere wending neem, veral met die Asteekse mitologie en Asteekse kultuur wat so berug was vir menslike offers en bloedoffers. Dit is hier waar Mictlāntēcutli die speelveld betree, soms heel letterlik.

Mictlāntēcutli is die Asteekse god van die dood, koning van Mictlan. Mictlan is die ryk waarheen Quetzalcoatl gegaan het en menslike beskawings laat herleef het. Die diepste deel van die onderwêreld, dit wil sê, en Mictlāntēcutli was in beheer. Daar is verskeie Asteekse gode en godinne van die onderwêreld, maar Mictlāntēcutli is die mees prominente een.

Sy aanbidding het rituele kannibalisme behels, met die antieke Asteke wat menslike vleis in en om sy tempels geëet het.

Mictēcacihuātl: The Lady of the Dead

Ander ryke: Onskuldige sterftes

Pret