مەزمۇن جەدۋىلى
ئەينى ۋاقىتتىكى مېكسىكا دەپ ئاتالغان ئازتېك ئىمپېرىيىسى مىلادىيە 1300-يىلدىن 1541-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا مېكسىكىنىڭ ئوتتۇرا ۋە جەنۇبىدا 250 نەچچە يىل ھۆكۈمرانلىق قىلغان. ئىمپېرىيە مېسوئامېرىكا رايونىدىن كەلگەن سان-ساناقسىز ئوخشىمىغان جەمئىيەتلەر ئارقىلىق سودا ، كۈچ ۋە باج تاپشۇرۇش ئارقىلىق بىر يەرگە جەم بولۇپ ، مەدەنىيەتنىڭ ئېرىگەن قازاننى بارلىققا كەلتۈردى.
ئازتېكلارنىڭ قانچە ئىلاھى بار؟
ئۇ مەدەنىيەتنىڭ ئاساسلىق بىر قىسمى ئۇنىڭ ئەپسانىلىرى بولۇپ ، ئۇ سانسىزلىغان ، يەنى يۈزلىگەن ۋە يۈزلىگەن ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. دىنلار. ھازىرمۇ نۇرغۇن كىشىلەر ھېلىمۇ ئېسىمدە ۋە چوقۇنىدۇ. بولۇپمۇ تۆتى ئەڭ مۇھىم دەپ قارالدى ، چۈنكى ئۇلار بىرلىكتە دۇنيانى لايىھىلەپ ، باشقا ئىلاھلارنى ئۆز ساھەسىگە قويدى. قېرىنداشلار توپى Tezcatlipocas دەپ ئاتىلىدۇ. تۆت قېرىنداشنىڭ ھەممىسى كائىناتنى ۋە يەر يۈزىدىكى ھاياتنى ياراتقان ئوخشىمىغان ھادىسىلەرگە مەسئۇل ئىدى.
قارىماققا ياخشى باشلىنىشتەك قىلىدۇ.
Quetzalcoatl: ياراتقۇچى تەڭرى
باشقا رېئاللىقلار: ئەقىل ، ئازتېك پوپلىرى ، قوناق ، ئازتېك كالېندارى ، كىتابلار.
ئاتا-ئانىلار: ئاچا-سىڭىللار : Xolotl ۋە ئۈچ Tezcatlipocas
قىزىقارلىق پاكىت:پاكىت: ئېھتىمال ھازىرمۇ Nuestra Señora de la Santa Muerte شەكلىدە چوقۇنىدۇ. يەنە بىر رەزىل كۈچنىڭ ئىسمى Mictēcacihuātl ئىدى. دەرۋەقە ، ئۇ ئۆلۈكلەرنىڭ ئىلاھىنىڭ ھەمراھى بولۇپ ، ئۇنىڭ بىلەن يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئەڭ تۆۋەن قاتلىمىنى تەڭ باشقۇرۇپ كەلگەن. كۆپىنچە نامەلۇم. ئازتېك ئىلاھلىرىنىڭ ئەڭ قەبىھلىكىمۇ ئۇنىڭ خۇشاللىنارلىق تەرىپى بار ئىدى ، ئەمما.
ئۇ قەدىمكى ئۆلۈكلەر بايرىمىغا رىياسەتچىلىك قىلدى. بۈگۈنكى كۈندە ئۇ Nuestra Señora de la Santa Muerte دەپ ئاتالغان. بۇ ئىلاھقا بېغىشلانغان بايرام Dia de la Muerta ، مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتىدە ھېلىھەم تەبرىكلىنىپ ، 11-ئاينىڭ 1-كۈنى ئۆتكۈزۈلىدۇ.
ئۇنى تىلغا ئالغاندا دائىم ئىشلىتىلىدىغان ئىسىم '. ئۆلۈك خانىم ». بۇ ئايال ئىلاھ تۇغۇلغاندىن كېيىن قۇربانلىق قىلىنغاندىن كېيىن بۇ ئىسىمغا ئېرىشكەن. قۇربانلىق قېنى قارىماققا ئۆلۈك مەزمۇنلارنىڭ ئىلاھىغا ئايلىنىدۇ دەپ قارالغان. ئۇنىڭ نۇرغۇن تەسۋىرلىرى بۇ قانغا ۋەكىللىك قىلىدىغان قىزىل بويالغان.
Xolotl: ئازتېك ئوت ئىلاھى
باشقا ساھە: ئالۋاستى ، بەختسىزلىك ، كېسەل ، شەكلى ئۆزگىرىش
ئائىلە: Quetzalcoatl ، ئاتا-ئانىلار Mixcoatl ۋە Chimalma
ئادەتتە ، Xolotl ئىدىئوت ۋە چاقماق بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، تلالوك خانلىقى بىلەن بىر-بىرىنى قاپلىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەنە Quetzalcoatl نىڭ قوشكېزەك ئىنىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ ئىنىسى دائىم سەھەر چولپىنى دەپ ئاتالسىمۇ ، Xolotl ۋېنېرا پلانېتىسىنىڭ ئوبرازى: كەچلىك چولپان. ئاخشام ۋە كېچە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئازتېك ئىلاھى بولۇش ئۇنىڭ كەمچىلىكى بىلەن كېلىدۇ. شۇنداق ، بۇ ئەمەلىيەتتە سىزنىڭ قانداق قىلىپ پەرقىنى ئېنىقلىشىڭىزغا باغلىق.
Xolotl نىڭ خىزمىتى ئاساسلىقى قۇياشنى ، ئۇنىڭ ئىنىسىنى يەر ئاستى خەۋىپىدىن قوغداش ئىدى. شۇڭلاشقا ، ئۇ يېڭى مەدەنىيەتنىڭ باشلىنىشى ئۈچۈن سۆڭەكلەرنى يىغىش ئۈچۈن يەر ئاستىغا بارغاندا Quetzalcoatl نىڭ ئاساسىي قوغدىغۇچىسى بولغان. يەر ئاستى دۇنياسى ۋە ئۇنى قوغدايدۇ. دېمەك ، ئازتېكلار قۇياشنىڭ كېچىدە يەر ئاستىغا كەتكەنلىكىگە ئىشەنگەن. دەرۋەقە ، يەر ئاستىغا بېرىش پەقەت بىرلا قېتىم يۈز بەرگەن ئىش ئەمەس. ئۇ كۈندىلىك ئۇچرىشىش بولۇپ ، ئومۇمىي ئازتېك ئەپسانىلىرىدە مۇھىم رول ئوينايدۇ. يول ، چولپانلار ، ئوت
لەقەملىرى: ھېچ بولمىغاندا ئەمەس ، چۈنكى ئۇ ئىلاھلارغا سۇنۇلغىلى بولىدىغان گۆش بىلەن تەمىنلىگەن. ئەمما ، پەقەت يېيىش ئۈچۈن. ئىلاھئوۋنىڭ Mixcoatl دەپ ئاتالغان.
ئۇ تۇنجى بولۇپ چاقماق لامپىسى بىلەن ئوت چىقارغان. مۇشۇ سەۋەبتىن ، ئۇ ئۇرۇش ، يىقىلغان جەڭچىلەر ، ئوۋ ۋە سامان يولى بىلەن ئىنتايىن زىچ مۇناسىۋەتلىك.
ئوۋ مۇھىم بولسىمۇ ، تېخىمۇ مۇھىمى ئۇلارنىڭ ئاسترونومىيە بىلىملىرى ئىدى. ئازتېكلارنىڭ بىزنىڭ كائىنات ھەققىدە قانچىلىك بىلىدىغانلىقىنى چۈشىنىش تەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئازتېك ئەپسانىلىرىنىڭ بىر قىسمى ۋە پوسۇلكىسى بولۇپ ، ئەڭ مۇھىم ئازتېك ئىلاھى بىلەن تولۇق مۇناسىۋەتلىك. Mixcoatl ئاسترونومىيەنىڭ ھىمايىچىسى دەپ قارىلىپ ، ئۇنىڭ ئازتېك ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم ئورنىنى ئىجرا قىلغان.
بەزىدە ، Mixcoatl «تاماكا چېكىش ئەينىكى» Tezcatlipoca بىلەن ئارىلاشتۇرۇلىدۇ. بۇنىڭ بىر ياخشى سەۋەبى بار ، چۈنكى تاماكا چېكىش ئەينىكى ئۆزىنى Mixcoatl غا ئايلانغان يېڭى ئىلاھقا ئايلاندۇردى. Mixcoatl نىڭ تەلىيىگە ، تاماكا چېكىش ئەينىكى ئۇنىڭ ئۆز شەرتلىرى بىلەن مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشىغا يول قويۇپ ، پۈتۈنلەي يېڭى ئىلاھ ياراتتى.
چاپان: ئىلاھلارنىڭ ئانىسى
باشقا ساھە: تۇغۇش ، ھايات ۋە ئۆلۈمنىڭ ھىمايىچىسى ، قايتا تۇغۇلۇش يېتەكچىسى
ئاتا-ئانىلار : Tlaltecuhtli ۋە Tlalcihuatl; ئاچا-سىڭىللار: Chimalma dn Xochitlicue
لەقەملىرى: بىز مۇلاھىزە قىلغىنىمىز Coatlicue نىڭ ئىسمى بىلەن ئۆتىدۇ. ئادەتتە ، ئازتېك ئىلاھى ئىلاھلارنىڭ ئانىسى دەپ قارىلىدۇ. مۇمكىنئۇنىڭ يىلان يوپكىسى دېگەن لەقىمىنى چۈشەندۈرىدىغان ئەڭ مۇھىم يىلان ئىلاھى.
ئىلاھلارنىڭ ئانىسى بولغاندىن باشقا ، ئۇ يەنە تۇغۇش ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ ۋە يىلان يوپكا كىيىدۇ. ئادەتتە يىلان يوپكىسى ياكى يىلان تېرىسى كىيىش ئازتېك دىنىدىكى تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
تېخنىكا جەھەتتىن قارىغاندا ، ئۇ بارلىق ئازتېك ئىلاھلىرىنىڭ ئانىسى ئەمەس. ئەمما ، ئۇ Tezcatlipocas نىڭ بىرى بولۇشتىن ئىلگىرى ئىلاھ خۇتىزىلپوچتلىنىڭ ئانىسى ئىدى. ئۇ يەنە ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ئىلاھلىرى بىلەن دائىم مۇناسىۋەتلىك بولغان ئاي ۋە يۇلتۇزلارنى ، ساماۋى جىسىملارنى تۇغقان كىشى دەپ قارىلىدۇ.
ئازتېك ئىلاھىمۇ يىقىلىپ چۈشۈشنى بېشارەت بېرىدۇ. ئازتېك ئىمپېرىيىسى. ئازتېك قۇياش ئىلاھى ۋە ئۇرۇش ئىلاھىنىڭ ئانىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ بۇنداق قىلالمايتتى.
Coyolxāuhqui: Centzon Huitznahua نىڭ رەھبىرى ئاتا-ئانىلار: چاپان ، ئارىلاشما; ئاچا-سىڭىللار: Coatlicue نىڭ تۇنجى بالىلىرى Coyolxāuhqui ئىدى. بۇ ئازتېك ئىلاھى ئۇنىڭ قېرىنداشلىرىنىڭ رەھبىرى دەپ قارىلىدۇ ، ئۇلار يەنە Centzon Huitznahua دەپمۇ ئاتىلىدۇ. Coyolxāuhqui ئاكىسىغا ھامىلدار بولغانلىقى ئۈچۈن ئانىسىغا ھۇجۇم قىلغان. ئۇنىڭ مۆجىزە خاراكتېرلىك ھامىلدارلىقىCoyolxāuhqui ۋە پاراخوت خادىملىرىنى خىجىل قىلدى ، بۇ ئۇلارنى جازانىڭ بىر خىل شەكلى سۈپىتىدە ئۆلتۈرۈشنى قارار قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ھامىلدار بولغان ئازتېك ئىلاھى خۇتىزىلپوچتلى ئىدى. خەۋەر قىلىنغاندىن كېيىن ، Coatlicue مۆجىزىلەرچە خۇتىزىلوپوچلىنى تۇغقان. ئۇنىڭ يېڭى تۇغۇلغان بالىسى ئۇنى ھۇجۇمغا ئۇچراشتىن ساقلىدى. ماگې
باشقا ساھە: تۇغۇش ، ئىسپىرت
ئائىلە:> قىزىقارلىق پاكىت: ئىسپىرت ئىلاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ
ماياخۇئېل يەنە بىر ئايال ئازتېك ئىلاھى بولۇپ ، ماگۇي زاۋۇتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ ئاگا ئائىلىسىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ھەممىدىن شىپالىق ئۆسۈملۈكلەرنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ھەقىقەتەن ئۆسۈملۈكنىڭ ئازتېك ئىلاھى ئەمەس. بەلكى ئۇ ئۇنىڭ ئوبرازىدۇر. بۈگۈنكى كۈندە Mesoamerican مەدەنىيىتىدە كەڭ قوللىنىلدى. مەسىلەن ، ئۇنىڭ يوپۇرمىقى ئارغامچا ، سومكا ۋە كىيىملەرگە توقۇلغان. قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە بولسا ، تىكەنلەر قەدىمكى قۇربانلىق قېنىنى ئېلىش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەنئازتېكلار. 22]> چانتىكو ئائىلە ئوچىقىدىكى ئوت ئۈستىگە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئازتېك ئىلاھى ئىدى. شۇڭا ئاساسىي جەھەتتىن ئۇ ئائىلىنى بىللە تۇتقان كىشى ، يېلىم. بۇ ئۇنىڭ ئىسمىدىنمۇ ناھايىتى ئېنىق بولۇپ ، ئۇنى «ئۆيدە ئولتۇرىدىغان ئايال» دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ.
ئۇنىڭ مىراسىدا چوڭ داغ بار. ياكى ئۇنى ئۇنىڭ مىراسىنىڭ بىر قىسمى دەپ قاراشقىمۇ بولىدۇ. ئۇ بايرام مەزگىلىدە روزا تۇتۇشنى مەقسەت قىلغان ۋاقىتتا ، ئۇ قورۇلغان بېلىق بىلەن پاپرىكا يېدى. پەقەت ئاز ساندىكى كىشىلەرلا قارشى تۇرالايدىغان تاماق. چانتىكو ئىتقا ئايلانغان كۈنى تۇغۇلغان كىشىلەر ئۆمۈرلۈك بەختسىزلىككە دۇچ كېلىدۇ ، دەپ قارىلىدۇ. دەرۋەقە ، بەختسىزلىك كۆپىنچە ئۇلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىققا ئايلىنىشىدا تۇغۇلغان بولۇشى مۇمكىن. رېئاللىق: كۈندۈزى ۋە «شەرق»
ئائىلە: Quetzalcoatl
لەقىمى : ھەرىكەتقۇياش ، 4 ھەرىكەت
Quetzalcoatl ۋە ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى تۆتىنچى قېتىملىق تۇتۇلۇشتىن كېيىن مەدەنىيەتنى نامايەن قىلغان بولسا ، تونىتىيۇ بەشىنچى قۇياش دەپ ئاتىلىدۇ. بۇنىڭ ئاساسلىق سەۋەبى ئۇ قۇياشنىڭ ھەرىكىتىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. دەرۋەقە ، ئۇ قۇياشنىڭ ئۆزى ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ ھەرىكىتى ئىدى. ئۇ بۈركۈت بىلەن باغلانغان كەسكىن ۋە جەڭگىۋار ئازتېك ئىلاھى ئىدى. كېيىنچە ، بۇ بەلكىم Tlaltecuthli بولۇشى مۇمكىنلىكى ئايدىڭلاشتى> ئۇندىن باشقا ، ئىسپانىيەلىكلەر ئازتېك ئىمپېرىيىسىنى بويسۇندۇرماقچى بولغاندا ، ئازتېكلار توناتىخنىڭ بويسۇندۇرغۇچىلارنىڭ بىرى سۈپىتىدە قايتا جانلىنالايدۇ دەپ قارىغان. تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، توناتىيۇخنىڭ پېدرو دې ئالۋارادونىڭ كادىرىسىغا ماس كېلىدىغان قىزىل ساقاللىق ئاق تەنلىك ئادەم بولىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن.
>ئائىلە: Xochilicue ، Xochiquetzal
ھەمجىنىسلارغا ئېچىۋېتىلگەن تۇنجى ئەۋلىيا بولالامدۇ؟
كېيىنكى ئازتېك ئىلاھى ئەڭ ئىجادكار ئىلاھ.far. ئازتېكلار شۆچىپىلىنى يېزىقچىلىق ۋە رەسىم سىزىشنىڭ ھىمايىچىسى دەپ قارىغان. ئۇنىڭ بەزى لەقەملىرى «يەتتە گۈل» ياكى «بەشىنچى گۈل» گە تەرجىمە قىلىنغان. گۈللەر ئىجادچانلىق ۋە رەڭنى كۆرۈش ئىقتىدارىمىز بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا ، بۇ لەقەملەر ئۇنىڭ ئىجادىي تەرىپىنى مۇئەييەنلەشتۈرىدۇ.
قاراڭ: 3/5 مۇرەسسە قىلىش: سىياسىي ۋەكىلنى شەكىللەندۈرىدىغان ئېنىقلىما ماددىئۇ يەنە ئەرلەرگە تونۇلغان ئەڭ قەدىمكى ئويۇنلارنىڭ بىرى: پاتوللى. ئۇ ھەمىشە بويۇن ئوراپ ، بوينىنى بېزەپ تەسۋىرلىنىدۇ. شۆچىپىللى بۇ ئىككى ساھەنىڭ ھىمايىچىسى دەپ قارىلىدۇ.
بەزىلەر يەنە ئۇنىڭ تەسۋىرلىنىشى ئۇنىڭ روھىي ئاكتىپ ماددىلارنىڭ تەشەببۇسچىسى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ ، ئۇنىڭ تولۇق ئىجادىيەت يوشۇرۇن كۈچىگە يېتىشىگە ياردەم بېرىدۇ دەپ قارايدۇ.
Chalchiuhtlicue: ئازتېك سۇ ۋە چۆمۈلدۈرۈش ئىلاھى
باشقا جايلار: كۆل ، دەريا ، قاشتېشى
ئائىلە : Tezcatlipocas تەرىپىدىن يارىتىلغان ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ مۇھىمى ھاياتلىق سۇلىرى ، دەريالار ۋە دېڭىزلارنىڭ ئىلاھى Chalchiuhtlicue. ئۇنىڭ ئىسمى «قاشتېشى يوپكا كىيگەن ئايال» دەپ تەرجىمە قىلىنغان.
سۇدىن باشقا ، ئۇ يەنە تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، تۇغۇت جەريانىدا بالىلار ۋە ئاياللارنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ. Theئازتېك ئىسسىقلىق ئىلاھى
باشقا يەرلەر: يانار تاغ ، ئۆلگەندىن كېيىنكى ھايات
لەقەملىرى: ، كونا تەڭرى ، يانار تاغلارنىڭ خوجايىنى.
ئائىلە: ئىسسىقلىق ، ئۆلگەندىن كېيىنكى ھاياتنىڭ ئوبرازى ، يانار تاغلارنىڭ خوجايىنى. «يانار تاغلارنىڭ خوجايىنى» دەپ ئاتاش قانچىلىك ناچار ئادەم بولۇشى كېرەك؟ شيۇخېچۇختلى ھەمىشە خۇخېتېتل ۋە ئومېتېكۇختلىغا ئوخشاش باشقا ئازتېك ئىلاھلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇلىدۇ. بۇ ئىككىسى «كونا ئىلاھ» ۋە «قوش خوجايىن» دەپ قارىلىدۇ.
بۇ تاسادىپىيلىق ئەمەس. ئۇ دائىم گاڭگىراپ قالىدىغانلىرى ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ ئەڭ قەدىمكى ۋە ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر دەپ قارالغان ئىككى ئىلاھ. شيۇختېخۇتىلىمۇ بىر قەدەر كونا بولۇپ ، ئارخېئولوگلار ئۇنى بايقاش ئۈچۈن ئەجدادلارنىڭ ئەسلىمىسىنى چوڭقۇر قېزىشقا مەجبۇر بولغان. بەلكىم ئازتېكلار ۋە ئالىملارنىڭ ئۇنى دائىم ئارىلاشتۇرىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى بولسا كېرەك. . ئۇ ئازتېكلار ئىلاھى دەپ قارالغان ، چۈنكى ئازتېكلار ئاسترونومىيەنى چۈشىنىشنى ئويلىسا ، ئۇنى شىمالىي چولپان ، ئىنتايىن مۇھىم چولپان دەپ قارىغان.
قىزىقارلىق پاكىت : يەنە ئازتېك كالېندارىنىڭ ئىككىنچى كۈنى دەپ قارىلىدۇ
ئەتىسىئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ئىچىدە شامال بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھ Ehecatl بار. ئۇنىڭ ئالاھىدىلىكى ھەم مېكسىكىنىڭ ئوتتۇرا قىسمىدىكى ئازتېك ئەپسانىلىرى ۋە باشقا مەدەنىيەتلەردىن كەلگەن. ئۇ پەيلىك يىلاننىڭ ئالاھىدىلىكىنى ئېلىپ كېلىدۇ ، بۇ ئۇنىڭغا ئۇنىڭغا بىر لەقەم بېرىدۇ: Ehecatl-Quetzalcoatl. بىر ئۇلۇغ بۇتخانا ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنى ئۆزى ئويلىنىش شەكلىدە ياسالغان. توغرىسى ، ئۆز-ئۆزىگە ئېنىقلىما بېرىش.
دېمەك ، ئۇنىڭ بۇتخانىسىنىڭ سىلىندىر شەكلى بار. بۇ جەدۋەل ئەڭ ئاز مىقداردىكى ھاۋاغا چىداملىق بولىدۇ. باشقا ئېھراملار كۆپىنچە ئېھراملار شامالغا ئۇچرىغان بولسا ، ئېخاتېل بۇتخانىسى ئۇنداق ئەمەس. چۈنكى ، ئۇ ئۆزى شامال ئىدى. . Quetzalcoatl ۋە Tezcatlpoca ھەر ئىككىسى يەرنىڭ مۇنبەتلىكىنى ئىلاھ سۈپىتىدە ئىپادىلىگەن بولسا ، چىكومېكاتېل ئۇلارنىڭ ئايال ھەمراھى ئىدى. ئۇ بولۇپمۇ كۆممىقوناقنىڭ ئاياللارنىڭ تۇغۇش تەرىپى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى ، ئەمما ئادەتتە يېمەكلىك ، ئىچىملىك ۋە ئىنسانلارنىڭ تۇرمۇشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. 8> ئاتا-ئانىلار: Tlazolteotl ۋە Xochipilli
لەقەملىرى:قۇربانلىقلار
لەقەملىرى: بارلىق سودا. ئۇ (ئازتېك) كىشىلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلغان ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ.
ئۇنداقتا ، ئۇ قانداق قىلدى؟ بۇ ئازتېك ئەپسانىلىرىنىڭ قۇياش دەۋرىگە تۇتىشىدۇ. ئازتېكلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، قۇياشنىڭ ئىككىنچى ۋە بەشىنچى كېلىشى قۇياشنىڭ يوشۇرۇن كۈچى ئەڭ مۇھىم بولغان ئازتېك ئىلاھى Quetzalcoatl نىڭ ياردىمىدە ئەمەلگە ئاشقان. ئۇ تېخى ھايات ۋە تەپكەن. ھېچ بولمىغاندا قىسمەن. Quetzalcoatl كۈن تۇتۇلغاندىن كېيىن قايتا ھاياتلىققا مەسئۇل بولىدۇ. تۆتىنچى قېتىملىق تۇتۇلۇشتىن كېيىن ، بۇ ئازتېك تارىخىدا تۇنجى قېتىم كىشىلىك ھاياتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
ئۇ بۇنى يەر ئاستى دۇنياسىغا ساياھەت قىلىش ئارقىلىق قىلغان. بۇ يەردە ، پەيلىك يىلان ئازتېك يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئەڭ چوڭقۇر قاتلىمى مىكتلانغا كىردى ۋە ئۇ يەردە يەر يۈزىدە ماڭغان ئىلگىرىكى بارلىق ئىرقلارنىڭ سۆڭەكلىرىنى يىغدى. يېڭى جانلىقلارنىڭ بارلىققا كېلىشى. ئۇ تۆتىنچى قېتىملىق تۇتۇلۇشتىن كېيىن كىشىلەرنىڭ ياشاشقا ئاساسىي جەھەتتىن رۇخسەت قىلغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ بەشىنچى قۇياشنىڭ ئوبرازى دەپ قارىلىدۇ. ياكى ، ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ بىرىنچى بۆلۈمى.
پەيلىك يىلان ، ئۇنىڭدىنمۇ كۆپ. ئۇ شۇنداق دەپ قارالغانكۆممىقوناق ئىلاھىنىڭ قۇلىقى
ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ھەمىشە جۈپ بولۇپ كېلىدۇ ، شۇڭا Centeotl دەپ ئاتىلىدىغان يەنە بىر قوناق ئىلاھىنىڭ بولۇشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. ئازتېكلار نۇرغۇن ئىلاھلارنى كۆممىقوناق بىلەن مۇناسىۋەتلىك دەپ قارىغان بولسىمۇ ، Centeotl ئادەتتە كۆممىقوناقنى ئاسرايدىغان ئاساسلىق دەپ قارىلىدۇ. باشقىلار بەلكىم بۇ ئۆسۈملۈكنى قوزغىغان ياكى تارقاتقان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇنى ساقلاپ قېلىش پۈتۈنلەي باشقىچە بىر ساھە. مايا. كۆممىقوناقنى ساقلاش ناھايىتى مۇھىم ، ئەمما قوزغىتىش پەقەت ئازتېكلار تەرىپىدىن تېخىمۇ مۇھىم دەپ قارالدى.
تېپېيوللوتلى: تاغلارنىڭ يۈرىكى
تاغلارنىڭ يۈرىكىئازتېكلار ، سىز تېخى بىلمىگەن ئەھۋال ئاستىدا ، تەبىئەت ئۈچۈن چوڭ ئىش بار. قۇياش ، شامال ۋە يامغۇر ئىلاھلىرىدىن تارتىپ ، يەرنىڭ ئىلاھلىرىغىچە ، ھەممە نەرسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان تاغلار بار. Tepeyollotl ئۇنىڭ ئىسمى بولۇپ ، ئۇ قاراڭغۇ ئۆڭكۈر ، يەر تەۋرەش ، ياڭراق ئاۋاز ۋە جاگۇرالارنىڭ ھۆكۈمرانى ئىدى. تەڭرى ، بىر جاگۇرا ، ئۇنىڭ پۈتۈن شان-شەرىپىدە. بىر جاگۇرا تاغ پادىشاھىغا ۋەكىللىك قىلىپلا قالماي ، باتۇر جەڭچىلەرگىمۇ ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇنداق تەسۋىرلىنىش Tepeyollotli نىڭ تونۇشىنى سۆزلەيدۇ.
قاراڭ: قەدىمكى گرېتسىيە ۋاقىت جەدۋىلى: رىم پەتھىسىگە PreMycenaeanXochiquetzal: ئايال ئىلاھئاياللار قول ھۈنەر بۇيۇملىرى
باشقا رېئاللىق : تۇغۇش ، گۈزەللىك ، مۇھەببەت ، ئانىلار ، يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلار
، Xochtli ، Macuixochiquetzalliۋە ئەڭ ئاخىرقىسى Xochiquetzal. ئۇ تۇغۇش ، گۈزەللىك ۋە مۇھەببەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھ بولۇپ ، ئۇ ياش ئانىلارنىڭ قوغدىغۇچىسى بولغان. Xochiquetzal ئەزەلدىن ياش ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ئاز ساندىكى ئىلاھلارنىڭ بىرى ، ئۇ قەدىمكى ئازتېكلارنىڭ گۈزەللىك ئۆلچىمى توغرىسىدا نۇرغۇن نەرسىلەرنى سۆزلەيدۇ. ھەشەمەتلىك بۇيۇملارنى ياساشقا قاتناشقان ھۈنەرۋەنلەرنىڭ ھىمايىچىسى سۈپىتىدە پەيدا بولدى.
ئاندا-ساندا يەر يۈزىدىن چىقىپ يېڭى شەكىلگە قايتىپ كېلىدۇ ، ئاخىرىدا ئۇنىڭ تۈكلۈك يىلاندىن ئىنسانغا ئوخشايدىغان نەرسىگە ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. ، كۆممىقوناق ئىلاھى ۋە روھانىيلىق ئىلاھى قاتارلىقلار. 9>: ئازتېك قۇياش ئىلاھى ، ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ، تېتىخۇچاننىڭ ھىمايىچىسىئاتا-ئانىلار: ئاچا-سىڭىللار : Quetzalcoatl ۋە باشقا ئىككى Tezcatlipocas
لەقىمى: قۇياشنى قوغداش ئۈچۈن قالقان ئىشلەتكەندە ئاندىن كۆرۈلىدۇ
تېتىخۇچاندىكى بۇتخانا Quetzalcoatl نىڭ تۇنجى نامايەندىسى. شۇنداقلا ، ئۇ ئامېرىكىدىكى ئېھرامنىڭ ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك مىساللىرىنىڭ بىرى. Tetihuácan دىكى دەسلەپكى تەسۋىرلەردە ئادەتتە ئىككى يىلان ئىلاھى كۆرسىتىلىدۇ: بىرى شەھەرگە (Quetzalcoatl) ، يەنە بىرى سىرتقا قاراش. سىرتقا قارىغان كىشى باشقا ئازتېك ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، خۇتىزىلوپوچتلى دەپ ئاتالغان.
ئۇنداقتا ، ئۇنىڭ سىرتقا قارىغانلىقى نېمە ئۈچۈن مۇھىم؟ ئۇ ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ تاشقى كېڭىيىشىنى كۆرسىتىدۇ. زوراۋانلىقى ۋە كېڭىيىشى بىلەن تونۇلغان مەدەنىيەتتە ، خۇتىزىلپوچتلى يەنە ئەڭ مۇھىم ئازتېك ئىلاھى ئۈچۈن ياخشى بىر ئەھۋالنى ئوتتۇرىغا قويدى.ئىلاھلار. بولۇپمۇ ، ئۇ ئۇرۇشنىڭ ھىمايىچىسى ئىدى. دېمەك ، ئۇ غەلىبە شۇنداقلا زىيانغا مەسئۇل. يىقىلغان جەڭچىلەرنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن ، كىشىلەر دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ خۇتىزىلوپوچلىغا دۇئا قىلاتتى.
ئەمما ، ئەلۋەتتە ، كىشىلەرنىڭ ئۇرۇشتا مەغلۇپ بولۇشى ئۇنىڭ خاتالىقى ئەمەس. بەلكى ئۇنىڭغا تېخىمۇ كۆپ قۇربانلىقلار بېرىلىدۇ. ئۇنىڭ ئىنىسى Quetzalcoatl ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنى ھەر قانداق شەكىلدە قوبۇل قىلمىغان بولسىمۇ ، خۇتىزىلوپوچلى پۈتۈنلەي ئەكسىچە ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ بەزىدە ئىنسانلارنى قۇربانلىق قىلىدىغان ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ. ئىنىسى Quetzalcoatl بىلەن بىرلىكتە ئۇنىڭغا دۇنيانى تەرتىپكە سېلىش ۋەزىپىسىنى تاپشۇردى. ئۇ قۇياشنى ئاسماندا ساقلاپ قېلىش ئۈچۈنلا توختىماي جەڭ قىلاتتى ، ئۇنىڭ جەڭگىۋار روھى ئىنتايىن قولايلىق بىر ئىش ئىدى. Tlaloc نىڭ ئاساسلىق ئىبادەتخانىسىنىڭ يېنىدا.
ئاتا-ئانىلار: Ometecuhtli ۋە Omecihuatl; ئاچا-سىڭىللار : قالغان ئۈچ Tezcatlipocas
لەقىمى: ياخشى ، Aztecئەپسانىلەر ئادەتتىكى ئوقۇرمەنلەرنى ھەمىشە گاڭگىرىتىپ قويۇشى مۇمكىن. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ خىل ئەھۋال ئادەمنى گاڭگىرىتىپ قويىدۇ ، چۈنكى Ometecuhtli ۋە Omecihuatl نىڭ ئىككىنچى بالىسى بىز تۆت ئاكا-ئۇكىنى قانداق تىلغا ئالغانلىقىمىز بىلەن ئوخشاش ئىسىمنى قوللىنىدۇ.
دەرۋەقە ، بۇ Tezcatlipoca بولىدۇ. ئۇ تۇنجى قۇياشنى ياراتقان ، شۇڭلاشقا ھايات ئىلاھى ، يەر يۈزىدىكى تۇنجى ھاياتنى ياراتقۇچى. ھايات ، يەنى كۈندىلىك كىشىلىك ھاياتىڭىز ئەمەس. ئۇنىڭ تۇرمۇش شەكلى گىگانتلار مۇسابىقىسى بىلەن تېخىمۇ كۆپ مۇناسىۋەتلىك ئىدى.
كۆرگىنىمىزدەك ، ئۇنىڭ قېرىنداشلىرىمۇ قۇياشنىڭ يارىتىلىشىدا ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينايدۇ. Tezcatlipoca تۇنجى قۇياش بولغاچقا ، قۇياشنى ياراتقان قېرىنداشلار توپى باشلامچى ئاكادىن كېيىن چاقىرىلىدۇ.
Tezcatlipoca كېچە ئاسمىنى ، شىمال ، دۈشمەنلىك ۋە رەھبەرلىك قاتارلىق نۇرغۇن ئوخشىمىغان ئىشلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئازتېك ئىلاھىمۇ تاماكا چېكىدىغان ئەينەك ياكى شەھۋانىي ئەينەك دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ دائىم شۇلارنىڭ بىرى بىلەن ئۇنىڭ سۈپەتلىرىنىڭ بىرى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. بۇ شەھۋانىي ئەينەك ئۇنىڭ كېچىدە ئېنىق كۆرۈشىگە شارائىت ھازىرلاپ بەردى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار دائىم ئۇرۇشمايتتى. ھەر ئىككىسى ھاياتنىڭ يارىتىلىشىدا مۇھىم رول ئوينىدى ، بەزىلەر ھەتتا Tezcatlipoca نىڭ ئەسلىدە كىشىلەرگە ھاياتلىق ئاتا قىلىشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىنىسى Quetzalcoatl ئۇنى بۇ يەردە توستىجەريان ۋە ئۇنى ئۆزى قىلدى. ھەممىدىن مۇھىمى ، Tezcatlipoca قارىماققا توقۇنۇش ئارقىلىق ئۆزگىرىشنىڭ نامايەندىسىدەك قىلىدۇ>: ھايات ۋە ئۆلۈم ، ئۇرۇش ، كۆممىقوناق
ئاتا-ئانىلار: Ometecuhtli ۋە Omecihuatl; ئاچا-سىڭىللار : قالغان ئۈچ Tezcatlipocas
لەقەملىرى: Omethecuhtli ۋە Omecihuatl نى تۇغقان مۇھىم ئازتېك ئىلاھلىرىنىڭ ئىسمى شىپې توتېك ياكى قىزىل تەزكاتلىپوكا. شىپې توتېك تۇنجى بولۇپ تۇغۇلغان بولۇپ ، باشقا بارلىق قېرىنداشلىرىنىڭ يېتەكچىسى ۋە ۋاسىتىچىسى بولغان. ئۇنىڭ پارقىراپ تۇرغان ئادەم تېرىسى بىلەن «Flayed One» قېرىنداشلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ناھايىتى مۇھىم ، ئەمما كۆپىنچە كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتمايدۇ. شۇنداقلا ، ئۇ يەر يۈزىدىكى بارلىق ئىنسانلارغا يېمەكلىك بەردى ، بۇ كۆممىقوناق ئۇرۇقىنىڭ بىخلىنىشتىن ئىلگىرى سىرتقى قەۋىتىنى يوقىتىشىدا نامايان بولىدۇ دەپ قارالدى.
بۇنىڭدىن باشقا ، شىپې توتېك كەشىپ قىلغان ناھايىتى ئازتېك ئىلاھى ئىدى ئۇ دائىم تەسۋىرلەنگەن سۈپەتلەر تەرىپىدىن مۇئەييەنلەشتۈرۈلگەن ئۇرۇش: ئۇچلۇق دوپپا ۋە قوڭغۇراق خىزمەتچىلىرى.كونىلارنىڭ ئۆلۈمى ۋە يېڭى ئۆسۈملۈكلەرنىڭ ئۆسۈشى. بەزىدە ئازتېك ئىلاھى ئىنسانىيەتنى ئوزۇقلاندۇرۇش ئۈچۈن ئۆزىنىڭ تېرىسىنى ياپقان دەپ قارىلىدۇ. Tezcatlipocas تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان
لەقەملەر : يەرشارىنىڭ خوجايىنى ، يەرشارى ئالۋاستىسى
ھايات ۋە جەمئىيەتنىڭ ئۇل تېشى بارلىققا كەلگەندىن كېيىن ، Tezcatlipocas بارلىق رېئاللىقنى بارلىققا كەلتۈرۈشى ۋە ئۇلارنى باشقا ئىلاھلار بىلەن ئورتاقلىشىڭ. ئۇلارمۇ ئىجاد قىلغان. ئازتېكلار ئىلاھنىڭ تېنى ئەڭ يېڭى ئىجادىيىتىدە يەر شارىنىڭ ئاساسى دەپ قارىغان. ئەلۋەتتە ، بۇنى مۇۋاپىق ئولتۇراقلاشتۇرغىلى بولمايدۇ. شۇڭلاشقا ، ئۇلار Tlacihuatl ۋە Tlaltecuhtli نى يەر يۈزىگە ئايلاندۇردى. بۇ ئاڭلىماققا سەل نورمالسىزدەك تۇيۇلىدۇ ، ئەمما ئازتېك دىنىنىڭ بۇ قىسمى ئازتېكلار تونۇلغان يەر يۈزىگە ھۆرمەت قىلىشتا زور رول ئوينىدى.
تېمپلو شەھەر باشلىقى a Tlatecuhtli نىڭ غايەت زور ئىپادىسىنى تاپقىلى بولىدۇ. بۇ Tlaltecuhtli نىڭ Templo شەھەر باشلىقى ئازتېك خانلىقىنىڭ پايتەختى تېنوچتىلاننىڭ چوڭ بۇتخانىسى بولغانلىقى ئۈچۈن ناھايىتى مۇھىملىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى ئارقىلىق كونترول قىلىنىدۇ. پەقەت بۇ يەرشارى ۋە ئۇ ۋەكىللىك قىلىدىغان ئېكولوگىيىلىك سىستېمىنىڭ داۋاملىق تەرتىپلىنىشىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ.
تلالوك: ئازتېك يامغۇر ئىلاھى
تۇغۇشچانلىقى ، دېھقانچىلىقنىڭ ئۈنۈمدارلىقى ، سۇ
ئائىلە: Tezcatlipocas تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان ئۇنىڭغا قۇربانلىق قىلىندى. يېكېس. ئۇ ئازتېكلار ئۇنىڭغا چوقۇنۇشقا باشلاشتىن بۇرۇنلا مەۋجۇت ئىدى. ئىلگىرىكى ئەپسانىلەردە ئۇ Quetzalcoatl نىڭ ئىجادچىسى دەپ قارىلىدۇ. ئازتېكلارنىڭ ئەپسانىلىرىدە ، بۇ روللار باشقىچە بولالايدۇ.
يامغۇر ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، تلالوكنىڭ سۇ بۇلىقى ۋە كۆللەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكىنى چۈشىنىش تەس ئەمەس. ئەمما ئۇنىڭ تاغ ، ئۆڭكۈر ، گۈلدۈرماما ۋە چاقماق بىلەن قانداق مۇناسىۋىتى بار؟
ياخشى ، تاغ ۋە ئۆڭكۈرلەر ئۇ تۇرغان جاي: تلالوك تېغىدىكى ئۆڭكۈر. چاقماق ۋە گۈلدۈرماما ئۇنىڭ دۇئا-تىلاۋەت قىلمىغانلىقى ئۈچۈن كىشىلەرنى جازالايدىغان قورال ئىدى. ئۇ يەنە كەلكۈن ۋە مۆلدۈر ئىشلىتەتتى ، ئەمما چاقماق ۋە گۈلدۈرماما ئۇنى نارازى قىلغان شەخسلەر ئۈچۈن ئىدى.
ئازتېك ئىلاھى تلالوكنىڭ ئوخشىمىغان رولى ئازتېك ئەپسانىلىرىدە ئاز ئۇچرايدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئازتېك ئىلاھلىرىنىڭ پات-پات كۆرۈلىشى ۋە ئىسمى قويۇلۇشى نورمال ئەھۋالۋاقىت. ئەمما ، ئۇلار يەنىلا ئوخشاش ئىلاھنىڭ نامايەندىسى بولالايدۇ. بۇنى ئىلگىرى تەسۋىرلەنگەندەك تۆت مۇھىم ئازتېك ئىلاھلىرىدىمۇ كۆرگىلى بولاتتى. 1> تېمپلو شەھەر باشلىقى .
Mictlāntēcutli: ئۆلۈكلەرنىڭ ئىلاھى
>ئازتېك ئىلاھلىرى توغرىسىدىكى ھېكايە بىر نۇقتىدا قەبىھ بۇرۇلۇشقا مەجبۇر بولدى ، بولۇپمۇ ئازتېك ئەپسانىلىرى ۋە ئازتېك مەدەنىيىتى ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ۋە قان تەقدىم قىلىشى بىلەن داڭق چىقارغان. بۇ يەردە Mictlāntēcutli ئويۇن مەيدانىغا كىرىدۇ ، بەزىدە ھەقىقىي مەنىدە. مىكتلان Quetzalcoatl بېرىپ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرگەن ساھە. يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئەڭ چوڭقۇر يېرى ، يەنى Mictlāntēcutli مەسئۇل بولغان. يەر ئاستى دۇنياسىدىكى بىر قانچە ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى بار ، ئەمما مىكتلانتكۇتلى ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ئىلاھ. Mictēcacihuātl: ئۆلۈكلەرنىڭ خانىمى
باشقا جايلار: بىگۇناھ ئۆلۈم
قىزىقارلىق