Os 23 deuses e deusas aztecas máis importantes

O imperio azteca, coñecido daquela como Mexica , gobernou o centro e o sur de México durante máis de 250 anos, entre 1300 e 1541 d.C. O imperio reuniu, mediante o comercio, a forza e o tributo, a incontables sociedades diferentes da rexión de Mesoamérica, creando un crisol de cultura.

Cantos deuses tiñan os aztecas?

Unha parte importante desa cultura era a súa mitoloxía, que incluía innumerables, é dicir, centos e centos de deuses e deusas aztecas.

Destes centos de deuses, varios destacaron como figuras de proa dos antigos mexicanos. relixións. E moitos aínda son lembrados e adorados hoxe. Catro, en particular, foron vistos como os máis importantes porque, xuntos, deseñaron o mundo e situaron a todas as outras deidades nos seus reinos apropiados. O grupo de irmáns chámase os Tezcatlipocas.

Os catro irmáns foron dados a luz por Ometecuhtli e Omecihuatl, ou a forma na que se xuntan estes: Ometeotl. Os catro irmáns foron responsables de diferentes eventos que crearon o universo e a vida na terra.

Parece un bo comezo.

Quetzalcoatl: O Deus Creador

Outros reinos: Sabedoría, sacerdotes aztecas, millo, calendario azteca, libros.

Pais: Ometecuhtli e Omecihuatl; Irmáns : Xolotl e tres Tezcatlipocas

Dato curioso: Posiblemente o único deus azteca que non necesitaba humanosFeito: Potencialmente aínda se adora hoxe en día en forma de Nuestra Señora de la Santa Muerte

Mictlāntēcutli non era máis que un dos moitos deuses e deusas aztecas que gobernaban o inframundo. Outro poder maligno case tiña o mesmo nome, Mictēcacihuātl. De feito, ela era a consorte do deus dos mortos e co-gobernaba o nivel máis baixo do inframundo con el.

O papel de Mictēcacihuātl era velar polos ósos das persoas que morreran, por razóns. que son na súa maioría descoñecidos. Non obstante, a máis sinistra das divindades aztecas tamén tiña un lado alegre.

Presidiu a antiga festa dos mortos. Hoxe é coñecida como Nuestra Señora de la Santa Muerte. Un festival dedicado a esta divindade, o Dia de la Muerta, aínda é moi celebrado nas culturas mesoamericanas e ten lugar o 1 de novembro.

Un nome que se usa a miúdo cando se refire a ela é " Señora dos Mortos'. A deusa recibiu este nome despois de que foi sacrificada ao nacer. Críase que o sangue sacrificado facía contido ao deus dos mortos, o que parece ser o caso. Moitas das súas representacións están pintadas de vermello para representar este sangue.

Xolotl: O Deus azteca do lume

Outros reinos: Crepúsculo, Xemelgos, Monstros, Desgrazas, Enfermidades, Deformidades

Familia: Quetzalcoatl, pais Mixcoatl e Chimalma

Alcumes : Evil Twin, Xoloitzcuintle, Xolo

Xolotl era xeralmenterelacionado co lume e o raio, mostrando algunha superposición co reino de Tlaloc.

Porén, tamén se considera o irmán xemelgo de Quetzalcóatl. Aínda que o seu irmán é frecuentemente referido como a estrela da mañá, Xolotl é a personificación do planeta Venus: a estrela da noite. Ser un deus azteca relacionado coa noite e coa noite vén coas súas vantaxes. Ben, en realidade depende de como definirías unha vantaxe.

O traballo de Xolotl consistía principalmente en protexer o sol, o seu irmán, dos perigos do inframundo. Polo tanto, era basicamente o gardacostas de Quetzalcoatl cando foi ao inframundo para recoller os ósos para o inicio dunha nova civilización.

Como personificación da noite, crese que Xolotl acompaña a Quetzalcoatl todas as noites a través o inframundo e protéxeo. Isto significa que os aztecas crían que o sol ía ao inframundo pola noite. De feito, ir ao inframundo non foi só unha ocorrencia puntual. É un encontro diario e xoga un papel importante na mitoloxía azteca en xeral.

Mixcoatl: o Deus azteca da caza

Outros reinos: Milky xeito, estrelas, lume

Alcumes: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle

Aínda que a dieta azteca era principalmente vexetariana, a caza aínda xogaba un papel importante. Non polo menos porque proporcionaba carne que se podía ofrecer aos deuses. Pero tamén, só para comer. O deusda caza coñécese como Mixcoatl.

Faríase un nome por ser o primeiro que prendeu lume con sílex. Debido a isto, está moi relacionado coa guerra, os guerreiros caídos, a caza e a Vía Láctea.

Aínda que a caza era importante, aínda máis importante era o seu coñecemento da astroloxía. É difícil comprender canto sabían os aztecas do noso universo. Non obstante, é parte integrante da mitoloxía azteca e está moi relacionada co deus azteca máis importante. Críase que Mixcoatl era o patrón da astroloxía, facendo valer a súa importante posición na mitoloxía azteca.

Ás veces, Mixcoatl mestúrase co "Espello fumegante" Tezcatlipoca. Hai unha boa razón para iso porque o Espello Fumeante unha vez transformouse nunha nova deidade que resultou ser Mixcoatl. Afortunadamente para Mixcoatl, Smoking Mirror permitiulle existir nas súas propias condicións despois, creando unha divindade completamente nova.

Coatlicue: The Mother of the Gods

Outros reinos: Fertilidade, deusa patrona da vida e da morte, guía do renacemento

Pais : Tlaltecuhtli e Tlalcihuatl; Irmáns: Chimalma dn Xochitlicue

Alcumes: A nosa nai, muller serpe, saia serpe, vella señora, colar de borlas de millo

A primeira deusa azteca que comentamos chámase Coatlicue. Xeralmente, a deusa azteca é considerada a nai dos deuses. E, probablementea deusa serpe máis importante, o que explica o seu sobrenome de Saia Serpe.

Ademais de ser a nai dos deuses, tamén se considera a deusa da fertilidade e leva unha saia de serpe. Usar unha saia de serpe, ou a pel de serpe en xeral, está relacionado coa fertilidade na relixión azteca.

Tecnicamente, non era a nai de todos os deuses aztecas. Pero, ela era a nai do deus Huitzilpochtli antes de que se convertese nun dos Tezcatlipocas. Tamén se considera que foi a que deu a luz á lúa e ás estrelas, corpos celestes que adoitan estar relacionados cos deuses do imperio azteca.

A deusa azteca tamén profetizaría a caída do imperio azteca. Como nai do deus do sol azteca e deus da guerra, foi máis que capaz de facelo.

Coyolxāuhqui: O líder do Centzon Huitznahua

Pais: Coatlicue, Mixcoatl; Irmáns: Huitzilpochtli e o Centzon Huitznahua

Dato curioso: Só se descubriu en 1970 cando se construíu un rañaceos na Cidade de México.

Un dos rañaceos. Os primeiros fillos de Coatlicue foron Coyolxāuhqui. Crese que esta deusa azteca é a líder dos seus irmáns, aos que tamén se lles chama Centzon Huitznahua .

Aínda que a saia da serpe era a súa nai, non lles gustaba moito. Coyolxāuhqui levou ao seu irmán nun ataque contra a súa nai porque quedou embarazada de novo. O seu embarazo milagrosoavergoñado a Coyolxāuhqui e á tripulación, o que fixo que decidiran matala como unha forma de castigo. Porén, o deus azteca do que estaba embarazada era Huitzilpochtli.

Mentres aínda estaba no útero, Huitzilpochtli, que máis tarde se convertería nun dos deuses máis importantes, advertiu a Coatlicue do ataque. Despois de ser informado, Coatlicue deu a luz milagrosamente a Huitzilopochtli. O seu fillo recén nacido protexouna do ataque que se dirixía contra ela.

Algúns cren que Coyolxāuhqui foi decapitado nesta batalla, tras a cal a súa cabeza converteuse na lúa no ceo.

Mayahuel: A personification of Maguey

Outros reinos: Fertilidade, alcol

Familia: Omecihuatl, Nauhtzonteteo

Dato curioso: Tamén coñecida como a deusa do alcohol

Mayahuel é outra divindade azteca feminina e está relacionada coa planta maguey. É unha planta que forma parte da familia do agave e está considerada unha das plantas máis curativas de todas. Ela non é realmente a deusa azteca da planta. Máis ben, ela é a personificación do mesmo.

Co maguey como base, Mayahuel tamén está relacionado co reino da fertilidade e está conectado coas nocións de fecundidade e nutrición.

A planta segue sendo hoxe moi utilizado nas culturas mesoamericanas. Por exemplo, as súas follas están tecidas en cordas, bolsas e roupa. Nas culturas antigas, con todo, as espiñas usábanse para recuperar o sangue do sacrificio dos antigosAztecas.

Pero o uso máis famoso é facer pulque: unha bebida alcohólica mexicana clásica que aínda se usa nas culturas mesoamericanas.

Chantico: The Goddess of Family Fire

Alcumes: Chiconaui, Quaxolotl

Dato curioso: Aínda que normalmente se refire como muller, o seu xénero non é certo

Chantico era a deusa azteca que reinaba sobre os lumes do fogar familiar. Entón, basicamente, ela era a que mantivo á familia unida, a cola. Isto tamén é moi evidente no seu nome, que se pode traducir literalmente como ‘ela que habita na casa’.

Non obstante, hai unha gran mancha no seu legado. Ou tamén podería verse como parte do seu legado. Mentres estaba destinada a xaxún durante un período festivo, comía pimentón con peixe asado. Unha comida á que só uns poucos poden resistir.

Despois de facelo, foi castigada por outros deuses e deusas aztecas, que a converteron nun can. Crese que as persoas que nacen o día que Chantico se converteu en can atoparíanse coa desgraza de toda a vida.

Toda a súa cara e atributos están pintados de vermello para representar o sangue que está relacionado con esta desgraza. De feito, a desgraza adoita ser que naceran nun lugar que era máis propenso a converterse nun sacrificio humano.

Tonatiuh: The Fifth Sun

Outro reinos: Durno e 'o leste'

Familia: Quetzalcoatl

Alcumes : Movemento deo Sol, 4 Movemento

Mentres Quetzalcóatl e os seus irmáns manifestaron a civilización despois da cuarta eclipse, a Tonatiuh chámase o Quinto Sol. Isto débese principalmente a que provocou o movemento do sol. De feito, non era o sol en si, senón o seu movemento.

Tonatiuh gobernaba sobre o ceo diúrno, permitindo que o sol saira polo leste e baixase polo oeste. Era un deus azteca feroz e bélico, asociado coa aguia.

Debido á súa importancia durante o día, antes críase que Tonatiuh era a divindade central da pedra do calendario azteca. Máis tarde, quedaría claro que probablemente se tratase de Tlaltecuthli.

As representacións de Tonatiuh na cidade capital azteca eran amplas, o que fixo crer aos investigadores que era un dos deuses aztecas máis importantes.

Ademais, cando os españois tentaron conquistar o imperio azteca, os aztecas crían que Tonatiuh podería reencarnarse como un dos conquistadores. Máis concretamente, críase que Tonatiuh sería un home branco de barba vermella, que se axustaba á cadencia de Pedro de Alvarado.

Xochipilli: O Deus Patrono da Escritura e da Pintura

Familia: Xochilicue, Xochiquetzal

Alcumes : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl

Dato curioso: Moi ben podería ser o primeiro santo aberto á homosexualidade

O seguinte deus azteca é o máis creativo polo tantolonxe. Os aztecas crían que Xochipilli era o patrón da escritura e da pintura. Algúns dos seus alcumes tradúcense como 'Sete-Flor' ou 'Quinta-Flor'. Dado que as flores están moi relacionadas coa creatividade e a nosa capacidade de ver a cor, estes alcumes afirman o seu aspecto creativo.

Tamén é visto como o inventor dun dos xogos máis antigos coñecidos polos homes: o patolli. Moitas veces represéntase levando un talismán, decorando o seu pescozo.

Para algúns, pode ser inesperado, pero a cultura azteca estaba en realidade bastante aberta á homosexualidade e á prostitución (masculina). Crese que Xochipilli é o patrón destes dous reinos.

Algúns tamén cren que a forma en que se representa indicaba que era un defensor das substancias psicoactivas, axudándoo a alcanzar o seu máximo potencial creativo.

Chalchiuhtlicue: a deusa azteca da auga e do bautismo

Outros reinos: Lagos, ríos, xade

Familia : Creado polos Tezcatlipocas

Alcumes : Saia de Xade, Ela que brilla como Xade, Posuidora da saia azul

Hai moitas divindades aztecas da auga e as o máis importante entre eles é Chalchiuhtlicue, a deusa das augas, ríos e mares que dan vida. O seu nome tradúcese como "a que leva unha saia de xade".

Ademais da auga, tamén está relacionada coa fertilidade e considérase a protectora dos nenos e das mulleres durante o parto.

Xiuhtecuhtli: ODeus azteca do calor

Outros reinos: Volcáns, vida despois da morte

Alcumes: Señor turquesa, señor do lume , O vello Deus, Señor dos Volcáns.

Familia: Creado polos Tezcatlipocas

O seguinte na liña dos seres sobrenaturais sometidos ao culto azteca está Xiuhtecuhtli, o deus dos a calor, a personificación da vida despois da morte, señor dos volcáns. Que rudo debe ser un para ser chamado o «señor dos volcáns»?

Ben, Xiuhtecuhtli era exactamente iso. Xiuhtecuhtli adoita mesturarse con outros deuses aztecas, como Huehuetetl e Ometecuhtli. Estes dous son considerados o "deus vello" e o "señor da dualidade".

Iso non é unha coincidencia. Os que a miúdo se confunden son dous deuses considerados os máis antigos e venerados entre os deuses e deusas aztecas. Xiuhtecuhtli tamén era bastante vello e os arqueólogos tiveron que afondar na memoria ancestral para descubrilo. Probablemente por iso os aztecas e os científicos o mesturan a maioría das veces.

Basándose puramente no seu nome, chamaríase o "ano do lume", pero tamén o deus do ano e do tempo. . Era considerado o deus azteca do tempo porque os aztecas crían que era a estrela polar, unha estrela moi importante se se quere entender a astroloxía.

Ehecatl: The God of the Wind

Dato divertido : Tamén se cre que é o segundo día do calendario azteca

O seguinteentre os deuses e deusas aztecas está Ehecatl, unha divindade asociada ao vento. Os seus trazos derivan tanto da mitoloxía azteca como doutras culturas do centro de México. Leva características da Serpe Emplumada, o que lle dá un dos seus alcumes: Ehecatl-Quetzalcoatl.

Aínda que os catro irmáns Tezcatlapoca estaban asociados cunha dirección cardinal en particular, Ehecatl estaba relacionado con todos eles. Dedicóuselle un gran templo, que foi construído nun xeito de autorreflexión. Ou mellor dito, autodefinición.

É dicir, o seu templo tiña forma cilíndrica. Esta forma permite a menor cantidade de resistencia ao aire. Mentres os outros templos, na súa maioría pirámides, estaban sometidos ao vento, o templo de Ehecatl non. Iso é porque el mesmo era o vento.

Chicomecoatl: A deusa do millo

Outros reinos: agricultura, medios de vida humanos

Alcumes: Sete Serpe

Unha deusa que estaba relacionada coa fertilidade chámase Chicomecoatl. Mentres Quetzalcoatl e Tezcatlpoca representaban a fertilidade da terra como deuses, Chicomecoatl era a súa contraparte feminina. Estaba relacionada especialmente co aspecto da fertilidade feminina do millo, pero en xeral coa comida, a bebida e o medio de vida humano.

Centeotl: The God of Maintaining Corn

Pais: Tlazolteotl e Xochipilli

Alcumes: Maize Cob Lord, the Driedsacrificios

Alcumes: Serpe emplumada, Tezcatlipoca Branca, Deus Supremo

Quetzalcóatl, máis coñecida como a Serpe Emplumada, era un dos deuses aztecas máis importantes e un gato de todos os oficios. É visto como o mesmo deus que deu vida ao pobo (os aztecas).

Entón, como o fixo? Isto está relacionado cos ciclos solares da mitoloxía azteca. Segundo os aztecas, a segunda e a quinta chegada do sol realizáronse grazas ao potencialmente deus azteca máis importante de todos, Quetzalcóatl.

Mentres a vida antiga na terra desapareceu por mor do cuarto eclipse, o reino dos deuses. aínda estaba vivo e pateando. Ben, polo menos en parte. Quetzalcóatl é frecuentemente responsable da reconstrución da vida despois da eclipse. Despois da cuarta eclipse, isto incluiría a vida humana por primeira vez na historia azteca.

Fíxoo facendo unha viaxe ao inframundo. Aquí, a Serpe Emplumada entrou en Mictlan, o nivel máis profundo do inframundo azteca, onde reuniu os ósos de todas as razas anteriores que percorreron a terra.

Ao engadir un pouco do seu propio sangue, permitiu unha civilización. de novas criaturas a xurdir. Dado que basicamente permitiu que a xente vivise despois do cuarto eclipse, é visto como a personificación do quinto sol. Ou, mellor dito, a primeira entrega da civilización humana.

A serpe emplumada é, porén, moito máis que iso. Críase que o faríaO deus espiga do millo

Os deuses e deusas aztecas adoitan vir en parella, polo que non é de estrañar que haxa outro deus do millo chamado Centeotl. Aínda que os aztecas crían que moitos deuses estaban relacionados co millo, Centeotl é normalmente considerado o principal que realmente coidaba o millo. Outros poderían ter iniciado a planta ou espallala, pero mantela é un reino completamente diferente.

Aínda que definitivamente é un deus importante cando se pensa no millo, a importancia de Centeotl viuse principalmente nas culturas mesoamericanas anteriores, como os olmecas e os olmecas. maia. Manter o millo é importante, pero os aztecas simplemente consideraban que o inicio era máis importante.

Tepeyollotli: The Heart of the Mountains

Alcumes: Heart of the Mountains

Os aztecas, por se aínda non eras consciente diso, tiñan unha gran cousa pola natureza. Desde os deuses do sol, do vento e da choiva, ata os deuses da propia terra, todo ten o seu deus, incluídas as montañas. Tepeyollotl é o seu nome, e era o gobernante das covas escuras, dos terremotos, dos ecos e dos xaguares.

Aínda que moitos deuses aztecas son dous animais diferentes ou un humano e un animal, Tepeyollotli adoita representarse como un gato. deus, un xaguar en particular, en toda a súa gloria. Un xaguar non só representaba ao rei das montañas, senón tamén aos valentes guerreiros. Ser representado como tal fala da percepción de Tepeyollotli.

Xochiquetzal: The Goddess ofArtesanía feminina

Outros ámbitos : fertilidade, beleza, amor, nais, recén nacidos

Alcumes: Ichpochtli, Xochiquetzalli , Xochtli, Macuixochiquetzalli

E por último, pero non menos importante, está Xochiquetzal. Era unha deusa asociada coa fertilidade, a beleza e o amor, e servía como protectora das nais novas. Xochiquetzal é unha das poucas deusas sempre representadas como unha muller nova, o que di bastante sobre os estándares de beleza dos antigos aztecas.

Por connotación, Xochiquetzal tamén é representativo do desexo humano, o pracer e o exceso. aparecendo tamén como patroa dos artesáns implicados na fabricación de artigos de luxo.

Debido á súa reencarnación, tamén é visto como o deus do coñecemento e da sabedoría. , o deus do millo e o deus do sacerdocio, entre outros.

Huitzilopochtli: o Deus azteca da guerra e o Deus do Sol

Outros reinos : Deus sol azteca, sacrificio humano, patrón de Tetihuácan

Pais: Ometecuhtli e Omecihuatl; Irmáns : Quetzalcoatl e outros dous Tezcatlipocas

Alcume: Blue Tezcatlipoca

Dato curioso: Era tan brillante que podía só se pode ver cando se usa un escudo para a protección solar

O templo de Tetihuácan é unha das primeiras representacións de Quetzalcóatl. Ademais, é un dos exemplos máis destacados de pirámides en América. As primeiras representacións en Tetihuácan adoitan mostrar dous deuses serpe: un mirando cara a dentro para a cidade (Quetzalcoatl) e outro mirando cara a fóra. O que mira cara a fóra é un dos outros deuses aztecas, coñecido como Huitzilopochtli.

Entón, por que é significativo que mire cara a fóra? Representa a expansión exterior do imperio azteca. Nunha cultura coñecida pola súa violencia e expansión, Huitzilpochtli tamén fai un bo caso para o deus azteca máis importante.

En calquera caso, é sen dúbida o deus da guerra máis importante se se ten en conta a todos os aztecas.divindades. Máis particularmente, era o deus patrón da guerra. Iso significa que é responsable tanto das vitorias como das derrotas. Para honrar aos guerreiros caídos, a xente rezaba e ofrecíase a Huitzilopochtli.

Pero, por suposto, non era culpa súa que a xente perdese a guerra. Pola contra, ofreceríanlle máis sacrificios. Aínda que o seu irmán Quetzalcoatl non aceptaba sacrificios humanos de ningunha forma, Huitzilopochtli era todo o contrario. De feito, ás veces considérase que é o deus do sacrificio humano.

No lado máis positivo, tamén se cre que o deus azteca Huitzilopochtli é o deus sol azteca. Xunto co seu irmán Quetzalcoatl, encargouse de poñer orde no mundo.

Mentres o seu irmán creaba unha civilización antiga, Huizilpochtli era o responsable dun dos outros tres soles. Estivo en constante batalla só para manter o sol no ceo, algo no que o seu espírito bélico foi moi útil.

O templo máis grande de Huizilopochtli pódese atopar en Templo Mayor , xunto ao santuario principal de Tlaloc.

Tezcatlipoca: O Deus azteca da Providencia

Outros reinos : Ceo nocturno, beleza, Norte

Pais: Ometecuhtli e Omecihuatl; Irmáns : os outros tres Tezcatlipocas

Alcume: Black Tezcatlipoca, Obsidiana Mirror, Smoking Mirror

Agora, as cousas conflúen. Ben, aztecaA mitoloxía probablemente sempre resulte confusa para o lector medio. De calquera xeito, neste caso resulta confuso porque o segundo fillo de Ometecuhtli e Omecihuatl leva o mesmo nome que como nos referimos aos catro irmáns xuntos.

De feito, ese será Tezcatlipoca. Foi el quen creou o primeiro Sol, e polo tanto o deus da vida, o creador da primeira vida na terra. A vida, é dicir, non a túa vida humana cotiá. A súa forma de vida tiña máis que ver cunha raza de xigantes.

Como vimos, os seus irmáns tamén xogan un papel vital na creación dos soles. Debido a que Tezcatlipoca foi o primeiro sol, os grupos de irmáns que crearon os soles chamaríanse despois do irmán pioneiro.

Tezcatlipoca está asociado con moitas cousas diferentes, incluíndo o ceo nocturno, o norte, a hostilidade e o liderado. Tamén se refire ao deus azteca como o espello fumante ou espello de obsidiana porque a miúdo se representaba cun deses como un dos seus atributos. Este espello de obsidiana permitíalle ver con claridade pola noite.

En calquera interpretación do mito, Tezcatlipoca non tiña boa relación con Quetzalcóatl. De feito, estaban loitando a maioría das veces. Ambos foron vistos como instrumentais para a creación da vida, e algúns mesmo argumentan que Tezcatlipoca orixinalmente era o que debía dar vida ás persoas. Non obstante, o seu irmán Quetzalcóatl detívoo noproceso e fíxoo el mesmo.

Exactamente esta idea de conflito tamén é algo que os aztecas relacionaron con Tezcatlipoca. Máis que nada, Tezcatlipoca parece ser a encarnación do cambio a través do conflito.

Xipe Totec: o Deus azteca da agricultura e dos rituais

Outros reinos : Vida e morte, guerra, millo

Pais: Ometecuhtli e Omecihuatl; Irmáns : os outros tres Tezcatlipocas

Alcumes: Red Tezcatlipoca, Camaxtli, Oamaxtli, Camaxtle, Xipe, Flayed One

O último dos catro importantes deuses aztecas que deron a luz a Omethecuhtli e Omecihuatl chámase Xipe Totec, ou Tezcatlipoca Vermello. Xipe Totec naceu primeiro, funcionando un pouco como mentor e mediador de todos os seus outros irmáns. Coa súa pel humana desollada, o 'Desollado' tería unha importancia grande, pero sobre todo desapercibida en comparación cos seus irmáns.

Xipe Totec está relacionado coa agricultura e os rituais, pero tamén coa renovación agrícola e a guerra. Ademais, deu alimento a todos os seres humanos da terra, o que se creía demostrado na forma en que as sementes de millo perden a súa capa externa antes da súa xerminación.

Ademais diso, Xipe Totec foi o propio deus azteca que inventou guerra, o que se afirma polos atributos cos que adoita ser representado: unha gorra puntiaguda e un bastón de cascabel.

Xipe Totec adoitaba presentarse con pel humana desollada que simbolizaba omorte do vello e crecemento da nova vexetación. Ás veces crese que o deus azteca desollaba a súa propia pel para alimentar á humanidade.

Tlaltecuhtli: O Deus azteca da Terra

Familia: Creado polos Tezcatlipocas

Alcumes : Señor da Terra, Monstro da Terra

Despois de crearse as pedras angulares para a vida e a sociedade, os Tezcatlipocas tiveron que crear todos os reinos e compartilos entre todos os demais deuses. Que tamén crearon.

Un dos primeiros deuses e deusas aztecas que crearon leva o nome de Tlaltecuhtli, ou o ‘monstro da terra’. Os aztecas crían que o corpo do deus era a base do planeta terra na súa última creación.

Ademais, os aztecas crían que Quetzalcoatl e Tezcatlipoca crearon nun primeiro momento un mundo puramente líquido. Por suposto, isto non se puido habitar adecuadamente. Polo tanto, derrubaron a Tlacihuatl e Tlaltecuhtli para converterse na terra. Pode parecer un pouco pouco ortodoxo, pero esta parte da relixión azteca xogou un papel importante no respecto pola terra pola que eran coñecidos os aztecas.

O Templo Mayor foi un dos lugares onde un pódese atopar unha representación colosal de Tlatecuhtli. É bastante indicativo da importancia de Tlaltecuhtli xa que Templo Mayor era o gran templo da capital do reino azteca, Tenochtitlan.

Como con moitos outros deuses e deusas aztecas, o temperamento de Tlatecuhtli eracontrolado por sacrificios humanos. Só isto aseguraría a orde continuada da terra e do ecosistema que representa.

Tlaloc: o Deus da choiva azteca

Outros reinos : terrestre fertilidade, fertilidade agrícola, auga

Familia: Creado polos Tezcatlipocas

Dato curioso: Tiña un festival de tres semanas no que os nenos foron sacrificados a el. Si.

Na relixión azteca, Tlaloc é o deus da choiva e da auga e é adorado como o que dá vida á terra e establece a fertilidade agrícola. Existiu moito antes de que os aztecas comezasen a adoralo. Nos mitos anteriores, crese que foi o creador de Quetzalcóatl. Nos mitos dos aztecas, porén, os papeis preferirían ser ao revés.

Como deus da choiva, non é difícil entender que Tlaloc estea asociado con fontes de auga e lagos. Pero cales eran as súas relacións coas montañas, as covas, os tronos e os raios?

Pois as montañas e as covas eran o lugar onde residía: unha cova no monte Tlaloc. Os raios e os tronos eran as súas ferramentas para castigar á xente pola falta de culto. Tamén usaría inundacións e sarabia, pero os raios e os tronos eran específicamente para individuos que lle disgustaban.

Os diferentes papeis do deus azteca Tlaloc non son raros na mitoloxía azteca. De feito, é bastante normal que os deuses aztecas sexan vistos e nomeados de forma diferente de cando en veztempo. Pero, aínda poden ser manifestacións do mesmo deus. Isto tamén se puido ver nos catro deuses aztecas máis importantes descritos anteriormente.

A liña de base é que Tlaloc era un deus azteca moi respectado, o que se afirma polo feito de que o santuario principal de Tlaloc estaba sentado na parte superior de Templo Mayor .

Mictlāntēcutli: The God of the Dead

Familia: Creado polos Tezcatlipocas

Alcumes : rostro quebrado, esparexedor de cinzas, quen baixa a cabeza

Dato curioso: intentou impedir que Quetzalcóatl refacese a civilización, pero buscou a bolsa.

A historia sobre os deuses aztecas tivo que dar un xiro sinistro nun momento, especialmente porque a mitoloxía azteca e a cultura azteca eran tan famosas polo sacrificio humano e o sacrificio de sangue. Aquí é onde Mictlāntēcutli entra no terreo de xogo, ás veces literalmente.

Mictlāntēcutli é o deus azteca da morte, rei de Mictlán. Mictlan é o reino onde Quetzalcóatl foi e reviviu as civilizacións humanas. A parte máis profunda do inframundo, é dicir, e Mictlāntēcutli estaba ao mando. Hai varios deuses e deusas aztecas do inframundo, pero Mictlāntēcutli é o máis destacado.

A súa adoración implicaba canibalismo ritual, cos antigos aztecas comían carne humana nos seus templos e arredores.

Mictēcacihuātl: A dama dos mortos

Outros reinos: Mortes inocentes

Diversión