বিষয়বস্তুৰ তালিকা
তেতিয়া মেক্সিকা নামেৰে জনাজাত এজটেক সাম্ৰাজ্যই ১৩০০ চনৰ পৰা ১৫৪১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত ২৫০ বছৰতকৈ অধিক সময় মধ্য আৰু দক্ষিণ মেক্সিকোত শাসন কৰিছিল। সাম্ৰাজ্যই মেছ'আমেৰিকা অঞ্চলৰ অগণন ভিন্ন সমাজক বাণিজ্য, বল আৰু কৰ'নাৰ জৰিয়তে একত্ৰিত কৰি সংস্কৃতিৰ গলনাংকৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
এজটেকসকলৰ কিমান দেৱতা আছিল?
সেই সংস্কৃতিৰ এটা ডাঙৰ অংশ আছিল ইয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনী, য'ত অগণন, অৰ্থাৎ শ শ শ শ এজটেক দেৱতা আৰু দেৱী অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।
এই শ শ দেৱতাৰ ভিতৰত কেইবাজনো প্ৰাচীন মেক্সিকানৰ মূৰ্তি হিচাপে থিয় দিছিল ধৰ্মসমূহ। আৰু বহুতক আজিও স্মৰণ আৰু পূজা কৰা হয়। বিশেষকৈ চাৰিজনক আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁলোকে একেলগে পৃথিৱীখনৰ ডিজাইন কৰিছিল আৰু আন প্ৰতিজন দেৱতাক নিজৰ নিজৰ উপযুক্ত ক্ষেত্ৰত স্থান দিছিল। ভাতৃৰ গোটটোক টেজকাটলিপোকাছ বুলি কোৱা হয়।
চাৰিও ভাতৃক জন্ম দিছিল ওমেটেকুহটলি আৰু ওমেচিহুয়াটলে বা এইবোৰ যি ৰূপত একেলগে আহে: অমেটিঅ'টল। চাৰিওজন ভাতৃয়েই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু পৃথিৱীত জীৱন সৃষ্টি কৰা বিভিন্ন পৰিঘটনাৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল।
এটা ভাল আৰম্ভণি যেন লাগে।
কুৱেটজালকোয়াটল: সৃষ্টিকৰ্তা ঈশ্বৰ
অন্য ৰাজ্য: প্ৰজ্ঞা, এজটেক পুৰোহিত, কুঁহিয়াৰ, এজটেক কেলেণ্ডাৰ, কিতাপ।
পিতৃ-মাতৃ: Ometecuhtli আৰু Omecihuatl; ভাই-ভনী : Xolotl আৰু তিনি Tezcatlipocas
মজাৰ তথ্য: সম্ভাৱনাময়ভাৱে একমাত্ৰ এজটেক দেৱতা যাক মানুহৰ প্ৰয়োজন নাছিলতথ্য: সম্ভাৱনাময়ভাৱে আজিও Nuestra Señora de la Santa Muerte ৰূপত পূজা কৰা হয়
Mictlāntēcutli পাতাল জগতখন শাসন কৰা বহুতো এজটেক দেৱতা আৰু দেৱীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। আন এটা দুষ্ট শক্তিৰ প্ৰায় একে নামেই আছিল, মিক্টেকাচিহুয়াটল। সঁচাকৈয়ে তাই আছিল মৃতকৰ দেৱতাৰ পত্নী আৰু তেওঁৰ সৈতে পাতালৰ নিম্নতম স্তৰত সহ-শাসন কৰিছিল।
মিক্টেকাচিহুয়াটলৰ ভূমিকা আছিল মৃত্যু হোৱা লোকসকলৰ হাড়ৰ ওপৰত চকু ৰখা, কাৰণত যিবোৰ বেছিভাগেই অজ্ঞাত। এজটেক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ অশুভ দেৱতাজনৰো তাইৰ আনন্দৰ দিশ আছিল যদিও।
তেওঁ মৃতকৰ প্ৰাচীন উৎসৱৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল। আজি তেওঁক নুয়েষ্ট্ৰা চেনোৰা দে লা চান্টা মুয়েৰ্টে বুলি জনা যায়। এই দেৱতাক উৎসৰ্গিত এটা উৎসৱ, ডিয়া দে লা মুয়েৰ্টা, এতিয়াও মেছ'আমেৰিকান সংস্কৃতিত বহুলভাৱে উদযাপন কৰা হয় আৰু ১ নৱেম্বৰত অনুষ্ঠিত হয়।
তেওঁক উল্লেখ কৰাৰ সময়ত প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা এটা নাম হ'ল ' লেডী অৱ দ্য ডেড'। জন্মৰ লগে লগে বলি দিয়াৰ পিছত দেৱীয়ে এই নাম লাভ কৰিছিল। বলিদানৰ তেজে মৃতকৰ দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যিটো সঁচা যেন লাগে। এই তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ তাইৰ বহুতো চিত্ৰক ৰঙা ৰঙৰ ৰং কৰা হৈছে।
Xolotl: The Aztec God of Fire
অন্য ৰাজ্য: Twilight, Twins, দানৱ, দুৰ্ভাগ্য, অসুস্থতা, বিকৃতি
পৰিয়াল: কুৱেটজালকোয়াটল, পিতৃ-মাতৃ মিক্সকোয়াটল আৰু চিমালমা
ডাকনাম : ইভিল টুইন, ক্স'ল'ইট্জকুইণ্টল, ক্সোলো
সাধাৰণতে, Xolotl আছিলজুই আৰু বিজুলীৰ সৈতে জড়িত, ট্লালক ৰাজ্যৰ সৈতে কিছু ওভাৰলেপ দেখুৱাইছে।
কিন্তু তেওঁক কুৱেটজালকোয়াটলৰ যমজ ভাতৃ বুলিও গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ ভাতৃক প্ৰায়ে ৰাতিপুৱাৰ তৰা বুলি কোৱা হয় যদিও Xolotl হৈছে শুক্ৰ গ্ৰহৰ ব্যক্তিত্ব: সন্ধিয়াৰ তৰা। সন্ধিয়া আৰু ৰাতিৰ সৈতে জড়িত এজটেক দেৱতা হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ সুবিধাও আহে। বাৰু, আচলতে ই নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি পাৰ্কক কেনেকৈ সংজ্ঞায়িত কৰিব।
Xolotl ৰ কাম আছিল মূলতঃ সূৰ্য্য, তেওঁৰ ভাতৃ, পাতালৰ বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। গতিকে তেওঁ মূলতঃ কুৱেটজালকোয়াটলৰ দেহৰক্ষী আছিল যেতিয়া তেওঁ নতুন সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰ বাবে হাড়বোৰ গোটাবলৈ পাতাল জগতলৈ গৈছিল।
সন্ধিয়াৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে, বিশ্বাস কৰা হয় যে ক্ৱেটজালকোয়াটলৰ লগত প্ৰতিটো নিশাৰ মাজেৰে ক্ৱেটজালকোটলে সংগ দিয়ে পাতাল আৰু তেওঁক ৰক্ষা কৰে। অৰ্থাৎ এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সূৰ্য্য ৰাতি পাতাললৈ যায়। সঁচাকৈয়ে পাতাললৈ যোৱাটো কেৱল এবাৰতে হোৱা কথা নাছিল। ই দৈনন্দিন মুখামুখি আৰু সামগ্ৰিক এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
See_also: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ চাইৰেনমিক্সকোটল: হান্টৰ এজটেক গড
অন্য ৰাজ্য: গাখীৰৰ দৰে way, stars, fire
ডাকনাম: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle
এজটেকৰ খাদ্য মূলতঃ নিৰামিষ আছিল যদিও চিকাৰে তথাপিও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। কাৰণ ইয়াত দেৱতাক উৎসৰ্গ কৰিব পৰা মাংস যোগান ধৰা হৈছিল। কিন্তু লগতে, কেৱল খাবলৈ। দেৱতাof the hunt is known as Mixcoatl.
তেওঁ প্ৰথমে চকমকীয়া শিলৰ সহায়ত জুই লগাই নিজৰ নাম উজলাই তুলিব। ইয়াৰ বাবেই তেওঁ যুদ্ধ, পতিত যোদ্ধা, চিকাৰ, আৰু গাখীৰপথৰ সৈতে ইমানেই পুংখানুপুংখভাৱে জড়িত।
চিকাৰটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল যদিও তাতোকৈও গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল তেওঁলোকৰ জ্যোতিষৰ জ্ঞান। এজটেকসকলে আচলতে আমাৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিষয়ে কিমান জানিছিল সেয়া বুজি পোৱাটো কঠিন। কিন্তু ই এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অংশ আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ এজটেক দেৱতাৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে জড়িত। মিক্সকোটলক জ্যোতিষৰ পৃষ্ঠপোষক বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান বলবৎ হৈছিল।
কেতিয়াবা, মিক্সকোটলক ‘ধূমপান কৰা দাপোন’ টেজকাটলিপোকাৰ সৈতে মিহলি কৰা হয়। ইয়াৰ এটা ভাল কাৰণ আছে কাৰণ ধূমপান কৰা আইনাখনে এবাৰ নিজকে নতুন দেৱতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল যিজন মিক্সকোটল বুলি ওলাইছিল। মিক্সকোটলৰ ভাগ্য ভাল যে স্মোকিং মিৰৰে তেওঁক তাৰ পিছত নিজৰ চৰ্তত অস্তিত্ব লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল, যাৰ ফলত এটা সম্পূৰ্ণ নতুন দেৱতাৰ সৃষ্টি হৈছিল।
কোটলিকিউ: দেৱতাৰ মাতৃ
অন্যান্য ক্ষেত্ৰ: উৰ্বৰতা, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী, পুনৰ্জন্মৰ পথ প্ৰদৰ্শক
পিতৃ-মাতৃ : Tlaltecuhtli আৰু Tlalcihuatl; ভাই-ভনী: Chimalma dn Xochitlicue
ডাকনাম: আমাৰ মা, সাপৰ মহিলা, সাপ স্কাৰ্ট, পুৰণি মিষ্ট্ৰেছ, কৰ্ণ টেচেল নেকেলেচ
প্ৰথম এজটেক দেৱী আমি আলোচনা কৰা কথাটো Coatlicue নামেৰে যায়। সাধাৰণতে এজটেক দেৱীক দেৱতাৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হয়। আৰু, সম্ভৱতঃআটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সাপ দেৱী, যিয়ে তেওঁৰ ডাকনাম সাপ স্কাৰ্টৰ ব্যাখ্যা কৰে।
দেৱতাৰ মাতৃ হোৱাৰ উপৰিও তেওঁক উৰ্বৰতা দেৱী বুলিও গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ সাপৰ স্কাৰ্ট পিন্ধে। সাপৰ স্কাৰ্ট, বা সাধাৰণতে সাপৰ ছাল পিন্ধাটো এজটেক ধৰ্মত উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত।
কাৰিকৰীভাৱে তাই সকলো এজটেক দেৱতাৰ মাতৃ নাছিল। কিন্তু, তেওঁ টেজকাটলিপোকাসকলৰ এজন হোৱাৰ আগতে হুইটজিলপোচ্টলি দেৱতাৰ মাতৃ আছিল। তেখেতক চন্দ্ৰ আৰু তৰাৰ জন্ম দিয়াজনী বুলিও গণ্য কৰা হয়, যিবোৰ আকাশী পদাৰ্থ যিবোৰ প্ৰায়ে এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত।
এজটেক দেৱীয়েও, এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ দেৱতাৰ পতনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব এজটেক সাম্ৰাজ্য। এজটেক সূৰ্য্য দেৱতা আৰু যুদ্ধ দেৱতাৰ মাতৃ হিচাপে তেওঁ তেনে কৰিবলৈ অধিক সক্ষম হৈছিল।
কয়লক্সাউকি: চেণ্ট্জন হুইট্জনাহুৱাৰ নেতা
পিতৃ-মাতৃ: <৯>কোটলিকিউ, মিক্সকোটল; ভাই-ভনী: হুইটজিলপোচ্টলি আৰু চেণ্টজন হুইট্জনাহুৱা
মজাৰ তথ্য: ১৯৭০ চনত মেক্সিকো চহৰত আকাশচুম্বী ঘৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়তহে আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।
এটা... কোটলিকিউৰ প্ৰথম সন্তান আছিল কয়লছাউহকি। এই এজটেক দেৱীগৰাকীক তেওঁৰ ভাতৃদ্বয়ৰ নেত্ৰী বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাক চেণ্টজন হুইট্জনাহুৱা বুলিও কোৱা হয়।
যদিও চাৰ্পেণ্ট স্কাৰ্ট তেওঁলোকৰ মাতৃ আছিল, তেওঁলোকে তেওঁক সঁচাকৈয়ে ভাল নাপালে। কয়লক্সাউকিয়ে নিজৰ ভায়েকক নেতৃত্ব দি তেওঁলোকৰ মাকৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাইছিল কাৰণ তাই গৰ্ভৱতী হৈছিল, আকৌ। তাইৰ অলৌকিক গৰ্ভধাৰণকয়লজাহকি আৰু ক্ৰুসকলক লাজত পেলাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে তাইক শাস্তি হিচাপে হত্যা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। কিন্তু তাইৰ গৰ্ভৱতী এজটেক দেৱতাজন আছিল হুইটজিলপোচ্টলি।
গৰ্ভত থকাৰ সময়তে পিছলৈ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হোৱা হুইটজিলপোচ্টলিয়ে কোটলিকুক এই আক্ৰমণৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছিল। খবৰ পোৱাৰ পিছত কোটলিকুৱে অলৌকিকভাৱে হুইটজিলোপোচ্টলিক জন্ম দিয়ে। তাইৰ নৱজাত সন্তানে তাইক তাইৰ বাটত অহা আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল।
কিছুমানৰ মতে এই যুদ্ধত কয়লছাউহ্কিৰ মূৰ কাটি পেলোৱা হৈছিল, তাৰ পিছত তাইৰ মূৰটো আকাশৰ চন্দ্ৰ হৈ পৰিছিল।
মায়াহুৱেল: এ পাৰ্চনফিকেশন অৱ মাগুৱে
অন্য ক্ষেত্ৰ: উৰ্বৰতা, মদ
পৰিয়াল: ওমেচিহুয়াটল, নাউহট্জোণ্টেটিও
মজাৰ তথ্য: মদৰ দেৱী বুলিও কোৱা হয়
মায়াহুৱেল আন এগৰাকী মহিলা এজটেক দেৱতা আৰু ই মেগুৱে উদ্ভিদৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ই এগেভ পৰিয়ালৰ অংশ আৰু ইয়াক সকলোতকৈ ৰোগ নিৰাময়কাৰী উদ্ভিদ বুলি গণ্য কৰা হয়। তাই আচলতে উদ্ভিদৰ এজটেক দেৱী নহয়। বৰঞ্চ তাই ইয়াৰ ব্যক্তিত্ব।
মেগুৱেক ভিত্তি হিচাপে লৈ মায়াহুৱেল উৰ্বৰতাৰ ক্ষেত্ৰখনৰ সৈতেও জড়িত আৰু প্ৰজনন ক্ষমতা আৰু পুষ্টিৰ ধাৰণাৰে জড়িত।
উদ্ভিদটো এতিয়াও আছে আজি মেছ’আমেৰিকান সংস্কৃতিত বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেনে, ইয়াৰ পাতবোৰ ৰছী, মোনা, কাপোৰ বোৱা হয়। প্ৰাচীন সংস্কৃতিত অৱশ্যে প্ৰাচীন কাঁইটৰ পৰা বলিদানৰ তেজ উদ্ধাৰৰ বাবে কাঁইটৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিলএজটেকসকল।
কিন্তু, আটাইতকৈ বিখ্যাত ব্যৱহাৰ হ'ল pulque তৈয়াৰ কৰা: মেছ'আমেৰিকান সংস্কৃতিত এতিয়াও ব্যৱহাৰ কৰা এটা ক্লাছিক মেক্সিকান মদ্যপান।
Chantico: The Goddess of Family Fire
ডাকনাম: চিকোনাউই, কোৱাক্সোল'টল
মজাৰ তথ্য: সাধাৰণতে মহিলা বুলি কোৱা হয় যদিও ইয়াৰ লিংগ আচলতে নিশ্চিত নহয়
চান্টিকো আছিল পৰিয়ালৰ অগ্নিকুণ্ডৰ জুইৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰা এজটেক দেৱী। গতিকে মূলতঃ তাইয়েই পৰিয়ালটোক একেলগে ধৰি ৰাখিছিল, আঠাটো। এই কথা তাইৰ নামটোৰ পৰাও অতি স্পষ্ট, যিটো আক্ষৰিক অৰ্থত ‘ঘৰত বাস কৰা তাই’ বুলি অনুবাদ কৰিব পাৰি।
তাইৰ উত্তৰাধিকাৰত অৱশ্যে এটা ডাঙৰ দাগ আছে। বা ইয়াক তাইৰ উত্তৰাধিকাৰৰ অংশ হিচাপেও চাব পৰা গ’লহেঁতেন। উৎসৱৰ সময়ত তাই উপবাসে থাকিবলৈ লোৱা হৈছিল যদিও তাই পোৰা মাছৰ সৈতে পেপৰিকা খাইছিল। এনেকুৱা এটা খাদ্য যিটোক মাত্ৰ কেইজনমানেহে প্ৰতিহত কৰিব পাৰে।
তেনে কৰাৰ পিছত তাইক আন এজটেক দেৱ-দেৱীয়ে শাস্তি দিছিল, যাৰ ফলত তাইক কুকুৰলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। বিশ্বাস কৰা হয় যে চান্টিকো কুকুৰলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ দিনা জন্ম লোৱা লোকসকলে আজীৱন দুৰ্ভাগ্যৰ সন্মুখীন হ'ব।
এই দুৰ্ভাগ্যৰ সৈতে জড়িত তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ তাইৰ সকলো মুখ আৰু বৈশিষ্ট্য ৰঙা ৰঙৰ ৰং কৰা হয়। সঁচাকৈয়ে দুৰ্ভাগ্য প্ৰায়ে হ'ব যে তেওঁলোকৰ জন্ম এনে এটাত হৈছিল যিটো মানৱ বলিদান হোৱাৰ প্ৰৱণতা বেছি আছিল।
টোনাটিউহ: পঞ্চম সূৰ্য্য
অন্য ৰাজ্য: দিনৰ সময় আৰু 'পূব'
পৰিয়াল: Quetzalcoatl
ডাকনাম : ৰ আন্দোলনthe Sun, 4 Movement
কুৱেটজালকোয়াটল আৰু তেওঁৰ ভাতৃসকলে চতুৰ্থ গ্ৰহণৰ পিছত সভ্যতা প্ৰকাশ কৰাৰ বিপৰীতে টোনাটিউহক পঞ্চম সূৰ্য্য বুলি কোৱা হয়। মূলতঃ তেওঁৰ কাৰণে সূৰ্য্যৰ গতিবিধি। সঁচাকৈয়ে তেওঁ সূৰ্য্য নিজেই নাছিল, বৰঞ্চ ইয়াৰ গতি আছিল।
টোনাটিউহে দিনৰ আকাশৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল, যাৰ ফলত সূৰ্য্যক পূব দিশত ওপৰলৈ উঠি আহি পশ্চিম দিশত তললৈ যাব পাৰিছিল। তেওঁ আছিল এজন উগ্ৰ আৰু যুদ্ধপ্ৰিয় এজটেক দেৱতা, ঈগলৰ সৈতে জড়িত।
দিনৰ বাবে তেওঁৰ গুৰুত্বৰ বাবে পূৰ্বতে টোনাটিউহক এজটেক কেলেণ্ডাৰ শিলৰ কেন্দ্ৰীয় দেৱতা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। পিছলৈ স্পষ্ট হৈ পৰিব যে এইটো সম্ভৱতঃ ট্লালটেকুথলি।
এজটেকৰ ৰাজধানী চহৰত টোনাটিউহৰ চিত্ৰণ যথেষ্ট আছিল, যাৰ বাবে গৱেষকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ এজটেকৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা।
তদুপৰি যেতিয়া স্পেনিছসকলে এজটেক সাম্ৰাজ্য জয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেতিয়া এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে টনাটিউহক বিজয়ীসকলৰ অন্যতম হিচাপে পুনৰ্জন্ম ল'ব পাৰি। অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক'বলৈ গ'লে, বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে টনাটিউহ ৰঙা দাড়ি থকা এজন বগা মানুহ হ'ব, যিটো পেড্ৰ' ডি আলভাৰাডোৰ কেডেন্সৰ লগত খাপ খাই পৰিছিল।
Xochipilli: The Patron God of Writing and Painting
পৰিয়াল: Xochilicue, Xochiquetzal
ডাকনাম : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl
মজাৰ তথ্য: সমকামিতাৰ প্ৰতি মুকলি হোৱা প্ৰথমজন সাধু হ'ব পাৰে
পৰৱৰ্তী এজটেক দেৱতাজনেই হৈছে আটাইতকৈ সৃষ্টিশীলদূৰ. এজটেকসকলে শ্বোচিপিলিক লিখা আৰু চিত্ৰকলাৰ পৃষ্ঠপোষক বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। তেওঁৰ কিছুমান ডাকনামৰ অনুবাদ হয় ‘সাত-ফুল’ বা ‘পঞ্চম-ফুল’। যিহেতু ফুলবোৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু আমাৰ ৰং চোৱাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে জড়িত, গতিকে এই ডাকনামবোৰে তেওঁৰ সৃষ্টিশীল দিশটোক দৃঢ় কৰি তুলিছে।
তেওঁক পুৰুষে জনা আটাইতকৈ পুৰণি খেলবোৰৰ ভিতৰত এটাৰ উদ্ভাৱক হিচাপেও দেখা যায়: পেট’লি। প্ৰায়ে তেওঁক তাবিজ পিন্ধি, ডিঙি সজাই চিত্ৰিত কৰা হয়।
কিছুমানৰ বাবে সেয়া হয়তো অপ্ৰত্যাশিত হ'ব পাৰে, কিন্তু এজটেক সংস্কৃতি আচলতে সমকামিতা আৰু (পুৰুষ) বেশ্যাবৃত্তিৰ প্ৰতি যথেষ্ট মুকলি আছিল। Xochipilli এই দুয়োটা ক্ষেত্ৰৰ পৃষ্ঠপোষক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
কিছুমানে এইটোও বিশ্বাস কৰে যে তেওঁক যি ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে তেওঁ মানসিক সক্ৰিয় পদাৰ্থৰ সমৰ্থক আছিল, যিয়ে তেওঁক তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ সৃষ্টিশীল সম্ভাৱনাক লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল।
Chalchiuhtlicue: জল আৰু বাপ্তিস্মৰ এজটেক দেৱী
অন্য ৰাজ্য: হ্ৰদ, নদী, জেড
পৰিয়াল : Tezcatlipocas দ্বাৰা সৃষ্টি
ডাকনাম : জেড স্কাৰ্ট, জেডৰ দৰে জিলিকি থকা তাই, নীলা স্কাৰ্টৰ অধিকাৰী
বহু এজটেক জল দেৱতা আছে আৰু... ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈছে জীৱনদায়ক জল, নদী আৰু সাগৰৰ দেৱী চালচিউহ্টলিকুৱে। তাইৰ নামৰ অনুবাদ হৈছে 'যিগৰাকীয়ে জেড স্কাৰ্ট পিন্ধে।'
পানীৰ উপৰিও তাই প্ৰজনন ক্ষমতাৰ সৈতেও সম্পৰ্কিত আৰু প্ৰসৱৰ সময়ত শিশু আৰু মহিলাৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
Xiuhtecuhtli: দ্য...এজটেক গড অৱ হিট
অন্য ৰাজ্য: আগ্নেয়গিৰি, মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন
ডাকনাম: ফিৰোজা প্ৰভু, অগ্নিৰ প্ৰভু , আগ্নেয়গিৰিৰ প্ৰভু পুৰণি ঈশ্বৰ।
পৰিয়াল: Tezcatlipocas দ্বাৰা সৃষ্টি
এজটেক পূজাৰ বলি হোৱা অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তাৰ পৰৱৰ্তী শাৰীত Xiuhtecuhtli, দেৱতা... তাপ, মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ ব্যক্তিত্ব, আগ্নেয়গিৰিৰ প্ৰভু। ‘আগ্নেয়গিৰিৰ প্ৰভু’ বুলি ক’বলৈ এজনক কিমান বেডাছ হ’ব লাগিব?
বাৰু, জিউটেকুহটলি ঠিক তেনেকুৱাই আছিল। Xiuhtecuhtli প্ৰায়ে অন্যান্য এজটেক দেৱতাৰ সৈতে মিহলি হয়, যেনে Huehuetetl আৰু Ometecuhtli. এই দুজনক ‘পুৰণি দেৱতা’ আৰু ‘দ্বিত্বৰ প্ৰভু’ বুলি গণ্য কৰা হয়।
সেয়া কাকতলীয়া কথা নহয়। তেওঁক প্ৰায়ে বিভ্ৰান্ত কৰা দুজন দেৱতাক এজটেক দেৱ-দেৱীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি আৰু আটাইতকৈ শ্ৰদ্ধাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। জিউটেকুহটলিও যথেষ্ট পুৰণি আছিল আৰু প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে তেওঁক উন্মোচন কৰিবলৈ পূৰ্বপুৰুষৰ স্মৃতিৰ গভীৰতালৈ খান্দিবলগীয়া হৈছিল। সম্ভৱতঃ সেইবাবেই এজটেক আৰু বিজ্ঞানীসকলে তেওঁক বেছিকৈ মিহলি কৰে।
বিশুদ্ধভাৱে তেওঁৰ নামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তেওঁক ‘জুইৰ বছৰ’ বুলি কোৱা হ’ব, কিন্তু বছৰ আৰু সময়ৰ দেৱতা বুলিও কোৱা হ’ব . তেওঁক এজটেক সময়ৰ দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল কাৰণ এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ উত্তৰ তৰা, জ্যোতিষ বিজ্ঞান বুজিব বিচাৰিলে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ তৰা।
এহেকাটল: বতাহৰ দেৱতা
মজাৰ তথ্য : এজটেক কেলেণ্ডাৰৰ দ্বিতীয় দিন বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়
পৰৱৰ্তী দিনএজটেক দেৱতা আৰু দেৱীসকলৰ ভিতৰত বতাহৰ সৈতে জড়িত দেৱতা এহেকাটল আছে। তেওঁৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ এজটেক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু মধ্য মেক্সিকোৰ অন্যান্য সংস্কৃতি দুয়োটাৰে পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। তেওঁ পাখিযুক্ত সাপৰ পৰা বৈশিষ্ট্যসমূহ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিয়ে তেওঁক তেওঁৰ এটা ডাকনাম দিয়ে: এহেকাটল-কুৱেটজালকোয়াটল।
যদিও চাৰিওজন টেজকাটলাপোকা ভাতৃয়ে বিশেষভাৱে এটা কাৰ্ডিনেল দিশৰ সৈতে জড়িত আছিল, এহেকাটল তেওঁলোকৰ সকলোৰে সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল। এটা মহান মন্দিৰ তেওঁৰ নামত উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল, যিটো আত্ম-চিন্তাৰ ৰূপত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে আত্মসংজ্ঞা।
অৰ্থাৎ তেওঁৰ মন্দিৰৰ চিলিণ্ডাৰ আকৃতি আছিল। এই ৰূপত কম পৰিমাণৰ বায়ু প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ সুবিধা হয়। আন মন্দিৰবোৰ, বেছিভাগেই পিৰামিড, বতাহৰ বলি হৈছিল যদিও এহেকাটলৰ মন্দিৰটো বতাহৰ বলি হোৱা নাছিল। কাৰণ তেওঁ নিজেই বতাহ আছিল।
চিকোমেকোটল: কুঁহিয়াৰৰ দেৱী
অন্য ক্ষেত্ৰ: কৃষি, মানুহৰ জীৱিকা
ডাকনাম: সাত সাপ
উৰ্বৰতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এগৰাকী দেৱীক চিকোমেকোআটল বোলা হয়। কুৱেটজালকোয়াটল আৰু টেজকাটলপোকা দুয়োজনেই পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতাক দেৱতা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যদিও চিকোমেকোয়াটল আছিল তেওঁলোকৰ মহিলা সমকক্ষ। বিশেষকৈ কুঁহিয়াৰৰ মহিলা প্ৰজনন ক্ষমতাৰ দিশটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল, কিন্তু অধিক সাধাৰণভাৱে খাদ্য, পানীয় আৰু মানুহৰ জীৱিকাৰ সৈতে।
Centeotl: The God of Maintaining Corn
<৮>পিতৃ-মাতৃ: Tlazolteotl আৰু Xochipilli
ডাকনাম: কুঁহিয়াৰৰ কুকুৰা লৰ্ড, শুকানsacrifices
ডাকনাম: পাখিযুক্ত সাপ, বগা টেজকাটলিপোকা, সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰ
পাখিযুক্ত সাপ নামেৰে বেছি পৰিচিত কুৱেটজালকোয়াটল আছিল এজটেকৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আৰু এজন জেক সকলো ট্ৰেড। তেওঁক (এজটেক) মানুহক জীৱন দিয়া দেৱতা হিচাপে দেখা যায়।
গতিকে, তেওঁ কেনেকৈ কৰিলে? এইটো এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীৰ সূৰ্য্য চক্ৰৰ সৈতে জড়িত। এজটেকসকলৰ মতে, সম্ভাৱ্যভাৱে সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ এজটেক দেৱতা কুৱেটজালকোয়াটলৰ বাবেই সূৰ্য্যৰ দ্বিতীয় আৰু পঞ্চম আগমন উপলব্ধি কৰা হৈছিল।
যদিও পৃথিৱীত পূৰ্বৰ জীৱন চতুৰ্থ গ্ৰহণৰ বাবে নোহোৱা হৈ গৈছিল, দেৱতাৰ ৰাজ্য তেতিয়াও জীয়াই আছিল আৰু লাথি মাৰিছিল। বাৰু, আংশিকভাৱে হ’লেও। সূৰ্যগ্ৰহণৰ পিছত জীৱনৰ পুনৰ নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰায়ে কুৱেটজালকোটলক দায়ী কৰা হয়। চতুৰ্থ সূৰ্যগ্ৰহণৰ পিছত ইয়াৰ ভিতৰত এজটেক ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মানৱ জীৱন অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব।
তেওঁ পাতাল জগতলৈ ভ্ৰমণ কৰি তেনে কৰিছিল। ইয়াত পাখিযুক্ত সাপটোৱে এজটেক পাতাল জগতৰ আটাইতকৈ গভীৰ স্তৰ মিক্টলানত প্ৰৱেশ কৰে, য’ত তেওঁ পৃথিৱীত খোজ কঢ়া পূৰ্বৰ সকলো জাতিৰ হাড় গোটাইছিল।
নিজৰ তেজ অলপ যোগ কৰি তেওঁ এটা সভ্যতাৰ অনুমতি দিছিল নতুন জীৱৰ উত্থান ঘটিব। যিহেতু তেওঁ মূলতঃ চতুৰ্থ সূৰ্যগ্ৰহণৰ পিছত মানুহক জীয়াই থাকিবলৈ দিছিল, গতিকে তেওঁক পঞ্চম সূৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে দেখা যায়। বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে মানৱ সভ্যতাৰ প্ৰথম কিস্তি।
পাখিযুক্ত সাপ অৱশ্যে ইয়াতকৈ বহু বেছি। বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে সি...কুঁহিয়াৰৰ কাণ দেৱতা
এজটেক দেৱতা আৰু দেৱী প্ৰায়ে যোৰকৈ আহে, গতিকে কুঁহিয়াৰৰ আন এজন দেৱতা থকাটো আচৰিত কথা নহয় যাৰ নাম Centeotl। এজটেকসকলে বহুতো দেৱতাক কুঁহিয়াৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বুলি বিশ্বাস কৰিছিল যদিও সাধাৰণতে চেণ্টোটলক প্ৰকৃততে কুঁহিয়াৰৰ যত্ন লোৱা মূল বুলি গণ্য কৰা হয়। আন কিছুমানে হয়তো এই উদ্ভিদটোৰ আৰম্ভণি কৰিছিল বা বিয়পাইছিল, কিন্তু ইয়াক বজাই ৰখাটো এটা সম্পূৰ্ণ বেলেগ ক্ষেত্ৰ।
যদিও কুঁহিয়াৰৰ কথা ভাবিলে নিশ্চিতভাৱে এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা, চেণ্টোটলৰ গুৰুত্ব বেছিভাগেই মেছ'আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ পূৰ্বৰ সংস্কৃতিত দেখা গৈছিল, যেনে অলমেক আৰু... মায়া। কুঁহিয়াৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু এজটেকসকলে দীক্ষা কৰাটোক অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলিয়েই গণ্য কৰিছিল।
টেপেয়'ল'টলি: পৰ্বতমালাৰ হৃদয়
ডাকনাম: হাৰ্ট অৱ দ্য মাউণ্টেনছ
এজটেকসকলৰ, যদিহে আপুনি এতিয়াও ইয়াৰ বিষয়ে সচেতন নাছিল, তেন্তে প্ৰকৃতিৰ বাবে এটা ডাঙৰ কথা আছিল। সূৰ্য্য, বতাহ, বৰষুণৰ দেৱতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পৃথিৱীৰ দেৱতালৈকে পৰ্বতকে ধৰি সকলো বস্তুৰে নিজস্ব দেৱতা থাকে। টেপেয়ল'টল তেওঁৰ নাম, আৰু তেওঁ আছিল আন্ধাৰ হোৱা গুহা, ভূমিকম্প, প্ৰতিধ্বনি আৰু জাগুয়াৰৰ শাসক।
বহু এজটেক দেৱতা দুটা ভিন্ন প্ৰাণী বা মানুহ আৰু এটা প্ৰাণী হ'লেও টেপেয়'ল'টলিক প্ৰায়ে মেকুৰী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় god, বিশেষকৈ এটা জাগুয়াৰ, তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ মহিমাত। এটা জাগুয়াৰে কেৱল পাহাৰৰ ৰজাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাই নহয়, সাহসী যোদ্ধাসকলকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেনেদৰে চিত্ৰিত হোৱাটোৱে টেপেইলোটলিৰ ধাৰণাটোৰ কথা কয়।
Xochiquetzal: The Goddess ofমহিলাৰ শিল্পকৰ্ম
অন্য ক্ষেত্ৰ : উৰ্বৰতা, সৌন্দৰ্য্য, প্ৰেম, মাতৃ, নৱজাত শিশু
ডাকনাম: ইচপোচ্টলি, ক্সোচিকেটজালি , Xochtli, Macuixochiquetzalli
আৰু শেষত কিন্তু কম নহয় Xochiquetzal। উৰ্বৰতা, সৌন্দৰ্য্য আৰু প্ৰেমৰ লগত জড়িত দেৱী আছিল আৰু কণমানি মাতৃৰ ৰক্ষক হিচাপে কাম কৰিছিল। Xochiquetzal সদায় যুৱতী হিচাপে চিত্ৰিত কেইখনমান দেৱীৰ ভিতৰত অন্যতম, যিয়ে প্ৰাচীন এজটেকসকলৰ সৌন্দৰ্য্যৰ মানদণ্ডৰ বিষয়ে যথেষ্ট কথা কয়।
অৰ্থ অনুসৰি, Xochiquetzal মানুহৰ ইচ্ছা, আনন্দ আৰু অতিমাত্ৰাৰ প্ৰতিনিধিও, বিলাসী সামগ্ৰী নিৰ্মাণৰ লগত জড়িত শিল্পীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপেও দেখা দিয়ে।
মাজে মাজে পৃথিৱী এৰি নতুন আকৃতিত ঘূৰি আহে, শেষত তেওঁৰ পাখি থকা সাপৰ পৰা অধিক মানুহৰ দৰে কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত হয়।তেওঁৰ পুনৰ্জন্মৰ বাবে তেওঁক জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা হিচাপেও দেখা যায় , কুঁহিয়াৰৰ দেৱতা, আৰু পুৰোহিতৰ দেৱতা, অন্যান্যৰ মাজত।
Huitzilopochtli: যুদ্ধৰ এজটেক ঈশ্বৰ আৰু সূৰ্য্য ঈশ্বৰ
অন্য ৰাজ্য<৯>: এজটেক সূৰ্য্য দেৱতা, মানৱ বলিদান, টেটিহুয়াকানৰ পৃষ্ঠপোষক
পিতৃ-মাতৃ: Ometecuhtli আৰু Omecihuatl; ভাই-ভনী : কুৱেটজালকোয়াটল আৰু আন দুজন টেজকাটলিপোকা
ডাকনাম: নীলা টেজকাটলিপোকা
মজাৰ কথা: ইমান উজ্জ্বল আছিল যে তেওঁ পাৰিছিল সূৰ্য্যৰ পৰা সুৰক্ষাৰ বাবে ঢাল ব্যৱহাৰ কৰিলেহে দেখা যায়
টেটিহুয়াকানৰ মন্দিৰটো কুৱেটজালকোয়াটলৰ প্ৰথম প্ৰতিনিধিত্বসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। লগতে, আমেৰিকাৰ পিৰামিডৰ অন্যতম বিশিষ্ট উদাহৰণ। টেটিহুয়াকানৰ প্ৰাৰম্ভিক চিত্ৰণত সাধাৰণতে দুটা সাপৰ দেৱতা দেখা যায়: এজনে চহৰখনলৈ ভিতৰলৈ চাই (কুৱেটজালকোয়াটল) আৰু আনজনে বাহিৰলৈ চাই। বাহিৰলৈ চোৱাজন আন এজটেক দেৱতাৰ ভিতৰত এজন, যাক হুইটজিলোপোচ্টলি বুলি জনা যায়।
গতিকে, তেওঁ বাহিৰলৈ চাই থকাটো কিয় তাৎপৰ্যপূৰ্ণ? ই এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ বাহ্যিক সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে থিয় দিছে। হিংসা আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে পৰিচিত সংস্কৃতিত হুইটজিলপোচ্টলিয়ে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ এজটেক দেৱতাৰ বাবেও এটা ভাল যুক্তি দাঙি ধৰে।
যিকোনো ক্ষেত্ৰতে, সকলো এজটেকৰ কথা লক্ষ্য কৰিলে তেওঁ নিশ্চিতভাৱে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধ দেৱতাদেৱতা। অধিক বিশেষভাৱে তেওঁ আছিল যুদ্ধৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা। অৰ্থাৎ জয়ৰ লগতে পৰাজয়ৰ বাবেও তেওঁ দায়ী। পতিত যোদ্ধাসকলক সন্মান জনাবলৈ মানুহে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু হুইট্জিলোপোচ্টলিক আগবঢ়াইছিল।
কিন্তু, অৱশ্যেই, মানুহে যুদ্ধত পৰাস্ত হোৱাটো তেওঁৰ দোষ নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁক অধিক বলি দিয়া হ’ব। তেওঁৰ ভাতৃ কুৱেটজালকোয়াটলে কোনো ধৰণৰ মানৱ বলি গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও হুইট্জিলোপ’চ্টলিৰ আছিল একেবাৰে বিপৰীত। আচলতে তেওঁক কেতিয়াবা মানৱ বলিদানৰ দেৱতা বুলিও গণ্য কৰা হয়।
উজ্জ্বল দিশত এজটেক দেৱতা হুইটজিলোপোচ্টলিক এজটেক সূৰ্য্য দেৱতা বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। ভাতৃ কুৱেটজালকোটলৰ সৈতে মিলি তেওঁক পৃথিৱীখনলৈ শৃংখলা অনাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল।
ভাতৃয়ে প্ৰাচীন সভ্যতা সৃষ্টি কৰাৰ সময়তে আন তিনিটা সূৰ্য্যৰ ভিতৰত এটাৰ বাবে হুইজিলপোচ্টলি দায়বদ্ধ আছিল। কেৱল সূৰ্য্যক আকাশত উঠাই ৰাখিবলৈ তেওঁ অহৰহ যুদ্ধত আছিল, যিটো কামত তেওঁৰ যুদ্ধপ্ৰেমী মনোভাৱটো অতি কামত আহিছিল।
হুইজিলোপোচ্টলিৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মন্দিৰটো টেম্পলো মেয়ৰ , ট্লালকৰ মূল মন্দিৰৰ কাষত।
টেজকাটলিপোকা: প্ৰভিডেন্সৰ এজটেক দেৱতা
কুৱেটজালকোয়াটল আৰু টেজকাটলিপোকাঅন্য ৰাজ্য : নিশাৰ আকাশ, সৌন্দৰ্য্য, উত্তৰ
পিতৃ-মাতৃ: Ometecuhtli আৰু Omecihuatl; ভাই-ভনী : বাকী তিনিটা টেজকাটলিপোকা
ডাকনাম: ক'লা টেজকাটলিপোকা, অব্চিডিয়ান মিৰ'ৰ, স্মোকিং মিৰ'ৰ
এতিয়া, কথাবোৰ বিভ্ৰান্তিকৰ হৈ পৰে। বাৰু, এজটেকপৌৰাণিক কাহিনী হয়তো গড় পাঠকৰ বাবে সদায় বিভ্ৰান্তিকৰ হৈ থাকিব। যিকোনো ধৰণে, এই ক্ষেত্ৰত ই বিভ্ৰান্তিকৰ হৈ পৰে কাৰণ ওমেটেকুহটলি আৰু ওমেচিহুয়াটলৰ দ্বিতীয় সন্তানটোৱে আমি চাৰিজন ভাতৃক একেলগে কোৱাৰ দৰেই একে নাম বহন কৰে।
সঁচাকৈয়ে, সেইটোৱেই হ'ব টেজকাটলিপ'কা। তেওঁৱেই প্ৰথম সূৰ্য্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু সেয়েহে জীৱনৰ দেৱতা, পৃথিৱীৰ প্ৰথম জীৱনৰ সৃষ্টিকৰ্তা। জীৱন, অৰ্থাৎ আপোনাৰ দৈনন্দিন মানৱ জীৱন নহয়। তেওঁৰ জীৱনৰ ৰূপটোৰ সৈতে দৈত্যৰ জাতিৰ সম্পৰ্ক বেছি আছিল।
আমি দেখাৰ দৰে তেওঁৰ ভাতৃসকলেও সূৰ্য্য সৃষ্টিত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। যিহেতু টেজকাটলিপোকা প্ৰথম সূৰ্য্য আছিল, সেয়েহে সূৰ্য্য সৃষ্টি কৰা ভাতৃৰ দলবোৰক অগ্ৰণী ভাতৃৰ নামেৰে কোৱা হ’ব।
টেজকাটলিপোকাক নিশাৰ আকাশ, উত্তৰ, শত্ৰুতা, নেতৃত্ব আদি বহুতো ভিন্ন বস্তুৰ সৈতে জড়িত। এজটেক দেৱতাকো ধূমপান কৰা দাপোন বা অব্চিডিয়ান দাপোন বুলিও কোৱা হয় কাৰণ তেওঁক প্ৰায়ে সেইবোৰৰ এটাক তেওঁৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। এই অব্চিডিয়ান আইনাখনে তেওঁক ৰাতি স্পষ্টকৈ দেখাৰ সুবিধা কৰি দিছিল।
মিথটোৰ যিকোনো ব্যাখ্যাতে টেজকাটলিপোকাৰ কুৱেটজালকোয়াটলৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক নাছিল। আচলতে সিহঁতে সঘনাই যুঁজি আছিল। দুয়োটাকে জীৱন সৃষ্টিৰ সহায়ক হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু কিছুমানে আনকি যুক্তি আগবঢ়ায় যে টেজকাটলিপোকাক প্ৰথমে মানুহক জীৱন দিয়া উচিত আছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ ভাতৃ কুৱেটজালকোয়াটলে তেওঁক ৰখাই দিলে...প্ৰক্ৰিয়াটো আৰু নিজেই কৰিছিল।
ঠিক এই সংঘাতৰ ধাৰণাটোও এজটেকসকলে টেজকাটলিপোকাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা কথা। টেজকাটলিপোকাক সকলোতকৈ বেছি সংঘাতৰ জৰিয়তে পৰিৱৰ্তনৰ মূৰ্ত ৰূপ যেন লাগে।
জিপে টটেক: কৃষি আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ এজটেক ঈশ্বৰ
অন্য ৰাজ্য : জীৱন আৰু মৃত্যু, যুদ্ধ, কুঁহিয়াৰ
পিতৃ-মাতৃ: Ometecuhtli আৰু Omecihuatl; ভাই-ভনী : বাকী তিনিটা টেজকাটলিপোকা
ডাকনাম: ৰঙা টেজকাটলিপোকা, কামাক্সটলি, ওয়ামাক্সটলি, কেমেক্সটল, জিপে, ফ্লেইড ৱান
চাৰিটাৰ ভিতৰত শেষ গুৰুত্বপূৰ্ণ এজটেক দেৱতা যিয়ে Omethecuhtli আৰু Omecihuatl জন্ম দিছিল Xipe Totec, বা ৰঙা Tezcatlipoca নামেৰে. জিপে টটেকৰ প্ৰথম জন্ম হৈছিল, কিছু পৰিমাণে তেওঁৰ আন সকলো ভাতৃৰ বাবে গুৰু আৰু মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। ছালযুক্ত মানুহৰ ছালৰ সৈতে ‘ছালযুক্তজন‘ৰ গুৰুত্ব তেওঁৰ ভাতৃসকলৰ তুলনাত অতিশয় হ’ব যদিও বেছিভাগেই লক্ষ্যহীন।
Xipe Totec কৃষি আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু কৃষি নবীকৰণ আৰু যুদ্ধৰ সৈতেও জড়িত। লগতে তেওঁ পৃথিৱীৰ সকলো মানুহকে খাদ্য দিছিল, যিটো কুঁহিয়াৰৰ বীজে অংকুৰণৰ আগতে বাহিৰৰ তৰপটো হেৰুৱাই পেলোৱাৰ ধৰণত প্ৰদৰ্শন কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
তাৰ উপৰিও জিপে টটেক আছিল আৱিষ্কাৰ কৰা এজটেক দেৱতা ট'টেকক সাধাৰণতে ছালৰ ছালযুক্ত মানুহৰ ছাল পিন্ধি উপস্থাপন কৰা হৈছিলপুৰণিৰ মৃত্যু আৰু নতুন গছ-গছনিৰ বৃদ্ধি। কেতিয়াবা বিশ্বাস কৰা হয় যে এজটেক দেৱতাই মানৱতাক খুৱাবলৈ নিজৰ ছালখন উলিয়াইছিল।
Tlaltecuhtli: পৃথিৱীৰ এজটেক দেৱতা
পৰিয়াল: টেজকাটলিপোকাসকলে সৃষ্টি কৰা
ডাকনাম : পৃথিৱীৰ প্ৰভু, পৃথিৱীৰ দানৱ
জীৱন আৰু সমাজৰ বাবে মূল শিলাস্তম্ভ সৃষ্টি হোৱাৰ পিছত টেজকাটলিপোকাসকলে সকলো ৰাজ্য সৃষ্টি কৰিবলগীয়া হৈছিল আৰু... আন সকলো দেৱতাৰ মাজত সেইবোৰ ভাগ কৰক। যিটো তেওঁলোকেও সৃষ্টি কৰিছিল।
তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম এজটেক দেৱী-দেৱীসকলৰ ভিতৰত এজনৰ নাম ট্লালটেকুহটলি বা ‘পৃথিৱীৰ দানৱ’। এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে দেৱতাৰ শৰীৰটোৱেই হৈছে পৃথিৱী গ্ৰহৰ শেহতীয়া সৃষ্টিৰ ভিত্তি।
তদুপৰি এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে কুৱেটজালকোয়াটল আৰু টেজকাটলিপোকাই প্ৰথমতে বিশুদ্ধ তৰল পৃথিৱী এখন সৃষ্টি কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াত সঠিকভাৱে বসবাস কৰিব পৰা নগ’ল৷ সেয়েহে তেওঁলোকে ট্লাচিহুয়াটল আৰু ট্লালটেকুহটলিক নমাই আনি পৃথিৱী হ’ল। ই অলপ অগতানুগতিক যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু এজটেক ধৰ্মৰ এই অংশই পৃথিৱীৰ প্ৰতি সন্মানত ডাঙৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল যিটোৰ বাবে এজটেকসকল পৰিচিত আছিল।
টেম্পলোৰ মেয়ৰ আছিল অন্যতম ঠাই য'ত ক Tlatecuhtli ৰ বিশাল প্ৰতিনিধিত্ব পোৱা যায়। ই ট্লালটেকুহটলিৰ গুৰুত্বৰ যথেষ্ট ইংগিত দিয়ে কাৰণ টেম্পল’ মেয়ৰ এজটেক ৰাজ্যৰ ৰাজধানী চহৰ টেনোচটিলানৰ মহান মন্দিৰ আছিল।
আন বহু এজটেক দেৱতা-দেৱীৰ দৰেই ট্লাটেকুহটলিৰ মেজাজও আছিলমানৱ বলিদানৰ জৰিয়তে নিয়ন্ত্ৰিত। ইয়াৰ দ্বাৰাহে পৃথিৱী আৰু ই প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ অবিৰত ক্ৰম নিশ্চিত হ'ব।
ট্লালক: এজটেক বৰষুণৰ ঈশ্বৰ
অন্য ৰাজ্য : পাৰ্থিৱ উৰ্বৰতা, কৃষি উৰ্বৰতা, পানী
পৰিয়াল: টেজকাটলিপোকাছৰ দ্বাৰা সৃষ্টি
মজাৰ তথ্য: তিনি সপ্তাহজোৰা এটা উৎসৱ আছিল য'ত শিশু তেওঁৰ ওচৰত বলি দিয়া হৈছিল। য়িকেছ।
এজটেক ধৰ্মত ট্লালক হৈছে বৰষুণ আৰু পানীৰ দেৱতা আৰু ইয়াক পৃথিৱীক জীৱন দিয়া আৰু কৃষি উৰ্বৰতা প্ৰতিষ্ঠা কৰা দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয়। এজটেকে তেওঁক পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই তেওঁৰ অস্তিত্ব আছিল। পূৰ্বৰ মিথবোৰত তেওঁক কুৱেটজালকোয়াটলৰ সৃষ্টিকৰ্তা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এজটেকসকলৰ মিথত অৱশ্যে ভূমিকাবোৰ বিপৰীতমুখী হোৱাটোৱেই ভাল।
বৰষুণৰ দেৱতা হিচাপে ট্লালক যে জলস্ফোৰণ আৰু হ্ৰদৰ সৈতে জড়িত সেই কথা বুজাটো কঠিন নহয়। কিন্তু পাহাৰ, গুহা, বজ্ৰপাত, বিজুলীৰ লগত তেওঁৰ কি সম্পৰ্ক আছিল?
বাৰু, পাহাৰ আৰু গুহা আছিল তেওঁৰ বাসস্থান: ট্লালক পৰ্বতৰ এটা গুহা। পূজাৰ অভাৱত মানুহক শাস্তি দিবলৈ বিজুলী আৰু বজ্ৰপাত তেওঁৰ আহিলা আছিল। তেওঁ বানপানী আৰু শিলাবৃষ্টিও ব্যৱহাৰ কৰিব, কিন্তু বিজুলী আৰু বজ্ৰপাত বিশেষভাৱে তেওঁক অসন্তুষ্ট কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাবে আছিল।
এজটেক দেৱতা ট্লালকৰ বিভিন্ন ভূমিকা এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীত অস্বাভাৱিক নহয়। আচলতে এজটেক দেৱতাক সময়ে সময়ে বেলেগ বেলেগকৈ দেখা আৰু নাম দিয়াটো একেবাৰে স্বাভাৱিকসময়. কিন্তু, সেইবোৰ এতিয়াও একেজন দেৱতাৰ প্ৰকাশ হ’ব পাৰে। এই কথা আগতে বৰ্ণনা কৰা চাৰিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ এজটেক দেৱতাৰ ক্ষেত্ৰতো দেখা যাব পাৰি।
ভিত্তিৰেখাটো হ'ল যে ট্লালক আছিল এজন অতি সন্মানীয় এজটেক দেৱতা, যিটো এইটোৱে দৃঢ় কৰে যে ট্লালকৰ মূল মন্দিৰটো <ৰ ওপৰত বহিছিল 1>টেম্পলো মেয়ৰ .
See_also: ফ্ৰেইজা: প্ৰেম, যৌনতা, যুদ্ধ আৰু যাদুৰ নৰ্ছ দেৱীমিক্টলান্টেকুটলি: মৃতকৰ ঈশ্বৰ
পৰিয়াল: টেজকাটলিপোকাছৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা
ডাকনাম : ভঙা মুখ, ছাইৰ বিকিৰণকাৰী, মূৰটো তললৈ নমাই দিয়াজন
মজাৰ তথ্য: কুৱেটজালকোয়াটলক সভ্যতা পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাত বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল কিন্তু বেগটো ফাম্বল কৰিছিল।
এজটেক দেৱতাসকলৰ কাহিনীটোৱে এটা সময়ত এক অশুভ ৰূপ ল’বলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ এজটেক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু এজটেক সংস্কৃতি মানৱ বলি আৰু ৰক্তবলিদানৰ বাবে ইমানেই কুখ্যাত হোৱাৰ বাবে। এই ঠাইতে মিক্লান্টেকুটলিয়ে খেলপথাৰত প্ৰৱেশ কৰে, কেতিয়াবা যথেষ্ট আক্ষৰিক অৰ্থত।
মিক্টলান্টেকুটলি হৈছে এজটেক মৃত্যুৰ দেৱতা, মিক্লানৰ ৰজা। মিক্টলান হৈছে সেই ৰাজ্য য’ত কুৱেটজালকোয়াটলে গৈ মানৱ সভ্যতাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিছিল। পাতালৰ আটাইতকৈ গভীৰ অংশ, অৰ্থাৎ আৰু মিক্লাণ্টেকুটলিৰ দায়িত্ব আছিল। পাতালৰ কেইবাজনো এজটেক দেৱী আৰু দেৱী আছে যদিও মিক্টলাণ্টেকুটলি আটাইতকৈ বিশিষ্ট।
তেওঁৰ পূজাৰ লগত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ নৃশংসতা জড়িত আছিল, প্ৰাচীন এজটেকসকলে তেওঁৰ মন্দিৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে মানুহৰ মাংস খাইছিল।
Mictēcacihuātl: মৃতকৰ ভদ্ৰমহিলা
অন্য ৰাজ্য: নিৰীহ মৃত্যু
মজা
