I 23 più importanti dei e dee aztechi

L'impero azteco, conosciuto all'epoca come il Mexica L'impero ha governato il Messico centrale e meridionale per oltre 250 anni, tra il 1300 e il 1541 d.C. L'impero ha riunito, attraverso il commercio, la forza e i tributi, innumerevoli società diverse della regione mesoamericana, creando un crogiolo di culture.

Quante divinità avevano gli Aztechi?

Una parte importante di questa cultura era la sua mitologia, che comprendeva innumerevoli, cioè centinaia e centinaia di dei e dee aztechi.

Di queste centinaia di divinità, alcune spiccavano come figure di spicco delle antiche religioni messicane. E molte sono ricordate e venerate ancora oggi. Quattro, in particolare, erano considerate le più importanti perché, insieme, progettavano il mondo e collocavano ogni altra divinità nel proprio regno. Il gruppo di fratelli è chiamato Tezcatlipocas.

I quattro fratelli furono partoriti da Ometecuhtli e Omecihuatl, o dalla forma in cui questi si uniscono: Ometeotl. Tutti e quattro i fratelli furono responsabili di eventi diversi che crearono l'universo e la vita sulla terra.

Sembra un buon inizio.

Quetzalcoatl: il Dio Creatore

Altri regni: Saggezza, sacerdoti aztechi, mais, calendario azteco, libri.

Genitori: Ometecuhtli e Omecihuatl; Fratelli Xolotl e tre Tezcatlipocas

Curiosità: Potenzialmente l'unico dio azteco che non richiedeva sacrifici umani.

Soprannomi: Serpente piumato, Tezcatlipoca bianco, Dio Supremo

Quetzalcoatl, meglio conosciuto come il Serpente Piumato, era una delle divinità azteche più importanti, un vero e proprio "jack of all trades", considerato il dio che ha dato la vita al popolo azteco.

Questo è legato ai cicli solari della mitologia azteca: secondo gli Aztechi, la seconda e la quinta venuta del sole furono realizzate grazie al dio azteco potenzialmente più importante di tutti, Quetzalcoatl.

Mentre la vita precedente sulla terra scomparve a causa della quarta eclissi, il regno degli dei era ancora vivo e vegeto. Almeno in parte. Quetzalcoatl è spesso ritenuto responsabile del rifacimento della vita dopo l'eclissi, che dopo la quarta eclissi avrebbe incluso la vita umana per la prima volta nella storia azteca.

Qui il Serpente Piumato entrò nel Mictlan, il livello più profondo del mondo sotterraneo azteco, dove raccolse le ossa di tutte le razze precedenti che hanno camminato sulla terra.

Aggiungendo un po' del suo sangue, ha permesso la nascita di una civiltà di nuove creature. Poiché in pratica ha permesso alla gente di vivere dopo la quarta eclissi, è visto come la personificazione del quinto sole. O, piuttosto, la prima puntata della civiltà umana.

Il Serpente Piumato, tuttavia, è molto più di questo: si credeva che di tanto in tanto lasciasse la terra e tornasse in una nuova forma, portando infine alla sua trasformazione da serpente piumato a qualcosa di più simile all'uomo.

A causa della sua reincarnazione, è visto anche come il dio della conoscenza e della saggezza, il dio del grano e il dio del sacerdozio, tra gli altri.

Huitzilopochtli: il dio azteco della guerra e del sole

Altri regni : dio del sole azteco, sacrificio umano, patrono di Tetihuácan

Genitori: Ometecuhtli e Omecihuatl; Fratelli Quetzalcoatl e altri due Tezcatlipocas

Soprannome: Tezcatlipoca blu

Un fatto divertente: Era così luminoso che poteva essere visto solo se si usava uno schermo per proteggersi dal sole.

Il tempio di Tetihuácan è una delle prime rappresentazioni di Quetzalcoatl ed è anche uno dei più importanti esempi di piramide in America. Le prime raffigurazioni di Tetihuácan mostrano di solito due divinità serpente: una che guarda verso l'interno della città (Quetzalcoatl) e l'altra che guarda verso l'esterno. Quella che guarda verso l'esterno è una delle altre divinità azteche, nota come Huitzilopochtli.

Perché è significativo il fatto che guardi verso l'esterno? Rappresenta l'espansione verso l'esterno dell'impero azteco. In una cultura nota per la violenza e l'espansione, Huitzilpochtli è anche il dio più importante degli Aztechi.

In ogni caso, è sicuramente il dio della guerra più importante se si considerano tutte le divinità azteche. In particolare, era il dio protettore della guerra, il che significa che è responsabile sia delle vittorie che delle sconfitte. Per onorare i guerrieri caduti, la gente pregava e offriva a Huitzilopochtli.

Ma, naturalmente, non era colpa sua se il popolo perdeva la guerra, bensì gli venivano offerti altri sacrifici. Mentre suo fratello Quetzalcoatl non accettava sacrifici umani in nessuna forma, Huitzilopochtli era l'esatto contrario. Anzi, a volte è considerato il dio dei sacrifici umani.

Il lato positivo è che anche il dio azteco Huitzilopochtli è ritenuto il dio del sole azteco e, insieme al fratello Quetzalcoatl, aveva il compito di portare ordine nel mondo.

Mentre suo fratello creava un'antica civiltà, Huizilpochtli era responsabile di uno degli altri tre soli. Era in costante lotta solo per mantenere il sole in cielo, cosa in cui il suo spirito guerriero era molto utile.

Il tempio più grande di Huizilopochtli si trova a Templo Mayor accanto al santuario principale di Tlaloc.

Tezcatlipoca: il dio azteco della provvidenza

Altri regni : Cielo notturno, bellezza, il Nord

Genitori: Ometecuhtli e Omecihuatl; Fratelli : gli altri tre Tezcatlipocas

Soprannome: Tezcatlipoca nero, Specchio di ossidiana, Specchio di fumo

Ora le cose si fanno confuse. Beh, la mitologia azteca probabilmente sarà sempre confusa per il lettore medio. In ogni caso, in questo caso si confonde perché il secondo figlio di Ometecuhtli e Omecihuatl porta lo stesso nome con cui ci riferiamo ai quattro fratelli insieme.

In effetti, si tratta di Tezcatlipoca, colui che creò il primo Sole e quindi il dio della vita, il creatore della prima vita sulla terra. Vita, cioè, non la vita umana di tutti i giorni. La sua forma di vita aveva più a che fare con una razza di giganti.

Come abbiamo visto, anche i suoi fratelli svolgono un ruolo fondamentale nella creazione dei soli: poiché Tezcatlipoca è stato il primo sole, i gruppi di fratelli che hanno creato i soli si chiamano come il fratello pioniere.

Tezcatlipoca è associato a molte cose diverse, tra cui il cielo notturno, il nord, l'ostilità e la leadership. Il dio azteco viene anche chiamato Specchio fumante o specchio di ossidiana, perché veniva spesso raffigurato con uno di questi attributi. Questo specchio di ossidiana gli permetteva di vedere chiaramente di notte.

Secondo qualsiasi interpretazione del mito, Tezcatlipoca non aveva un buon rapporto con Quetzalcoatl, anzi, il più delle volte litigavano. Entrambi erano considerati fondamentali per la creazione della vita e alcuni sostengono addirittura che Tezcatlipoca fosse quello che doveva dare la vita alle persone, ma suo fratello Quetzalcoatl lo fermò e lo fece lui stesso.

Proprio questa idea di conflitto è anche qualcosa che gli Aztechi hanno collegato a Tezcatlipoca. Più di ogni altra cosa, Tezcatlipoca sembra essere l'incarnazione del cambiamento attraverso il conflitto.

Xipe Totec: il dio azteco dell'agricoltura e dei riti

Altri regni Vita e morte, guerra, mais

Genitori: Ometecuhtli e Omecihuatl; Fratelli : gli altri tre Tezcatlipocas

Soprannomi: Rosso Tezcatlipoca, Camaxtli, Oamaxtli, Camaxtle, Xipe, Scorticato

L'ultima delle quattro importanti divinità azteche che diedero vita a Omethecuhtli e Omecihuatl si chiama Xipe Totec, o il Rosso Tezcatlipoca. Xipe Totec nacque per primo, fungendo in qualche modo da mentore e mediatore per tutti gli altri fratelli. Con la sua pelle umana scorticata, lo "Scorticato" avrebbe avuto una grande importanza, ma per lo più inosservata rispetto ai suoi fratelli.

Xipe Totec è collegato all'agricoltura e ai rituali, ma anche al rinnovamento agricolo e alla guerra. Inoltre, ha dato cibo a tutti gli esseri umani sulla terra, cosa che si credeva fosse dimostrata dal modo in cui i semi di mais perdono il loro strato esterno prima della germinazione.

Inoltre, Xipe Totec fu proprio il dio azteco che inventò la guerra, come dimostrano gli attributi con cui viene spesso raffigurato: un berretto a punta e un bastone a sonagli.

Xipe Totec veniva solitamente presentato con pelle umana scorticata, a simboleggiare la morte del vecchio e la crescita di nuova vegetazione. A volte si ritiene che il dio azteco scorticasse la propria pelle per nutrire l'umanità.

Tlaltecuhtli: il dio azteco della terra

Famiglia: Creato dai Tezcatlipocas

Soprannomi Signore della Terra, Mostro della Terra

Dopo aver creato le pietre miliari della vita e della società, i Tezcatlipoca dovettero creare tutti i regni e dividerli tra tutti gli altri dei, che a loro volta crearono.

Uno dei primi dei e dee creati dagli Aztechi si chiama Tlaltecuhtli, o "mostro della terra". Gli Aztechi credevano che il corpo del dio fosse la base del pianeta Terra nella sua ultima creazione.

Inoltre, gli Aztechi credevano che Quetzalcoatl e Tezcatlipoca avessero creato all'inizio un mondo puramente liquido. Naturalmente, questo non poteva essere abitato in modo adeguato. Pertanto, fecero scendere Tlacihuatl e Tlaltecuhtli per farli diventare la terra. Potrebbe sembrare poco ortodosso, ma questa parte della religione azteca ha giocato un ruolo importante nel rispetto per la terra per cui gli Aztechi erano noti.

Templo Mayor era uno dei luoghi in cui si trovava una colossale rappresentazione di Tlatecuhtli, che è abbastanza indicativa dell'importanza di Tlaltecuhtli dal momento che Templo Mayor era il grande tempio della capitale del regno azteco, Tenochtitlan.

Come molti altri dèi e dee aztechi, l'indole di Tlatecuhtli era controllata attraverso sacrifici umani: solo così si sarebbe potuto garantire l'ordine continuo della terra e dell'ecosistema che essa rappresenta.

Tlaloc: il dio della pioggia azteco

Altri regni Fertilità terrestre, fertilità agricola, acqua.

Famiglia: Creato dai Tezcatlipocas

Un fatto divertente: Ha avuto un festival di tre settimane in cui gli sono stati sacrificati dei bambini.

Nella religione azteca, Tlaloc è il dio della pioggia e dell'acqua ed è venerato come colui che dà vita alla terra e stabilisce la fertilità agricola. Esisteva già da molto prima che gli Aztechi iniziassero a venerarlo. Nei miti più antichi, si crede che sia il creatore di Quetzalcoatl. Nei miti degli Aztechi, invece, i ruoli sono piuttosto invertiti.

Come dio della pioggia, non è difficile capire che Tlaloc è associato alle sorgenti d'acqua e ai laghi. Ma quali erano i suoi rapporti con le montagne, le grotte, i tuoni e i fulmini?

Le montagne e le caverne erano il luogo in cui risiedeva: una caverna nel monte Tlaloc. I fulmini e i tuoni erano i suoi strumenti per punire le persone che non lo adoravano; usava anche le inondazioni e la grandine, ma i fulmini e i tuoni erano specifici per le persone che lo scontentavano.

I diversi ruoli del dio azteco Tlaloc non sono rari nella mitologia azteca. Infatti, è abbastanza normale che le divinità azteche siano viste e chiamate in modo diverso di volta in volta, ma possono comunque essere manifestazioni della stessa divinità. Questo si può vedere anche nelle quattro divinità azteche più importanti descritte in precedenza.

Il punto di partenza è che Tlaloc era una divinità azteca molto rispettata, come dimostra il fatto che il santuario principale di Tlaloc si trovava sulla sommità del monte di San Pietro. Templo Mayor .

Mictlāntēcutli: il dio dei morti

Famiglia: Creato dai Tezcatlipocas

Soprannomi : Volto spezzato, Spargitore di cenere, Colui che abbassa la testa

Un fatto divertente: Ha tentato di impedire a Quetzalcoatl di ricostruire la civiltà, ma ha perso la borsa.

La storia degli dei aztechi a un certo punto doveva prendere una piega sinistra, soprattutto perché la mitologia e la cultura azteca sono famose per i sacrifici umani e di sangue. È qui che Mictlāntēcutli entra in gioco, a volte letteralmente.

Mictlāntēcutli è il dio azteco della morte, re di Mictlan. Mictlan è il regno in cui Quetzalcoatl si recò e fece rinascere le civiltà umane. La parte più profonda del mondo sotterraneo, cioè, e Mictlāntēcutli ne era a capo. Ci sono diversi dèi e dee azteche del mondo sotterraneo, ma Mictlāntēcutli è il più importante.

Il suo culto prevedeva il cannibalismo rituale: gli antichi Aztechi mangiavano carne umana all'interno e intorno ai suoi templi.

Mictēcacihuātl: La Signora dei Morti

Altri regni: Morti innocenti

Curiosità: Potenzialmente ancora oggi venerata sotto forma di Nuestra Señora de la Santa Muerte

Mictlāntēcutli non era che uno dei tanti dèi e dee aztechi che governavano il mondo sotterraneo. Un'altra potenza malvagia aveva quasi lo stesso nome, Mictēcacihuātl. Infatti, era la consorte del dio dei morti e governava con lui il livello più basso del mondo sotterraneo.

Il ruolo di Mictēcacihuātl era quello di vegliare sulle ossa delle persone morte, per ragioni per lo più sconosciute. La più sinistra delle divinità azteche aveva però anche un lato gioioso.

Presiedeva l'antica festa dei morti, oggi conosciuta come Nuestra Señora de la Santa Muerte. Una festa dedicata a questa divinità, Dia de la Muerta, è ancora ampiamente celebrata nelle culture mesoamericane e si svolge il 1° novembre.

Un nome che viene spesso usato quando ci si riferisce a lei è "Signora dei Morti". La dea ha ottenuto questo nome dopo essere stata sacrificata alla nascita. Si credeva che il sangue sacrificale rendesse il dio dei morti soddisfatto, cosa che sembra essere vera. Molte delle sue raffigurazioni sono dipinte di rosso per rappresentare questo sangue.

Xolotl: il dio azteco del fuoco

Altri regni: Crepuscolo, gemelli, mostri, sfortuna, malattia, deformità

Famiglia: Quetzalcoatl, genitori Mixcoatl e Chimalma

Soprannomi : Gemello Malvagio, Xoloitzcuintle, Xolo

In generale, Xolotl era legato al fuoco e al fulmine, mostrando una certa sovrapposizione con il regno di Tlaloc.

Tuttavia, è anche considerato il fratello gemello di Quetzalcoatl. Mentre suo fratello è spesso indicato come la stella del mattino, Xolotl è la personificazione del pianeta Venere: la stella della sera. Essere un dio azteco legato alla sera e alla notte ha i suoi vantaggi. Beh, in realtà dipende da come si definisce un vantaggio.

Il compito di Xolotl era principalmente quello di proteggere il sole, suo fratello, dai pericoli del mondo sotterraneo, per cui era fondamentalmente la guardia del corpo di Quetzalcoatl quando si recava nel mondo sotterraneo per raccogliere le ossa per l'inizio di una nuova civiltà.

In quanto personificazione della sera, si ritiene che Xolotl accompagni Quetzalcoatl ogni notte attraverso il mondo sotterraneo e lo protegga. Ciò significa che gli Aztechi credevano che il sole si recasse nel mondo sotterraneo durante la notte. In effetti, il viaggio nel mondo sotterraneo non era un evento isolato, ma un incontro quotidiano che svolge un ruolo importante nell'intera mitologia azteca.

Mixcoatl: il dio azteco della caccia

Altri regni: Via Lattea, stelle, fuoco

Soprannomi: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle

Sebbene la dieta azteca fosse prevalentemente vegetariana, la caccia svolgeva comunque un ruolo importante, non solo perché forniva carne da offrire agli dei, ma anche per mangiare. Il dio della caccia è noto come Mixcoatl.

Si sarebbe fatto un nome per essere il primo ad aver acceso il fuoco con la pietra focaia e per questo è molto legato alla guerra, ai guerrieri caduti, alla caccia e alla Via Lattea.

Se la caccia era importante, ancora più importante era la conoscenza dell'astrologia. È difficile capire quanto gli Aztechi sapessero effettivamente del nostro universo, ma è parte integrante della mitologia azteca ed è strettamente legata al dio più importante degli Aztechi. Mixcoatl era ritenuto il patrono dell'astrologia, il che rafforza la sua posizione importante nella mitologia azteca.

A volte Mixcoatl viene confuso con lo "Specchio Fumante" Tezcatlipoca. C'è una buona ragione per questo, perché lo Specchio Fumante una volta si trasformò in una nuova divinità che si rivelò essere Mixcoatl. Fortunatamente per Mixcoatl, lo Specchio Fumante gli permise di esistere alle sue condizioni, creando una divinità completamente nuova.

Coatlicue: la madre degli dei

Altri regni: Fertilità, dea protettrice della vita e della morte, guida della rinascita

Genitori Tlaltecuhtli e Tlalcihuatl; Fratelli: Chimalma dn Xochitlicue

Soprannomi: Nostra Madre, Donna serpente, Gonna serpente, Vecchia padrona, Collana di nappe di mais

La prima dea azteca di cui parliamo si chiama Coatlicue. In generale, la dea azteca è considerata la madre degli dei e, probabilmente, la più importante dea serpente, il che spiega il suo soprannome di Gonna del Serpente.

Oltre a essere la madre degli dei, è considerata anche la dea della fertilità e indossa una gonna di serpente. Indossare una gonna di serpente, o la pelle di serpente in generale, è legato alla fertilità nella religione azteca.

Tecnicamente, non era la madre di tutte le divinità azteche, ma era la madre del dio Huitzilpochtli prima che diventasse uno dei Tezcatlipocas. È anche considerata colei che ha dato vita alla luna e alle stelle, corpi celesti che sono spesso collegati alle divinità dell'impero azteco.

Anche la dea azteca avrebbe profetizzato la caduta dell'impero azteco e, in quanto madre del dio del sole e della guerra, era più che in grado di farlo.

Coyolxāuhqui: il capo dei Centzon Huitznahua

Genitori: Coatlicue, Mixcoatl; Fratelli: Huitzilpochtli e il Centzon Huitznahua

Curiosità: È stato scoperto solo nel 1970 durante la costruzione di un grattacielo a Città del Messico.

Uno dei primi figli di Coatlicue fu Coyolxāuhqui, una divinità azteca che si ritiene sia il capo dei suoi fratelli, che vengono anche indicati come Centzon Huitznahua .

Nonostante la Gonna del Serpente fosse la loro madre, non la vedevano di buon occhio. Coyolxāuhqui guidò il fratello in un attacco alla madre perché era rimasta di nuovo incinta. La sua gravidanza miracolosa mise in imbarazzo Coyolxāuhqui e l'equipaggio, che decisero di ucciderla come forma di punizione. Tuttavia, il dio azteco di cui era incinta era Huitzilpochtli.

Mentre era ancora nel grembo materno, Huitzilpochtli, che in seguito divenne una delle divinità più importanti, avvertì Coatlicue dell'attacco. Dopo essere stata informata, Coatlicue partorì miracolosamente Huitzilopochtli. Il neonato la protesse dall'attacco in arrivo.

Alcuni ritengono che Coyolxāuhqui sia stato decapitato in questa battaglia, dopo di che la sua testa divenne la luna nel cielo.

Mayahuel: una personificazione di Maguey

Altri regni: Fertilità, alcol

Famiglia: Omecihuatl, Nauhtzonteteo

Un fatto divertente: Chiamata anche "dea dell'alcol".

Mayahuel è un'altra divinità azteca femminile ed è legata alla pianta maguey, che fa parte della famiglia delle agavi ed è considerata una delle piante più curative in assoluto. In realtà non è la dea azteca della pianta, ma la sua personificazione.

Con la maguey come base, Mayahuel è anche legata al regno della fertilità e connessa alle nozioni di fecondità e nutrimento.

La pianta è ancora oggi ampiamente utilizzata nelle culture mesoamericane: le sue foglie, ad esempio, vengono intrecciate in corde, borse e vestiti. Nelle culture antiche, invece, le spine venivano utilizzate per recuperare il sangue sacrificale dagli antichi Aztechi.

Ma l'uso più famoso è quello di preparare il pulque: una classica bevanda alcolica messicana ancora utilizzata nelle culture mesoamericane.

Chantico: la dea del fuoco familiare

Soprannomi: Chiconaui, Quaxolotl

Un fatto divertente: Sebbene sia normalmente indicato come femmina, il suo genere non è in realtà certo.

Chantico era la dea azteca che regnava sui fuochi del focolare familiare. In pratica, era colei che teneva unita la famiglia, il collante. Questo è molto evidente anche dal suo nome, che può essere letteralmente tradotto con "colei che abita nella casa".

Tuttavia, c'è una grande macchia sulla sua eredità. O potrebbe anche essere vista come parte della sua eredità. Mentre doveva digiunare durante un periodo di festa, ha mangiato paprika con pesce arrosto. Un pasto a cui solo pochi possono resistere.

Dopo aver fatto ciò, fu punita da altri dei e dee aztechi, che la trasformarono in un cane. Si ritiene che le persone nate nel giorno in cui Chantico si trasformò in cane andranno incontro a disgrazie per tutta la vita.

Tutto il suo volto e i suoi attributi sono dipinti di rosso per rappresentare il sangue legato a questa disgrazia, che spesso consiste nel fatto di essere nati in un luogo più incline a diventare un sacrificio umano.

Tonatiuh: Il quinto sole

Altri regni: Il giorno e l'est

Famiglia: Quetzalcoatl

Soprannomi Movimento del Sole, 4 Movimento

Mentre Quetzalcoatl e i suoi fratelli manifestarono la civiltà dopo la quarta eclissi, Tonatiuh è indicato come il Quinto Sole, soprattutto perché causò il movimento del sole. In effetti, non era il sole stesso, ma piuttosto il suo movimento.

Tonatiuh governava il cielo diurno, permettendo al sole di sorgere a est e di tramontare a ovest. Era un dio azteco feroce e bellicoso, associato all'aquila.

Per la sua importanza per le ore del giorno, Tonatiuh era ritenuto in passato la divinità centrale del calendario azteco in pietra. In seguito si sarebbe capito che si trattava probabilmente di Tlaltecuthli.

Le raffigurazioni di Tonatiuh nella capitale azteca erano numerose, il che ha fatto credere ai ricercatori che fosse una delle divinità azteche più importanti.

Inoltre, quando gli spagnoli tentarono di conquistare l'impero azteco, gli aztechi credettero che Tonatiuh potesse reincarnarsi in uno dei conquistadores. In particolare, si credeva che Tonatiuh sarebbe stato un uomo bianco con la barba rossa, che si adattava alla cadenza di Pedro de Alvarado.

Xochipilli: il dio patrono della scrittura e della pittura

Famiglia: Xochilicue, Xochiquetzal

Soprannomi : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl

Curiosità: Potrebbe essere il primo santo ad essere aperto all'omosessualità.

Il prossimo dio azteco è quello più creativo. Gli Aztechi ritenevano che Xochipilli fosse il patrono della scrittura e della pittura. Alcuni dei suoi soprannomi si traducono in "Sette fiori" o "Quinto fiore". Poiché i fiori sono strettamente legati alla creatività e alla nostra capacità di vedere i colori, questi soprannomi affermano il suo aspetto creativo.

È anche considerato l'inventore di uno dei giochi più antichi conosciuti dagli uomini: i patolli. Spesso è raffigurato con un talismano che gli orna il collo.

Per alcuni potrebbe risultare inaspettato, ma la cultura azteca era in realtà piuttosto aperta nei confronti dell'omosessualità e della prostituzione (maschile). Si ritiene che Xochipilli sia il patrono di entrambi questi regni.

Alcuni ritengono inoltre che il modo in cui viene raffigurato indichi che era un sostenitore delle sostanze psicoattive, che lo aiutavano a raggiungere il suo pieno potenziale creativo.

Chalchiuhtlicue: la dea azteca dell'acqua e del battesimo

Altri regni: Laghi, fiumi, giada

Famiglia: Creato dai Tezcatlipocas

Soprannomi : Gonna di Giada, Colei che brilla come la Giada, Possessore della gonna blu

Le divinità azteche dell'acqua sono numerose e la più importante è Chalchiuhtlicue, la dea delle acque vivificanti, dei fiumi e dei mari, il cui nome si traduce in "colei che indossa una gonna di giada".

Oltre all'acqua, è anche legata alla fertilità ed è considerata la protettrice dei bambini e delle donne durante il parto.

Xiuhtecuhtli: il dio azteco del calore

Altri regni: Vulcani, la vita dopo la morte

Soprannomi: Signore turchese, Signore del Fuoco, Vecchio Dio, Signore dei Vulcani.

Famiglia: Creato dai Tezcatlipocas

Tra gli esseri soprannaturali oggetto del culto azteco, il prossimo è Xiuhtecuhtli, il dio del calore, la personificazione della vita dopo la morte, il signore dei vulcani. Quanto bisogna essere tosti per essere chiamati "signore dei vulcani"?

Xiuhtecuhtli viene spesso confuso con altre divinità azteche, come Huehuetetl e Ometecuhtli, considerati il "vecchio dio" e il "signore della dualità".

Non è una coincidenza: quelli con cui viene spesso confuso sono due dei considerati i più antichi e venerati tra gli dei e le dee azteche. Anche Xiuhtecuhtli era piuttosto antico e gli archeologi hanno dovuto scavare nella memoria ancestrale per scoprirlo. Probabilmente è per questo che gli Aztechi e gli scienziati lo confondono più spesso.

In base al suo nome, lo si potrebbe definire "l'anno del fuoco", ma anche il dio dell'anno e del tempo. Era considerato il dio azteco del tempo perché gli Aztechi credevano che fosse la Stella Polare, un astro molto importante se si vuole capire l'astrologia.

Ehecatl: il dio del vento

Fatto divertente Si ritiene che sia anche il secondo giorno del calendario azteco.

Tra gli dèi e le dee aztechi, il successivo è Ehecatl, una divinità associata al vento. Le sue caratteristiche derivano sia dalla mitologia azteca sia da altre culture del Messico centrale. Porta con sé le caratteristiche del Serpente Piumato, da cui deriva uno dei suoi soprannomi: Ehecatl-Quetzalcoatl.

Mentre tutti e quattro i fratelli Tezcatlapoca erano associati a una direzione cardinale in particolare, Ehecatl era legato a tutte. A lui era dedicato un grande tempio, costruito in segno di auto-riflessione, o meglio, di auto-definizione.

In altre parole, il suo tempio aveva una forma cilindrica, che permetteva di opporre la minima resistenza all'aria. Mentre gli altri templi, per lo più piramidi, erano soggetti al vento, il tempio di Ehecatl non lo era, perché lui stesso era il vento.

Chicomecoatl: la dea del mais

Altri regni: agricoltura, sostentamento umano

Soprannomi: Sette Serpenti

Una dea legata alla fertilità si chiama Chicomecoatl. Mentre Quetzalcoatl e Tezcatlpoca rappresentavano la fertilità della terra come divinità, Chicomecoatl era la loro controparte femminile. Era legata in particolare all'aspetto della fertilità femminile del mais, ma più in generale al cibo, alle bevande e al sostentamento umano.

Centeotl: il dio del mantenimento del mais

Genitori: Tlazolteotl e Xochipilli

Soprannomi: Il Signore delle pannocchie di mais, la spiga essiccata del Dio del mais

Gli dei e le dee aztechi sono spesso in coppia, quindi non sorprende che esista un altro dio del mais chiamato Centeotl. Sebbene gli Aztechi credessero che molte divinità fossero legate al mais, Centeotl è normalmente considerato il principale che si occupava effettivamente del mais. Altri potrebbero aver avviato la pianta o averla diffusa, ma il suo mantenimento è un regno completamente diverso.

Sebbene sia sicuramente una divinità importante quando si pensa al mais, l'importanza di Centeotl è stata vista soprattutto nelle culture mesoamericane precedenti, come gli Olmechi e i Maya. Mantenere il mais è importante, ma iniziare era semplicemente considerato più importante dagli Aztechi.

Tepeyollotli: il cuore delle montagne

Soprannomi: Cuore delle montagne

Gli Aztechi, se ancora non lo sapevate, avevano un grande debole per la natura: dalle divinità del sole, del vento e della pioggia a quelle della terra stessa, ogni cosa ha il suo dio, comprese le montagne. Tepeyollotl è il suo nome, ed era il sovrano delle grotte oscure, dei terremoti, degli echi e dei giaguari.

Mentre molte divinità azteche sono due animali diversi o un umano e un animale, Tepeyollotli è spesso raffigurato come un dio gatto, un giaguaro in particolare, nel suo pieno splendore. Un giaguaro non solo rappresentava il re delle montagne, ma anche i coraggiosi guerrieri. Essere raffigurato come tale è indicativo della percezione di Tepeyollotli.

Xochiquetzal: la dea dell'artigianato femminile

Altri regni : fertilità, bellezza, amore, madri, neonati

Soprannomi: Ichpochtli, Xochiquetzalli, Xochtli, Macuixochiquetzalli

Infine, Xochiquetzal era una dea associata alla fertilità, alla bellezza e all'amore, e fungeva da protettrice delle giovani madri. Xochiquetzal è una delle poche dee raffigurate sempre come una giovane donna, il che la dice lunga sugli standard di bellezza degli antichi Aztechi.

Per connotazione, Xochiquetzal è anche rappresentante del desiderio umano, del piacere e dell'eccesso, apparendo anche come patrona degli artigiani coinvolti nella produzione di oggetti di lusso.