23 tärkeintä atsteekkien jumalaa ja jumalatarta

Atsteekkien valtakunta, joka tunnettiin tuolloin nimellä Meksikolainen hallitsi Meksikon keski- ja eteläosaa yli 250 vuoden ajan, vuosina 1300-1541 jKr. Valtakunta yhdisti kaupan, voimankäytön ja kunnianosoitusten avulla lukemattomia eri yhteiskuntia Mesoamerikan alueelta ja loi näin kulttuurin sulatusuunin.

Kuinka monta jumalaa atsteekeilla oli?

Tärkeä osa tätä kulttuuria oli sen mytologia, johon kuului lukemattomia eli satoja ja taas satoja atsteekkien jumalia ja jumalattaria.

Näistä sadoista jumalista useat erottuvat muinaisen Meksikon uskontojen keulakuvina. Monia niistä muistetaan ja palvotaan yhä nykyäänkin. Erityisesti neljää jumalaa pidettiin tärkeimpinä, koska he yhdessä suunnittelivat maailman ja sijoittivat kaikki muut jumaluudet niille kuuluviin valtakuntiin. Veljeskuntaa kutsutaan nimellä Tezcatlipocas.

Neljä veljestä synnyttivät Ometecuhtli ja Omecihuatl tai se muoto, jossa nämä yhdistyvät: Ometeotl. Kaikki neljä veljestä olivat vastuussa erilaisista tapahtumista, jotka loivat maailmankaikkeuden ja elämän maan päällä.

Vaikuttaa hyvältä alulta.

Quetzalcoatl: Luoja-Jumala

Muut valtakunnat: Viisaus, atsteekkien papit, maissi, atsteekkien kalenteri, kirjat.

Vanhemmat: Ometecuhtli ja Omecihuatl; Sisarukset : Xolotl ja kolme Tezcatlipocaa

Hauska fakta: Mahdollisesti ainoa atsteekkien jumala, joka ei vaatinut ihmisuhreja...

Lempinimet: Höyhenpeitteinen käärme, Valkoinen Tezcatlipoca, Korkein Jumala

Quetzalcoatl, joka tunnetaan paremmin nimellä Höyhenpeitteinen käärme, oli yksi atsteekkien tärkeimmistä jumalista ja kaikkien alojen taitaja. Häntä pidetään jumalana, joka antoi elämän (atsteekkien) kansalle.

Miten hän sitten teki sen? Tämä liittyy atsteekkien mytologian auringon sykleihin. Atsteekkien mukaan auringon toinen ja viides tuleminen toteutuivat mahdollisesti kaikkein tärkeimmän atsteekkien jumalan, Quetzalcoatlin, ansiosta.

Vaikka entinen elämä maan päällä katosi neljännen auringonpimennyksen vuoksi, jumalten valtakunta oli yhä elossa ja voimissaan. Ainakin osittain. Quetzalcoatlin katsotaan usein olevan vastuussa elämän uudelleen luomisesta auringonpimennyksen jälkeen. Neljännen auringonpimennyksen jälkeen siihen kuului ensimmäistä kertaa atsteekkien historiassa myös ihmiselämä.

Hän teki sen tekemällä matkan manalaan. Täällä Sulkakäärme meni Mictlaniin, atsteekkien manalan syvimpään tasoon, jonne hän keräsi kaikkien maan päällä kulkeneiden aikaisempien rotujen luut.

Lisäämällä hiukan omaa vertansa hän antoi uusien olentojen sivilisaation syntyä. Koska hän periaatteessa antoi ihmisten elää neljännen auringonpimennyksen jälkeen, häntä pidetään viidennen auringon ruumiillistumana. Tai pikemminkin ihmisen sivilisaation ensimmäisenä eränä.

Höyhenpeitteinen käärme on kuitenkin paljon muutakin, sillä uskottiin, että hän poistui ajoittain maasta ja palasi takaisin uudessa muodossa, mikä johti lopulta hänen muuttumiseensa höyhenpeitteisestä käärmeestä ihmismäisemmäksi.

Reinkarnaationsa vuoksi häntä pidetään myös muun muassa tiedon ja viisauden jumalana, viljan jumalana ja papiston jumalana.

Huitzilopochtli: Atsteekkien sodanjumala ja auringonjumala.

Muut maailmat : Atsteekkien auringonjumala, ihmisuhri, Tetihuácanin suojelija.

Vanhemmat: Ometecuhtli ja Omecihuatl; Sisarukset : Quetzalcoatl ja kaksi muuta Tezcatlipocaa

Lempinimi: Sininen Tezcatlipoca

Hauska fakta: Oli niin kirkas, että hänet näki vain, kun hän käytti aurinkosuojasuojaa.

Tetihuácanin temppeli on yksi ensimmäisistä Quetzalcoatlin kuvauksista. Se on myös yksi Amerikan merkittävimmistä pyramidiesimerkeistä. Varhaisissa Tetihuácanin kuvauksissa on yleensä kaksi käärmejumalaa: toinen katsoo sisäänpäin kaupunkiin (Quetzalcoatl) ja toinen ulospäin. Ulospäin katsova on yksi muista atsteekkijumalista, joka tunnetaan nimellä Huitzilopochtli.

Miksi siis on merkittävää, että hän katsoo ulospäin? Se edustaa asteekkien valtakunnan laajentumista ulospäin. Väkivallastaan ja laajentumisestaan tunnetussa kulttuurissa Huitzilpochtli on myös hyvä peruste asteekkien tärkeimmäksi jumalaksi.

Joka tapauksessa hän on ehdottomasti tärkein sotajumala, jos otetaan huomioon kaikki asteekkien jumaluudet. Erityisesti hän oli sodan suojelijajumala. Se tarkoittaa, että hän on vastuussa niin voitoista kuin tappioistakin. Kaatuneiden sotureiden kunniaksi ihmiset rukoilivat ja uhrasivat Huitzilopochtlille.

Mutta ei tietenkään ollut hänen vikansa, että ihmiset hävisivät sodan. Pikemminkin hänelle tarjottiin lisää uhreja. Kun hänen veljensä Quetzalcoatl ei hyväksynyt ihmisuhreja missään muodossa, Huitzilopochtli oli päinvastainen. Itse asiassa häntä pidetään joskus ihmisuhrien jumalana.

Positiivista on, että atsteekkijumala Huitzilopochtlin uskotaan olevan myös atsteekkien auringonjumala, jonka tehtävänä oli yhdessä veljensä Quetzalcoatlin kanssa tuoda järjestys maailmaan.

Kun hänen veljensä loi muinaisen sivilisaation, Huizilpochtli oli vastuussa yhdestä kolmesta muusta auringosta. Hän kävi jatkuvaa taistelua vain pitääkseen auringon ylhäällä taivaalla, missä hänen sotaisasta hengestään oli paljon hyötyä.

Suurin Huizilopochtlin temppeli löytyy osoitteesta Templo Mayor Tlalocin pääpyhäkön vieressä.

Tezcatlipoca: atsteekkien kaitselmuksen jumala

Muut maailmat : Yöllinen taivas, kauneus, Pohjoinen

Vanhemmat: Ometecuhtli ja Omecihuatl; Sisarukset : muut kolme muuta Tezcatlipocas-lajia

Lempinimi: Musta Tezcatlipoca, Obsidian peili, Savuava peili

Nyt asiat muuttuvat hämmentäviksi. No, asteekkien mytologia on luultavasti aina hämmentävää keskivertolukijalle. Joka tapauksessa tässä tapauksessa asiat muuttuvat hämmentäviksi, koska Ometecuhtlin ja Omecihuatlin toisella lapsella on sama nimi kuin sillä, jolla me kutsumme näitä neljää veljestä yhdessä.

Hän oli se, joka loi ensimmäisen auringon, ja siksi hän oli elämän jumala, ensimmäisen elämän luoja maan päällä. Elämän, ei siis tavallisen ihmiselämän, vaan hänen elämänmuodollaan oli enemmänkin tekemistä jättiläisten rodun kanssa.

Kuten näimme, myös hänen veljillään on tärkeä rooli aurinkojen luomisessa. Koska Tezcatlipoca oli ensimmäinen aurinko, aurinkoja luoneet veljesryhmät nimettiin uraauurtavan veljen mukaan.

Tezcatlipoca yhdistetään moniin eri asioihin, kuten yötaivaaseen, pohjoiseen, vihamielisyyteen ja johtajuuteen. Atsteekkijumalasta käytetään myös nimitystä Savuava peili tai obsidiaanipeili, koska hänet kuvattiin usein sellaisen kanssa yhtenä hänen ominaisuuksistaan. Tämän obsidiaanipeilin avulla hän pystyi näkemään selvästi yöllä.

Minkä tahansa myytin tulkinnan mukaan Tezcatlipocalla ei ollut hyvät välit Quetzalcoatlin kanssa. Itse asiassa he tappelivat useammin kuin usein. Molempien katsottiin olleen osallisena elämän luomisessa, ja jotkut jopa väittävät, että alun perin Tezcatlipoca oli se, jonka piti antaa ihmisille elämä. Hänen veljensä Quetzalcoatl kuitenkin esti häntä tässä prosessissa ja teki sen itse.

Juuri tämä ajatus konfliktista on myös jotakin, jonka atsteekit liittivät Tezcatlipocaan. Tezcatlipoca näyttää ennen kaikkea olevan konfliktin kautta tapahtuvan muutoksen ruumiillistuma.

Xipe Totec: atsteekkien maatalouden ja rituaalien jumala

Muut maailmat : Elämä ja kuolema, sodankäynti, maissi

Vanhemmat: Ometecuhtli ja Omecihuatl; Sisarukset : muut kolme muuta Tezcatlipocas-lajia

Lempinimet: Punainen Tezcatlipoca, Camaxtli, Oamaxtli, Camaxtle, Xipe, Flayed One...

Viimeinen niistä neljästä tärkeästä atsteekkien jumalasta, jotka synnyttivät Omethecuhtlin ja Omecihuatlin, on nimeltään Xipe Totec eli Punainen Tezcatlipoca. Xipe Totec syntyi ensimmäisenä ja toimi jossain määrin mentorina ja välittäjänä kaikille muille veljilleen. Nyljettyyn ihmisihoonsa nähden "Nyljetty" olisi erittäin tärkeä, mutta enimmäkseen huomaamaton veljiinsä verrattuna.

Xipe Totec liittyy maanviljelyyn ja rituaaleihin, mutta myös maatalouden uudistamiseen ja sodankäyntiin. Lisäksi hän antoi ruokaa kaikille ihmisille maan päällä, minkä uskottiin näkyvän siinä, että maissin siemenet menettävät ulkokerroksensa ennen itämistä.

Lisäksi Xipe Totec oli atsteekkien jumala, joka keksi sodan, mistä kertovat myös hänen usein käyttämänsä attribuutit: terävä lippalakki ja rytmisauva.

Xipe Totec esitettiin yleensä nyljettyyn ihmisnahkaan pukeutuneena, mikä symbolisoi vanhan kuolemaa ja uuden kasvillisuuden kasvua. Joskus uskotaan, että atsteekkien jumala nylki oman nahkansa ruokkiakseen ihmiskuntaa.

Tlaltecuhtli: Atsteekkien maan jumala

Perhe: Luonut Tezcatlipocas

Lempinimet : Maan herra, Maan hirviö

Kun elämän ja yhteiskunnan kulmakivet oli luotu, Tezcatlipocojen oli luotava kaikki valtakunnat ja jaettava ne kaikkien muiden jumalien kesken, jotka he myös loivat.

Yksi ensimmäisistä atsteekkien luomista jumalista ja jumalattarista on nimeltään Tlaltecuhtli eli "maan hirviö". Atsteekit uskoivat, että jumalan ruumis oli maapallon perusta sen viimeisimmässä luomisessa.

Lisäksi atsteekit uskoivat, että Quetzalcoatl ja Tezcatlipoca loivat aluksi puhtaasti nestemäisen maailman. Sitä ei tietenkään voitu kunnolla asuttaa. Siksi he toivat alas Tlacihuatlin ja Tlaltecuhtlin, jotta heistä tulisi maa. Se saattaa kuulostaa hieman epäsovinnaiselta, mutta tällä atsteekkien uskonnon osalla oli suuri merkitys kunnioituksessa, josta atsteekit tunnettiin maata kohtaan.

Templo Mayor oli yksi niistä paikoista, joista löytyy Tlatecuhtlin kolossaalinen esitys. Se on varsin kuvaava Tlaltecuhtlin merkityksestä, koska Templo Mayor oli atsteekkien valtakunnan pääkaupungin Tenochtitlanin suuri temppeli.

Kuten monet muutkin atsteekkien jumalat ja jumalattaret, Tlatecuhtlin kiukkua hallittiin ihmisuhreilla. Vain näin voitiin varmistaa maan ja sen edustaman ekosysteemin järjestyksen säilyminen.

Tlaloc: Atsteekkien sateen jumala

Muut maailmat : Maan hedelmällisyys, Maatalouden hedelmällisyys, Vesi.

Perhe: Luonut Tezcatlipocas

Hauska fakta: Hänellä oli kolmen viikon pituinen festivaali, jossa hänelle uhrattiin lapsia. Jihuu.

Atsteekkien uskonnossa Tlaloc on sade- ja vedenjumala, jota palvotaan maan elävöittäjänä ja maatalouden hedelmällisyyden luojana. Hän oli olemassa jo kauan ennen kuin atsteekit alkoivat palvoa häntä. Aikaisemmissa myyteissä hänen uskotaan olevan Quetzalcoatlin luoja. Atsteekkien myyteissä roolit olisivat kuitenkin pikemminkin päinvastoin.

Sateen jumalana ei ole vaikea ymmärtää, että Tlaloc liittyy vesilähteisiin ja järviin. Mutta mikä oli hänen suhteensa vuoriin, luoliin, ukkoseen ja salamoihin?

No, vuoret ja luolat olivat paikka, jossa hän asui: Tlaloc-vuoren luola. Salama ja ukkonen olivat hänen työkalujaan, joilla hän rankaisi ihmisiä palvonnan puutteesta. Hän käytti myös tulvia ja rakeita, mutta salama ja ukkonen olivat erityisesti henkilöitä varten, jotka olivat tyytymättömiä häneen.

Atsteekkien jumalan Tlalocin erilaiset roolit eivät ole harvinaisia atsteekkien mytologiassa. Itse asiassa on aivan normaalia, että atsteekkien jumalat nähdään ja nimetään aika ajoin eri tavoin. Ne voivat kuitenkin olla saman jumalan ilmentymiä. Tämä voidaan nähdä myös neljän tärkeimmän atsteekkijumalan kohdalla, kuten aiemmin on kuvattu.

Lähtökohtana on, että Tlaloc oli erittäin kunnioitettu atsteekkien jumala, mitä vahvistaa se, että Tlalocin pääpyhäkkö sijaitsi ylhäällä Templo Mayor .

Mictlāntēcutli: Kuolleiden jumala

Perhe: Luonut Tezcatlipocas

Lempinimet : Murtuneet kasvot, tuhkan hajottaja, Hän, joka laskee päänsä alas

Hauska fakta: Yritti pysäyttää Quetzalcoatlin sivilisaation uudelleenrakentamisen, mutta hukkasi pussin.

Tarinan atsteekkien jumalista oli jossain vaiheessa saatava synkkä käänne, varsinkin kun atsteekkien mytologia ja atsteekkien kulttuuri ovat niin pahamaineisia ihmis- ja veriuhreista. Tässä kohtaa Mictlāntēcutli astuu pelikentälle, joskus aivan kirjaimellisesti.

Mictlāntēcutli on atsteekkien kuolemanjumala, Mictlanin kuningas. Mictlan on valtakunta, jossa Quetzalcoatl kävi elvyttämässä ihmisten sivilisaatioita. Siis alamaailman syvin osa, ja Mictlāntēcutli oli siellä vastuussa. Alamaailman atsteekkijumalia ja -jumalattaria on useita, mutta Mictlāntēcutli on tunnetuin niistä.

Hänen palvomiseensa kuului rituaalinen kannibalismi, ja muinaiset atsteekit söivät ihmislihaa hänen temppeleissään ja niiden ympärillä.

Mictēcacihuātl: Kuolleiden nainen

Muut valtakunnat: Viattomat kuolemantapaukset

Hauska fakta: Mahdollisesti palvotaan vielä nykyäänkin Nuestra Señora de la Santa Muerte -nimellä.

Mictlāntēcutli oli vain yksi niistä monista atsteekkien jumalista ja jumalattarista, jotka hallitsivat alamaailmaa. Toisella pahalla voimalla oli melkein sama nimi, Mictēcacihuātl. Hän oli nimittäin kuolleiden jumalan puoliso ja hallitsi alamaailman alimpaa tasoa yhdessä tämän kanssa.

Mictēcacihuātlin tehtävänä oli vahtia kuolleiden ihmisten luita syistä, joita ei enimmäkseen tunneta. Atsteekkien synkimmässä jumaluudessa oli kuitenkin myös iloinen puoli.

Hän johti muinaista kuolleiden juhlaa. Nykyään hänet tunnetaan nimellä Nuestra Señora de la Santa Muerte. Tälle jumaluudelle omistettu juhla, Dia de la Muerta, juhlitaan edelleen laajalti Mesoamerikan kulttuureissa, ja sitä vietetään 1. marraskuuta.

Yksi hänestä usein käytetty nimi on "kuolleiden jumalatar". Jumalatar sai tämän nimen, kun hänet uhrattiin syntymänsä jälkeen. Uhriveren uskottiin tekevän kuolleiden jumalan tyytyväiseksi, ja näin näyttääkin olevan. Monet hänen kuvauksistaan on maalattu punaisiksi, jotta veri edustaisi tätä verta.

Xolotl: Atsteekkien tulen jumala

Muut valtakunnat: Hämärä, kaksoset, hirviöt, epäonni, sairaus, epämuodostumat

Perhe: Quetzalcoatl, vanhemmat Mixcoatl ja Chimalma

Lempinimet : Evil Twin, Xoloitzcuintle, Xolo, Xolo

Yleisesti ottaen Xolotl liittyi tuleen ja salamoihin, mikä osoittaa jonkin verran päällekkäisyyttä Tlalocin valtakunnan kanssa.

Häntä pidetään kuitenkin myös Quetzalcoatlin kaksoisveljenä. Kun hänen veljeään kutsutaan usein aamutähdeksi, Xolotl on Venus-planeetan eli iltatähden ruumiillistuma. Iltaan ja yöhön liittyvän atsteekkijumalan asema tuo mukanaan etuisuuksia. Se riippuu siitä, miten etuisuuden määrittelet.

Xolotlin tehtävänä oli pääasiassa suojella veljeään, aurinkoa, manalan vaaroilta. Siksi hän oli periaatteessa Quetzalcoatlin henkivartija, kun tämä meni manalaan keräämään luita uuden sivilisaation perustamista varten.

Illan ruumiillistumana Xolotlin uskotaan kulkevan Quetzalcoatlin mukana joka yö manalan halki ja suojelevan häntä. Tämä tarkoittaa, että atsteekit uskoivat auringon menevän manalaan yöllä. Manalaan meneminen ei ollutkaan vain kertaluonteinen tapahtuma, vaan päivittäinen kohtaaminen, jolla on tärkeä rooli koko atsteekkien mytologiassa.

Mixcoatl: atsteekkien metsästyksen jumala

Muut valtakunnat: Linnunrata, tähdet, tuli

Lempinimet: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle

Vaikka atsteekkien ruokavalio oli pääasiassa kasvissyöjä, metsästyksellä oli silti tärkeä merkitys. Ei vähiten siksi, että se tarjosi lihaa, jota voitiin uhrata jumalille, mutta myös siksi, että sitä voitiin syödä. Metsästyksen jumala tunnetaan nimellä Mixcoatl.

Hän teki itselleen nimeä olemalla ensimmäinen, joka löi tulta piikivellä. Tämän vuoksi hän liittyy niin perusteellisesti sotaan, kaatuneisiin sotureihin, metsästykseen ja Linnunrataan.

Vaikka metsästys oli tärkeää, vielä tärkeämpää oli heidän astrologian tuntemuksensa. On vaikea käsittää, kuinka paljon atsteekit todella tiesivät maailmankaikkeudestamme. Se on kuitenkin olennainen osa atsteekkien mytologiaa, ja se liittyy perusteellisesti atsteekkien tärkeimpään jumalaan. Mixcoatlin uskottiin olevan astrologian suojelija, mikä vahvisti hänen tärkeää asemaansa atsteekkien mytologiassa.

Joskus Mixcoatl sekoitetaan "Savuava Peili" Tezcatlipocaan. Tähän on hyvä syy, sillä Savuava Peili muutti kerran itsensä uudeksi jumaluudeksi, joka osoittautui Mixcoatliksi. Mixcoatlin onneksi Savuava Peili antoi hänen olla olemassa omilla ehdoillaan sen jälkeen ja loi kokonaan uuden jumaluuden.

Coatlicue: Jumalten äiti

Muut valtakunnat: Hedelmällisyys, elämän ja kuoleman suojelijajumalatar, uudelleensyntymisen opas.

Vanhemmat : Tlaltecuhtli ja Tlalcihuatl; Sisarukset: Chimalma dn Xochitlicue

Lempinimet: Äitimme, Käärme nainen, Käärme hame, Vanha emäntä, Maissi Tupsukoru kaulakoru

Ensimmäinen atsteekkien jumalatar, jota käsittelemme, kulkee nimellä Coatlicue. Yleensä atsteekkien jumalatarta pidetään jumalien äitinä. Ja luultavasti tärkein käärmejumalatar, mikä selittää hänen lempinimensä Käärmeen hame.

Sen lisäksi, että hän on jumalten äiti, häntä pidetään myös hedelmällisyyden jumalattarena, ja hänellä on käärmeen hame. Käärmeen hameen tai yleensä käärmeen nahan käyttäminen liittyy atsteekkien uskonnossa hedelmällisyyteen.

Teknisesti ottaen hän ei ollut kaikkien atsteekkien jumalien äiti, mutta hän oli Huitzilpochtli-jumalan äiti ennen kuin hänestä tuli yksi Tezcatlipocas-jumalista. Hänen katsotaan myös synnyttäneen kuun ja tähdet, taivaankappaleet, jotka usein liitetään atsteekkien valtakunnan jumaliin.

Myös atsteekkien jumalatar ennusti atsteekkien valtakunnan tuhon, ja atsteekkien auringonjumalan ja sodanjumalan äitinä hän oli siihen enemmän kuin kykenevä.

Coyolxāuhqui: Centzon Huitznahuan johtaja.

Vanhemmat: Coatlicue, Mixcoatl; Sisarukset: Huitzilpochtli ja Centzon Huitznahua

Hauska fakta: Löydettiin vasta vuonna 1970, kun rakennettiin pilvenpiirtäjää Mexico Cityssä.

Yksi Coatlicuen ensimmäisistä lapsista oli Coyolxāuhqui. Tämän atsteekkien jumalattaren uskotaan olevan veljiensä johtaja, joita kutsutaan myös nimellä Centzon Huitznahua .

Vaikka Käärmehame oli heidän äitinsä, he eivät pitäneet hänestä. Coyolxāuhqui johti veljensä hyökkäykseen heidän äitiään vastaan, koska tämä tuli taas raskaaksi. Hänen ihmeellinen raskautensa nolasi Coyolxāuhquin ja miehistön, minkä vuoksi he päättivät tappaa hänet rangaistukseksi. Atsteekkijumala, jolle hän oli raskaana, oli kuitenkin Huitzilpochtli.

Vielä kohdussaan Huitzilpochtli, josta myöhemmin tuli yksi tärkeimmistä jumalista, varoitti Coatlicuea hyökkäyksestä. Saatuaan tiedon Coatlicue synnytti ihmeellisesti Huitzilopochtlin. Vastasyntynyt lapsi suojasi häntä häntä kohti tulevalta hyökkäykseltä.

Jotkut uskovat, että Coyolxāuhqui mestattiin tässä taistelussa, minkä jälkeen hänen päästään tuli kuu taivaalla.

Mayahuel: Magueyn henkilöitymä

Muut valtakunnat: Hedelmällisyys, alkoholi

Perhe: Omecihuatl, Nauhtzonteteo

Hauska fakta: Kutsutaan myös alkoholin jumalattareksi.

Mayahuel on toinen atsteekkien naispuolinen jumaluus, ja se liittyy maguey-kasviin. Se on agave-heimoon kuuluva kasvi, jota pidetään yhtenä kaikkein parantavimmista kasveista. Hän ei oikeastaan ole atsteekkien kasvin jumalatar, vaan pikemminkin sen ruumiillistuma.

Mayahuel liittyy myös hedelmällisyyden maailmaan ja hedelmällisyyden ja ravinnon käsitteisiin.

Kasvia käytetään vielä nykyäänkin laajalti mesoamerikkalaisissa kulttuureissa. Sen lehdistä kudotaan esimerkiksi köysiä, pusseja ja vaatteita. Muinaisissa kulttuureissa piikkejä käytettiin kuitenkin muinaisten atsteekkien uhriveren talteenottoon.

Tunnetuin käyttötapa on kuitenkin pulquen valmistus: klassinen meksikolainen alkoholijuoma, jota käytetään edelleen Mesoamerikan kulttuureissa.

Chantico: Perhetulen jumalatar

Lempinimet: Chiconaui, Quaxolotl

Hauska fakta: Vaikka sen sukupuolta kutsutaan yleensä naiseksi, se ei ole oikeastaan varma.

Chantico oli atsteekkien jumalatar, joka hallitsi perheen tulta. Periaatteessa hän oli siis se, joka piti perheen kasassa, liima. Tämä käy hyvin ilmi myös hänen nimestään, joka voidaan kirjaimellisesti kääntää "hän, joka asuu talossa".

Hänen perinnössään on kuitenkin suuri tahra. Tai sitä voisi myös pitää osana hänen perintöään. Vaikka hänen piti paastota juhlapyhien aikana, hän söi paprikaa paistetun kalan kanssa. Ateria, jota vain harvat voivat vastustaa.

Tämän jälkeen häntä rankaisivat muut atsteekkien jumalat ja jumalattaret, jotka muuttivat hänet koiraksi. Uskotaan, että ihmiset, jotka syntyvät sinä päivänä, jolloin Chantico muuttui koiraksi, kohtaavat elinikäistä epäonnea.

Kaikki hänen kasvonsa ja attribuuttinsa on maalattu punaisiksi edustamaan verta, joka liittyy tähän onnettomuuteen. Onnettomuus on usein se, että he ovat syntyneet paikassa, joka on alttiimpi ihmisuhreille.

Tonatiuh: Viides aurinko

Muut valtakunnat: Päiväsaikaan ja 'idässä'

Perhe: Quetzalcoatl

Lempinimet : Auringon liike, 4 liike

Kun Quetzalcoatl ja hänen veljensä ilmentivät sivistyksen neljännen auringonpimennyksen jälkeen, Tonatiuhia kutsutaan Viidenneksi Auringoksi. Tämä johtuu pääasiassa siitä, että hän aiheutti auringon liikkeen. Itse asiassa hän ei ollut itse aurinko, vaan pikemminkin sen liike.

Tonatiuh hallitsi päivätaivasta ja salli auringon nousta idässä ja laskeutua lännessä. Hän oli ankara ja sotaisa atsteekkien jumala, joka liittyi kotkaan.

Tonatiuhin uskottiin aiemmin olevan atsteekkien kalenterikiven keskeinen jumaluus, koska hänellä oli suuri merkitys päiväajan kannalta. Myöhemmin kävi ilmi, että kyseessä oli todennäköisesti Tlaltecuthli.

Atsteekkien pääkaupungissa oli runsaasti Tonatiuhin kuvauksia, mikä sai tutkijat uskomaan, että hän oli yksi atsteekkien tärkeimmistä jumalista.

Lisäksi kun espanjalaiset yrittivät valloittaa atsteekkien valtakunnan, atsteekit uskoivat, että Tonatiuh voisi jälleensyntyä yhdeksi valloittajista. Tarkemmin sanottuna uskottiin, että Tonatiuh olisi valkoinen mies, jolla olisi punainen parta, mikä sopi Pedro de Alvaradoon.

Xochipilli: Kirjoittamisen ja maalaamisen suojelijajumala

Perhe: Xochilicue, Xochiquetzal

Lempinimet : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl, -

Hauska fakta: Voi hyvinkin olla ensimmäinen pyhimys, joka suhtautuu avoimesti homoseksuaalisuuteen.

Seuraava atsteekkijumala on tähän mennessä luovin. Atsteekit uskoivat Xochipilliä kirjoituksen ja maalauksen suojelijaksi. Jotkut hänen lempinimensä tarkoittavat "Seitsemän kukkaa" tai "Viides kukka". Koska kukat liittyvät läheisesti luovuuteen ja kykyymme nähdä värejä, nämä lempinimet vahvistavat hänen luovaa puoltaan.

Häntä pidetään myös erään vanhimmista tunnetuista peleistä, patollin, keksijänä. Usein hänet kuvataan kaulaansa koristava talismaani yllään.

Joillekin se saattaa olla odottamatonta, mutta atsteekkien kulttuuri oli itse asiassa varsin avoin homoseksuaalisuudelle ja (mies)prostituutiolle. Xochipilliä pidetään molempien näiden alojen suojelijana.

Jotkut uskovat myös, että tapa, jolla hänet on kuvattu, osoittaa, että hän oli psykoaktiivisten aineiden kannattaja, joka auttoi häntä saavuttamaan täyden luovan potentiaalinsa.

Chalchiuhtlicue: Veden ja kasteen atsteekkien jumalatar

Muut valtakunnat: Järvet, joet, Jade

Perhe: Luonut Tezcatlipocas

Lempinimet : Jadehame, Hän, joka loistaa kuin jade, Sinisen hameen haltija.

Atsteekkien vesijumalia on monia, ja tärkein niistä on Chalchiuhtlicue, elämää antavien vesien, jokien ja merien jumalatar. Hänen nimensä on suomennettuna "hän, jolla on jadehame".

Veden lisäksi hän liittyy myös hedelmällisyyteen, ja häntä pidetään lasten ja naisten suojelijana synnytyksen aikana.

Xiuhtecuhtli: atsteekkien lämmön jumala

Muut valtakunnat: Tulivuoret, elämä kuoleman jälkeen

Lempinimet: Turkoosi herra, tulen herra, vanha jumala, tulivuorten herra.

Perhe: Luonut Tezcatlipocas

Asteekkien palvomista yliluonnollisista olennoista seuraava on Xiuhtecuhtli, lämmön jumala, kuolemanjälkeisen elämän ruumiillistuma, tulivuorten herra. Kuinka kovis täytyy olla, jotta häntä voidaan kutsua "tulivuorten herraksi"?

Xiuhtecuhtli oli juuri sitä. Xiuhtecuhtli sekoitetaan usein muihin atsteekkien jumaliin, kuten Huehuetetliin ja Ometecuhtliin. Näitä kahta pidetään "vanhana jumalana" ja "kaksinaisuuden herrana".

Se ei ole sattumaa. Ne, joihin hänet usein sekoitetaan, ovat kaksi jumalaa, joita pidetään atsteekkien vanhimpina ja kunnioitetuimpina jumalina ja jumalattarina. Xiuhtecuhtli oli myös melko vanha ja arkeologien oli kaivettava syvälle esi-isien muistiin löytääkseen hänet. Luultavasti siksi atsteekit ja tiedemiehet sekoittavat hänet useammin kuin eivät.

Pelkästään nimensä perusteella häntä kutsuttaisiin "tulen vuodeksi", mutta myös vuoden ja ajan jumalaksi. Häntä pidettiin atsteekkien ajan jumalana, koska atsteekit uskoivat, että hän oli Pohjantähti, joka on erittäin tärkeä tähti, jos halutaan ymmärtää astrologiaa.

Ehecatl: Tuulen jumala

Hauska fakta : Uskotaan myös olevan atsteekkien kalenterin toinen päivä.

Seuraava atsteekkien jumalista ja jumalattarista on Ehecatl, tuuleen liittyvä jumaluus. Hänen piirteensä ovat peräisin sekä atsteekkien mytologiasta että muista Meksikon keskiosissa sijaitsevista kulttuureista. Hänellä on piirteitä Höyhenpeitteiseltä käärmeeltä, mistä hän sai yhden lempinimensä: Ehecatl-Quetzalcoatl.

Vaikka kaikki neljä Tezcatlapocan veljestä liittyivät erityisesti yhteen kardinaalisuuntaan, Ehecatl liittyi kaikkiin niistä. Hänelle oli omistettu yksi suuri temppeli, joka rakennettiin tavallaan itsetutkiskelun. Tai pikemminkin itsemäärittelyn.

Toisin sanoen hänen temppelinsä oli sylinterin muotoinen. Tämä muoto sallii vähiten ilmanvastusta. Kun muut temppelit, lähinnä pyramidit, olivat alttiita tuulelle, Ehecatlin temppeli ei ollut. Tämä johtui siitä, että hän oli itse tuuli.

Chicomecoatl: Maissin jumalatar

Muut valtakunnat: maatalous, ihmisten toimeentulo

Lempinimet: Seitsemän käärmettä

Yksi hedelmällisyyteen liittyvä jumalatar on nimeltään Chicomecoatl. Vaikka sekä Quetzalcoatl että Tezcatlpoca edustivat jumalina maan hedelmällisyyttä, Chicomecoatl oli heidän naispuolinen vastineensa. Hän liittyi erityisesti maissin naispuoliseen hedelmällisyysnäkökulmaan, mutta yleisemmin ruokaan, juomaan ja ihmisten toimeentuloon.

Centeotl: Maissin ylläpitämisen jumala

Vanhemmat: Tlazolteotl ja Xochipilli

Lempinimet: Maissisokin Herra, maissin jumalan kuivunut korva

Atsteekkien jumalat ja jumalattaret esiintyvät usein pareittain, joten ei ole yllättävää, että on olemassa toinenkin maissin jumala nimeltä Centeotl. Vaikka atsteekit uskoivat monien jumalien liittyvän maissiin, Centeotlia pidetään yleensä tärkeimpänä, joka todella huolehti maissista. Muut ovat saattaneet aloittaa kasvin tai levittää sitä, mutta sen ylläpitäminen on aivan eri asia.

Vaikka Centeotl oli ehdottomasti tärkeä jumala maissia ajatellen, sen merkitys nähtiin lähinnä edeltävissä mesoamerikkalaisissa kulttuureissa, kuten olmec- ja mayakulttuureissa. Maissin ylläpitäminen on tärkeää, mutta atsteekit pitivät maissin aloittamista yksinkertaisesti tärkeämpänä.

Tepeyollotli: Vuorten sydän

Lempinimet: Vuorten sydän

Atsteekit, jos et vielä ollut tietoinen siitä, pitivät kovasti luonnosta. Auringon, tuulen ja sateen jumalista itse maan jumaliin, kaikella oli oma jumalansa, myös vuorilla. Tepeyollotl on hänen nimensä, ja hän oli pimeiden luolien, maanjäristysten, kaikujen ja jaguaarien hallitsija.

Vaikka monet atsteekkien jumalat ovat kaksi eri eläintä tai ihminen ja eläin, Tepeyollotli kuvataan usein kissajumalana, erityisesti jaguaarina, täydessä loistossaan. Jaguaari ei edustanut vain vuorten kuningasta, vaan myös rohkeita sotureita. Tällaisena kuvaaminen kertoo Tepeyollotlin käsityksestä.

Xochiquetzal: Naisten käsityön jumalatar

Muut maailmat : Hedelmällisyys, kauneus, rakkaus, äidit, vastasyntyneet vauvat

Lempinimet: Ichpochtli, Xochiquetzalli, Xochtli, Xochtli, Macuixochiquetzalli.

Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä on Xochiquetzal. Hän oli jumalatar, joka liittyi hedelmällisyyteen, kauneuteen ja rakkauteen, ja hän toimi nuorten äitien suojelijana. Xochiquetzal on yksi niistä harvoista jumalattarista, jotka on aina kuvattu nuorena naisena, mikä kertoo paljon muinaisten asteekkien kauneusihanteista.

Xochiquetzal edustaa myös ihmisen halua, nautintoa ja ylellisyyttä, ja hän esiintyy myös ylellisyystuotteiden valmistukseen osallistuvien käsityöläisten suojelijattarena.