Οι 23 πιο σημαντικοί θεοί και θεές των Αζτέκων

Η αυτοκρατορία των Αζτέκων, γνωστή τότε ως Mexica κυβέρνησε το κεντρικό και νότιο Μεξικό για περισσότερα από 250 χρόνια, μεταξύ 1300 και 1541 μ.Χ. Η αυτοκρατορία ένωσε, μέσω του εμπορίου, της βίας και των φόρων, αμέτρητες διαφορετικές κοινωνίες από την περιοχή της Μεσοαμερικής, δημιουργώντας ένα χωνευτήρι πολιτισμού.

Πόσους θεούς είχαν οι Αζτέκοι;

Ένα σημαντικό μέρος αυτού του πολιτισμού ήταν η μυθολογία του, η οποία περιλάμβανε αμέτρητους, δηλαδή εκατοντάδες και εκατοντάδες θεούς και θεές των Αζτέκων.

Από αυτούς τους εκατοντάδες θεούς, αρκετοί ξεχώρισαν ως μορφές των αρχαίων μεξικανικών θρησκειών. Και πολλοί εξακολουθούν να μνημονεύονται και να λατρεύονται ακόμη και σήμερα. Τέσσερις, συγκεκριμένα, θεωρούνταν οι πιο σημαντικοί, επειδή, από κοινού, σχεδίασαν τον κόσμο και τοποθέτησαν κάθε άλλη θεότητα στα αντίστοιχα βασίλεια. Η ομάδα των αδελφών ονομάζεται Tezcatlipocas.

Τα τέσσερα αδέλφια γεννήθηκαν από τον Ometecuhtli και τον Omecihuatl, ή τη μορφή στην οποία αυτά συναντώνται: Ometeotl. Και τα τέσσερα αδέλφια ήταν υπεύθυνα για διαφορετικά γεγονότα που δημιούργησαν το σύμπαν και τη ζωή στη γη.

Φαίνεται μια καλή αρχή.

Κετσαλκοάτλ: Ο Θεός Δημιουργός

Άλλα βασίλεια: Σοφία, Αζτέκοι Ιερείς, Καλαμπόκι, Ημερολόγιο Αζτέκων, Βιβλία.

Γονείς: Ometecuhtli και Omecihuatl, Αδέλφια : Xolotl και τρία Tezcatlipocas

Διασκεδαστικό γεγονός: Πιθανώς ο μόνος θεός των Αζτέκων που δεν απαιτούσε ανθρωποθυσίες

Παρατσούκλια: Φτερωτό φίδι, Λευκός Tezcatlipoca, Υπέρτατος Θεός

Ο Κετσαλκοάτλ, πιο γνωστός ως το φτερωτό φίδι, ήταν ένας από τους σημαντικότερους θεούς των Αζτέκων και πολυπράγμων. Θεωρείται ως ο θεός που έδωσε ζωή στους Αζτέκους.

Αυτό συνδέεται με τους ηλιακούς κύκλους της μυθολογίας των Αζτέκων. Σύμφωνα με τους Αζτέκους, ο δεύτερος και ο πέμπτος ερχομός του ήλιου πραγματοποιήθηκαν χάρη στον ενδεχομένως σημαντικότερο θεό των Αζτέκων, τον Κετσαλκοάτλ.

Ενώ η προηγούμενη ζωή στη γη εξαφανίστηκε εξαιτίας της τέταρτης έκλειψης, το βασίλειο των θεών εξακολουθούσε να είναι ζωντανό και να κλωτσάει. Τουλάχιστον εν μέρει. Ο Κετσαλκόατλ θεωρείται συχνά υπεύθυνος για την αναδημιουργία της ζωής μετά την έκλειψη. Μετά την τέταρτη έκλειψη, αυτό θα περιλάμβανε την ανθρώπινη ζωή για πρώτη φορά στην ιστορία των Αζτέκων.

Εδώ, το φτερωτό φίδι μπήκε στο Μίκτλαν, το βαθύτερο επίπεδο του υπόκοσμου των Αζτέκων, όπου συγκέντρωσε τα οστά όλων των προηγούμενων φυλών που περπάτησαν στη γη.

Προσθέτοντας λίγο από το δικό του αίμα, επέτρεψε να αναδυθεί ένας πολιτισμός νέων πλασμάτων. Δεδομένου ότι ουσιαστικά επέτρεψε στους ανθρώπους να ζήσουν μετά την τέταρτη έκλειψη, θεωρείται η προσωποποίηση του πέμπτου ήλιου. Ή, μάλλον, η πρώτη δόση του ανθρώπινου πολιτισμού.

Το φτερωτό φίδι είναι, ωστόσο, κάτι πολύ περισσότερο από αυτό. Πιστεύεται ότι κατά καιρούς έφευγε από τη γη και επέστρεφε με νέα μορφή, οδηγώντας τελικά στη μεταμόρφωσή του από φτερωτό φίδι σε κάτι πιο ανθρωπόμορφο.

Λόγω της μετενσάρκωσής του, θεωρείται επίσης ως ο θεός της γνώσης και της σοφίας, ο θεός του καλαμποκιού και ο θεός του ιερατείου, μεταξύ άλλων.

Huitzilopochtli: Ο θεός του πολέμου των Αζτέκων και θεός του ήλιου

Άλλα βασίλεια : θεός του ήλιου των Αζτέκων, ανθρώπινη θυσία, προστάτης του Tetihuácan

Γονείς: Ometecuhtli και Omecihuatl, Αδέλφια : Quetzalcoatl και δύο άλλοι Tezcatlipocas

Παρατσούκλι: Μπλε Tezcatlipoca

Αστείο γεγονός: Ήταν τόσο φωτεινός που φαινόταν μόνο όταν χρησιμοποιούσε ασπίδα για ηλιοπροστασία

Ο ναός στο Tetihuácan είναι μία από τις πρώτες αναπαραστάσεις του Quetzalcoatl. Επίσης, είναι ένα από τα πιο εξέχοντα παραδείγματα πυραμίδων στην Αμερική. Οι πρώιμες απεικονίσεις στο Tetihuácan δείχνουν συνήθως δύο θεούς-φίδια: ο ένας κοιτάζει προς τα μέσα της πόλης (Quetzalcoatl) και ο άλλος κοιτάζει προς τα έξω. Αυτός που κοιτάζει προς τα έξω είναι ένας από τους άλλους θεούς των Αζτέκων, γνωστός ως Huitzilopochtli.

Γιατί, λοιπόν, είναι σημαντικό το γεγονός ότι κοιτάζει προς τα έξω; Σημαίνει την προς τα έξω επέκταση της αυτοκρατορίας των Αζτέκων. Σε έναν πολιτισμό γνωστό για τη βία και την επέκτασή του, ο Huitzilpochtli αποτελεί επίσης μια καλή περίπτωση για τον πιο σημαντικό θεό των Αζτέκων.

Σε κάθε περίπτωση, είναι σίγουρα ο σημαντικότερος θεός του πολέμου, αν λάβουμε υπόψη όλες τις θεότητες των Αζτέκων. Πιο συγκεκριμένα, ήταν ο προστάτης θεός του πολέμου. Αυτό σημαίνει ότι είναι υπεύθυνος για τις νίκες αλλά και τις ήττες. Για να τιμήσουν τους πεσόντες πολεμιστές, οι άνθρωποι προσεύχονταν και πρόσφεραν στον Huitzilopochtli.

Αλλά, φυσικά, δεν έφταιγε αυτός που οι άνθρωποι έχαναν τον πόλεμο. Αντίθετα, του προσφέρονταν περισσότερες θυσίες. Ενώ ο αδελφός του Quetzalcoatl δεν δεχόταν ανθρωποθυσίες σε καμία μορφή, ο Huitzilopochtli ήταν το ακριβώς αντίθετο. Στην πραγματικότητα, μερικές φορές θεωρείται ότι είναι ο θεός των ανθρωποθυσιών.

Από τη θετική πλευρά, ο θεός των Αζτέκων Huitzilopochtli πιστεύεται επίσης ότι είναι ο θεός του ήλιου των Αζτέκων. Μαζί με τον αδελφό του Quetzalcoatl, του ανατέθηκε να βάλει τάξη στον κόσμο.

Ενώ ο αδελφός του δημιούργησε έναν αρχαίο πολιτισμό, ο Huizilpochtli ήταν υπεύθυνος για έναν από τους άλλους τρεις ήλιους. Βρισκόταν σε συνεχή μάχη μόνο και μόνο για να κρατήσει τον ήλιο ψηλά στον ουρανό, κάτι στο οποίο το πολεμικό του πνεύμα ήταν πολύ χρήσιμο.

Ο μεγαλύτερος ναός του Huizilopochtli μπορεί να βρεθεί στο Templo Mayor , δίπλα στο κύριο ιερό του Tlaloc.

Tezcatlipoca: Ο Θεός της Πρόνοιας των Αζτέκων

Άλλα βασίλεια : Νυχτερινός ουρανός, ομορφιά, ο Βορράς

Γονείς: Ometecuhtli και Omecihuatl, Αδέλφια : τα άλλα τρία Tezcatlipocas

Παρατσούκλι: Μαύρη Tezcatlipoca, Καθρέφτης Οψιδιανού, Καθρέφτης Καπνίσματος

Τώρα, τα πράγματα μπερδεύονται. Λοιπόν, η μυθολογία των Αζτέκων θα είναι μάλλον πάντα μπερδεμένη για τον μέσο αναγνώστη. Όπως και να έχει, σε αυτή την περίπτωση μπερδεύεται επειδή το δεύτερο παιδί του Ometecuhtli και του Omecihuatl φέρει το ίδιο όνομα με αυτό που αναφερόμαστε στα τέσσερα αδέλφια μαζί.

Πράγματι, αυτός θα είναι ο Tezcatlipoca. Ήταν αυτός που δημιούργησε τον πρώτο Ήλιο, και επομένως ο θεός της ζωής, ο δημιουργός της πρώτης ζωής στη γη. Ζωής, δηλαδή, όχι της καθημερινής ανθρώπινης ζωής. Η μορφή της ζωής του είχε περισσότερο να κάνει με μια φυλή γιγάντων.

Όπως είδαμε, οι αδελφοί του παίζουν επίσης ζωτικό ρόλο στη δημιουργία των ήλιων. Επειδή ο Tezcatlipoca ήταν ο πρώτος ήλιος, οι ομάδες των αδελφών που δημιούργησαν τους ήλιους θα ονομάζονταν με το όνομα του πρωτοπόρου αδελφού.

Ο Tezcatlipoca συνδέεται με πολλά διαφορετικά πράγματα, όπως ο νυχτερινός ουρανός, ο βορράς, η εχθρότητα και η ηγεσία. Ο θεός των Αζτέκων, επίσης, αναφέρεται επίσης ως ο Καπνίζων Καθρέφτης ή καθρέφτης οψιδιανού, επειδή συχνά απεικονιζόταν με έναν από αυτούς ως ένα από τα χαρακτηριστικά του. Αυτός ο καθρέφτης οψιδιανού του επέτρεπε να βλέπει καθαρά τη νύχτα.

Σε οποιαδήποτε ερμηνεία του μύθου, ο Tezcatlipoca δεν είχε καλές σχέσεις με τον Quetzalcoatl. Στην πραγματικότητα, μάλωναν τις περισσότερες φορές. Και οι δύο θεωρήθηκαν ως συντελεστές της δημιουργίας της ζωής, και μερικοί μάλιστα υποστηρίζουν ότι ο Tezcatlipoca ήταν αρχικά αυτός που έπρεπε να δώσει ζωή στους ανθρώπους. Ωστόσο, ο αδελφός του Quetzalcoatl τον σταμάτησε στη διαδικασία και το έκανε ο ίδιος.

Ακριβώς αυτή η ιδέα της σύγκρουσης είναι επίσης κάτι που οι Αζτέκοι συσχετίζουν με τον Tezcatlipoca. Περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, ο Tezcatlipoca φαίνεται να είναι η ενσάρκωση της αλλαγής μέσω της σύγκρουσης.

Xipe Totec: Ο Θεός των Αζτέκων της γεωργίας και των τελετουργιών

Άλλα βασίλεια : Ζωή και θάνατος, πόλεμος, αραβόσιτος

Γονείς: Ometecuhtli και Omecihuatl, Αδέλφια : τα άλλα τρία Tezcatlipocas

Παρατσούκλια: Red Tezcatlipoca, Camaxtli, Oamaxtli, Camaxtle, Xipe, Flayed One

Ο τελευταίος από τους τέσσερις σημαντικούς θεούς των Αζτέκων που γέννησαν τους Omethecuhtli και Omecihuatl ονομάζεται Xipe Totec, ή ο Κόκκινος Tezcatlipoca. Ο Xipe Totec γεννήθηκε πρώτος, λειτουργώντας κατά κάποιο τρόπο ως μέντορας και μεσολαβητής για όλα τα άλλα αδέλφια του. Με το γδαρμένο ανθρώπινο δέρμα του, ο "Γδαρμένος" θα είχε μεγάλη αλλά κυρίως απαρατήρητη σημασία σε σύγκριση με τα αδέλφια του.

Ο Xipe Totec συνδέεται με τη γεωργία και τις τελετουργίες, αλλά και με τη γεωργική ανανέωση και τον πόλεμο. Επίσης, έδωσε τροφή σε όλα τα ανθρώπινα όντα στη γη, κάτι που πιστεύεται ότι αποδεικνύεται στον τρόπο με τον οποίο οι σπόροι του καλαμποκιού χάνουν το εξωτερικό τους στρώμα πριν από τη βλάστησή τους.

Εκτός αυτού, ο Xipe Totec ήταν ο ίδιος ο θεός των Αζτέκων που εφηύρε τον πόλεμο, κάτι που επιβεβαιώνεται από τα χαρακτηριστικά με τα οποία συχνά απεικονίζεται: ένα μυτερό καπέλο και ένα ραβδί με κουδουνίστρες.

Ο Xipe Totec παρουσιάζεται συνήθως φορώντας γδαρμένο ανθρώπινο δέρμα που συμβολίζει το θάνατο του παλιού και την ανάπτυξη νέας βλάστησης. Μερικές φορές πιστεύεται ότι ο θεός των Αζτέκων έγδαρε το ίδιο του το δέρμα για να θρέψει την ανθρωπότητα.

Tlaltecuhtli: Ο Θεός της Γης των Αζτέκων

Οικογένεια: Δημιουργήθηκε από τους Tezcatlipocas

Ψευδώνυμα : Lord of the Earth, Earth Monster

Αφού δημιουργήθηκαν οι ακρογωνιαίοι λίθοι για τη ζωή και την κοινωνία, οι Tezcatlipocas έπρεπε να δημιουργήσουν όλα τα βασίλεια και να τα μοιραστούν μεταξύ όλων των άλλων θεών. Τα οποία επίσης δημιούργησαν.

Ένας από τους πρώτους θεούς και θεές που δημιούργησαν οι Αζτέκοι ακούει στο όνομα Tlaltecuhtli, ή αλλιώς το "τέρας της γης". Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι το σώμα του θεού ήταν η βάση του πλανήτη γη στην τελευταία του δημιουργία.

Επιπλέον, οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο Quetzalcoatl και ο Tezcatlipoca δημιούργησαν αρχικά έναν καθαρά υγρό κόσμο. Φυσικά, αυτός δεν μπορούσε να κατοικηθεί σωστά. Επομένως, κατέβασαν τον Tlacihuatl και τον Tlaltecuhtli για να γίνουν η γη. Μπορεί να ακούγεται λίγο ανορθόδοξο, αλλά αυτό το κομμάτι της θρησκείας των Αζτέκων έπαιξε μεγάλο ρόλο στο σεβασμό για τη γη για τον οποίο ήταν γνωστοί οι Αζτέκοι.

Templo Mayor ήταν ένα από τα μέρη όπου μπορεί να βρεθεί μια κολοσσιαία αναπαράσταση του Tlatecuhtli. Είναι αρκετά ενδεικτικό της σημασίας του Tlaltecuhtli, δεδομένου ότι Templo Mayor ήταν ο μεγάλος ναός της πρωτεύουσας του βασιλείου των Αζτέκων, Tenochtitlan.

Όπως και με πολλούς άλλους θεούς και θεές των Αζτέκων, η ιδιοσυγκρασία του Tlatecuhtli ελέγχονταν μέσω των ανθρωποθυσιών. Μόνο έτσι εξασφαλιζόταν η συνεχής τάξη της γης και του οικοσυστήματος που αντιπροσωπεύει.

Tlaloc: Ο Θεός της βροχής των Αζτέκων

Άλλα βασίλεια : Γήινη γονιμότητα, Γεωργική γονιμότητα, Νερό

Οικογένεια: Δημιουργήθηκε από τους Tezcatlipocas

Αστείο γεγονός: Έκανε ένα φεστιβάλ τριών εβδομάδων στο οποίο του θυσίαζαν παιδιά.

Στη θρησκεία των Αζτέκων, ο Tlaloc είναι ο θεός της βροχής και του νερού και λατρεύεται ως εκείνος που δίνει ζωή στη γη και εγκαθιδρύει τη γεωργική γονιμότητα. Υπήρχε πολύ πριν οι Αζτέκοι αρχίσουν να τον λατρεύουν. Στους παλαιότερους μύθους, πιστεύεται ότι είναι ο δημιουργός του Quetzalcoatl. Στους μύθους των Αζτέκων, ωστόσο, οι ρόλοι θα ήταν μάλλον αντίστροφοι.

Ως θεός της βροχής, δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ότι ο Τλάλοκ συνδέεται με πηγές νερού και λίμνες. Αλλά ποιες ήταν οι σχέσεις του με τα βουνά, τις σπηλιές, τους κεραυνούς και τις αστραπές;

Λοιπόν, τα βουνά και οι σπηλιές ήταν ο τόπος όπου κατοικούσε: μια σπηλιά στο όρος Tlaloc. Οι αστραπές και οι βροντές ήταν τα εργαλεία του για να τιμωρεί τους ανθρώπους για την έλλειψη λατρείας. Θα χρησιμοποιούσε επίσης πλημμύρες και χαλάζι, αλλά οι αστραπές και οι βροντές ήταν ειδικά για τα άτομα που τον δυσαρεστούσαν.

Οι διαφορετικοί ρόλοι του θεού Tlaloc των Αζτέκων δεν είναι ασυνήθιστοι στη μυθολογία των Αζτέκων. Στην πραγματικότητα, είναι απολύτως φυσιολογικό οι θεοί των Αζτέκων να εμφανίζονται και να ονομάζονται διαφορετικά από καιρό σε καιρό. Αλλά, μπορεί να εξακολουθούν να είναι εκδηλώσεις του ίδιου θεού. Αυτό θα μπορούσε επίσης να παρατηρηθεί στους τέσσερις πιο σημαντικούς θεούς των Αζτέκων, όπως περιγράφηκε προηγουμένως.

Η βασική γραμμή είναι ότι ο Tlaloc ήταν ένας θεός των Αζτέκων με μεγάλο σεβασμό, κάτι που επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι το κύριο ιερό του Tlaloc βρισκόταν στην κορυφή του Templo Mayor .

Mictlāntēcutli: Ο Θεός των Νεκρών

Οικογένεια: Δημιουργήθηκε από τους Tezcatlipocas

Ψευδώνυμα : Broken Face, Scatterrer of Ashes, He Who Lowers His Head

Αστείο γεγονός: Προσπάθησε να σταματήσει τον Κετσαλκοάτλ από το να αναδημιουργήσει τον πολιτισμό, αλλά έχασε τον σάκο.

Η ιστορία για τους θεούς των Αζτέκων έπρεπε κάποια στιγμή να πάρει μια σκοτεινή τροπή, ειδικά με τη μυθολογία των Αζτέκων και τον πολιτισμό των Αζτέκων να είναι τόσο διαβόητοι για τις ανθρωποθυσίες και τις αιματοχυσίες. Εδώ είναι που μπαίνει στο παιχνίδι ο Mictlāntēcutli, μερικές φορές κυριολεκτικά.

Ο Mictlāntēcutli είναι ο θεός του θανάτου των Αζτέκων, βασιλιάς της Mictlan. Η Mictlan είναι το βασίλειο όπου πήγε ο Quetzalcoatl και αναβίωσε τους ανθρώπινους πολιτισμούς. Το βαθύτερο μέρος του κάτω κόσμου, δηλαδή, και ο Mictlāntēcutli ήταν υπεύθυνος. Υπάρχουν αρκετοί θεοί και θεές του κάτω κόσμου των Αζτέκων, αλλά ο Mictlāntēcutli είναι ο πιο εξέχων.

Η λατρεία του περιελάμβανε τελετουργικό κανιβαλισμό, με τους αρχαίους Αζτέκους να τρώνε ανθρώπινη σάρκα μέσα και γύρω από τους ναούς του.

Mictēcacihuātl: Η κυρία των νεκρών

Άλλα βασίλεια: Αθώοι θάνατοι

Διασκεδαστικό γεγονός: Ενδεχομένως λατρεύεται ακόμη και σήμερα με τη μορφή της Nuestra Señora de la Santa Muerte

Ο Mictlāntēcutli δεν ήταν παρά ένας από τους πολλούς θεούς και θεές των Αζτέκων που κυβερνούσαν τον κάτω κόσμο. Μια άλλη σατανική δύναμη είχε σχεδόν το ίδιο όνομα, ο Mictēcacihuātl. Πράγματι, ήταν η σύζυγος του θεού των νεκρών και συγκυβερνούσε μαζί του το χαμηλότερο επίπεδο του κάτω κόσμου.

Ο ρόλος της Mictēcacihuātl ήταν να προσέχει τα οστά των ανθρώπων που είχαν πεθάνει, για λόγους που είναι ως επί το πλείστον άγνωστοι. Η πιο σκοτεινή από τις θεότητες των Αζτέκων είχε όμως και μια χαρούμενη πλευρά.

Σήμερα είναι γνωστή ως Nuestra Señora de la Santa Muerte. Ένα φεστιβάλ αφιερωμένο σε αυτή τη θεότητα, Dia de la Muerta, εξακολουθεί να γιορτάζεται ευρέως στους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς και λαμβάνει χώρα την 1η Νοεμβρίου.

Ένα όνομα που χρησιμοποιείται συχνά όταν αναφέρεται σε αυτήν είναι "Κυρία των Νεκρών". Η θεά πήρε αυτό το όνομα αφού θυσιάστηκε κατά τη γέννησή της. Το αίμα της θυσίας πίστευαν ότι έκανε τον θεό των νεκρών ικανοποιημένο, πράγμα που φαίνεται να ισχύει. Πολλές από τις απεικονίσεις της είναι βαμμένες κόκκινες για να αναπαραστήσουν αυτό το αίμα.

Xolotl: Ο Θεός της Φωτιάς των Αζτέκων

Άλλα βασίλεια: Λυκόφως, Δίδυμα, Τέρατα, Ατυχία, Αρρώστια, Παραμορφώσεις

Οικογένεια: Quetzalcoatl, γονείς Mixcoatl και Chimalma

Ψευδώνυμα : Evil Twin, Xoloitzcuintle, Xolo

Γενικά, ο Xolotl σχετιζόταν με τη φωτιά και την αστραπή, παρουσιάζοντας κάποια επικάλυψη με το βασίλειο του Tlaloc.

Ωστόσο, θεωρείται επίσης ότι είναι ο δίδυμος αδελφός του Quetzalcoatl. Ενώ ο αδελφός του αναφέρεται συχνά ως το πρωινό αστέρι, ο Xolotl είναι η προσωποποίηση του πλανήτη Αφροδίτη: το βραδινό αστέρι. Το να είσαι ένας θεός των Αζτέκων που σχετίζεται με το βράδυ και τη νύχτα έχει τα τυχερά του. Βασικά, εξαρτάται από το πώς θα ορίζατε το τυχερό.

Η δουλειά του Xolotl ήταν κυρίως να προστατεύει τον ήλιο, τον αδελφό του, από τους κινδύνους του κάτω κόσμου. Επομένως, ήταν ουσιαστικά ο σωματοφύλακας του Quetzalcoatl όταν πήγε στον κάτω κόσμο για να μαζέψει τα οστά για την έναρξη ενός νέου πολιτισμού.

Ως προσωποποίηση της βραδιάς, πιστεύεται ότι ο Xolotl συνοδεύει τον Quetzalcoatl κάθε βράδυ στον κάτω κόσμο και τον προστατεύει. Αυτό σημαίνει ότι οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο ήλιος πήγαινε στον κάτω κόσμο τη νύχτα. Πράγματι, η μετάβαση στον κάτω κόσμο δεν ήταν απλώς ένα εφάπαξ γεγονός. Είναι μια καθημερινή συνάντηση και παίζει σημαντικό ρόλο στη συνολική μυθολογία των Αζτέκων.

Mixcoatl: Ο Θεός των Αζτέκων για το κυνήγι

Άλλα βασίλεια: Γαλαξίας, αστέρια, φωτιά

Παρατσούκλια: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle

Αν και η διατροφή των Αζτέκων ήταν κυρίως χορτοφαγική, το κυνήγι εξακολουθούσε να παίζει σημαντικό ρόλο. Όχι για το λιγότερο επειδή παρείχε κρέας που μπορούσε να προσφερθεί στους θεούς. Αλλά επίσης, απλά για να φάει. Ο θεός του κυνηγιού είναι γνωστός ως Mixcoatl.

Θα γινόταν γνωστός με το να είναι ο πρώτος που έβαλε φωτιά με πυρόλιθο. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, σχετίζεται τόσο στενά με τον πόλεμο, τους πεσόντες πολεμιστές, το κυνήγι και τον Γαλαξία.

Ενώ το κυνήγι ήταν σημαντικό, ακόμα πιο, σημαντική ήταν η γνώση τους για την αστρολογία. Είναι δύσκολο να αντιληφθούμε πόσα πραγματικά γνώριζαν οι Αζτέκοι για το σύμπαν μας. Ωστόσο, είναι αναπόσπαστο μέρος της μυθολογίας των Αζτέκων και σχετίζεται πλήρως με τον πιο σημαντικό θεό των Αζτέκων. Ο Mixcoatl θεωρούνταν ο προστάτης της αστρολογίας, ενισχύοντας τη σημαντική του θέση στη μυθολογία των Αζτέκων.

Μερικές φορές, ο Mixcoatl συγχέεται με τον "Καπνίζοντα Καθρέφτη" Tezcatlipoca. Υπάρχει ένας καλός λόγος για αυτό, επειδή ο Καπνίζων Καθρέφτης μεταμορφώθηκε κάποτε σε μια νέα θεότητα που αποδείχθηκε ότι ήταν ο Mixcoatl. Ευτυχώς για τον Mixcoatl, ο Καπνίζων Καθρέφτης του επέτρεψε να υπάρχει με τους δικούς του όρους μετά, δημιουργώντας μια εντελώς νέα θεότητα.

Coatlicue: Η Μητέρα των Θεών

Άλλα βασίλεια: Γονιμότητα, προστάτιδα θεά της ζωής και του θανάτου, οδηγός της αναγέννησης

Γονείς : Tlaltecuhtli και Tlalcihuatl, Αδέρφια: Chimalma dn Xochitlicue

Παρατσούκλια: Η Μητέρα μας, Φίδι Γυναίκα, Φίδι Φούστα, Παλιά Αφέντρα, Κολιέ Φούντα Καλαμπόκι

Η πρώτη θεά των Αζτέκων που συζητάμε ακούει στο όνομα Coatlicue. Γενικά, η θεά των Αζτέκων θεωρείται η μητέρα των θεών. Και, ίσως η πιο σημαντική θεά των φιδιών, γεγονός που εξηγεί το παρατσούκλι της "Φιδίσια Φούστα".

Εκτός του ότι είναι η μητέρα των θεών, θεωρείται επίσης θεά της γονιμότητας και φοράει φούστα φιδιού. Το να φοράει κανείς φούστα φιδιού ή γενικά δέρμα φιδιού σχετίζεται με τη γονιμότητα στη θρησκεία των Αζτέκων.

Τυπικά, δεν ήταν η μητέρα όλων των θεών των Αζτέκων. Αλλά, ήταν η μητέρα του θεού Huitzilpochtli πριν γίνει ένας από τους Tezcatlipocas. Θεωρείται επίσης ότι ήταν αυτή που γέννησε το φεγγάρι και τα αστέρια, ουράνια σώματα που συχνά σχετίζονται με τους θεούς της αυτοκρατορίας των Αζτέκων.

Η θεά των Αζτέκων θα προφήτευε επίσης την πτώση της αυτοκρατορίας των Αζτέκων. Ως μητέρα του θεού του ήλιου και του θεού του πολέμου των Αζτέκων, ήταν περισσότερο από ικανή να το κάνει.

Coyolxāuhqui: Ο ηγέτης των Centzon Huitznahua

Γονείς: Coatlicue, Mixcoatl, Αδέρφια: Huitzilpochtli και το Centzon Huitznahua

Διασκεδαστικό γεγονός: Ανακαλύφθηκε μόλις το 1970 κατά την κατασκευή ενός ουρανοξύστη στην Πόλη του Μεξικού.

Ένα από τα πρώτα παιδιά της Coatlicue ήταν η Coyolxāuhqui. Αυτή η θεά των Αζτέκων πιστεύεται ότι είναι η αρχηγός των αδελφών της, τα οποία αναφέρονται επίσης ως Centzon Huitznahua .

Αν και η Φιδίσια Φούστα ήταν η μητέρα τους, δεν την συμπαθούσαν πραγματικά. Η Coyolxāuhqui οδήγησε τον αδελφό της σε μια επίθεση εναντίον της μητέρας τους επειδή έμεινε έγκυος, ξανά. Η θαυματουργή εγκυμοσύνη της έφερε σε δύσκολη θέση την Coyolxāuhqui και το πλήρωμα, γεγονός που τους έκανε να αποφασίσουν να τη σκοτώσουν ως μια μορφή τιμωρίας. Ωστόσο, ο θεός των Αζτέκων από τον οποίο ήταν έγκυος ήταν ο Huitzilpochtli.

Ενώ βρισκόταν ακόμα στη μήτρα, ο Huitzilpochtli, ο οποίος αργότερα έγινε ένας από τους σημαντικότερους θεούς, προειδοποίησε την Coatlicue για την επίθεση. Αφού ενημερώθηκε, η Coatlicue γέννησε με θαυμαστό τρόπο τον Huitzilopochtli. Το νεογέννητο παιδί της την προστάτεψε από την επίθεση που ερχόταν προς το μέρος της.

Ορισμένοι πιστεύουν ότι η Coyolxāuhqui αποκεφαλίστηκε σε αυτή τη μάχη, μετά την οποία το κεφάλι της έγινε το φεγγάρι στον ουρανό.

Mayahuel: Μια προσωποποίηση του Maguey

Άλλα βασίλεια: Γονιμότητα, αλκοόλ

Οικογένεια: Omecihuatl, Nauhtzonteteo

Αστείο γεγονός: Αναφέρεται επίσης ως η θεά του αλκοόλ

Η Mayahuel είναι μια άλλη θηλυκή θεότητα των Αζτέκων και σχετίζεται με το φυτό maguey. Πρόκειται για ένα φυτό που ανήκει στην οικογένεια των αγαύων και θεωρείται ένα από τα πιο θεραπευτικά φυτά από όλα. Στην πραγματικότητα δεν είναι η θεά των Αζτέκων του φυτού, αλλά η προσωποποίησή του.

Έχοντας ως βάση της το μαγιούι, η Mayahuel σχετίζεται επίσης με το βασίλειο της γονιμότητας και συνδέεται με τις έννοιες της γονιμότητας και της διατροφής.

Το φυτό χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα ευρέως στους πολιτισμούς της Μεσοαμερικής. Για παράδειγμα, τα φύλλα του υφαίνονται σε σχοινιά, τσάντες και ρούχα. Σε αρχαίους πολιτισμούς, ωστόσο, τα αγκάθια χρησιμοποιούνταν για την ανάκτηση του αίματος των θυσιών από τους αρχαίους Αζτέκους.

Όμως, η πιο διάσημη χρήση του είναι για την παρασκευή pulque: ένα κλασικό μεξικάνικο αλκοολούχο ποτό που χρησιμοποιείται ακόμη στους πολιτισμούς της Μεσοαμερικής.

Chantico: Η θεά της οικογενειακής φωτιάς

Παρατσούκλια: Chiconaui, Quaxolotl

Αστείο γεγονός: Αν και συνήθως αναφέρεται ως θηλυκό, το φύλο του δεν είναι στην πραγματικότητα βέβαιο.

Η Chantico ήταν η θεά των Αζτέκων που βασίλευε πάνω από τις φωτιές στην οικογενειακή εστία. Ουσιαστικά, λοιπόν, ήταν αυτή που κρατούσε την οικογένεια ενωμένη, η κόλλα. Αυτό είναι επίσης πολύ εμφανές από το όνομά της, το οποίο μπορεί κυριολεκτικά να μεταφραστεί ως "αυτή που κατοικεί στο σπίτι".

Ωστόσο, υπάρχει ένας μεγάλος λεκές στην κληρονομιά της. Ή θα μπορούσε επίσης να θεωρηθεί ως μέρος της κληρονομιάς της. Ενώ έπρεπε να νηστέψει κατά τη διάρκεια μιας εορταστικής περιόδου, έφαγε πάπρικα με ψητά ψάρια. Ένα γεύμα στο οποίο μόνο λίγοι μπορούν να αντισταθούν.

Αφού το έκανε αυτό, τιμωρήθηκε από άλλους θεούς και θεές των Αζτέκων, οι οποίοι τη μετέτρεψαν σε σκύλο. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι που γεννιούνται την ημέρα που η Τσαντίκο μετατράπηκε σε σκύλο θα αντιμετωπίσουν ισόβια ατυχία.

Όλο το πρόσωπο και τα χαρακτηριστικά της είναι βαμμένα κόκκινα για να αντιπροσωπεύουν το αίμα που σχετίζεται με αυτή την ατυχία. Πράγματι, η ατυχία συχνά είναι ότι γεννήθηκαν σε μια περιοχή που ήταν πιο επιρρεπής στο να γίνουν ανθρωποθυσίες.

Tonatiuh: Ο πέμπτος ήλιος

Άλλα βασίλεια: Η ημέρα και η 'ανατολή'

Οικογένεια: Quetzalcoatl

Ψευδώνυμα : Κίνηση του Ήλιου, 4 Κίνηση

Ενώ ο Κετσαλκοάτλ και οι αδελφοί του εκδήλωσαν τον πολιτισμό μετά την τέταρτη έκλειψη, ο Τονάτιου αναφέρεται ως ο Πέμπτος Ήλιος. Αυτό συμβαίνει κυρίως επειδή προκάλεσε την κίνηση του ήλιου. Πράγματι, δεν ήταν ο ίδιος ο ήλιος, αλλά μάλλον η κίνησή του.

Ο Tonatiuh κυβερνούσε τον ημερήσιο ουρανό, επιτρέποντας στον ήλιο να ανατέλλει στην ανατολή και να δύει στη δύση. Ήταν ένας άγριος και πολεμοχαρής θεός των Αζτέκων, που σχετιζόταν με τον αετό.

Λόγω της σημασίας του για τη διάρκεια της ημέρας, ο Tonatiuh θεωρούνταν παλαιότερα ως η κεντρική θεότητα της πέτρας του ημερολογίου των Αζτέκων. Αργότερα, έγινε σαφές ότι επρόκειτο μάλλον για τον Tlaltecuthli.

Οι απεικονίσεις του Tonatiuh στην πρωτεύουσα των Αζτέκων ήταν άφθονες, γεγονός που έκανε τους ερευνητές να πιστέψουν ότι ήταν ένας από τους σημαντικότερους θεούς των Αζτέκων.

Επιπλέον, όταν οι Ισπανοί προσπάθησαν να κατακτήσουν την αυτοκρατορία των Αζτέκων, οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο Tonatiuh θα μπορούσε να μετενσαρκωθεί ως ένας από τους κατακτητές. Πιο συγκεκριμένα, πίστευαν ότι ο Tonatiuh θα ήταν ένας λευκός άντρας με κόκκινη γενειάδα, κάτι που ταίριαζε με το ρυθμό του Pedro de Alvarado.

Xochipilli: Ο προστάτης θεός της γραφής και της ζωγραφικής

Οικογένεια: Xochilicue, Xochiquetzal

Ψευδώνυμα : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl

Διασκεδαστικό γεγονός: Θα μπορούσε κάλλιστα να είναι ο πρώτος άγιος που είναι ανοιχτός στην ομοφυλοφιλία

Ο επόμενος θεός των Αζτέκων είναι ο πιο δημιουργικός μέχρι στιγμής. Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο Xochipilli ήταν ο προστάτης της γραφής και της ζωγραφικής. Μερικά από τα παρατσούκλια του μεταφράζονται ως "Επτά-λουλούδι" ή "Πέμπτο-λουλούδι". Δεδομένου ότι τα λουλούδια σχετίζονται απόλυτα με τη δημιουργικότητα και την ικανότητά μας να βλέπουμε χρώματα, αυτά τα παρατσούκλια επιβεβαιώνουν τη δημιουργική του πτυχή.

Θεωρείται επίσης ως ο εφευρέτης ενός από τα παλαιότερα παιχνίδια που γνωρίζουν οι άνθρωποι: το patolli. Συχνά απεικονίζεται να φοράει ένα φυλαχτό, που κοσμεί το λαιμό του.

Για κάποιους μπορεί να είναι απροσδόκητο, αλλά ο πολιτισμός των Αζτέκων ήταν στην πραγματικότητα αρκετά ανοιχτός προς την ομοφυλοφιλία και την (ανδρική) πορνεία. Ο Xochipilli πιστεύεται ότι είναι ο προστάτης και των δύο αυτών πεδίων.

Ορισμένοι πιστεύουν επίσης ότι ο τρόπος με τον οποίο απεικονίζεται υποδηλώνει ότι ήταν υπέρμαχος των ψυχοδραστικών ουσιών, που τον βοηθούσαν να φτάσει στο πλήρες δημιουργικό του δυναμικό.

Chalchiuhtlicue: Η Αζτέκικη Θεά του Νερού και του Βαπτίσματος

Άλλα βασίλεια: Λίμνες, ποτάμια, Jade

Οικογένεια: Δημιουργήθηκε από τους Tezcatlipocas

Ψευδώνυμα : Jade Skirt, Αυτή που λάμπει σαν Jade, κάτοχος της μπλε φούστας

Υπάρχουν πολλές θεότητες του νερού των Αζτέκων και η πιο σημαντική από αυτές είναι η Chalchiuhtlicue, η θεά των ζωογόνων υδάτων, των ποταμών και των θαλασσών. Το όνομά της μεταφράζεται ως "αυτή που φοράει φούστα από νεφρίτη".

Εκτός από το νερό, σχετίζεται επίσης με τη γονιμότητα και θεωρείται προστάτιδα των παιδιών και των γυναικών κατά τη διάρκεια του τοκετού.

Xiuhtecuhtli: Ο Θεός της Θερμότητας των Αζτέκων

Άλλα βασίλεια: Ηφαίστεια, ζωή μετά θάνατον

Παρατσούκλια: Τυρκουάζ Άρχοντας, Άρχοντας της Φωτιάς, Ο Παλαιός Θεός, Άρχοντας των Ηφαιστείων.

Οικογένεια: Δημιουργήθηκε από τους Tezcatlipocas

Ο επόμενος στη σειρά των υπερφυσικών όντων που αποτέλεσαν αντικείμενο λατρείας των Αζτέκων είναι ο Xiuhtecuhtli, ο θεός της θερμότητας, η προσωποποίηση της ζωής μετά το θάνατο, ο άρχοντας των ηφαιστείων. Πόσο σκληρός πρέπει να είναι κάποιος για να αποκαλείται "άρχοντας των ηφαιστείων";

Λοιπόν, ο Xiuhtecuhtli ήταν ακριβώς αυτό. Ο Xiuhtecuhtli συγχέεται συχνά με άλλους θεούς των Αζτέκων, όπως ο Huehuetetl και ο Ometecuhtli. Αυτοί οι δύο θεωρούνται ο "παλιός θεός" και ο "άρχοντας της δυαδικότητας".

Αυτό δεν είναι σύμπτωση. Αυτοί με τους οποίους συχνά τον μπερδεύουν είναι δύο θεοί που θεωρούνται οι αρχαιότεροι και πιο σεβαστοί από τους θεούς και τις θεές των Αζτέκων. Ο Xiuhtecuhtli, επίσης, ήταν αρκετά παλιός και οι αρχαιολόγοι έπρεπε να σκάψουν βαθιά στην προγονική μνήμη για να τον ανακαλύψουν. Πιθανώς γι' αυτό οι Αζτέκοι και οι επιστήμονες τον μπερδεύουν συχνότερα.

Καθαρά με βάση το όνομά του, θα μπορούσε να αναφέρεται ως το "έτος της φωτιάς", αλλά και ως ο θεός του έτους και του χρόνου. Θεωρούνταν ο θεός του χρόνου των Αζτέκων, επειδή οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ήταν το Βόρειο Άστρο, ένα εξαιρετικά σημαντικό αστέρι αν κάποιος θέλει να κατανοήσει την αστρολογία.

Ehecatl: Ο Θεός του ανέμου

Διασκεδαστικό γεγονός : Πιστεύεται επίσης ότι είναι η δεύτερη ημέρα του ημερολογίου των Αζτέκων.

Ο επόμενος από τους θεούς και τις θεές των Αζτέκων είναι ο Ehecatl, μια θεότητα που σχετίζεται με τον άνεμο. Τα χαρακτηριστικά του προέρχονται τόσο από τη μυθολογία των Αζτέκων όσο και από άλλους πολιτισμούς του κεντρικού Μεξικού. Φέρει χαρακτηριστικά από το φτερωτό φίδι, γεγονός που του δίνει ένα από τα παρατσούκλια του: Ehecatl-Quetzalcoatl.

Ενώ και οι τέσσερις αδελφοί Tezcatlapoca συνδέονταν με μια συγκεκριμένη καρδιακή κατεύθυνση, ο Ehecatl σχετιζόταν με όλες. Ένας μεγάλος ναός ήταν αφιερωμένος σε αυτόν, ο οποίος χτίστηκε με τρόπο αυτο-αναστοχασμού. Ή μάλλον, αυτο-προσδιορισμού.

Δηλαδή, ο ναός του είχε κυλινδρική μορφή. Αυτή η μορφή επιτρέπει τη μικρότερη δυνατή αντίσταση του αέρα. Ενώ οι άλλοι ναοί, κυρίως πυραμίδες, ήταν εκτεθειμένοι στον άνεμο, ο ναός του Ehecatl δεν ήταν. Αυτό συνέβαινε επειδή ήταν ο ίδιος ο άνεμος.

Chicomecoatl: Η θεά του καλαμποκιού

Άλλα βασίλεια: γεωργία, ανθρώπινος βιοπορισμός

Παρατσούκλια: Επτά φίδι

Μια θεά που σχετιζόταν με τη γονιμότητα ονομάζεται Chicomecoatl. Ενώ τόσο ο Quetzalcoatl όσο και ο Tezcatlpoca αντιπροσώπευαν τη γονιμότητα της γης ως θεοί, η Chicomecoatl ήταν το θηλυκό αντίστοιχό τους. Σχετιζόταν ιδιαίτερα με τη γυναικεία πτυχή της γονιμότητας του αραβοσίτου, αλλά γενικότερα με την τροφή, το ποτό και την ανθρώπινη διαβίωση.

Centeotl: Ο Θεός της Διατήρησης του Καλαμποκιού

Γονείς: Tlazolteotl και Xochipilli

Παρατσούκλια: Maize Cob Lord, το αποξηραμένο αυτί του Θεού του καλαμποκιού

Οι θεοί και οι θεές των Αζτέκων έρχονται συχνά σε ζεύγη, οπότε δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι υπάρχει άλλος ένας θεός του καλαμποκιού που ονομάζεται Centeotl. Ενώ οι Αζτέκοι πίστευαν ότι πολλοί θεοί σχετίζονται με το καλαμπόκι, ο Centeotl θεωρείται συνήθως ο κύριος που πραγματικά φρόντιζε το καλαμπόκι. Άλλοι μπορεί να ξεκίνησαν το φυτό ή να το διέδωσαν, αλλά η διατήρησή του είναι μια εντελώς διαφορετική σφαίρα.

Αν και σίγουρα είναι ένας σημαντικός θεός όταν σκεφτόμαστε το καλαμπόκι, η σημασία του Centeotl θεωρήθηκε κυρίως στους προγενέστερους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς, όπως οι Olmec και οι Maya. Η διατήρηση του καλαμποκιού είναι σημαντική, αλλά η μύηση θεωρήθηκε απλώς πιο σημαντική από τους Αζτέκους.

Tepeyollotli: Η καρδιά των βουνών

Παρατσούκλια: Καρδιά των βουνών

Οι Αζτέκοι, σε περίπτωση που δεν το γνωρίζατε ακόμα, είχαν μεγάλη αδυναμία στη φύση. Από τους θεούς του ήλιου, του ανέμου και της βροχής, μέχρι τους θεούς της ίδιας της γης, όλα έχουν τον θεό τους, συμπεριλαμβανομένων των βουνών. Tepeyollotl είναι το όνομά του, και ήταν ο κυβερνήτης των σκοτεινών σπηλαίων, των σεισμών, της ηχούς και των ιαγουάρων.

Ενώ πολλοί θεοί των Αζτέκων είναι δύο διαφορετικά ζώα ή ένας άνθρωπος και ένα ζώο, ο Tepeyollotli απεικονίζεται συχνά ως θεός γάτα, ένας ιαγουάρος συγκεκριμένα, σε όλο του το μεγαλείο. Ένας ιαγουάρος δεν αντιπροσώπευε μόνο τον βασιλιά των βουνών, αλλά και τους γενναίους πολεμιστές. Το να απεικονίζεται έτσι μιλάει για την αντίληψη του Tepeyollotli.

Xochiquetzal: Η θεά της γυναικείας χειροτεχνίας

Άλλα βασίλεια : Γονιμότητα, ομορφιά, αγάπη, μητέρες, νεογέννητα μωρά

Παρατσούκλια: Ichpochtli, Xochiquetzalli, Xochtli, Macuixochiquetzalli

Και τέλος, η Xochiquetzal. Ήταν μια θεά που σχετιζόταν με τη γονιμότητα, την ομορφιά και την αγάπη και ήταν η προστάτιδα των νεαρών μητέρων. Η Xochiquetzal είναι μία από τις λίγες θεές που απεικονίζονται πάντα ως νεαρή γυναίκα, γεγονός που λέει πολλά για τα πρότυπα ομορφιάς των αρχαίων Αζτέκων.

Η Xochiquetzal είναι επίσης εκπρόσωπος της ανθρώπινης επιθυμίας, της ευχαρίστησης και της υπερβολής, καθώς εμφανίζεται επίσης ως προστάτιδα των τεχνιτών που ασχολούνται με την κατασκευή ειδών πολυτελείας.