23 perënditë dhe perëndeshat më të rëndësishme Aztec

Perandoria Aztec, e njohur atëherë si Meksika , sundoi Meksikën qendrore dhe jugore për më shumë se 250 vjet, midis 1300 dhe 1541 pas Krishtit. Perandoria bashkoi, nëpërmjet tregtisë, forcës dhe haraçit, shoqëri të panumërta të ndryshme nga rajoni i Mesoamerikës, duke krijuar një enë kulture.

Sa Zota kishin Aztekët?

Një pjesë kryesore e asaj kulture ishte mitologjia e saj, e cila përfshinte të panumërta, që do të thotë qindra e qindra perëndi dhe perëndesha aztec.

Nga këto qindra perëndi, disa u dalluan si figura të meksikanëve të lashtë fetë. Dhe shumë mbahen mend dhe adhurohen edhe sot. Katër, në veçanti, shiheshin si më të rëndësishmit, sepse ata, së bashku, projektuan botën dhe vendosën çdo hyjni tjetër në sferat e tyre të përshtatshme. Grupi i vëllezërve quhet Tezcatlipocas.

Katër vëllezërit u lindën nga Ometecuhtli dhe Omecihuatl, ose forma në të cilën këto bashkohen: Ometeotl. Të katër vëllezërit ishin përgjegjës për ngjarje të ndryshme që krijuan universin dhe jetën në tokë.

Duket si një fillim i mbarë.

Quetzalcoatl: Zoti Krijues

Sferat e tjera: Mençuria, Priftërinjtë Aztec, Misri, Kalendari Aztec, Librat.

Prindërit: Ometecuhtli dhe Omecihuatl; Vëllezërit dhe motrat : Xolotl dhe tre Tezcatlipocas

Fakt argëtues: Potencialisht i vetmi zot Aztec që nuk kërkonte njerëzFakt: Potencialisht ende sot adhurohet në formën e Nuestra Señora de la Santa Muerte

Mictlāntēcutli ishte vetëm një nga perënditë dhe perëndeshat e shumta Aztec që sunduan botën e krimit. Një fuqi tjetër e keqe pothuajse kishte të njëjtin emër, Mictēcacihuātl. Në të vërtetë, ajo ishte bashkëshortja e zotit të të vdekurve dhe bashkëqeveriste me të nivelin më të ulët të botës së krimit.

Roli i Mictēcacihuatl ishte të ruante eshtrat e njerëzve që kishin vdekur, për arsye që janë kryesisht të panjohura. Megjithatë, hyjnitë më të këqija të aztekëve kishin gjithashtu një anë të gëzueshme për të.

Ajo kryesoi festën e lashtë të të vdekurve. Sot ajo njihet si Nuestra Señora de la Santa Muerte. Një festë kushtuar kësaj hyjnie, Dia de la Muerta, festohet ende gjerësisht në kulturat mezoamerikane dhe zhvillohet më 1 nëntor.

Një emër që përdoret shpesh kur i referohet asaj është ' Zonja e të Vdekurve'. Perëndeshë e mori këtë emër pasi u flijua pas lindjes. Gjaku i flijimit besohej se bënte perëndinë e të vdekurve, gjë që duket se është kështu. Shumë nga përshkrimet e saj janë pikturuar me ngjyrë të kuqe për të përfaqësuar këtë gjak.

Xolotl: Zoti i Zjarrit Aztec

Bretë të tjera: Muzgu, Binjakët, Përbindësh, fatkeqësi, sëmundje, deformime

Familja: Quetzalcoatl, prindërit Mixcoatl dhe Chimalma

Noffimet : Evil Twin, Xoloitzcuintle, Xolo

Në përgjithësi, Xolotl ishtelidhur me zjarrin dhe rrufenë, duke treguar disa mbivendosje me mbretërinë e Tlaloc.

Megjithatë, ai konsiderohet gjithashtu si vëllai binjak i Quetzalcoatl. Ndërsa vëllai i tij shpesh përmendet si ylli i mëngjesit, Xolotl është personifikimi i planetit Venus: ylli i mbrëmjes. Të qenit një zot Aztec që lidhet me mbrëmjen dhe natën vjen me përfitimet e tij. Epo, në fakt varet nga mënyra se si do ta përkufizonit një përfitim.

Puna e Xolotl ishte kryesisht të mbronte diellin, vëllain e tij, nga rreziqet e botës së krimit. Prandaj, ai ishte në thelb truproja e Quetzalcoatl kur shkoi në botën e krimit për të mbledhur kockat për fillimin e një qytetërimi të ri.

Si personifikimi i mbrëmjes, besohet se Xolotl e shoqëron Quetzalcoatl çdo natë përmes botën e krimit dhe e mbron atë. Kjo do të thotë që Aztekët besonin se dielli shkonte në nëntokë natën. Në të vërtetë, shkuarja në botën e krimit nuk ishte vetëm një dukuri e hershme. Është një takim i përditshëm dhe luan një rol të rëndësishëm në mitologjinë e përgjithshme të aztekëve.

Mixcoatl: Zoti aztec i gjuetisë

Sferat e tjera: Qumështi mënyrë, yje, zjarr

Noffimet: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle

Ndërsa dieta Aztec ishte kryesisht vegjetariane, gjuetia ende luante një rol të rëndësishëm. Jo më së paku sepse siguronte mish që mund t'u ofrohej perëndive. Por edhe vetëm për të ngrënë. Zotii gjuetisë njihet si Mixcoatl.

Ai do të bënte emër duke qenë i pari që goditi zjarrin me strall. Për shkak të kësaj, ai është shumë i lidhur me luftën, luftëtarët e rënë, gjuetinë dhe Rrugën e Qumështit.

Ndërsa gjuetia ishte e rëndësishme, edhe më shumë, e rëndësishme ishte njohuria e tyre për astrologjinë. Është e vështirë të kuptosh se sa shumë Aztekët dinin në të vërtetë për universin tonë. Sidoqoftë, është pjesë përbërëse e mitologjisë Aztec dhe lidhet plotësisht me perëndinë më të rëndësishme aztec. Mixcoatl besohej të ishte mbrojtësi i astrologjisë, duke zbatuar pozicionin e tij të rëndësishëm në mitologjinë Aztec.

Ndonjëherë, Mixcoatl përzihet me "Pasqyrën e duhanpirjes" Tezcatlipoca. Ka një arsye të mirë për këtë sepse Pasqyra Smoking dikur u transformua në një hyjni të re që doli të ishte Mixcoatl. Për fat të mirë për Mixcoatl, Smoking Mirror e lejoi atë të ekzistonte sipas kushteve të tij më pas, duke krijuar një hyjni krejtësisht të re.

Coatlicue: The Mother of the Gods

Sfera të tjera: Pjelloria, perëndeshë mbrojtëse e jetës dhe e vdekjes, udhërrëfyes i rilindjes

Prindërit : Tlaltecuhtli dhe Tlalcihuatl; Vëllezërit dhe motrat: Chimalma dn Xochitlicue

Noffimet: Nëna jonë, Gruaja Gjarpër, Skaj Gjarpri, Mjeshtre e Vjetër, Gjerdan me xhufkë misri

Perëndesha e parë Aztec që diskutojmë quhet Coatlicue. Në përgjithësi, perëndeshë Aztec konsiderohet të jetë nëna e perëndive. Dhe, ndoshtaperëndesha më e rëndësishme e gjarprit, e cila shpjegon pseudonimin e saj Skaji i gjarprit.

Përveç se është nëna e perëndive, ajo konsiderohet edhe si perëndeshë e pjellorisë dhe mban një skaj të gjarprit. Veshja e një skaji gjarpri ose lëkura e gjarprit në përgjithësi lidhet me pjellorinë në fenë aztec.

Teknikisht, ajo nuk ishte nëna e të gjithë perëndive aztec. Por, ajo ishte nëna e perëndisë Huitzilpochtli përpara se ai të bëhej një nga Tezcatlipocas. Ajo konsiderohet gjithashtu si ajo që lindi hënën dhe yjet, trupa qiellorë që shpesh lidhen me perënditë e perandorisë Aztec.

Perëndesha Aztec gjithashtu do të profetizonte rënien e perandoria Aztec. Si nëna e perëndisë së diellit aztek dhe perëndisë së luftës, ajo ishte më se në gjendje ta bënte këtë.

Coyolxāuhqui: Udhëheqësi i Centzon Huitznahua

Prindërit: Coatlicue, Mixcoatl; Vëllezërit dhe motrat: Huitzilpochtli dhe Centzon Huitznahua

Fakt argëtues: U zbulua vetëm në vitin 1970 kur ndërtohej një rrokaqiell në Mexico City.

Një nga fëmijët e parë të Coatlicue ishte Coyolxāuhqui. Kjo perëndeshë Aztec besohet të jetë udhëheqësja e vëllezërve të saj, të cilët përmenden edhe si Centzon Huitznahua .

Megjithëse skaji i gjarprit ishte nëna e tyre, ata nuk e donin vërtet atë. Coyolxāuhqui e udhëhoqi vëllain e saj në një sulm ndaj nënës së tyre sepse ajo mbeti shtatzënë, përsëri. Shtatzënia e saj e mrekullueshmeturpëroi Coyolxāuhqui dhe ekuipazhin, gjë që i bëri ata të vendosin ta vrisnin si një formë ndëshkimi. Megjithatë, perëndia aztek me të cilën ajo ishte shtatzënë ishte Huitzilpochtli.

Ndërsa ishte ende në mitër, Huitzilpochtli, i cili më vonë u bë një nga perënditë më të rëndësishme, paralajmëroi Coatlicue për sulmin. Pasi u informua, Coatlicue lindi për mrekulli Huitzilopochtli. Fëmija i saj i porsalindur e mbrojti atë nga sulmi që i vinte.

Disa besojnë se Coyolxāuhqui iu pre koka në këtë betejë, pas së cilës koka e saj u bë hëna në qiell.

Mayahuel: A Personification of Maguey

Sfera të tjera: Fertiliteti, alkooli

Familja: Omecihuatl, Nauhtzonteteo

Fakt argëtues: Gjithashtu i referuar si perëndeshë e alkoolit

Mayahuel është një hyjni tjetër femër Aztec dhe ka lidhje me bimën maguey. Është një bimë që është pjesë e familjes së agave dhe konsiderohet të jetë një nga bimët më shëruese nga të gjitha. Ajo nuk është me të vërtetë perëndeshë aztec e bimës. Përkundrazi, ajo është personifikimi i saj.

Me maguey si bazën e saj, Mayahuel është gjithashtu i lidhur me sferën e pjellorisë dhe i lidhur me nocionet e pjellorisë dhe ushqimit.

Bima është ende sot përdoret gjerësisht në kulturat mezoamerikane. Për shembull, gjethet e saj janë të endura në litarë, çanta dhe rroba. Megjithatë, në kulturat e lashta, gjembat përdoreshin për të marrë gjakun e flijimit nga lashtësiaAztekët.

Por, përdorimi më i famshëm është për të bërë pulque: një pije alkoolike klasike meksikane e përdorur ende në kulturat mezoamerikane.

Chantico: The Goddess of Family Fire

Nonfqimet: Chiconaui, Quaxolotl

Fakt argëtues: Ndërsa zakonisht përmendet si femër, gjinia e saj nuk është në të vërtetë e sigurt

Chantico ishte perëndeshë Aztec që mbretëronte mbi zjarret në vatrën e familjes. Pra, në thelb, ajo ishte ajo që e mbajti familjen të bashkuar, ngjitësen. Kjo është shumë e dukshme edhe nga emri i saj, i cili fjalë për fjalë mund të përkthehet në "ajo që banon në shtëpi".

Megjithatë, trashëgimia e saj ka një njollë të madhe. Ose mund të shihet gjithashtu si pjesë e trashëgimisë së saj. Ndërsa ajo duhej të agjëronte gjatë një periudhe festive, ajo hëngri paprika me peshk të pjekur. Një vakt që vetëm pak mund t'i rezistojnë.

Pasi e bëri këtë, ajo u ndëshkua nga perënditë dhe perëndeshat e tjera Aztec, të cilat e shndërruan atë në një qen. Besohet se njerëzit që kanë lindur në ditën kur Chantico u shndërrua në qen do të hasin në fatkeqësi gjatë gjithë jetës.

Të gjitha fytyrat dhe atributet e saj janë të lyera me të kuqe për të përfaqësuar gjakun që lidhet me këtë fatkeqësi. Në të vërtetë, fatkeqësia shpesh do të ishte se ata lindën në një vend që ishte më i prirur për t'u bërë sakrificë njerëzore.

Tonatiuh: The Fifth Sun

Tjetër sferat: Dita dhe 'lindja'

Familja: Quetzalcoatl

Nonfqimet : Lëvizja eDielli, Lëvizja 4

Ndërsa Quetzalcoatl dhe vëllezërit e tij manifestuan qytetërimin pas eklipsit të katërt, Tonatiuh përmendet si Dielli i Pestë. Kjo është kryesisht për shkak se ai shkaktoi lëvizjen e diellit. Në të vërtetë, ai nuk ishte vetë dielli, por lëvizja e tij.

Tonatiuh sundonte mbi qiellin e ditës, duke e lejuar diellin të lindte në lindje dhe të shkonte poshtë në perëndim. Ai ishte një zot i ashpër dhe luftarak Aztec, i lidhur me shqiponjën.

Për shkak të rëndësisë së tij për ditën, Tonatiuh më parë besohej të ishte hyjnia qendrore e gurit të kalendarit Aztec. Më vonë, do të bëhej e qartë se ky ishte ndoshta Tlaltecuthli.

Përshkrimet e Tonatiuh në kryeqytetin Aztec ishin të bollshme, gjë që i bëri studiuesit të besonin se ai ishte një nga perënditë më të rëndësishme aztec.

Xochipilli: Zoti mbrojtës i shkrimit dhe pikturës

Familja: Xochilicue, Xochiquetzal

Noffimet : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl

Fakt argëtues: Mund të jetë fare mirë shenjtori i parë që është i hapur ndaj homoseksualizmit

Perëndia tjetër aztek është më krijuesi kështularg. Aztekët besonin se Xochipilli ishte mbrojtësi i shkrimit dhe pikturës. Disa nga pseudonimet e tij përkthehen në "Shtatë-lule" ose "Lulja e Pestë". Meqenëse lulet janë tërësisht të lidhura me kreativitetin dhe aftësinë tonë për të parë ngjyrat, këto pseudonime konfirmojnë aspektin e tij krijues.

Ai shihet gjithashtu si shpikësi i një prej lojërave më të vjetra të njohura për burrat: patolli. Shpesh ai përshkruhet i veshur me një hajmali, duke zbukuruar qafën e tij.

Për disa, mund të jetë e papritur, por kultura aztec ishte në fakt mjaft e hapur ndaj homoseksualizmit dhe prostitucionit (mashkull). Xochipilli besohet të jetë mbrojtësi i të dyja këtyre sferave.

Disa besojnë gjithashtu se mënyra në të cilën ai përshkruhet tregonte se ai ishte një avokat i substancave psikoaktive, duke e ndihmuar atë të arrinte potencialin e tij të plotë krijues.

Chalchiuhtlicue: Perëndesha Aztec e Ujit dhe Pagëzimit

Sferat e tjera: Liqenet, Lumenjtë, Jade

Familja : Krijuar nga Tezcatlipocas

Nonfqimet : Skirt Jade, Ajo që shkëlqen si Jade, Zotërues i skajit blu

Ka shumë hyjnitë e ujit Aztec dhe më e rëndësishmja prej tyre është Chalchiuhtlicue, perëndeshë e ujërave, lumenjve dhe deteve jetëdhënëse. Emri i saj përkthehet si 'ajo që vesh një fund xhade'.

Përveç ujit, ajo ka lidhje edhe me fertilitetin dhe konsiderohet si mbrojtëse e fëmijëve dhe grave gjatë lindjes.

Xiuhtecuhtli: TëZoti i nxehtësisë Aztec

Mbretëri të tjera: Vullkanet, jeta pas vdekjes

Noffimet: Zoti bruz, Zoti i zjarrit , Zoti i vjetër, Zoti i vullkaneve.

Familja: Krijuar nga Tezcatlipocas

Tjetër në radhën e qenieve të mbinatyrshme që i nënshtrohen adhurimit aztek është Xiuhtecuhtli, perëndia i nxehtësia, personifikimi i jetës pas vdekjes, zoti i vullkaneve. Sa i keq duhet të jetë dikush për t'u quajtur 'zot i vullkaneve'?

Epo, Xiuhtecuhtli ishte pikërisht ky. Xiuhtecuhtli shpesh përzihet me perënditë e tjera Aztec, si Huehuetetl dhe Ometecuhtli. Këta të dy konsiderohen si 'zot i vjetër' dhe 'zot i dualitetit'.

Kjo nuk është rastësi. Ato me të cilat ai shpesh ngatërrohet janë dy perëndi që konsiderohen si më të vjetrit dhe më të nderuarit nga perënditë dhe perëndeshat Aztec. Xiuhtecuhtli, gjithashtu, ishte mjaft i vjetër dhe arkeologëve iu desh të gërmonin thellë në kujtesën stërgjyshore për ta zbuluar atë. Ndoshta kjo është arsyeja pse Aztekët dhe shkencëtarët e ngatërrojnë atë më shpesh sesa jo.

Duke u bazuar në emrin e tij, ai do të quhej 'viti i zjarrit', por edhe perëndia i vitit dhe i kohës . Ai konsiderohej si perëndia aztek i kohës, sepse aztekët besonin se ai ishte Ylli i Veriut, një yll shumë i rëndësishëm nëse dikush dëshiron të kuptojë astrologjinë.

Ehecatl: Zoti i erës

Fakt argëtues : Besohet gjithashtu të jetë dita e dytë e kalendarit Aztec

Dita e ardhshmendër perënditë dhe perëndeshat Aztec është Ehecatl, një hyjni e lidhur me erën. Tiparet e tij rrjedhin si nga mitologjia Aztec ashtu edhe nga kulturat e tjera nga Meksika qendrore. Ai mbart karakteristika nga Gjarpri me pendë, i cili i jep atij një nga pseudonimet e tij: Ehecatl-Quetzalcoatl.

Ndërsa të katër vëllezërit Tezcatlapoca ishin të lidhur me një drejtim kardinal në veçanti, Ehecatl ishte i lidhur me të gjithë. Atij iu kushtua një tempull i madh, i cili u ndërtua në një mënyrë vetë-reflektimi. Ose më mirë, vetëpërkufizim.

Dmth, tempulli i tij kishte një formë cilindrike. Kjo formë lejon sasinë më të vogël të rezistencës së ajrit. Ndërsa tempujt e tjerë, kryesisht piramidat, iu nënshtruan erës, tempulli i Ehecatl nuk ishte. Kjo sepse ai ishte vetë era.

Chicomecoatl: Perëndesha e misrit

Sferat e tjera: bujqësia, jetesa njerëzore

Nofkat: Shtatë Gjarpër

Një perëndeshë që lidhej me fertilitetin quhet Chicomecoatl. Ndërsa Quetzalcoatl dhe Tezcatlpoca përfaqësonin pjellorinë e tokës si perëndi, Chicomecoatl ishte homologu i tyre femër. Ajo ishte veçanërisht e lidhur me aspektin e pjellorisë femërore të misrit, por në përgjithësi me ushqimin, pijen dhe jetesën njerëzore.

Centeotl: The God of Maintaining Corn

Prindërit: Tlazolteotl dhe Xochipilli

Nonfqimet: Maize Cob Lord, the Driedsakrificat

Nofka: Gjarpri me pendë, Tezcatlipoca e Bardhë, Zoti Suprem

Quetzalcoatl, i njohur më mirë si Gjarpri me pendë, ishte një nga perënditë më të rëndësishme aztec dhe një prift i të gjitha tregtitë. Ai shihet si vetë perëndia që u dha jetë njerëzve (Aztekëve).

Pra, si e bëri atë? Kjo lidhet me ciklet e diellit të mitologjisë Aztec. Sipas aztekëve, ardhja e dytë dhe e pestë e diellit u realizuan falë perëndisë potencialisht më të rëndësishme aztec nga të gjithë, Quetzalcoatl.

Ndërsa jeta e mëparshme në tokë u zhduk për shkak të eklipsit të katërt, mbretëria e perëndive ishte ende gjallë dhe shkelmonte. Epo, të paktën pjesërisht. Quetzalcoatl shpesh konsiderohet përgjegjës për ribërjen e jetës pas eklipsit. Pas eklipsit të katërt, kjo do të përfshinte jetën njerëzore për herë të parë në historinë e Aztec.

Ai e bëri këtë duke bërë një udhëtim në botën e krimit. Këtu, Gjarpri me pendë hyri në Mictlan, niveli më i thellë i botës së krimit Aztec, ku mblodhi eshtrat e të gjitha racave të mëparshme që ecnin në tokë.

Duke shtuar pak gjakun e tij, ai lejoi një qytetërim të krijesave të reja që do të shfaqen. Meqenëse ai në thelb i lejoi njerëzit të jetonin pas eklipsit të katërt, ai shihet si personifikimi i diellit të pestë. Ose, më mirë, pjesa e parë e qytetërimit njerëzor.

Gjarpri me pendë është, megjithatë, shumë më tepër se kaq. Besohej se ai doKalli i Zotit të Misrit

Zotat dhe perëndeshat aztec shpesh vijnë në çifte, kështu që nuk është për t'u habitur që ekziston një perëndi tjetër i misrit i quajtur Centeotl. Ndërsa Aztekët besonin se shumë perëndi kishin lidhje me misrin, Centeotl zakonisht konsiderohet të jetë kryesori që në fakt kujdesej për misrin. Të tjerë mund ta kenë filluar bimën ose e kanë përhapur atë, por ruajtja e saj është një mbretëri krejt tjetër.

Megjithëse padyshim një zot i rëndësishëm kur mendohet për misrin, rëndësia e Centeotl-it u pa më së shumti në kulturat paraardhëse mezoamerikane, si Olmec dhe Maya. Ruajtja e misrit është e rëndësishme, por inicimi u pa thjesht si më i rëndësishëm nga Aztekët.

Tepeyollotli: Zemra e maleve

Nonfqimet: Zemra e maleve

Aztekët, në rast se nuk e dinit ende, kishin një gjë të madhe për natyrën. Nga perënditë e diellit, erës dhe shiut, te perënditë e vetë tokës, çdo gjë ka perëndinë e saj, duke përfshirë malet. Tepeyollotl është emri i tij dhe ai ishte sundimtari i shpellave të errësuar, tërmeteve, jehonave dhe jaguarëve.

Ndërsa shumë perëndi aztec janë dy kafshë të ndryshme ose një njeri dhe një kafshë, Tepeyollotli shpesh përshkruhet si një mace zot, një jaguar në veçanti, në lavdinë e tij të plotë. Një jaguar përfaqësonte jo vetëm mbretin e maleve, por edhe luftëtarët trima. Duke u përshkruar si i tillë flet për perceptimin e Tepeyollotli.

Xochiquetzal: The Goddess ofZanat e grave

Fretë të tjera : Pjelloria, bukuria, dashuria, nënat, foshnjat e porsalindura

Nonfqimet: Ichpochtli, Xochiquetzalli , Xochtli, Macuixochiquetzalli

Dhe e fundit por jo më pak e rëndësishme është Xochiquetzal. Ajo ishte një perëndeshë e lidhur me pjellorinë, bukurinë dhe dashurinë dhe shërbeu si mbrojtëse e nënave të reja. Xochiquetzal është një nga perëndeshat e pakta të përshkruara gjithmonë si një grua e re, e cila thotë shumë për standardet e bukurisë së Aztecs së lashtë. duke u shfaqur edhe si patronazh i artizanëve që merren me prodhimin e artikujve luksoz.

Për shkak të rimishërimit të tij, ai shihet gjithashtu si zot i dijes dhe i mençurisë , perëndia e misrit dhe perëndia e priftërisë, ndër të tjera.

Huitzilopochtli: Perëndia Aztec i Luftës dhe Perëndia i Diellit

Bretë e tjera : perëndia e diellit aztek, sakrifica njerëzore, mbrojtësi i Tetihuácan-it

Prindërit: Ometecuhtli dhe Omecihuatl; Vëllezërit dhe motrat : Quetzalcoatl dhe dy Tezcatlipocas të tjerë

Nfqja: Blue Tezcatlipoca

Fakt argëtues: Ishte aq i ndritshëm sa mundi mund të shihet vetëm kur përdorni një mburojë për mbrojtje nga dielli

Tempulli në Tetihuácan është një nga paraqitjet e para të Quetzalcoatl. Gjithashtu, është një nga shembujt më të spikatur të piramidave në Amerikë. Përshkrimet e hershme në Tetihuácan zakonisht tregojnë dy perëndi gjarpërinjsh: njëri shikon nga brenda qytetit (Quetzalcoatl) dhe tjetri duke parë nga jashtë. Ai që shikon nga jashtë është një nga perënditë e tjera Aztec, i njohur si Huitzilopochtli.

Pra, pse është domethënëse që ai shikon nga jashtë? Ai përfaqëson zgjerimin e jashtëm të perandorisë Aztec. Në një kulturë të njohur për dhunën dhe zgjerimin e saj, Huitzilpochtli gjithashtu bën një rast të mirë për perëndinë më të rëndësishme Aztec.

Në çdo rast, ai është padyshim perëndia më e rëndësishme e luftës nëse merren parasysh të gjithë Aztecëthyjnive. Më konkretisht, ai ishte perëndia mbrojtës i luftës. Kjo do të thotë se ai është përgjegjës për fitoret dhe humbjet. Për të nderuar luftëtarët e rënë, njerëzit luteshin dhe ofronin për Huitzilopochtli.

Por, sigurisht, nuk ishte faji i tij që njerëzit do ta humbnin luftën. Përkundrazi, atij do t'i ofroheshin më shumë sakrifica. Ndërsa vëllai i tij Quetzalcoatl nuk pranonte sakrifica njerëzore në asnjë formë, Huitzilopochtli ishte krejt e kundërta. Në fakt, ai nganjëherë konsiderohet të jetë perëndia e sakrificës njerëzore.

Në anën më të ndritshme, perëndia aztec Huitzilopochtli besohet gjithashtu të jetë perëndia e diellit aztec. Së bashku me vëllain e tij Quetzalcoatl, ai u ngarkua të sillte rend në botë.

Ndërsa vëllai i tij krijoi një qytetërim të lashtë, Huizilpochtli ishte përgjegjës për një nga tre diejt e tjerë. Ai ishte në betejë të vazhdueshme vetëm për të mbajtur diellin në qiell, diçka në të cilën shpirti i tij luftarak ishte shumë i dobishëm.

Tempulli më i madh i Huizilopochtli mund të gjendet në Templo Mayor , pranë faltores kryesore të Tlaloc.

Tezcatlipoca: Zoti i Providencës Aztec

Bretë e tjera : qielli i natës, bukuria, veriu

Prindërit: Ometecuhtli dhe Omecihuatl; Vëllezërit dhe motrat : tre Tezcatlipocat e tjera

Noffka: Tezcatlipoca e zezë, Pasqyrë obsidiane, Pasqyrë duhanpirëse

Tani, gjërat bëhen konfuze. Epo, Aztecmitologjia ndoshta do të jetë gjithmonë konfuze për lexuesin mesatar. Sido që të jetë, në këtë rast bëhet konfuze sepse fëmija i dytë i Ometecuhtli dhe Omecihuatl mban të njëjtin emër si i referohemi katër vëllezërve së bashku.

Në të vërtetë, ky do të jetë Tezcatlipoca. Ai ishte ai që krijoi Diellin e parë, dhe për këtë arsye perëndia e jetës, krijuesi i jetës së parë në tokë. Jeta, domethënë jo përditshmëria juaj njerëzore. Forma e tij e jetës kishte të bënte më shumë me një racë gjigandësh.

Siç e pamë, vëllezërit e tij gjithashtu luajnë një rol jetësor në krijimin e diellit. Për shkak se Tezcatlipoca ishte dielli i parë, grupet e vëllezërve që krijuan diejt do të quheshin me emrin e vëllait pionier.

Tezcatlipoca lidhet me shumë gjëra të ndryshme, duke përfshirë qiellin e natës, veriun, armiqësinë dhe udhëheqjen. Zoti Aztec, gjithashtu, përmendet gjithashtu si Pasqyra e Duhanit ose pasqyra e obsidianit, sepse ai shpesh përshkruhej me një nga ato si një nga atributet e tij. Kjo pasqyrë obsidiane e lejoi atë të shihte qartë natën.

Në çdo interpretim të mitit, Tezcatlipoca nuk kishte një marrëdhënie të mirë me Quetzalcoatl. Në fakt, ata ziheshin më shpesh sesa jo. Të dyja u panë si instrumente për krijimin e jetës, dhe disa madje argumentojnë se Tezcatlipoca fillimisht ishte ai që duhet t'u jepte jetë njerëzve. Megjithatë, vëllai i tij Quetzalcoatl e ndaloi atë nëproces dhe e bëri vetë.

Pikërisht kjo ide e konfliktit është gjithashtu diçka që Aztekët e lidhën me Tezcatlipoca. Më shumë se çdo gjë, Tezcatlipoca duket të jetë mishërimi i ndryshimit përmes konfliktit.

Xipe Totec: Zoti Aztec i Bujqësisë dhe Ritualeve

Vetë të tjera : Jeta dhe vdekja, lufta, misri

Prindërit: Ometecuhtli dhe Omecihuatl; Vëllezërit dhe motrat : tre të tjerët Tezcatlipocas

Noffimet: Red Tezcatlipoca, Camaxtli, Oamaxtli, Camaxtle, Xipe, Flayed One

I fundit nga katër perënditë e rëndësishme Aztec që lindi Omethecuhtli dhe Omecihuatl quhet Xipe Totec, ose Tezcatlipoca e Kuqe. Xipe Totec lindi i pari, duke funksionuar disi si mentor dhe ndërmjetës për të gjithë vëllezërit e tjerë të tij. Me lëkurën e tij njerëzore të rrahur, "I plakuri" do të kishte një rëndësi të madhe, por kryesisht të pavërejtur në krahasim me vëllezërit e tij.

Xipe Totec është i lidhur me bujqësinë dhe ritualet, por edhe me rinovimin bujqësor dhe luftën. Gjithashtu, ai u dha ushqim të gjitha qenieve njerëzore në tokë, gjë që besohej se demonstrohej në mënyrën se si farat e misrit humbin shtresën e jashtme përpara mbirjes së tyre.

Përveç kësaj, Xipe Totec ishte vetë perëndia aztek që shpiku lufta, e cila konfirmohet nga atributet me të cilat ai përshkruhet shpesh: një kapak me majë dhe një staf me zhurmë.

Xipe Totec zakonisht prezantohej i veshur me lëkurën e njeriut të rrahur që simbolizontevdekja e të vjetrës dhe rritja e bimësisë së re. Ndonjëherë besohet se perëndia Aztec e ka rrahur lëkurën e tij për të ushqyer njerëzimin.

Tlaltecuhtli: Zoti Aztec i Tokës

Familja: Krijuar nga Tezcatlipocas

Noffimet : Zoti i Tokës, Përbindëshi i Tokës

Pasi u krijuan gurët e themelit për jetën dhe shoqërinë, Tezcatlipocas duhej të krijonin të gjitha mbretëritë dhe ndajini ato mes të gjithë perëndive të tjera. Të cilën ata e krijuan gjithashtu.

Një nga perënditë dhe perëndeshat e para aztek që krijuan mban emrin Tlaltecuhtli, ose 'përbindëshi i tokës'. Aztekët besonin se trupi i perëndisë ishte baza e planetit tokë në krijimin e tij të fundit.

Për më tepër, Aztekët besonin se Quetzalcoatl dhe Tezcatlipoca krijuan në fillim një botë thjesht të lëngshme. Sigurisht, kjo nuk mund të banohej siç duhet. Prandaj, ata rrëzuan Tlacihuatl dhe Tlaltecuhtli për t'u bërë tokë. Mund të tingëllojë pak joortodokse, por kjo pjesë e fesë Aztec luajti një rol të madh në respektin për tokën për të cilën njiheshin aztekët.

Templo Mayor ishte një nga vendet ku një mund të gjendet një përfaqësim kolosal i Tlatecuhtli. Është mjaft tregues i rëndësisë së Tlaltecuhtli pasi Templo Mayor ishte tempulli i madh i kryeqytetit të mbretërisë Aztec, Tenochtitlan.

Ashtu si me shumë perëndi dhe perëndesha të tjera Aztec, temperamenti i Tlatecuhtli ishtetë kontrolluara përmes sakrificave njerëzore. Vetëm kjo do të siguronte rendin e vazhdueshëm të tokës dhe ekosistemit që ajo përfaqëson.

Tlaloc: Zoti i shiut Aztec

Bretë e tjera : Tokësore pjellori, pjellori bujqësore, ujë

Familja: Krijuar nga Tezcatlipocas

Fakt argëtues: Pati një festival trejavor në të cilin fëmijët iu flijuan atij. Yikes.

Në fenë Aztec, Tlaloc është perëndia e shiut dhe e ujit dhe adhurohet si ai që i jep jetë tokës dhe vendos pjellorinë bujqësore. Ai ekzistonte shumë përpara se Aztekët të fillonin ta adhuronin. Në mitet e mëparshme, ai besohet të jetë krijuesi i Quetzalcoatl. Megjithatë, në mitet e Aztecëve, rolet do të ishin më tepër e kundërta.

Si zot i shiut, nuk është e vështirë të kuptosh që Tlaloc është i lidhur me burimet e ujit dhe liqenet. Por cilat ishin marrëdhëniet e tij me malet, shpellat, bubullimat dhe vetëtimat?

Epo, malet dhe shpellat ishin vendi ku ai banonte: një shpellë në malin Tlaloc. Vetëtimat dhe bubullimat ishin mjetet e tij për të ndëshkuar njerëzit për mungesë adhurimi. Ai përdorte gjithashtu përmbytje dhe breshër, por rrufetë dhe bubullimat ishin posaçërisht për individët që nuk i pëlqenin atij.

Rolet e ndryshme të perëndisë aztec Tlaloc nuk janë të rralla në mitologjinë aztec. Në fakt, është krejt normale që perënditë Aztec të shihen dhe emërtohen ndryshe herë pas herekoha. Por, ato ende mund të jenë manifestime të të njëjtit zot. Kjo mund të shihet edhe në katër perënditë më të rëndësishme aztek, siç u përshkrua më parë.

Baza është se Tlaloc ishte një zot shumë i respektuar aztec, gjë që pohohet nga fakti se faltorja kryesore e Tlaloc ishte në majë të Templo Kryetari .

Mictlāntēcutli: Zoti i të Vdekurve

Familja: Krijuar nga Tezcatlipocas

Pseudonimet : Fytyrë e thyer, Shpërndarës i hirit, Ai që ul kokën

Fakt argëtues: U përpoq të ndalonte Quetzalcoatl nga ribërja e qytetërimit, por ia hodhi çantën.

Historia për perënditë Aztec duhej të merrte një kthesë të keqe në një moment, veçanërisht me mitologjinë Aztec dhe kulturën Aztec që ishin kaq të njohura për sakrificat njerëzore dhe sakrificat e gjakut. Këtu hyn Mictlāntēcutli në fushën e lojës, ndonjëherë mjaft fjalë për fjalë.

Mictlāntēcutli është perëndia aztec e vdekjes, mbreti i Mictlan. Mictlan është mbretëria ku shkoi Quetzalcoatl dhe ringjalli qytetërimet njerëzore. Pjesa më e thellë e botës së krimit, domethënë, dhe Mictlāntēcutli ishte në krye. Ka disa perëndi dhe perëndesha Aztec të botës së krimit, por Mictlāntēcutli është më i shquari.

Adhurimi i tij përfshinte kanibalizëm ritual, me Aztekët e lashtë që hanin mish njeriu brenda dhe rreth tempujve të tij.

Mictēcacihuatl: Zonja e të Vdekurve

Sfera të tjera: Vdekje të pafajshme

Argëtim