Afrodite: Deusa grega do amor

Os 12 deuses do Olimpo são alguns dos mais famosos de toda a mitologia antiga. As suas histórias de amor, luxúria, traição e conflitos capturaram a atenção da humanidade durante mais de dois mil anos, enquanto nos deleitávamos com os contos e ideais de deuses imperfeitos e vaidosos que se deleitavam em intrometer-se nos assuntos dos humanos.

Esta é a história de um desses antigos deuses e deusas gregos: a inteligente e bela, mas orgulhosa e vaidosa, Afrodite.

De que é que Afrodite é o deus?

Afrodite é a deusa do amor, da beleza e da sexualidade, e é acompanhada pelas Graças e por Eros, que são frequentemente retratados ao seu lado. Um dos seus epítetos é Afrodite Pandemos, tal como descrito por Pausânias de Atenas, que via Afrodite como duas metades de um todo: Afrodite Pandemos, o lado sensual e terreno, e Afrodite Urânia, a Afrodite divina e celestial.

Quem é Afrodite e como é que ela é?

A Afrodite grega é amada por todos, pois acalma os mares, faz brotar flores nos prados, faz abrandar as tempestades e os animais selvagens seguem-na em submissão. Por isso, os seus principais símbolos são geralmente da natureza e incluem murtas, rosas, pombas, pardais e cisnes.

A mais sensual e sexual de todos os deuses e deusas, Afrodite aparece nua em muitas pinturas e esculturas, com os seus cabelos dourados a escorrerem-lhe pelas costas. Quando não está nua, é retratada com a sua cinta mágica, que se diz imbuir os mortais e os deuses de uma paixão e de um desejo sem pudor.

Quando e como nasceu Afrodite?

Existem várias histórias sobre o nascimento de Afrodite: uns dizem que era filha de Zeus, outros que já existia antes do Rei dos Deuses. A história que vamos partilhar é uma das mais conhecidas e mais prováveis.

Antes dos deuses e deusas, existia o caos primordial. Do caos primordial, nasceu Gaia, ou Terra.

Nos tempos anteriores, Urano deitou-se com a Terra e produziu os Doze Titãs, três ciclopes, gigantes de um olho só e três monstruosos Hecatônquiros com cinquenta cabeças e cem mãos. Mas Urano odiava os seus filhos e estava furioso com a sua existência.

No entanto, o insidioso Urano continuava a forçar a Terra a deitar-se com ele e quando cada monstro que nascia da sua união aparecia, ele pegava na criança e voltava a enfiá-la dentro do seu ventre, deixando-a com dores de parto constantes e não lhe dando outra alternativa senão implorar pela ajuda das crianças que residiam dentro dela.

Quando Urano voltou a deitar-se com a Terra, Cronos pegou na foice de adamante, uma rocha mítica com propriedades especiais, que a Terra criou para o efeito e, de um só golpe, cortou os órgãos genitais do pai, atirando-os ao mar, onde a corrente os levou até à ilha de Chipre.

Da espuma do mar criada pelos genitais de Urano nasceu uma bela mulher que pisou a ilha, com a relva a brotar sob os seus pés. As Estações, um grupo de deusas conhecidas como Horae, colocaram-lhe uma coroa de ouro na cabeça e legaram-lhe brincos de cobre e flores douradas, e um colar de ouro que atraía o olhar para o seu decote atraente.

Assim nasceu Afrodite, a primeira divindade primordial, a Senhora de Cítera, a Senhora de Chipre e a deusa do amor.

Quem são os filhos de Afrodite?

As histórias sobre a descendência dos deuses são muitas vezes confusas e inseguras. Enquanto um texto antigo pode declarar dois como família, outro pode não o fazer. Mas há algumas crianças que temos mais certeza do que outras que vieram da antiga deusa grega Afrodite:

• Com Hermes, deus da velocidade, deu à luz um filho, Hermafrodito.
• De Dionísio, deus do vinho e da fertilidade, o lascivo deus dos jardins, nasceu Príapo
• Por Anquises mortal, Eneias
• De Ares, deus da guerra, teve a filha Cadmo e os filhos Fobos e Deimos.

O que é o Festival de Afrodite?

O antigo festival grego de Afrodisia era realizado anualmente em honra de Afrodite.

Apesar de não restarem muitos factos da época da festa, há vários rituais antigos que sabemos que ela mantinha.

No primeiro dia do festival (que, segundo os estudiosos, se realizava por volta da terceira semana de julho e durava três dias), o templo de Afrodite era purificado com o sangue de uma pomba, a sua ave sagrada.

Depois, os festeiros carregavam as imagens de Afrodite pelas ruas antes de as levarem para serem lavadas.

Durante a festa, ninguém podia fazer sacrifícios de sangue no altar de Afrodite, exceto as vítimas do sacrifício para a própria festa, geralmente cabras brancas.

Afrodite ficava a ver os humanos trazerem-lhe oferendas de incenso e flores, e tochas ardentes iluminavam as ruas, dando vida às cidades à noite.

Quais são os mitos mais conhecidos relacionados com Afrodite?

Um dos deuses mais importantes da mitologia grega antiga, Afrodite aparece em inúmeros mitos. Alguns dos mais importantes, e aqueles que tiveram maior impacto na história e cultura gregas, envolvem as suas disputas e envolvimentos românticos com outros deuses gregos. Aqui estão alguns dos mitos mais conhecidos envolvendo Afrodite:

Afrodite e Hefesto

O deus ferreiro do fogo nasceu corcunda e feio, enchendo a sua mãe Hera de tal repugnância que o atirou das alturas do Monte Olimpo, incapacitando-o permanentemente para que andasse sempre a coxear.

Enquanto os outros deuses se divertiam no Olimpo a beber e a divertir-se com os humanos, Hefesto permanecia lá em baixo, a trabalhar em armas e engenhos intrincados que ninguém conseguia reproduzir, a estufar no frio e amargo ressentimento do que Hera lhe tinha feito.

Para sempre o forasteiro, decidiu vingar-se e construiu um trono para Hera que, assim que ela se sentou nele, se viu presa e ninguém a conseguiu libertar.

Enfurecida, Hera enviou Ares para capturar Hefesto, mas este foi expulso. De seguida, Dionísio foi subornar o outro deus com bebidas até este concordar em regressar. De regresso ao Monte Olimpo, disse a Zeus que só libertaria Hera se pudesse casar com a bela Afrodite.

Zeus aceitou e os dois casaram-se.

Mas Afrodite era infeliz: a sua verdadeira alma gémea era Ares, o deus da guerra, e não se sentia minimamente atraída por Hefesto, continuando a cortejar secretamente Ares sempre que podia.

Afrodite e Ares

Afrodite e Ares são um dos pares de deuses mais verdadeiros de toda a mitologia. Ambos se amaram ferozmente e voltaram sempre um para o outro, apesar dos seus outros amantes e namoros.

Mas um dos seus casos mais famosos inclui um terceiro parceiro (não, não é assim...): Hefesto. Nesta altura, Afrodite e Hefesto foram casados por Zeus, apesar de Afrodite não gostar do acordo.

Durante todo o casamento, ela e Ares continuaram a encontrar-se e a dormir juntos, longe dos olhares curiosos dos outros deuses. Mas havia um deus que não podiam evitar: Hélios, pois Hélios era o deus do sol e passava os seus dias no alto do céu, onde podia ver tudo.

Contou a Hefesto que tinha visto os amantes em flagrante, o que fez com que o deus do fogo se enfurecesse. Concebeu um plano para capturar e humilhar Afrodite e Ares, utilizando os seus próprios talentos de ferreiro. Com raiva, forjou uma rede de fios finos, tão finos que eram invisíveis até para os outros deuses, e pendurou-a no quarto de Afrodite.

Quando a bela deusa do amor, Afrodite, e o deus da guerra, Ares, entraram de seguida nos seus aposentos e caíram a rir juntos nos lençóis, de repente viram-se presos, a rede a tecer-se firmemente à volta dos seus corpos nus.

Os outros deuses, que não podiam (e não queriam) deixar passar a oportunidade de ver a bela Afrodite nua, correram para olhar para a sua beleza e rir-se do furioso e também nu Ares.

Por fim, Hefesto libertou o casal, depois de obter de Poseidon, deus do mar, a promessa de que Zeus lhe devolveria todos os presentes conjugais de Afrodite.

Ares fugiu imediatamente para a Trácia, uma região no atual sul da Turquia, enquanto Afrodite viajou para o seu Grande Templo, em Pafos, para lamber as feridas e ser adorada pelos seus amados cidadãos.

Afrodite e Adónis

Deixem-me contar-vos o nascimento de Adónis, o único humano mortal que Afrodite amou verdadeiramente.

Muito antes do seu nascimento, em Chipre, onde Afrodite se sentia mais à vontade, reinava o Rei Pigmalião.

Mas Pigmalião estava sozinho, horrorizado com as prostitutas da ilha, que se tinha recusado a tomar uma esposa. Em vez disso, apaixonou-se por uma estátua de mármore branco de uma bela mulher. No festival de Afrodite, ela concedeu a Pigmalião o seu desejo e deu vida à estátua que ele admirava. Assim, o casal casou feliz e teve muitos filhos.

Mas anos mais tarde, a mulher do neto de Pigmalião, Cinyras, cometeu um erro terrível: na sua arrogância, afirmou que a sua filha Myrrha era mais bela do que a própria Afrodite.

Afrodite, como todos os deuses, era orgulhosa e vaidosa e, ao ouvir estas palavras, ficou tão furiosa que, a partir de então, amaldiçoou a pobre Mirra a ficar acordada todas as noites, com uma paixão inquieta pelo seu próprio pai. Por fim, incapaz de negar o seu desejo por mais tempo, Mirra foi ter com Cinyras e, sem que ele soubesse, na escuridão da noite, realizou o seu desejo.

Quando Cinyras descobriu a verdade, ficou horrorizado e furioso. Myrrha fugiu dele, implorando ajuda aos deuses, e foi transformada na árvore da mirra, condenada a derramar para sempre lágrimas amargas.

Mas Myrrha estava grávida e o rapaz continuou a crescer dentro da árvore, acabando por nascer e ser cuidado por ninfas.

O seu nome era Adónis.

Adónis em criança

Adónis, ainda criança, era belo e Afrodite quis imediatamente ficar com ele, escondendo-o numa arca. Mas cometeu o erro de confiar o seu segredo a Perséfone, deusa do submundo, pedindo-lhe que guardasse a criança. Ao espreitar para dentro da arca, Perséfone também quis imediatamente ficar com a criança e as duas deusas discutiram por causa do belo Adónis tão alto que Zeus ouviudo alto do Monte Olimpo.

A partir de então, declarou que o tempo da criança seria dividido: um terço do ano com Perséfone, um terço com Afrodite e o último terço onde Adónis escolhesse. E Adónis escolheu Afrodite.

Afrodite apaixona-se

À medida que Adónis crescia, tornava-se ainda mais belo, e Afrodite não conseguia desviar os olhos do jovem. Apaixonou-se tão profundamente por ele que acabou por deixar os salões do Monte Olimpo e o seu amante Ares para trás para estar com Adónis, vivendo entre a humanidade e juntando-se ao seu amado nas caçadas diárias.

Mas, no Olimpo, Ares estava cada vez mais furioso, acabando por enviar um javali para matar o jovem amante humano de Afrodite. De longe, Afrodite ouviu os gritos do seu amante, correndo para estar ao seu lado. Mas, tragicamente, chegou demasiado tarde e tudo o que encontrou foi o corpo do pobre Adónis, sobre o qual chorou, enviando uma oração a Perséfone e aspergindo néctar sobre o sangue derramado.

Da sua dor nasceu a frágil anémona, um tributo à curta estadia de Adónis na Terra.

Afrodite e Anquises

Antes de Adónis veio Anquises, um belo e jovem pastor que foi manipulado pelos deuses para se apaixonar por Afrodite. E embora o amor dela por ele fosse verdadeiro, a sua história não é a mais pura, tal como o amor partilhado entre Afrodite e Adónis.

Como vingança, os deuses escolheram o belo Anquises enquanto ele cuidava do seu gado e encheram-no de virilidade para que Afrodite achasse o jovem pastor irresistível.

Imediatamente arrebatada, voou para o seu grande templo em Pafos para que as Graças a banhassem e a ungissem com óleo de ambrósia para se apresentar a Anquises.

Uma vez embelezada, assumiu a forma de uma jovem virgem e, nessa noite, apareceu a Anquises na colina acima de Troia. Assim que Anquises pôs os olhos na deusa (embora não soubesse o que ela era), apaixonou-se por ela e os dois deitaram-se juntos sob as estrelas.

Mais tarde, Afrodite revelou a sua verdadeira forma a Anquises, que temeu imediatamente pela sua potência, uma vez que aqueles que se deitavam com deuses e deusas perdiam imediatamente o seu vigor sexual. Ela tranquilizou-o quanto à continuação do seu legado, prometendo-lhe dar à luz um filho, Eneias.

Mas, com o passar dos anos, Anquises começou a gabar-se da sua união com Afrodite e, mais tarde, ficou aleijado devido à sua arrogância.

Afrodite e o início da Guerra de Troia

Um período que vemos surgir repetidamente na mitologia grega é a Guerra de Troia, e é de facto aqui que Afrodite desempenha um papel proeminente, pois é ela, Atena e Hera que podem ser responsabilizadas pelo início de todo o caso.

Dito isto, é indiscutivelmente Éris, a deusa do caos, que acendeu o fósforo que incendiou a pólvora.

O primeiro banquete

Quando Zeus organizou um banquete para celebrar o casamento dos pais de Aquiles, Peleu e Tétis, todos os deuses foram convidados, exceto Éris.

Irritada com o desprezo, Éris começou a fazer exatamente o que o seu título de Deusa da Discórdia ou do Caos sugere - causar o caos.

Ao chegar à festa, pegou numa maçã dourada, agora conhecida como a Maçã Dourada da Discórdia, inscreveu-a com as palavras "para a mais bela" e rolou-a para o meio da multidão, onde foi imediatamente avistada por Hera, Atena e Afrodite.

As três deusas assumiram imediatamente que a mensagem era para elas e, na sua vaidade, começaram a discutir sobre a quem se referia a maçã. As suas discussões destruíram o ambiente da festa e Zeus não tardou a intervir para lhes dizer que iria decidir quem era o verdadeiro dono da maçã.

Paris de Troia

Anos mais tarde, na Terra, Zeus escolheu uma forma de decidir o dono da maçã. Há já algum tempo que andava de olho no jovem Páris, um pastor de Troia com um passado secreto. É que Páris nasceu como Alexandre, filho do rei Príamo e da rainha Hécuba de Troia.

Pouco antes do seu nascimento, Hécuba sonhou que o seu filho provocaria a queda de Troia e que a cidade arderia. Por isso, com medo, o rei e a rainha enviaram o príncipe troiano para as montanhas para ser despedaçado por lobos. Mas o bebé foi salvo, primeiro por um urso que reconheceu os gritos de fome do bebé e, mais tarde, por pastores humanos que o acolheram como seu e lhe deram o nome de Páris.

Cresceu e tornou-se num jovem de bom coração, inocente e surpreendentemente bem-parecido, que não fazia ideia da sua linhagem nobre. E assim, Zeus decidiu que era a escolha perfeita para decidir o destino da maçã.

Paris e a Maçã de Ouro

Então, Hermes apareceu a Páris e contou-lhe a tarefa que Zeus lhe tinha atribuído.

Primeiro, Hera apareceu diante dele, prometendo-lhe um poder mundano para além de tudo o que ele pudesse imaginar: poderia governar vastos territórios e nunca temer rivalidades ou usurpações.

Depois veio Atena, que, na sua forma de caçadora, lhe prometeu a invencibilidade como o maior guerreiro, o maior general que o mundo alguma vez viu.

Finalmente chegou Afrodite e, como a deusa não sabia o que fazer, utilizou todos os truques do seu arsenal para enredar a sua vítima. Em trajes sumários, Afrodite apareceu a Páris, deixando escapar a sua beleza e os seus encantos invencíveis, de tal forma que o jovem mal conseguia desviar os olhos dela, enquanto ela se inclinava para a frente e lhe soprava ao ouvido. A sua promessa? Que Páris conquistaria o amor e o desejo da maismulher mais bonita do mundo - Helena de Troia.

Mas Afrodite escondia um segredo: o pai de Helena tinha-se esquecido de oferecer um sacrifício aos pés da deusa e, por isso, ela amaldiçoou as suas filhas - Helena e Clitemnestra - a serem "duas e três vezes casadas e, no entanto, sem marido".

É claro que Páris não conhecia a camada secreta do plano de Afrodite e, no dia seguinte, quando um dos seus touros foi escolhido como sacrifício para o festival de Troia, Páris seguiu os homens do rei de volta à cidade.

Uma vez lá, descobriu que era de facto um príncipe troiano e foi recebido de braços abertos pelo rei e pela rainha.

Começa a Guerra de Troia

Mas Afrodite esqueceu-se de mencionar outra coisa - Helena vivia em Esparta e já era casada com o nobre Menelau, que anos antes a tinha conquistado em batalha e, ao fazê-lo, tinha jurado que pegaria em armas para defender o seu casamento.

As provações e tribulações dos humanos não passavam de brinquedos para os deuses, e Afrodite pouco se importava com as relações na terra, desde que conseguisse o que queria. Tornou Páris irresistível para Helena, imbuindo-o de dons que a tornavam incapaz de desviar os olhos. E assim, o casal saqueou a casa de Menelau e fugiram juntos para Troia para se casarem.

Graças à manipulação e intromissão de Afrodite, teve início a Guerra de Troia, um dos maiores acontecimentos da mitologia grega.

Afrodite durante a guerra de Troia

Hera e Atena, envergonhadas e zangadas por Páris ter escolhido Afrodite em vez das duas, rapidamente tomaram o partido dos gregos durante o conflito. Mas Afrodite, que agora considerava Páris um dos seus favoritos, apoiou os troianos na defesa da cidade. E temos a certeza de que, em grande parte, para continuar a irritar as outras deusas que ela se deliciava em frustrar.

O desafio de Paris

Depois de muitos corpos partidos e ensanguentados, Páris lançou um desafio a Menelau: só os dois lutariam, o vencedor declararia a vitória do seu lado e a guerra terminaria sem mais derramamento de sangue.

Menelau aceitou o desafio e os deuses ficaram a assistir, divertidos, lá do alto.

Mas o divertimento de Afrodite durou pouco, pois Menelau rapidamente ganhou terreno na sua batalha individual. Frustrada, viu o belo, mas ingénuo, Páris ceder perante a perícia do guerreiro superior. Mas a gota de água foi quando Menelau agarrou Páris e o arrastou de volta para a linha de tropas gregas, sufocando-o. Afrodite rapidamente quebrou a correia do queixo de Páris, fazendo-o cair para trás,Mas antes que o jovem pudesse reagir, Menelau agarrou num dardo, apontando-o diretamente ao seu coração.

A interferência de Afrodite

Afrodite tinha escolhido o lado de Páris e, por isso, no que lhe dizia respeito, esse lado devia ganhar. Entrou no campo de batalha e roubou Páris, depositando-o em segurança na sua casa em Troia. A seguir, visitou Helena, que parecia ser uma criada, e disse-lhe que fosse ver Páris nos seus aposentos.

Mas Helena reconheceu a deusa e inicialmente recusou, dizendo que pertencia mais uma vez a Menelau. Desafiar Afrodite era um erro. De imediato, Helena sentiu a mudança de poder quando os olhos de Afrodite se estreitaram para a mortal que ousava recusá-la. Com uma voz calma mas gelada, disse a Helena que se ela se recusasse a ir com a deusa, garantiria que quem quer que ganhasse a guerra não importaria. Ela garantiriaA Helen nunca mais estaria a salvo.

Assim, Helena foi para o quarto de Paris, onde os dois ficaram.

Apesar da vitória clara de Menelau no campo de batalha, a guerra não terminou como prometido, simplesmente porque Hera não queria que terminasse. Com alguma manipulação vinda de cima, a Guerra de Troia recomeçou mais uma vez - desta vez um dos maiores generais gregos, Diomedes, assumiu o papel principal.

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Afrodite e Diomedes

Depois de Diomedes ter sido ferido em combate, pediu ajuda a Atena, que lhe curou a ferida e lhe devolveu as forças para que pudesse voltar à luta, mas, ao fazê-lo, a Afrodite avisou-o de que não tentasse combater nenhum deus que aparecesse, exceto Afrodite.

Afrodite não costumava estar no meio da batalha, preferindo travar a guerra com a sua sexualidade. Mas ao ver o seu filho, o herói troiano Eneias, entrar em combate com o general, tomou nota. Enquanto observava, Diomedes matou Pandarus e Eneias pôs-se imediatamente sobre o corpo do seu amigo para enfrentar Diomedes, não querendo deixar ninguém aproximar-se do corpo do seu amigo caído, para que não lhe roubassem a armadura que o seu cadáver ainda usava.

Diomedes, num rugido de força, pegou num pedregulho maior do que os dois homens e atirou-o contra Eneias, fazendo-o voar para o chão e esmagando-lhe o osso da anca esquerda. Antes que Diomedes pudesse desferir um último golpe, Afrodite apareceu diante dele, embalando a cabeça do filho nos braços, antes de o pegar e fugir do campo de batalha.

Mas, inacreditavelmente, Diomedes perseguiu Afrodite e, saltando para o ar, atravessou-lhe o braço com um fio, extraindo o ichor (sangue divino) da deusa.

Afrodite nunca tinha sido tratada com tanta dureza! Gritando, fugiu para Ares em busca de conforto e implorou a sua carruagem para poder regressar ao Monte Olimpo, farta da Guerra de Troia e das provações dos humanos.

No entanto, isso não significa que a deusa tenha deixado Diomedes escapar impune. Afrodite planeou imediatamente a sua vingança, utilizando os seus meios mais tradicionais de sexualidade para se vingar. Pois quando Diomedes regressou para junto da sua mulher, Egialia, encontrou-a na cama com um amante que Afrodite tão generosamente lhe tinha proporcionado.

A história de Hipómenes e Afrodite

Atalanta, filha de Schoeneus da Beócia, uma região a norte de Atenas que era dominada por Tebas, era conhecida pela sua beleza, capacidades de caça espantosas e rapidez de movimentos, deixando frequentemente atrás de si um rasto de cortesãos desmaiados.

Mas ela temia-os a todos, pois um oráculo tinha-a avisado que devia ter cuidado com o casamento e, por isso, Atalanta anunciou que o único homem com quem casaria seria aquele que a vencesse numa corrida a pé, e que aqueles que falhassem enfrentariam a morte às suas mãos.

Entra Hipómenes, filho do rei Megareu de Tebas, determinado a conquistar a mão de Atalanta.

Mas depois de ver Atalanta derrotar um pretendente atrás do outro, percebeu que não tinha qualquer hipótese de a vencer numa corrida a pé sem ajuda. Por isso, rezou a Afrodite, que se compadeceu da situação de Hipómenes e o presenteou com três maçãs de ouro.

Enquanto corriam, Hipómenes usava as maçãs para distrair Atalanta, que não resistia a apanhá-las. À medida que cada maçã chamava a atenção de Atalanta, Hipómenes ia-a alcançando pouco a pouco, acabando por ultrapassá-la até à meta.

Fiel à sua palavra, os dois casaram-se felizes.

Mas a história de Hipómenes e Atalanta não acaba aqui, porque Afrodite é a deusa do amor, mas também é orgulhosa e exige graça e agradecimento pelas dádivas que concede aos mortais, e Hipómenes, na sua insensatez, esqueceu-se de lhe agradecer as maçãs de ouro.

Então Afrodite amaldiçoou-os a ambos.

Enganou os dois amantes para que se deitassem juntos no santuário da Mãe de Todos, que, horrorizada com o seu comportamento, amaldiçoou Atalanta e Hipómenes, transformando-os em leões sem sexo para puxar a sua carruagem.

Não é o melhor final para uma história de amor.

Ilha de Lemnos e Afrodite

Todos os antigos cidadãos gregos sabiam da importância de agradecer, rezar e festejar aos deuses no Monte Olimpo. Os deuses podem ter-se deleitado a observar e manipular as proezas da humanidade, mas também criaram os humanos para que eles próprios pudessem desfrutar das suas generosas atenções.

É por isso que Afrodite se deleita em passar tanto tempo no seu Grande Templo, em Pafos, sob os cuidados das Graças.

E é por isso que, quando sentiu que as mulheres da ilha de Lemnos não lhe tinham prestado o devido tributo, decidiu castigá-las pela sua transgressão.

Mas não se tratava de um cheiro qualquer. Sob a maldição de Afrodite, as mulheres de Lemnos cheiravam tão mal que ninguém suportava estar com elas e os seus maridos, pais e irmãos afastavam-se delas com nojo.

Como não havia nenhum homem suficientemente corajoso para suportar o fedor das mulheres de Lemnos, voltaram as suas atenções para outro lugar, navegando para o continente e regressando com esposas trácias.

Furiosas por serem tratadas como tal, as mulheres assassinaram todos os homens de Lemnos. Depois de a notícia do que fizeram se ter espalhado, nenhum homem se atreveu a voltar a pisar a ilha, deixando-a apenas habitada por mulheres, até que um dia Jasão e os Argonautas se atreveram a pisar as suas costas.

Quem era a deusa romana equivalente a Afrodite?

A mitologia romana inspirou-se muito nos antigos gregos. Depois de o Império Romano se ter expandido pelos continentes, procurou associar os seus deuses e deusas romanos aos antigos gregos para combinar as duas culturas como forma de as assimilar na sua própria.

A deusa romana Vénus era a equivalente grega de Afrodite e também era conhecida como a deusa do amor e da beleza.