Banshee: İrlandiyanın Ağlayan Pəri Qadını

İrlandiyanın zəngin mifoloji tarixi pərilər aləminin unikal canlıları ilə doludur. Bunlardan ən məşhuru, şübhəsiz ki, cücədir, lakin pəri xalqına sirli Pooka, Dullahan kimi tanınan başsız atlı və insan körpələrinin yerini tutan dəyişkənlər kimi canlılar da daxildir.

Amma bir yana, bir yana. bunlardan adı dünyada tanınan başqa bir məşhur pəri məxluqu var. Gəlin İrlandiyalıların gözlənilən ölüm xəbərdarlığı etdiyinə inandıqları xəyala bənzər, fəryad edən qadına – İrlandiyalı banşiyə nəzər salaq.

Banşi nədir?

İrlandiya çölü tumuli və ya köhnə irland dilində sídhe ("şe" kimi tələffüz olunur) adlanan torpaq kurqanlarla bəzədilib. Bu torpaq kurqanlar kurqanlar - qəbir yerləri idi - bəziləri Neolit ​​dövrünə aiddir.

Bu sidhe peri xalqı - mifikləşdirilmiş Tuatha Dé Danann ilə əlaqəli idi. Milesiyalılar (bu gün İrlandiyanı işğal edən Qaellərin əcdadları) kimi tanınan immiqrant dalğası təxminən eramızdan əvvəl 1000-ci ildə sıxışdırılıb. Əfsanədə deyilir ki, uzun müddət sehrli varlıqlar hesab edilən Tuatha Dé Danann yeraltına çəkildi və sidhe onların gizli səltənətinə qalan qapılar arasında idi.

Beləliklə, onlar sidhe oldular. 6>aes sídhe – kurqanların insanları – və bu qadın ruhları lobya sídhe oldu və yakurqanların qadınları. Və bu, ümumiyyətlə, pəri xalqı arasında hər hansı bir qadını təsvir etsə də, banşi onları bir-birindən fərqləndirən daha spesifik bir rol oynayır. ailə. İrlandiya folkloruna görə, ailədə kimsə ölmək üzrə olanda və ya artıq öləndə banşinin kədərli ağlaması və ya mərsiyə oxuması ("kəskinlik" adlanır) eşidilir.

Bu baş verə bilər. hətta ölüm uzaqlarda baş versə də, xəbər hələ ailəyə çatmayıb. İnsan xüsusilə müqəddəs və ya vacib olduqda, bir neçə banşi onların vəfatına görə fəryad edə bilər.

Lakin banşilər sadəcə ölüm xəbəri vermirlər, baxmayaraq ki, bu, onların ən ümumi funksiyasıdır. Banşilərin digər faciələrin və ya bədbəxtliklərin, xüsusən də əhəmiyyətli olanların əlaməti olduğu da məlumdur.

O'Donnell ailəsinin banşisinin ailənin başına gələcək bütün bədbəxtliklər üçün ağladığı deyilir. . İrlandiyada tapılan paz formalı qayaların da "banşi stulları" deyilən yerlərin ölüm xəbəri olmayanda banşinin oturub ümumi bədbəxtliklər üçün ağlayacağı yerlər olduğu deyilir.

R. Prowse tərəfindən Banşi Görünür

Banşinin Təsvirləri

Bütün banşilər qadındır, lakin bu təfərrüatdan kənarda onların necə görünə biləcəyi ilə bağlı çoxlu variasiya var. Və banshee tez-tez eşidilir, lakin deyilGördüyünüz kimi, hələ də seçmək üçün bir sıra təsvirlər var.

O, kəfənli, kənd yerlərində gəzən və ya yol kənarında əyilmiş gözəl qadın ola bilər. Və ya o, uzun qırmızı və ya gümüşü saçlı solğun qadın kimi görünə bilər.

Banşi tez-tez gənc və sevimli görünsə də, o, yetkin və ya yaşlı qadın kimi də görünə bilər. Onlar ya uzun ağ, ya da boz saçlı, yaşıl paltar geyən və ya bəzən tamamilə qara paltar geyinmiş, ört-basdırlı, qorxuducu kronlar ola bilər. Və gənc və ya yaşlı, gözləri dəhşətli qırmızı ola bilər.

Bəzi xalq nağıllarında banşi onların nağıl təbiətini əks etdirən daha ekzotik görünür. Bəzi banşilərin qeyri-təbii hündür, digərlərinin isə kiçik kimi təsvir edildiyi deyilir – bəzi hallarda bir fut qədər hündürdür.

Onlar ay işığında uçan kəfənli fiqur kimi görünə bilər. Hətta banşinin başsız, beldən yuxarı çılpaq, əlində bir kasa qan daşıyan qadın kimi görünməsi barədə məlumatlar var. Digər hesablarda, banşi tamamilə qeyri-insani formalar ala bilər, qarğa, qarğa və ya qara it kimi bir heyvan kimi görünə bilər.

Henry Justice Ford tərəfindən Banshee

Mifoloji Əlaqələr

Maraqlıdır ki, banşinin formaları ilə Keltlərin müharibə və ölüm ilahəsinin formaları arasında paralellər aparmaq olar. Banşinin bir qızdan tutmuş daha cəsarətli qadına, qoca bir tacına kimi təsvirləri Mórrigna kimi tanınan bu üçlü ilahənin müxtəlif formaları.

Üçlüyə ümumiyyətlə Morriqan (İrlandiyalı ata-tanrı Daqdanın qısqanc arvadı) başçılıq edir. döyüşdə həlak olanların qanlı paltarlarını yuduğu deyilir. O, tez-tez qarğa şəklini alır - banşilərlə də əlaqəli heyvan formalarından biridir.

O, əfsanəvi qarğa ilə qarşılaşdığı "Reqamnanın mal-qara basqını" filmində diqqətəlayiq bir görünüşə malikdir. qəhrəman Cuchulain və olduqca banshee kimi bir rol oynayır. Hekayədə qəhrəman gecə dəhşətli bir fəryadla oyanır və onun mənbəyini axtararaq onun ölümünü proqnozlaşdıran və ondan qaçmaq üçün qarğaya çevrilən qəribə bir qadınla (Morriqan) qarşılaşır və bununla da onun əsl kimliyini ortaya qoyur. ilahədir.

Üçlüyün digər üzvləri adətən tanrıçalar Badb (həm də qarğa kimi görünən və fəryadla ölümdən xəbər verən döyüş ilahəsi) və Maça (torpaq, məhsuldarlıq və münbitlik ilə əlaqəli ilahə) olurlar. müharibə). Bununla belə, bu sıra ardıcıl deyil və Mórrigna bir neçə fərqli bütpərəst ilahə ilə əlaqələndirilmişdir – və Morriqanın özü tək ilahə deyil, triada kimi təsvir edilmişdir.

Lakin Mórrigna -nin dəqiq makiyajı nə olursa olsun, onun qız/ana/kron aspekti, şübhəsiz ki, banşilərin müxtəlif təsvirləri ilə əlaqələndirilir. Və bu ilahələrin təsviriölümün proqnozlaşdırılması və ya xəbərdar edilməsi banşi mifologiyası ilə möhkəm bir əlaqədir.

Morriqanın təsviri

Keening

Banşinin qışqırtısı kaoin və ya həvəskarlıq, İrlandiyaya xas olmasa da, 8-ci əsrə qədər davam edən bir ənənədir. Qədim Romadan Çinə qədər cənazə mərasimlərində dəfn zamanı fəryad və nəğmələrə rast gəlinir. Qeyd edək ki, Cənubi Hindistanın ərazilərində oppari adlı qədim adət var ki, burada mərhumun qadın qohumları fəryad edir və İrlandiya ənənəsi ilə çox yaxından paralel olan həm mərsiyə, həm də mədhiyyə olan böyük dərəcədə doğaçlama mahnı oxuyurlar. Keening of.

Əvvəlcə bardlar (ənənəvi irland şairləri və hekayəçiləri) dəfn mərasimlərində mərsiyə oxuyurdular. Vaxt keçdikcə bard mərhum üçün fəryad edən və oxuyan muzdlu “istəkli qadınlar”la əvəz olundu və bardların mahnıları ümumiyyətlə hazırlanarkən və strukturlaşdırılarkən, keeninq bir neçə standart, ənənəvi motivlər çərçivəsində daha çox improvizə edildi.

20-ci əsrin gəlişi ilə Keening populyarlığını itirdi və orijinal həvəsli mahnıların əksəriyyəti müasir dövrə qədər sağ qalmadı. Bununla belə, qiymətli bir neçəsi qorunub saxlanılmışdır.

Biri – ölən uşaq üçün oxunan mahnı – 1950-ci illərdə Kitty Gallagher adlı qadın tərəfindən etnomuziqioloq Alan Lomaks üçün oxunmuşdur. Onu onlayn dinləmək olar - və onu dinləmək insana ən zəif hissləri verirQara gecədə hardasa bir banşinin oxumasını eşitməyin necə ola biləcəyi barədə fikir.

Yerli Mahnılar

Fani yas tutanların ehtirası kimi, banşinin istəyi də unikal ola bilər. Lakin bu ölüm müjdəçiləri tərəfindən çıxarılan səslərdə qeyd olunan regional tendensiyalar var.

Kerridə olanların xoş mahnılar olduğu deyilir, lakin Rathlin adasında (Şimali İrlandiya sahillərində) banşinin mahnısı nazik bir çığırtıdır. az qala bayquş kimidir. Cənub-şərqdəki Leinsterdə isə banşinin fəryadının şüşəni sındıra biləcək qədər deşdiyi deyilir.

Philippe Semeria tərəfindən bir illüstrasiya

Family Heralds

Ancaq banşi ənənəvi olaraq hər kəs üçün ölüm əlaməti deyil. Əksinə, banşilərin bir neçə istisna olmaqla, yalnız müəyyən İrlandiya ailələrinə və nəsillərinə bağlı olduğuna inanılır.

Banşinin yalnız Qael ailələri ilə, yəni İrlandiyalıları sonuncu dəfə müstəmləkə edən mileziyalıların nəsilləri ilə əlaqəli olduğu güman edilir. ada. Əsasən, buna O'Sullivan və ya McGrath kimi Ó və ya Mc/Mac prefiksi olan ailələr daxildir.

Bəzi ənənələr daha da spesifikdir. Bəzi hesablamalara görə, İrlandiyanın yalnız beş ən qədim ailəsi - O'Neills, O'Briens, O'Gradys, O'Connors və Kavanaghs - öz təyin edilmiş banşilərinə sahibdirlər. Lakin mifologiyanın digər versiyaları digər köhnə ailələrə də öz “ailə” banşilərini verir.

Bu ailə banşiləri – ola bildiyi kimiailə üzvlərinin nəsilləri tərəfindən danışılan bir fiqurdan gözləmək - normadan daha çox inkişaf etmiş bir mifologiyaya sahib ola bilər. Məsələn, O'Donnell ailəsinin dənizə baxan bir qayanın üzərində yaşadığı deyilirdi. Maveen adlı O'Neill ailəsinin hətta ailənin qəsrində özünəməxsus otağı var idi - ailə üzvləri bəzən onun çarpayısında təəssürat buraxdığını iddia edirdilər.

Və bu yaxın münasibət belə deyil. Zümrüd adasında suyun kənarında bitir. İrlandiyalı mühacirlərin nəsilləri tərəfindən başqa ölkələrə banşinin fəryadının eşidilməsi ilə bağlı məlumatlar var, hətta nəsillər öz doğma vətənlərindən uzaqlaşdıqdan sonra belə.

Lakin praktikada görünür ki, banşilər kim olduqları ilə məhdudlaşmır. ənənənin təklif etdiyi kimi oxuyun. Ailələr, xüsusən də Geraldinlər (İrlandiyada qədim Anglo-Norman ailəsi), Bunvort ailəsi (Korkun qraflığının anqlo-saksonları) və Rossmores (Şotland və holland əsilli Monaqhan qraflığındaki baronlar xətti) var. – Milesian irsinə aid olmasa da, hər birinin öz banşisi olduğuna inanılır.

Henri Meynell Rheam tərəfindən çəkilmiş rəsm

Həmişə Ailənin Dostları Deyil

Ancaq banşinin müəyyən bir ailəyə bağlı olması onun ailə dostu olması demək deyil. Müxtəlif xalq nağıllarında banşilər iki yoldan birində görülə bilər - ya ölülərə yas tutan və onları paylaşan bir ruh kimi.bağlı olduqları ailənin kədərləri və ya fəryadları təyin edilmiş ailənin əzabını qeyd edən nifrət dolu bir məxluq kimi.

Mehriban banşinin mahnısının yumşaq, hüznlü tərənnüm olduğu deyilir. bir ailə üzvünün ölümünü elan edir və ya xəbər verir və bu banşi mərhumu kədərləndirən yas tutan bir yoldaş kimi mövcuddur. Nifrət dolu banşinin çağırışı isə, qarşıdan gələn faciə üçün qəddarcasına çığırtı, qaranlıq sevinc nidasıdır.

Və Ailələrlə Məhdudlaşmır

Lakin banşilərin daha çox iş gördüyü məlumdur. ailə üzvlərini yaxınlaşan ölüm barədə xəbərdar etməkdən başqa. Onlar həmçinin irsindən asılı olmayaraq əhəmiyyətli şəxslərin ölümünü elan etdikləri və ya ölənlərin ailə üzvlərinə deyil, kənar şəxslərə ölüm xəbəri vermələri ilə də məşhurdurlar.

1801-ci ildə ser Jonah Barrington (o vaxt Britaniyanın rəhbəri) İrlandiyadakı qüvvələr) bir gecə pəncərəsində ya üç dəfə "Rossmore" adını qışqıran, ya da pəncərənin eşiyinə qaşıyan banşi tərəfindən oyandı. Robert Cuninghame, ilk Baron Rossmore, yaxın dost idi və həmin axşam Barrinqtonun qonaqlarından biri idi – və ertəsi gün səhər Barrinqton bildi ki, o, gecə, elə bu kabus kimi ziyarət zamanı dünyasını dəyişib.

Və İrlandiya əfsanəsi deyir ki, Kuchulainnin ölümünə üç əlli kraliça fəryad etdi - banşi kimi adlandırılmır, lakin təsvirə uyğundur. Və abanşiyə bənzəyən qadının Şotlandiyalı I Ceymsi Athol qrafının təhriki ilə gözlənilən ölümü barədə xəbərdar etdiyi deyilirdi.

Kuchulainnin ölümü – Stiven Ridin təsviri

Banshee variantları

Ancaq irlandlar belə ölüm əlaməti olan yeganə insanlar deyil. Yaxınlıqdakı mədəniyyətlərdə çox oxşar canlılar var ki, onlar da gələcək ölümü təxmin edir və ya xəbərdar edir.

Məsələn, Şotlandiyada bean-nighe və ya yuyucu qadın var. bir burun dəliyi, bir dişi və ördək pəri ayaqları. Onu çaylarda və ya çaylarda, ölmək üzrə olan birinin qanlı paltarlarını yuyarkən görəcəklər (Morriqanın qanlı paltarları yumasından fərqli deyil).

Ancaq bean-nighe -nin əlavə bir cəhəti də yoxdur. banshee irfanında tapıldı. Biri paltaryuyan qadının üstünə gizlicə girib onu görmədən tuta bilsə, o, hər hansı bir suala ya düz cavab verməlidir, ya da bəzən bir və ya bir neçə arzunu yerinə yetirməlidir. Onun tezliklə öləcək qadının paltarlarını yumağı dayandırması ilə də taleyi dəyişmək mümkündür.

Eyni şəkildə, Uelsli Gwrach-y-Rhibyn və ya Dumanlı Hag, ölmək üzrə olan adamın pəncərəsinə yaxınlaşıb onun adını çəkdiyi deyilir. Adətən gözəgörünməz olan cadı - dəri qanadları olan harpiyaya bənzər məxluq - bəzən yol ayrıclarında və ya çaylarda dumanda görünə bilər.