Lugh: La reĝo kaj kelta dio de metio

Diaĵo aŭ homo, vasalo aŭ reĝo, suna dio aŭ majstra metiisto - ekzistas multaj rakontoj pri Lugh en irlanda mitologio. Kiel ĉe multaj paganaj religioj, povas esti malfacile apartigi parolajn historiojn de mitoj. Lugh estas certe konsiderita unu el la plej potencaj el la antikvaj keltaj dioj kaj diinoj. Sed eble li ankaŭ estis historia figuro kiu estis diigita en postaj jaroj.

Kiu estis Lugh?

Lugh estis tre grava figuro en irlanda mitologio. Konsiderita majstra metiisto kaj saĝa reĝo, estas malfacile diri ĝuste pri kiuj domajnoj li regis. Laŭ kelkaj fontoj, li estis suna dio. Plej multaj tekstoj asocias lin kun arto kaj metio, armilaro, leĝo kaj vero.

Lugh estis la filo de Cian, la kuracisto de la Tuatha Dé Danann, kaj Ethniu aŭ Ethliu. Lia duona Tuatha Dé Danann kaj duon-Fomorian genlinio signifis ke ĝi metis lin en interesan pozicion. Ĉar la du klanoj ĉiam militis unu kontraŭ la alia, kiel Bres, Lugh devis elekti inter la familio de sia patrino kaj sia patro. Male al Bres, li elektis la Tuatha Dé Danann.

Militisto kaj Reĝo de la Tuatha Dé Danann

Lugh estas konsiderita savanto kaj heroo en la kelta mitologio ĉar li helpis la Tuatha Dé Danann venki kontraŭ la fomoranoj. La antikvaj keltoj konsideris la Tuatha Dé Danann siajn prapatrojn kaj la prapatrojn de la irlanda popolo. Povas esti ke ĉi tiujekskluzivaj talentoj por proponi al la reĝo.

Siavice, Lugh ofertas siajn servojn kiel forĝisto, verkisto, skermisto, heroo, ĉampiono, poeto, harpisto, historiisto, metiisto kaj sorĉisto. La pordisto repudias lin ĉiun fojon, deklarante ke reĝo Nuada jam havas unu el tiuj. Finfine, Lugh demandas ĉu li havas iun kun ĉiuj tiuj talentoj. La pordisto devas konfesi, ke la reĝo ne faras. Lugh estas permesita enen.

Lugh tiam defias la ĉampionon Ogma al konkuro de ĵetado de lagoj kaj venkas. Li ankaŭ distras la kortegon per sia harpo. Mirigite pro lia talento, la reĝo nomumas lin kiel la Ĉefo Ollam de Irlando.

La Tuatha Dé Danann estis subpremataj de la Fomorians sub la regado de la avo de Lugh Balor ĉe tiu tempo. Lugh estis ŝokita ke ili tiel milde submetiĝis al la Fomorians sen kontraŭbatali. Vidante la kapablojn de la juna viro, Nuada scivolis ĉu li estus tiu, kiu gvidos ilin al venko. Poste, Lugh ricevis komandon super la Tuatha Dé Danann kaj li komencis fari preparojn por milito.

Tuatha Dé Danann - Rajdantoj de la Sidhe de John Duncan

Lugh. kaj la Filoj de Tuireann

Jen unu el la plej konataj antikvaj irlandaj rakontoj pri Lugh. Laŭ ĉi tiu rakonto, Cian kaj Tuireann estis malnovaj malamikoj. La tri filoj de Tuireann, Brian, Iuchar, kaj Iucharba konspiris por mortigi Cian. Cian provas kaŝiĝi de ili en la formo de porko sed estas trovita.Cian trompas ilin en permesado de al li reveni al homa formo. Tio signifas, ke Lugh rajtus postuli kompenson por patro, ne por porko.

Kiam la tri fratoj provas enterigi Cian, la tero kraĉas la korpon dufoje. Eĉ post kiam ili sukcesas entombigi lin, la grundo informas Lugh ke ĝi estas la tomboloko. Lugh tiam invitas la tri al festeno kaj demandas al ili kio ili opinias ke la kompenso por la murdo de patro devus esti. Ili diras ke morto estus la nura justa postulo kaj Lugh konsentas kun ili.

Lugh tiam akuzas ilin pri la murdo de sia patro. Li metas al ili serion de preskaŭ maleblaj serĉoj por kompletigi. Ili kompletigas ĉion el ili sukcese krom la lasta, kiu certe mortigos ilin. Tuirneann pledas por kompato por siaj filoj sed Lugh diras ke ili devas kompletigi la taskon. Ili estas ĉiuj mortige pafvunditaj kaj Lugh ne jesas lasi ilin uzi la magian porkhaŭton por resanigi sin. Tiel, la tri filoj de Tuireann ĉiuj mortas kaj Tuireann estas lasita por funebri ilin kaj funebri pri iliaj korpoj.

La Batalo de Magh Tuireadh

Lugh gvidis la Tuatha Dé Danann al batalo kontraŭ la Fomorians. kun la helpo de la magiaj artefaktoj kiujn li kolektis de la filoj de Tuireann. Tio estis nomita la Dua Batalo de Magh Tuireadh.

Lugh aperis ĉe la estro de la armeo kaj faris tian paroladon ke ĉiu militisto sentis ke iliaj spiritoj fariĝis egalaj alla reĝo. Li individue demandis al ĉiu viro kaj virino kiujn kapablojn kaj talentojn ili alportos al la batalkampo.

Nuada, la reĝo de la Tuatha Dé Danann, mortis dum tiu konflikto ĉe la manoj de Balor. Balor kaŭzis ĥaoson inter la armeoj de Lugh, malfermante sian teruran kaj venenan malbonan okulon. Balor venkis lin uzante ĵetilon por elpafi la malbonan okulon de Balor de la dorso de sia kapo. Kiam Balor mortis, kaoso eksplodis inter la vicoj de la fomoranoj.

Je la fino de la batalo, Lugh malkovris Bres vivanta. La nepopulara iama reĝo de la Tuatha Dé Danann petegis ke lia vivo estu ŝparita. Li promesis, ke la bovinoj de Irlando ĉiam liveros lakton. La Tuatha Dé Danann rifuzis sian oferton. Tiam li promesis provizi kvar rikoltojn ĉiujare. Denove, la Tuatha Dé Danann rifuzis sian oferton. Ili diris, ke unu rikolto jare sufiĉas por ili.

Lugh fine decidis ŝpari la vivon de Bres kondiĉe ke li instruos al la Tuatha Dé Danann la manierojn de agrikulturo, kiel semi, rikolti kaj plugi. . Ĉar diversaj mitoj diras ke Lugh mortigis Bres post iom da tempo, estas ne klare kio ĝuste malhelpis lin mortigi Bres en tiu momento.

Reĝo Bres sur la trono

La Morto de Lugh

Laŭ kelkaj fontoj, post la Dua Batalo de Magh Tuireadh, Lugh iĝis la reĝo de la Tuatha Dé Danann. Li laŭdire regis dum kvardek jaroj antaŭ ol li estis mortigita.Lia morto okazis kiam unu el la edzinoj de Lugh, Buach, havis amaferon kun unu el la filoj de la Dagda, Cermait.

Lugh mortigas Cermait kiel venĝo. La tri filoj de Cermait, Mac Cuill, Mac Cecht, kaj Mac Gréine, venas kune por mortigi Lugh por venĝi sian patron. Laŭ la rakontoj, ili lanco lin tra la piedo kaj dronas lin en lago County Westmeath, Loch Lugborta. La korpo de Lugh laŭdire estis poste retrovita kaj entombigita sur la bordo de la lago, sub ŝtonpiramideto.

Post lia morto, kiel la aliaj dioj, Lugh vivis en Tír na nÓg (signifas 'lando de la junaj '), la kelta alimondo. Fine, la Dagda revivigis Cermait, revivigante lin per tuŝo de la glata, resaniga fino de lia bastono.

Festivaloj kaj Lokoj Asociitaj kun Lugh

La kelta dio pruntedonis sian nomon al grava festivalo, la Lughnasa, kiun Lugh laŭdire dediĉis al Tailtiu. Ĝin ankoraŭ hodiaŭ festas novpaganoj, precipe en kaj ĉirkaŭ la urbo Telltown, nomita laŭ Tailtiu.

Lugh ankaŭ donis sian nomon al certaj lokoj en Eŭropo, ĉefe inter ili Lugdunum aŭ Lyon en Francio kaj Luguvalium aŭ Carlisle en Anglio. Ĉi tiuj estis la romiaj nomoj por tiuj lokoj. Distrikto Louth en Irlando estas nomita laŭ la vilaĝo Louth, kiu siavice estas nomita por la kelta dio.

Lughnasa

La Lughnasa okazis la unuan tagon de aŭgusto. En la kelta mondo, ĉi tiofestivalo, okazanta komence de la rikolta sezono, estis intencita festi aŭtunon. La ritoj plejparte konsistis el festeno kaj gajeco, diversaj ludoj en la honoro de Lugh kaj Tailtiu, kaj longa promenado supren laŭ monteto post la festeno. Estis ĉe la festivalo ke la Tailteann-ludoj estis okazigitaj. La festivalo ankaŭ implikis geedziĝojn aŭ parojn amorantajn, ĉar ĝi estis festivalo intencita festi fekundecon kaj abundan rikolton finfine.

Lughnasa, kune kun Samhain, Imbolc, kaj Beltane, konsistigis la kvar plej gravajn feriojn. de la antikvaj keltoj. Lughnasa markis la mezpunkton inter la somera solstico kaj la aŭtuna ekvinokso.

Dum Lugus kaj ne ĝuste Lugh ŝajnas estinti la samnomulo de la festivalo, estis vaste komprenite ke tiuj estis du nomoj por la sama diaĵo. Lugh estis lia irlanda nomo dum Lugus estis la nomo per kiu li estis konata en Britio kaj Gaŭlio.

Sanktaj Ejoj

La sanktaj ejoj asociitaj kun Lugh ne estas precize tranĉitaj kaj sekaj, en la maniero kiel kiu la sanktaj lokoj por aliaj keltaj diaĵoj kiel Brigid povas esti. Estas Telltown, kie Tailtiu laŭdire estis entombigita kaj kiu supozeble estas la naskiĝloko de la Lughnasa festivalo.

Ekzistas ankaŭ teorioj ke Newgrange en Distrikto Meath en Irlando estas kie la tombotumulo de Lugh povas esti trovita. . Estas multe da folkloro pri Newgrange, inkluzive de la rakontoj, ke ĝi estas unu el laenirejoj al la kelta alimondo kaj la loĝloko de la Tuatha Dé Danann.

Tamen, estas neverŝajne ke la tomba tumulo de Lugh estintus proksime de Newgrange, se li eĉ ekzistus, ĉar Newgrange ne estas proksime de Loch Lugborta. . Pli verŝajna loko estas la Monteto de Uisneach, la sankta centro de Irlando.

Trikapa altaro

Asocio kun Aliaj Dioj

Estante unu de la ĉefaj keltaj dioj, varioj de Lugh estis trovitaj ĉie en Britio kaj Eŭropo ĝenerale. Li estis konata kiel Lugus en la resto de Britio kaj en Gaŭlio. Li ankaŭ estis tre simila al la kimra diaĵo konata kiel Lleu Llaw Gyffes. Ĉiuj tiuj diaĵoj estis ĉefe asociitaj kun regado kaj lerteco, sed ekzistis ankaŭ asocioj kun la suno kaj lumo.

Lugh ankaŭ havis kelkajn asociojn kun la norena dio, Freyr, ĉar ili ambaŭ havis boatojn kiuj povis ŝanĝi grandecojn. . La patro de Freyr, kiel la vartpatro de Lugh, estis la dio de la maro.

Kiam Julio Cezaro kaj la aliaj romianoj komencis sian konkeron de Okcidenta Eŭropo kaj la Britaj Insuloj, ili komencis asocii multajn el la lokaj diaĵoj kun sia propraj dioj. Ili pensis pri Lugh kiel variaĵo de la romia dio, Merkuro, kiu estis la mesaĝisto de la dioj kaj havis ludeman, trompantan naturon. Julio Cezaro priskribis la gaŭlan version de Lugh, kiun li asociis kun Merkuro, kiel la inventinto de ĉiuj artoj. Li plue deklaris ke ĉi tiodiaĵo estis la plej grava el ĉiuj gaŭlaj ​​diaĵoj.

La Heredaĵo de Lugh

Alia interesa aspekto de Lugh estas ke li eble evoluis al io tute malsama tra la jaroj. Ĉar kristanismo pliiĝis en graveco kaj la keltaj dioj iĝis malpli kaj malpli signifaj, Lugh eble transformiĝis en formon nomitan Lugh-chromain. Tio signifis "kliniĝi Lugh" kaj estis referenco al li nun enloĝante la subteran mondon kie la keltaj sidhe aŭ feoj vivis. Tio estis kie ĉiuj malnovaj irlandaj dioj estis forigitaj al kiam homoj ampleksis novan religion kaj novajn tradiciojn. De tie, li plue evoluis al la leprekono, la karakteriza koboldo-imp-fea estaĵo kiu estas tiel centre rilata al Irlando.

Kiel ajn estis la kazo, la dioj de la kelta mitologio estas tre proksimaj al la koroj de la irlanda popolo. Ili estis iliaj prapatroj, iliaj estroj kaj iliaj reĝoj. Lugh estis ne nur reĝo de la Tuatha Dé Danann, sed ankaŭ la unua Ollamh Érenn aŭ Ĉefo Ollam de Irlando. Ollam signifas poeto aŭ bardo. Ĉiuj Altaj Reĝoj de Irlando havis Ĉefon Ollam por servi ilin kaj ilian kortegon. Lia statuso estis preskaŭ egala al tiu de la Alta Reĝo, kio montras al ni kiom alte la irlandanoj taksis literaturon kaj la artojn.

Signifo de la Nomo Lugh

Eble estis du radikoj por la nomo "Lugh." Plej modernaj akademiuloj opinias ke ĝi venas de la prahindeŭropa radikvorto "leugh" kiu signifas "ligi per ĵuro." Tio ligas kun la teorioj ke li ankaŭ estis la dio de ĵuroj, vero, kaj kontraktoj.

Tamen, pli fruaj akademiuloj teoriis, ke lia nomo devenas de la radikvorto "leuk." Ĝi ankaŭ estis prahindeŭropa vorto kiu signifis "fulmanta lumo", kaŭzante konjekton ke Lugh eble estis suna dio iam.

Modernaj fakuloj ne trovas tiun ĉi teorion konvinka pro fonetikaj kialoj. La prahindeŭropa ‘k’ ne estigis la keltan ‘g’ kaj ĉi tionteorio ne eltenas kritikon.

Epitetoj kaj Titoloj

Lugh ankaŭ portis multajn epitetojn kaj titolojn, kiuj aludas al liaj malsamaj kapabloj kaj potencoj. Unu el la nomoj kiujn la antikvaj keltoj havis por li estis Lámfada, kiu signifas 'longa brako.' Tio estis eble referenco al lia lerteco kun kaj ŝato por lancoj. Ĝi ankaŭ povus signifi "lertaj manoj", rilatante al lia reputacio kiel majstra metiisto kaj artisto.

Li ankaŭ estis nomita Ildánach ('sperta en multaj artoj') kaj Samildánach ('sperta en ĉiuj artoj') . Kelkaj el liaj aliaj nomoj estas mac Ethleen/Ethnenn (kun la signifo "filo de Ethliu/Ethniu"), mac Cien (kun la signifo "filo de Cian"), Lonnbéimnech (kun la signifo "furioza strikisto"), Macnia (kun la signifo "juna militisto" aŭ " knaba heroo'), kaj Conmac (kun la signifo 'ĉashundo-filo' aŭ 'filo de ĉashundo').

Kapabloj kaj Povoj

La dio Lugh estis fasko da kontraŭdiroj. Li estis furioza militisto kaj batalanto, uzante sian faman lancon kun granda kapablo. Li estas kutime priskribita kiel aspektanta tre juna kaj bela kaj laŭdire estis majstra rajdanto.

Krom esti granda militisto, Lugh ankaŭ estis konsiderita metiisto kaj inventinto. Li laŭdire inventis la irlandan tabulludon de fidchell, same kiel komencis la Asembly of Talti (Asembleo de Talti). Nomite laŭ lia vartpatrino Tailtiu, la Asembleo estis irlanda versio de la olimpikaj ludoj kie ĉevalvetkuro kaj diversaj montradoj de luktosporto estis.praktikita.

Laŭ lia nomo, Lugh ankaŭ estis la dio de ĵuroj kaj kontraktoj. Li laŭdire realigis justecon sur deliktuloj kaj lia justeco ofte estis senkompata kaj rapida. Ekzistis aspektoj de trompistodio en la mitologio de Lugh. Ĉi tio ŝajnas kontraŭa al lia rolo kiel arbitracianto de justeco sed Lugh ne superuzis trukojn por akiri sian vojon.

Ilustraĵo de la magia lanco de Lugh de Harold Robert Millar. 6> Lugh and Bres: Death by Trickery

La mortigo de Lugh de Bres atestas ĉi tiun fakton. Eĉ se li venkis Bres kaj ŝparis sian vivon en batalo, Lugh decidis seniĝi de li post kelkaj jaroj, timigita ke Bres komencus fari problemon denove. Li kreis 300 lignajn bovinojn kaj plenigis ilin per ruĝa, venena likvaĵo. Post 'melkado' de ĉi tiuj bovinoj, li proponis la sitelojn da likvaĵo al Bres por trinki. Kiel gasto, Bres ne estis permesita malaprobi la gastamon de Lugh. Tiel, li trinkis la venenon kaj tuj estis mortigita.

Familio

Lugh estis la filo de Cian kaj Ethniu. Tra Ethniu, li estis la nepo de la granda kaj impona Fomorian tirano Balor. Li eble havis aŭ filinon aŭ fratinon konatan kiel Ebliu. Lugh havis plurajn vargepatrojn. Lia vartpatrino estis Tailtiu, la reĝino de Fir Bolg, aŭ la maljunega reĝino Duach. La vartpatro de Lugh estis Manannán mac Lir, la kelta mardio, aŭ Goibhniu, la forĝisto de la dioj. Ili ambaŭ trejnis lin kaj instruis al li multajnkapabloj.

Lugh havis pli ol unu edzinon aŭ partneron. Liaj unuaj edzinoj estis Buí aŭ Bua kaj Nás. Ili estis la filinoj de la Reĝo de Britio, Ruadri Ruad. Buí laŭdire estis entombigita ĉe Knowth kaj Nás ĉe Naas en Kildare Distrikto, loko nomita laŭ ŝi. Ĉi-lasta donis al li filon, Ibic de la Ĉevaloj.

Tamen, la plej fama el la filoj de Lugh estis la heroo de irlanda folkloro, Cú Chulainn, de la mortonta virino Deichtine.

Patro de Cú Chulainn

Deichtine estis la fratino de reĝo Conchobar mac Nessa. Ŝi estis edziĝinta al alia viro sed legendo diras ke la filo kiun ŝi naskis estis tiu de Lugh. Cú Chulainn, ankaŭ nomita la Leporhundo de Ulstero, ludas elstaran rolon en antikvaj irlandaj mitoj, same kiel skotaj kaj manksaj. Li estis granda militisto kaj je nur dek sep sole venkis Ulsteron kontraŭ la armeoj de reĝino Medb. Cú Chulainn venkis Medb kaj negocis pacon por tempo sed ve, la milito inter la du ekis sep jarojn poste kaj li estis mortigita. La Ulstera Ciklo rakontas la rakontojn pri granda heroo.

Reĝino Medb

Simbolismo kaj Posedaĵoj

Lugh ricevis multajn magiajn objektojn kaj havaĵojn kiujn li li estis ofte prezentita kun. Tiuj eroj estis la fonto de kelkaj el la epitetoj donacitaj al la kelta diaĵo. Mencioj de ĉi tiuj eroj troviĝas en la rakonto Sorto de la Infanoj de Tuireann.

Lanco kaj Ŝnĵeto

La lanco de Lugh estis unu ella Kvar Trezoroj de la Tuatha Dé Danann. La lanco estis nomita la Lanco de Assal kaj Lugh akiris ĝin kiel monpuno trudita al la infanoj de Tuirill Biccreo (alia nomo por Tuireann). Se oni diris la sorĉadon 'ibar' dum ĝi ĵetante, la lanco ĉiam trafis sian markon. La sorĉo 'athibar' igus ĝin reveni. La sorĉoj signifis 'taksus' kaj 're-tassus' kaj taksuso estis la ligno per kiu la lanco estis supozeble farita.

En alia rakonto, Lugh postulis la lancon de la reĝo de Irano. La lanco estis nomita Ar-éadbair aŭ Areadbhair. Ĝi ĉiam bezonis esti konservita en poto da akvo dum ne en uzo ĉar la pinto de la lanco eksplodus en flamojn alie. En traduko, ĉi tiu lanco estas nomita 'buĉisto.' La lanco laŭdire estis ĉiam soifa je sango kaj ĝi neniam laciĝis mortigi la vicojn da malamiksoldatoj.

La plej elektitaj armiloj de Lugh ŝajnis esti kuglo-armiloj. de kiam li mortigis sian avon Balor per ĵetilo. Li uzis ŝtonon ĵetitan de sia ĵetilo por trapiki la malbonan okulon de Balor. Kelkaj malnovaj poemoj deklaras ke kion li uzis ne estis ŝtono sed tathlum, misilo formita de la sango de diversaj bestoj kaj la sabloj de la Ruĝa Maro kaj Armoria Maro.

La fina el la armiloj de Lugh estas la Freagarthach aŭ la Fragarach. Tio estis la glavo de la mardio Manannán mac Lir, kiun li donacis al sia vartfilo Lugh.

Ĉevalo kaj Boato

Manannán mac Lir ankaŭ donis al Lugh faman ĉevalon kaj boaton. La ĉevalo estis nomita Enbarr (Énbarr) aŭ Aonbharr kaj ĝi povis vojaĝi super kaj akvo kaj tero. Ĝi estis pli rapida ol la vento kaj estis donacita al Lugh, por uzi laŭ lia volo. La infanoj de Tuireann demandis Lugh se ili povis uzi la ĉevalon. Lugh diris ke la ĉevalo estis nur pruntedonita al li kaj apartenis al Manannán mac Lir. Li rifuzis pro tio, ke ne estas ĝuste prunti ĉevalon.

La koraklo aŭ boato de Lugh tamen apartenis al li. Ĝi estis nomita Wave Sweeper. Lugh devis prunti ĉi tion al la infanoj de Tuireann kaj ne havis pretekstojn por rifuzi ilian peton.

Lugh ankaŭ postulis la monpunon de paro da ĉevaloj, Gainne kaj Rea, de la filoj de Tuirill Biccreo. Estis dirite ke la ĉevaloj origine apartenis al la reĝo de Sicilio.

Ĉashundo

La rakonto, "Fato de la Infanoj de Tuireann", pri Lugh klarigas ke la ĉashundo estis nomita Failinis kaj venis en la posedon de Lugh kiel kompenso aŭ monpuno de la filoj de Tuirill Biccreo. Origine apartenanta al la reĝo de Ioruaidhe, la leporhundo ankaŭ estas menciita en unu el la Ossianic Baladoj. La leporhundo estas aŭ nomita Failinis aŭ Ṡalinnis en la balado, akompanante grupon de homoj renkontitaj fare de la fama Fianna. Ĝi estas priskribita kiel maljunega leporhundo kiu estis la kunulo de Lugh kaj estis donita al li fare de la filoj deTuireann.

Leporhundoj de Henry Justice Ford

Mitologio

Lugh estas, multmaniere, irlanda kultura heroo same kiel li estas diaĵo. Kelkaj el la rakontoj rondirantaj ĉirkaŭ li ne estas malsimilaj al la rakontoj de la duondioj trovitaj en greka mitologio. Nek plene homa nek tute ĉiela, li ludas ege gravan rolon en irlanda literaturo kaj mito. Fakto kaj fikcio estas malfacile apartigeblaj se temas pri ĉi tiu figuro.

Eĉ hodiaŭ, ekzistas tribo nomita la Luigni, loĝantaj en Distrikto Meath kaj Distrikto Sligo en la nordaj partoj de Irlando, kiuj nomas sin posteuloj de Lugh. Ĉi tiu aserto estus neeble kontroli, eĉ se Lugh estus reala historia figuro, pro la manko de skribaj rekordoj.

La Naskiĝo de Lugh

La patro de Lugh estis Cian de la Tuatha Dé Danann. kaj lia patrino estis Etniu, filino de Balor, el la Fomorianoj. Laŭ la plej multaj fontoj, ilia geedziĝo estis dinastia kaj aranĝita post kiam la du triboj faris aliancon kun unu la alian. Ili havis filon kaj donis lin al la vartpatrino de Lugh Tailtiu por kreskigi.

Tamen, ekzistas ankaŭ popolfabelo en Irlando kiu rakontas pri nepo de Balor kiu kreskis por mortigi sian avon. Dum la infano neniam estis nomita en la rakonto kaj la maniero kiel Balor estis mortigita estis malsama, la cirkonstancoj klarigas ke estis Lugh pri kiu la rakonto temas.

En la rakonto, Balor.malkovras pri la profetaĵo ke lia propra nepo mortigos lin. Li enŝlosas sian filinon en turo sur insulo nomita Tory Island por malhelpi la profetaĵon realiĝi. Dume, sur la kontinento, la patro de Lugh, kiu estas nomita Mac Cinnfhaelaidh en la rakonto, havas sian bovinon ŝtelita fare de Balor por ŝia abunda lakto. Dezirante venĝon, li ĵuras detrui Balor. Li petas la helpon de feino nomata Birog por magie transporti lin al la turo de Ethniu.

Post tie, Mac Cinnfhaelaidh delogas Ethniu, kiu naskas trinasktiajn knabojn. Kolerega, Balor kolektas la tri supren en tuko kaj donas ilin al mesaĝisto por droni en kirlakvo. Sur la maniero, la mesaĝisto faligas unu el la beboj en la haveno, kie li estas savita fare de Birog. Birog donas la infanon al sia patro, kiu en victurno donas ĝin al sia frato, la forĝisto, por kreskigi. Ĉi tio kongruas kun la rakonto de Lugh ĉar Lugh estis kreskigita fare de lia onklo, Giobhniu, la forĝisto de la keltaj dioj.

Trioblaj diaĵoj estis trovitaj ofte en kelta mitologio ĉar tri laŭsupoze estis potenca magia nombro. La diino Brigid ankaŭ laŭsupoze estis unu el tri fratinoj. Cian ankaŭ estis unu el tri gefratoj.

Aliĝi al la Tuatha Dé Danann

Lugh decidis aliĝi al la Tuatha Dé Danann kiel juna viro kaj vojaĝis al Tara al la kortego de la tiama reĝo Nuada . La rakonto rakontas ke Lugh ne estis permesita enen fare de la pordisto ĉar li ne havis ajnan