Bastet: A’ bhan-dia cat as cudromaiche san t-seann Èiphit

Is e aon de na gnèithean cait dachaigheil as mòr-chòrdte an cat Serengti. A dh’ aindeoin gur e gnè cat dachaigheil a th’ annta, is dòcha gu bheil iad a’ riochdachadh rudeigin tòrr nas motha. Tha an cluasan biorach, cuirp fhada, agus pàtrain air an còtaichean glè choltach ris na cait air an robhar ag adhradh anns an t-seann Èipheit.

Ceart gu leòr, bha cat sam bith air fhaicinn mar chreutair cudromach san Èipheit. Bha cait ag adhradh gu farsaing, le diadhan feline a rèir coltais air leth cudromach anns na seann shìobhaltachdan air feadh an Nile delta.

Bha ceann leòmhann no ceann cait aig mòran de na diathan aca, a dh’ fhaodadh iomradh a thoirt air cho cudromach sa tha dìlseachd mar a chithear ann an iomadh gnè cait. Ach, chan eil ach aon bhan-dia air a faicinn mar ‘ban-dia nan cat’. Tha i, gu dearbh, air aon de na ban-diathan as cudromaiche agus a 'dol leis an ainm Bastet.

Agus, shaoileadh tu, tha dlùth cheangal aig cat Serengeti ri Bastet. Tha an gnè gu dearbh air fhaicinn mar cho-ogha na ban-dia feline. Tha sgeulachd Bastet ag innse mòran mu sheann chomann-sòisealta na h-Èiphit agus eachdraidh na h-Èiphit.

Eachdraidh agus Cudromachd a’ Bhan-dia Bastet

Mar sin, is dòcha gur e seann bhan-dia Èiphiteach Bastet na diathan cat as cudromaiche bhon t-Seann An Èiphit. Airson an leughadair cuibheasach, is dòcha gu bheil e beagan neònach. Às deidh na h-uile, chan e a bhith a’ toirt aire do nàdar agus a bheathaichean am maoin as làidire aig mòran de chomainn (gu ìre mhòr an Iar).

Ach, mar a thachair le iomadh seann shìobhaltachdan eile, faodaidh beathaicheandia nathair fo-thalamh co-cheangailte ri dorchadas agus caos. B’ e an nathair seòlta an nàmhaid bu mhotha aig Ra, athair Bastet. Bha an nathair airson a h-uile càil ithe le dorchadas agus Ra a sgrios. Gu dearbh, bhiodh Apep a’ riochdachadh faisg air a h-uile spiorad olc.

Cuimhnich gur e Ra dia na grèine, a tha a’ ciallachadh gun robh a h-uile rud a rinn e riatanach co-cheangailte ri solas ann an aon dòigh no ann an dòigh eile. Gu mì-fhortanach dha, cha robh an nàmhaid as motha aige ag obair ach anns an dorchadas. Rinn seo e do-dhèanta dha Ra a bhith a’ hex Apep le aon de na geasan aige. Ach an uair sin, thàinig Bastet gu saoradh.

Mar chat, bha deagh shealladh oidhche aig Bastet. Leig seo le Bastet Apep a lorg agus a mharbhadh cho furasta. Rinn bàs Apep cinnteach gun leanadh a’ ghrian a’ deàrrsadh agus gun leanadh am bàrr a’ fàs. Air sgàth seo, tha Bastet cuideachd co-cheangailte ri torachas bhon àm sin air adhart. Dh’fhaodadh neach a ràdh gun deach a h-adhradh mar bhan-dia an torachais.

The Origin of Turquoise

Tha uirsgeul a tha co-cheangailte ris a’ bhan-dia ach rud nach eil cho inntinneach mun cuairt an dath turquoise. Is e sin ri ràdh, thathas den bheachd gur e Bastet a chruthaich an dath turquoise. A rèir beul-aithris, is e dath a th’ ann an turquoise a bhios a’ cruthachadh nuair a bhios fuil Bastet a’ suathadh ris an talamh. Thathas a’ creidsinn gu bheil an fhuil sa mhòr-chuid mar fhuil menstrual, a tha a’ buntainn ri dath turquoise do bhoireannaich san fharsaingeachd.

Cults agus Riochdachaidhean Bastet ann am Pioramaidean

Chaidh adhradh a dhèanamh air Bastet mar an aon bhan-dia feline as cudromaiche. Tha seo a’ ciallachadh gun robh grunn fhèisean is teampaill aice a chaidh a choisrigeadh dhi a-mhàin no an co-cheangal ri diadhan eile.

Teampall Gleann Khafre

Ann an cuid de na pioramaidean, tha Bastet na ban-dia a tha dlùth ceangailte ris an righ. Gheibhear aon de na h-eisimpleirean de seo ann an teampall gleann Rìgh Khafre aig Giza. Chan eil ann ach ainmean dà bhan-dia, is iad sin Hathor agus Bastet. Bha iad le chèile a’ riochdachadh diofar phàirtean de rìoghachd na h-Èiphit, ach tha Bastet air fhaicinn mar an neach-dìon rìoghail neo-àbhaisteach.

Air eagal ’s nach robh thu cinnteach, bha na pioramaidean gu bunaiteach ag obair mar staidhre ​​​​gu neamh don fheadhainn a chaidh a thiodhlacadh ann. . Chan eil feum air Led Zeppelin, dìreach tog pioramaid dhut fhèin agus gheibh thu tlachd bho dhìreadh gu neamh.

A thaobh teampall Rìgh Khafre, tha Bastet air a shealltainn mar mhàthair agus banaltram. Thathar a’ creidsinn gun leigeadh seo leis an rìgh an adhar a ruighinn ann an deagh shlàinte.

Baintighearna Asheru

B’ e Asheru an t-ainm a bha air an loch naomh ann an teampall Mhut aig Karnak, agus Bastet fhuair i an t-ainm 'bean Asheru' mar urram don cheangal a th' aice ri Mut. Mar a chaidh a dheasbad na bu thràithe, bha Mut na piuthar aig Bastet. Chithear taobh dìon ionnsaigheach Bastet ann an teacsaichean eachdraidheil a’ toirt cunntas air a’ pharaoh ann am blàr.

Tha faochadh ann an teampall Karnak, mar eisimpleir, a’ sealltainn am pharaoh a’ comharrachadhrèisean deas-ghnàthach a' giùlan ceithir sreapan agus eun no ràmh air beulaibh Bastet. Tha ar ban-dia anns an t-suidheachadh seo air ainmeachadh mar Sekhet-neter . Tha seo ag eadar-theangachadh gu ‘Raoin Diadhaidh’, a tha a’ toirt iomradh air an Èiphit gu h-iomlan. Mar sin gu dearbh, tha a’ bhean-uasal Asheru a’ riochdachadh dìon na h-Èiphit air fad.

Cultar Bastet agus na h-ionadan aice

Bha a cultair fhèin aig Bastet, a bha suidhichte ann an ear-thuath delta de an Nile. Bha e suidhichte ann am baile-mòr ris an canar Bubastis, a tha ag eadar-theangachadh gu ‘taigh Bastet’. Tha an fhìor ionad far an deach adhradh a dhèanamh air Bastet air a mhilleadh gu mòr na làithean seo, agus chan fhaicear ìomhaighean fìor aithnichte a tha a’ dearbhadh fìor bhuaidh Bastet an sin.

Gu fortanach, tha uaighean faisg air làimh a bheir beagan fiosrachaidh mun bhan-dia Bastet agus cho cudromach sa tha i san t-seann Èiphit. Bho na h-uaighean sin, bidh sinn ag ionnsachadh gun robh an aon fhèis as mionaidiche aig Bastet san Èiphit. Tha seo gu cinnteach ag ràdh rudeigin, leis gu bheil e a’ ciallachadh gu robh fèis nas motha aice na neach-cruthachaidh na h-uile: a h-athair Ra .

Chaidh an fhèis a chomharrachadh le fèistean, ceòl, tòrr dannsa, agus òl fìon gun stad. Rè na fèise, chaidh gràinean naomha a chleachdadh mar chomharradh air gàirdeachas gu Bastet.

Cait Bastet agus spìosraichte

Cha robh fios gu robh Bubastis càirdeach do Bastet dìreach airson an ainm. Anns a’ bhaile dha-rìribh bha togalach teampall air an robh Bubasteion ,faisg air pioramaid Rìgh Teti.

Chan e teampall sam bith a th’ ann, oir tha tonna de spìcean de chait air an deagh phasgadh ann. Gu tric bidh bannan anairt air cait spìosraichte a’ cruthachadh phàtranan geoimeatrach agus aghaidhean air am peantadh gus faireachdainn ceasnachail no èibhinn a thoirt seachad.

Tha e ag innse rudeigin mun ghaol uile-choitcheann anns an robh creutair naomh na ban-dia air a chumail leis na seann Èiphitich, dìleab a tha beò chun an latha an-diugh.

Mar a bha cait air an spìosrachadh

Bha na cait aig an teampall air an spìosrachadh ann an dòigh gu math sònraichte. Tha seo gu ìre mhòr co-cheangailte ri suidheachadh nan spògan aca. Thug e cothrom dha arc-eòlaichean na spìceanan a roinn ann an dà roinn.

'S e a' chiad roinn an tè far a bheil na toisich a' sìneadh sìos air stoc nan cait. Tha na casan air am pasgadh suas ri taobh bolg nan cait. Tha na h-earbaill aca air an tarraing tro na casan deiridh agus a 'gabhail fois air a' bhroinn. Nuair a tha e air a spìosrachadh, tha e coltach ri seòrsa de siolandair le ceann cait.

Tha an dàrna roinn de chait a bha air an spìosrachadh nas motha a’ moladh a’ bheathach fhèin. Tha an ceann, na buill-bodhaig agus an earbaill air an còmhdachadh air leth. Bha seo a 'còrdadh ri fìor figear a' chait, an taca ris a 'chiad roinn. Tha an ceann gu tric air a sgeadachadh le mion-fhiosrachadh peantaichte leithid na sùilean agus an t-sròin.

A dh’ionnsaigh Diathan Beathaichean Co-aimsireil

Tha sgeulachd Bastet ag innse mòran dhuinn mu cho cudromach sa tha cait san t-seann Èiphit. Cuideachd, tha e ag innse mòran dhuinn mun deidhinnsìobhaltachd san fharsaingeachd.

Smaoinich air saoghal anns a bheil a h-uile duine a’ faicinn bheathaichean mar na diadhan as àirde a dh’ fhaodadh a bhith ann. Nach biodh sin epic? Cuideachd, nach cuidicheadh ​​e sinn a bhith a’ ceangal ann an dòigh eadar-dhealaichte ri beathaichean agus nàdar san fharsaingeachd? Is dòcha nach bi fios againn gu bràth.

Airson tòiseachadh, bha an comas air creimich, nathraichean is plàighean eile a chumail a-mach às an dachaigh air leth cudromach. Dh’ fhaodadh cait dachaigheil an-diugh luchag a thogail bho àm gu àm, ach bha bagairtean beagan nas motha anns na seann shìobhaltachdan. Bha cait ag obair mar chompanaich air leth a thaobh sin, a’ sealg nam plàighean a bu chunnartaiche agus a bu mhiosa.

S e dàrna adhbhar a bha meas mòr aig cait air sgàth am feartan. Bha na h-Èiphitich a’ tuigsinn gu robh cait de gach meud sgiobalta, sgiobalta agus cumhachdach. Cuideachd, bha iad gu tric co-cheangailte ri torachas. Thig na feartan sin uile air ais anns an fheadhainn as cumhachdaiche dhiubh uile, Bastet.

Dè a bha Bastet a’ riochdachadh?

Tha sinn a’ faicinn a’ bhan-dia Bastet mar a’ bhan-dia feline as cudromaiche. Anns an dreuchd seo bhiodh i sa mhòr-chuid a’ riochdachadh dìon, toileachas, agus deagh shlàinte. Ann an uirsgeulan, thathas a 'creidsinn gu bheil an diadhachd boireann a' rothaireachd tro na speuran còmhla ri a h-athair Ra - dia na grèine - ga dhìon fhad 'sa bha e ag itealaich bho aon fhàire chun an taobh eile.

Air an oidhche, nuair a bha Ra a’ gabhail fois, bhiodh Bastet a’ dol a-steach don chruth cat aice agus a’ dìon a h-athair bhon nàmhaid aige, Apep an nathair. Bha buill teaghlaich gu math cudromach eile aice cuideachd, air am bi sinn a’ bruidhinn ann am beagan.

Coltas agus ainm Bastet

Mar sin, aon degu dearbh na ban-diathan cat as cudromaiche. Anns an riochd chumanta aice, tha i air a sealltainn mar cheann cat agus corp boireannaich. Ma chì thu a leithid de dhealbh, tha seo a 'toirt iomradh air a cruth nèamhaidh. Tha a cruth talmhaidh gu tur feline, mar sin dìreach cat dha-rìribh.

Gu dearbh, dìreach cat sam bith, mar chat an taighe agad. Ach, is dòcha gum biodh èadhar ùghdarrais agus dìmeas aice. Uill, barrachd de àile ùghdarrais is dìmeas na cat àbhaisteach. Cuideachd, bhathas a’ faicinn Bastet a’ giùlan sistrum – seann inneal a bha coltach ri druma – na làimh dheis agus uchd, uchd-èididh, na h-aghaidh chlì.

Ach, cha robhar a’ creidsinn gu robh Bastet an-còmhnaidh na cat. Tha cruth a' chait aice a' nochdadh timcheall air a' bhliadhna 1000. Roimhe sin, tha a h-ìomhaigheachd a' sealltainn gun robh i air a faicinn mar bhan-dia nan leòmhann. Anns an t-seagh seo, bhiodh ceann leòmhann aice cuideachd an àite ceann cait. Carson a tha seo mar chùis thèid a dheasbad ann am beagan.

Bastet Mìneachadh agus Ciall

Ma tha sinn airson bruidhinn mu bhrìgh an ainm Bastet chan eil mòran ri bruidhinn. Chan eil gin ann, dha-rìribh. Ann an iomadh traidisean miotasach eile, tha ainm dia no ban-dia a’ riochdachadh na tha i dha-rìribh a’ seasamh. Ach, ann an seann chreideamh agus beul-aithris na h-Èiphit tha e beagan eadar-dhealaichte.

Is e an duilgheadas le creideamh Èiphiteach agus diadhan Èiphiteach gun deach na h-ainmean aca a sgrìobhadh ann an hieroglyphs. Tha beagan fios againn an-diugh mu hieroglyphs agus dè tha iadciallach. Ach, chan urrainn dhuinn a bhith ceud sa cheud cinnteach.

Mar aon de na sgoilearan as cudromaiche air a’ chuspair seo a chaidh ainmeachadh ann an 1824: “’S e siostam iom-fhillte a th’ ann an sgrìobhadh hieroglyphic, sgriobt uile aig an aon àm figurative, samhlachail agus fonaigseach. ann an aon 's an aon teacsa ... agus, 's dòcha gun cuir mi, ann an aon fhacal agus an aon fhacal.''

Mar sin mu dheidhinn sin. Tha hieroglyph Bastet na jar cùbhraidheachd alabastair seulaichte. Ciamar a bhiodh seo a-riamh co-cheangailte ri fear de na ban-diathan cat as cudromaiche?

Tha cuid a’ cumail a-mach gur dòcha gu bheil e a’ riochdachadh purrachd deas-ghnàthach a tha an lùib a chult. Ach, mar a chaidh a chomharrachadh, chan urrainn dhuinn a bhith làn chinnteach mu dheidhinn. Cha deach fìor shealladh luachmhor a thoirt seachad a thaobh an hieroglyph. Mar sin, ma tha molaidhean sam bith agad, sgaoil am facal agus is dòcha gum fàs thu ainmeil.

Ainmean eadar-dhealaichte

Bu chòir a ràdh gu bheil eadar-dhealachadh anns an dòigh anns an tug na h-Èiphitich iomradh air ban-dia a’ chait. Is e seo gu ìre mhòr an eadar-dhealachadh eadar an Èiphit ìosal agus àrd. Fhad ‘s a tha i ann an roinn ìosal na h-Èiphit tha i gu dearbh air ainmeachadh mar Bastet, tha roinn àrd na h-Èiphit cuideachd air ainmeachadh mar Sekhmet. Cuideachd, tha cuid de stòran a’ toirt iomradh oirre mar dìreach ‘Bast’.

Teaghlach de dhiathan Èiphiteach

Rugadh ar boireannach le ceann cait do theaghlach de dhiathan is bhan-diathan Èiphiteach. Gu dearbh, is e Bastet fhèin fòcas an artaigil seo. Ach, bha pàirt chudromach aig a teaghlach anns a’ bhuaidh aice agus tha i ag innse beagan dhuinn mu na tha Bastet a’ riochdachadh agus far a bheil ifhuair i a buaidh.

Dia na grèine Ra

Is e athair Bastet an dia ghrian Ra. Bha e na chruthachadh. Mar, gu litireil, chruthaich e a h-uile càil, agus tha e co-cheangailte ris a 'phròiseas cruthachaidh san fharsaingeachd. Gu dearbh, tha a’ ghrian cuideachd na pàirt deatamach de bheatha sam bith air an talamh, agus mar sin cha bhiodh e a’ dèanamh ciall ach gum biodh rudeigin a tha cho eadar-cheangailte ri cruthachadh co-cheangailte ri rudeigin mar a’ ghrian.

Tha an dàimh a th’ aige ris a’ ghrèin a’ nochdadh ann an iomadh pàirt de a choltas. Bhon diosc air a cheann gu a shùil chlì, tha tòrr rudan mu dheidhinn a’ toirt iomradh air a’ bhall-teine ​​san fhànais. Thog na seann Èiphitich teampaill gun àireamh mar urram dha agus Ra a’ riochdachadh beatha, blàths, agus fàs.

Ged a tha e grianach, tha e duilich gun a bhith fo eagal agus tu a’ coimhead sìos an dia as cudromaiche bhon t-seann Èiphit. Chan eil e dìreach a' coimhead daonna ged a tha corp duine aige - tha e a' coimhead ort le aodann seabhag agus tha cobra na shuidhe air a cheann.

The Many Forms of Ra

Tha e caran duilich a bhith a’ dearbhadh dè dìreach a bh’ ann an Ra agus na bha e a’ riochdachadh, oir thathas cuideachd a’ creidsinn gu robh e air a bhith ann mar fhìor pharaoh san t-seann Èiphit. Bha seo gu ìre mhòr co-cheangailte ri Horus, Dia seabhag Èiphiteach eile. Anns an dàimh seo, thàinig e gu bhith na Ra-Horakhty no “Ra-Horus san fhàire.”

Fear-pòsda Bastet Ptah

B’ e Ptah tè eile dhen iomadh diathan a bha càirdeach do Bastet. Cuideachd aithnichte mar Peteh, thathar a 'creidsinngu bhi 'na fhear-pòsda do Bhastet. Gu fìrinneach, ann an aon aithris air sgeulachd cruthachaidh na h-Èiphit, is e Ptah dia a’ chruthachaidh; chan e Ra.

Ach, ann an sgeulachdan eile, tha Ptah aithnichte mar cheramist neo dìreach mar neach-ealain san fharsaingeachd. Air sgàth seo, tha e aithnichte mar cuideigin a thug breith air na rudan a tha a dhìth airson a dhol an sàs ann an ealain. Thathar a’ creidsinn gun do chuir e ri cruthachadh an t-saoghail tro smuaintean a chridhe agus faclan a theangaidh.

Peathraichean Bastet Mut agus Sekhmet

Tha peathraichean no dhà aig Bastet, ach cha robh uiread de bhuaidh aig a h-uile duine aca ri Mut agus Sekhet.

Mut: a’ Bhan-dia Mhàthair

B’ i Mut a’ chiad phiuthar agus bha i air a meas mar dhiadhachd prìomhach, co-cheangailte ri uisgeachan primordial Nu às an do rugadh a h-uile càil san t-saoghal. Bhathar a’ creidsinn gur i màthair gach nì san t-saoghal, co-dhiù ma dh’ fheumas sinn a luchd-leanmhainn a chreidsinn. Ach, san fharsaingeachd thathar den bheachd gu bheil i na màthair don leanabh gealaich dia Khonsu.

Tha teampall gu math ainmeil aice ann an Karnak, a tha suidhichte ann an seann phrìomh-bhaile na h-Èiphit Thebes. An seo, chaidh an teaghlach Ra, Mut agus Khonsu adhradh còmhla. Mar a chì sinn nas fhaide air adhart, tha seo cuideachd air leth cudromach airson sgeulachd Bastet.

Sekhmet: Ban-dia Cogaidh

Tha piuthar eile aig Bastet aithnichte mar ban-dia feachd is cumhachd. Chan eil sin ri ràdh gu bheil i mar sin a’ riochdachadh cogadh agus dìoghaltas. Tha ia’ dol leis an ainm Sekhmet agus cuideachd a’ còmhdach taobh eile de dhàimhean cogaidh. 'S e sin ri ràdh, bha i cuideachd aithnichte mar ghlèidheadair agus bha i a' dìon nam pharaoh aig àm a' chogaidh.

Ach fuirich, piuthar Bastet? Nach tuirt sinn dìreach gur e Sekhmet an t-ainm a bh’ air Bastet san Èiphit Iarach?

Tha sin fìor gu dearbh. Ach, aig aon àm thàinig an Èiphit Iarach agus an Èiphit Uarach còmhla, agus mar thoradh air sin chaidh mòran de na diathan còmhla. Airson adhbharan neo-aithnichte, cha do thàinig Sekhmet agus Bastet còmhla ach dh'fhuirich iad mar dhiathan fa leth. Mar sin ged a bha iad uaireigin nan aon dhiathan le ainmean eadar-dhealaichte, bhiodh Bastet aig aon àm na ban-dia fad às bho Sekhmet.

B’ e ban-dia leòmhann a bh’ ann an Sekhmet sa mhòr-chuid, a bhiodh i mar sin a’ roinn le Bastet an toiseach. Tha seo a’ ciallachadh gun robh i cuideachd na pàirt de na diadhan feline.

Ach, dh’ fhaodadh dà bhan-dia leòmhann a bhith beagan, agus mar sin mu dheireadh cha bhiodh air fhàgail ach aon den dà bhan-dia leòmhann. Is e sin ri ràdh, dh'atharraich a 'bhan-dia Bastet gu bhith na chat. Is e seo dha-rìribh an adhbhar a dh’ atharraich a’ chiad bhan-dia bho aon gu dhà.

Bho Leòmhann gu Cat agus Beul-aithris na h-Èiphit

Mar nighean Ra, tha fios gu bheil Bastet cuideachd a’ feirg a tha dualach do shùil dia na grèine. Ach fhathast, mar a chaidh a chomharrachadh, is dòcha gun d’ fhuair a piuthar beagan a bharrachd den fheirg gnèitheach. Co-dhiù, tha an neart a fhuair i fhathast a' mìneachadh a' chiad dàimh a bh' aice ris a' leòmhann.

Dh'fhàs Bastet gu bhith na chat le ceannboireannach a-mhàin aig an àm ris an canar Sìobhaltachd Èiphiteach. Sa chumantas thathar den bheachd gur e seo an ùine bho 525 gu 332 RC. Fhathast, tha cuid de na ceanglaichean aice ri fearg dia na grèine.

Bho Leòmhann gu Cat

Gidheadh, rinn a corraich gu cinnteach a’ lughdachadh taobh borb a nàduir. Na cruth mar bhan-dia cat bidh i na creutair nas sìtheile. Bidh i a’ fàs tòrr nas fhasa bruidhinn rithe agus chan eil i a’ creachadh gu neo-riaghlaidh.

Mar sin, ciamar a tha sin a’ tachairt? Na h-uimhir de sgeulachdan ann am miotas-eòlas, a’ toirt a-steach miotas-eòlas Èiphiteach, tha beagan connspaid mu bhith a’ tòiseachadh an atharrachaidh aice.

Bastet ann an Nubia

Tha aon sgeulachd ag ràdh gun do thill Bastet à Nubia, àite sònraichte ann am miotas-eòlas Èiphiteach a tha suidhichte ri taobh abhainn an Nile. Chaidh a cur an sin le a h-athair, Ra, mar leòmhann gu feirg leis fhèin. Is dòcha gun do chuir a h-athair cus dragh oirre? Chan eil mi cinnteach, ach dh'fhaodadh sin a bhith.

Thill Bastet à Nubia dhan Èipheit ann an riochd creutair a bha caran nas buige, mar chat. Tha cuid den bheachd gu bheil a bhith air a cur air falbh gu Nubia a’ riochdachadh na h-ùine de neo-ruigsinneachd ann an cearcall menstruation. An àite seoclaid a thoirt seachad, chuir Ra romhpa a cur cho fada air falbh sa ghabhas. Sin aon dòigh air sin a dhèanamh, a rèir choltais.

Tha an teòiridh seo stèidhichte air cuid de sheallaidhean a chaidh a lorg ann am dealbhan hieroglyphic aig Thebes, far a bheil cat air a shealltainn fo chathair na boireannaich mar ploy a dh’aona ghnothach. Tha seo, tha arc-eòlaichean a’ creidsinn,a’ nochdadh gum bi i an-còmhnaidh ri fhaighinn airson feise le sealbhadair na h-uaighe na bheatha às deidh sin.

Is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh nach eil an argamaid seo glè chinnteach agus ann an dòigh air choreigin gun cheangal. Tha sin gu math so-thuigsinn, a tha dìreach a’ daingneachadh nach eil an fhìor sgeulachd aithnichte ach do na seann Èiphitich.

Sekhmet's Vengeance

Tha dreach eile den sgeulachd ag innse rudeigin beagan eadar-dhealaichte. Nuair a bha Ra fhathast na pharaoh bàsmhor, bha e uaireigin a’ faireachdainn feargach ri muinntir na h-Èiphit. Mar sin leig e a-mach Sekhmet, a nighean, gus ionnsaigh a thoirt air sluagh na h-Èiphit. Mharbh Sekhmet àireamh mhòr de dhaoine agus dh'òl iad am fuil. Gu ruige seo airson an fhearg aonaranach.

Ach, mu dheireadh bha Ra a’ faireachdainn aithreachas agus bha e airson stad a chuir air an nighean aige Sekhmet. Mar sin thug e air na daoine lionn dearg a dhòrtadh air feadh na tìre. An uairsin nuair a thàinig Sekhmet thairis air, shaoil ​​​​i gur e fuil a bh 'ann, agus dh'òl i e. Leis an deoch, thuit i na cadal.

Nuair a dhùisg i, dh’atharraich Sekhmet gu Bastet, a tha gu bunaiteach a’ riochdachadh an dreach as binne de Sekhmet.

Sgeulachdan Eile mu Bastet ann am Miotas-eòlas na h-Èiphit

Bu chòir cuid de mhiotasan eile a thaobh Bastet a bhith air an còmhdach fhathast. Fhad ‘s a tha na h-uirsgeulan as motha aice air an còmhdach mu thràth, tha dà uirsgeul riatanach ann fhathast. Tha na sgeulachdan sin mar a chaidh an leasachadh thairis air eachdraidh na h-Èiphit a’ toirt sealladh eadhon nas motha air cudromachd na ban-dia.

Marbhadh na h-Aip

B’ e Apep, ris an canar uaireannan Apophis,