பாஸ்டெட்: பண்டைய எகிப்தின் மிக முக்கியமான பூனை தெய்வம்

செரெங்கிட்டி பூனை மிகவும் பிரபலமான வீட்டு பூனை இனங்களில் ஒன்றாகும். வீட்டுப் பூனை இனமாக இருந்தாலும், அவை உண்மையில் மிகப் பெரிய ஒன்றைக் குறிக்கும். அவர்களின் கூரான காதுகள், நீண்ட உடல்கள் மற்றும் அவர்களின் கோட்களில் உள்ள வடிவங்கள் பண்டைய எகிப்தில் வணங்கப்பட்ட பூனைகளைப் போலவே இருக்கின்றன.

சரி, உண்மையில் எந்த பூனையும் எகிப்தில் ஒரு முக்கியமான உயிரினமாக பார்க்கப்பட்டது. நைல் டெல்டாவை ஒட்டிய பண்டைய நாகரிகங்களில் பூனை தெய்வங்கள் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்ததால், பூனைகள் பரவலாக வழிபடப்பட்டன.

அவர்களின் பல தெய்வங்கள் உண்மையில் சிங்கத்தின் தலை அல்லது பூனைத் தலையைக் கொண்டிருந்தன, இது பல பூனை போன்ற இனங்களில் காணப்படும் விசுவாசத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கலாம். ஆனால், ஒரே ஒரு தெய்வம் மட்டுமே ‘பூனை தெய்வம்’ என்று கருதப்படுகிறது. அவர், உண்மையில், மிக முக்கியமான தெய்வங்களில் ஒருவர் மற்றும் பாஸ்டெட் என்ற பெயரில் செல்கிறார்.

மேலும், செரெங்கேட்டி பூனை பாஸ்டெட்டுடன் மிக நெருங்கிய தொடர்புடையது என்று நீங்கள் யூகித்தீர்கள். இந்த இனம் உண்மையில் பூனை தெய்வத்தின் உறவினராகக் கருதப்படுகிறது. பாஸ்டெட்டின் கதை பண்டைய எகிப்திய சமுதாயம் மற்றும் எகிப்திய வரலாற்றைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறது.

பாஸ்டட் தேவியின் வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம்

எனவே, பண்டைய எகிப்திய தெய்வம் பாஸ்டெட் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மிக முக்கியமான பூனை கடவுள்களாக இருக்கலாம். எகிப்து. சராசரி வாசகருக்கு, இது சற்று வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கையையும் அதன் விலங்குகளையும் கவனித்துக்கொள்வது பல (முக்கியமாக மேற்கத்திய) சமூகங்களின் வலுவான சொத்து அல்ல.

இன்னும், பல பண்டைய நாகரிகங்களைப் போலவே, விலங்குகளாலும் முடியும்இருள் மற்றும் குழப்பத்துடன் தொடர்புடைய பாதாள உலக பாம்பு கடவுள். தந்திரமான பாம்பு பாஸ்டெட்டின் தந்தை ராவின் மிகப்பெரிய எதிரி. பாம்பு இருளுடன் அனைத்தையும் நுகர்ந்து ராவை அழிக்க விரும்பியது. உண்மையில், அபெப் அனைத்து தீய ஆவிகளுக்கும் நெருக்கமானவர்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், ரா என்பது சூரியக் கடவுள், அதாவது அவர் செய்த அனைத்தும் ஏதோ ஒரு வகையில் ஒளியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது மிகப்பெரிய எதிரி இருளில் மட்டுமே செயல்பட்டார். இதனால் ரா தனது ஒரு மந்திரத்தால் அபெப்பை ஹெக்ஸ் செய்ய முடியாமல் போனது. ஆனால் பின்னர், பாஸ்டெட் உதவிக்கு வந்தார்.

பூனையாக, பாஸ்டெட்டுக்கு இரவு பார்வை நன்றாக இருந்தது. இது பாஸ்டெட்டை அபெப்பைத் தேடவும், மிக எளிதாக அவரைக் கொல்லவும் அனுமதித்தது. அபெப்பின் மரணம் சூரியன் தொடர்ந்து பிரகாசிப்பதையும் பயிர்கள் தொடர்ந்து வளருவதையும் உறுதி செய்தது. இதன் காரணமாக, பாஸ்டெட் அந்த புள்ளியில் இருந்து கருவுறுதலுடன் தொடர்புடையது. அவள் கருவுறுதல் தெய்வமாக வணங்கப்பட வேண்டியவள் என்று ஒருவர் கூறலாம்.

டர்க்கைஸின் தோற்றம்

தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது ஆனால் நிகழ்வுகள் குறைவாக இருக்கும் ஒரு கட்டுக்கதை டர்க்கைஸ் நிறத்தைச் சுற்றி உள்ளது. அதாவது, டர்க்கைஸ் நிறத்தை உருவாக்கியவராக பாஸ்டெட் கருதப்படுகிறார். ஒரு புராணத்தின் படி, டர்க்கைஸ் என்பது பாஸ்டெட்டின் இரத்தம் தரையைத் தொடும் போது உருவாகும் ஒரு நிறமாகும். இரத்தம் பெரும்பாலும் மாதவிடாய் இரத்தம் என்று நம்பப்படுகிறது, இது பொதுவாக பெண்களுக்கு டர்க்கைஸ் நிறத்துடன் தொடர்புடையது.

பிரமிடுகளில் பாஸ்டெட்டின் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்கள்

பாஸ்டெட் ஒரு மிக முக்கியமான பூனை தெய்வமாக பரவலாக வழிபடப்படுகிறது. இதன் பொருள் அவளுக்கு சில திருவிழாக்கள் மற்றும் கோயில்கள் இருந்தன, அவை அவளுக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை அல்லது பிற தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையவை.

காஃப்ரே பள்ளத்தாக்கு கோயில்

சில பிரமிடுகளில், பாஸ்டெட் ஒரு தெய்வம். ராஜாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிசாவில் உள்ள காஃப்ரே மன்னரின் பள்ளத்தாக்கு கோவிலில் இதற்கு ஒரு உதாரணம் உள்ளது. இது இரண்டு பெண் தெய்வங்களின் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது ஹாத்தோர் மற்றும் பாஸ்டெட். அவர்கள் இருவரும் எகிப்திய இராச்சியத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், ஆனால் பாஸ்டெட் தீங்கற்ற அரச பாதுகாவலராகக் காணப்படுகிறார்.

உங்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியாவிட்டால், பிரமிடுகள் அடிப்படையில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் படிக்கட்டுகளாகச் செயல்பட்டன. . லெட் செப்பெலின் தேவையில்லை, நீங்களே ஒரு பிரமிட்டை உருவாக்குங்கள், நீங்கள் சொர்க்கத்திற்கு ஏற்றத்தை அனுபவிப்பீர்கள்.

ராஜா காஃப்ரேவின் கோவிலில், பாஸ்டெட் அவரது தாயாகவும் செவிலியராகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது ராஜா நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் வானத்தை அடைய முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆஷெருவின் லேடி

அஷேரு என்பது கர்னாக் மற்றும் பாஸ்டெட்டில் உள்ள மடத்தின் கோவிலில் உள்ள புனித ஏரியின் பெயர். மட் உடனான அவரது தொடர்பைக் கௌரவிக்கும் வகையில் 'அஷெருவின் பெண்மணி' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. முன்பு விவாதிக்கப்பட்டபடி, முட் பாஸ்டெட்டின் சகோதரி. பாஸ்டெட்டின் ஆக்ரோஷமான பாதுகாப்புப் பக்கமானது, போரில் பாரோவைப் பற்றி விவரிக்கும் வரலாற்று நூல்களில் காணலாம்.

உதாரணமாக, கர்னாக் கோவிலில் உள்ள நிவாரணங்கள், பார்வோன் கொண்டாடுவதைக் காட்டுகின்றன.நான்கு செங்கோல் மற்றும் ஒரு பறவை அல்லது துடுப்பை பாஸ்டெட்டின் முன் சுமந்து செல்லும் சடங்கு பந்தயங்கள். எங்கள் தெய்வம் இந்த நிகழ்வில் Sekhet-neter என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இது 'தெய்வீகக் களம்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது எகிப்து முழுவதையும் குறிக்கிறது. உண்மையில், ஆஷெருவின் பெண்மணி எகிப்து முழுவதையும் பாதுகாப்பதைக் குறிக்கிறது.

பாஸ்டெட்டின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் அதன் மையங்கள்

பாஸ்டெட் தனது சொந்த வழிபாட்டு முறையைக் கொண்டிருந்தார், இது வடகிழக்கு டெல்டாவில் அமைந்துள்ளது. நைல். இது புபாஸ்டிஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நகரத்தில் அமைந்துள்ளது, இது 'ஹவுஸ் ஆஃப் பாஸ்டெட்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாஸ்டெட் வணங்கப்பட்ட உண்மையான மையம் இந்த நாட்களில் பெரிதும் பாழடைந்துள்ளது, மேலும் பாஸ்டெட்டின் உண்மையான செல்வாக்கை உறுதிப்படுத்தும் உண்மையான அடையாளம் காணக்கூடிய படங்கள் எதுவும் அங்கு காணப்படவில்லை.

அதிர்ஷ்டவசமாக, பழங்கால எகிப்தில் பாஸ்டெட் தெய்வம் மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய சில தகவல்களைத் தரும் சில கல்லறைகள் அருகில் உள்ளன. இந்த கல்லறைகளில் இருந்து, பாஸ்டெட் எகிப்தில் மிக விரிவான ஒற்றை திருவிழாவைக் கொண்டிருந்தது என்று அறிகிறோம். இது நிச்சயமாக எதையாவது சொல்கிறது, ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியவரை விட அவளுக்கு ஒரு பெரிய திருவிழா இருந்தது: அவளுடைய தந்தை ரா .

இந்த விழா விருந்துகள், இசை, நிறைய நடனங்கள் மற்றும் தடையற்ற மது அருந்துதல் ஆகியவற்றுடன் கொண்டாடப்பட்டது. திருவிழாவின் போது, ​​பாஸ்டெட்டின் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக புனிதமான ராட்டில்ஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பாஸ்டெட் மற்றும் மம்மிஃபைட் பூனைகள்

புபாஸ்டிஸ் அதன் பெயருக்காக மட்டும் பாஸ்டெட்டுடன் தொடர்புடையதாக அறியப்படவில்லை. நகரம் உண்மையில் Bubasteion என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கோயில் வளாகத்தைக் கொண்டிருந்தது,டெட்டி மன்னரின் பிரமிடுக்கு அருகில்.

இது எந்தக் கோயிலும் அல்ல, ஏனெனில் அதில் டன் கணக்கில் பூனைகள் நன்கு மூடப்பட்டிருக்கும் மம்மிகள் உள்ளன. மம்மியிடப்பட்ட பூனைகள் பெரும்பாலும் ஜியோமெட்ரிக்கல் வடிவங்களை உருவாக்கும் கைத்தறிக் கட்டுகளைக் கொண்டிருக்கும் மற்றும் வினாடி அல்லது நகைச்சுவையான வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்க முகங்கள் வரையப்பட்டிருக்கும்.

தெய்வத்தின் புனித உயிரினம் பண்டைய எகிப்தியர்களால் நடத்தப்பட்ட உலகளாவிய பாசத்தைப் பற்றி இது ஏதோ சொல்கிறது, இது இன்றுவரை வாழும் மரபு.

பூனைகள் எப்படி மம்மி செய்யப்பட்டன

கோயிலில் உள்ள பூனைகள் மிகவும் குறிப்பிட்ட முறையில் மம்மி செய்யப்பட்டன. இது பெரும்பாலும் அவர்களின் பாதங்களின் நிலையுடன் தொடர்புடையது. இது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மம்மிகளை இரண்டு வகைகளாக வகைப்படுத்த அனுமதித்தது.

முதல் வகை பூனைகளின் தும்பிக்கையின் முன் பாதங்கள் நீண்டு இருக்கும். பூனைகளின் அடிவயிற்றில் கால்கள் மடிந்திருக்கும். அவற்றின் வால்கள் பின்னங்கால்களால் இழுக்கப்பட்டு வயிற்றில் ஓய்வெடுக்கின்றன. மம்மியாக்கப்படும் போது, ​​அது பூனையின் தலையுடன் கூடிய சிலிண்டரை ஒத்திருக்கும்.

மம்மி செய்யப்பட்ட இரண்டாவது வகை பூனைகள் உண்மையான விலங்கைக் குறிக்கும். தலை, கைகால்கள் மற்றும் வால் ஆகியவை தனித்தனியாக கட்டப்பட்டுள்ளன. இது முதல் வகைக்கு மாறாக பூனையின் உண்மையான உருவத்தை போற்றியது. தலையில் பெரும்பாலும் கண்கள் மற்றும் மூக்கு போன்ற வர்ணம் பூசப்பட்ட விவரங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சமகால விலங்கு கடவுள்களை நோக்கி

பாஸ்டெட்டின் கதை பண்டைய எகிப்தில் பூனைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது. மேலும், அது அவர்களைப் பற்றி நிறைய சொல்கிறதுபொதுவாக நாகரிகம்.

இத்தகைய விலங்குகளை அனைவரும் இருக்கக்கூடிய உயர்ந்த தெய்வங்களாகப் பார்க்கும் ஒரு உலகத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அது காவியமாக இருக்காதா? மேலும், பொதுவாக விலங்குகள் மற்றும் இயற்கையுடன் வித்தியாசமான முறையில் தொடர்பு கொள்ள இது நமக்கு உதவுமா? எங்களுக்கு ஒருபோதும் தெரியாது.

தொடக்கத்தில், கொறித்துண்ணிகள், பாம்புகள் மற்றும் பிற பூச்சிகளை வீடுகளுக்கு வெளியே வைத்திருக்கும் திறன் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த நாட்களில் வீட்டுப் பூனைகள் அவ்வப்போது எலியை எடுக்கக்கூடும், ஆனால் பண்டைய நாகரிகங்களில் அச்சுறுத்தல்கள் சற்று அதிகமாக இருந்தன. பூனைகள் அந்த வகையில் சிறந்த தோழர்களாக செயல்பட்டன, மிகவும் அச்சுறுத்தும் மற்றும் எரிச்சலூட்டும் பூச்சிகளை வேட்டையாடுகின்றன.

பூனைகள் உயர்வாகக் கருதப்படுவதற்கு இரண்டாவது காரணம் அவற்றின் குணாதிசயங்கள் ஆகும். எகிப்தியர்கள் அனைத்து அளவிலான பூனைகளையும் புத்திசாலி, விரைவான மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை என்று புரிந்து கொண்டனர். மேலும், அவை பெரும்பாலும் கருவுறுதல் தொடர்பானவை. இந்த குணாதிசயங்கள் அனைத்தும் மிகவும் வலிமையான பாஸ்டட்டில் மீண்டும் வரும்.

பாஸ்டெட் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்?

பாஸ்டெட் தெய்வத்தை மிக முக்கியமான பூனை தெய்வமாக பார்க்கிறோம். இந்த பாத்திரத்தில் அவர் பெரும்பாலும் பாதுகாப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவார். புராணங்களில், பெண் தெய்வம் தனது தந்தை ராவுடன் வானத்தில் சவாரி செய்வதாக நம்பப்படுகிறது - சூரியக் கடவுள் - அவர் ஒரு அடிவானத்திலிருந்து மற்றொரு அடிவானத்திற்கு பறந்து செல்லும் போது அவரைப் பாதுகாத்தார்.

இரவில், ரா ஓய்வெடுக்கும் போது, ​​பாஸ்டெட் தன் பூனை வடிவில் உருவெடுத்து, தன் தந்தையை அவனது எதிரியான அபெப் பாம்பிடமிருந்து பாதுகாத்தாள். அவளுக்கு வேறு சில முக்கியமான குடும்ப உறுப்பினர்களும் இருந்தனர், அதை நாங்கள் சிறிது விவாதிப்போம்.

பாஸ்டெட்டின் தோற்றம் மற்றும் பெயர்

எனவே, ஒன்றுஉண்மையில் மிக முக்கியமான பூனை தெய்வங்கள். அவளுடைய பொதுவான வடிவத்தில், அவள் ஒரு பூனையின் தலை மற்றும் ஒரு பெண்ணின் உடலுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். அத்தகைய சித்தரிப்பை நீங்கள் பார்த்தால், இது அவளுடைய பரலோக வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. அவளுடைய பூமிக்குரிய வடிவம் முற்றிலும் பூனைக்குரியது, எனவே உண்மையில் ஒரு பூனை.

உண்மையில், உங்கள் வீட்டுப் பூனை போன்ற எந்தப் பூனையும். ஆயினும்கூட, அவளுக்கு அதிகாரமும் வெறுப்பும் இருக்கும். சரி, ஒரு பொதுவான பூனையை விட அதிகாரம் மற்றும் அவமதிப்பு அதிகம். மேலும், பாஸ்டெட் பொதுவாக ஒரு சிஸ்ட்ரம் - ஒரு டிரம் போன்ற ஒரு பழங்கால கருவியை - வலது கையில் ஏஜிஸ், ஒரு மார்பகத்தை, இடது கையில் ஏந்தியிருப்பதைக் காண முடிந்தது.

ஆனால், பாஸ்டெட் எப்போதும் ஒருவராக நம்பப்படவில்லை. பூனை. அவரது உண்மையான பூனை வடிவம் உண்மையில் 1000 ஆம் ஆண்டில் எழுகிறது. அதற்கு முன், அவரது உருவப்படம் அவள் சிங்கத்தின் தெய்வமாக பார்க்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், அவளுக்கு பூனைக்கு பதிலாக சிங்கத்தின் தலையும் இருக்கும். இது ஏன் என்று ஒரு பிட் விவாதிக்கப்படும்.

பாஸ்டெட் வரையறை மற்றும் பொருள்

பாஸ்டெட் என்ற பெயரின் பொருளைப் பற்றி நாம் பேச விரும்பினால், அதைப் பற்றி பேசுவது குறைவு. எதுவும் இல்லை, உண்மையில். பல புராண மரபுகளில், ஒரு கடவுள் அல்லது தெய்வத்தின் பெயர் அவள் உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஆனால், பண்டைய எகிப்திய மதம் மற்றும் புராணங்களில் இது சற்று வித்தியாசமானது.

எகிப்திய மதம் மற்றும் எகிப்திய தெய்வங்களின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்களின் பெயர்கள் ஹைரோகிளிஃப்ஸில் எழுதப்பட்டவை. ஹைரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் அவை என்ன என்பதைப் பற்றி நாம் இப்போதெல்லாம் ஓரளவு அறிந்திருக்கிறோம்அர்த்தம். ஆயினும்கூட, நாம் நூறு சதவிகிதம் உறுதியாக இருக்க முடியாது.

இந்த தலைப்பில் மிக முக்கியமான அறிஞர் ஒருவர் 1824 இல் குறிப்பிட்டது போல்: "ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்து என்பது ஒரு சிக்கலான அமைப்பு, ஒரே நேரத்தில் உருவகமானது, குறியீட்டு மற்றும் ஒலிப்பு ஆகும். ஒரே உரையில்... மேலும், ஒரே வார்த்தையில் நான் சேர்க்கலாம்.''

அதனால். பாஸ்டெட்டின் ஹைரோகிளிஃப் என்பது சீல் செய்யப்பட்ட அலபாஸ்டர் வாசனை திரவிய ஜாடி ஆகும். மிக முக்கியமான பூனை தெய்வங்களில் ஒருவருடன் இது எவ்வாறு தொடர்புடையது?

அது அவளது வழிபாட்டில் உள்ள சடங்கு தூய்மையைக் குறிக்கலாம் என்று சிலர் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர். ஆனால், சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, அதைப் பற்றி முழுமையாக உறுதியாக இருக்க முடியாது. ஹைரோகிளிஃப் தொடர்பாக உண்மையான மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவு எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. எனவே, உங்களிடம் ஏதேனும் ஆலோசனைகள் இருந்தால், செய்தியைப் பரப்புங்கள், நீங்கள் பிரபலமாகலாம்.

வெவ்வேறு பெயர்கள்

எகிப்தியர்கள் பூனை தெய்வத்தைக் குறிப்பிடும் விதத்தில் வித்தியாசம் உள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும். இது பெரும்பாலும் கீழ் மற்றும் மேல் எகிப்துக்கு இடையிலான வேறுபாடாகும். கீழ் எகிப்து பகுதியில் அவள் உண்மையில் பாஸ்டெட் என்று குறிப்பிடப்பட்டாலும், மேல் எகிப்து பகுதி அவளை செக்மெட் என்றும் குறிப்பிடுகிறது. மேலும், சில ஆதாரங்கள் அவளை வெறும் 'பாஸ்ட்' என்று குறிப்பிடுகின்றன.

எகிப்திய கடவுள்களின் குடும்பம்

எங்கள் பூனைத் தலைமைப் பெண் பண்டைய எகிப்திய கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். நிச்சயமாக, பாஸ்டெட் இந்த கட்டுரையின் மையமாக இருக்கிறார். ஆனால், அவரது செல்வாக்கில் அவரது குடும்பம் முக்கியப் பங்காற்றியது, மேலும் பாஸ்டெட் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அவள் எங்கு இருக்கிறாள் என்பதைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்கிறது.அவளிடமிருந்து செல்வாக்கு கிடைத்தது.

சூரியக் கடவுள் ரா

பாஸ்டட்டின் தந்தை சூரியக் கடவுள் ரா. அவர் படைப்பாக இருந்தார். உண்மையில், அவர் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கினார், மேலும் பொதுவாக உருவாக்கும் செயல்முறையுடன் தொடர்புடையவர். நிச்சயமாக, பூமியில் உள்ள எந்தவொரு உயிரினத்திற்கும் சூரியனும் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், எனவே படைப்போடு பின்னிப் பிணைந்த ஒன்று சூரியனைப் போன்ற ஒன்றோடு தொடர்புடையதாக இருக்கும் என்பதை மட்டுமே அது உணர்த்துகிறது.

சூரியனுடனான அவரது உறவு அவரது தோற்றத்தின் பல பகுதிகளில் வெளிப்படுகிறது. அவரது தலையில் உள்ள வட்டில் இருந்து அவரது இடது கண் வரை, அவரைப் பற்றிய நிறைய விஷயங்கள் விண்வெளியில் நெருப்பு பந்தைக் குறிக்கின்றன. பழங்கால எகிப்தியர்கள் அவரது நினைவாக எண்ணற்ற கோயில்களைக் கட்டினர். ஏனெனில், ரா வாழ்க்கை, அரவணைப்பு மற்றும் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.

வெயிலில் இருந்தாலும், பண்டைய எகிப்திலிருந்து வந்த மிக முக்கியமான கடவுளை நீங்கள் எதிர்கொள்ளும்போது பயப்படாமல் இருப்பது கடினம். அவர் ஒரு மனிதனின் உடலைக் கொண்டிருந்தாலும், மனிதனாகத் தெரியவில்லை - அவர் ஒரு பருந்தின் முகத்துடன் உங்களைப் பார்க்கிறார், அவருடைய தலையில் ஒரு நாகப்பாம்பு அமர்ந்திருக்கிறது.

ராவின் பல வடிவங்கள்

ரா என்றால் என்ன, அது எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது சற்று கடினமானது, ஏனெனில் அவர் பண்டைய எகிப்தில் ஒரு உண்மையான பாரோவாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது முக்கியமாக மற்றொரு எகிப்திய பால்கன் கடவுளான ஹோரஸுடன் தொடர்புடையது. இந்த உறவில், அவர் ரா-ஹோராக்தி அல்லது "அடிவானத்தில் ரா-ஹோரஸ்" ஆனார்.

பாஸ்டெட்டின் கணவர் Ptah

பாஸ்டெட்டுடன் தொடர்புடைய பல கடவுள்களில் மற்றொருவர் Ptah. Peteh என்றும் அழைக்கப்படும் அவர் நம்பப்படுகிறார்பாஸ்டெட்டின் கணவராக இருக்க வேண்டும். உண்மையில், படைப்பின் எகிப்திய கதையின் ஒரு கதையில், Ptah என்பது படைப்பின் கடவுள்; ரா அல்ல.

இருப்பினும், மற்ற கதைகளில், Ptah ஒரு செராமிஸ்ட் அல்லது பொதுவாக ஒரு கலைஞராக அறியப்படுகிறார். இதனாலேயே, கலையில் ஈடுபடத் தேவையானவற்றைப் பெற்றெடுத்தவர் என்று அறியப்படுகிறார். அவர் தனது இதயத்தின் எண்ணங்கள் மற்றும் அவரது நாவின் வார்த்தைகள் மூலம் உலகத்தை உருவாக்க பங்களித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது.

பாஸ்டெட்டின் சகோதரிகள் மட் மற்றும் செக்மெட்

பாஸ்டெட்டுக்கு இரண்டு உடன்பிறப்புகள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் முட் மற்றும் செகெத் போன்ற செல்வாக்கு இல்லை.

முட்: தாய் தெய்வம்

முட் முதல் சகோதரி மற்றும் ஒரு முதன்மை தெய்வமாகக் கருதப்பட்டது, உலகில் உள்ள அனைத்தும் பிறந்த நுவின் ஆதிகால நீருடன் தொடர்புடையது. அவளைப் பின்பற்றுபவர்களை நாம் நம்ப வேண்டுமானால், அவள் உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் தாய் என்று நம்பப்பட்டது. இருப்பினும், பொதுவாக அவர் பெரும்பாலும் சந்திர குழந்தை கடவுளான கோன்சுவின் தாயாக கருதப்படுகிறார்.

எகிப்தின் பண்டைய தலைநகரான தீப்ஸில் அமைந்துள்ள கர்னாக்கில் அவருக்கு மிகவும் பிரபலமான கோவில் உள்ளது. இங்கே, ரா, முட் மற்றும் கோன்சுவின் குடும்பம் ஒன்றாக வழிபடப்பட்டது. நாம் பின்னர் பார்ப்போம், பாஸ்டெட்டின் கதைக்கும் இது முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

செக்மெட்: போரின் தெய்வம்

பாஸ்டட்டின் மற்றொரு சகோதரி சக்தி மற்றும் சக்தியின் தெய்வம் என்று அறியப்படுகிறார். எனவே அவள் போரையும் பழிவாங்கலையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறாள் என்று சொல்லாமல் போகிறது. அவள்செக்மெட் என்ற பெயரில் செல்கிறது மற்றும் போர் உறவுகளின் மற்றொரு அம்சத்தையும் உள்ளடக்கியது. அதாவது, அவள் ஒரு கியூரேட்டராகவும் அறியப்பட்டாள் மற்றும் போரின் போது பாரோக்களை பாதுகாத்தாள்.

ஆனால், பாஸ்டெட்டின் சகோதரி, காத்திருங்கள்? லோயர் எகிப்தில் உள்ள பாஸ்டெட்டின் பெயர் செக்மெட் என்று நாங்கள் கூறவில்லையா?

அது உண்மைதான். இருப்பினும், ஒரு கட்டத்தில் கீழ் எகிப்தும் மேல் எகிப்தும் ஒன்றுபட்டன, இதன் விளைவாக பல கடவுள்கள் ஒன்றிணைக்கப்பட்டனர். தெரியாத காரணங்களுக்காக, செக்மெட் மற்றும் பாஸ்டெட் ஒன்றிணைக்கவில்லை, ஆனால் தனித்தனி கடவுள்களாக இருந்தனர். எனவே அவர்கள் ஒரு காலத்தில் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்ட ஒரே கடவுள்களாக இருந்தபோது, ​​பாஸ்டெட் ஒரு கட்டத்தில் செக்மெட்டில் இருந்து தொலைதூர தெய்வமாக மாறுவார்.

செக்மெட் முதன்மையாக ஒரு சிங்க தெய்வம், இதை அவர் ஆரம்பத்தில் பாஸ்டெட்டுடன் பகிர்ந்து கொள்வார். இதன் பொருள் அவளும் பூனை தெய்வங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாள்.

ஆனால், இரண்டு சிங்க தெய்வங்கள் சற்று அதிகமாக இருக்கலாம், அதனால் இறுதியில் இரண்டு சிங்க தெய்வங்களில் ஒன்று மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும். அதாவது, பாஸ்டெட் தெய்வம் பூனையாக மாறியது. ஆரம்ப தெய்வம் ஒன்றிலிருந்து இரண்டாக மாறியதற்கு இதுவே உண்மையில் காரணம்.

சிங்கம் முதல் பூனை வரை மற்றும் எகிப்திய புராணங்கள்

ராவின் மகளாக, பாஸ்டெட் சூரியக் கடவுளின் கண்களுக்கு உள்ளார்ந்த கோபத்தையும் கொண்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது. ஆனால் இன்னும், சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, அவளுடைய சகோதரி உள்ளார்ந்த கோபத்தை இன்னும் கொஞ்சம் பெற்றிருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், அவளுக்கு இன்னும் மரபுரிமையாக இருந்த மூர்க்கம், சிங்கத்துடனான அவளது ஆரம்ப உறவையும் விளக்குகிறது.

பாஸ்டெட் ஒரு பூனை தலையாக வளர்ந்தது.எகிப்திய நாகரிகத்தின் பிற்பகுதி என்று அழைக்கப்படும் பெண் மட்டுமே. இது பொதுவாக கிமு 525 முதல் 332 வரையிலான காலமாக கருதப்படுகிறது. இன்னும், அது சூரியக் கடவுளின் கோபத்துடன் சில தொடர்புகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.

சிங்கம் முதல் பூனை வரை

இருப்பினும், அவளது கோபம் நிச்சயமாக அவளுடைய இயல்பின் தீய பக்கத்தை மென்மையாக்கியது. பூனை தெய்வமாக அவள் வடிவத்தில் மிகவும் அமைதியான உயிரினமாக மாறுகிறாள். அவள் மிகவும் அணுகக்கூடியவளாக இருக்கிறாள், மேலும் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் கோபப்படுவதில்லை.

அப்படியானால், அது எப்படி நடக்கும்? எகிப்திய புராணங்கள் உட்பட புராணங்களில் உள்ள பல கதைகள், அவரது மாற்றத்தின் துவக்கம் சற்று போட்டியாக உள்ளது.

நுபியாவில் உள்ள பாஸ்டெட்

நைல் நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள எகிப்திய புராணங்களில் ஒரு சிறப்பு இடமான நுபியாவிலிருந்து பாஸ்டெட் திரும்பியதாக ஒரு கதை கூறுகிறது. அவள் தந்தை ராவால் தனிமையில் ஆத்திரம் கொள்ள ஒரு சிங்கமாக அங்கு அனுப்பப்பட்டாள். ஒரு வேளை அவளின் தந்தை அவளிடம் அதிகமாக கோபப்பட்டாரோ? உறுதியாக தெரியவில்லை, ஆனால் அப்படித்தான் இருக்க முடியும்.

பாஸ்டெட் நுபியாவிலிருந்து எகிப்துக்கு ஒரு பூனையாக சற்றே மென்மையான உயிரினத்தின் வடிவத்தில் திரும்பினார். அவள் நுபியாவுக்கு அனுப்பப்படுவது மாதவிடாய் சுழற்சியில் அணுக முடியாத காலத்தைக் குறிக்கிறது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். சாக்லேட் கொடுப்பதற்குப் பதிலாக, ரா அவளை முடிந்தவரை அனுப்ப முடிவு செய்தான். இது ஒரு வழி, வெளிப்படையாக.

இந்தக் கோட்பாடு தீப்ஸில் உள்ள ஹைரோகிளிஃபிக் ஓவியங்களில் காணப்படும் சில காட்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு பெண்ணின் நாற்காலியின் கீழ் ஒரு பூனை வேண்டுமென்றே சூழ்ச்சியாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதை நம்புகிறார்கள்,கல்லறையின் உரிமையாளருடன் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு உடலுறவுக்கு அவள் எப்போதும் இருப்பாள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

இந்த வாதம் மிகவும் நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை என்றும், ஏதோ ஒரு வகையில் தொடர்பில்லாதது என்றும் நீங்கள் நினைக்கலாம். இது மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, இது உண்மையான கதை பண்டைய எகிப்தியர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

Sekhmet's Vengeance

கதையின் மற்றொரு பதிப்பு சற்று வித்தியாசமான ஒன்றைச் சொல்கிறது. ரா இன்னும் ஒரு மரண பாரோவாக இருந்தபோது, ​​அவர் ஒருமுறை எகிப்து மக்கள் மீது கோபமாக உணர்ந்தார். எனவே அவர் எகிப்து மக்களைத் தாக்க தனது மகள் செக்மெட்டை விடுவித்தார். செக்மெட் ஏராளமான மக்களைக் கொன்று அவர்களின் இரத்தத்தைக் குடித்தார். இதுவரை தனிமையில் இருந்த கோபத்திற்காக.

இருப்பினும், ரா வருந்தினார், மேலும் தனது மகள் செக்மெத்தை நிறுத்த விரும்பினார். எனவே அவர் மக்களை நிலத்தின் மீது சிவப்பு நிற சாயத்தை ஊற்றினார். அப்போது சேக்மெத் அதைக் கண்டதும், ரத்தம் என்று நினைத்துக் குடித்தாள். குடிபோதையில், அவள் தூங்கிவிட்டாள்.

அவள் எழுந்ததும், செக்மெட் பாஸ்டெட்டாக மாறினாள், இது அடிப்படையில் செக்மெட்டின் இனிமையான பதிப்பைக் குறிக்கிறது.

எகிப்திய புராணங்களில் பாஸ்டெட்டின் பிற கதைகள்

பாஸ்டெட் தொடர்பான வேறு சில கட்டுக்கதைகள் இன்னும் விவாதிக்கப்பட வேண்டும். அவரது மிகப்பெரிய கட்டுக்கதைகள் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்தாலும், இரண்டு அத்தியாவசிய கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. எகிப்திய வரலாற்றின் போக்கில் உருவாக்கப்பட்ட இந்தக் கதைகள், தெய்வத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய கூடுதல் பார்வையை அளிக்கின்றன.

அபெப்பைக் கொல்வது

அபெப், சில சமயங்களில் அபோபிஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்,