Bastet: Mungu wa Paka Muhimu Zaidi wa Misri ya Kale

Mojawapo ya spishi maarufu za paka wa nyumbani ni paka Serengti. Licha ya kuwa paka wa nyumbani, wanaweza kuwakilisha kitu kikubwa zaidi. Masikio yao yaliyochongoka, miili mirefu, na michoro kwenye makoti yao inafanana sana na paka walioabudiwa katika Misri ya kale.

Sawa, kwa kweli paka yeyote alionekana kuwa kiumbe muhimu nchini Misri. Paka ziliabudiwa sana, na miungu ya paka inaonekana kuwa na umuhimu mkubwa katika ustaarabu wa kale kando ya delta ya Nile.

Miungu yao mingi ilikuwa na kichwa cha simba au paka, ambayo inaweza kurejelea umuhimu wa uaminifu kama inavyoonekana katika wanyama wengi wanaofanana na paka. Lakini, mungu mke mmoja tu ndiye anayechukuliwa kuwa ‘mungu wa kike wa paka’. Hakika yeye ni mmoja wa miungu wa kike muhimu na huenda kwa jina la Bastet.

Na, ulikisia, paka wa Serengeti ana uhusiano wa karibu sana na Bastet. Spishi huyo anaonekana kama binamu wa mungu wa kike wa paka. Hadithi ya Bastet inaeleza mengi kuhusu jamii ya Misri ya kale na historia ya Misri.

Historia na Umuhimu wa Mungu wa kike Bastet

Kwa hiyo, mungu wa kike wa Misri ya kale Bastet pengine ndiye miungu ya paka muhimu zaidi kutoka Kale. Misri. Kwa msomaji wa kawaida, labda inaonekana kuwa ya kushangaza. Baada ya yote, kutunza asili na wanyama wake sio mali kuu ya jamii nyingi (haswa za Magharibi).

Hata hivyo, kama ilivyo kwa ustaarabu mwingine wa kale, wanyama wanawezamungu wa chini wa nyoka anayehusishwa na giza na machafuko. Nyoka mwenye hila alikuwa adui mkubwa wa Ra, baba yake Bastet. Nyoka alitaka kula kila kitu na giza na kumwangamiza Ra. Hakika, Apep ingewakilisha karibu na pepo wote wabaya.

Kumbuka, Ra ni mungu jua, ambayo ina maana kwamba kila kitu alichofanya kilikuwa na uhusiano na mwanga kwa njia moja au nyingine. Kwa bahati mbaya kwake, adui yake mkuu alifanya kazi gizani tu. Hii ilifanya iwezekane kwa Ra kuhesa Apep na moja ya miiko yake. Lakini basi, Bastet alikuja kuwaokoa.

Kama paka, Bastet alikuwa na uwezo mzuri wa kuona usiku. Hii iliruhusu Bastet kumtafuta Apep na kumuua kwa urahisi zaidi. Kifo cha Apep kilihakikisha jua litaendelea kuangaza na mazao yataendelea kukua. Kwa sababu hii, Bastet pia inahusiana na uzazi kuanzia hatua hiyo na kuendelea. Mtu anaweza kusema kwamba alianza kuabudiwa kama mungu wa kike wa uzazi.

Asili ya Turquoise

Hadithi inayohusiana na mungu huyo wa kike lakini haina matukio mengi kidogo inazingira rangi ya turquoise. Hiyo ni kusema, Bastet inachukuliwa kuwa muumbaji wa rangi ya turquoise. Kulingana na hadithi, turquoise ni rangi ambayo huunda wakati damu ya Bastet inagusa ardhi. Damu hiyo inaaminika zaidi kuwa damu ya hedhi, ambayo inahusiana na rangi ya turquoise kwa wanawake kwa ujumla.

Ibada na Uwakilishi wa Bastet katika Piramidi

Bastet aliabudiwa sana kama mungu wa kike muhimu zaidi wa paka. Hii ina maana kwamba alikuwa na baadhi ya sherehe na mahekalu ambayo yaliwekwa wakfu kwake pekee au kuhusiana na miungu mingine.

Hekalu la Khafre Valley

Katika baadhi ya piramidi, Bastet ni mungu wa kike ambaye yuko karibu sana. kuhusishwa na mfalme. Moja ya mifano ya hii inaweza kupatikana katika hekalu la bonde la Mfalme Khafre huko Giza. Inabeba majina ya miungu wawili tu, yaani Hathor na Bastet. Wote wawili waliwakilisha sehemu tofauti za ufalme wa Misri, lakini Bastet anaonekana kama mlinzi mzuri wa kifalme.

Ikiwa huna uhakika, piramidi zilifanya kazi kama ngazi ya kwenda mbinguni kwa wale waliozikwa huko. . Hakuna Led Zeppelin inayohitajika, jijengee tu piramidi na utafurahia kupaa mbinguni.

Kwa upande wa hekalu la Mfalme Khafre, Bastet anaonyeshwa kama mama yake na muuguzi. Inaaminika kwamba hii ingemwezesha mfalme kufika mbinguni akiwa na afya njema.

Bibi wa Asheru

Asheru lilikuwa jina la ziwa takatifu katika hekalu la Mut huko Karnak, na Bastet. alipewa jina la 'mwanamke wa Asheru' kwa heshima ya uhusiano wake na Mut. Kama ilivyojadiliwa hapo awali, Mut alikuwa dada ya Bastet. Upande mkali wa ulinzi wa Bastet unaweza kuonekana katika maandishi ya kihistoria yanayoeleza farao katika vita.

Misaada katika hekalu la Karnak, kwa mfano, inaonyesha farao akisherehekea.mbio za matambiko wakiwa wamebeba aidha fimbo nne na ndege au kasia mbele ya Bastet. Mungu wetu wa kike katika tukio hili anajulikana kama Sekhet-neter . Hii inatafsiriwa kwa ‘Shamba la Kimungu’, ambalo ni marejeleo ya Misri kwa ujumla wake. Kwa hiyo kwa hakika, Bibi wa Asheru anawakilisha ulinzi wa Misri yote.

Ibada ya Bastet na Vituo vyake

Bastet ilikuwa na ibada yake mwenyewe, iliyokuwa katika delta ya kaskazini-mashariki ya. mto Nile. Ilikuwa katika mji unaojulikana kama Bubastis, ambayo hutafsiriwa "nyumba ya Bastet". Kituo halisi ambapo Bastet aliabudiwa kimeharibiwa sana siku hizi, na hakuna picha halisi zinazotambulika zinazothibitisha ushawishi halisi wa Bastet zinaweza kuonekana hapo.

Kwa bahati nzuri, kuna baadhi ya makaburi ya karibu ambayo yanatoa taarifa kuhusu mungu wa kike Bastet na umuhimu wake katika Misri ya kale. Kutoka kwenye makaburi haya, tunajifunza kwamba Bastet alikuwa na tamasha moja ya kina zaidi nchini Misri. Kwa hakika hii inasema kitu, kwani inamaanisha kwamba alikuwa na tamasha kubwa kuliko muumbaji wa wote: baba yake Ra .

Tamasha lilisherehekewa kwa karamu, muziki, dansi nyingi, na unywaji wa divai bila vizuizi. Wakati wa tamasha, njuga takatifu zilitumika kama ishara ya shangwe kwa Bastet.

Paka wa Bastet na Mummified

Bubastis haikujulikana tu kuwa inahusiana na Bastet kwa jina lake tu. Kwa kweli jiji hilo lilikuwa na jengo la hekalu lililoitwa Bubasteion ,karibu na piramidi ya Mfalme Teti.

Siyo hekalu lolote tu, kwa vile lina tani nyingi za mummies za paka zilizofunikwa vizuri. Paka waliozimika mara nyingi huwa na bandeji za kitani zinazounda mifumo ya kijiometri na nyuso zilizopakwa rangi ili kutoa mwonekano wa maswali au ucheshi.

Inaeleza jambo fulani kuhusu upendo wa ulimwengu wote ambapo kiumbe kitakatifu cha mungu wa kike kilishikiliwa na Wamisri wa kale, urithi unaoishi hadi leo.

Jinsi Paka Walivyozibwa

Paka kwenye hekalu walizimishwa kwa njia maalum kabisa. Hii inahusiana zaidi na msimamo wa paws zao. Iliruhusu wanaakiolojia kuainisha mummies katika makundi mawili.

Kategoria ya kwanza ni ile ambapo nyayo za mbele zinaenea kwenye shina la paka. Miguu imekunjwa kando ya tumbo la paka. Mikia yao huvutwa kupitia miguu ya nyuma na kupumzika kando ya tumbo. Inapotiwa mumisheni, inafanana na aina ya silinda yenye kichwa cha paka.

Aina ya pili ya paka ambao waliwekwa mumiji hupendekeza zaidi mnyama halisi. Kichwa, miguu na mikono na mkia vimefungwa kando. Hii ilithamini sura halisi ya paka, kinyume na jamii ya kwanza. Kichwa mara nyingi hupambwa kwa rangi zilizopakwa rangi kama vile macho na pua.

Kuelekea Miungu ya Wanyama wa Kisasa

Hadithi ya Bastet inatueleza mengi kuhusu umuhimu wa paka katika Misri ya kale. Pia, inatuambia mengi kuhusu waoustaarabu kwa ujumla.

Hebu fikiria ulimwengu ambao kila mtu anaona wanyama kama hao kuwa miungu wa juu zaidi ambao wanaweza kuwepo. Hiyo haingekuwa epic? Pia, je, haingewezekana kutusaidia kuhusiana kwa njia tofauti na wanyama na asili kwa ujumla? Huenda hatujui kamwe.

Kwa wanaoanza, uwezo wao wa kuwaepusha panya, nyoka na wadudu wengine nyumbani ulikuwa wa umuhimu mkubwa. Paka wa nyumbani siku hizi wanaweza kuchukua panya mara kwa mara, lakini vitisho vilikuwa vikubwa zaidi katika ustaarabu wa kale. Paka walifanya kazi kama masahaba wakubwa katika suala hilo, wakiwinda wadudu hatari na kuudhi.

Sababu ya pili kwa nini paka walizingatiwa sana ni kwa sababu ya tabia zao. Wamisri walielewa paka wa ukubwa wote kuwa werevu, wepesi na wenye nguvu. Pia, mara nyingi walihusishwa na uzazi. Sifa hizi zote zitarudi katika mwenye nguvu kuliko zote, Bastet.

Bastet aliwakilisha nini?

Tunamwona mungu wa kike Bastet kama mungu wa kike muhimu zaidi wa paka. Katika jukumu hili angewakilisha zaidi ulinzi, raha, na afya njema. Katika hadithi, mungu wa kike anaaminika kuruka angani na babake Ra - mungu jua - akimlinda alipokuwa akiruka kutoka upeo wa macho hadi mwingine.

Wakati wa usiku, Ra alipokuwa akipumzika, Bastet alikuwa akibadilika kuwa paka wake na kumlinda baba yake dhidi ya adui yake, Apep nyoka. Alikuwa na wanafamilia wengine muhimu pia, ambayo tutajadili kidogo.

Muonekano na jina la Bastet

Kwa hiyo, moja yamiungu ya paka muhimu kweli kweli. Katika umbo lake la kawaida, anaonyeshwa akiwa na kichwa cha paka na mwili wa mwanamke. Ukiona taswira kama hii, hii inarejelea umbo lake la mbinguni. Umbo lake la kidunia ni la paka kabisa, kwa hivyo paka tu kweli.

Hakika, paka yeyote tu, kama vile paka wako wa nyumbani. Walakini, labda angekuwa na mamlaka na dharau. Naam, zaidi ya hewa ya mamlaka na dharau kuliko paka wa kawaida. Pia, kwa kawaida Bastet alionekana akiwa amebeba sistrum - ala ya kale ambayo ilikuwa kama ngoma - katika mkono wake wa kulia na aegis, dirii ya kifuani, katika mkono wake wa kushoto. paka. Umbo lake halisi la paka lilitokea karibu mwaka wa 1000. Hapo awali, taswira yake inaonyesha kwamba alionekana kama mungu simba jike. Kwa maana hii, angekuwa na kichwa cha simba jike badala ya cha paka. Kwa nini hii ni kesi itajadiliwa kidogo.

Ufafanuzi na Maana ya Bastet

Iwapo tunataka kuzungumzia maana ya jina Bastet hakuna cha kuzungumzia. Hakuna, kwa kweli. Katika mila zingine nyingi za hadithi, jina la mungu au mungu wa kike huwakilisha kile anachosimamia. Lakini, katika dini ya Misri ya kale na mythology ni tofauti kidogo.

Tatizo la dini ya Misri na miungu ya Misri ni kwamba majina yao yaliandikwa kwa hieroglyphs. Tunajua kidogo siku hizi kuhusu hieroglyphs na nini waomaana. Hata hivyo, hatuwezi kuwa na uhakika kwa asilimia mia moja.

Kama mmoja wa wanazuoni muhimu zaidi kuhusu mada hii aliyetajwa mwaka wa 1824: “Uandishi wa hieroglifi ni mfumo mgumu, maandishi yote kwa wakati mmoja ni ya kitamathali, ishara na kifonetiki. katika maandishi yale yale… na, naweza kuongeza, kwa neno moja na lile lile.''

Basi kuhusu hilo. Hieroglyph ya Bastet ni chupa ya manukato ya alabaster iliyotiwa muhuri. Je, hii ingehusiana vipi na mojawapo ya miungu ya kike muhimu zaidi ya paka?

Wengine wanapendekeza kwamba inaweza kuwakilisha usafi wa kiibada unaohusika katika ibada yake. Lakini, kama inavyoonyeshwa, hatuwezi kuwa na uhakika kamili juu yake. Hakuna maarifa halisi ya thamani ambayo yametolewa kuhusiana na hieroglyph. Kwa hivyo, ikiwa una mapendekezo yoyote, sambaza neno na unaweza kuwa maarufu.

Majina Tofauti

Inapaswa kusemwa kwamba kuna tofauti katika njia ambayo Wamisri walimtaja mungu wa kike wa paka. Hii ndiyo tofauti kubwa kati ya Misri ya chini na ya juu. Akiwa katika eneo la chini la Misri kwa hakika anajulikana kama Bastet, eneo la juu la Misri pia lilimtaja kama Sekhmet. Pia, baadhi ya vyanzo vinamtaja kama ‘Bast’ tu.

Familia ya Miungu ya Misri

Mwanamke wetu mwenye kichwa cha paka alizaliwa katika familia ya miungu na miungu ya kike ya Misri ya kale. Kwa kweli, Bastet mwenyewe ndiye mwelekeo wa nakala hii. Lakini, familia yake ilicheza sehemu muhimu katika ushawishi wake na inatuambia kidogo kuhusu kile ambacho Bastet anawakilisha na mahali alipo.alipata ushawishi wake kutoka.

Mungu wa Jua Ra

Baba wa Bastet ni mungu jua Ra. Alikuwa kiumbe. Kama, halisi, aliumba kila kitu, na inahusiana na mchakato wa uumbaji kwa ujumla. Bila shaka, jua pia ni sehemu muhimu ya uhai wowote duniani, kwa hiyo ingepatana na akili kwamba kitu ambacho kimeshikamana sana na uumbaji kingehusiana na kitu kama jua.

Uhusiano wake na jua unakwenda kuonekana katika sehemu nyingi za mwonekano wake. Kutoka kwenye diski juu ya kichwa chake hadi jicho lake la kushoto, mambo mengi kuhusu yeye yanahusu mpira wa moto katika nafasi. Wamisri wa kale walijenga mahekalu mengi kwa heshima yake kwani Ra aliwakilisha maisha, uchangamfu na ukuzi.

Ingawa jua lina jua, ni vigumu kutoogopa unapomkabili mungu muhimu zaidi kutoka Misri ya kale. Haonekani kama mwanadamu haswa licha ya kuwa na mwili wa mtu - anakutazama kwa uso wa falcon na kuna cobra ameketi juu ya kichwa chake.

The Many Forms of Ra

Ni vigumu kidogo kubainisha hasa Ra ilikuwa nini na iliwakilisha nini, kwa kuwa anaaminika pia kuwa alikuwepo kama farao halisi katika Misri ya kale. Hii ilikuwa hasa kuhusiana na Horus, Mungu falcon mwingine wa Misri. Katika uhusiano huu, alikua Ra-Horakhty au "Ra-Horus katika upeo wa macho."

Mume wa Bastet Ptah

Mmoja wa miungu mingi ambayo ilihusiana na Bastet ilikuwa Ptah. Pia anajulikana kama Peteh, anaaminikakuwa mume wa Bastet. Kwa hakika, katika simulizi moja la hadithi ya uumbaji wa Misri, Ptah ni mungu wa uumbaji; sio Ra.

Hata hivyo, katika hadithi zingine, Ptah anajulikana kama fundi kauri au kama msanii kwa ujumla. Kwa sababu hii, anajulikana kama mtu aliyezaa vitu vinavyohitajika kujihusisha na sanaa. Inaaminika kuwa alichangia uumbaji wa ulimwengu kupitia mawazo ya moyo wake na maneno ya ulimi wake.

Bastet’s Sisters Mut na Sekhmet

Bastet ana ndugu kadhaa, lakini si kila mmoja wao alikuwa na ushawishi mwingi kama Mut na Sekhet.

Mut: Mama Mke wa kike

Mut alikuwa dada wa kwanza na kuchukuliwa kuwa mungu wa kwanza, aliyehusishwa na maji ya awali ya Nu ambako kila kitu kilizaliwa duniani. Aliaminika kuwa mama wa kila kitu ulimwenguni, angalau ikiwa lazima tuwaamini wafuasi wake. Hata hivyo, kwa ujumla anachukuliwa zaidi kuwa mama wa mungu wa mwezi wa Khonsu.

Ana hekalu maarufu sana huko Karnak, ambalo liko katika mji mkuu wa kale wa Misri wa Thebes. Hapa, familia ya Ra, Mut na Khonsu iliabudiwa pamoja. Kama tutakavyoona baadaye, hii pia ni ya umuhimu kwa hadithi ya Bastet.

Sekhmet: Mungu wa Kike wa Vita

Dada mwingine wa Bastet anajulikana kama mungu wa kike wa nguvu na nguvu. Inakwenda bila kusema kwamba yeye kwa hiyo anawakilisha vita na kisasi. Yeyeinakwenda kwa jina la Sekhmet na pia ilishughulikia kipengele kingine cha mahusiano ya vita. Hiyo ni kusema, alijulikana pia kuwa mtunzaji na aliwalinda mafarao wakati wa vita.

Lakini ngoja, dada ya Bastet? Je, hatukusema tu kwamba Sekhmet lilikuwa jina la Bastet huko Lower Egypt?

Hiyo ni kweli. Hata hivyo, wakati fulani Misri ya Chini na Misri ya Juu ziliungana, ambayo ilisababisha miungu mingi kuunganishwa. Kwa sababu zisizojulikana, Sekhmet na Bastet hawakuungana lakini walikaa miungu tofauti. Kwa hivyo ingawa hapo awali walikuwa miungu wale wale wenye majina tofauti, Bastet angekuwa wakati mmoja mungu wa kike kutoka Sekhmet.

Sekhmet kimsingi alikuwa mungu-jike simba, ambaye angeshiriki na Bastet mwanzoni. Hii ina maana kwamba yeye pia alikuwa sehemu ya miungu ya paka.

Lakini, miungu-jike wawili wa kike wanaweza kuwa wengi, kwa hivyo hatimaye ni mmoja tu wa miungu simba wawili angebaki. Hiyo ni kusema, mungu wa kike Bastet alibadilika kuwa paka. Hii ndio sababu ya kweli kwa nini mungu wa kwanza alibadilika kutoka moja hadi mbili.

Kutoka Simba hadi Paka na Hadithi za Kimisri

Kama binti ya Ra, Bastet anajulikana pia kuwa na hasira ambayo ni asili ya jicho la mungu-jua. Lakini bado, kama inavyoonyeshwa, dada yake anaweza kuwa amepata hasira zaidi ya asili. Hata hivyo, ukali ambao bado alirithi pia unaelezea uhusiano wake wa awali na simba jike.

Bastet alikuzwa na kuwa paka mwenye kichwa.mwanamke tu katika kile kinachojulikana Kipindi cha Marehemu cha ustaarabu wa Misri. Hii kwa ujumla inazingatiwa kipindi cha 525 hadi 332 KK. Bado, inahifadhi baadhi ya viungo vya ghadhabu ya mungu jua.

Kutoka Simba hadi Paka

Hata hivyo, hasira yake bila shaka ililainisha upande mbaya wa asili yake. Katika umbo lake kama mungu wa kike wa paka anakuwa kiumbe mwenye amani zaidi. Anakuwa mtu wa kufikiwa na mtu na hakasiriki bila kudhibitiwa.

Kwa hivyo, hilo hutokeaje? Kama hadithi nyingi katika mythology, ikiwa ni pamoja na mythology ya Misri, kuanzishwa kwa mabadiliko yake kunapingwa kidogo.

Bastet katika Nubia

Hadithi moja inasema kwamba Bastet alirudi kutoka Nubia, mahali maalum katika hadithi za Kimisri ambayo iko kando ya mto Nile. Alikuwa ametumwa huko na babake, Ra, kama simba jike kughadhibika akiwa peke yake. Labda baba yake alimkasirikia sana? Sina hakika, lakini hiyo inaweza kuwa hivyo.

Bastet alirejea kutoka Nubia hadi Misri katika umbo la kiumbe laini, kama paka. Wengine wanaamini kwamba kutumwa kwake Nubia kunawakilisha kipindi cha kutoweza kufikiwa katika mzunguko wa hedhi. Badala ya kutoa chokoleti, Ra aliamua kumpeleka mbali iwezekanavyo. Hiyo ni njia moja ya kuifanya, inaonekana.

Nadharia hii inatokana na baadhi ya matukio ambayo yalipatikana katika michoro ya maandishi huko Thebes, ambapo paka anaonyeshwa chini ya kiti cha mwanamke kama hila ya makusudi. Hii, wanaakiolojia wanaamini,inaonyesha kuwa atapatikana kila wakati kwa kujamiiana na mwenye kaburi katika maisha yake ya baada ya kifo.

Unaweza kufikiri kuwa hoja hii si ya kushawishi na kwa namna fulani haina uhusiano wowote. Hiyo inaeleweka sana, ambayo inathibitisha tu kwamba hadithi halisi inajulikana tu kwa Wamisri wa kale.

Kisasi cha Sekhmet

Toleo jingine la hadithi linaeleza jambo tofauti kidogo. Wakati Ra alipokuwa bado farao anayeweza kufa, mara moja alihisi hasira na watu wa Misri. Kwa hiyo alimwachilia Sekhmet, binti yake, ili kuwashambulia watu wa Misri. Sekhmet alichinja idadi kubwa ya watu na kunywa damu yao. Kufikia sasa kwa hasira ya upweke.

Hata hivyo, hatimaye Ra alihisi kujuta na alitaka kumzuia binti yake Sekhmet. Kwa hiyo akawaamuru watu wamwage bia yenye rangi nyekundu juu ya nchi. Kisha Sekhmet alipoipata, alidhani ni damu, na akainywa. Amelewa, alilala.

Alipoamka, Sekhmet alibadilika na kuwa Bastet, ambayo kimsingi inawakilisha toleo tamu zaidi la Sekhmet.

Hadithi Nyingine za Bastet katika Hadithi za Kimisri

Hadithi zingine zinazohusiana na Bastet bado zinapaswa kushughulikiwa. Wakati hadithi zake kuu tayari zimefunikwa, hadithi mbili muhimu zinabaki. Hadithi hizi kama zilivyoendelezwa katika historia ya Misri hutoa ufahamu mkubwa zaidi wa umuhimu wa mungu wa kike.

Kuuawa kwa Apep

Apep, ambayo wakati mwingine huitwa Apophis, ilikuwa