Bastet: Xwedawenda pisîka herî girîng a Misrê ya kevnar

Yek ji cureyên pisîkên navmalî yên herî populer pisîka Serengtî ye. Tevî ku nîjadek pisîkên navmalî ne, dibe ku ew bi rastî tiştek pir mezintir temsîl bikin. Guhên wan ên tûj, bedenên dirêj û qalibên wan ên li ser kirasên wan pir dişibin pisîkên ku li Misrê kevnar dihatin perizandin.

Temam, bi rastî jî her pisîk li Misrê wek mexlûqek girîng dihat dîtin. Pisîk bi berfirehî dihatin perizîn, digel ku xwedayên feline di şaristaniyên kevnar ên li ser deltaya Nîlê de xwedî girîngiyek mezin in.

Gelek ji xwedayên wan bi rastî serê şêr an serê pisîkê hebûn, ku dibe ku behsa girîngiya dilsoziyê bike ku di gelek celebên mîna pisîkan de tê dîtin. Lê, tenê yek xwedawend wekî 'xwedawenda pisîkê' tê hesibandin. Ew, bi rastî, yek ji xwedawendên herî girîng e û bi navê Bastet derbas dibe.

Û, we texmîn kir, pisîka Serengeti ji nêz ve bi Bastet re têkildar e. Cure bi rastî wekî pismamê xwedawenda feline tê dîtin. Çîroka Bastet li ser civaka Misrê kevnar û dîroka Misrê gelek tiştan vedibêje.

Dîrok û Girîngiya Xwedawenda Bastê

Ji ber vê yekê, xwedawenda Misrê ya kevnar Bastet belkî girîngtirîn xwedayên pisîkan e ji Kevnar. Misr. Ji bo xwendevanê navîn, dibe ku ew hinekî xerîb xuya dike. Beriya her tiştî, lênihêrîna xweza û heywanên wê ne dewlemendiya herî bihêz a gelek civakan (bi giranî rojavayî) ye.

Lê belê, wekî gelek şaristaniyên kevnar ên din, heywan dikarinxwedayê marê dinyaya jêr bi tarîtî û kaosê ve girêdayî ye. Marê fêlbaz dijminê herî mezin Ra, bavê Bastê bû. Mar xwest ku her tiştî bi tariyê vexwe û Ra hilweşîne. Bi rastî, Apep dê nêzîkê hemî ruhên xerab temsîl bike.

Bînin bîra xwe, Ra xwedayê rojê ye, ku tê vê wateyê ku her tiştê ku wî kiriye bi awakî an yekî din bi ronahiyê ve girêdayî ye. Mixabin dijminê wî yê herî mezin tenê di tariyê de kar dikir. Vê yekê ne gengaz kir ku Ra bi yek ji sêwiranên xwe hex Apep bike. Lê paşê, Bastet hat rizgarkirinê.

Wek pisîk, Bastet xwedî dîtina şevê ya baş bû. Vê yekê hişt ku Bastet li Apep bigere û wî bi hêsantiriya herî mezin bikuje. Mirina Apep temîn kir ku roj dê bibiriqîne û dê çandinî berdewam bikin. Ji ber vê yekê, Bastet ji wê gavê û pê ve bi zayînê re jî têkildar e. Mirov dikare bibêje ku ew wekî xwedawenda zayiniyê dihate perestin.

Berxwedana Fîrûzê

Efsaneyeke ku bi xwedawendê ve girêdayî ye, lê hinekî kêmtir bûyeran e, rengê turquoise dorpêç dike. Yanî Bastet afirînerê rengê fîrûzê tê hesibandin. Li gorî efsaneyê, turquois rengek e ku dema xwîna Bastet bi erdê re dikeve çêdibe. Xwîn bi piranî tê bawer kirin ku xwîna heyzê ye, ku bi gelemperî bi rengê turquoise bi jinan re têkildar e.

Cults and Representations Bastet in Pyramids

Bastet bi berfirehî wekî xwedawenda feline ya herî girîng dihat perizîn. Ev tê wê wateyê ku wê gelek cejn û perestgehên wê hebûn ku tenê ji wê re an bi xwedayên din re têkildar bûn.

Perestgeha Geliyê Xafre

Di hin pîramîdan de, Bastet xwedawendek e ku ji nêz ve ye. bi padîşah ve girêdayî ye. Yek ji mînakên vê dikare di perestgeha geliyê King Khafre li Giza de were dîtin. Ew tenê navên du xwedawendan hildigire, ango Hathor û Bastet. Ew her du parçeyên cihê yên Padîşahiya Misrê temsîl dikin, lê Bastet wekî parastvanê şahane tê dîtin.

Heke hûn ne ewle bûn, pîramîdan di bingeh de ji bo yên ku li wir hatine veşartin wekî derenceyek ber bi bihuştê ve kar dikirin. . Ne hewce ye Led Zeppelin, tenê ji xwe re pîramîdek ava bikin û hûn ê ji hilkişîna bihuştê kêf bikin.

Di perestgeha Qral Xefre de, Bastet wekî dê û hemşîreya wî tê xuyang kirin. Tê bawer kirin ku ev yek dê bikaribe padîşah bi tenduristî baş bigihîje ezmên.

Xanima Asheru

Asheru navê gola pîroz a li perestgeha Mut li Karnak û Bastet bû. Ji ber têkiliya wê ya bi Mut re, navê 'xanima Asheru' lê hat dayîn. Wekî ku berê hate nîqaş kirin, Mut xwişka Bastet bû. Aliyê parastinê yê êrîşkar yê Bastê di metnên dîrokî de tê dîtin ku fîrewn di şer de vedibêjin.

Rolyefên li perestgeha Karnak, mînakî, nîşan dide ku fîrewn pîroz dike.pêşbaziyên rêûresmê yên ku li ber Bastê çar şebek û çivîkek an cerekî hildigirin. Xwedawenda me di vê nimûneyê de wekî Sekhet-neter tê binavkirin. Ev tê wergerandin 'Qada Xwedayî', ku referansek ji Misrê bi tevahî ye. Ji ber vê yekê bi rastî jî xanima Asheru nûnertiya parastina tevahiya Misrê dike.

Kulta Bastê û navendên wê

Bastet oleke wê ya taybet hebû, ku li delta bakur-rojhilatê Nîlê. Ew li bajarekî ku bi navê Bubastis tê zanîn, ku tê wergerandin 'mala Bastê' bû. Navenda rastîn a ku Bastet lê diperizin van rojan bi giranî wêran bûye, û tu wêneyên rastîn ên naskirî yên ku bandora rastîn a Bastet piştrast dikin li wir nayên dîtin.

Xwezî, hin gorên nêzîk hene ku di derbarê xwedawenda Bastet û girîngiya wê ya li Misrê kevnar de hin agahiyan didin. Ji van goran, em fêr dibin ku Bastet li Misrê yekane festîvala herî berfireh bû. Ev bê guman tiştek dibêje, ji ber ku ev tê vê wateyê ku wê festîvalek ji afirînerê hemîyan mezintir hebû: bavê wê Ra.

Cejn bi şahî, mûzîk, gelek dîlan û şerab-vexwarina bêsînor hat pîrozkirin. Di mîhrîcanê de tilîliyên pîroz wekî nîşaneya şahiya Bastê hatin bikaranîn.

Bastet û Pisîkên Mummified

Bubastis ne tenê ji ber navê xwe bi Bastet re têkildar bû. Bajar bi rastî kompleksek perestgehek bi navê Bubasteion vehewand,nêzîkî pîramîda King Teti.

Ew ne tenê perestgehek e, ji ber ku bi tonên mûmyayên pisîkan ên xweş pêçandî dihewîne. Pisîkên mûmyayî bi gelemperî xwedan bandên kemînê ne ku qalibên geometrîkî çêdikin û rûyên wan têne boyaxkirin da ku vegotinek bikêrhatî an mîzahî bidin.

Ew tiştek li ser hezkirina gerdûnî ya ku tê de afirîdê pîroz ê xwedawend ji hêla Misirên kevnar ve hatî girtin vedibêje, mîrasek ku heya roja îro dijî.

Çawa Pisîk hatin Mumyakirin

Pîsîkên li perestgehê bi awayekî pir taybet hatin mûmyakirin. Ev bi piranî bi pozîsyona lingên wan ve girêdayî ye. Wê destûr da arkeologan ku mûmyayan di du kategoriyan de dabeş bikin.

Kategoriya yekem ew e ku lingên pêşiyê li ser qurmê pisîkan dirêj dibin. Lingên xwe bi zikê pisîkan ve girê didin. Dûvên wan di nav lingên paşîn re têne kişandin û bi zik re radiwestin. Dema ku mumya kirin, ew dişibihe celebek silindirek bi serê pisîkê.

Kategoriya duyemîn a pisîkên ku hatine mûmyakirin, ji heywana rastîn bêtir pêşniyar dikin. Serî, ling û dûvik ji hev cuda hatine pêçandin. Vê yekê jimareya rastîn a pisîkê, berevajî kategoriya yekem, pîroz kir. Serî gelek caran bi detayên boyaxkirî yên wek çav û poz tê xemilandin.

Berbi Xwedayên Heywanên Hemdem

Çîroka Bastet li ser girîngiya pisîkan li Misira kevnar gelek tişt ji me re vedibêje. Her weha, ew ji me re gelek tiştan li ser wan vedibêjeşaristanî bi giştî.

Cîhanek ku tê de her kes heywanên weha wekî xwedayên herî bilind ên ku dikarin hebin bibînin bifikirin. Ma ew ê ne epîk be? Di heman demê de, ma ew ê potansiyel alîkariya me neke ku em bi rengekî din bi heywanan û bi gelemperî xwezayê re têkildar bin? Dibe ku em qet nizanin.

Ji bo destpêkê, şiyana wan a ku mêş, mar û kêzikên din ji malan dûr bixin pir girîng bû. Pisîkên malê van rojan dibe ku carinan mişkek hildin, lê xeter di şaristaniyên kevnar de piçek mezintir bûn. Pisîk di vî warî de wekî rêhevalên mezin tevdigerin, nêçîra kêzikên herî xeternak û acizker dikirin.

Sedema duyemîn ku pisîk pir têne hesibandin ji ber taybetmendiyên wan bû. Misiriyan pisîkên ji her mezinayî jîr, bilez û bi hêz fam kirin. Di heman demê de, ew pir caran bi zayînê re têkildar bûn. Ev hemû taybetmendî dê di ya herî bi hêz ya Bastê de vegere.

Bastê çi temsîl dikir?

Em xwedawenda Bastê wekî xwedawenda herî girîng a felan dibînin. Di vê rola xwe de ew ê bi piranî parastin, kêfxweşî û tenduristiya baş temsîl bike. Di efsaneyan de, tê bawer kirin ku xwedawenda jin bi bavê xwe Ra - xwedayê rojê - re li ezman siwar dibe dema ku ew ji asoyekê ber bi ya din ve difire.

Bi şev, gava Ra bêhna xwe didan, Bastet di forma pisîka xwe de dibû û bavê xwe ji dijminê wî, Apepê mar diparêze. Wê hin endamên malbatê yên din ên girîng jî hebûn, ku em ê hinekî li ser wan bipeyivin.

Xuyabûn û navê Bastet

Ji ber vê yekê, yek jibi rastî xwedawendên pisîkê yên herî girîng. Di forma xwe ya hevpar de, ew wek serê pisîkê û laşê jinê tê teswîr kirin. Ger hûn teswîrek weha bibînin, ev şiklê wê yê bihuştê vedibêje. Forma wê ya dinyayî bi tevayî fetisî ye, lewra bi rastî pisîkek e.

Bi rastî, tenê pisîkek, wek pisîka mala we. Lêbelê, ew ê belkî xwediyê hewayek desthilatdar û nefret be. Welê, ji pisîkek tîpîk bêtir hewayek desthilatdar û nefret e. Di heman demê de, Bastet bi gelemperî di destê wê yê rastê de sistrumek - amûrek kevnar ku mîna defê bû - û di destê wê yê çepê de çîçekek û di destê wê yê çepê de sîstrum hilgirtibû.

Lê, Bastet her gav nedihat bawer kirin ku pisîk. Forma wê ya pisîkê bi rastî di dora sala 1000-an de derdikeve. Di vê çerçoveyê de wê, li şûna wê serê pisîkê jî wê hebê. Çima ev rewş dê di piçekê de were nîqaş kirin.

Pênase û Wateya Bastê

Heke em bixwazin li ser wateya navê Bastet biaxivin, hindik e ku em li ser biaxivin. Bi rastî tune ye. Di gelek kevneşopiyên mîtolojîk ên din de, navê xwedayek an xwedawendek tiştê ku ew bi rastî jê re radiweste temsîl dike. Lê, di ol û mîtolojiya Misrê ya kevnar de hinekî cuda ye.

Pirsgirêka ola Misrê û xwedayên Misrê ew e ku navên wan bi hieroglif hatine nivîsandin. Em îro di derbarê hieroglyphs û ew çi de hinekî baş dizanindilxerab. Lê dîsa jî, em nikarin ji sedî sed piştrast bin.

Mîna ku yek ji lêkolînerên herî girîng ên vê mijarê di sala 1824-an de destnîşan kir: “Nivîsa hîyeroglîf pergalek tevlihev e, nivîsek bi yekcarî mecazî, sembolîk û dengnasî ye. di heman nivîsê de… û ez dikarim di heman peyvê de lê zêde bikim.''

Ji ber vê yekê. Hieroglyph of Bastet firaxek bîhnxweş a alabaster a morkirî ye. Dê ev yek bi yek ji xwedawendên pisîkê yên herî girîng re çawa têkildar be?

Hinek pêşniyar dikin ku dibe ku ew paqijiya rîtualê ya ku di kulta wê de ye temsîl bike. Lê, wekî ku hate destnîşan kirin, em nekarin bi tevahî pê ewle bin. Di derbarê hieroglifê de ti zanyariyên hêja yên rastîn nehatine dayîn. Ji ber vê yekê, heke pêşniyarên we hebin, xeberê belav bikin û dibe ku hûn navdar bibin.

Navên Cûda

Divê were gotin ku di awayê ku Misriyan behsa xwedawenda pisîkan dikin de ferq heye. Ev bi piranî cûdahiya di navbera Misrê jêrîn û jorîn de ye. Dema ku li herêma Misirê ya jêrîn ew bi rastî wekî Bastê tê binav kirin, herêma jorîn ya Misrê jî wekî Sekhmet tê binav kirin. Di heman demê de, hin çavkanî wê tenê wekî 'Bast' binav dikin.

Malbatek Xwedayên Misrê

Jina bi serê pisîka me di malbatek xweda û xwedawendên Misrê yên kevnar de ji dayik bûye. Bê guman, Bastet bi xwe bala vê gotarê ye. Lê, malbata wê di bandora wê de rolek girîng leyîst û ji me re pir hinekî behsa ku Bastet temsîl dike û li ku derê yebandora xwe ji.

Xwedayê rojê Ra

Bavê Bastê xwedayê rojê Ra ye. Ew afirandin bû. Wekî, bi rastî, wî her tişt afirand, û bi gelemperî bi pêvajoya afirandinê ve girêdayî ye. Bê guman, roj di heman demê de parçeyek girîng a her jiyanek li ser rûyê erdê ye, ji ber vê yekê ew ê tenê bi wate be ku tiştek wusa bi afirandinê re têkildar be bi tiştek mîna rojê re têkildar be.

Têkiliya wî ya bi rojê re di gelek beşên xuyabûna wî de xuya dike. Ji dîska serê wî heta çavê wî yê çepê, gelek tişt di derbarê wî de behsa topa agirîn a li fezayê dikin. Misiriyên kevnar bêhejmar perestgehên rûmeta wî ava kirin ji ber ku Ra jiyan, germahî û mezinbûnê temsîl dikir.

Tevî ku tav e jî, zehmet e ku meriv xwe netirsîne ji ber ku hûn rûbirûyê xwedayê herî girîng ê Misrê kevn dibin. Tevî ku laşê wî yê mirovî be jî, ew bi rastî mirov xuya nake - ew bi rûyê felekê li we dinêre û li serê wî kobrayek rûniştiye.

Gelek Formên Ra

Piçek dijwar e ku meriv rast diyar bike ka Ra çi bû û ew çi temsîl dike, ji ber ku tê bawer kirin ku ew jî wekî fîrewnek rastîn li Misrê kevnar hebûye. Ev bi giranî bi Horus re, Xwedayê din ê felekê Misrî re têkildar bû. Di vê pêwendiyê de, ew bû Ra-Horakhty an "Ra-Horus di asoyê de".

Mêrê Bastet Ptah

Yek din ji gelek xwedayên ku bi Bastê re têkildar bû Ptah bû. Her weha wekî Peteh tê zanîn, ew tê bawer kirinbibe mêrê Bastê. Bi rastî, di yek vegotina çîroka afirandinê ya Misrê de, Ptah xwedayê afirandinê ye; ne Ra.

Lêbelê, di çîrokên din de, Ptah wekî seramîstek an jî bi gelemperî wekî hunermendek bi rastî tê zanîn. Ji ber vê yekê, ew wekî kesê ku tiştên ku ji bo hunerê hewce ne jidayikiye tê naskirin. Tê bawer kirin ku wî bi ramanên dilê xwe û peyvên zimanê xwe beşdarî afirandina cîhanê bûye.

Xwişkên Bastê Mût û Sexmet

Çend xwişk û birayên Bastê hene, lê her kes ji wan bi qasî Mût û Sekhet xwedî bandor nebû.

Mut: Xwedawenda Dayikê

Mut xwişka yekem bû û xwedawendek seretayî dihat hesibandin, ku bi avên seretayî yên Nu ve girêdayî ye, ku her tişt li cîhanê jê çêbûye. Dihate bawer kirin ku ew dayika her tiştî li cîhanê ye, bi kêmanî heke pêdivî be ku em ji şagirtên wê bawer bikin. Lêbelê, bi gelemperî ew bi piranî wekî dayika xwedaya zarokê heyvê Khonsu tê hesibandin.

Li Karnakê, ku li paytexta kevnar a Misrê Thebesê ye, perestgehek wê ya navdar heye. Li vir, malbata Ra, Mut û Khonsu bi hev re diperizin. Wek ku em ê paşê jî bibînin, ev yek ji bo çîroka Bastê jî girîng e.

Sekhmet: Xwedawenda Şer

Xwişkeke din a Bastê wekî xwedawenda hêz û hêzê tê naskirin. Nayê gotinê ku ji ber vê yekê ew şer û tolhildanê temsîl dike. Wêbi navê Sexmet tê û aliyekî din ê têkiliyên şer jî vegirtiye. Yanî di dema şer de ew jî wek kurator bû û fîrewnan parastibû.

Lê bisekine xwişka Bastê? Ma me negot ku navê Sexmet li Misrê Jêrî Bastê bû?

Bi rastî jî ev rast e. Lêbelê, li yek xalê Misrê Jêrîn û Misrê Jorîn yek bûn, ku di encamê de gelek xweda hatin yek kirin. Ji ber sedemên ku nayên zanîn, Sekhmet û Bastet nebûn yek, lê xwedayên cûda man. Ji ber vê yekê dema ku ew berê heman xwedayên bi navên cuda bûn, Bastet dê di yek xalê de bibe xwedawendek dûr ji Sekhmet.

Sekhmet di serî de xwedawenda şêran bû, ku wê bi vî rengî di destpêkê de bi Bastet re parve bike. Ev tê wê wateyê ku ew jî beşek ji xwedayên feline bû.

Lê, dibe ku du xwedawendên şêran hinekî pir bin, ji ber vê yekê di dawiyê de tenê yek ji du xwedawendên şêran dê bimîne. Yanî xwedawenda Bastê guherî bû pisîk. Bi rastî ev sedem e ku xwedawenda destpêkê ji yekê diguhere dudu.

Ji Şêr bigire heya pisîkê û Mîtolojiya Misrê

Wekî keça Ra, Bastet tê zanîn ku di heman demê de hêrsa ku di çavê xwedayê rojê de ye jî heye. Lê dîsa jî, wekî ku hate destnîşan kirin, xwişka wê dibe ku piçek bêtir hêrsa xwerû girtibe. Herçi jî, hovîtîya ku wê hîna jî mîras girtibû, têkiliya wê ya destpêkê bi şêr re jî rave dike.

Bastet bû pisîka bi serê xwe.jin tenê di serdema ku jê re dibêjin Serdema Dereng a şaristaniya Misrê. Ev bi gelemperî serdema ji 525 heta 332 BZ tê hesibandin. Dîsa jî, ew hin têkiliyên bi hêrsa xwedayê rojê re diparêze.

Ji Şêr heta Pisîkê

Lê dîsa jî, hêrsa wê bêguman aliyê xerab yê xwezaya wê nerm kir. Di şiklê xwe de wekî xwedawenda pisîkê ew dibe mexlûqek aramtir. Ew pir nêziktir dibe û bi awayekî bêkontrol hêrs nabe.

Wusa, çawa dibe? Wekî gelek çîrokên di mîtolojiyê de, tevî mîtolojiya Misrê, destpêkirina guhertina wê hinekî nakok e.

Bastet li Nubia

Çîrokek dibêje ku Bastet ji Nûbia vegeriya, cihekî taybetî di mîtolojiya Misrê de ku li kêleka çemê Nîlê ye. Ew ji hêla bavê wê, Ra, wekî şêrekî ku di tecrîdê de hêrs bibe, şandibû wir. Dibe ku bavê wê pir jê aciz bûye? Ne bawer im, lê dibe ku wisa be.

Bastet di şiklê mexlûqekî hinekî nermtir de, wek pisîkê, ji Nûbyayê vegeriya Misrê. Hin kes bawer dikin ku şandina wê ji Nubia re heyama negihîştina di çerxa menstruasyonê de temsîl dike. Li şûna ku çîkolata bide, Ra biryar da ku wê heta ku dibe dûr bişîne. Ew yek awayê kirina wê ye, xuya ye.

Ev teorî li ser hin dîmenên ku di tabloyên hieroglifîk ên li Thebesê de hatine dîtin, ku pisîkek li binê kursiya xanimê wekî fêlbaziyek bi zanebûn hatî xuyang kirin, bingeh digire. Ev, arkeologan bawer dikin,nîşan dide ku ew ê di jiyana wî ya axretê de her dem ji bo têkiliya cinsî bi xwediyê gorê re peyda bibe.

Dibe ku hûn bifikirin ku ev arguman ne pir îqnakar e û di hin waran de hinekî ne têkildar e. Ew pir tê fêm kirin, ku tenê piştrast dike ku çîroka rastîn tenê ji Misirên kevnar re tê zanîn.

Tolhildana Sekhmet

Guhertoyeke din a çîrokê hinekî cuda vedibêje. Gava ku Ra hîn fîrewnek mirî bû, wî carekê ji gelê Misrê hêrs bû. Ji ber vê yekê keça xwe Sexmet berda ku êrîşî gelê Misrê bike. Sexmet gelek kes qetil kirin û xwîna wan vexwar. Heya niha ji bo hêrsa tenêtiyê.

Lê belê, di dawiyê de Ra poşman bû û xwest keça xwe Sekhmet rawestîne. Ji ber vê yekê wî gelî bîraya sor birijand ser erdê. Paşê dema ku Sexmet rastî wê hat, fikirî ku xwîn e û vexwar. Serxweş ketibû xewê.

Dema ku ew hişyar bû, Sexmet veguherî Bastê, ku bi vî rengî di bingeh de guhertoya şêrîntir a Sekhmet temsîl dike.

Di Mîtolojiya Misrê de Çîrokên Bastet ên Din

Di derbarê Bastet de hin efsaneyên din divê hîn jî werin vegirtin. Digel ku efsaneyên wê yên herî mezin berê hatine nixumandin, du efsaneyên bingehîn dimînin. Ev çîrokên ku di dirêjahiya dîroka Misrê de hatine pêşve xistin girîngiya xwedawendê hîn mezintir dide.

Kuştina Apep

Apep, carinan jê re Apophis tê gotin,