مەزمۇن جەدۋىلى
ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئۆي مۈشۈكلىرىنىڭ بىرى سېرېنگى مۈشۈك. گەرچە ئۆي مۈشۈكلىرى بولسىمۇ ، ئۇلار ئەمەلىيەتتە تېخىمۇ چوڭ نەرسىگە ۋەكىللىك قىلىشى مۇمكىن. ئۇلارنىڭ ئۇچلۇق قۇلىقى ، ئۇزۇن بەدىنى ۋە چاپانلىرىدىكى نەقىشلەر قەدىمكى مىسىردا چوقۇنىدىغان مۈشۈكلەرگە بەك ئوخشايدۇ.
بولىدۇ ، ھەقىقەتەن ھەرقانداق مۈشۈك مىسىردىكى مۇھىم مەخلۇق دەپ قارالدى. مۈشۈكلەر كەڭ چوقۇندى ، نىل دەرياسى بويىدىكى قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە ئېسىل ئىلاھلار قارىماققا ناھايىتى مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە.
ئۇلارنىڭ نۇرغۇن ئىلاھلىرىنىڭ ئەمەلىيەتتە شىر بېشى ياكى مۈشۈك بېشى بار ، بۇ بەلكىم نۇرغۇن مۈشۈككە ئوخشاش تۈرلەردە كۆرۈلگەن ساداقەتنىڭ مۇھىملىقىنى كۆرسىتىشى مۇمكىن. ئەمما ، پەقەت بىرلا ئىلاھ «مۈشۈك ئىلاھى» دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ھەقىقەتەنمۇ ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرى بولۇپ ، باستېتنىڭ ئىسمى بىلەن ماڭىدۇ.
ھەمدە ، پەرەز قىلدىڭىز ، سېرېنگېتى مۈشۈكى باستېت بىلەن ئىنتايىن يېقىن. بۇ تۈر ئەمەلىيەتتە ياخشى ئىلاھنىڭ نەۋرە ئاكىسى دەپ قارىلىدۇ. باستېتنىڭ ھېكايىسى قەدىمكى مىسىر جەمئىيىتى ۋە مىسىر تارىخى ھەققىدە نۇرغۇن نەرسىلەرنى سۆزلەپ بېرىدۇ. مىسىر. ئادەتتىكى ئوقۇرمەنلەرگە نىسبەتەن بۇ قارىماققا سەل غەلىتە تۇيۇلىدۇ. نېمىلا دېگەن بىلەن ، تەبىئەت ۋە ئۇنىڭ ھايۋانلىرىنى بېقىش نۇرغۇن (ئاساسلىقى غەرب) جەمئىيەتلىرىنىڭ ئەڭ كۈچلۈك مۈلكى ئەمەس.
شۇنداقتىمۇ ، باشقا نۇرغۇن قەدىمكى مەدەنىيەتلەرگە ئوخشاش ، ھايۋانلارمۇ قىلالايدۇقاراڭغۇلۇق ۋە قالايمىقانچىلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك يەر ئاستى يىلان ئىلاھى. ھىيلىگەر يىلان باستېتنىڭ دادىسى رانىڭ ئەڭ چوڭ دۈشمىنى ئىدى. يىلان ھەممە نەرسىنى قاراڭغۇلۇق بىلەن ئىستېمال قىلىپ ، Ra نى يوقىتىشنى ئارزۇ قىلدى. دەرۋەقە ، ئاپېپ بارلىق رەزىل روھلارغا يېقىن ۋەكىللىك قىلىدۇ.
ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، Ra قۇياش ئىلاھى ، يەنى ئۇنىڭ قىلغان ھەر بىر ئىشى چوقۇم مەلۇم جەھەتتىن نۇر بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بەختكە قارشى ، ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ دۈشمىنى پەقەت قاراڭغۇلۇقتا ھەرىكەت قىلدى. بۇنىڭ بىلەن Ra نىڭ سېھىرگەرلىكى بىلەن ئاپېپنى ئالداش مۇمكىن ئەمەس. ئەمما كېيىن ، باستېت قۇتقۇزۇشقا كەلگەن.
مۈشۈك بولۇش سۈپىتى بىلەن ، باستېتنىڭ كېچىدە كۆرۈش قۇۋۋىتى ناھايىتى ياخشى بولغان. بۇنىڭ بىلەن باستېتنىڭ ئاپېپنى ئىزدەپ تېپىشى ۋە ئۇنى ئەڭ ئوڭايلا ئۆلتۈرۈشىگە شارائىت ھازىرلاندى. ئاپېپنىڭ ئۆلۈمى قۇياشنىڭ داۋاملىق يورۇشىغا ۋە زىرائەتلەرنىڭ داۋاملىق ئۆسۈشىگە كاپالەتلىك قىلدى. مۇشۇ سەۋەبتىن ، باستېتمۇ شۇ نۇقتىدىن باشلاپ تۇغۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بەزىلەر ئۇنى تۇغۇش ئىلاھى دەپ چوقۇنىدىغان بولۇپ قالدى دېيىشى مۇمكىن. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، باستېت تۇرخۇن رەڭنى ياراتقۇچى دەپ قارىلىدۇ. بىر رىۋايەتكە قارىغاندا ، تۇرخۇن بولسا باستېتنىڭ قېنى يەرگە تەگكەندە شەكىللىنىدىغان رەڭ. بۇ قان كۆپىنچە ھەيز قېنى دەپ قارىلىدۇ ، بۇ ئادەتتە ئاياللارنىڭ تۇرخۇن رەڭگى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
باستېت بىردىنبىر ئەڭ مۇھىم ئىلاھ ئىلاھ دەپ چوقۇندى. دېمەك ، ئۇ پەقەت ئۆزىگە ياكى باشقا ئىلاھلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان بىر قىسىم بايرام ۋە ئىبادەتخانىلارغا ئىگە بولغان. پادىشاھ بىلەن باغلانغان. بۇنىڭ بىر مىسالى گىزادىكى پادىشاھ خافرېنىڭ جىلغىسىدىكى بۇتخانىدىن تاپقىلى بولىدۇ. ئۇنىڭدا پەقەت ئىككى ئىلاھنىڭ ئىسمى بار ، يەنى خاتور ۋە باستېت. ئۇلار ھەر ئىككىسى مىسىر پادىشاھلىقىنىڭ ئوخشىمىغان جايلىرىغا ۋەكىللىك قىلاتتى ، ئەمما باستېت ياخشى پادىشاھنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ. . Led Zeppelin لازىم ئەمەس ، پەقەت ئۆزىڭىزگە ئېھرام ياساپ ، جەننەتكە چىقىشتىن ھۇزۇرلىنىسىز.
پادىشاھ خافرېنىڭ بۇتخانىسىغا كەلسەك ، باستېت ئانىسى ۋە سېستىرا سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. بۇ پادىشاھنىڭ سالامەتلىكى بىلەن ئاسمانغا يېتىپ بارالايدۇ دەپ قارىلىدۇ.
ئاشېرۇ خانىمى
ئاشېرۇ كارناكتىكى مۇت بۇتخانىسىدىكى مۇقەددەس كۆلنىڭ ئىسمى ۋە باستېت ئىدى. مۇت بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىگە ھۆرمەت قىلىپ «ئاشېرۇ خانىمى» دەپ ئاتالغان. يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، مۇت باستېتنىڭ سىڭلىسى ئىدى. باستېتنىڭ تاجاۋۇزچىلىقنى قوغداش تەرىپىنى فىرئەۋننى جەڭدە تەسۋىرلەيدىغان تارىخى تېكىستلەردە كۆرگىلى بولىدۇ.تۆت تاياق ياكى قۇش ياكى باستېتنىڭ ئالدىدا تۇخۇمنى توشۇيدىغان مۇراسىم بەيگىسى. بىزنىڭ ئىلاھىمىز بۇ ئەھۋالدا سەكەت-تور دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ «ئىلاھىي مەيدان» غا تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، بۇ پۈتكۈل مىسىرنى كۆرسىتىدۇ. دەرۋەقە ، ئاشېرۇنىڭ خانىمى پۈتكۈل مىسىرنىڭ قوغدىلىشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. نىل دەرياسى. ئۇ بۇباستىس دەپ ئاتىلىدىغان شەھەرگە جايلاشقان بولۇپ ، «باستېتنىڭ ئۆيى» گە تەرجىمە قىلىنغان. بۇ كۈنلەردە باستېت چوقۇنىدىغان ئەمەلىي مەركەز ئېغىر ۋەيران بولدى ، ئۇ يەردە باستېتنىڭ ئەمەلىي تەسىرىنى ئىسپاتلايدىغان ھەقىقىي تونۇلىدىغان رەسىملەرنى كۆرگىلى بولمايدۇ.
تەلىيىمىزگە ، يېقىن ئەتراپتىكى بىر قىسىم قەبرىلەر بار بولۇپ ، بۇ ئايال ئىلاھ باستېت ۋە ئۇنىڭ قەدىمكى مىسىردىكى ئەھمىيىتى ھەققىدە بەزى ئۇچۇرلارنى بېرىدۇ. بۇ قەبرىلەردىن باستېتنىڭ مىسىردا ئەڭ تەپسىلىي بايان قىلىنغان بىردىنبىر بايرام بولغانلىقىنى ئۆگەندۇق. بۇ جەزمەن بىر نەرسە دەيدۇ ، چۈنكى بۇ ئۇنىڭ ھەممىنى ياراتقۇچىدىنمۇ چوڭ بايرام ئۆتكۈزگەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ: دادىسى را.
بۇ بايرام زىياپەت ، مۇزىكا ، ئۇسسۇل ئويناش ۋە چەكسىز ھاراق ئىچىش بىلەن تەبرىكلەندى. بايرام مەزگىلىدە ، مۇقەددەس بوغما يىلان باستېتقا خۇشاللىق بېغىشلانغان.
باستى ۋە موملانغان مۈشۈكلەر
بۇباستىس پەقەت ئۇنىڭ ئىسمى بىلەنلا باستېت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكى مەلۇم ئەمەس. بۇ شەھەردە ئەمەلىيەتتە Bubasteion دەپ ئاتىلىدىغان بۇتخانا بار.پادىشاھ تېتىنىڭ ئېھرامغا يېقىن.
ئۇ پەقەت بىر بۇتخانالا ئەمەس ، چۈنكى ئۇنىڭدا نەچچە توننا مۈشۈك ئورالغان موميا بار. مومىيا قىلىنغان مۈشۈكلەردە گېئومېتىرىيەلىك شەكىل ۋە يۈزلەر سىزىلغان بولۇپ ، قىزىقارلىق ياكى يۇمۇرلۇق ئىپادىلىنىدۇ.
بۇ ئىلاھنىڭ مۇقەددەس مەخلۇقنى قەدىمكى مىسىرلىقلار ساقلاپ كەلگەن دۇنياۋى سۆيگۈ ھەققىدە بىر نەرسە سۆزلەيدۇ ، بۇ مىراس بۈگۈنگە قەدەر ساقلىنىپ كەلمەكتە.
مۈشۈكلەر قانداق قىلىپ مومىيا قىلىندى
بۇتخانىدىكى مۈشۈكلەر خېلى كونكرېت ئۇسۇلدا مومىيا قىلىندى. بۇ كۆپىنچە ئۇلارنىڭ پۇتىنىڭ ئورنى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ ئارخېئولوگلارنىڭ موميالارنى ئىككى تۈرگە ئايرىشىغا يول قويدى. پۇتى مۈشۈكلەرنىڭ قورسىقىنى بويلاپ قاتلانغان. ئۇلارنىڭ قۇيرۇقى ئارقا پۇتىدىن تارتىپ قورساقنى بويلاپ ئارام ئالىدۇ. مومىيا قىلىنغاندا ، ئۇ مۈشۈكنىڭ بېشى بىلەن بىر خىل سىلىندىرغا ئوخشايدۇ.
مومىيا قىلىنغان ئىككىنچى تۈردىكى مۈشۈكلەر ئەمەلىي ھايۋانغا تېخىمۇ ماس كېلىدۇ. باش ، پۇت ۋە قۇيرۇق ئايرىم باغلانغان. بۇ بىرىنچى كاتېگورىيەگە سېلىشتۇرغاندا ، مۈشۈكنىڭ ئەمەلىي سۈرىتىنى قەدىرلىدى. باش ھەمىشە كۆز ۋە بۇرۇن قاتارلىق بويالغان تەپسىلاتلار بىلەن بېزەلگەن. شۇنداقلا ، ئۇلار ھەققىدە بىزگە نۇرغۇن نەرسىلەرنى سۆزلەپ بېرىدۇمەدەنىيەت.
دۇنيانى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ ، ھەممە ئادەم بۇنداق ھايۋانلارنى مەۋجۇت بولۇپ تۇرىدىغان ئەڭ ئىلاھ دەپ قارايدۇ. بۇ داستان بولمامدۇ؟ شۇنداقلا ، ئۇ بىزنىڭ ھايۋانلار ۋە تەبىئەت بىلەن باشقىچە باغلىنىشىمىزغا ياردەم بېرەلەمدۇ؟ بىز ھەرگىز بىلمەسلىكىمىز مۇمكىن.
بەلكىم قەدىمكى مىسىردىكى ئوتتۇرىچە «ئىنسان» ئىلاھىدىنمۇ مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە دەپ قارىلىشى مۇمكىن. مىسىردىكى مۈشۈكلەرگە نىسبەتەن ، بۇ بىر قانچە ئىشنى ئاساس قىلىدۇ.باشلىغۇچىلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇلارنىڭ چاشقان ، يىلان ۋە باشقا زىيانداش ھاشاراتلارنى ئۆيدىن يىراقلاشتۇرۇش ئىقتىدارى ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. بۇ كۈنلەردە ئۆي مۈشۈكلىرى ئاندا-ساندا چاشقاننى ئېلىپ كېتىشى مۇمكىن ، ئەمما قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە تەھدىد سەل چوڭراق ئىدى. مۈشۈكلەر بۇ جەھەتتە ئەڭ ياخشى ھەمراھى بولۇپ ، ئەڭ تەھدىت ۋە كىشىنى بىزار قىلىدىغان زىيانداش ھاشاراتلارنى ئوۋلىدى.
مۈشۈكلەرنىڭ يۇقىرى ھۆرمەتكە ئېرىشىشىدىكى ئىككىنچى سەۋەب ، ئۇلارنىڭ ئالاھىدىلىكى. مىسىرلىقلار ھەر خىل چوڭلۇقتىكى مۈشۈكلەرنى ئەقىللىق ، چاققان ۋە كۈچلۈك دەپ چۈشەنگەن. شۇنداقلا ، ئۇلار دائىم تۇغۇشقا مۇناسىۋەتلىك ئىدى. بۇ ئالاھىدىلىكلەرنىڭ ھەممىسى ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ كۈچلۈك باستېتتا قايتىپ كېلىدۇ.
باستېت نېمىگە ۋەكىللىك قىلدى؟
بىز ئىلاھ باستېتنى ئەڭ مۇھىم ئىلاھ دەپ قارايمىز. بۇ رولدا ئۇ كۆپىنچە قوغداش ، خۇشاللىق ۋە ساغلاملىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئەپسانىلەردە ، ئايال ئىلاھ دادىسى را - قۇياش ئىلاھى بىلەن بىللە ئۇپۇقتىن يەنە بىر ئۇپۇققا قاراپ ئۇچقاندا ئۇنى قوغدايدۇ دەپ قارىلىدۇ.
كەچتە ، را ئارام ئېلىۋاتقاندا ، باستېت مۈشۈك شەكلىگە كىرىپ دادىسىنى دۈشمىنى ئاپېپ يىلاندىن قوغدايتتى. ئۇنىڭ باشقا بىر قىسىم مۇھىم ئائىلە ئەزالىرىمۇ بار ئىدى ، بىز بۇ توغرىسىدا ئازراق مۇلاھىزە قىلىمىز.
Bastet نىڭ كۆرۈنۈشى ۋە ئىسمى
شۇڭا ، بىرىئەڭ مۇھىم مۈشۈك ئىلاھلىرى. ئۇنىڭ ئورتاق شەكلىدە ، ئۇ مۈشۈكنىڭ بېشى ۋە ئايالنىڭ جەسىتى دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئەگەر سىز بۇنداق تەسۋىرنى كۆرسىڭىز ، بۇ ئۇنىڭ جەننەت شەكلىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ يەر شەكلى پۈتۈنلەي يېقىشلىق ، شۇڭا پەقەت مۈشۈكلا.
دەرۋەقە ، ئۆيىڭىزدىكى مۈشۈككە ئوخشاش ھەر قانداق مۈشۈك. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ بەلكىم ھوقۇق ۋە ھۆرمەتسىزلىك ھاۋاسى بولۇشى مۇمكىن. شۇنداق ، ئادەتتىكى مۈشۈككە قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ ھوقۇق ۋە ھۆرمەتسىزلىك ھاۋاسى. ئۇنىڭدىن باشقا ، باستېتنىڭ ئوڭ قولىدا ۋە سول تەرىپىدە دۇمباققا ئوخشايدىغان قەدىمكى ئەسۋاب - سول قولىدا كۆكرەك كېپىكى ، كۆكرەك كېپىكى كۆتۈرۈلگەنلىكى كۆرۈلدى.
ئەمما ، باستېت ھەمىشە ئا دەپ قارالمىدى. مۈشۈك. ئۇنىڭ ھەقىقىي مۈشۈك شەكلى ھەقىقەتەن 1000 يىل ئەتراپىدا بارلىققا كېلىدۇ. ئىلگىرى ، ئۇنىڭ سىنبەلگىسى ئۇنىڭ شىر ئايال ئىلاھ دەپ قارالغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئۇ يەنە مۈشۈكنىڭ ئورنىغا شىر بېشى بولىدۇ. نېمە ئۈچۈن بۇنداق بولىدۇ؟
Bastet ئېنىقلىمىسى ۋە مەنىسى
ئەگەر Bastet دېگەن ئىسىمنىڭ مەنىسى ھەققىدە سۆزلىمەكچى بولساق ، بۇ يەردە سۆزلەيدىغان گەپ يوق. ھەقىقەتەن ھېچكىم يوق. باشقا نۇرغۇن ئەپسانىۋى ئەنئەنىلەردە ، ئىلاھ ياكى ئىلاھنىڭ ئىسمى ئۇنىڭ ھەقىقىي مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئەمما ، قەدىمكى مىسىر دىنى ۋە ئەپسانىلىرىدە بۇ سەل ئوخشىمايدۇ.
مىسىر دىنى ۋە مىسىر ئىلاھلىرىدىكى مەسىلە ، ئۇلارنىڭ ئىسمى قاتلاملىق يېزىلغان. بىز ھازىر قاتلاملىق خەتلەر ۋە ئۇلارنىڭ نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا خېلى ئوبدان بىلىمىزمەنىسى. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز يۈز پىرسەنت جەزىملەشتۈرەلمەيمىز. ئوخشاش بىر تېكىستتە… ۋە ، مەن ئوخشاش بىر سۆز بىلەن قوشۇشىم مۇمكىن. ''
شۇڭا بۇ توغرىلىق. باستېتنىڭ قاتلاملىق پېچەتلەنگەن ئالاباستېر ئەتىر قاچىسى. بۇ ئەڭ مۇھىم مۈشۈك ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بىلەن قانداق مۇناسىۋىتى بار؟
بەزىلەر ئۇنىڭ چوقۇنۇشىغا قاتناشقان مۇراسىم ساپلىقىغا ۋەكىللىك قىلىشى مۇمكىن دەپ قارايدۇ. ئەمما ، كۆرسىتىلگەندەك ، بىز بۇنىڭغا تولۇق كاپالەتلىك قىلالمايمىز. قاتلاملىق توغرىلىق ھېچقانداق ھەقىقىي قىممەتلىك چۈشەنچە بېرىلمىگەن. شۇڭا ، تەكلىپ-پىكىرلىرىڭىز بولسا ، سۆزنى تارقىتىڭ ، داڭلىق بولۇشىڭىز مۇمكىن.
ئوخشىمىغان ئىسىملار
شۇنى ئېيتىش كېرەككى ، مىسىرلىقلارنىڭ مۈشۈك ئىلاھىنى تىلغا ئېلىش ئۇسۇلىدا پەرق بار. بۇ كۆپىنچە تۆۋەن ۋە يۇقىرى مىسىرنىڭ پەرقى. مىسىرنىڭ تۆۋەنكى رايونىدا ئۇ ھەقىقەتەن باستېت دەپ ئاتالغان بولسا ، مىسىرنىڭ ئۈستۈنكى رايونى ئۇنى سېخمەت دەپمۇ ئاتىغان. يەنە بەزى مەنبەلەر ئۇنى پەقەت «باست» دەپ ئاتايدۇ.
مىسىر ئىلاھلىرى ئائىلىسى
مۈشۈك باشلىق ئايال قەدىمكى مىسىر ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ئائىلىسىدە تۇغۇلغان. ئەلۋەتتە ، باستېتنىڭ ئۆزى بۇ ماقالىنىڭ مۇھىم نۇقتىسى. ئەمما ، ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ئۇنىڭ تەسىرىدە مۇھىم رول ئوينىدى ۋە بىزگە باستېتنىڭ نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقى ۋە قەيەردە ئىكەنلىكى توغرىسىدا بىزگە بىر ئاز سۆزلەپ بەردىئۇنىڭ تەسىرىگە ئېرىشتى.
قۇياش ئىلاھى Ra
باستىنىڭ ئاتىسى قۇياش ئىلاھى Ra. ئۇ يارىتىلغان. دېگەنگە ئوخشاش ، ئۇ ھەممىنى ياراتتى ، ئومۇمەن يارىتىلىش جەريانى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئەلۋەتتە ، قۇياشمۇ يەرشارىدىكى ھەر قانداق ھاياتنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى ، شۇڭا يارىتىلىش بىلەن ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن نەرسىنىڭ قۇياشقا ئوخشاش نەرسە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكى پەقەت ئەقىلگە مۇۋاپىق.
ئۇنىڭ قۇياش بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتىنىڭ نۇرغۇن جايلىرىدا نامايان بولىدۇ. ئۇنىڭ بېشىدىكى دىسكىدىن سول كۆزىگىچە ، ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن ئىشلار بوشلۇقتىكى ئوتلۇق توپنى كۆرسىتىدۇ. قەدىمكى مىسىرلىقلار ئۇنىڭ شەرىپىگە سانسىزلىغان بۇتخانىلارنى سالدى ، چۈنكى را ھايات ، ئىللىقلىق ۋە ئۆسۈپ يېتىلىشكە ۋەكىللىك قىلدى. ئۇ ئادەمنىڭ جەسىتى بولۇشىغا قارىماي ئىنسانغا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ - ئۇ لاچىننىڭ يۈزى بىلەن سىزگە قارايدۇ ۋە ئۇنىڭ بېشىدا بىر يىلان بار.
Ra
<0 نىڭ نۇرغۇن شەكىللىرى> رانىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكى ۋە نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى ئېنىقلاپ چىقىش بىر ئاز قىيىن ، چۈنكى ئۇمۇ قەدىمكى مىسىردا ھەقىقىي فىرئەۋن دەپ قارالغان. بۇ ئاساسلىقى مىسىرنىڭ يەنە بىر بۈركۈت ئىلاھى خورۇس بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. بۇ مۇناسىۋەت بىلەن ئۇ Ra-Horakhty ياكى «ئۇپۇقتىكى Ra-Horus» بولۇپ قالدى.باستېتنىڭ يولدىشى پىتا
باستېت بىلەن مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن ئىلاھلارنىڭ بىرى يەنە بىرى. پېتې دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئىشىنىدۇباستىنىڭ يولدىشى. ئەمەلىيەتتە ، مىسىرنىڭ يارىتىلىش ھېكايىسىنىڭ بىر ھېكايىسىدە ، پىتا يارىتىلىش ئىلاھى. Ra ئەمەس.
قانداقلا بولمىسۇن ، باشقا ھېكايىلەردە ، پىتاھ ساپالچى ياكى ئومۇمەن سەنئەتكار سۈپىتىدە تونۇلغان. بۇ سەۋەبتىن ئۇ سەنئەت بىلەن شۇغۇللىنىشقا ئېھتىياجلىق نەرسىلەرنى تۇغقان كىشى دەپ تونۇلغان. ئۇنىڭ قەلبىدىكى ئويلىرى ۋە تىلىدىكى سۆزلەر ئارقىلىق دۇنيانىڭ يارىتىلىشىغا تۆھپە قوشقان دەپ قارىلىدۇ.
قاراڭ: براخما ئىلاھى: ھىندى ئەپسانىلىرىدىكى ياراتقۇچى تەڭرىباستېتنىڭ ئاچا-سىڭىللىرى مۇت ۋە سەمەت
باستېتنىڭ بىر جۈپ قېرىندىشى بار ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ مۇت ۋە سېخېتقا ئوخشاش تەسىرى ئانچە چوڭ ئەمەس.
مۇت: ئانا ئىلاھ
مۇت تۇنجى ئاچا-سىڭىل بولۇپ ، ئىپتىدائىي ئىلاھ دەپ قارالغان ، ئۇ دۇنيادىكى ھەممە نەرسە تۇغۇلغان نۇنىڭ ئىپتىدائىي سۈيى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھېچ بولمىغاندا بىز ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرىگە ئىشىنىشىمىز كېرەك بولسا ، ئۇ دۇنيادىكى ھەممە نەرسىنىڭ ئانىسى دەپ قارالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئادەتتە ئۇ ئاي شارى ئىلاھى خونسۇنىڭ ئانىسى دەپ قارىلىدۇ.
ئۇنىڭ مىسىرنىڭ قەدىمكى پايتەختى تېبېسقا جايلاشقان كارناكتا خېلى داڭلىق بۇتخانىسى بار. بۇ يەردە را ، مۇت ۋە خونسۇ ئائىلىسىدىكىلەر بىرلىكتە دۇئا-تىلاۋەت قىلىندى. كېيىن كۆرگىنىمىزدەك ، بۇمۇ باستېتنىڭ ھېكايىسى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم. شۇڭلاشقا ئۇ ئۇرۇش ۋە ئۆچ ئېلىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىشكە بولمايدۇ. ئۇسېخمەتنىڭ ئىسمى بىلەن ئۆتىدۇ ۋە ئۇرۇش مۇناسىۋەتلىرىنىڭ يەنە بىر تەرىپىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، ئۇ يەنە بىر رىياسەتچى دەپ تونۇلغان ۋە ئۇرۇش جەريانىدا فىرئەۋنلەرنى قوغدىغان.
ئەمما ساقلاپ تۇرۇڭ ، باستېتنىڭ سىڭلىسى؟ بىز پەقەت سېخمەتنىڭ تۆۋەنكى مىسىردىكى باستېتنىڭ ئىسمى ئىكەنلىكىنى ئېيتمىدۇقمۇ؟
بۇ ھەقىقەتەن توغرا. قانداقلا بولمىسۇن ، بىر ۋاقىتتا تۆۋەنكى مىسىر بىلەن ئۈستۈنكى مىسىر بىرلىشىپ ، نۇرغۇن ئىلاھلارنىڭ قوشۇلۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. نامەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ، سېخمەت بىلەن باستېت قوشۇلمىدى ، ئەمما ئايرىم ئىلاھلاردا قالدى. شۇڭلاشقا ئۇلار ئىلگىرى ئوخشاش بولمىغان ئىسىملار بىلەن ئوخشاش ئىلاھلار بولسىمۇ ، باستېت بىر ۋاقىتتا سېخمەتتىن يىراق ئىلاھقا ئايلىنىدۇ.
سېخمەت ئاساسلىقى شىر ئايال ئىلاھ بولۇپ ، ئۇ دەسلەپتە باستېت بىلەن ئورتاقلىشاتتى. دېمەك ، ئۇمۇ ياخشى ئىلاھلارنىڭ بىر قىسمى ئىدى.
ئەمما ، ئىككى شىر ئايال ئىلاھ سەل كۆپ بولۇشى مۇمكىن ، شۇڭا ئاخىرىدا پەقەت ئىككى شىر ئايال ئىلاھنىڭ بىرىلا قالىدۇ. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، ئىلاھ باستېت مۈشۈككە ئۆزگەردى. بۇ ھەقىقەتەن دەسلەپكى ئىلاھنىڭ ئىككىدىن ئىككىگە ئۆزگىرىشىدىكى سەۋەب.
شىردىن مۈشۈك ۋە مىسىر ئەپسانىلىرىگىچە
رانىڭ قىزى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، باستېتنىڭ قۇياش ئىلاھىنىڭ كۆزىگە خاس بولغان ئاچچىقىمۇ بار. ئەمما يەنىلا كۆرسىتىلگەندەك ، ئۇنىڭ سىڭلىسى ئەسلىدىنلا ئاچچىقلانغان بولۇشى مۇمكىن. قانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ يەنىلا ۋارىسلىق قىلغان ۋەھشىيلىك ئۇنىڭ شىر بىلەن بولغان دەسلەپكى مۇناسىۋىتىنىمۇ چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.
باستېت تەرەققىي قىلىپ مۈشۈكنىڭ بېشىغا ئايلاندى.ئايال پەقەت مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ ئاخىرقى دەۋرى دەپ ئاتالغان. بۇ ئادەتتە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 525-يىلدىن 332-يىلغىچە بولغان مەزگىل دەپ قارىلىدۇ. شۇنداقتىمۇ ، ئۇ قۇياش ئىلاھىنىڭ غەزىپى بىلەن بەزى باغلىنىشلارنى ساقلاپ قالدى.
شىردىن مۈشۈك
شۇنداقتىمۇ ، ئۇنىڭ ئاچچىقى جەزمەن ئۇنىڭ تەبىئىتىنىڭ ناچار تەرىپىنى يۇمشىتتى. ئۇنىڭ مۈشۈك ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ تېخىمۇ تىنچ مەخلۇققا ئايلىنىدۇ. ئۇ تېخىمۇ يېقىنلىشىدۇ ۋە ئۆزىنى تۇتۇۋالالمايدۇ.
ئۇنداقتا ، بۇ قانداق ئىش يۈز بېرىدۇ؟ مىسىر ئەپسانىلىرىدىكى نۇرغۇن ھېكايىلەر ، جۈملىدىن مىسىر ئەپسانىلىرى بولغاچقا ، ئۇنىڭ ئۆزگىرىشىنىڭ باشلىنىشى سەل تالاش-تارتىش قىلىنغان.
نۇبىيادىكى باستېت
بىر ھېكايىدە مۇنداق دېيىلدى: باستېت نىل دەرياسى بويىغا جايلاشقان مىسىر ئەپسانىلىرىدىكى ئالاھىدە جاي نۇبىيەدىن قايتىپ كەلدى. ئۇ دادىسى Ra تەرىپىدىن يالغۇز ئاچچىقلىنىش ئۈچۈن شىر سۈپىتىدە ئەۋەتىلگەن. بەلكىم دادىسى ئۇنىڭدىن بەك بىزار بولغاندۇ؟ ئېنىق ئەمەس ، ئەمما ئەھۋال شۇنداق بولۇشى مۇمكىن. بەزىلەر ئۇنىڭ نۇبىياغا ئەۋەتىلىشى ھەيز دەۋرىدىكى يېقىنلىشالماسلىق دەۋرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارايدۇ. شاكىلات بېرىشنىڭ ئورنىغا ، ئۇنى ئىمكانقەدەر يىراققا ئەۋەتىشنى قارار قىلدى. ئېنىقكى ، بۇ بىر خىل ئۇسۇل.
بۇ نەزەرىيە تېبېسدىكى قاتلاملىق رەسىملەردە تېپىلغان بەزى كۆرۈنۈشلەرنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، بۇ يەردە خانىم ئورۇندۇقنىڭ ئاستىدا مۈشۈك قەستەن ئويلانغان. ئارخېئولوگلارنىڭ قارىشىچە ،ئۇنىڭ كېيىنكى ئۆمرىدە قەبرە ئىگىسى بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەتتە بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ.
قاراڭ: نورۇز ئەپسانىلىرىنىڭ ئاسىر ئىلاھلىرىسىز بۇ تالاش-تارتىشنى ئانچە قايىل قىلارلىق ئەمەس ، مەلۇم مەنىدىن سەل مۇناسىۋەتلىك ئەمەس دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن. بۇ ناھايىتى چۈشىنىشلىك ، بۇ پەقەت ھەقىقىي ھېكايىنىڭ پەقەت قەدىمكى مىسىرلىقلارغا ئايان ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ.
سېخمەتنىڭ ئۆچ ئېلىشى
ھېكايىنىڭ يەنە بىر نەشرىدە باشقىچە بىر نەرسە سۆزلىنىدۇ. را تېخى ئەجەللىك پىرئەۋن بولغاندا ، ئۇ بىر قېتىم مىسىر خەلقىگە ئاچچىقلانغان. شۇنىڭ بىلەن ئۇ مىسىر خەلقىگە ھۇجۇم قىلىش ئۈچۈن قىزى سېخمەتنى قويۇپ بەردى. سېخمەت نۇرغۇن كىشىلەرنى بوغۇزلاپ ، قېنىنى ئىچتى. ھازىرغا قەدەر يالغۇز ئاچچىقلىنىش ئۈچۈن. شۇنىڭ بىلەن ئۇ كىشىلەرنى بۇ يەرگە قىزىل رەڭلىك پىۋا قۇيدى. سېخمەت ئۇنى ئۇچرىتىپ قالغاندا ، ئۇ ئۇنى قان دەپ ئويلاپ ، ئۇنى ئىچتى. مەست بولۇپ ئۇخلاپ قالدى.
مىسىر ئەپسانىلىرىدىكى باستېتنىڭ باشقا ھېكايىلىرى
باستېتقا مۇناسىۋەتلىك باشقا بەزى ئەپسانىلەر يەنىلا يېپىلىشى كېرەك. ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ ئەپسانىلىرى ئاللىقاچان قاپلانغان بولسىمۇ ، ئىككى مۇھىم ئەپسانىلەر قالدى. مىسىر تارىخى جەريانىدا تەرەققىي قىلغان بۇ ھېكايىلەر ئىلاھنىڭ ئەھمىيىتى ھەققىدە تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشەنچە بېرىدۇ.
Apep نى ئۆلتۈرۈش
Apep ، بەزىدە Apophis دەپ ئاتىلىدۇ.
