අන්තර්ගත වගුව
ඉතිහාසය ප්‍රශ්න ගණනාවක් මතු කරයි සහ පිළිතුරු සපයයි. සමහර විට ඒවා විශේෂිත වේ - මෙම හෝ එම සිදුවීම සිදු වූ දිනයන් හෝ වෙනත් පාලකයාගෙන් පසුව කුමන පාලකයාද යන්න. සමහර විට ඒවා ආගමික හෝ දේශපාලන ව්‍යාපාරවල නැඟීම සහ පරිණාමය නිරීක්ෂණය කිරීම වැනි වඩා වියුක්ත හෝ දාර්ශනික වේ.
නමුත් සරලම ප්‍රශ්නවලින් එකක්, නමුත් සමහර විට අමාරුම ප්‍රශ්නය ඉතිරිව ඇත - එය සියල්ල ආරම්භ වූයේ කෙසේද? අප පැමිණියේ කොහෙන්ද සහ කවදාද? මිනිසුන් ආරම්භ වූයේ කෙසේද?
මේවාට පිළිතුරු දීම අපට තවත් දුෂ්කර ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමට උපකාරී වනු ඇත: මිනිසුන් කොපමණ කාලයක් ජීවත් වී තිබේද?
මිනිසුන් කොපමණ කාලයක් සිටියාද? Homo Sapiens
ප්‍රශ්නයට පැහැදිලි පිළිතුර human යන වචනය Homo sapiens සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම බව පෙනේ. පරිණාමය අපට නිරවද්‍ය ඔරලෝසුවක් ලබා නොදිය හැක, නමුත් නියත වශයෙන්ම එය අප පරිණාමීය වෘක්ෂයෙන් ප්‍රථම වරට අතු බෙදූ අවස්ථාවට පෙර සහ පසු සම්බන්ධයෙන් අවම වශයෙන් යම් සාධාරණ ඝන නිර්වචනයක් ලබා දෙයි.
අවාසනාවකට, පාෂාණ විද්යාව අසම්පූර්ණ හා සදාකාලික වේ - මාරු කිරීමේ විද්යාව. කුඩා ෆොසිල වාර්තා මගින් පින්තාරු කරන ලද පින්තූරය කිහිප වතාවක් නැවත ඇඳ ඇති අතර, සැකයකින් තොරව නැවතත් - සහ ඕනෑම අවස්ථාවක එම පින්තූරයේ ස්ථාවර තත්ත්වය පවා ඔබ අපේක්ෂා කරනවාට වඩා අවුල් සහගතය.
පටන් ගැනීමට, අපි විශේෂයක් යනු කුමක්ද යන්න ගැන කතා කරමු. අපට Homo sapiens ගැන විශේෂයෙන් කතා කිරීමට අවශ්‍ය නම්, hominid යනු (හෝ නොවේ) එකක්ද යන්න අප තේරුම් ගත යුතුය.
බෙදුම් රේඛාවමිනිසුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම අනන්ය වූ ලක්ෂණය, අවම වශයෙන් මෙතෙක් - අපි ගින්න පාලනය කරමු. ගින්නෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා තෝරාගත් විශේෂ තිබේ - උදාහරණයක් ලෙස, උදාවන නව හරිත වර්ධනයෙන් ආහාර ගැනීම සඳහා පිළිස්සුණු ප්‍රදේශවලට යන මුවන්. ඕස්ට්‍රේලියානු රැප්ටර් වර්ගයක් වන කළු සරුංගල් ගැන (තහවුරු නොකළ) වාර්තා පවා ඇත, ලැව්ගිනිවලින් දැවෙන කූරු රැගෙන ගොස් ඒවා නව ස්ථානයකට හෙළීම සඳහා ගොදුරු විය හැකි ගොදුර ඉවත් කිරීම සඳහා අමතර ගිනි ඇති කිරීම සඳහා.
මිනිසුන් පමණි. කෙසේ වෙතත් ගිනි නිර්මාණය කළ හැක. තමන්ගේම පරිසරය ප්‍රගුණ කිරීමට සහ හැඩගස්වා ගැනීමට ඉගෙනීම සඳහා වඩා හොඳ සංකේතයක් නොමැත, මෙය අවසානයේ පූර්ව මානව මිනිස් බවට පත් වූ විට දැක්වීමට අපගේ දීප්තිමත් රේඛාව ලබා දෙනු ඇත.
හෝමෝ සේපියන්ස් ඔවුන්ගේ ඥාති සොහොයුරන් වූ නියැන්ඩර්තාල්වරු මෙන් ගින්න ප්‍රගුණ කළහ. ඔවුන්ගේ පූර්වගාමියා H. heidelbergensis ද එසේ විය. නමුත් මීට වසර මිලියන 1.5 කට පමණ පෙර ගින්දර නිර්මාණය කර භාවිතා කළ බවට අප සැබවින්ම දන්නා පළමු මානව මුතුන් මිත්තන් වූයේ හෝමෝ ඉරෙක්ටස් ය.
මිනිසුන් කොපමණ කාලයක් සිටියාද? ආරම්භක පේළිය
එසේ නම් - ව්‍යුහ විද්යාව, මෙවලම් භාවිතය සහ ගින්නෙහි ප්‍රවීනත්වය (සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, අඩුම තරමින් ආරම්භ වන්නේ තවදුරටත් දයාවෙන් නොවේ. ස්වභාවධර්මය), Homo erectus අපි මිනිසා ලෙස හඳුන්වන සියලුම පෙට්ටි පරීක්ෂා කළ පළමු හොමිනිඩ් ලෙස කැපී පෙනේ. පළමු නගරවලට බොහෝ කලකට පෙර, පළමු ලිඛිත භාෂාව, පළමු භෝග, එච්. ඉරෙක්ටස් මුලුමනින්ම ඉහලට නැගීම සඳහා පළමු දඟලන පියවර ගත්තේයප්‍රතික්‍රියාශීලී, තිරිසන් පැවැත්ම සහ වඩා විශාල දෙයක් දක්වා වර්ධනය වීමට පටන් ගනියි.
අපගේ ලිඛිත ඉතිහාසය වසර සහස්‍ර ගණනාවක් ඈතට විහිදේ. අපගේ පැරණිතම ශ්‍රේෂ්ඨ කෘතීන් නිර්මාණය වී ඇත්තේ පෘථිවියේ අපගේ කාලයෙහි අවසාන භාගයේ දී පමණක් විය හැකි නමුත් මිනිසුන්, වැදගත් වන සෑම ආකාරයකින්ම, වසර මිලියන දෙකකට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි.
විශේෂයේ සම්භාව්‍ය “ජීව විද්‍යාත්මක විශේෂ” සංකල්පය පවසන්නේ සතුන් තවදුරටත් අභිජනනය කළ නොහැකි විට විවිධ විශේෂවලින් සමන්විත වන බවයි. ජීවියෙකු ජානමය වශයෙන් වෙනස් වී ඇති විට එයට සම්බන්ධ ජනගහනය සමඟ තවදුරටත් දෙමුහුන් නිපදවීමට නොහැකි වූ විට, එය නව විශේෂයකි.
චිම්පන්සියන් අපගේ සමීපතම ජීවමාන ඥාතීන් වේ. නමුත් අප එකිනෙකාගෙන් අන්තර් අභිජනනයට බොහෝ දුරට පරිණාමය වී ඇති බැවින්, Homo sapiens සහ Pan troglodytes අනිවාර්‍යයෙන්ම වෙනස් විශේෂ වේ.
සහ Blurred Line
0>නමුත් මෙම නිර්වචනයේ යම් දෝෂ ඇත. විශේෂ දෙකක් අතර එවැනි ජානමය හුදකලාව සම්පූර්ණ වීමට වසර මිලියන ගණනක් ගත වේ - මිනිසුන් සහ චිම්පන්සියන් වසර මිලියන හයකට පෙර අපසරනය වී ඇත - සහ එකම විශේෂයක් ලෙස නොසැලකෙන බොහෝ ජීවීන් තවමත් පැටවුන් බිහි කිරීමට සමත් වේ.විවිධ බළලුන් දෙමුහුන් පවතී, සිංහයන් සහ කොටින්ගෙන් නිර්මාණය කරන ලද ලිගර් වැනි. වෘකයන්ට සහ ඔවුන්ගෙන් බෝ කරන ලද ගෘහාශ්‍රිත සුනඛයින්ට තවමත් දෙමුහුන් නිර්මාණය කළ හැකිය. අශ්වයන් සහ බූරුවන් කොටළුවන් නිර්මාණය කරන අතර පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ වන පක්ෂි විශේෂවලින් සියයට විස්සක් පමණ අන්තර් අභිජනනය කළ හැකි බවයි.
මෙය නව විශේෂයක මූලාරම්භය දීප්තිමත් රේඛාවකින් අඩු වන අතර විනිශ්චය කැඳවීමක් බවට පත් කරයි. ප්‍රධාන ජීව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ, ප්‍රවේණික සමානකම් සහ වෙනත් ක්‍රමවේදවල සුවිශේෂත්වය මත පදනම්ව විශේෂවල නිශ්චිත සීමා නිර්ණය කිරීම පිළිබඳ චින්තන පාසල් කිහිපයක් දැනට පවතී. සහ දත්ත කට්ටලයක් සමඟෆොසිල වාර්තා ලෙස අසම්පූර්ණ සහ නොනැසී පවතින, එම ක්‍රියාවලිය ස්වාභාවිකවම සැලකිය යුතු විවාදයක් ඇති කරයි.
පැරණි සහ නව
පෙනෙන පරිදි, හෝමෝ සේපියන්ස් පළමුව පෙනී සිටියේ වසර 300,000කට පමණ පෙරය. නමුත් මොවුන් අද අප දන්නා පරිදි මිනිසුන් නොවේ - පුරාවිද්‍යා හෝමෝ සේපියන්ස් ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන මෙම මුල් මිනිසුන්ට සැලකිය යුතු භෞතික විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් ඇති අතර එය ඔවුන් අපෙන් වෙනස් ලෙස සලකුණු කර ඇත.
එය තර්ක කර ඇත. සමහර පාර්ශවයන් ඔවුන්ගේම විශේෂයන්ගෙන් සමන්විත වේ - නැතහොත් අවම වශයෙන් උප විශේෂයක් - නූතන මිනිසුන් අපගේ මුතුන් මිත්තන්, Homo heidelbergensis සමඟ සම්බන්ධ කරයි. මෙම තාවකාලික විශේෂය - සමහර පාෂාණ විද්‍යාඥයින් විසින් Homo helmei ලෙස සැලකේ - නූතන Homo sapiens ට වඩා තරමක් කුඩා මොළයක් සහ කුඩා දත් මෙන්ම වඩාත් කැපී පෙනෙන ඇහිපිල්ලක්, ඝන හිස් කබලක්, පුළුල් නාසික ඡේදයක් ඇත. , සහ පාහේ නොපවතින නිකට.
එසේම, තවත් විය හැකි Homo sapiens උප විශේෂයක් ඉතියෝපියාවේ Herto හිදී හමු වූ අතර එය වසර 160,000කට පමණ පෙර සිට පැවත එන්නකි. Homo sapiens idaltu ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇති මෙම "Herto Man", නූතන මිනිසුන්ට වඩාත් සමීප ප්‍රගතියක් සනිටුහන් කරයි, කුඩා රූප විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් පමණක් එය අද්විතීය උප විශේෂයක් ලෙස නිරූපණය කරයි.
දිගු පවුල
දල වශයෙන් වසර 160,000කට පෙර හර්ටෝ මිනිසාගේ කාලය වන තෙක් නූතන මිනිසුන් පෙනී සිටියේ නැත. විවිධ පෞරාණික Homo Sapiens උප විශේෂ වසර 100,000 කට පමණ පෙර, අසාමාන්‍ය ලෙස ධාවනය වූ විට අඩු විය.අපගේ දුරස්ථ ඥාතියෙකු වූ හෝමෝ ඉරෙක්ටස් ද අවසන් වූ අතර, නවීන හෝමෝ සේපියන්ස් සහ හෝමෝ නියැන්ඩර්තලෙන්සිස් පමණක් ඉතිරි විය (ඔවුන්ද එච්. හයිඩෙල්බර්ජෙන්සිස්ගෙන් පැවත එන්නන් ) පෘථිවියේ ඉතිරිව ඇති hominids ලෙස.
බලන්න: Echidna: අර්ධ කාන්තාවක්, අර්ධ ග්රීසියේ සර්පයාඉතින්, අපගේ මුලදී සරල පිළිතුර ප්‍රථමයෙන් සංකීර්ණ වන්නේ අපි පෞරාණික මෙන්ම නූතන Homo sapiens යන දෙකම මිනිස්<5 යන කුඩයට යටතට වැටෙන ලෙස සලකනවාද යන්නයි>. එසේ නම් මිනිසුන් අප්‍රිකාවේ වසර 300,000 තරම් ඈත අතීතයේ සිට ඇත. එසේ නොවේ නම්, අපගේ ඉතිහාසය අඩකට වඩා ටිකක් වැඩි ය - නමුත් තවත් දෘෂ්ටියකින්, එය බොහෝ දිගු විය හැකිය.
සමීප ඥාතීන්
විශේෂ වෙන් කිරීමේ අපැහැදිලි බව පමණක් නොවේ. එක් ජනගහනයකින් තවත් ජනගහණයක් පැවත එන විට අදාළ වේ. අපට සමීපව සම්බන්ධ වන හෝමෝ ගණයේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් සිටින අතර, ඔවුන් මිනිසා පිළිබඳ අපගේ නිර්වචනයට නිසැකවම ඇතුළත් විය යුතු අතර, ඔවුන්ගේ සමහර ඉතිහාසයන් බොහෝ ට වඩා ඈතට විහිදේ. අපගේ විශේෂය.
අපගේ සමීපතම ඥාතියා, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, Homo neanderthalensis . ඔවුන් එකම පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගෙන්, H. heidelbergensis, H ලෙස බෙදී ගියේය. සේපියන්ස් කළා, එකම වෙනස ඔවුන් යුරෝපයේ පරිණාමය වූ අතර ෆොසිල වාර්තා යෝජනා කරන්නේ එච්. සේපියන්ස් මුලින් පරිණාමය වූයේ නැඟෙනහිර අප්‍රිකාවේ ය.
නියැන්ඩර්තාල්
නියැන්ඩර්තාල් මිනිසා වඩා ප්‍රාථමික, අසාර්ථක ශාඛාවක් නොවේ. ඔවුන් ඇඳුම් පැළඳුම් සහ පුදුම සහගත ලෙස නවීන මෙවලම් සංවර්ධනය කර භාවිතා කළහ. ඔවුන් ගින්න ප්‍රගුණ කළහඅවම වශයෙන් ප්‍රාථමික අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් පිළිබඳ සාක්ෂි ඉතිරි කර ඇත.
මේ සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන, නියැන්ඩර්තාල් - රූප විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් නොතකා - නිසැකවම මිනිසාගේ කුඩයට වැටෙන බව පෙනේ. එය එච්. සේපියන්ස් සහ එච්. neanderthalensis , මානව ජෙනෝමය තුළ අන්තර් අභිජනනය පිළිබඳ සාක්ෂි මත පදනම්ව, ඇත්ත වශයෙන්ම දෙකම නියෝජනය කරන්නේ Homo sapiens හි උප විශේෂයි - මෙය එම සම්භාව්‍ය විශේෂ සංකල්පය මත පදනම් වූවත්, පුළුල් විද්‍යාත්මක කවයන් තුළ සීමිත පිළිගැනීමක් ඇත.
අවුරුදු 160,000කට පෙරාතුව, නියැන්ඩර්තාල් මානවයන් පෙනී සිටි අතර, නියැන්ඩර්තාල්වරු මීට වසර 400,000කට පමණ පෙර, පුරාවිද්‍යාත්මක H ට පෙරාතුව පැමිණියහ. සේපියන්ස් . එබැවින්, අපගේ සෘජු පරිණාමීය රේඛාවෙන් බැහැරව සිටියදී, නියැන්ඩර්තාල් මානවයාගේ ඉතිහාසය අවම වශයෙන් අමතර වසර 100,000 ක් දක්වා දිගු කළ හැකිය.
Homo Erectus
ඊටත් වඩා දුරස්ථ, නමුත් සමහර විට වඩා වැදගත්, සාපේක්ෂ Homo erectus වේ. H හි පූර්වගාමියා. මීට වසර 700,000 කට පමණ පෙර ඔවුන්ගෙන් වෙන් වූ heidelbergensis , H. erectus යනු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම H ගේ සීයා ය. සේපියන්ස් .
බලන්න: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ වයස කීයද?සහ එච්. ඉරෙක්ටස් අතිවිශිෂ්ට ලෙස දිගු කාලයක් පැවතුනි - වසර මිලියන 1.8 කට පමණ පෙර දර්ශනය විය (එහි පළමු වසර මිලියන භාගය සාමාන්‍යයෙන් අප්‍රිකාවට පමණක් සීමා වූ වෙනම විශේෂයක් වන එච්. එර්ගාස්ටර් ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත. ) මෙම මුතුන් මිත්තන් හෝමෝගේ කාලය දක්වා හොඳින් විඳදරාගත්හසේපියන්ස් .
හෝමෝ ඉරෙක්ටස් නූතන මානවයන් තුළ දක්නට ලැබෙන ශරීර සමානුපාතය ප්‍රදර්ශනය කළ පළමු හොමිනිඩ් - ඔවුන්ට දිගු කකුල්, කෙටි අත් සහ විශේෂයකට ගැලපෙන වෙනත් රූප විද්‍යාත්මක දියුණුවක් තිබුණි. ජීවත් වීමට ගස් නගින්නට වඩා කකුල් දෙකෙන් කෙළින් ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය.
නියැන්ඩර්තාල් නවීන ඇඳුමකින් සැරසී කොණ්ඩය කැපීමෙන් ඔවුන්ව සරසා ඇත්නම්, නියැන්ඩර්තාල් පාර දෙස දෙවන බැල්මක් හෙළයි. කිසිදු සැකයක් නැත එච්. ඉරෙක්ටස් වනු ඇත - නමුත් ඒවායේ ප්‍රතිනිර්මාණයන් දෙස බලන විට, කෙනෙකුට අප හා සමාන සමානකම් ඇති වන අතර, මිනිසා යන ලේබලය ස්වාභාවික හා සහජ සුදුසුකමක් ලෙස පෙනේ - එය මිනිස් සංහතියේ ආරම්භය මිලියන දෙකක් පමණ පසුපසට තල්ලු කරයි අවුරුදු.
මනස එදිරිව ශරීරය
එහෙත් සමහර විට මිනිසුන් ආරම්භ වූයේ කවදාදැයි අප විමසන විට, අපි ව්‍යුහ විද්යාව හෝ වර්ගීකරණය ගැන දැඩි ලෙස කතා නොකරමු. එය, අප දැන් තහවුරු කර ඇති පරිදි, බොඳ වූ රේඛා, හොඳම අනුමාන සහ පරස්පර අදහස්වල ලිස්සන සුළු බෑවුමකි.
සමහරවිට අප සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ “මනුෂ්‍යත්වය ආරම්භ වූයේ කවදාද”? එනම්, මානව සංස්කෘතිය ලෙස හඳුනාගත හැකි දෙයක්, සතුන්ට වඩා - දක්ෂ සතුන්ට පවා - මිනිසුන්ගේ මානසික වර්ධනය ලෙස සැබවින්ම ආරම්භ වූයේ කවදාද?
අපි ස්වයං දැනුවත්භාවයට පත් වූයේ කවදාද? අපි හිතන්න ?
මුල් ශිෂ්ටාචාරය
ලේඛනගත කර ඇති පැරණිතම හඳුනාගත හැකි ශිෂ්ටාචාරය වන්නේ පුරාණ ඊජිප්තුවට වසර 500 කට පමණ පෙර පැවති මෙසපොතේමියාවයි. එම3500 දී පමණ සුමේරියානුවන්ගේ නැගීම. ලිඛිත වචනය, කියුනිෆෝම් ස්වරූපයෙන්, මෙම සංස්කෘතියෙන් ආරම්භ වූ අතර එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 4000 තරම් ඈත අතීතයකට දිව යයි
නමුත් සුමර් විසින් වාර්තාගත මුල්ම "සම්පූර්ණ" සංස්කෘතිය සනිටුහන් කරන අතර, එය කෙසේ දැයි වටහා ගැනීමට මොහොතක් ගත කිරීම වටී. මනුෂ්‍යත්වයේ සඟරාවේ බොහෝ හිස් පිටු ඉතිරි වේ. පුරාණ ඊජිප්තුවේ සංස්කෘතිය වසර 2500 ක් (හෝ 3000, ටොලමියානු ඊජිප්තුව ඇතුළත් නම්) ක්‍රියාත්මක විය - නමුත් නූතන H හි නැගීම "මිනිසුන්" සඳහා වඩාත් ගතානුගතික ආරම්භයක් මගින් පවා ගමන් කරයි. සේපියන්ස් වසර 160 දහසකට පමණ පෙර, පනහකට වඩා ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාර එම මූලාරම්භය සහ මෙසපොතේමියාවේ සංස්කෘතියේ ආරම්භය අතර අන්තයේ සිට අවසානය දක්වා තැබිය හැකිය.
නැතිවූ අධිරාජ්‍යයන්
සහ හිස් අවකාශයේ සොයා ගැනීමට බොහෝ දේ ඇතැයි යෝජනා කරන ඉතිහාසයේ මීදුම තුළ සිත් ඇදගන්නාසුළු බිම් සලකුණු තිබේ. පූර්ව මෙසපොතේමියානු සංස්කෘතීන් පැවතිය හැකි කවර හෝ සම්පූර්ණයෙන් අනාවරණය කර ගැනීමට අපට කිසිදා නොහැකි විය හැකි නමුත්, මෙම ඉඟි අපට තහවුරු කරන්නේ අප දන්නා ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ දේ අපගේ ඉතිහාසයෙහි ඇති බවයි.
කහ ප්‍රදේශයේ චීන නවශිලා සංස්කෘතීන් සහ යැංසි ගංගාවන් ක්‍රි.පූ. 7000 තරම් ඈත අතීතයේ සිට සතුන් ගෘහාශ්‍රිතව හා පින්තාරු කරන ලද මැටි බඳුන් සහ කැටයම් කළ ජේඩ් නිෂ්පාදනය කරමින් පදිංචි වූ ප්‍රජාවන් තුළ ජීවත් විය. 3000 BCE තරම් ඈත අතීතයේ උතුරු ඇමරිකාවේ Mound Builders ලෙස හැඳින්වෙන සංස්කෘතීන් පස් වැඩ සංවර්ධනය කරමින් වෙළඳාමේ නිරත විය.
UK's Stonehengeක්‍රි.පූ. 3000 දී පමණ ඉදිකරන ලද නමුත් මෙම ස්ථානය මීට වසර 5000කට පෙර ඉදිකළ බවට සාක්ෂි පෙන්වයි. තවද ස්කොට්ලන්තයේ ඇබර්ඩීන්ෂයර් හි වොරන් ෆීල්ඩ් සතුව ක්‍රි.පූ. 8000 සිට දිවෙන චන්ද්‍ර දින දර්ශනයක් ඇත.
නමුත් මෙම පෙර නටබුන් අතරින් වඩාත් කුතුහලය දනවන කරුණ වන්නේ Göbekli Tepe ලෙස හඳුන්වන සංකීර්ණය විය හැකිය. ගිනිකොනදිග තුර්කියේ පිහිටා ඇති මෙම ස්ථානය සංකීර්ණ ලෙස කැටයම් කළ කුළුණු සහ ශෛලීගත මූර්ති ඇතුළත් ගල් ආවරණ 20 කට වැඩි ගණනකින් සමන්විත විය. ඒ සියල්ල ක්‍රි.පූ. 9000 සිට දිවයයි - ඊජිප්තුවේ පිරමිඩ මෙන් දෙගුණයකටත් වඩා පැරණි සහ අප කිසිවක් නොදන්නා සංස්කෘතියකින් ගොඩනගා ඇත.
මිනිසෙකුගේ මිනුම
අපි පළමු ජනාවාස ගොඩනඟන ලද්දේ කවදාද, පළමු වරට ගණිතයේ මූලික නීති සොයාගත් විට හෝ අපි මුලින්ම ගොවිතැන් කිරීම සහ දඩයම් කිරීම ගව පාලනය වෙනුවට ආදේශ කළේ කවදාදැයි කිසි විටෙකත් නොදනී. පළමු භාෂාවන් - සමහර විට කියුනිෆෝම් වලට වඩා කලින් ලිවීම, යම් දෙයක් පැවතුනේ නම් - බොහෝ විට කාලයට අහිමි විය හැකිය.
එම නිර්ලජ්ජිත සලකුණු නොමැතිව, මානව ශිෂ්ටාචාරයේ ආරම්භය ලෙස අපට ස්ථාවර ලක්ෂ්‍යයක් මත පදිංචි විය හැක්කේ කෙසේද, සහ - මෙම දාර්ශනික හැඟීම - මිනිසුන්ගේ ආරම්භය? හොඳයි, අපට අපගේ සමාජීය ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය, මනුෂ්‍යයන් ලෙස අපගේ අනන්‍යතාවයේ මූලාරම්භය ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ සොයා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා පැලියෝ ඇන්ත්‍රොපොලොජියෙහි සොයාගත් ඉතා මූලික සන්ධිස්ථාන කිහිපයක් පරීක්ෂා කළ හැකිය.
හැන්ඩි මෑන්
ඇත්ත වශයෙන්ම, මානසික වර්ධනයේ ආරම්භය මෙවලම් භාවිතය තුළ පෙන්නුම් කරයි. එමගල් (සහ අස්ථි) මිටි, සීරීම් සහ ආයුධ පවා එම ගමනේ ආරම්භය සනිටුහන් කිරීමට පැවසිය හැකිය. එම ප්‍රමිතිකයට අනුව, මනුෂ්‍යත්වයේ ආරම්භය වසර මිලියන 2.6කට පමණ පෙර ඔල්ඩොවන් මෙවලම් ලෙසින් අද හඳුන්වන මුවහත් කරන ලද ගල් ආයුධ නිපදවා භාවිතා කරමින් සිටි හෝමෝ හැබිලිස් දක්වා දිව යයි.
නමුත්. මෙවලම් භාවිතය මිනිසුන්ට පමණක් ආවේනික නොවේ. මහා වානරයින් අතර සිටින අපගේ ඥාතීන්ගේ සිට මුහුදු ඔටර්න් සහ පක්ෂි විශේෂ ගණනාවක් අද වන විට සත්ව විශේෂ ගණනාවක් සරල, වැඩිදියුණු කළ මෙවලම් භාවිතයෙන් ලේඛනගත කර ඇත - සහ ඒවා භාවිතා කිරීම පිළිබඳ දැනුම ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට ලබා දෙයි. මෙම මෙවලම් බොහෝ අවස්ථාවලදී H ට වඩා අඩු සංකීර්ණ වේ. habilis , ඔවුන් පෙන්නුම් කරන්නේ එවැනි ගැටළු විසඳීම මනුෂ්‍යත්වයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් නොවන බවයි.
ශුද්ධ වූ මිනිසා
ආධ්‍යාත්මික ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සාක්ෂි, කොතරම් සරල වුවත්, ලකුණ ලෙස අපට සලකා බැලිය හැකිය. මෙම නැඟීම. නිසැකව ම, මුල් හෝමෝ සේපියන්ස් සහ නියැන්ඩර්තාල් යන දෙදෙනාම එවැනි පිළිවෙත් පිළිබඳ සාක්ෂි සොහොන් සහ ගුහා චිත්‍ර යන දෙකෙහිම ඉතිරි කර ඇත, නමුත් පෙර හොමිනිඩ්වරුන් අතර පැවති උත්සව හෝ අවමංගල්‍ය පිළිවෙත් පිළිබඳ ඉතා සුළු සාක්ෂි ඉතිරිව නැත.
නැවතත්, කෙසේ වෙතත්, එවැනි දේවල් මිනිසුන්ට පමණක් සීමා නොවේ. චිම්පන්සියන් මෙන්ම අලි ඇතුන්ද අවමංගල්‍ය කටයුතුවල නිරත වන බව පෙනේ. සමහර පක්ෂි විශේෂ පවා, විශේෂයෙන් කපුටන්, මරණය පැමිණෙන විට චාරිත්රානුකූල හැසිරීම් වල යෙදෙන බව පෙනේ.
දැවෙන මිනිසා
කෙසේ වෙතත්, එකක් තිබේ.
