ਮਨੁੱਖ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?
James Miller

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਖਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਅਮੂਰਤ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨਾ।

ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ, ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ? ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਆਏ ਹਾਂ? ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ: ਇਨਸਾਨ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ?

ਇਨਸਾਨ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ? ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼

ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਟੀਕ ਘੜੀ ਨਾ ਦੇਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬ੍ਰਾਂਚਿੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੋਸ ਚਿੱਤਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜੀਸ਼ਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਅਧੂਰਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੈ - ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ. ਮਾਮੂਲੀ ਫਾਸਿਲ ਰਿਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ - ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਉਸ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਸਥਿਰ-ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਉ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਕੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਮਿਨਿਡ ਇੱਕ ਹੈ (ਜਾਂ ਨਹੀਂ)।

ਵੰਡਣ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੁਣ ਤੱਕ - ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕੁਝ ਚੋਣਵੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਹਿਰਨ ਜੋ ਸੜੇ ਹੋਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਹਰੇ ਵਾਧੇ 'ਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਲੇ ਪਤੰਗਾਂ ਦੇ ਵੀ (ਅਪੁਸ਼ਟ) ਕਿੱਸੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਰੈਪਟਰ, ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਵਾਧੂ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜੰਗਲੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਲਦੀਆਂ ਸੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਥਾਂ ਤੇ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨੂੰ ਨਿਪੁੰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਈਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੂਰਵ-ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣ ਗਿਆ।

<0 ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨਿਏਂਡਰਥਲ ਨੇ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਐਚ. ਹੀਡੇਲਬਰਗੇਨਸਿਸ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਕੁਝ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਮੋ ਇਰੈਕਟਸ ਸਨ।

ਮਨੁੱਖ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ? ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਈਨ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ, ਫਿਰ - ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿੱਚ (ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁਣ ਦੇ ਰਹਿਮ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ਕੁਦਰਤ), ਹੋਮੋ ਇਰੈਕਟਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਮਿਨਿਡ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਪਹਿਲੀ ਫਸਲਾਂ, H. erectus ਨੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਭੜਕਾਊ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡਾ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ, ਹਰ ਪੱਖੋਂ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਲਗਭਗ 20 ਲੱਖ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ "ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੁਣ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੀਵ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 1765 ਦਾ ਕੁਆਰਟਰਿੰਗ ਐਕਟ: ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ। ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਨ ਟ੍ਰੋਗਲੋਡਾਈਟਸ ਅਨੁਕੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਨ।

ਅਤੇ ਬਲਰਡ ਲਾਈਨ

ਪਰ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਮੀਆਂ ਹਨ। ਦੋ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜਿਹੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ - ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ 60 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ - ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਜੋ ਇੱਕੋ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੇਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਘਾਂ ਤੋਂ ਲਾਈਗਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਕੁੱਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਜੇ ਵੀ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਗਧੇ ਖੱਚਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਲ ਵਧੇਰੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੀ ਸਟੀਕ ਸੀਮਾਬੰਦੀ 'ਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਾਟਾ ਸੈੱਟ ਦੇ ਨਾਲਫਾਸਿਲ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਧੂਰਾ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਹਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ

ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਗਭਗ 300,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ। ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੀਰਕ ਅੰਤਰ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ - ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਉਪ-ਜਾਤੀ - ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ, ਹੋਮੋ ਹਾਈਡਲਬਰਗੇਨਸਿਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਸਪੀਸੀਜ਼ - ਕੁਝ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਮੋ ਹੈਲਮੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਛੋਟਾ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਂਬੜ, ਮੋਟੀ ਖੋਪੜੀ, ਚੌੜੀਆਂ ਨੱਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸਨ। , ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਠੋਡੀ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਹਰਟੋ, ਇਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 160,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਹਨ। ਇਹ “ਹਰਟੋ ਮੈਨ,” ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਆਈਡਲਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮਾਮੂਲੀ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਉਪ-ਜਾਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ <3 ਲਗਭਗ 160,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰਟੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਉਪ-ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਲਗਭਗ 100,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਦੌੜਸਾਡਾ ਹੋਰ ਦੂਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੋਮੋ ਇਰੈਕਟਸ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਸਿਰਫ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਮੋ ਨੀਏਂਡਰਥੈਲੈਂਸਿਸ (ਉਹ ਵੀ H. heidelbergensis ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ) ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹੋਮਿਨੀਡਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਧਾਰਨ ਜਵਾਬ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ<5 ਦੀ ਛੱਤਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।>। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ 300,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ - ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ

ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਲਾਗੂ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਘਟਦੀ ਹੈ। ਹੋਮੋ ਜੀਨਸ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਡੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹਨ। ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ।

ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋਮੋ ਨਿਏਂਡਰਥੈਲੈਂਸਿਸ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਾਂਝੇ ਪੂਰਵਜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ, H. heidelbergensis, as H. ਸੈਪੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੈਵਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਐਚ. ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ।

ਨਿਏਂਡਰਥਲ

ਨਿਏਂਡਰਥਲ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੱਢਲਾ, ਅਸਫਲ ਆਫਸ਼ੂਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਦ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਰਤੇ। ਉਹ ਅੱਗ ਅਤੇਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੁਢਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਛੱਡੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਨਿਏਂਡਰਥਲ - ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਛੱਤਰੀ ਹੇਠ ਆਉਂਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐੱਚ. ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ ਐਚ. neanderthalensis , ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਨੋਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਦੀਆਂ ਉਪ-ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਕਲਾਸਿਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰੀਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ 160,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਨਿਏਂਡਰਥਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਆਏ - ਲਗਭਗ 400,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਐੱਚ. sapiens . ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਸਿੱਧੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਨਿਏਂਡਰਥਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਧੂ 100,000 ਸਾਲ ਪਿੱਛੇ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹੋਮੋ ਇਰੈਕਟਸ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਦੂਰ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੋਮੋ ਇਰੈਕਟਸ ਹੈ। H ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ। ਹੀਡੇਲਬਰਗੇਨਸਿਸ , ਜੋ ਲਗਭਗ 700,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਐਚ. erectus ਅਸਲ ਵਿੱਚ H ਦਾ ਦਾਦਾ ਹੈ। sapiens .

ਅਤੇ H. ਇਰੈਕਟਸ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸੀ - ਲਗਭਗ 1.8 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧੇ-ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਚ. ਅਰਗਾਸਟਰ , ਸਿਰਫ਼ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਲਈ ). ਅਤੇ ਇਸ ਪੂਰਵਜ ਨੇ ਹੋਮੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾsapiens .

ਹੋਮੋ ਇਰੈਕਟਸ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰਿਕ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਹੋਮਿਨਿਡ ਸੀ - ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਲੱਤਾਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਸਨ। ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਰੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਚੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੂਟ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਾਲ ਕੱਟਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਨਿਏਂਡਰਥਲ ਨੂੰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਦੂਜੀ ਨਜ਼ਰ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐੱਚ. erectus - ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਬਲ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਫਿੱਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 20 ਲੱਖ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਸਾਲ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 1794 ਦਾ ਵਿਸਕੀ ਬਗਾਵਤ: ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਰਕਾਰੀ ਟੈਕਸ

ਮਨ ਬਨਾਮ ਸਰੀਰ

ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਵਰਗੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਮਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਿਲਕਣ ਢਲਾਨ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡਾ ਅਸਲ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਕਦੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ"? ਯਾਨੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚਲਾਕ ਜਾਨਵਰ ਵੀ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ?

ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਕਦੋਂ ਹੋਏ? ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ?

ਮੁੱਢਲੀ ਸਭਿਅਤਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਸਭਿਅਤਾ ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਦੀਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਲਗਭਗ 3500 ਈ. ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ, ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ 4000 ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਤੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ

ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਮੇਰ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ "ਸੰਪੂਰਨ" ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਕੱਢਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਲੀ ਪੰਨੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਗਭਗ 2500 ਸਾਲਾਂ (ਜਾਂ 3000, ਜੇ ਟੋਲੇਮਿਕ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ - ਫਿਰ ਵੀ "ਮਨੁੱਖਾਂ" ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਐਚ. ਸੇਪੀਅਨਜ਼ ਲਗਭਗ 160 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੰਜਾਹ ਮਿਸਰ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮੂਲ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗੁਆਚੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜੀਆਂ

ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਸੁਰਾਗ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਪੀਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਯਾਂਗਸੀ ਨਦੀਆਂ 7000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਵਸੇ ਹੋਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜਾਨਵਰ ਪਾਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਜੇਡ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ 3000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਉਂਡ ਬਿਲਡਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਯੂਕੇ ਦਾ ਸਟੋਨਹੇਂਜਇਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਈਟ 5000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਏਬਰਡੀਨਸ਼ਾਇਰ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਾਰੇਨ ਫੀਲਡ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਹੈ ਜੋ 8000 ਬੀ ਸੀ ਈ ਤੋਂ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੋਬੇਕਲੀ ਟੇਪੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ 9000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ - ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਾਪ

ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਦੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਗਣਿਤ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ - ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦ ਸੀ - ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਰਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸੈਟਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ - ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਭਾਵਨਾ - ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ? ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਪੈਲੀਓਨਥਰੋਪੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੀਲਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਮੂਲ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਹੈਂਡੀ ਮੈਨ

ਦ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਟੂਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ. ਦਪੱਥਰ (ਅਤੇ ਹੱਡੀ) ਹਥੌੜੇ, ਖੁਰਚਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਮਾਪਦੰਡ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਮੋ ਹੈਬਿਲਿਸ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 2.6 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਓਲਡੋਵਨ ਟੂਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਤਿੱਖੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਪਰ ਸੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਓਟਰਾਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ, ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ, ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਤੱਕ ਵਰਤਣ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਟੂਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ H ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਸੂਝਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੈਬੀਲਿਸ , ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ-ਹੱਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹੋਲੀ ਮੈਨ

ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਧਾਰਨ, ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਇਸ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੇ. ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੋਮੋ ਸੇਪੀਅਨ ਅਤੇ ਨਿਏਂਡਰਥਲ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਛੱਡੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋਮਿਨਿਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਸਮਾਂ ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਬਚੇ ਹਨ।

ਦੁਬਾਰਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਾਥੀ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਿੰਪਾਂਜ਼ੀ ਵਾਂਗ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂ, ਮਰਨ ਵੇਲੇ ਰਸਮੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਰਨਿੰਗ ਮੈਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਹੈ




James Miller
James Miller
ਜੇਮਜ਼ ਮਿਲਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਮਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਜੇਮਸ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਹੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ: ਅਨਵੀਲਿੰਗ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਐਨਸ਼ੀਟ ਪਾਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਸੰਗ ਹੀਰੋਜ਼: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਫਿਗਰਸ ਹੂ ਚੇਂਜਡ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।