പല റോമൻ ദേവന്മാരെയും ദേവതകളെയും പോലെ, നെപ്ട്യൂൺ തന്റെ ഗ്രീക്ക് എതിരാളിയായ പോസിഡോണുമായി നിരവധി ദൃശ്യപരവും മതപരവും പ്രതീകാത്മകവുമായ ബന്ധങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു, ആധുനിക ഭാവനയിൽ കൂടുതൽ മുൻനിര സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

ഇത് വിർജിലിയൻ ക്ലാസിക്കായ അനീഡ് എന്ന ചിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ വേഷം ഒഴികെ, റോമൻ സാഹിത്യത്തിൽ നെപ്‌ട്യൂൺ കൂടുതലായി ഇടംപിടിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം. എന്നിരുന്നാലും, നെപ്‌ട്യൂണിനെയും പോസിഡോണിനെയും പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാക്കുന്ന രണ്ട് ദൈവങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും ചില നിർവചിക്കുന്ന വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

രക്ഷാകർതൃ മേഖലകൾ

ഈ പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഓരോ ദൈവവും ഔദ്യോഗികമായി സംരക്ഷിക്കുന്നത് അതാണ്. പോസിഡോൺ കടലിന്റെ ഗ്രീക്ക് ദേവനാണെങ്കിലും, അവരുടെ പിതാവിന്റെ തോൽവിക്ക് ശേഷം അവന്റെ സഹോദരൻ സിയൂസ് ആ ഡൊമെയ്‌ൻ അനുവദിച്ചു (അധോലോകം നേടിയ ഹേഡീസിനൊപ്പം), നെപ്‌ട്യൂൺ പ്രാഥമികമായി ശുദ്ധജലത്തിന്റെ ദൈവമായിരുന്നു - അതിനാൽ അവനെ അത്യന്താപേക്ഷിതമായി കാണപ്പെട്ടു. ഉപജീവനം നൽകുന്നവൻ.

കൂടാതെ, റോം നിർമ്മിച്ച് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പ്രദേശമായ ലാറ്റിയത്തിലെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് ശുദ്ധജലം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആശങ്കയായിരുന്നു. അതിനാൽ റോമൻ ദേവാലയത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും അതിനോടൊപ്പമുള്ള മിഥ്യകളിലും നെപ്ട്യൂൺ കൂടുതൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പങ്ക് വഹിച്ചു. മറുവശത്ത്, പോസിഡോൺ, പ്രത്യേക ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ, അത്തരം ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രത്യേകതകളില്ലാത്ത ഒരു ദൈവമായി കാണപ്പെട്ടു.

ഉത്ഭവ പ്രദേശങ്ങൾ

ഇത് പിന്നീട് അടയാളപ്പെടുത്തിയ മറ്റൊന്നിലേക്ക് നമ്മെ എത്തിക്കുന്നു.ഭരണത്തിന്റെ യഥാക്രമം ഡൊമെയ്‌നുകൾ.

നെപ്‌ട്യൂണിന്റെ സഹോദരങ്ങൾ

ദൈവങ്ങളുടെ അധിപനും ഇടിമുഴക്കം വരുത്തുന്നവനും വ്യാഴമായിരുന്നു ഈ സഹോദരങ്ങൾ, ദേവന്മാരുടെ രാജ്ഞിയും ഭരണകൂടത്തിന്റെ സംരക്ഷകനുമായ ജൂനോ രാജ്ഞി, അധോലോകത്തിന്റെ ദേവനായ പ്ലൂട്ടോ. , വെസ്റ്റ ചൂളയുടെയും വീടിന്റെയും ദേവത, കൃഷിയുടെ ദേവതയായ സെറസ്. വെള്ളത്തിന്റെയും സമുദ്രത്തിന്റെയും വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ വ്യക്തിപരമാക്കേണ്ട രണ്ട് ഭാര്യമാരും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.

നെപ്ട്യൂണിന്റെ ഭാര്യമാർ

നേപ്ട്യൂണുമായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ഭാര്യയായിരുന്നു സലാസിയ. വെള്ളത്തിന്റെ കുതിച്ചുകയറുന്ന, കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന വശത്തെ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുന്നതായിരിക്കണം. മറ്റൊന്ന് വെള്ളത്തിന്റെ ശാന്തമായ ഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വെനീലിയയാണ്. സലാസിയയ്‌ക്കൊപ്പം, നെപ്‌ട്യൂൺ നാല് മക്കളെ ജനിപ്പിച്ചു - ബെന്തെസിക്കൈം, റോഡ്‌സ്, ട്രൈറ്റൺ, പ്രോട്ടിയസ് എന്നിവരെല്ലാം വ്യത്യസ്ത കെട്ടുകഥകളിൽ വിവിധ വേഷങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇവയെല്ലാം കടലുമായോ മറ്റ് ജലവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മുൻപ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പല റോമൻ ദൈവങ്ങളെയും പോലെ, നെപ്ട്യൂണിനും സ്വന്തമായി ഒരു ഉത്സവം ഉണ്ടായിരുന്നു - നെപ്‌റ്റൂനാലിയ. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് പല റോമൻ മതപരമായ ഉത്സവങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, രണ്ട് ദിവസത്തെ വാർഷിക പരിപാടിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിവില്ല, ലിവി, വാരോ തുടങ്ങിയ റോമൻ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്നുള്ള ചില വിശദാംശങ്ങൾ ഒഴികെ.

സമ്മർടൈം ഫെസ്റ്റിവൽ

ആഘോഷിച്ചു വർഷത്തിലെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ സമയത്ത്, ഏകദേശം ജൂലൈ 23 ന്, ഇറ്റാലിയൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ വരൾച്ച അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, സമയം തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു സാന്ത്വന ഘടകമുണ്ടെന്ന്ഭാവിയിൽ സമൃദ്ധമായ ജലപ്രവാഹം ഉറപ്പുനൽകാൻ ജലദേവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് പങ്കെടുത്തവർ അത് പരിപാടിയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി മാറിയത്.

നെപ്‌റ്റുനാലിയയിലെ ഗെയിമുകൾ

കൂടാതെ, പുരാതന കലണ്ടറുകളിൽ ഉത്സവത്തിന് “ നെപ്റ്റ് ലൂഡി” എന്ന ലേബൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ഉത്സവത്തിൽ ഗെയിമുകൾ (“ലുഡി”) ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അതുപോലെ. റോമിലെ നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ക്ഷേത്രം റേസ്‌ട്രാക്കിനോട് ചേർന്നാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്നത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് വളരെയധികം അർത്ഥവത്താണ്. കൂടാതെ, കുതിരകളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം ഒരുപക്ഷേ, കുതിരപ്പന്തയം നെപ്‌റ്റുനാലിയയുടെ ഒരു പ്രധാന വശമാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പുരാതന സാഹിത്യത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

നെപ്‌റ്റുനാലിയയിലെ ഉല്ലാസയാത്ര

ഇതിനായുള്ള ഗെയിമുകളും പ്രാർത്ഥനകളും സമൃദ്ധമായ ജലം, കുടിക്കാനും വിരുന്നിനുമൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ശാഖകളിൽ നിന്നും സസ്യജാലങ്ങളിൽ നിന്നും കുടിൽ കെട്ടി, ഒരുമിച്ച് ഇരുന്ന് ആഘോഷിക്കും - റോമൻ കവികളായ ടെർതുല്യനും ഹോറസും നമ്മോട് പറയുന്നതുപോലെ. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാമത്തേത് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആഹ്ലാദങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, തന്റെ യജമാനത്തിമാരിൽ ഒരാളുമായും കുറച്ച് "ശ്രേഷ്ഠമായ വീഞ്ഞിനുമൊപ്പം" വീട്ടിൽ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു.

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ പുരാതന സ്തംഭനാവസ്ഥ

പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു ഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു (ആദ്യം ഈ ഗ്രഹം തിരമാലകളെയും കടലിനെയും ബാധിക്കുമെന്ന് കരുതിയിരുന്നതിനാൽ), വാസ്തവത്തിൽ നെപ്റ്റ്യൂണിന് റോമൻ ദൈവമെന്ന നിലയിൽ താരതമ്യേന കുറവായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം വളരെ ജനപ്രിയനാണെന്ന് തോന്നിയെങ്കിലും, ഉപജീവന ദാതാവ് എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് കാരണം, പ്രശംസയും ആരാധനയുംറോം വികസിക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ക്ഷയിച്ചു.

ജലസംഭരണികളും നെപ്റ്റ്യൂണിലെ അവയുടെ സ്വാധീനവും

ഇതിന് വിവിധ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഒന്ന്, റോം അതിന്റേതായ ജലസംഭരണി സംവിധാനം നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ, മിക്ക ആളുകൾക്കും ശുദ്ധജലം സമൃദ്ധമായിരുന്നു, അതിനാൽ, കൂടുതൽ ജലത്തിനായി നെപ്റ്റ്യൂണിനെ അനുകൂലിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഉപജീവനത്തിന്റെ ദാതാവായി ആദ്യം അദ്ദേഹത്തെ കാണാമായിരുന്നെങ്കിലും, റോമിലെ ചക്രവർത്തിമാർ, മജിസ്‌ട്രേറ്റ്‌മാർ, നിർമ്മാതാക്കൾ എന്നിവരായിരുന്നു ആ പദവി ശരിയായി സ്വീകരിക്കുന്നതെന്ന് പിന്നീട് വ്യക്തമായി.

നാവിക വിജയങ്ങളുടെ തകർച്ച

കൂടാതെ, റോമിന്റെ പ്രധാന നാവിക വിജയങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അതിന്റെ വിപുലീകരണ ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് നേടിയത്, അതായത് "വിജയങ്ങളിൽ" സാധാരണയായി നന്ദി പറയേണ്ടത് മറ്റ് ദൈവങ്ങളായിരുന്നു - അതിൽ വിജയിയായ ഒരു സേനാനായകനോ ചക്രവർത്തിയോ യുദ്ധത്തിന്റെ കൊള്ളകൾ പരേഡ് ചെയ്യും. പൗരന്മാരുടെ മുന്നിൽ. 31BC-ലെ ആക്റ്റിം യുദ്ധത്തിനു ശേഷം, ശ്രദ്ധേയമായ നാവിക വിജയങ്ങൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു, മിക്ക പ്രചാരണങ്ങളും നടന്നത് മധ്യ, വടക്കൻ യൂറോപ്പിലെ കരയിലാണ്.

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ആധുനിക പൈതൃകം

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ആധുനിക പാരമ്പര്യം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പോസിഡോണിന്റെ ഒരു റോമൻ മിറർ ഇമേജായി അദ്ദേഹം കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ, പൂർണ്ണമായും വേർപെടുത്തി ശരിയായി വിലയിരുത്തുക. ഗോഡ് ഓഫ് വാർ, ഇലിയഡ്, ഒഡീസി എന്നിവയിലെ ക്ലാസ് പാഠ്യപദ്ധതികൾ, അല്ലെങ്കിൽ ട്രോയിയിലെ ഹോളിവുഡ് ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്ററുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ 300 സ്പാർട്ടൻസ് തുടങ്ങിയ ഗെയിമുകളിൽ നിന്ന് - ആധുനിക ഭാവനയിൽ ഗ്രീക്ക് മിത്തുകൾ കൂടുതൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട് എന്ന വസ്തുത കാരണംആധുനിക വ്യവഹാരത്തിൽ തെർമോപൈലേ, പോസിഡോൺ കൂടുതൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടാറുണ്ട്.

കൂടാതെ, പുരാതന റോമിൽ പോലും, നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും പൈതൃകവും ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് മുഴുവൻ കഥയും പറയുന്നില്ല. നവോത്ഥാനകാലം മുതൽ, ആളുകൾ ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും സംസ്കാരങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുകയും അത്യധികം ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു, തൽഫലമായി, നെപ്റ്റ്യൂണിനെപ്പോലുള്ള ദൈവങ്ങൾ കലയിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും പ്രത്യേകിച്ച് നല്ല സ്വീകരണം ആസ്വദിച്ചു.

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ പ്രതിമകൾ

തീർച്ചയായും, നെപ്ട്യൂണിന്റെ പ്രതിമകൾ ഇറ്റലിയിൽ മാത്രമല്ല, പല ആധുനിക നഗരങ്ങളെയും അലങ്കരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അമേരിക്കയിലെ വിർജീനിയയിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗംഭീരവുമായ നെപ്‌ട്യൂൺ പ്രതിമ ഉള്ളതുപോലെ, 1891-ൽ നിർമ്മിച്ച, ബെർലിനിൽ നെപ്‌ട്യൂൺ ഫൗണ്ടൻ ഉണ്ട്. രണ്ടും ദൈവത്തെ ഒരു ശക്തനായ രൂപമായി കാണിക്കുന്നു, കടലിന്റെയും വെള്ളത്തിന്റെയും ശക്തമായ ബന്ധങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളും ഉള്ള ത്രിശൂലവും. എന്നിരുന്നാലും, റോമിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള ട്രെവി ജലധാരയെ അലങ്കരിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിമയാണ്.

നവോത്ഥാന ചിത്രകാരന്മാരിൽ നിന്ന്, നെപ്ട്യൂണിന്റെ ഏറ്റവും വിപുലമായ ഛായാചിത്രങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും നമുക്കുണ്ട്. കൈയിൽ കുതിരകളുടെയോ ത്രിശൂലത്തിന്റെയോ വലയുടെയോ രഥത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ തിരമാലകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന പേശീബലമുള്ള, താടിയുള്ള മനുഷ്യനായാണ് അദ്ദേഹത്തെ സാധാരണയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് (പുരാതന റോമിൽ യുദ്ധം ചെയ്തിരുന്ന റെറ്റിയാറിയസ് വിഭാഗത്തിലുള്ള ഗ്ലാഡിയേറ്ററുകളോട് സാമ്യമുള്ള രൂപത്തിൽ).

നെപ്റ്റ്യൂൺ ഗ്രഹം

പിന്നെ, തീർച്ചയായും, പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ച നെപ്റ്റ്യൂൺ ഗ്രഹമുണ്ട്.അവന്റെ ദൈവിക റോമൻ നാമത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഇത് കടലിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യത്തിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്, കാരണം ഗ്രഹത്തെ കണ്ടെത്തിയവർ അത് കടലിന്റെ ചലനത്തെ ബാധിച്ചതായി കരുതി (ചന്ദ്രനെപ്പോലെ).

കൂടാതെ, ഗ്രഹം കണ്ടത് പോലെ. അതിന്റെ ആദ്യകാല നിരീക്ഷകർക്ക് നീല നിറമായിരിക്കും, ഇത് കടലിന്റെ റോമൻ ദൈവവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹവാസത്തെ കൂടുതൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

നെപ്‌ട്യൂൺ ഒരു ട്രോപ്പും റഫറൻസ് പോയിന്റുമായി

ഇതിനപ്പുറം, കവിതകളും ഫിക്ഷൻ നോവലുകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആധുനിക സാഹിത്യ കൃതികളിൽ കടലിന്റെ ഒരു ട്രോപ്പും രൂപകവുമായി നെപ്‌ട്യൂൺ നിലനിൽക്കുന്നു.

അദ്ദേഹം പിന്നീട് പോസിഡോണിന്റെ പല സ്വഭാവസവിശേഷതകളും ഏറ്റെടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്ഭവ കഥ ഉൾപ്പെടെ - മറ്റൊരിടത്ത് നെപ്‌ട്യൂൺ നിർണായകമായി റോമൻ ആയി തുടരുകയും പുതിയ ഇറ്റാലിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് ശുദ്ധജലത്തിന്റെ ഗ്യാരണ്ടറായി തന്റെ കഥ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രാമുഖ്യത്തിലും ജനപ്രീതിയിലും ഉള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ

ആദ്യകാല റോമൻ, ഇറ്റാലിയൻ ജനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം പ്രാധാന്യമുള്ളവനായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിൽ പോസിഡോണിന് ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രാധാന്യം അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും കൈവരിക്കാനായില്ല, പലപ്പോഴും പിന്നിലായി രണ്ടാം സ്ഥാനക്കാരനായി കാണപ്പെട്ടു. സിയൂസ്.

തീർച്ചയായും, റോമിന്റെ അടിസ്ഥാന മിത്തുകളുടെ കേന്ദ്രമായ ആർക്കൈക് ട്രയാഡിന്റെ (വ്യാഴം, ചൊവ്വ, റോമുലസ്) അല്ലെങ്കിൽ ക്യാപിറ്റോലിൻ ട്രയാഡ് (വ്യാഴം, ചൊവ്വ, മിനർവ) നെപ്ട്യൂൺ ഭാഗമല്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളായി റോമൻ മതജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഇത് രണ്ടും തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊരു വ്യത്യാസമാണ് - ഗ്രീക്ക് ദേവാലയത്തിൽ പോസിഡോൺ ഒരു "മുഖ്യദൈവം" ആയിരുന്നെങ്കിലും, തന്റെ റോമൻ ആരാധകർക്ക് അദ്ദേഹം അത്തരം മഹത്തായതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ ഉയരങ്ങളിൽ എത്താൻ പാടില്ലായിരുന്നു.

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ പേര്

ന്റെ ഉത്ഭവം"നെപ്ട്യൂൺ" അല്ലെങ്കിൽ "നെപ്ട്യൂണസ്" എന്ന പേര് വളരെയധികം പണ്ഡിത ചർച്ചകൾക്ക് വിഷയമാണ്, കാരണം അതിന്റെ ഗർഭധാരണത്തിന്റെ കൃത്യമായ പോയിന്റ് വ്യക്തമല്ല.

എട്രൂസ്കൻ ഉത്ഭവം?

ഇത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണെന്ന് ചിലർ പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ, ആ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ "നെപ്തു" എന്നാൽ "നനഞ്ഞ പദാർത്ഥം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കൂടാതെ "നെബ്" മഴയുള്ള ആകാശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ എട്രൂസ്കൻ ദേവനായ നെഥൂൻസ് പരിഗണിക്കാൻ - ആരാണ് കിണറുകളുടെ (പിന്നീട് എല്ലാ വെള്ളത്തിന്റെയും) ദൈവം.

കൂടാതെ, കിണറുകളുടെയും നദികളുടെയും ഐറിഷ് ദേവനുമായി ചില പദോൽപ്പത്തി സമാനതകൾ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ലിങ്കുകളും തർക്കത്തിലുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ജലദേവനെ ആരാധിച്ചിരുന്നത് വ്യക്തമാണ്. സമാനമായ സമയങ്ങളിൽ റോമാക്കാരും എട്രൂസ്കന്മാരും. അടുത്ത അയൽക്കാർ എന്ന നിലയിൽ (അതുപോലെ തന്നെ ശാഠ്യമുള്ള ശത്രുക്കളും) അവർ പരസ്പരം സമാനമായ ദൈവങ്ങളെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാകാം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അവയെ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും വേർതിരിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി പരസ്പരം എടുത്തിട്ടുണ്ടാകാം എന്നത് താരതമ്യേന അതിശയമല്ല. ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആടുകളുടെ കരളിന്റെ വിപുലമായ വെങ്കല മാതൃകയായിരുന്നു "പിയാസെൻസ ലിവർ", അതുപോലെ തന്നെ ഒരു എട്രൂസ്കൻ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഒരു നാണയം (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ), ഇത് നെഥൂണുകളെ വളരെ മികച്ച രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നു. പോസിഡോണിന് സമാനമായ രൂപം.

മറ്റ് വിശദീകരണങ്ങൾ

വാറോയെപ്പോലുള്ള പിൽക്കാല റോമൻ എഴുത്തുകാർക്ക്, ഈ പേര് നപ്‌റ്റസ് എന്നതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു, ഇത് ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ആവരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആശയക്കുഴപ്പംറോമൻ സംസ്‌കാരത്തിലും പാരമ്പര്യത്തിലും നെപ്‌ട്യൂണിന്റെ അവ്യക്തമായ പ്രതിച്ഛായയ്‌ക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ആരാധനയുടെ സ്വഭാവവും പിന്നീടുള്ള വികാസവും കാരണമായതായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഇറ്റലിയിലെ ആദ്യകാല നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ആരാധന

നെപ്ട്യൂണിന് റോമിൽ തന്നെ ഒരു ക്ഷേത്രം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്ന് നമുക്കറിയാം, അത് സർക്കസ് ഫ്ലാമിനിയസ് എന്ന റേസ്ട്രാക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പുരാതന ചരിത്രകാരനായ കാഷ്യസ് ഡിയോ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയത് പോലെ, ഇത് ഏറ്റവും പുതിയതും ഒരുപക്ഷേ വളരെ നേരത്തെയും 206BC യിൽ നിർമ്മിച്ചതും പ്രവർത്തനക്ഷമവുമായതായി തോന്നുന്നു.

ഇറ്റലിയിലെ ആദ്യകാല സൂചനകൾ

തെളിവുകളും തോന്നുന്നു. ബിസി 399-ഓടെ ഒരു ജലദേവൻ - മിക്കവാറും നെപ്ട്യൂൺ, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രാകൃത രൂപം - വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന റോമൻ ദേവാലയത്തിന്റെ ഭാഗമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കാരണം, റോമിലെ ആദ്യത്തെ "ലെക്റ്റിസ്റ്റേനിയം" എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അത് നഗരത്തിലെ ദേവതകളെയും ദേവതകളെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പുരാതന മതപരമായ ചടങ്ങായിരുന്നു.

നെപ്ട്യൂണിന് സമർപ്പിതമായി ഒരു ആദ്യകാല ഉത്സവം ഉണ്ടായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. നെപ്‌റ്റുനാലിയ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അത് കൂടുതൽ ചുവടെ ചർച്ചചെയ്യും. കൂടാതെ, നെപ്‌ട്യൂണിന് ഒരു പ്രമുഖ ദേവാലയവും ലേക്ക് കോമിൽ (ഇന്നത്തെ കോമോ) ഉണ്ടായിരുന്നു, അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പുരാതന കാലത്തേക്ക് വളരെ പിന്നിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു.

നെപ്‌ട്യൂൺ ജലദാതാവ്

മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നെപ്‌ട്യൂണിന്റെ ആരാധനയുടെ ഈ നീണ്ട ചരിത്രം പുരാതന ഇറ്റലിക്കാരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് ഉപജീവനം നൽകുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കിന് വളരെയധികം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല ലാറ്റിയം (റോം സ്ഥാപിച്ചത്) വളരെ ആയിരുന്നുചതുപ്പുനിലവും, പലപ്പോഴും വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാകുന്ന ടൈബർ നദിക്കരയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതും, ജലസ്രോതസ്സുകളുടെ മേലുള്ള നിയന്ത്രണം പ്രോട്ടോ-റോമക്കാർക്ക് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു.

അതുപോലെ, നീരുറവകൾക്കും കിണറുകൾക്കും സമീപം ജലക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വ്യാപനം ഉണ്ടായിരുന്നു. നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ ആദ്യകാല പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ജലദൈവങ്ങളും നിംഫുകളും സംശയമില്ല. റോം ഭൗതികമായും രാഷ്ട്രീയമായും വികസിച്ചപ്പോൾ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനസംഖ്യയ്ക്ക് കൂടുതൽ ശുദ്ധജലം ആവശ്യമായി വന്നു, കൂടാതെ ജലസംഭരണികൾ, ജലധാരകൾ, പൊതു കുളി എന്നിവയെ പോഷിപ്പിക്കാൻ ജലസംഭരണികൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ദീർഘകാല നയം സ്വീകരിച്ചു.

പോസിഡോൺ, കൺസസ് എന്നിവയുമായുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാംശീകരണങ്ങൾ

റോമൻ നാഗരികത വികസിക്കുകയും ക്രമേണ ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരവും മിഥ്യയും ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തതോടെ, കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും നെപ്റ്റ്യൂൺ പോസിഡോണുമായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്വാംശീകരിക്കപ്പെട്ടു.

നെപ്‌ട്യൂൺ പോസിഡോൺ ആയി മാറുന്നു

നെപ്‌ട്യൂണിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിൽ ഈ ദത്തെടുക്കൽ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം റോമൻ വേഷത്തിൽ തന്നെ പോസിഡോണിന്റെ പ്രതിരൂപമായി നെപ്‌ട്യൂൺ വർദ്ധിച്ചു വരാൻ തുടങ്ങി. കടലിന്റെ റോമൻ ദേവതയായ സലാസിയയുമായും അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ഗ്രീക്ക് പ്രതിരൂപമായ ആംഫിട്രൈറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇതിനർത്ഥം നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ രക്ഷാകർതൃ മേഖല പുതിയ മാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ തുടങ്ങി, അതായത് നെപ്റ്റ്യൂണിനെ നിർമ്മിക്കുന്നത് എന്നാണ്. കടലിന്റെ ഒരു ദൈവം, കടൽയാത്രക്കാരൻ. ഇത് യുദ്ധത്തിലെ നാവിക വിജയങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു, റോമൻ ജനറൽ / റിഗേഡ് സെക്‌സ്റ്റസ് പോംപിയസ് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചത്"നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ മകൻ," തന്റെ നാവിക വിജയങ്ങൾക്ക് ശേഷം.

കൂടാതെ, പോസിഡോണിനെപ്പോലെ, കൊടുങ്കാറ്റുകളുടെയും ഭൂകമ്പങ്ങളുടെയും ദൈവമായി അദ്ദേഹം മാറി, ഈ പ്രക്രിയയിൽ തന്റെ "ഡൊമെയ്ൻ" വളരെയധികം വിപുലീകരിച്ചു. ഇതെല്ലാം പുരാതന നിരീക്ഷകരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെയും സ്വഭാവത്തെയും മാറ്റിമറിച്ചു, കാരണം അവൻ ഇപ്പോൾ കേവലം ഉപജീവന ദാതാവല്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഒരു വലിയ ഡൊമെയ്‌നുള്ള ഒരു ദൈവമാണ്, കൊടുങ്കാറ്റുകളും അപകടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കടൽ യാത്രകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

കൂടാതെ, നെപ്ട്യൂൺ കലയിലും പോസിഡോണിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, കൂടാതെ നെപ്ട്യൂണിനെ കാണിക്കുന്ന റോമൻ മൊസൈക്കുകളുടെ ഒരു നിരയുണ്ട്, കൈയിൽ ത്രിശൂലവും, ഡോൾഫിനുകളോ കുതിരകളോ ഒപ്പമുണ്ട് - അവയ്ക്ക് ടുണീഷ്യയിലെ ലാ ചെബ്ബയിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണമുണ്ട്.

നെപ്ട്യൂണും കൺസസും

എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗതമായി, കുതിരകളുടെ ഈ രക്ഷാകർതൃത്വവും എല്ലാ അശ്വങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധവും റോമൻ ദേവനായ കോൺസുസിന്റേതായിരുന്നു, അതിനാൽ, രണ്ട് ദേവന്മാരും ഒന്നായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. സമകാലികരുടെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് മറ്റൊന്ന്! തൽഫലമായി, ഏതെങ്കിലും ആശയക്കുഴപ്പം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി കോൺസസിനെ ചിലപ്പോൾ നെപ്ട്യൂണസ് ഇക്വിസ്ട്രിസ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു!

എന്നിരുന്നാലും, നെപ്ട്യൂണിന്റെ മറ്റ് ദേവന്മാരുമായുള്ള ഈ ആശയക്കുഴപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥായിയായ പ്രതിച്ഛായയുടെയും റോമൻ ഭാഷയിൽ അവനെ എങ്ങനെ കാണപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വശമാണ്. സാഹിത്യം.

റോമൻ സാഹിത്യത്തിലെ നെപ്‌ട്യൂൺ

ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നെപ്‌ട്യൂൺ ഒരു പ്രത്യേക റോമൻ ദൈവമായിരുന്നില്ല, അത് ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ കൈവശമുള്ള റോമൻ സാഹിത്യത്തിൽ സ്വയം കാണിക്കുന്നു. ഉള്ളപ്പോൾറോമൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഒരു ചെറിയ കാറ്റലോഗിൽ നെപ്‌റ്റുനാലിയ ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പരാമർശങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതു പുരാണങ്ങളിൽ അധികമൊന്നും ഇല്ല.

ഓവിഡിലെ നെപ്‌ട്യൂൺ

ഈ യാഥാർത്ഥ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമന്വയം കാരണമാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഇറ്റാലിയൻ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ സങ്കൽപ്പങ്ങളെ മറയ്ക്കുന്ന പോസിഡോൺ, നെപ്റ്റ്യൂണിലേക്ക് ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉയർത്തി. എന്നിരുന്നാലും, നെപ്‌ട്യൂൺ തന്റെ ത്രിശൂലത്താൽ ഭൂമിയുടെ താഴ്‌വരകളും പർവതങ്ങളും എങ്ങനെ ശിൽപിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഭാഗം ഓവിഡിന്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ നമുക്കുണ്ട്.

അത്തരം തീക്ഷ്ണമായ ശിൽപനിർമ്മാണം കാരണം നെപ്‌ട്യൂൺ ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഭൂമിയെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലാക്കിയെന്നും ഓവിഡ് പറയുന്നു. എന്നാൽ ഒടുവിൽ വെള്ളം ഇറങ്ങാൻ വേണ്ടി തന്റെ മകൻ ട്രൈറ്റണിനോട് ശംഖ് ഊതാൻ പറഞ്ഞു. അവ അനുയോജ്യമായ നിലയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങിയപ്പോൾ, നെപ്ട്യൂൺ ജലത്തെ അതേപടി ഉപേക്ഷിച്ച്, ഈ പ്രക്രിയയിൽ, ലോകത്തെ അതേപടി ശിൽപമാക്കി.

മറ്റ് എഴുത്തുകാരിൽ നെപ്ട്യൂൺ

ഇത് കൂടാതെ, നെപ്ട്യൂൺ സിസറോ മുതൽ വലേറിയസ് മാക്‌സിമസ് വരെയുള്ള വിവിധ റോമൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് കടന്നുപോകുമ്പോൾ ഏതാണ്ട് പ്രത്യേകമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒക്ടേവിയൻ/അഗസ്റ്റസ്, ആക്റ്റിയത്തിൽ നെപ്ട്യൂണിന് ഒരു ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളും നെപ്ട്യൂണിന്റെ ദൈവിക മേഖലയെക്കുറിച്ചോ ആരാധനാ രീതികളെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള പരാമർശങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

അന്ന് മറ്റ് റോമൻ ദൈവങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ശരിയായ ആരാധനയുടെയോ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ഈ പോയിന്റുകൾക്കപ്പുറം പ്രത്യേക മിത്തുകളോ ചർച്ചകളോ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ നെപ്ട്യൂണിനെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മറ്റ് രചനകൾ തീർച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കുമെങ്കിലും, നിലനിൽക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗർലഭ്യംസാഹിത്യം തീർച്ചയായും സമകാലികർക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആപേക്ഷികമായ ജനപ്രീതിയുടെ അഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നെപ്ട്യൂണും ഐനീഡും

പ്രശസ്ത റോമൻ കവി വിർജിൽ റോമിന്റെ "സ്ഥാപക" ക്ലാസിക്കായി മാറാൻ പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുമ്പോൾ റോമിനെ ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു - ദി എനീഡ് - അവൻ ഹോമർ, ഇലിയഡ്, ഒഡീസി എന്നിവയുടെ എതിർ കൃതികളിൽ കാണപ്പെടുന്ന പോസിഡോണിൽ നിന്ന് നെപ്‌ട്യൂണിനെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ ഉറപ്പാക്കി.

Angry homeric poseidon vs helpful virgilian Neptune

ഒഡീസിയിൽ, പോസിഡോൺ ഒരു കുപ്രസിദ്ധനാണ്. പ്രധാന നായകൻ ഒഡീസിയസിന്റെ എതിരാളി, ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം തന്റെ ദ്വീപ് വസതിയായ ഇത്താക്കയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, സമുദ്രദേവൻ അവനെ ഓരോ തിരിവിലും തടയാൻ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. പോളിഫെമസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പോസിഡോണിന്റെ മകൻ, ആതിഥ്യമരുളുന്നതും അനീതിപരവുമായ സൈക്ലോപ്പുകളെ ഒഡീസിയസ് അന്ധരാക്കുന്നതാണ് ഇതിന് പ്രധാന കാരണം.

ഒഡീസിയസിനെയും അവന്റെ ആളുകളെയും തടവിലാക്കി കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ച പോളിഫെമസ് ഈ അന്ധതയ്ക്ക് യോഗ്യനായിരുന്നു, പോസിഡോൺ വെറുതെയല്ല. ഹോമറിക് ഇതിഹാസത്തിൽ ഉടനീളം ഒരു ദുഷിച്ച ദൈവമായി കാണപ്പെടുന്നു.

ഇതിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി, അനുബന്ധ റോമൻ ഇതിഹാസമായ എനീഡിൽ നെപ്ട്യൂൺ ഒരു ദയയുള്ള ദൈവമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. ഒഡീസിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ കഥയിൽ, ട്രോജൻ നായകൻ ഐനിയസ് തന്റെ പിതാവ് ആഞ്ചൈസിനൊപ്പം കത്തുന്ന നഗരമായ ട്രോയിയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുകയും തന്റെ ആളുകൾക്ക് ഒരു പുതിയ വീട് കണ്ടെത്താൻ ചുമതലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പുതിയ വീട്റോം ആയിത്തീരുക.

ഈനിയസിന്റെ യാത്രയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, തിരമാലകളെ ശാന്തമാക്കിയും ദീർഘദൂര യാത്രയിൽ അവനെ സഹായിച്ചും കടലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ നെപ്റ്റ്യൂൺ സഹായിക്കുന്നു. ജൂനോ അവളുടെ അതിരുകൾ മറികടക്കുകയും ഐനിയസിന്റെ യാത്രയെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് തുടക്കത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു. ജുനോയിൽ നിന്നുള്ള ഈ അതിരുകടന്ന പെരുമാറ്റത്തിൽ അതൃപ്തനായി, നെപ്ട്യൂൺ പെട്ടെന്ന് ഇടപെട്ട് കടലിനെ ശാന്തമാക്കുന്നു.

പിന്നീട്, തന്റെ പുതിയ കാമുകനായ കാർത്തേജ് രാജ്ഞിയായ ഡിഡോയെ ഐനിയസ് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ സഹായം തേടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നെപ്ട്യൂൺ അത് നൽകുന്നതിനായി, അദ്ദേഹം ഐനിയസിന്റെ തലവൻ പാലിനൂറസിന്റെ ജീവൻ ഒരു ത്യാഗമായി എടുക്കുന്നു. നെപ്‌ട്യൂണിന്റെ സഹായം പൂർണ്ണമായും സൗജന്യമായി ലഭിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് തന്നെ തെളിയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഹോമറിക്, ഗ്രീക്ക്, ഒഡീസ്സി എന്നിവയിൽ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന സമുദ്രദേവന്റെ അവതരണത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അവതരണമാണിത്.

നെപ്റ്റ്യൂണിന്റെ കുടുംബവും പത്നിമാരും 7>

പോസിഡോണിനെപ്പോലെ, റോമൻ പുരാണങ്ങളിൽ ശനി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രധാന ടൈറ്റന്റെ മകനായിരുന്നു നെപ്ട്യൂൺ, അതേസമയം അവന്റെ അമ്മ ആദിമ ദേവതയായ ഓപ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഒപിസ് ആയിരുന്നു. നെപ്ട്യൂണിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ ഉത്ഭവം അദ്ദേഹത്തെ പ്രധാന ദേവതയുടെ മകനായി പ്രതിഷ്ഠിക്കണമെന്നില്ലെങ്കിലും, പോസിഡോണുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമന്വയത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ അങ്ങനെ കാണേണ്ടത് അനിവാര്യമായിരുന്നു.

തൽഫലമായി, പല ആധുനിക വിവരണങ്ങളിലും, ഗ്രീക്ക് ദൈവവുമായി ഒരേ ഉത്ഭവ കഥ അദ്ദേഹം പങ്കുവെക്കുന്നു, നിർബന്ധിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പിതാവിനെ കൊല്ലാൻ സഹോദരങ്ങളെ സഹായിച്ചു.