The Morrigan: Celtic Goddess of War and Fate

Hvert pantheon har alltid en kvinnelig guddom som forsterker innflytelsen til de rundt seg.

Vi har sett det i alle viktige mytologier: Isis i egyptiske fortellinger, Yemonja i afrikanske myter, og selvfølgelig den greske Rhea og hennes romerske motstykke Ops.

Vi har imidlertid ikke hørt om mange kvinnelige skikkelser på tvers av mytologien som er direkte knyttet til raseriets og det rene raseri.

Men det er ett bemerkelsesverdig unntak fra denne lapskausen av overveiende mannlige guddommer.

Dette er historien om Morrigan, gudinnen/gudinnene for krig, død, ødeleggelse og skjebne i keltisk mytologi.

Hva var guden Morrigan. Av?

Morrigan er ofte forbundet med ravner.

Morrigan (også noen ganger kalt Morrigua) var en eldgammel irsk gudinne med krigens hete og ofte skjebneskalaen. På grunn av hennes mangefasetterte roller, ble hun sett på som en trippel gudinne som manifesterer seg i dyreformer og forutsier undergangen til de som våget å slå til mot hennes styrker.

Selvfølgelig kan hennes dårlige betydning ikke overses.

For virkelig å forstå virkningen av Morrigan, kan du sammenligne henne med andre hedenske gudinner og mytologiske vesener. Disse kan inkludere valkyriene fra norrøn mytologi, furiene og til og med Kali, ødeleggelsens og transformasjonens guddom i hinduistisk mytologi.

I utgangspunktet er Morrigan den absolutte manifestasjonen av rå blodbad ogMorrigan var ikke klar til å gi opp. Hun hadde et siste triks i ermet, og hun skulle sørge for at Cuchulainn var på mottakersiden av raseriet hennes.

Cuchulainn's Death and the Morrigan

Som kampen raste og Cuchulainn fortsatte sitt onde oppdrag med å desimere fiendene hans, kom han plutselig over en gammel kvinne som satt på huk ved siden av slagmarken.

Kvinnen så ut til å ha lidd av alvorlige sår på kroppen, men de stoppet henne ikke fra å melke en ku rett foran henne. Uten at Cuchulainn visste det, var denne gamle kjerringa faktisk Morrigan i forkledning. Plutselig overveldet av melankoli, ga Cuchulainn etter for denne utidige distraksjonen og bestemte seg for å hjelpe kvinnen.

Sårene på Morrigans kropp stammet fra angrepene Cuchulainn hadde utdelt på dyreformene hennes tidligere. Når Cuchulainn spør om arrene, tilbyr Morrigan ganske enkelt halvguden tre potter med melk frisk fra kuas jur.

For fristet til å nekte forfriskninger i et rasende raid, aksepterer Cuchulain de tre drinkene og velsigner den gamle kvinnen for hennes vennlighet. Det viser seg at å få Cuchulainn til å drikke melken og få velsignelsene hans faktisk var et triks laget av Morrigan for å lege sårene han hadde påført henne.

Når Morrigan avslører seg, angrer Cuchulainn umiddelbart på at han hjalp sin svorne fiende. Morrigan sier hånende: "Jeg trodde du aldri ville ta densjansen til å helbrede meg." Cuchulainn, med en grimase, svarer: "Hadde jeg visst at det var deg, ville jeg aldri ha gjort det."

Og akkurat som det, med den dramatiske one-liner, fikk Morrigan Cuchulainn til å se et glimt av himmelen. Hun profeterer nok en gang at halvguden vil møte sin ende i det innkommende slaget, komme helvete eller høyt vann. Cuchulainn ignorerer som vanlig Morrigans uttalelse og rir dypt inn i kampen.

Det er her andre historier spiller inn. Det sies at Cuchulainn kan ha sett en ravn lande på siden av fiendene sine, noe som betyr at Morrigan hadde skiftet side og favoriserte Connacht-styrkene til å vinne.

I en annen historie kommer Cuchulainn over den gamle kvinnen versjon av Morrigan som vasker sin blødende rustning ved en elv. I en annen historie, når Cuchulainn møter sin ende, sies det at en kråke har landet på hans råtnende kropp, hvoretter Connacht-styrkene endelig innser at halvguden er død.

Uansett hva historien er, er det uunngåelig at Morrigan var der for å være vitne til hans død og se hennes profeti komme i oppfyllelse, akkurat som det ble lovet.

Cuchulainns død av Stephen Reid

The Morrigan i Mytologisk syklus

I likhet med Ulster-syklusen er den mytologiske syklusen en samling irske historier som heller litt på siden av mytologien, og lever opp til navnet sitt.

The Tuatha De Dannan, eller "stammene iGudinnen Danu," er hovedpersonene i denne samlingen, og vår rasende kvinne, Morrigan, er en stor del av den.

Daughter of the Ernmas

Her in the Mythological Cycle, we se Morrigan bli navngitt som en av døtrene til Ernmas og barnebarnet til Nuada, den aller første kongen av Tuatha De Danann.

Faktisk blir Ernmas' døtre avslørt som sådan: Eriu, Banba og Fodla, som alle tre var gift med de ultimate kongene av denne guddommelige stammen. Foruten disse tre døtrene, er navnene på Morrigan oppgitt til å være Babd og Macha, hvor de tilskrives som "opprinnelsen til en vanvittig kamp."

Morrigan og Dagda

Kanskje en av de mest imponerende opptredenene til Morrigan i den mytologiske syklusen er når hun dukker opp i det andre slaget ved Magh Tuiredh, en fullstendig krig mellom fomorianerne og Tuatha De Danann, initiert av en gal konge kalt Bres.

Før denne vanvittige kampen inntreffer, møter Morrigan sin kjære ektemann, Dagda, for å dele et romantisk øyeblikk kvelden før. Faktisk har de til og med anstrengt seg for å velge et rolig sted ved elven Unius og ha det superkoselig sammen før det siste slaget.

Det er her Morrigan gir sitt ord til Dagda at hun ville kaste staver så sterke på fomorianerne at det ville bety undergang for Intech, deres konge. Hun lovet til og med å tørkerenner blod fra hjertet hans og lekker det dypt inne i elven, der hun hadde sitt måneskinnsmøte med Dagda.

Morrigan og slaget ved Magh Tuiredh

Når selve slaget ruller rundt og Morrigan dukker opp, Lugh, den keltiske guden for håndverk, forhører henne om hennes dyktighet.

Krigsgudinnen uttaler vagt at hun ville utslette og ødelegge de fomoriske styrkene. Imponert over svaret hennes leder Lugh Tuatha De Danann inn i kamp, ​​overbevist om at de vil lykkes.

Og, selvfølgelig, da gudinnen for død og ødeleggelse i keltisk mytologi utslettet de fomoriske kreftene som en varm kniv gjennom smør begynte fiendene hennes å bryte fra hverandre. Faktisk droppet hun til og med årets heteste album akkurat der på slagmarken ved å resitere et dikt, noe som forsterket kampens hete.

Til slutt regjerte Morrigan og Tuatha De Danann over de fomoriske styrkene av fører dem inn i havets dyp. Og som om det ikke var nok, helte hun til og med blodet fra Intechs hjerte i Unius-elven, og levde opp til løftet sitt til Dagda.

Odras and the Morrigan

Enda en historien som er nevnt i den mytologiske syklusen er når Morrigan ved et uhell får et dyr til å vandre inn på territoriet hennes (nok en gang).

Denne gangen var dyret som ble lokket en okse som ikke tilhørte Cuchulainn, men en jomfru ved navn Odras .Odras ble skremt av det plutselige tapet av oksen hennes, og fulgte det sporet hun kunne finne, og førte henne dypt inn i den andre verdenen, hvor Morriganen (dessverre) hadde det veldig bra.

Det viste seg at hun ikke hadde noen. av en ubuden gjest som dukket opp i riket hennes.

Stakkars Odras, lei av reisen hennes, bestemte seg for å ta en pause med en rask lur. Men Morrigan hadde andre planer. Gudinnen hoppet og kastet ikke bort tiden; hun gjorde Odras om til en vannmasse og koblet den rett til Shannon-elven.

Ikke rot med Morrigan med mindre du planlegger å være en sideelv resten av livet.

Tilbedelse av Morrigan

Takket være hennes nære forhold til husdyr og ødeleggelse, kan hun ha vært en fanfavoritt blant Fianna, en gruppe jegere og krigere.

Andre symboler på tilbedelsen hennes inkluderer en haug kjent som "kokegropen til Morrigan", to åser kalt "Breasts of the Morrigan" og forskjellige andre groper relatert til Fianna.

Finn McCool kommer for å hjelpe the Fianna av Stephen Reid

Legacy of the Morrigan

The Morrigan har blitt hedret gjennom mange av historiene hennes som er gått i arv fra generasjon til generasjon.

Senere folklore har en tendens til å hedre henne enda mer forbinder henne med en Arthur-legende og dissekerer hennes eksakte rolle i gammel irsk mytologi i litteraturen.

Hennes trippel natur skaper en usedvanligmangefasettert og fantasifull historie for de som ønsker å veve en fortelling ut av henne. Som et resultat av dette har Morrigan sett en gjenoppblomstring i ulike popkulturmedier.

Et av de beste eksemplene på dette er hennes inkludering som en spillbar karakter i det populære videospillet «SMITE», der hun er gjenskapt. som en slags mørk trollkvinne som utnytter hennes formskiftende krefter.

The Morrigan er også omtalt i Marvel Comics; i «Earth 616», som en materialisering av selve døden.

Navnet hennes vises også i videospillet «Assassin's Creed: Rogue», hvor hovedpersonen, Shay Patrick Cormacs skip er oppkalt etter henne.

Konklusjon

Som en av de mest betydningsfulle gudinnene i irsk mytologi, er Morrigan virkelig en fantomdronning.

Selv om formene hennes har endret seg gjennom tidene, forblir navnet hennes en stift når de diskuterer Irsk mytologi.

Enten det er en ål, ulv, ravn eller en gammel krone, den store dronningen (eller dronningene) av raseri og krig vedvarer. Så neste gang du ser en ravn i vinduskarmen, prøv å ikke forstyrre blikket hans; det kan være ditt siste trekk.

Referanser

Clark, R. (1987). Aspekter av Morrígan i tidlig irsk litteratur. Irish University Review , 17 (2), 223-236.

Gulermovich, E. A. (1999). Krigsgudinne: Morrigan og hennes germansk-keltiske kolleger (Irland).

Warren, Á. (2019). Morrigan som en "mørk gudinne": En gudinneRe-imagined gjennom terapeutisk selvfortelling av kvinner på sosiale medier. Granateple , 21 (2).

Daimler, M. (2014). Pagan Portals-The Morrigan: Meeting the Great Queens . John Hunt Publishing.

//www.maryjones.us/ctexts/cuchulain3.html

//www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html

// www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/index.htm

In the Name: Why is She Called the Morrigan?

Opprinnelsen til Morrigans navn har sett mye uenighet i vitenskapelig litteratur.

Men ikke bekymre deg; dette er supernormalt ettersom de etymologiske røttene til slike eldgamle skikkelser generelt går tapt for tiden, spesielt når keltiske myter bare ble gitt videre gjennom muntlig gjenfortelling.

Når man bryter navnet ned, kan man kanskje se spor av indoeuropeisk , gammelengelsk og skandinavisk opprinnelse. Men nesten alle spor har én ting til felles: de er alle like sykelige.

Ord som «terror», «død» og «mareritt» har alle sett fot i navnet hennes. Faktisk høres stavelsen til Morrigan, som er «Mor», uhyggelig lik «Mors», latin for «død». Det er trygt å si at alt dette styrker Morrigans status som å være assosiert med undergang, terror og kamp.

En annen populær tolkning av navnet hennes er «fantomdronning» eller «den store dronningen». Gitt hvordan den spøkelsesaktige og kvikke auraen hennes passer vakkert sammen med kaoset i en rasende kamp, ​​er det bare rettferdig at hun blir tolket som sådan.

The Role of Morrigan in Celtic Society

Being a fury and krigsgudinne, Morrigan kan ha vært bundet til selve livssyklusen.

Som hun ofte nevnes sammen med en annen gud i sin beste alder, Dagda (den gode Gud), kan hun ha representert polaren likevel protagonistisk motsetning til ro. Som medenhver annen mytologi, er behovet for en guddom som hersker over forestillingene om ødeleggelse og død alltid betydelig.

Tross alt har menneskelig sivilisasjon vært gjennom ganske mye av det.

For de gamle. Irsk, kan Morrigan ha vært en gudinne (eller gudinner) som ble påkalt under en kamp; alt for at hennes nåde kunne lede dem til seier. For fiendene hennes ville omtalen av Morrigan vekke angst og frykt i deres hjerter, noe som senere ville tære på deres sinn og føre til at de troende hennes triumferte over dem.

Dagda

The Morrigan Appearance

Det er her ting blir litt interessant for fantomdronningen.

Morrigan blir noen ganger referert til som en trio av forskjellige krigsgudinner. Derfor endres utseendet hennes basert på gudinnen som refereres til i den spesielle historien.

For eksempel dukket Morrigan en gang opp som en kråke, Badb, på slagmarken, noe som generelt betydde at hun hadde velsignet krigen og seieren ville til slutt komme for siden hun hadde valgt.

The Morrigan er også kalt for å være en shapeshifter. I denne rollen manifesterer hun seg som en ravn og etablerer kontroll over andre ravner, og gir henne kallenavnet "ravnekaller." Hun dukker også opp i form av andre dyr som ål og ulv, avhengig av situasjonen hun er i.

Og hvis det ikke var nok, ble Morrigan også beskrevet som en vakkerkvinne med svart hår. Imidlertid maler de fleste av disse historiene henne i et slags forførende lys, og vi kan tilskrive dette spesielle utseendet til henne å være kona til Dagda.

Fantomdronningens utseende endres nesten hver gang hun dukker opp eller er. nevnt, det sanne merket til en formskifter.

Symboler for Morrigan

Gitt hvor kompleks og mangefasettert Morrigan er, kan vi bare forestille oss symbolene gamle keltere assosierte henne med.

Basert på historiene vi kjenner og vårt perspektiv på henne, er symbolene hun mest sannsynlig ble assosiert med:

Ravner

Som populært i fantasy, sies ravner ofte å signalisere forestående død og livets slutt. Og la oss være ærlige, de har en ganske dyster stemning. Dette er grunnen til at ravner er knyttet til død, hekseri og generell terror. Gitt hvordan Morrigan ofte tok form av en ravn i kamptider, ville denne forvirrende svarte fuglen definitivt vært et symbol på fantomdronningen.

Triskelion

Triskelen var et av de viktigste symbolene på guddommelighet i antikken og et av de mest ikoniske når det betegner tallet "tre." Siden Morrigan hadde en trippel natur og bestod av tre gudinner, kunne dette symbolet også ha definert henne.

Et triskele (trippel spiral) mønster på ortostat C10 i endeutsparingen kl. Newgrange passage grav i Irland.

TheMånen

Nok en gang blir Morrigan koblet til tallet "tre" fremhevet gjennom hennes tilknytning til månen. På den tiden var Månen å skjule en del av ansiktet hver måned noe som ble ansett som guddommelig. De tre fasene av månen, voksende, avtagende og fulle, kan ha representert treenigheten til Morrigan. På toppen av det kan det faktum at månen alltid så ut til å endre form også ha blitt tilskrevet Morrigan-formskiftet.

The Triple Nature of the Morrigan

Vi har kastet rundt ordene «trippel» og «treenighet» mye, men hvor kommer det hele egentlig fra? Hva er den tredobbelte naturen til Morrigan?

Forenklet sett ble det antatt at Morrigan besto av tre andre gudinner i irsk mytologi. Alle disse gudinnene ble ansett for å være søstre, ofte kalt «Morrigna». Navnene deres kan variere litt avhengig av historien, men de vanligste inkluderer Babda, Macha og Nemain.

Disse tre søstrene dannet røttene til Morrigan i irsk folklore som den kombinerte gudinnen for død og krig. Som sådan er det her hennes trippelnatur kom fra.

Uavhengig av de faktiske historiene om hennes treenighet, brytes tallet "tre" i nesten alle mytologier: gresk mytologi, slavisk og hinduistisk mytologi er noen av de mest fremtredende. Tross alt er det noe ganske guddommelig med symmetrienav nummeret.

Møt familien

Gitt hennes rolle som en trippel gudinne, er omtale av Morrigans familie flytende og avhengig av den spesielle historien som blir fortalt.

Men hennes historier fremhever ofte subtilt Morrigans familiære forbindelser. Heldigvis er det ikke så vanskelig å kartlegge familien hennes hvis vi ser på den på avstand.

The Morrigan sies å være datteren eller døtrene til Ernmas, i utgangspunktet morguddommen til den keltiske mytologien. I en versjon sies faren hennes å være Dagda, som styrer over sine tre døtre med jernhånd. Den mest aksepterte farsfiguren til Morrigan sies imidlertid å være Caitilin, en velkjent Druide.

I historier der Dagda ikke antas å være Morrigans far, er han faktisk hennes ektemann eller rasende kjærlighetsinteresse. Som et direkte resultat av denne flammende lidenskapen sies det ofte at Morrigan misunner den som setter øynene deres på Dagda.

Denne uttalelsen deler en merkelig parallell til historiene til Hera og Zevs, der førstnevnte går over og utover for å bringe raseri til den som våget å komme mellom henne og kjæresten hennes.

I andre historier antas Morrigan å være moren til Meche og en mystisk Adair. Begge disse er imidlertid omstridt på grunn av mangel på kilder.

An illustration of a Druid av Thomas Pennant

The Morrigan in the Ulster Cycle

Ulster Cycle er en samlingav middelalderske irske fortellinger, og det er her vi finner mest inkludering av Morrigan selv.

Gudinnen Morrigan og hennes historier i Ulster-syklusen beskriver den vage forbindelsen mellom henne og halvgudehelten Cuchulainn, som ofte stivner henne som et symbol på forestående undergang og død for alle de som har gjort henne urett, uansett skala.

The Morrigan and Cuchulainn

Historien om Morrigan og Cuchulainn begynner når sistnevnte våger seg inn i Morrigan's territorium etter en av kvigene hans som så ut til å komme på avveie. Fra Cuchulainns perspektiv hadde noen imidlertid stjålet kvigen og brakt den dit.

Cuchulainn møter Morrigan på samme sted og konkluderer med at alt dette var en godt planlagt utfordring av en av fiendene hans, uvitende om at han hadde nettopp møtt en virkelig guddom. Cuchulainn forbanner morriganen og begynner å slå henne.

Men akkurat når han skal, blir morriganen til en svart kråke og setter seg på en gren ved siden av ham.

Cuchulainn har plutselig en realitetssjekk og innser hva han nettopp har gjort: han fornærmet en faktisk gudinne. Cuchulainn innrømmer imidlertid feilen sin og forteller Morrigan at hvis han hadde visst at det var henne, ville han aldri ha gjort det

Men det er her ting begynner å bli litt grøtaktig. Rasende over en lavere livsform som truer henne, dikterer Morrigan at hadde Cuchulainn til og med rørt henne,ville ikke resultere i at han ble forbannet og lider av uhell. Dessverre tok Cuchulainn ikke dette så godt.

Han slår ut mot Morrigan og sier at gudinnen ikke ville være i stand til å skade ham uansett. Morrigan, i stedet for å påkalle guddommelig dom over ham umiddelbart, gir ham en uhyggelig advarsel:

«I slaget som kommer snart, vil du dø.

Og jeg vil være der ved din død som jeg alltid vil være.»

Uberørt av denne profetien, forlater Cuchulainn Morrigans territorium.

The Cattle Raid of Cooley and the Morrigan

Det neste kapittelet i denne tvetydige historien finner sted i eposet om "The Cattle Raid of Cooley", der dronning Medb av Connacht kunngjør krig mot kongeriket Ulster for besittelse av Donn Cualinge, som i utgangspunktet var en strimlet okse.

Det viser seg at denne krigen var den samme som Morrigan hadde spådd ville komme.

Etter hendelser som førte til at kongeriket Ulster og dets krigere ble forbannet, var ansvaret for å forsvare riket falt til ingen ringere enn Cuchulainn. Halvguden førte styrkene sine inn på slagmarken med all sin kraft.

Men alt dette pågikk, tok Morrigan stille og rolig form av en ravn og fløy til Donn Cualinge for å advare oksen om å stikke av, ellers ville helt sikkert ende opp i hendene på dronning Medb.

Å se hvordan Ulster og Donn Cualinge hadde detforsvart av Cuchulainn, tilbød Morrigan den unge halvguden vennskap ved å fremstå som en fortryllende ung kvinne under kamp. I Morrigans sinn ville hjelpen hennes hjelpe Cuchulainn å knuse de innkommende fiendene og redde oksen en gang for alle. Men det viser seg at Cuchulainn hadde et hjerte av stål.

Cuchulainn av Stephen Reid

The Morrigan intervenes

Husk hvordan Morrigan en gang hadde truet ham, Cuchulainn avviser umiddelbart tilbudet hennes og fortsetter å engasjere seg i kamp uten å se seg tilbake. Det var dråpen for Morrigan.

Ikke bare spyttet Cuchulainn henne i ansiktet, men han hadde fornærmet henne to ganger. Morriganen mister all moralen sin og bestemmer seg for å bringe halvguden ned med alt som trengs. Det er her hun slipper ut alle sine formskiftende dingser og begynner å fase inn i forskjellige skapninger for å stave Cuchulainns bortgang.

Den irske krigsgudinnen levde opp til navnet sitt og dukket først opp foran Cuchulainn som en ål for å lage halvgudetur midt på slagmarken. Men Cuchulainn klarer å bestre henne og ender faktisk opp med å såre henne.

Fryktelig forandret Morrigan seg til en ulv og førte en flokk storfe inn på slagmarken for å distrahere Cuchulainn. Dessverre var hun ikke vellykket selv i denne intervensjonen.

Cuchulainn såret henne nok en gang og fortsatte å kjempe mot krigen som om ingenting hadde skjedd. Men