Heimdall: Rojtari i Asgardit

Heimdall: Rojtari i Asgardit
James Miller

Mitologjia norvegjeze është e mbushur me personazhe interesantë, të cilët vazhdojnë të kapin imagjinatën tonë. Një personazh i tillë është Heimdall, rojtari misterioz i Asgardit dhe roje i fisit Aesir të perëndive norvegjeze.

Nga shtëpia e tij, Himinbjörg, ose Heaven Fells, që ndodhet në hyrje të Asgardit, Heimdall ulet në buzë e qiellit, duke mbajtur roje. Kujdestari ishte roja dhe mbrojtësi i urës mitike të ylberit të quajtur Bifrost. Kjo urë lidh Asgardin me sferën njerëzore, Midgard.

Shiko gjithashtu: Skadi: Perëndeshë norvegjeze e skijimit, gjuetisë dhe shakave

Në rolin e tij si roje, Heimdall nuk lëkundet. Thuhej se ai zotëronte shumë aftësi mbresëlënëse, duke përfshirë shqisat e mprehta dhe aftësitë mbresëlënëse luftarake.

Shiko gjithashtu: Beteja e Thermopylae: 300 Spartanët kundër Botës

Mbrojtësi është gjithmonë në kërkim të shenjave të rrezikut ose fillimit të apokalipsit norvegjez të njohur si Ragnorak. Heimdall është lajmëtari i apokalipsit norvegjez.

Kush është Heimdall?

Në mitologjinë norvegjeze, Heimdall ishte një zot që lidhej me mbrojtjen e Asgardit, mbretërisë së perëndive. Thuhet se ai ishte djali i nëntë nënave, të cilat ishin të gjitha vajza të zotit të detit, Aegir. Kujdestari i Asgardit ishte një luftëtar shumë i aftë dhe ishte i njohur për aftësitë e tij të shumta mbresëlënëse.

I lindur në fillim të kohës, Heimdall është një anëtar i fisit të perëndive Aesir që gjendet brenda Panteonit norvegjez. Janë tre fise që gjenden brenda panteonit, Aseirët që ishin luftëtarë të aftë. Grupi i dytë ishteduhet të maskohet si nuse. Poema përshkruan me hollësi maskimin e Thorit:

‘Lidhe ne Thor-it velin e nuses, Le të mbajë gjerdanin e fuqishëm të Brisings; Çelësat rreth tij le të trokasin, Dhe deri në gjunjë varen fustanin e gruas; Me gurë të çmuar të gjera mbi gjoksin e tij, dhe një kapele të bukur për të kurorëzuar kokën e tij.'

Tanikja funksionon, Thor arrin të kalojë si një perëndeshë e bukur dhe kështu Thor ia kthen armën, e gjitha falë Dhurata e largpamësisë së Heimdall-it.

Heimdall si Krijuesi i Klasave Njerëzore

Eda poetike përmban më shumë informacion rreth hyjnisë që vëzhgoi Asgardin. Në veçanti, poema Rígsþula përshkruan Heimdall-in si krijuesin e sistemit të klasës njerëzore. Shoqëria e lashtë nordike ishte e ndarë në tre klasa të veçanta shoqërore.

Në fund të hierarkisë shoqërore ishin Serfët, të cilët ishin fshatarë, shpesh fermerë. Grupi i dytë ishte ai i Commoners. Ky grup përbëhej nga njerëz normalë që nuk i përkisnin aristokracisë. Së fundi, në krye të hierarkisë ishin fisnikët, të cilët i përkisnin aristokracisë pronare tokash.

Poema përshkruan se si Heimdall (i dhënë emrin Rig këtu), dikur shkoi në një udhëtim. Zoti endej përgjatë një bregu deti dhe eci në mes të rrugëve duke takuar çifte gjatë rrugës.

Zoti i mençur Rig së pari hasi në një çift të moshuar, të quajtur Ai dhe Edda. Çifti ofroizotit një vakt me bukë të rëndë dhe lëng viçi, pas së cilës zoti flinte mes tyre për tri netë. Nëntë muaj më vonë, lindi Thrall me fytyrë të shëmtuar (që do të thotë skllav).

Çifti i radhës, Afi dhe Ama janë më të prezantueshëm se i pari, duke sinjalizuar një status më të lartë shoqëror. Heimdall (Rig) përsërit procesin me çiftin e ri dhe nëntë muaj më vonë lind Karl (i lirë). Kështu krijohet klasa e dytë e njerëzve, të thjeshtë.

Çiftet e treta që takohen Heimdall janë Fathir dhe Mothir (Babai dhe Nëna). Ky çift është dukshëm i një shtat më të lartë pasi janë të veshur me veshje cilësore dhe nuk janë të nxirë nga puna në diell.

Nga bashkimi i tij me çiftin, Jarl (fisnik) lind dhe mbështillet me mëndafsh.

Miti problematik

Çështja me etiketimin e Heimdall si krijuesi i klasave është se në poezi, Rig përshkruhet si i vjetër, por i fuqishëm, i mençur dhe i fortë, gjë që lë të kuptohet se ndoshta Rig ishte Odin, Kryezoti i Aesir, dhe jo roja më i bukur, Heimdall.

Dëshmi të mëtejshme megjithatë tregojnë se Heimdall ishte krijuesi i klasave, pasi në poemën Grímnismál, thuhet se ai "sundon mbi të gjithë njerëzit". Për më tepër, në mitin e krijimit të vjetër norvegjez, që gjendet në poemën Völuspá, njerëzit përshkruhen si fëmijët më të mëdhenj dhe më të vegjël të Heimdall-it.

Heimdall dhe Ragnarok

Mbrojtësi i fuqishëm i Bifrostit dhe kujdestarii Asgardit është gjithashtu lajmëtar i apokalipsit. Në mitin e krijimit norvegjez, nuk përshkruhet vetëm krijimi i kozmosit, por edhe shkatërrimi i tij. Ky fund i ditëve përmendet si Ragnarok, që përkthehet në 'muzg i perëndive'.

Ragnarok nuk përfshin vetëm shkatërrimin e nëntë mbretërive dhe të gjithë kozmosit norvegjez, por edhe vdekjen e norvegjezit perënditë. Kjo ngjarje kataklizmike fillon me tingullin e borisë kumbuese të Heimdall, Gjallarhorn.

Nga çarja e krijuar në kupolën qiellore do të dalin gjigantë të tmerrshëm zjarri. Të udhëhequr nga Surt, ata sulmojnë Bifrost, duke e shkatërruar atë ndërsa përparojnë. Është në këtë pikë tingulli i Gjallarhorn-it të Heimdall-it kumbon nëpër nëntë mbretëritë, duke nënkuptuar që fati i tyre i tmerrshëm është mbi ta.

Kur perënditë e Aseirit dëgjojnë bririn e Heimdall-it, ata e dinë se Jotun do të kalojë urën e ndezur të ylberit dhe do të hyjë në Asgard. Nuk janë vetëm gjigantët ata që sulmojnë Asgardin dhe Aesirin, pasi atyre u bashkohet Loki, i cili tradhton Aesirin, dhe bisha të ndryshme mitike.

Zotat Aesir të udhëhequr nga Odin luftojnë me gjigantët dhe kafshët në fushën e betejës të njohur si Vigrid. Është gjatë kësaj beteje të fundit apokaliptike që Heimdall do të takojë fatin e tij. Kujdestari i palëkundur i Asgardit lufton kundërshtarin e tij, perëndinë norvegjeze që tradhtoi Aesirin, Loki.

Të dy do të jenë fundi i njëri-tjetrit, duke vdekur në duart e njëri-tjetrit. PasRënia e Heimdall-it, bota digjet dhe fundoset në det.

Vanirët që ishin perëndi dhe perëndesha të pjellorisë, pasurisë dhe dashurisë. Së treti, kishte një racë gjigandësh të quajtur Jotuns.

Roja e Asgardit, Heimdall mund t'i përkiste dikur fisit të perëndive Vanir, ashtu si disa nga Aesirët. Sido që të jetë, roja, kalaja e të cilit ndodhej në Bifrost, vëzhgoi me zell botën.

Një nga aftësitë më të dukshme të Heimdall ishin shqisat e tij të mprehta. Thuhej se ai ishte në gjendje të dëgjonte barin të rritej dhe të shihte për qindra milje. Kjo e bëri atë një kujdestar të shkëlqyer, pasi ai ishte në gjendje të zbulonte afrimin e çdo kërcënimi të mundshëm ndaj Asgardit.

Përveç shqisave të tij të mprehta, Heimdall ishte gjithashtu një luftëtar i kompletuar. Ai njihej se përdorte shpatën Hofud, për të cilën thuhej se ishte aq e mprehtë sa mund të priste çdo gjë. Heimdallr në gjuhën norvegjeze të vjetër është i paqartë, por ekziston një besim se emri i tij rrjedh nga një prej emrave të perëndeshës Freyja, Mardöll.

Heimdall përkthyer do të thotë 'botë rrezatuese' që korrespondon me hipotezën se emri i tij rrjedh nga 'ai që ndriçon botën'. Kjo është ndoshta arsyeja pse rojtari përmendet ndonjëherë si 'zot i ndritshëm'. '

Heimdall nuk është emri i vetëm me të cilin njihet kujdestari i Bifrostit. Përveç Heimdall, ai njihet si Hallinskidi, që do të thotë dash ose brirë, Vindlér,që do të thotë rrotullues, dhe Rig. Për më tepër, ai nganjëherë quhej Gullintanni, që do të thotë "ai me dhëmbët e artë".

Çfarë është Heimdall, Perëndia i?

Heimdall është perëndia norvegjeze e largpamësisë, shikimit të mprehtë dhe dëgjimit. Përveçse ishte perëndia e largpamësisë dhe shqisave të mprehta, Heimdall besohej se ishte ai që prezantoi një sistem klasor te qeniet njerëzore.

Për më tepër, disa studiues interpretojnë një varg nga strofa e parë e Völuspá (një poemë në Edën poetike) për të nënkuptuar se Heimdall ishte babai i njerëzimit. Poema i referohet djemve të Heimdall-it, të lartë dhe të ulët, duke na bërë të besojmë se poema flet për racën njerëzore.

Hyjnia intriguese lidhet gjithashtu me deshin, siç do të sugjeronte një nga emrat e tij. Arsyeja e kësaj shoqate ka humbur në histori.

Çfarë fuqish ka Heimdall?

Sipas mitologjisë norvegjeze, Heimdall ka nevojë për më pak gjumë se një zog dhe mund të shohë natën aq mirë sa mundet gjatë ditës. Në prozën Edda, dëgjimi i Heimdall-it është aq i ndjeshëm sa ai mund të dëgjojë zhurmën e leshit që rritet mbi një dele dhe të barit që rritet.

Mbrojtësi i shndritshëm i Bifrostit kishte në posedim një shpatë të shkëlqyer, të quajtur Hofud, që përkthehet në kokë njeriu. Armët mitologjike kanë të gjitha llojet e emrave të çuditshëm (sipas standardeve moderne), dhe koka e njeriut është atje lart me më të mirët prej tyre.

Dijetarët besojnë se emri i Heimdall'sshpata e lidh më tej me dashin, pasi arma e tyre është mbi kokat e tyre.

Si duket Heimdall?

Në tekstin e vjetër norvegjez, Edda poetike, Heimdall përshkruhet si më i bardhëi i perëndive, ndërsa zotëronte dhëmbë ari. Në prozën Edda, Sturluson e përshkruan Heimdall-in si perëndinë e bardhë dhe ai shpesh përmendet si 'zoti më i bardhë'.

Në një kontekst të vjetër norvegjez, bardhësia nuk i referohet racës së Heimdall-it, por më tepër bukuri. Quajtja e Heimdall-it perëndia e bardhë mund të jetë gjithashtu një referencë për lindjen e tij, pasi disa besojnë se ai ka lindur nga nëntë nëna që personifikonin valët. Bardhësia në këtë kontekst do t'i referohej majës së bardhë të shkumëzuar të një valë.

Disa studiues mendojnë se referenca për mbrojtësin e Asgardit që zotëronte dhëmbë ari i krahason dhëmbët e tij me atë të një dash më të vjetër.

Ai shpesh përshkruhet në art dhe letërsi, zakonisht si një luftëtar i fuqishëm që qëndron roje në hyrje të Asgardit. Në disa raste, ai shfaqet duke mbajtur shpatën e tij Hofud dhe bririn e tij, gati për të mbrojtur mbretërinë e perëndive norvegjeze kundër çdo kërcënimi.

Heimdall në mitologjinë norvegjeze

Çfarë dimë për hyjni e rëndësishme, ne kemi grumbulluar nëpër copëzat e historisë. Kanë mbijetuar shumë pak tekste që përmendin rojtarin mitik. Fragmente mitesh rreth Heimdall-it janë mbledhur së bashku për të formuluar të kuptuarit tonë tërojtar i fuqishëm.

Roja e ndjerë e mprehtë e Asgardit përmendet në Prozën Edda dhe gjashtë poezi të Edda poetike. Proza Edda u përpilua nga Snorri Sturluson në shekullin e 13-të, duke shërbyer më shumë si një libër shkollor i mitologjisë. Përveç kësaj, Heimdall përmendet në poezinë Skaldic dhe në Heimskringla.

Përmendja e mëtejshme e kujdestarit të Asgardit në Edda poetike, e cila është një përmbledhje e 31 poezive të vjetra norvegjeze, autorët e të cilave nuk dihen. Është nga këto dy burime mesjetare që bazohet pjesa më e madhe e njohurive tona për mitologjinë norvegjeze. Heimdall përmendet në të dy tekstet.

Roli i Heimdall-it në mitologji

Roli më i rëndësishëm i Heimdall-it në mitologjinë norvegjeze ishte si rojtari i urës së ylberit. Kjo urë lidhte Asgardin me Midgardin, mbretërinë e njerëzve, dhe Heimdall-it iu ngarkua ta mbronte atë nga kushdo që do të kërkonte të dëmtonte perënditë. Thuhej se ai qëndronte roje në fund të urës, gjithmonë vigjilent dhe i gatshëm për t'u mbrojtur kundër çdo kërcënimi.

Heimdall është rojtari i Asgardit. Roli i tij është të mbrojë Asgardin nga sulmet, zakonisht të orkestruara nga Jotunët. Si roje, është roli i Heimdall-it të lajmërojë perënditë e Aesir-it për rrezikun e afërt duke i rënë borisë së tij magjike, të quajtur Gjallarhorn.

Ky bori thuhej se ishte aq i zhurmshëm sa mund të dëgjohej në të nëntë sferat. Heimdall duhej t'i binte këtij bori për të njoftuar ardhjen eRagnarok, beteja e fundit midis perëndive dhe gjigantëve.

Roja gjithnjë e zellshme thuhet se jeton në një kështjellë mbresëlënëse që ndodhet në majë të Bifrostit. Kalaja quhet Himinbjörg, që përkthehet në shkëmbinjtë qiellorë. Këtu, Heimdalls thuhet nga Odin për të pirë livadh të mirë. Nga shtëpia e tij, mbrojtësi i Asgardit thuhet se ulet në buzë të qiejve, duke parë poshtë për të parë se çfarë po ndodh në mbretëritë.

Së bashku me shpatën e tij jashtëzakonisht të mprehtë, Hofud, Heimdall u përshkrua si hipur mbi një kalë të quajtur Gulltoppr. Heimdall hipë në vend të tij kur merr pjesë në funeralin e perëndisë Baldr.

Megjithë reputacionin e tij të frikshëm dhe aftësitë e fuqishme, Heimdall njihej gjithashtu si një zot i drejtë dhe i drejtë. Thuhej se ai ishte i mençur dhe racional dhe shpesh thirrej për të zgjidhur mosmarrëveshjet midis perëndive. Në shumë mënyra, Heimdall shihej si një përfaqësim i rendit dhe stabilitetit në botën shpesh kaotike të mitologjisë norvegjeze.

Sakrifica e Heimdall-it

Ngjashëm me sakrificën e Odinit, Heimdall thuhet se ka dhënë një pjesë të trupit për të përmirësuar veten. Mbrojtësi i Bifrostit sakrifikoi një nga veshët e tij në pusin nën Pemën Botërore, të quajtur Yggdrasil, për të fituar më shumë shqisa super të veçanta mbinjerëzore. Kjo është e ngjashme me historinë kur Odin sakrifikoi syrin e tij për hyjninë e mençur të ujit Mímir që jetonte në pusin poshtë pemës.

Sipas mitit, veshi i Heimdall ishtembahet nën rrënjët e pemës së shenjtë kozmike, Yggdrasil. Nën pemën kozmike, uji nga syri i flijuar i Odinit do të derdhej në veshin e Heimdall.

Tekstet përmendin Heimdalls hljóð, që përkthehet në shumë gjëra të ndryshme, duke përfshirë veshin dhe bririn. Prandaj, disa interpretime të mitit e bëjnë atë Heimdalls Gjallarhorn që fshihet poshtë pemës, jo veshit të tij. Nëse briri është me të vërtetë i fshehur nën Ygdrassil, atëherë ndoshta ai përdoret vetëm kur Jotun kalojnë Bifrost. Ne thjesht nuk mund të jemi të sigurt.

Pema familjare e Heimdall-it

Heimdall është djali i Nëntë Nënave të Heimdallrit. Sipas Prozës Edda, Nëntë Nënat janë nëntë motra. Nuk dihet shumë më tepër për Nëntë Nënat.

Disa studiues besojnë se nëntë nënat e Heimdall përfaqësojnë valët, me ato në dukje që përfaqësojnë nëntë vajzat e perëndisë së detit Aegir. Është e mundur që emrat e nënës së tij ishin Foamer, Yelper, Griper, Sand-stewr, She-wolf, Fury, Iron-sword dhe Sorrow Flood.

Megjithë burimet e lashta që lidhin nëntë nënat e Heimdallit me detin, disa besojnë se i përkisnin racës së gjigantëve, të njohur si Jotun.

Ka disa debate se kush është saktësisht babai i Heimdall. Shumica besojnë se babai i Heimdall ishte kreu i perëndive Aesir, Odin.

Përmendet se kur Heimdall u lind me disa çifte njerëzore, duke krijuar klasat njerëzore, ai lindi një djalë.Heimdall i mësoi këtij djali runet dhe e udhëhoqi atë. Djali u bë një luftëtar dhe udhëheqës i madh. Një nga djemtë e tij u bë aq i aftë, saqë iu dha emri Rig, pasi ai ndau njohuritë e runes me Heimdall.

Heimdall dhe Loki

Zoti mashtrues Loki dhe Heimdall kanë një marrëdhënie të ndërlikuar. Ata janë të destinuar të vdesin duke luftuar njëri-tjetrin gjatë betejës përfundimtare apokaliptike të Ragnarok. Megjithatë, dyshja kanë një marrëdhënie të tensionuar përpara kësaj.

Është e qartë nga tekstet e mbijetuara që përmendin ndërveprimet midis Loki-t dhe Heimdall-it, se dyshja ishin vazhdimisht në mosmarrëveshje.

Një poezi, Húsdrápa e gjetur në Edda poetike të Snorri Sturrelson, përshkruan se si Loki dhe Heimdall dikur luftuan njëri-tjetrin në formën e vulave.

Heimdall në Húsdrápa

Në poezinë, Húsdrápa, shpërthen një luftë midis të dyve për një gjerdan që mungon. Gjerdani, i quajtur Brisingamen, i përkiste perëndeshës Freyja. Perëndesha iu drejtua Heimdall-it për ndihmë për të tërhequr gjerdanin, i cili ishte vjedhur nga Loki.

Heimdall dhe Freyja përfundimisht e gjejnë gjerdanin në posedim të Lokit, i cili kishte marrë formën e një vule. Heimdall gjithashtu u shndërrua në një vulë, dhe të dy luftuan në Singasteinn që besohet të jetë një skelë ose ishull shkëmbor.

Heimdall në Lokasenna

Shumë nga tregimet rreth Heimdall kanë humbur, por ne kemi një pamje tjetër të tensionit të tijmarrëdhënia me Lokin në një poezi në Edda poetike, Lokasenna. Në poemë, Loki po angazhohet në një garë fyerjesh të njohur si fluturimi në një festë ku janë të pranishëm shumë nga perënditë norvegjeze.

Gjatë gjithë festës, Heimdall acarohet me Lokin, duke e quajtur mashtruesin të dehur dhe të pamend. Kujdestari i Bifrost e pyet Lokin pse ai nuk do të ndalojë së foluri, gjë që nuk e argëton aspak Lokin.

Loki i përgjigjet ashpër Heimdall-it, duke i thënë atij të ndalojë së foluri dhe se Heimdall ishte i destinuar të kishte një 'jetë të urryer'. Loki dëshiron që kujdestari i Asgard të ketë gjithmonë një shpinë me baltë, ose një shpinë të ngurtë në varësi të saj. mbi përkthimin. Të dy përkthimet e fyerjes dëshirojnë që Heimdall të grindet në rolin e tij si roje.

Heimdall dhe dhurata e largpamësisë

Një tekst tjetër i mbijetuar ku shfaqet Heimdall, ka të bëjë me zhdukjen e çekiçit të Thorit. Në Thrymskvitha, perëndia e çekiçit të bubullimës (Mjölnir) vidhet nga një Jotun. Jotun do t'i kthente çekiçin Thor-it vetëm nëse perënditë do t'i jepnin perëndeshën Freyja.

Zotat mblidhen për të diskutuar situatën dhe hartojnë një plan për të tërhequr çekiçin, një plan që fatmirësisht nuk përfshinte shkëmbimin e perëndeshës me Mjölnir. Rojtari i mençur merr pjesë në takim dhe zbulon se ka parë se si Thor do ta kthejë armën e tij.

Zoti i pashëm, Heimdall i thotë Thorit se për të tërhequr Mjölnirin nga Jotun që e fshehu, ai




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.