Heimdall: Asgardi valvur

Heimdall: Asgardi valvur
James Miller

Põhjamaade mütoloogia on tulvil huvitavaid tegelasi, kes jätkuvalt meie kujutlusvõimet köidavad. Üks selline tegelane on Heimdall, Asgardi salapärane valvur ja Põhjamaade jumalate hõimu Aesiri valvur.

Heimdall istub oma kodust Himinbjörgist ehk Taevasmäest, mis asub Asgardi sissepääsu juures, taeva serval ja valvab. Taevasmägi oli müütilise vikerkaarsilla, mida nimetatakse Bifrostiks, valvur ja kaitsja. See sild ühendab Asgardi ja inimeste kuningriiki, Midgardi.

Heimdall ei kõhkle oma valvuri rollis. Tal olevat palju muljetavaldavaid võimeid, sealhulgas teravad meeled ja muljetavaldavad võitlusoskused.

Kaitsja jälgib alati ohu märke või Ragnorakuna tuntud põhjamaise apokalüpsise algust. Heimdall on põhjamaise apokalüpsise kuulutaja.

Kes on Heimdall?

Põhjamaade mütoloogias oli Heimdall jumal, kes oli seotud jumalate kuningriigi Asgardi kaitsmisega. Ta olevat üheksa ema poeg, kes kõik olid merejumala Aegiri tütred. Asgardi kaitsja oli väga hea sõdalane ja tuntud oma paljude muljetavaldavate võimete poolest.

Aegade alguses sündinud Heimdall kuulub Põhjala panteonis leiduvasse jumalate hõimu Aesir. Panteonis leidub kolm hõimu: Aseirid, kes olid osavad sõdalased. Teine rühm oli Vanirid, kes olid viljakuse, rikkuse ja armastuse jumalad ja jumalannad. Kolmandaks oli hiiglaste rass, mida kutsuti Jotunideks.

Asgardi valvur Heimdall võis kunagi kuuluda Vaniri jumalate hõimu, nagu ka mitmed Aesirid. Nii või teisiti, valvur, kelle linnus asus Bifrostil, valvas maailma hoolsalt.

Heimdalli üks tähelepanuväärsemaid võimeid olid tema teravad meeled. Ta olevat võimeline kuulma rohu kasvamist ja nägema sadade miilide kaugusele. See tegi temast suurepärase valvuri, sest ta suutis avastada Asgardi võimalike ohtude lähenemise.

Lisaks oma teravatele meeltele oli Heimdall ka vilunud võitleja. Ta oskas kasutada mõõka Hofud, mis oli väidetavalt nii terav, et võis lõigata läbi kõigest.

Heimdalli etümoloogia

Heimdalli ehk vanapõhja keeles Heimdallr'i etümoloogia on ebaselge, kuid arvatakse, et tema nimi tuleneb ühest jumalanna Freyja nimest Mardöll.

Heimdall tähendab tõlgituna 'särav maailm', mis vastab hüpoteesile, et tema nimi tuleneb 'sellest, kes valgustab maailma'. Võib-olla seepärast nimetatakse vahimeest mõnikord 'säravaks jumalaks'.

Heimdall ei ole ainus nimi, mille all Bifrosti valvurit tuntakse. Lisaks Heimdallile tuntakse teda ka Hallinskidina, mis tähendab oinas või sarviline, Vindlérina, mis tähendab pööritajat, ja Rigina. Lisaks nimetati teda mõnikord Gullintanniks, mis tähendab "kuldsete hammastega".

Mis on Heimdalli jumal?

Heimdall on põhjamaine ettenägemise, terava nägemise ja kuulmise jumal. Lisaks sellele, et Heimdall on ettenägemise ja teravate meelte jumal, arvatakse, et ta oli see, kes kehtestas inimestele klassisüsteemi.

Lisaks sellele tõlgendavad mõned teadlased Völuspá (luuletus Poeetilises Eddas) esimese stroofi rida nii, et Heimdall oli inimkonna isa. Luuletus viitab Heimdalli poegadele, nii kõrgetele kui ka madalatele, mis viib meid uskuma, et luuletus räägib inimkonnast.

Seda intrigeerivat jumalust seostatakse ka oinastega, nagu üks tema nimedest viitab. Selle seose põhjus on ajalukku läinud.

Millised võimed on Heimdallil?

Põhjala mütoloogia kohaselt vajab Heimdall vähem und kui lind ja näeb öösel sama hästi kui päeval. Proosa Edda järgi on Heimdalli kuulmine nii tundlik, et ta kuuleb lammaste villakasvu ja rohu kasvamist.

Bifrosti särava kaitsja valduses oli peen mõõk, mille nimi oli Hofud, mis tõlkes tähendab "meespea". Mütoloogilistel relvadel on igasuguseid kummalisi nimesid (tänapäeva standardite järgi), ja meespea on nende seas parimate seas.

Teadlased usuvad, et Heimdalli mõõga nimi seob teda veelgi rohkem oinasega, sest nende relv on nende pea peal.

Milline näeb Heimdall välja?

Vanapõhja tekstis, Poeetilises Eddas, kirjeldatakse Heimdalli kui kõige valgemat jumalat, kellel on kuldsed hambad. Proosa Eddas kirjeldab Sturluson Heimdalli kui valget jumalat ja teda nimetatakse sageli "kõige valgemaks jumalaks".

Vanapõhja kontekstis ei viita valgesus Heimdalli rassile, vaid pigem tema ilule. Heimdalli nimetamine valgeks jumalaks võib olla ka viide tema sünnile, kuna mõned usuvad, et ta on sündinud üheksast emast, kes kehastavad laineid. Valgesus viitab selles kontekstis laine vahutavale valgele tipule.

Mõned uurijad arvavad, et viide Asgardi kaitsja kuldhammastele sarnaneb tema hammaste ja vanema oina hammaste vahel.

Kunstis ja kirjanduses on teda sageli kujutatud, tavaliselt võimsa sõdalasena, kes seisab valvurina Asgardi sissepääsu juures. Mõnel juhul on teda kujutatud oma mõõga Hofud ja sarvega, mis on valmis kaitsma norra jumalate kuningriiki igasuguste ohtude eest.

Heimdall norra mütoloogias

See, mida me tähtsa jumaluse kohta teame, on meile teadaolevalt säilinud ajaloolistest killukestest. Väga vähe on säilinud tekste, mis mainivad müütilist valvurit. Heimdalli kohta käivate müütide fragmendid on kokku pandud, et kujundada meie arusaam võimsast valvurist.

Vaata ka: Skadi: Põhjamaade suusatamise, jahi ja kelmuste jumalanna

Asgardi teravmeelset valvurit mainitakse Proosa Eddas ja kuues luuletuses Poeetilises Eddas. 13. sajandil koostas Snorri Sturluson Proosa Edda, mis on pigem mütoloogia õpik. Lisaks on Heimdall mainitud skaldilises luules ja Heimskringlas.

Asgardi valvurit mainitakse veel Poeetilises Eddas, mis on 31 vana põhjamaise luuletuse kogumik, mille autorid on teadmata. Suur osa meie teadmistest põhjamaise mütoloogia kohta põhineb just nendel kahel keskaegsel allikal. Heimdalli mainitakse mõlemas tekstis.

Heimdalli roll mütoloogias

Heimdalli tähtsaim roll norra mütoloogias oli vikerkaaresilla valvur. See sild ühendas Asgardi ja Midgardi, inimeste kuningriiki, ning Heimdalli ülesanne oli kaitsta seda silda kõigi eest, kes püüavad jumalatele kahju teha. Ta pidi väidetavalt seisma silla otsas valvurina, alati valvsalt ja valmis kaitsma mis tahes ohu eest.

Heimdall on Asgardi kaitsja, kelle ülesanne on kaitsta Asgardi rünnakute eest, mida tavaliselt korraldavad Jootunid. Heimdalli kui valvuri ülesanne on hoiatada äsar-jumalaid ähvardava ohu eest oma maagilise sarve (Gjallarhorn) abil.

Vaata ka: Dionysos: Kreeka veini ja viljakuse jumal

See sarv pidi olema nii vali, et seda võis kuulda kõigis üheksas kuningriigis. Heimdall pidi seda sarve puhuma, et kuulutada Ragnaroki saabumist, jumalate ja hiiglaste vahelist viimast lahingut.

Igavesti hoolas valvur elab väidetavalt muljetavaldavas kindluses, mis asub Bifrosti tipus. Kindluse nimi on Himinbjörg, mis tähendab tõlkes taevakaljusid. Odin ütleb, et Heimdalls joob siin head mett. Oma kodust Asgardi kaitsja istub väidetavalt taevaserval ja vaatab alla, et näha, mis maailmades toimub.

Koos oma äärmiselt terava mõõga Hofudiga kirjeldati Heimdalli, kes ratsutab hobusel nimega Gulltoppr. Heimdall ratsutab tema asemel, kui ta osaleb jumal Baldri matustel.

Vaatamata oma hirmsale mainele ja võimsatele võimetele oli Heimdall tuntud ka kui õiglane ja õiglane jumal. Ta olevat tark ja mõistlik ning teda kutsuti sageli jumalatevahelisi vaidlusi lahendama. Heimdallit nähti mitmel moel korra ja stabiilsuse esindajana põhjamaise mütoloogia sageli kaootilises maailmas.

Heimdalli ohverdamine

Sarnaselt Odini ohverdamisele on Heimdall andnud väidetavalt ühe kehaosa, et ennast parandada. Bifrosti kaitsja ohverdas ühe oma kõrvadest maailmapuu all asuvale kaevule, mida kutsutakse Yggdrasiliks, et saada rohkem ülierilisi üliinimlikke meeli. See on sarnane looga, kui Odin ohverdas oma silma targa veejumaluse Mímiri jaoks, kes elas puu all asuvas kaevus.

Müüdi kohaselt hoiti Heimdalli kõrva püha kosmilise puu Yggdrasili juurte all. Kosmilise puu all voolas vesi Odini ohverdatud silmast Heimdalli kõrva.

Tekstides mainitakse Heimdalls hljóð, mis tähendab tõlkes palju erinevaid asju, sealhulgas kõrva ja sarve. Seetõttu on mõnes müüdi tõlgenduses Heimdalls Gjallarhorn peidetud puu alla, mitte tema kõrv. Kui sarv on tõepoolest Ygdrassili alla peidetud, siis võib-olla kasutatakse seda ainult siis, kui Jotunid ületavad Bifrosti. Me lihtsalt ei saa olla kindlad.

Heimdalli sugupuu

Heimdall on Heimdallri üheksa ema poeg. Proosa Edda järgi on üheksa ema üheksa õde. Üheksast emast ei ole palju muud teada.

Mõned uurijad usuvad, et Heimdalli üheksa ema esindavad laineid, kusjuures need esindavad ilmselt merejumal Aegiri üheksa tütart. Võimalik, et tema emade nimed olid Foamer, Yelper, Griper, Sand-stewr, She-wolf, Fury, Iron-sword ja Sorrow Flood.

Hoolimata sellest, et iidsed allikad ühendavad Heimdalli üheksa ema merega, usuvad mõned, et nad kuulusid hiiglaste rassi, mida tuntakse Jotunite nime all.

Selle üle, kes täpselt Heimdalli isa on, vaieldakse. Enamik usub, et Heimdalli isa oli Aesiri jumalate ülemus Odin.

On mainitud, et kui Heimdall sigines mitme inimpaariga, luues inimklassid, sai ta poja. Heimdall õpetas sellele pojale ruune ja juhendas teda. Pojast sai suur sõdalane ja juht. Üks poegadest sai nii osavaks, et talle anti nimi Rig, kuna ta jagas Heimdalliga ruunateadmisi.

Heimdall ja Loki

Triksterjumal Lokil ja Heimdallil on keeruline suhe. Nende saatus on, et nad surevad teineteise vastu võideldes Ragnaroki apokalüptilises lõpplahingus. Enne seda on nende suhe aga pingeline.

Säilinud tekstidest, milles mainitakse Loki ja Heimdalli suhtlemist, selgub, et nad olid pidevalt vastandunud.

Üks luuletus, Húsdrápa, mis leidub Snorri Sturrelsoni Poeetilises Eddas, kirjeldab, kuidas Loki ja Heimdall kord hüljeste kujul üksteisega võitlesid.

Heimdall Húsdrápa's

Luuletuses Húsdrápa puhkeb nende kahe vahel tüli kadunud kaelakee pärast. Kaelakee, mille nimi oli Brisingamen, kuulus jumalanna Freyjale. Jumalanna pöördus Heimdalli poole, et ta aitaks Loki poolt varastatud kaelakee tagasi saada.

Heimdall ja Freyja leiavad lõpuks kaelakee Loki käest, kes oli võtnud hülge kuju. Heimdall muutus samuti hülgeks ja nad võitlesid Singasteinnil, mis on arvatavasti kaljune skerry ehk saar.

Heimdall Lokasennas

Paljud Heimdalliga seotud lood on kadunud, kuid me saame veel ühe pilguheitu tema pingelisest suhtest Lokiga Poeetilise Edda luuletuses "Lokasenna". Selles luuletuses osaleb Loki solvangute võistlusel, mida tuntakse kui lendamist, ühel peol, kus on kohal paljud põhjamaade jumalad.

Kogu pidusöögi jooksul ärritub Heimdall Loki peale, nimetades trikitajat purjuspäi ja vaimuhaigeks. Bifrosti valvur küsib Lokilt, miks ta ei lõpeta rääkimist, mis ei lõbusta Lokit sugugi.

Loki vastab Heimdallile lõikavalt, öeldes talle, et ta ei räägiks enam ja et Heimdallile on määratud "vihane elu." Loki soovib, et Asgardi valvuril oleks alati mudane või jäik selg, olenevalt tõlkest. Mõlemad solvangu tõlked soovivad Heimdallile tüli tema kui valvuri rollis.

Heimdall ja ettenägemise kingitus

Teine säilinud tekst, kus Heimdall esineb, käsitleb Thori haamri kadumist. Thrymskvithas varastab äikesejumala haamri (Mjölnir) Jotun. Jotun annab Thori haamri tagasi ainult siis, kui jumalad annavad talle jumalanna Freyja.

Jumalad kogunevad, et arutada olukorda ja töötada välja plaan haamri tagasisaamiseks, mis õnneks ei hõlma jumalanna vahetamist Mjölniri vastu. Tark valvur osaleb koosolekul ja avaldab, et on näinud, kuidas Thor oma relva tagasi saab.

Kena jumal Heimdall ütleb Thorile, et selleks, et ta saaks Mjölniri tagasi võtta seda peitnud Jotunilt, peaks ta end maskeerima pruudiks. Luuletus kirjeldab Thori maskeeringut üksikasjalikult:

"Sidume Thorile pruudihõlma, las ta kannab vägevat Brisings'i kaelakeed; võtmed ringlevad tema ümber, ja põlvini rippub naise kleit; kalliskivid täis laialt tema rinnal, ja ilus müts kroonib ta pea.

Trikk toimib, Thoril õnnestub esineda ilusa jumalannana ja nii saab Thor oma relva tagasi, ja seda kõike tänu Heimdalli ettenägemisvõime andele.

Heimdall kui inimklasside looja

Poeetiline Edda sisaldab kõige rohkem teavet Asgardi üle valvava jumaluse kohta. Eelkõige kirjeldatakse luuletuses Rígsþula Heimdalli kui inimeste klassisüsteemi loojat. Muinasaja põhjamaine ühiskond jagunes kolmeks erinevaks sotsiaalseks klassiks.

Ühiskondliku hierarhia alumisel astmel olid pärisorjad, kes olid talupojad, sageli talupojad. Teine rühm oli lihtrahvas. See rühm koosnes tavalistest inimestest, kes ei kuulunud aristokraatiasse. Lõpuks, hierarhia tipus olid aadlikud, kes kuulusid maaomanikest aristokraatiasse.

Luuletus kirjeldab, kuidas Heimdall (siin on antud nimi Rig), läks kord reisile. Jumal rändas mööda mereranda ja kõndis keset teid, kohtudes teel paaridega.

Tark jumal Rig sattus esimest korda kokku vanema paari, keda kutsuti Ai ja Edda. Paar pakkus jumalale raske leiva ja vasikalihapuljongi, mille järel jumal magas nende vahel kolm ööd. Üheksa kuud hiljem sündis koleda näoga Thrall (mis tähendab ori).

Järgmine paar, Afi ja Ama on esimesest esinduslikumad, mis annab märku kõrgemast sotsiaalsest staatusest. Heimdall (Rig) kordab uue paariga protsessi ja üheksa kuud hiljem sünnib Karl (vabamees). Nii tekib teine meeste klass, lihtrahvas.

Kolmas paar, kellega Heimdall kohtub, on Fathir ja Mothir (Isa ja Ema). See paar on selgelt kõrgema staatusega, sest nad on riietatud kvaliteetselt ja ei ole päevitunud päikese käes töötamisest.

Paarist sünnib Jarl (aadlik), kes on mähitud siidi sisse.

Probleemne müüt

Probleem Heimdalli nimetamisel klasside loojaks seisneb selles, et luuletuses kirjeldatakse Rigi kui vana, kuid võimsat, tarka ja tugevat, mis viitab sellele, et ehk oli Rigi Odin, aesiiride peajumal, mitte aga kõige ilusam valvur Heimdall.

Täiendavad tõendid viitavad siiski sellele, et Heimdall on klasside looja, sest luuletuses Grímnismál öeldakse, et ta "valitseb kõigi inimeste üle". Lisaks sellele kirjeldatakse vanapõhja loomismüüdis, mis leidub luuletuses Völuspá, inimesi kui Heimdalli suuremaid ja väiksemaid lapsi.

Heimdall ja Ragnarok

Bifrosti võimas kaitsja ja Asgardi valvur on ka apokalüpsise kuulutaja. Põhjala loomismüüdis ei kirjeldata mitte ainult kosmose loomist, vaid ka selle hävitamist. Seda lõpuaega nimetatakse Ragnarokiks, mis tähendab tõlkes "jumalate hämarust".

Ragnarok ei tähenda mitte ainult üheksa kuningriigi ja kogu põhjamaise kosmose hävimist, vaid ka põhjamaiste jumalate hukkumist. See kataklüsmiline sündmus algab Heimdalli kõlava sarve, Gjallarhorni, helisemisega.

Taevakuplisse tekkinud praost kerkivad välja hirmuäratavad tulehiiglased. Surt'i juhtimisel tormavad nad Bifrostile, hävitades seda oma edasiliikumisel. Just sel hetkel kõlab Heimdall'i Gjallarhorni heli läbi üheksa kuningriigi, mis tähendab, et nende kohutav saatus on neile osaks saanud.

Kui Aseiri jumalad kuulevad Heimdalli sarve, teavad nad, et Jotunid ületavad põleva vikerkaaresilla ja tungivad Asgardisse. Asgardi ja Aseiri ei ründa ainult hiiglased, sest nendega ühinevad Loki, kes reedab Aseiri, ja mitmesugused müütilised metsloomad.

Odini juhitud Aesiri jumalad võitlevad hiiglaste ja metsloomadega Vigridina tuntud lahinguväljal. Selles viimases apokalüptilises lahingus saab Heimdall oma saatuse. Asgardi vankumatu valvur võitleb oma vastase, Aesiri reetnud norra jumala Loki vastu.

Need kaks on teineteise lõpp, surevad teineteise käe läbi. Pärast Heimdalli langemist põleb maailm ja vajub merre.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.