Heimdall: Asgard őrzője

Az északi mitológia bővelkedik érdekes karakterekben, akik továbbra is megragadják a képzeletünket. Az egyik ilyen karakter Heimdall, Asgard titokzatos őre, az északi istenek Aesir törzsének őrzője.

Otthonából, az Asgard bejáratánál található Himinbjörgből, vagyis az Égi Fellegből Heimdall az ég peremén ül és őrködik. Az őrszem a mitikus szivárványhíd, a Bifröszt őrzője és védelmezője volt. Ez a híd köti össze Asgardot az emberi birodalommal, Midgarddal.

Az őr szerepében Heimdall nem tétovázik. Állítólag számos lenyűgöző képességgel rendelkezik, többek között éles érzékekkel és lenyűgöző harci képességekkel.

A védelmező örökké figyeli a veszély jeleit vagy a Ragnorak néven ismert északi apokalipszis kezdetét. Heimdall az északi apokalipszis hírnöke.

Ki az a Heimdall?

Az északi mitológiában Heimdall egy isten volt, aki Asgard, az istenek birodalmának védelmével volt megbízva. Úgy tartják, hogy kilenc anya fia volt, akik mind a tenger istenének, Aegirnek a lányai voltak. Asgard őrzője rendkívül képzett harcos volt, és számos lenyűgöző képességéről volt ismert.

Heimdall az idők kezdetén született, és az északi panteonban található Aesir istenek törzsének tagja. A panteonban három törzs található, az Aseir, akik képzett harcosok voltak. A második csoport a Vanir, akik a termékenység, a gazdagság és a szerelem istenei és istennői voltak. Harmadikként pedig az óriások népe, a Jotunok.

Asgard őrzője, Heimdall egykor talán a Vanir istenek törzséhez tartozott, ahogyan az Aesirok közül is többen. Akárhogy is, az őrző, akinek erődje a Bifrösztön állt, szorgalmasan vigyázott a világra.

Heimdall egyik legjelentősebb képessége éles érzékei voltak. Azt mondták róla, hogy képes volt hallani a fű növekedését és több száz mérföldre látni. Ez kiváló őrzővé tette, mivel képes volt észlelni, ha Asgardot fenyegető potenciális veszélyek közeledtek.

Éles érzékei mellett Heimdall kiváló harcos is volt. Köztudottan forgatta Hofud kardját, amely állítólag olyan éles volt, hogy bármit képes volt átvágni.

Heimdall etimológiája

Heimdall, vagy régi északi nyelven Heimdallr etimológiája nem világos, de van olyan vélekedés, hogy neve Freyja istennő egyik nevéből, Mardöllből származik.

Heimdall lefordítva azt jelenti, hogy "ragyogó világ", ami megfelel annak a feltevésnek, hogy a neve a "világot megvilágító" szóból származik. Talán ezért nevezik az őrszemet néha "ragyogó istennek".

Heimdall nem az egyetlen név, amellyel a Bifröszt őrzőjét ismerik. Heimdall mellett Hallinskidi, azaz kos vagy szarvas, Vindlér, azaz esztergályos és Rig néven is ismert. Emellett néha Gullintanninak is hívták, ami azt jelenti, hogy "az aranyfogú".

Minek az istene Heimdall?

Heimdall az előrelátás, az éles látás és a hallás északi istene. Amellett, hogy Heimdall az előrelátás és az éles érzékek istene, úgy vélték, hogy ő volt az, aki bevezette az osztályrendszert az emberekben.

Továbbá egyes tudósok úgy értelmezik a Völuspá (a költői Edda egyik verse) első strófájának egyik sorát, hogy Heimdall volt az emberiség atyja. A vers Heimdall fiaira utal, magas és alacsony rangúakra egyaránt, ami arra enged következtetni, hogy a vers az emberi fajról szól.

Az intrikus istenséget a kosokkal is kapcsolatba hozták, amint azt egyik neve is sugallja. E társítás oka a történelemben már nem ismert.

Milyen hatalma van Heimdallnak?

Az északi mitológia szerint Heimdallnak kevesebb alvásra van szüksége, mint egy madárnak, és éjjel ugyanolyan jól lát, mint nappal. A Prózai Edda szerint Heimdall hallása olyan érzékeny, hogy hallja a juhok gyapjúnövekedésének és a fű növekedésének hangját.

A Bifröszt ragyogó védelmezőjének birtokában volt egy remek kard, amit Hofudnak hívtak, ami lefordítva annyit tesz: emberfej. A mitológiai fegyvereknek mindenféle furcsa nevük van (modern mércével mérve), és az emberfej ott van a legjobbak között.

A tudósok úgy vélik, hogy Heimdall kardjának neve még inkább összekapcsolja őt a kossal, mivel fegyverük a fejük tetején van.

Hogy néz ki Heimdall?

Az ó-norvég szövegben, a költői Eddában Heimdallt úgy írják le, hogy ő a legfehérebb isten, miközben aranyfogai vannak. A prózai Eddában Sturluson úgy írja le Heimdallt, mint a fehér istent, és gyakran hivatkoznak rá, mint a "legfehérebb istenre".

Régi északi kontextusban a fehérség nem Heimdall fajára utal, hanem inkább a szépségére. Ha Heimdallt fehér istennek nevezik, az utalhat a születésére is, mivel egyesek szerint kilenc anyától született, akik a hullámokat testesítették meg. A fehérség ebben az összefüggésben a hullámok habos, fehér csúcsára utalna.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy az Asgard védelmezőjének aranyfogaira való utalás egy idősebb kos fogaihoz hasonlítja a fogait.

A művészetben és az irodalomban gyakran ábrázolják, jellemzően mint Asgard bejáratánál őrködő hatalmas harcost. Egyes esetekben Hofud kardját és szarvát tartva ábrázolják, készen arra, hogy megvédje az északi istenek birodalmát minden fenyegetéstől.

Heimdall az északi mitológiában

Amit a fontos istenségről tudunk, azt a történelem foszlányaiból szedtük össze. Nagyon kevés olyan szöveg maradt fenn, amely említi a mitikus őrszemet. A Heimdallról szóló mítoszok töredékeit összerakták, hogy kialakuljon a hatalmas őrszemről alkotott képünk.

Asgard éles eszű őrét a prózai Edda és a költői Edda hat verse említi. A prózai Eddát Snorri Sturluson állította össze a 13. században, és inkább a mitológia tankönyveként szolgál. Emellett Heimdallt a szkaldikus költészet és a Heimskringla is említi.

Asgard őrzőjének további említése a költői Eddában, amely 31 régi északi költemény gyűjteménye, szerzői ismeretlenek. Az északi mitológiára vonatkozó ismereteink nagy része ebből a két középkori forrásból származik. Heimdallt mindkét szövegben említik.

Heimdall szerepe a mitológiában

Heimdall legfontosabb szerepe az északi mitológiában a szivárványhíd őre volt. Ez a híd kötötte össze Asgardot Midgarddal, az emberek birodalmával, és Heimdall feladata volt, hogy megvédje azt azoktól, akik ártani akartak az isteneknek. Azt mondták, hogy a híd végén állt őrt, mindig éberen és készen állt a fenyegetésekkel szembeni védekezésre.

Heimdall Asgard őrzője. Az ő feladata, hogy megvédje Asgardot a támadásoktól, amelyeket általában a Jotunok szerveznek. Őrként Heimdall feladata, hogy a Gjallarhorn nevű mágikus kürtjével figyelmeztesse az Aesir isteneket a közelgő veszélyre.

Ez a kürt állítólag olyan hangos volt, hogy mind a kilenc birodalomban hallható volt. Heimdallnak ezzel a kürttel kellett bejelentenie a Ragnarök érkezését, az istenek és az óriások közötti végső csatát.

Az örökké szorgalmas őr állítólag egy lenyűgöző erődben lakik, amely a Bifröszt tetején áll. Az erőd neve Himinbjörg, ami lefordítva égboltot jelent. Odin szerint Heimdalls itt issza a finom mézsört. Állítólag Asgard védelmezője otthonából az égbolt szélén ül, és onnan nézi, mi történik a birodalmakban.

Heimdallt rendkívül éles kardjával, Hofuddal együtt úgy írták le, mint aki egy Gulltoppr nevű lovon lovagol. Heimdall lovagol helyette, amikor részt vesz Baldr isten temetésén.

Félelmetes hírneve és hatalmas képességei ellenére Heimdallt igazságos és méltányos istenként is ismerték. Azt mondták róla, hogy bölcs és racionális, és gyakran hívták meg, hogy rendezze az istenek közötti vitákat. Sok szempontból Heimdallt a rend és a stabilitás képviselőjének tekintették az északi mitológia gyakran kaotikus világában.

Heimdall áldozata

Odin áldozatához hasonlóan Heimdall is állítólag egy testrészét adta oda, hogy jobbá tegye magát. A Bifröszt védelmezője az egyik fülét feláldozta az Yggdrasilnak nevezett Világfa alatti kútnak, hogy még különlegesebb, emberfeletti érzékekre tegyen szert. Ez hasonló ahhoz a történethez, amikor Odin feláldozta a szemét a fa alatti kútban lakó bölcs vízistenségnek, Mímirnek.

A mítosz szerint Heimdall fülét a szent kozmikus fa, az Yggdrasil gyökerei alatt tartották. A kozmikus fa alatt Odin feláldozott szeméből víz folyt Heimdall fülére.

A szövegek Heimdalls hljóð-t említik, ami sokféleképpen fordítható, többek között fülnek és szarvnak. Ezért a mítosz egyes értelmezései szerint Heimdalls Gjallarhornja van elrejtve a fa alatt, nem pedig a füle. Ha a szarv valóban Ygdrassil alatt van elrejtve, akkor talán csak akkor használják, amikor a Jotunok átlépik a Bifrösztöt. Egyszerűen nem lehetünk biztosak benne.

Heimdall családfája

Heimdall a Kilenc Anya Heimdallr fia. A Prózai Edda szerint a Kilenc Anya kilenc nővér. A Kilenc Anyáról nem sokat tudunk.

Egyes tudósok úgy vélik, hogy Heimdall kilenc anyja a hullámokat jelképezi, és látszólag Aegir tengeri isten kilenc lányát képviselik. Lehetséges, hogy anyja neve Habzó, Yelper, Griper, Sand-stewr, She-wolf, Fury, Iron-sword és Sorrow Flood volt.

Annak ellenére, hogy az ősi források Heimdalls kilenc anyját a tengerrel kötik össze, egyesek úgy vélik, hogy ők a Jotunok néven ismert óriások fajához tartoztak.

Van némi vita arról, hogy pontosan ki is Heimdall apja. A legtöbben úgy vélik, hogy Heimdall apja az Aesir istenek vezetője, Odin volt.

Említik, hogy amikor Heimdall több emberpárral nemzett, létrehozva az emberi osztályokat, nemzett egy fiút. Heimdall ezt a fiút rúnákra tanította és irányította. A fiú nagy harcos és vezető lett. Az egyik fia annyira képzett lett, hogy a Rig nevet kapta, mivel megosztotta Heimdallal a rúnák tudását.

Heimdall és Loki

A szélhámos isten, Loki, és Heimdall kapcsolata bonyolult. A sors úgy hozza, hogy egymás ellen harcolva haljanak meg a Ragnarök apokaliptikus végső csatájában. A páros kapcsolata azonban már ezt megelőzően is feszült.

A fennmaradt szövegekből, amelyek Loki és Heimdall interakcióit említik, egyértelműen kiderül, hogy a páros állandó ellentétben állt egymással.

Az egyik vers, a Húsdrápa, amely Snorri Sturrelson Poétikus Eddájában található, leírja, hogy Loki és Heimdall egykor fókák formájában harcoltak egymással.

Heimdall a Húsdrápa-ban

A Húsdrápa című versben egy eltűnt nyaklánc miatt tör ki köztük a harc. A Brisingamen nevű nyaklánc Freyja istennőé volt. Az istennő Heimdallhoz fordult segítségért a Loki által ellopott nyaklánc visszaszerzésében.

Heimdall és Freyja végül Loki birtokában találja a nyakláncot, aki fóka alakot öltött. Heimdall is fókává változott, és a Singasteinn-en, amely egy sziklás skerrynek, azaz szigetnek tekinthető, megküzdöttek egymással.

Heimdall Lokasennában

A Heimdallról szóló történetek közül sok elveszett, de a költői Edda egyik versében, a Lokasenna címűben ismét bepillantást nyerhetünk a Lokival való feszült kapcsolatába. A versben Loki egy olyan lakomán, ahol az északi istenek közül sokan jelen vannak, egy légyottnak nevezett sértegetési versenybe bocsátkozik.

A lakoma során Heimdall egyre ingerültebb Lokira, részegnek és esztelennek nevezi a szélhámost. A Bifröszt őrzője megkérdezi Lokit, hogy miért nem hagyja abba a beszédet, ami Lokit a legkevésbé sem szórakoztatja.

Loki vágóan válaszol Heimdallnak, azt mondja neki, hogy ne beszéljen többet, és hogy Heimdallnak "gyűlölködő életet" szánt a sors. Loki azt kívánja, hogy Asgard őrzőjének mindig sáros, vagy merev háta legyen, a fordítástól függően. A sértés mindkét fordítása azt kívánja Heimdallnak, hogy őrzői szerepében küzdjön.

Heimdall és az előrelátás ajándéka

Egy másik fennmaradt szöveg, amelyben Heimdall megjelenik, Thor kalapácsának eltűnésével foglalkozik. A Thrymskvithában A mennydörgés istenének kalapácsát (Mjölnir) ellopja egy Jotun. A Jotun csak akkor adja vissza Thor kalapácsát, ha az istenek neki adják Freyja istennőt.

Az istenek összegyűlnek, hogy megvitassák a helyzetet, és tervet dolgozzanak ki a kalapács visszaszerzésére, amely terv szerencsére nem tartalmazza az istennő elcserélését Mjölnirre. A bölcs őrszem részt vesz a találkozón, és elárulja, hogy látta, hogyan fogja Thor visszaszerezni a fegyverét.

A jóképű isten, Heimdall azt mondja Thornak, hogy ahhoz, hogy visszaszerezze Mjölnirt a Jotuntól, aki elrejtette, menyasszonynak kell álcáznia magát. A vers részletesen leírja Thor álruháját:

"Kössük Thorra a menyasszonyi fátylat, Hadd viselje a hatalmas Brisings nyakláncát; Kulcsok csörögjenek körülötte, És térdig lógjon a női ruha; Keblén széles drágakövekkel, És szép sapka koronázza a fejét.

A csel beválik, Thornak sikerül gyönyörű istennőnek kiadnia magát, és így Thor visszakapja a fegyverét, mindezt Heimdall előrelátó képességének köszönhetően.

Heimdall mint az emberi osztályok teremtője

A költői Edda tartalmazza a legtöbb információt az Asgard felett őrködő istenségről. Különösen a Rígsþula című költemény írja le Heimdallt, mint az emberi osztályrendszer megteremtőjét. Az ősi északi társadalom három különböző társadalmi osztályra oszlott.

A társadalmi hierarchia alján a jobbágyok álltak, akik parasztok, gyakran földművesek voltak. A második csoport a köznemeseké volt. Ez a csoport a normális emberekből állt, akik nem tartoztak az arisztokráciához. Végül a hierarchia csúcsán a nemesek álltak, akik a földbirtokos arisztokráciához tartoztak.

A vers leírja, hogy Heimdall (itt a Rig nevet kapta), egyszer útra kelt. Az isten egy tengerparton vándorolt, és az utak közepén sétált, útközben párokkal találkozva.

A bölcs Rig isten először egy idősebb házaspárral találkozott, akiket Ai és Edda néven hívtak. A házaspár nehéz kenyérből és borjúlevesből álló étellel kínálta az istent, majd az isten három éjszakán át köztük aludt. Kilenc hónappal később megszületett a rút arcú Thrall (jelentése: rabszolga).

A következő pár, Afi és Ama szalonképesebb, mint az első, ami magasabb társadalmi státuszt jelez. Heimdall (Rig) megismétli a folyamatot az új párral, és kilenc hónappal később Karl (szabad ember) születik. Így jön létre a férfiak második osztálya, a közemberek.

A harmadik pár, akivel Heimdall találkozik, Fathir és Mothir (apa és anya). Ez a pár egyértelműen magasabb rangú, mivel jó minőségű ruhát viselnek, és nem barnultak le a napozás miatt.

A párral való egyesüléséből Jarl (nemes) születik, akit selyembe csomagolnak.

A problémás mítosz

Az a probléma Heimdallt az osztályok alkotójaként megjelölni, hogy a versben Riget öregnek, de hatalmasnak, bölcsnek és erősnek írják le, ami arra utal, hogy Rig talán Odin, az Aesir főistene volt, és nem a legjóképűbb őr, Heimdall.

További bizonyítékok azonban arra utalnak, hogy Heimdall az osztályok teremtője, mivel a Grímnismál című versben azt mondják, hogy "minden ember felett uralkodik". Továbbá a Völuspá című versben található ó-norvég teremtésmítoszban az emberek úgy vannak leírva, mint Heimdall nagyobb és kisebb gyermekei.

Heimdall és Ragnarök

A Bifröszt hatalmas védelmezője és Asgard őrzője egyben az apokalipszis hírnöke is. Az északi teremtésmítoszban nemcsak a kozmosz teremtését írják le, hanem annak pusztulását is. Ezt a véget Ragnarökként emlegetik, ami lefordítva annyit jelent, hogy "az istenek alkonya".

A Ragnarök nemcsak a kilenc birodalom és az egész északi kozmosz pusztulását jelenti, hanem az északi istenek pusztulását is. Ez a kataklizmikus esemény Heimdall hangos kürtjének, a Gjallarhornnak a hangjával kezdődik.

Az égi kupolán keletkezett repedésből félelmetes tűzóriások bukkannak elő. Surt vezetésével megrohamozzák a Bifrösztöt, és előrenyomulásuk során elpusztítják azt. Ekkor Heimdall Gjallarhornjának hangja végigsiklik a kilenc birodalmon, jelezve, hogy szörnyű sorsuk elérte őket.

Amikor az aesir istenek meghallják Heimdall kürtjét, tudják, hogy a Jotunok átkelnek az égő szivárványhídon, és behatolnak Asgardba. Nemcsak az óriások támadnak Asgardra és az aesirekre, hiszen hozzájuk csatlakozik Loki, aki elárulja az aesireket, és különböző mitikus fenevadak.

Az Aesir istenek Odin vezetésével óriásokkal és fenevadakkal csatáznak a Vigrid néven ismert csatatéren. Ebben a végső, apokaliptikus csatában Heimdall sorsára jut. Asgard rendíthetetlen őrzője megküzd ellenfelével, az Aesirt eláruló északi istennel, Lokival.

Ők ketten egymás végét jelentik, egymás keze által halnak meg. Heimdall bukása után a világ leég és a tengerbe süllyed.