Enhavtabelo
Nordia mitologio plenas de interesaj roluloj, kiuj daŭre kaptas niajn imagojn. Unu tia karaktero estas Heimdall, la mistera gardisto de Asgard, kaj gardisto de la Aesir-tribo de norenaj dioj.
De lia hejmo, Himinbjörg, aŭ Heaven Fells, situanta ĉe la enirejo de Asgard, Heimdall sidas ĉe la rando. de la cxielo, gardante. La gardostaranto estis la gardisto kaj protektanto de la mita ĉielarka ponto nomita la Bifrost. Tiu ponto ligas Asgard kun la homa sfero, Midgard.
En sia rolo de gardisto, Heimdall ne ŝanceliĝas. Li laŭdire posedis multajn imponajn kapablojn, inkluzive de fervoraj sentoj kaj imponaj batalkapabloj.
La protektanto ĉiam rigardas por signoj de danĝero aŭ la komenco de la norena apokalipso konata kiel Ragnorak. Heimdall estas la heroldo de la norena apokalipso.
Kiu estas Heimdall?
En la norena mitologio, Heimdall estis dio kiu estis asociita kun la protekto de Asgard, la regno de la dioj. Li laŭdire estis la filo de naŭ patrinoj, kiuj estis ĉiuj filinoj de la mardio, Aegir. La gardisto de Asgard estis tre sperta militisto kaj estis konata pro siaj multaj imponaj kapabloj.
Naskita komence de tempo, Heimdall estas membro de la Aesir-tribo de dioj trovitaj ene de la norena Panteono. Ekzistas tri triboj trovitaj ene de la panteono, la Aseir kiuj estis spertaj militistoj. La dua grupo estisdevus alivesti sin kiel novedzino. La poemo detale priskribas la alivestiĝon de Toro:
‘ Ligu ni al Toro la edziĝan vualon, Li portu la kolĉenon de la potenca Brisings; Ŝlosiloj ĉirkaŭ li lasas tie brui, Kaj ĝis liaj genuoj pendas virina robo; Kun gemoj plenaj larĝaj sur lia brusto, Kaj bela ĉapo por kroni lian kapon.'
La ruzo funkcias, Toro sukcesas iĝi bela diino kaj tiel Toro reakiras sian armilon, ĉio danke al La donaco de Heimdall de antaŭzorgo.
Heimdall kiel la Kreinto de Homaj Klasoj
La Poezia Edda enhavas la plej multajn informojn pri la diaĵo kiu gardis Asgard. Aparte, la poemo Rígsþula priskribas Heimdall kiel esti la kreinto de la homa klassistemo. La antikva nordia socio estis dividita en tri apartajn sociajn klasojn.
En la fundo de la societa hierarkio estis la Servuloj, kiuj estis kamparanoj, ofte kamparanoj. La dua grupo estis tiu de la pleboj. Tiu ĉi grupo konsistis el normalaj homoj, kiuj ne apartenis al la aristokrataro. Fine, ĉe la supro de la hierarkio estis la nobeloj, kiuj estis kiuj apartenis al la terposedanta aristokrataro.
La poemo priskribas kiel Heimdall (donita la nomo Rig ĉi tie), iam vojaĝis. La dio vagis laŭ la marbordo kaj promenis tra la mezo de vojoj renkontante parojn laŭ la vojo.
La saĝa dio Rig unue renkontis pli maljunan paron, nomatan Ai kaj Edda. La paro proponisla dio manĝon el peza pano kaj bovida buljono, post kio la dio dormis inter ili dum tri noktoj. Naŭ monatojn poste, la malbel-vizaĝa Thrall (kun la signifo sklavo) estis naskita.
La sekva paro, Afi kaj Ama estas pli prezenteblaj ol la unua, signalante pli altan socian statuson. Heimdall (Rig) ripetas la procezon kun la nova paro, kaj naŭ monatojn pli posta Karl (liberulo) estas naskita. Tiel kreante la duan klason de viroj, pleboj.
La triaj paroj Heimdall renkontas estas Fathir kaj Mothir (Patro kaj Patrino). Ĉi tiu paro estas klare de pli alta staturo ĉar ili estas vestitaj en bonkvalitaj vestaĵoj kaj ne estas sunbrunigitaj pro laborado en la suno.
De lia kuniĝo kun la paro, Jarl (nobelo) naskiĝas kaj envolvita en silko.
La Problema Mito
La problemo kun etikedado de Heimdall kiel la kreinto de la klasoj estas ke en la poemo, Rig estas priskribita kiel esti maljuna, sed potenca, saĝa, kaj forta, kiu sugestas tion. eble Rig estis Odino, Ĉefa dio de la Aesir, kaj ne la plej bela gardisto, Heimdall.
Pliaj pruvoj tamen montras, ke Heimdall estas la kreinto de la klasoj, kiel en la poemo Grímnismál, oni diras, ke li "regas super ĉiuj homoj". Plie, en la norena kreomito, trovita en la poemo Völuspá, homoj estas priskribitaj kiel esti la pli grandaj kaj pli malgrandaj infanoj de Heimdall.
Heimdall kaj Ragnarok
La potenca protektanto de la Bifrost kaj gardistode Asgard estas ankaŭ la heroldo de la apokalipso. En la norena kreomito, estas ne nur la kreado de la kosmo kiu estas priskribita, sed ankaŭ ĝia detruo. Ĉi tiu fino de tagoj estas referita kiel Ragnarok, kiu tradukiĝas al "krepusko de la dioj."
Ragnarok ne nur implikas la detruon de la naŭ regnoj kaj la tuta norena kosmo, sed ankaŭ la forpason de la norena. dioj. Ĉi tiu kataklisma okazaĵo komenciĝas per la sono de la sonora korno de Heimdall, Gjallarhorn.
El la fendo kreita en la ĉiela kupolo eliros teruraj fajraj gigantoj. Gvidite fare de Surt, ili sturmas la Bifrost, detruante ĝin kiam ili avancas. Estas ĉe tiu punkto la sono de Gjallarhorn de Heimdall sonoregas tra la naŭ regnoj, signifante ke ilia terura sorto estas sur ili.
Kiam la Aseir-dioj aŭdas la kornon de Heimdall, ili scias ke la Jotun transiros la brulantan ĉielarkan ponton, kaj eniros Asgard. Ĝi ne estas nur la gigantoj kiuj atakas Asgard kaj la Aesir, ĉar ili estas akompanitaj fare de Lokio, kiu perfidas la Aesir, kaj de diversaj mitaj bestoj.
La Aesir-dioj gviditaj de Odino batalas kun la gigantoj kaj bestoj sur la batalkampo konata kiel Vigrid. Estas dum ĉi tiu fina apokalipsa batalo ke Heimdall renkontos sian sorton. La neŝancelebla gardostaranto de Asgard batalas mod sian kontraŭulon, la norenan dion kiu perfidis la Aesir, Lokio.
La du estos la fino de unu la alian, mortantaj reciproke ĉe la manoj. Postla falo de Heimdall, la mondo brulas kaj sinkas en la maron.
la Vanir kiuj estis dioj kaj diinoj de fekundeco, riĉeco kaj amo. Trie, ekzistis raso de gigantoj nomitaj Jotuns.La gardisto de Asgard, Heimdall eble iam apartenis al la Vanir-tribo de dioj, same kiel pluraj el la Aesir. Kiel ajn, la gardisto, kies fortikaĵo troviĝis sur la Bifrosto, diligente gardis la mondon.
Unu el la plej rimarkindaj kapabloj de Heimdall estis liaj akraj sentoj. Li laŭdire povis aŭdi la herbon kreski kaj vidi dum centoj da mejloj. Tio igis lin bonega gardisto, ĉar li povis detekti la alproksimiĝon de ajnaj eblaj minacoj al Asgard.
Aldone al siaj akraj sentoj, Heimdall ankaŭ estis plenumebla batalanto. Li estis konata por uzi la glavon Hofud, kiu laŭdire estis tiel akra ke ĝi povis tratranĉi ion ajn.
Etimologio de Heimdall
La etimologio de Heimdall, aŭ Heimdallr en norena lingvo, estas neklara, sed ekzistas kredo ke lia nomo estas derivita de unu el la nomoj de la diino Freyja, Mardöll.
Heimdall tradukita, signifas 'radianta mondo' kiu respondas al la hipotezo ke lia nomo estas derivita de la 'tiu kiu lumigas la mondon.' Pro tio eble estas kial la gardostaranto estas foje referita kiel la 'brila dio. '
Heimdall ne estas la sola nomo, per kiu la gardisto de la Bifrosto estas konata. Aldone al Heimdall, li estas konata kiel Hallinskidi, kun la signifo virŝafo aŭ la korna, Vindlér,kun la signifo la turnisto, kaj Rig. Aldone, li foje estis nomita Gullintanni, kio signifas 'tiu kun la oraj dentoj.'
Kio estas Heimdall la Dio De?
Heimdall estas la norena dio de antaŭvidemo, akra vido kaj aŭdado. Aldone al esti la dio de antaŭzorgo kaj fervoraj sentoj, Heimdall verŝajne estis tiu por enkonduki klassistemon al homoj.
Krome, kelkaj akademiuloj interpretas linion de la unua Strofo de la Völuspá (poemo en la Poezia Edda) por signifi ke Heimdall estis la patro de la homaro. La poemo referencoj la filoj de Heimdall, kaj altaj kaj malaltaj, igante nin kredi ke la poemo parolas pri la homa raso.
La intriga diaĵo ankaŭ estas rilata al virŝafoj, kiel unu el liaj nomoj sugestus. La kialo de ĉi tiu asocio estis perdita en la historio.
Kiajn Povojn Havas Heimdall?
Laŭ norena mitologio, Heimdall bezonas malpli da dormo ol birdo kaj povas vidi tiel bone nokte kiel tage. En la Proza Edda, la aŭdo de Heimdall estas tiel sentema, li povas aŭdi la sonon de la lano kreskanta sur ŝafo kaj de la herbo kreskanta.
La brila protektanto de la Bifrosto havis en sia posedo belan glavon, nomitan Hofud, kiu tradukiĝas al, homkapo. Mitologiaj armiloj havas ĉiajn strangajn nomojn (laŭ modernaj normoj), kaj homkapo estas tie supre kun la plej bona el ili.
Fakuloj kredas la nomon de Heimdallglavo plue ligas lin kun la virŝafo, ĉar ilia armilo estas super iliaj kapoj.
Kia aspektas Heimdall?
En la norena teksto, la Poezia Edda, Heimdall estas priskribita kiel la plej blanka el la dioj, dum ĝi posedas orajn dentojn. En la Proza Edda, Sturluson priskribas Heimdall kiel la blankan dion, kaj li ofte estas referita kiel la "plej blanka dio."
En norena kunteksto, blankeco ne rilatas al la raso de Heimdall, sed prefere lia. beleco. Nomi Heimdall la blanka dio ankaŭ povus esti referenco al lia naskiĝo, ĉar li estas kredita de kelkaj por estinti naskita al naŭ patrinoj kiuj personigis la ondojn. La blankeco en ĉi tiu kunteksto estus rilatanta al la ŝaŭma blanka pinto de ondo.
Kelkaj fakuloj opinias, ke la referenco al la protektanto de Asgard posedanta orajn dentojn komparas liajn dentojn kun tiu de pli maljuna virŝafo.
Li ofte estas prezentita en arto kaj literaturo, tipe kiel potenca militisto staranta gardisto ĉe la enirejo al Asgard. En kelkaj kazoj, li estas montrita tenante sian glavon Hofud, kaj sian kornon, preta defendi la regnon de la norenaj dioj kontraŭ iuj minacoj.
Heimdall en Norse Mythology
Kion ni scias pri la grava diaĵo, ni kolektis tra la pecetoj de historio. Tre malmultaj tekstoj pluvivis, kiuj mencias la mitan gardiston. Fragmentoj de mitoj pri Heimdall estis kunmetitaj por formuli nian komprenon pri lapotenca gardostaranto.
La fervore sentata gardisto de Asgard estas menciita en la Proza Edda kaj ses poemoj de la Poezia Edda. La Proza Edda estis kompilita fare de Snorri Sturluson en la 13-a jarcento, funkciante kiel pli de lernolibro de mitologio. Krome, Heimdall estas menciita en Skaldic-poezio kaj la Heimskringla.
Plua mencio de la gardisto de Asgard en la Poezia Edda, kiu estas kolekto de 31 malnovaj norenaj poemoj, kies aŭtoroj estas nekonataj. Estas de tiuj du mezepokaj fontoj ke granda parto de nia scio pri norena mitologio estas bazita. Heimdall estas menciita en ambaŭ tekstoj.
La Rolo de Heimdall en Mitologio
La plej grava rolo de Heimdall en la norena mitologio estis kiel la gardisto de la ĉielarka ponto. Tiu ponto ligis Asgard al Midgard, la sfero de homoj, kaj Heimdall estis taskigita per protektado de ĝi kontraŭ iu ajn kiu serĉus damaĝi la diojn. Li laŭdire staras garde ĉe la fino de la ponto, ĉiam vigla kaj preta defendi kontraŭ ajnaj minacoj.
Heimdall estas la gardisto de Asgard. Lia rolo estas protekti Asgard de atakoj, kutime reĝisorite fare de la Jotuns. Kiel la gardisto, estas la rolo de Heimdall atentigi la Aesir-diojn pri urĝa danĝero per sonado de sia magia korno, nomita la Gjallarhorn.
Tiu korno laŭdire estis tiel laŭta ke ĝi povus esti aŭdita ĉie en ĉiuj naŭ. regnoj. Heimdall devis sonigi ĉi tiun kornon por anonci la alvenon deRagnarok, la finbatalo inter la dioj kaj la gigantoj.
La ĉiam diligenta gardisto laŭdire loĝas en impona fortikaĵo, kiu sidas sur la supro de la Bifrosto. La fortikaĵo nomiĝas Himinbjörg, kiu tradukiĝas al ĉielklifoj. Ĉi tie, Heimdalls laŭdire Odino trinkas bonan medon. De lia hejmo, la protektanto de Asgard laŭdire ripozas sur la rando de la ĉielo, rigardante malsupren por vidi kio okazas en la regnoj.
Kune kun lia ekstreme akra glavo, Hofud, Heimdall estis priskribita kiel rajdanta ĉevalon nomitan Gulltoppr. Heimdall rajdas en sia loko kiam li partoprenas la entombigon de la dio Baldr.
Malgraŭ sia timinda reputacio kaj potencaj kapabloj, Heimdall ankaŭ estis konata kiel justa kaj justa dio. Li laŭdire estis saĝa kaj racia, kaj li ofte estis vokita por solvi disputojn inter la dioj. Laŭ multaj manieroj, Heimdall estis vidita kiel reprezentado de ordo kaj stabileco en la ofte kaosa mondo de norena mitologio.
La Ofero de Heimdall
Simile al la ofero de Odino, Heimdall laŭdire donis korpoparto por plibonigi sin. La protektanto de la Bifrost oferis unu el siaj oreloj al la puto sub la Monda Arbo, nomita Yggdrasil, por akiri pli superspecialajn superhomajn sentojn. Tio estas simila al la rakonto de kiam Odino oferis sian okulon al la saĝa akvodiaĵo Mímir kiu vivis en la puto sub la arbo.
Laŭ mito, la orelo de Heimdall estistenita sub la radikoj de la sankta kosma arbo, Yggdrasil. Sub la kosma arbo, akvo de la oferita okulo de Odino fluus sur la orelon de Heimdall.
La tekstoj mencias Heimdalls hljóð, kiu tradukiĝas al multaj diversaj aferoj, inkluzive de orelo kaj korno. Tial kelkaj interpretoj de la mito faras ĝin Heimdalls Gjallarhorn kiu estas kaŝita sub la arbo, ne lia orelo. Se la korno estas efektive kaŝita sub Ygdrassil tiam eble ĝi estas nur uzita kiam la Jotun transiras la Bifrost. Ni simple ne povas esti certaj.
Genealogia Arbo de Heimdall
Heimdall estas la filo de la Naŭ Patrinoj de Heimdallr. Laŭ la Proza Edda, la Naŭ Patrinoj estas naŭ fratinoj. Ne multe alia estas konata pri la Naŭ Patrinoj.
Vidu ankaŭ: Satiroj: Bestaj Spiritoj de Antikva GrekioKelkaj akademiuloj kredas ke la naŭ patrinoj de Heimdall reprezentas la ondojn, kie ili ŝajne reprezentas la naŭ filinojn de la mardio Aegir. Estas eble la nomoj de lia patrino estis Foamer, Yelper, Griper, Sand-stewr, Lupo, Fury, Iron-sword, kaj Sorrow Flood.
Malgraŭ antikvaj fontoj ligantaj naŭ patrinojn de Heimdall kun la maro, kelkaj kredas ke ili apartenis al la raso de gigantoj, konataj kiel Jotunoj.
Estas iu debato pri kiu ĝuste la patro de Heimdall estas. Plej multaj kredas ke la patro de Heimdall estis la ĉefo de la Aesir-dioj, Odino.
Estas menciite ke kiam Heimdall generis kun pluraj homaj paroj, kreante la homajn klasojn li generis filon.Heimdall instruis al tiu filo runojn kaj gvidis lin. La filo fariĝis granda militisto kaj gvidanto. Unu el liaj filoj iĝis tiel sperta, li ricevis la nomon Rig, ĉar li partumis la scion pri la runoj kun Heimdall.
Heimdall kaj Lokio
La trompanta dio Lokio, kaj Heimdall havas komplikan rilaton. Ili estas sortitaj por morti batalante unu la alian dum la apokalipsa finbatalo de Ragnarok. La paro havas streĉitan rilaton antaŭ tio, tamen.
Estas klare el la pluvivaj tekstoj, kiuj mencias la interagojn inter Lokio kaj Heimdall, ke la paro estis konstante en konflikto.
Vidu ankaŭ: La Tombo de Reĝo Tut: La Grandioza Malkovro de la Mondo kaj Ĝiaj MisterojUnu poemo, Húsdrápa trovita en la Poezia Edda de Snorri Sturrelson, priskribas kiel Lokio kaj Heimdall iam batalis unu la alian en la formo de fokoj.
Heimdall en Húsdrápa
En la poemo, Húsdrápa, batalo eksplodas inter ambaŭ pro mankanta kolĉeno. La kolĉeno, nomita Brisingamen, apartenis al la diino Freja. La diino turnis sin al Heimdall por helpo en prenado de la kolĉeno, kiu estis ŝtelita fare de Lokio.
Heimdall kaj Freyja finfine trovas la kolĉenon en la posedo de Lokio, kiu prenis la formon de sigelo. Heimdall ankaŭ transformiĝis en sigelon, kaj la du batalis sur la Singasteinn kiu verŝajne estas ŝtona skerry, aŭ insulo.
Heimdall en Lokasenna
Multaj el la rakontoj pri Heimdall estas perditaj, sed ni ricevas alian ekvidon de lia streĉo.rilato kun Lokio en poemo en la Poezia Edda, Lokasenna. En la poemo, Lokio okupiĝas pri konkurso de insultoj konataj kiel flugado ĉe festeno kie multaj el la norenaj dioj ĉeestas.
Dum la festeno, Heimdall iĝas iritita kun Lokio, nomante la trompiston ebria kaj malsprita. La kuratoro de la Bifrost demandas al Lokio kial li ne ĉesos paroli, kio ne amuzas Lokion en la plej iometa.
Lokio respondas tranĉe al Heimdall, dirante al li ĉesi paroli, kaj ke Heimdall estis destinita havi 'malaman vivon.' Lokio deziras ke la gardisto de Asgard ĉiam havu ŝliman dorson, aŭ rigidan dorson depende. pri la traduko. Ambaŭ tradukoj de la insulto deziras Heimdall-malpacon en lia rolo de gardisto.
Heimdall kaj la Donaco de Antaŭzorgo
Alia pluviva teksto kie Heimdall aperas traktas la malaperon de la martelo de Toro. En Thrymskvitha La martelo de la dio de tondro (Mjölnir) estas ŝtelita fare de Jotun. La Jotun nur redonus la martelon de Toro se la dioj donus al li la diinon Freyja.
La dioj kunvenas por diskuti la situacion kaj elkoki planon por preni la martelon, plano kiu feliĉe ne inkludis interŝanĝi la diinon kontraŭ Mjölnir. La saĝa gardostaranto partoprenas la renkontiĝon kaj rivelas ke li vidis kiel Toro ricevos sian armilon reen.
La bela dio, Heimdall rakontas al Toro ke por preni Mjölnir de la Jotun kiu kaŝis ĝin, li
