Heimdalas: Asgardo sargas

Heimdalas: Asgardo sargas
James Miller

Šiaurės mitologijoje gausu įdomių personažų, kurie vis dar traukia mūsų vaizduotę. Vienas iš tokių personažų - Heimdalas, paslaptingasis Asgardo sargas ir Šiaurės dievų Aesir genties sargas.

Iš savo namų Himinbjorge, arba Dangaus kalnuose, esančiuose prie įėjimo į Asgardą, Heimdalas sėdi dangaus pakraštyje ir budi. Sargybinis buvo mitinio vaivorykštinio tilto, vadinamo Bifrostu, sargas ir gynėjas. Šis tiltas jungia Asgardą su žmonių karalyste Midgardu.

Atlikdamas sargybinio vaidmenį, Heimdalas nesikuklina. Sakoma, kad jis turi daug įspūdingų gebėjimų, įskaitant aštrius pojūčius ir įspūdingus kovos įgūdžius.

Jis nuolat stebi, ar neatsiranda pavojaus ženklų arba neprasideda norvegų apokalipsė, vadinama Ragnoraku. Heimdalas yra norvegų apokalipsės pranašas.

Kas yra Heimdalas?

Šiaurės mitologijoje Heimdalas buvo dievas, susijęs su dievų karalystės Asgardo apsauga. Buvo sakoma, kad jis yra devynių motinų, kurios visos buvo jūrų dievo Egir dukterys, sūnus. Asgardo sargas buvo labai įgudęs karys ir garsėjo daugybe įspūdingų gebėjimų.

Gimęs laikų pradžioje, Heimdalas yra šiauriečių panteono dievų Aesir genties narys. Panteone yra trys gentys: Aseir, kurie buvo įgudę kariai. Antroji grupė - Vanir, vaisingumo, turtų ir meilės dievai ir deivės. Trečioji - milžinų rasė, vadinama Jotūnais.

Asgardo sargybinis Heimdalas, kaip ir keletas Ezirų, kadaise galėjo priklausyti Vanirų genčiai. Bet kuriuo atveju sargybinis, kurio tvirtovė buvo įsikūrusi ant Bifrosto, uoliai stebėjo pasaulį.

Vienas žymiausių Heimdalo gebėjimų buvo jo aštrūs pojūčiai. Sakoma, kad jis galėjo girdėti, kaip auga žolė, ir matyti už šimtų mylių. Dėl to jis buvo puikus sargas, nes galėjo pastebėti bet kokią potencialią grėsmę Asgardui.

Be aštrių pojūčių, Heimdalas buvo ir puikus kovotojas. Jis buvo žinomas kaip kalavijas Hofudas, kuris, kaip sakoma, buvo toks aštrus, kad galėjo perskelti bet ką.

Heimdalo etimologija

Heimdallo (senąja norvegų kalba Heimdallr) etimologija neaiški, tačiau manoma, kad jo vardas kilęs iš vieno iš deivės Frėjos vardų - Mardol.

Heimdalas išvertus reiškia "spindintis pasaulis", o tai atitinka hipotezę, kad jo vardas kilęs iš "tas, kuris apšviečia pasaulį".

Taip pat žr: Eteris: pirmapradis šviesaus viršutinio dangaus dievas

Heimdalas nėra vienintelis vardas, kuriuo žinomas Bifrosto saugotojas. Be Heimdalo, jis dar žinomas kaip Hallinskidi, reiškiantis aviną arba raguotąjį, Vindlér, reiškiantis tekintoją, ir Rig. Be to, kartais jis buvo vadinamas Gullintanni, reiškiančiu "tas, kuris turi auksinius dantis".

Kas yra Heimdalas - dievas?

Heimdalas yra norvegų įžvalgumo, aštrios regos ir klausos dievas. Manoma, kad Heimdalas ne tik buvo įžvalgumo ir aštrių pojūčių dievas, bet ir įvedė žmonių klasių sistemą.

Be to, kai kurie mokslininkai aiškina, kad eilutė iš pirmosios "Völuspá" (Poetinės Eddos poemos) strofos reiškia, jog Heimdalas buvo žmonijos tėvas. Poemoje minimi Heimdalo sūnūs, tiek aukšti, tiek žemi, todėl galima manyti, kad poemoje kalbama apie žmonių rasę.

Intriguojanti dievybė taip pat siejama su avinais, kaip galima spręsti iš vieno iš jos vardų. Šios sąsajos priežastis istorija prarado.

Kokių galių turi Heimdalas?

Pasak šiauriečių mitologijos, Heimdalui miego reikia mažiau nei paukščiui, o naktį jis mato taip pat gerai, kaip ir dieną. Prozoje Edda rašoma, kad Heimdalas turi tokią jautrią klausą, kad gali girdėti, kaip auga avies vilna ir žolė.

Švytintis Bifrosto gynėjas turėjo puikų kalaviją, vadinamą Hofudu, kas išvertus reiškia "žmogaus galva". Mitologiniai ginklai turi visokių keistų pavadinimų (pagal šiuolaikinius standartus), o žmogaus galva yra vienas geriausių.

Mokslininkai mano, kad Heimdalo kalavijo pavadinimas dar labiau jį sieja su avinu, nes jų ginklas yra ant galvos.

Kaip atrodo Heimdalas?

Senosios norvegų kalbos tekste "Poetinė Edda" Heimdalas apibūdinamas kaip balčiausias iš dievų, turintis auksinius dantis. "Prozos Eddoje" Sturlusonas Heimdalą apibūdina kaip baltąjį dievą ir dažnai vadina jį "balčiausiu dievu".

Senovės norvegų kalbos kontekste baltumas reiškia ne Heimdallo rasę, o jo grožį. Heimdallo vadinimas baltuoju dievu taip pat gali būti nuoroda į jo gimimą, nes kai kurie tiki, kad jis gimė iš devynių motinų, kurios įkūnijo bangas. Baltumas šiame kontekste būtų nuoroda į putotą baltą bangos viršūnę.

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad nuoroda į auksinius dantis turintį Asgardo gynėją prilygina jo dantis vyresnio avino dantims.

Jis dažnai vaizduojamas dailėje ir literatūroje, paprastai kaip galingas karys, stovintis sargyboje prie įėjimo į Asgardą. Kai kuriais atvejais jis vaizduojamas su kalaviju Hofudu ir ragu, pasiruošęs ginti Šiaurės dievų karalystę nuo bet kokių grėsmių.

Heimdalas šiauriečių mitologijoje

Tai, ką žinome apie šią svarbią dievybę, sužinojome iš istorijos nuotrupų. Išliko labai nedaug tekstų, kuriuose minimas mitinis sargybinis. Mito apie Heimdalą fragmentai buvo sudėti į vieną visumą, kad susidarytų mūsų supratimas apie galingąjį sargybinį.

Šis akylai jaučiantis Asgardo sargybinis minimas Prozos Eddoje ir šešiose Poetinės Eddos poemose. 13 a. Snorri Sturlusonas sudarė Prozos Eddą, kuri buvo daugiau mitologijos vadovėlis. Be to, Heimdalas minimas skaldų poezijoje ir Heimskringloje.

Toliau Asgardo globėjas minimas Poetinėje Eddoje, kuri yra 31 senosios norvegų poemos, kurių autoriai nežinomi, rinkinys. Būtent šiais dviem viduramžių šaltiniais paremta didžioji dalis mūsų žinių apie norvegų mitologiją. Heimdalas minimas abiejuose tekstuose.

Heimdalo vaidmuo mitologijoje

Svarbiausias Heimdalo vaidmuo norvegų mitologijoje buvo vaivorykštinio tilto saugotojo. Šis tiltas jungė Asgardą su Midgardu, žmonių karalyste, ir Heimdalo užduotis buvo saugoti jį nuo visų, kurie norėtų pakenkti dievams. Sakoma, kad jis stovi tilto gale, nuolat budrus ir pasiruošęs gintis nuo bet kokios grėsmės.

Heimdalas yra Asgardo sargas. Jo užduotis - apsaugoti Asgardą nuo išpuolių, kuriuos paprastai rengia jotunai. Kaip sargas, Heimdalas turi įspėti Ezirų dievus apie gresiantį pavojų skambindamas savo stebuklingu ragu, vadinamu Gjallarhorn.

Sakoma, kad šis ragas buvo toks garsus, kad jį buvo galima išgirsti visose devyniose karalystėse. Heimdalas turėjo skambinti šiuo ragu, kad praneštų apie Ragnaroką, paskutinį dievų ir milžinų mūšį.

Sakoma, kad nuolat budrus sargas gyvena įspūdingoje tvirtovėje, esančioje Bifrosto viršūnėje. Tvirtovė vadinama Himinbjörg, kas išvertus reiškia dangaus uolos. Čia, pasak Odino, Heimdalas geria puikų midų. Sakoma, kad iš savo namų Asgardo gynėjas sėdi ant dangaus krašto ir žvelgia žemyn, kad pamatytų, kas vyksta karalystėse.

Kartu su itin aštriu kardu Hofudu Heimdalas buvo aprašytas jojantis ant žirgo, vadinamo Gulltoppr'u. Heimdalas jodinėja vietoj jo, kai dalyvauja dievo Baldro laidotuvėse.

Nepaisant bauginančios reputacijos ir galingų gebėjimų, Heimdalas buvo žinomas kaip sąžiningas ir teisingas dievas. Buvo sakoma, kad jis išmintingas ir racionalus, todėl dažnai buvo kviečiamas spręsti dievų ginčus. Daugeliu atžvilgių Heimdalas buvo laikomas tvarkos ir stabilumo atstovu dažnai chaotiškame Šiaurės mitologijos pasaulyje.

Heimdalo pasiaukojimas

Pasakojama, kad Heimdalas, panašiai kaip ir Odinas, paaukojo kūno dalį, kad pagerintų save. Bifrosto gynėjas paaukojo vieną savo ausį šuliniui po Pasaulio medžiu, vadinamu Yggdrasilu, kad įgytų daugiau ypatingų antžmogiškų pojūčių. Tai panašu į istoriją, kai Odinas paaukojo savo akį išmintingajai vandens dievybei Mímirui, gyvenusiam šulinyje po medžiu.

Pasak mito, Heimdallo ausis buvo laikoma po šventojo kosminio medžio Yggdrasil šaknimis. Po kosminiu medžiu ant Heimdallo ausies tekėdavo vanduo iš Odino paaukotos akies.

Tekstuose minimas Heimdalls hljóð, kuris verčiamas įvairiais žodžiais, įskaitant ausį ir ragą. Todėl pagal kai kurias mito interpretacijas po medžiu paslėptas Heimdalls Gjallarhorn, o ne jo ausis. Jei ragas iš tiesų paslėptas po Ygdrassil, galbūt jis naudojamas tik tada, kai jotunai kerta Bifrostą. Tiesiog negalime būti tikri.

Heimdalo šeimos medis

Heimdalas yra Devynių motinų Heimdallo sūnus. Pasak Prozos Eddos, Devynios motinos yra devynios seserys. Daugiau apie Devynias motinas žinoma nedaug.

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad devynios Heimdalo motinos simbolizuoja bangas, o jos, matyt, atstovauja devynioms jūros dievo Egiro dukterims. Gali būti, kad jo motinų vardai buvo Putų, Gelper, Griper, Smėlio stiuardesė, Vilkė, Įniršis, Geležinis kalavijas ir Liūdesio tvanas.

Nepaisant to, kad senovės šaltiniai devynias Heimdalo motinas sieja su jūra, kai kurie mano, kad jos priklausė milžinų rasei, vadinamai jotūnais.

Diskutuojama, kas tiksliai yra Heimdallo tėvas. Dauguma mano, kad Heimdallo tėvas buvo Aesir dievų vadas Odinas.

Minima, kad Heimdalas, susiporavęs su keliomis žmonių poromis ir sukūręs žmonių klases, susilaukė sūnaus. Heimdalas mokė šį sūnų runų ir vadovavo jam. Sūnus tapo didžiu kariu ir vadu. Vienas iš sūnų tapo toks įgudęs, kad jam buvo suteiktas Rigio vardas, nes jis dalijosi runų žiniomis su Heimdalu.

Taip pat žr: Empusa: graikiškos graikų mitologijos pabaisos

Heimdalas ir Lokys

Triksterio dievo Lokio ir Heimdallo santykiai sudėtingi. Jiems lemta mirti kovojant vienas prieš kitą apokaliptiniame paskutiniame Ragnaroko mūšyje. Tačiau prieš tai jų santykiai buvo įtempti.

Iš išlikusių tekstų, kuriuose minimi Lokio ir Heimdallo tarpusavio santykiai, aišku, kad jie nuolat nesutarė.

Viename eilėraštyje Húsdrápa, esančiame Snorri Sturrelsono "Poetinėje Eddoje", aprašoma, kaip Loki ir Heimdalas kadaise kovojo vienas su kitu ruonių pavidalu.

Heimdalas in Húsdrápa

Poemoje "Húsdrápa" tarp jų kilo kova dėl dingusio vėrinio. Vėrinys, vadinamas Brisingamenu, priklausė deivei Frėjai. Deivė kreipėsi į Heimdalą, prašydama padėti atgauti vėrinį, kurį pavogė Loki.

Heimdalas ir Frėja galiausiai rado vėrinį pas Lokio, kuris buvo įgijęs ruonio pavidalą. Heimdalas taip pat virto ruoniu ir abu kovėsi Singasteinne, kuris, kaip manoma, yra uolėtas skėris, arba sala.

Heimdalas Lokasenoje

Daugelis istorijų apie Heimdalą yra prarastos, tačiau apie jo įtemptus santykius su Lokiu sužinome iš poetinės Eddos eilėraščio "Lokasena". Šiame eilėraštyje Loki dalyvauja įžeidinėjimų varžybose, vadinamose muštynėmis, per puotą, kurioje dalyvauja daugelis Šiaurės dievų.

Per puotą Heimdalas erzina Lokį, vadindamas gudruolį girtuokliu ir neišmanėliu. Bifrosto saugotojas klausia Lokio, kodėl šis nenustoja kalbėti, o tai Lokio nė kiek nejaudina.

Loki kandžiai atsako Heimdalui, liepia liautis kalbėti ir sako, kad Heimdalui lemta turėti "neapykantos kupiną gyvenimą". Loki linki, kad Asgardo sargas visada turėtų purviną nugarą arba sustingusią nugarą, priklausomai nuo vertimo. Abu įžeidimo vertimai linki Heimdalui nesėkmių atliekant sargybinio vaidmenį.

Heimdalas ir įžvalgumo dovana

Kitame išlikusiame tekste, kuriame pasirodo Heimdalas, kalbama apie Thoro plaktuko dingimą. Knygoje "Thrymskvitha" griaustinio dievo plaktuką (Mjölnir) pavogė jotunas. Jotunas atiduos Thoro plaktuką tik tuo atveju, jei dievai jam atiduos deivę Frėją.

Dievai susirenka aptarti situacijos ir parengia planą, kaip susigrąžinti plaktuką, į kurį, laimei, neįeina deivės iškeitimas į Mjölnirą. Išmintingasis sargybinis dalyvauja susitikime ir atskleidžia, kad matė, kaip Toras atgaus savo ginklą.

Gražuolis dievas Heimdalas sako Torui, kad norėdamas atgauti Mjölnirą iš jį paslėpusių jotunų, jis turėtų persirengti nuotaka. Poemoje išsamiai aprašoma Thoro persirengimo istorija:

"Uždėkime Torui vestuvinį šydą, tegul nešioja galingą Brisingo vėrinį; tegul raktai aplink jį skimbčioja, o iki kelių kabo moteriška suknelė; su brangakmeniais ant krūtinės ir gražia kepuraite galvai vainikuoti.

Apgaulė pasiteisina, Torui pavyksta apsimesti gražia deive, todėl Toras atgauna savo ginklą - visa tai Heimdalo įžvalgumo dovanos dėka.

Heimdalas - žmonių klasių kūrėjas

Daugiausia informacijos apie Asgardą prižiūrėjusią dievybę pateikiama Poetinėje Eddoje. Visų pirma poemoje Rígsþula Heimdalas apibūdinamas kaip žmonių klasių sistemos kūrėjas. Senovės Šiaurės šalių visuomenė buvo suskirstyta į tris skirtingas socialines klases.

Visuomenės hierarchijos apačioje buvo valstiečiai, dažniausiai žemdirbiai. Antroji grupė buvo paprastieji valstiečiai. Šią grupę sudarė paprasti žmonės, kurie nepriklausė aristokratijai. Galiausiai hierarchijos viršūnėje buvo bajorai, kurie priklausė žemę valdančiai aristokratijai.

Poemoje aprašoma, kaip Heimdalas (čia jam suteiktas Rygos vardas) kartą išvyko į kelionę. Dievas klajojo jūros pakrante ir ėjo viduriu kelių, pakeliui sutikdamas poras.

Išmintingasis dievas Rigas pirmą kartą susidūrė su vyresnio amžiaus pora, vadinama Ai ir Edda. Pora pasiūlė dievui valgyti sunkios duonos ir veršiuko sultinio, po to dievas tris naktis miegojo tarp jų. Po devynių mėnesių gimė bjauraus veido Thrall (tai reiškia vergas).

Kita pora, Afi ir Ama, yra išvaizdesnė nei pirmoji, o tai reiškia aukštesnį socialinį statusą. Heimdalas (Rigas) pakartoja šį procesą su nauja pora, ir po devynių mėnesių gimsta Karlas (laisvasis žmogus). Taip sukuriama antroji vyrų klasė - paprasti žmonės.

Trečioji pora, kurią sutinka Heimdalas, yra Fathir ir Mothir (tėvas ir motina). Ši pora akivaizdžiai aukštesnio ūgio, nes jie apsirengę geros kokybės drabužiais ir nėra įdegę nuo darbo saulėje.

Iš poros sąjungos gimsta Jarlas (kilmingasis), apvilktas šilku.

Probleminis mitas

Problema dėl Heimdallo kaip klasių kūrėjo įvardijimo yra ta, kad poemoje Rigas apibūdinamas kaip senas, bet galingas, išmintingas ir stiprus, o tai rodo, kad galbūt Rigas buvo Odinas, vyriausiasis Aesir dievas, o ne gražiausias sargybinis Heimdalas.

Tačiau kiti įrodymai rodo, kad Heimdalas yra klasių kūrėjas, nes poemoje Grímnismál sakoma, kad jis "valdo visus žmones". Be to, senosios norvegų kalbos sukūrimo mite, esančiame poemoje Völuspá, žmonės apibūdinami kaip didesni ir mažesni Heimdalo vaikai.

Heimdalas ir Ragnarokas

Galingasis Bifrosto gynėjas ir Asgardo saugotojas taip pat yra apokalipsės pranašas. Skandinavų sukūrimo mite aprašomas ne tik kosmoso sukūrimas, bet ir jo sunaikinimas. Ši dienų pabaiga vadinama Ragnaroku, kas išvertus reiškia "dievų saulėlydis".

Ragnarokas reiškia ne tik devynių karalysčių ir viso Šiaurės kosmoso sunaikinimą, bet ir Šiaurės dievų žūtį. Šis kataklizminis įvykis prasideda Heimdalo rago Gjallarhorn garsu.

Iš dangaus skliaute atsiradusio plyšio pasirodys siaubingi ugnies milžinai. Vadovaujami Surto, jie šturmuos Bifrostą ir jį naikins. Tuo metu devyniose karalystėse pasigirs Heimdalo Gjallarhorno garsas, reiškiantis, kad juos ištiko baisus likimas.

Išgirdę Heimdallo ragą, aisčių dievai žino, kad jotunai pereis degantį vaivorykštės tiltą ir įžengs į Asgardą. Asgardą ir aisčius puola ne tik milžinai - prie jų prisijungia Loki, kuris išduoda aisčius, ir įvairūs mitiniai žvėrys.

Odino vadovaujami Aesir dievai mūšio lauke, vadinamame Vigridu, kaunasi su milžinais ir žvėrimis. Būtent šiame paskutiniame apokaliptiniame mūšyje Heimdalą ištiks likimas. Nepalaužiamas Asgardo sargybinis kaunasi su savo priešininku, Aesir išdavusiu Šiaurės dievu Lokiu.

Abu jie bus vienas kito pabaiga, mirs vienas nuo kito rankos. Heimdalui žlugus, pasaulis sudega ir nugrimzta į jūrą.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.