Heimdall: Die Wagter van Asgard

Heimdall: Die Wagter van Asgard
James Miller

Noorse mitologie is propvol interessante karakters wat steeds ons verbeelding aangryp. Een so karakter is Heimdall, die geheimsinnige voog van Asgard, en wagter van die Aesir-stam van Noorse gode.

Vanaf sy huis, Himinbjörg, of Heaven Fells, geleë by die ingang van Asgard, sit Heimdall op die randjie. van die hemel, waaksaam. Die wag was die wag en beskermer van die mitiese reënboogbrug wat die Bifrost genoem word. Hierdie brug verbind Asgard met die menseryk, Midgard.

In sy rol as die wagter wankel Heimdall nie. Daar word gesê dat hy baie indrukwekkende vermoëns besit, insluitend skerp sintuie en indrukwekkende vegvaardighede.

Die beskermer kyk vir ewig vir tekens van gevaar of die begin van die Noorse apokalips bekend as Ragnorak. Heimdall is die aankondiger van die Noorse apokalips.

Sien ook: Die geskiedenis van fietse

Wie is Heimdall?

In die Noorse mitologie was Heimdall 'n god wat geassosieer is met die beskerming van Asgard, die ryk van die gode. Daar word gesê dat hy die seun was van nege moeders, wat almal dogters van die seegod Aegir was. Die voog van Asgard was 'n hoogs bekwame vegter en was bekend vir sy vele indrukwekkende vermoëns.

Gebore aan die begin van tyd, is Heimdall 'n lid van die Aesir-stam van gode wat binne die Noorse Pantheon gevind is. Daar is drie stamme wat binne die pantheon gevind word, die Aseir wat bekwame krygers was. Die tweede groep wasmoet homself as 'n bruid vermom. Die gedig beskryf Thor se vermomming in detail:

‘Bind ons op Thor die bruidssluier, Laat hom die magtige Brisings se halssnoer dra; Sleutels om hom laat daar ratel, En tot op sy knieë hang vrouerok; Met edelstene vol wyd op sy bors, En 'n mooi pet om sy kop te kroon.'

Die list werk, Thor slaag daarin om as 'n pragtige godin te slaag en so kry Thor sy wapen terug, alles te danke aan Heimdall se gawe van versiendheid.

Heimdall as die Skepper van Menslike Klasse

Die Poëtiese Edda bevat die meeste inligting oor die godheid wat oor Asgard gewaak het. In die besonder beskryf die gedig Rígsþula Heimdall as die skepper van die menslike klassesisteem. Die antieke Nordiese samelewing is in drie afsonderlike sosiale klasse verdeel.

Aan die onderpunt van die sosiale hiërargie was die Serfs, wat kleinboere was, dikwels boere. Die tweede groep was dié van die Commoners. Hierdie groep het bestaan ​​uit normale mense wat nie aan die aristokrasie behoort het nie. Ten slotte, boaan die hiërargie was die edelmanne, wat aan die grondbesit-aristokrasie behoort het.

Die gedig beskryf hoe Heimdall (hier die naam Rig gegee), eenkeer op reis gegaan het. Die god het langs 'n see gedwaal en deur die middel van paaie geloop en paartjies langs die pad ontmoet.

Die wyse god Rig het die eerste keer op 'n ouer egpaar afgekom, genaamd Ai en Edda. Die egpaar het aangebieddie god 'n maaltyd van swaar brood en kalfsous, waarna die god drie nagte tussen hulle geslaap het. Nege maande later is die lelike-gesig Thrall (wat slaaf beteken) gebore.

Die volgende paartjie, Afi en Ama is meer presenteerbaar as die eerste, wat 'n hoër sosiale status aandui. Heimdall (Rig) herhaal die proses met die nuwe egpaar, en nege maande later word Karl (vryman) gebore. So skep die tweede klas mans, gewone mense.

Die derde paartjies wat Heimdall ontmoet, is Fathir en Mothir (Pa en Moeder). Hierdie paartjie is duidelik van 'n hoër statuur aangesien hulle in goeie kwaliteit klere geklee is en nie bruingebrand is van werk in die son nie.

Uit sy verbintenis met die egpaar word Jarl (edelman) gebore en in sy toegedraai.

Die problematiese mite

Die probleem met die etikettering van Heimdall as die skepper van die klasse is dat Rig in die gedig beskryf word as oud, maar magtig, wys en sterk, wat daarop dui dat miskien was Rig Odin, Hoofgod van die Aesir, en nie die mooiste wagter, Heimdall nie.

Verdere bewyse dui egter daarop dat Heimdall die skepper van die klasse is, soos in die gedig Grímnismál, word gesê dat hy 'oor alle mense heers'. Boonop word mense in die Oud-Noorse skeppingsmite, gevind in die gedig Völuspá, beskryf as die groter en minder kinders van Heimdall.

Sien ook: Caracalla

Heimdall en Ragnarok

Die magtige beskermer van die Bifrost en voogvan Asgard is ook die aankondiger van die apokalips. In die Noorse skeppingsmite is dit nie net die skepping van die kosmos wat beskryf word nie, maar ook die vernietiging daarvan. Daar word na hierdie einde van dae verwys as Ragnarok, wat vertaal word na 'skemering van die gode'.

Ragnarok behels nie net die vernietiging van die nege ryke en die hele Noorse kosmos nie, maar ook die ondergang van die Noorse gode. Hierdie rampspoedige gebeurtenis begin met die klank van Heimdall se klinkende horing, Gjallarhorn.

Uit die kraak wat in die lugkoepel geskep is, sal angswekkende vuurreuse te voorskyn kom. Onder leiding van Surt bestorm hulle die Bifrost en vernietig dit soos hulle vorder. Dit is op hierdie punt wat die geluid van Heimdall se Gjallarhorn deur die nege ryke klink, wat aandui dat hul verskriklike lot oor hulle is.

Wanneer die Aseir-gode Heimdall se horing hoor, weet hulle dat die Jotun die brandende reënboogbrug sal oorsteek en Asgard binnegaan. Dit is nie net die reuse wat Asgard en die Aesir aanval nie, want Loki, wat die Aesir verraai, en verskeie mitiese gediertes by hulle aansluit.

Die Aesir-gode onder leiding van Odin veg teen die reuse en diere op die slagveld bekend as Vigrid. Dit is tydens hierdie laaste apokaliptiese geveg dat Heimdall sy lot tegemoet gaan. Die onwrikbare skildwagter van Asgard veg teen sy teëstander, die Noorse god wat die Aesir, Loki, verraai het.

Die twee sal die einde van mekaar wees, sterwend aan mekaar se hande. Nadie val van Heimdall, die wêreld brand en sink in die see.

die Vanir wat gode en godinne van vrugbaarheid, rykdom en liefde was. Derdens was daar 'n ras van reuse genaamd Jotuns.

Die wag van Asgard, Heimdall, het dalk op 'n tyd aan die Vanir-stam van gode behoort, net soos verskeie van die Aesir. Hoe dit ook al sy, die wag wie se vesting op die Bifrost geleë was, het ywerig oor die wêreld gewaak.

Een van Heimdall se mees noemenswaardige vermoëns was sy skerp sintuie. Daar word gesê dat hy die gras vir honderde kilometers kan hoor groei en sien. Dit het hom 'n uitstekende voog gemaak, aangesien hy die nadering van enige potensiële bedreigings vir Asgard kon opspoor.

Benewens sy skerp sintuie, was Heimdall ook 'n bekwame vegter. Hy was bekend daarvoor dat hy die swaard Hofud swaai, wat na bewering so skerp was dat dit deur enigiets kon sny.

Etimologie van Heimdall

Die etimologie van Heimdall, of Heimdallr in Oudnoors, is onduidelik, maar daar is 'n oortuiging dat sy naam afgelei is van een van die godin Freyja se name, Mardöll.

Heimdall, vertaal, beteken 'straalwêreld' wat ooreenstem met die hipotese dat sy naam afgelei is van die 'een wat die wêreld verlig.' Dit is miskien hoekom daar soms na die skildwagter verwys word as die 'blink god. '

Heimdall is nie die enigste naam onder wie die bewaker van die Bifrost bekend is nie. Benewens Heimdall, staan ​​hy bekend as Hallinskidi, wat ram of die horing beteken, Vindlér,bedoelende die draaier, en Rig. Daarbenewens is hy soms Gullintanni genoem, wat beteken 'die een met die goue tande.'

Waarvan is Heimdall die God?

Heimdall is die Noorse god van versiendheid, skerp sig en gehoor. Benewens die feit dat Heimdall die god van versiendheid en skerp sintuie was, was Heimdall die een wat 'n klasstelsel aan mense bekend stel.

Verder interpreteer sommige geleerdes 'n reël uit die eerste Strofe van die Völuspá ('n gedig in die Poëtiese Edda) om te beteken dat Heimdall die vader van die mensdom was. Die gedig verwys na Heimdall se seuns, beide hoog en laag, wat ons laat glo die gedig praat van die menslike ras.

Die intrige godheid word ook met ramme geassosieer, soos een van sy name sou suggereer. Die rede vir hierdie assosiasie is aan die geskiedenis verlore.

Watter magte het Heimdall?

Volgens die Noorse mitologie het Heimdall minder slaap nodig as 'n voël en kan hy snags so goed sien as wat hy kan gedurende die dag. In die Prosa Edda is Heimdall se gehoor so sensitief, hy kan die geluid hoor van die wol wat op 'n skaap groei en van die gras wat groei.

Die blink beskermer van die Bifrost het 'n fyn swaard in sy besit gehad, genaamd Hofud, wat vertaal word met, man-kop. Mitologiese wapens het allerhande vreemde name (volgens moderne standaarde), en man-hoof is daar bo met die beste van hulle.

geleerdes glo die naam van Heimdall'sswaard verbind hom verder met die ram, aangesien hul wapen bo-op hul koppe is.

Hoe lyk Heimdall?

In die Ou Noorse teks, die Poëtiese Edda, word Heimdall beskryf as die witste van die gode, terwyl hy goue tande besit. In die Prosa Edda beskryf Sturluson Heimdall as die wit god, en daar word dikwels na hom verwys as synde die 'witste god'.

In 'n Oud-Noorse konteks verwys witheid nie na Heimdall se ras nie, maar eerder sy skoonheid. Om Heimdall die wit god te noem, kan ook 'n verwysing na sy geboorte wees, aangesien hy deur sommige geglo word dat hy gebore is uit nege moeders wat die golwe verpersoonlik het. Die witheid in hierdie konteks sou verwys na die skuimwit punt van 'n golf.

Sommige geleerdes dink dat die verwysing na die beskermer van Asgard wat goue tande besit, sy tande vergelyk met dié van 'n ouer ram.

Hy word dikwels in kuns en letterkunde uitgebeeld, tipies as 'n kragtige vegter wat wagstaan ​​by die ingang na Asgard. In sommige gevalle word daar gewys dat hy sy swaard Hofud, en sy horing, gereed hou om die koninkryk van die Noorse gode teen enige bedreigings te verdedig.

Heimdall in Norse Mythology

Wat ons weet oor die belangrike godheid, het ons deur die stukkies van die geskiedenis opgetel. Baie min tekste het oorleef wat die mitiese wagter noem. Fragmente van mites oor Heimdall is saamgevoeg om ons begrip van diemagtige wag.

Die skerpsinnige wagter van Asgard word genoem in die Prosa-Edda en ses gedigte van die Poëtiese Edda. Die Prosa Edda is in die 13de eeu deur Snorri Sturluson saamgestel, wat meer as 'n handboek van mitologie gedien het. Daarbenewens word Heimdall in Skaldiese poësie en die Heimskringla genoem.

Verdere vermelding van die voog van Asgard in die Poëtiese Edda, wat 'n versameling van 31 ou Noorse gedigte is, waarvan die outeurs onbekend is. Dit is uit hierdie twee Middeleeuse bronne dat baie van ons kennis van die Noorse mitologie gebaseer is. Heimdall word in beide tekste genoem.

Heimdall se rol in mitologie

Heimdall se belangrikste rol in die Noorse mitologie was as die bewaker van die reënboogbrug. Hierdie brug het Asgard met Midgard, die ryk van mense, verbind en Heimdall het die taak gehad om dit te beskerm teen enigiemand wat sou probeer om die gode skade aan te doen. Daar word gesê dat hy wagstaan ​​aan die einde van die brug, altyd waaksaam en gereed om teen enige dreigemente te verdedig.

Heimdall is die voog van Asgard. Sy rol is om Asgard te beskerm teen aanvalle, gewoonlik georkestreer deur die Jotuns. As die wagter is dit Heimdall se rol om die Aesir-gode van dreigende gevaar te waarsku deur sy magiese horing, genaamd die Gjallarhorn, te blaas.

Daar word gesê dat hierdie horing so hard was dat dit deur al die nege gehoor kon word. ryke. Heimdall moes hierdie toeter blaas om die koms van aan te kondigRagnarok, die finale stryd tussen die gode en die reuse.

Daar word gesê dat die immer ywerige wag in 'n indrukwekkende vesting woon wat bo-op die Bifrost sit. Die vesting word Himinbjörg genoem, wat vertaal word na hemelkranse. Hier word Heimdalls deur Odin gesê hy drink fyn meel. Van sy huis af word gesê dat die beskermer van Asgard op die rand van die hemel sit en afkyk om te sien wat in die ryke gebeur.

Saam met sy uiters skerp swaard, Hofud, is Heimdall beskryf as 'n perd wat Gulltoppr genoem word. Heimdall ry in sy plek wanneer hy die god Baldr se begrafnis bywoon.

Ondanks sy vreesaanjaende reputasie en kragtige vermoëns, was Heimdall ook bekend as 'n regverdige en regverdige god. Daar is gesê dat hy wys en rasioneel was, en hy is dikwels gevra om geskille tussen die gode te besleg. Heimdall is in baie opsigte gesien as 'n voorstelling van orde en stabiliteit in die dikwels chaotiese wêreld van die Noorse mitologie.

The Sacrifice of Heimdall

Soortgelyk aan Odin se offer, word gesê dat Heimdall gegee het 'n liggaamsdeel om homself te verbeter. Die beskermer van die Bifrost het een van sy ore aan die put onder die Wêreldboom, genaamd Yggdrasil, opgeoffer om meer super spesiale bomenslike sintuie te verkry. Dit is soortgelyk aan die verhaal van toe Odin sy oog geoffer het aan die wyse watergod Mímir wat in die put onder die boom gewoon het.

Volgens mite was Heimdall se oorgehou onder die wortels van die heilige kosmiese boom, Yggdrasil. Onder die kosmiese boom sou water uit Odin se geofferde oog na Heimdall se oor stroom.

Die tekste maak melding van Heimdalls klank, wat vertaal word na baie verskillende dinge, insluitend oor en horing. Daarom maak sommige interpretasies van die mite dit Heimdalls Gjallarhorn wat onder die boom versteek is, nie sy oor nie. As die horing wel onder Ygdrassil versteek is, word dit miskien net gebruik wanneer die Jotun die Bifrost oorsteek. Ons kan eenvoudig nie seker wees nie.

Heimdall se Stamboom

Heimdall is die seun van die Nege Moeders van Heimdallr. Volgens die Prosa Edda is die Nege Moeders nege susters. Nie veel anders is bekend oor die Nege Moeders nie.

Sommige geleerdes glo Heimdall se nege moeders verteenwoordig die golwe, met hulle wat oënskynlik die nege dogters van die seegod Aegir verteenwoordig. Dit is moontlik dat sy ma se name Foamer, Yelper, Griper, Sand-stewr, She-wolf, Fury, Iron-sword en Sorrow Flood was.

Ten spyte van antieke bronne wat Heimdall se nege moeders met die see verbind, glo sommige dat hulle aan die ras van reuse, bekend as Jotuns, behoort het.

Daar is 'n debat oor wie presies Heimdall se pa is. Die meeste glo dat Heimdall se vader die hoof van die Aesir-gode, Odin, was.

Daar word genoem dat toe Heimdall met verskeie mensepare voortgeplant het en die menslike klasse geskep het, hy 'n seun verwek het.Heimdall het hierdie seun runes geleer en hom gelei. Die seun het 'n groot vegter en leier geword. Een van sy seuns het so vaardig geword dat hy die naam Rig gekry het, aangesien hy die kennis van die runes met Heimdall gedeel het.

Heimdall en Loki

Die bedrieërgod Loki, en Heimdall het 'n ingewikkelde verhouding. Hulle sal sterf om teen mekaar te veg tydens die apokaliptiese eindstryd van Ragnarok. Die paar het egter 'n gespanne verhouding voor dit.

Dit is duidelik uit die oorlewende tekste wat die interaksies tussen Loki en Heimdall noem, dat die paar voortdurend in stryd was.

Een gedig, Húsdrápa gevind in Snorri Sturrelson se Poetic Edda, beskryf hoe Loki en Heimdall mekaar eens in die vorm van robbe beveg het.

Heimdall in Húsdrápa

In die gedig, Húsdrápa, ontstaan ​​'n geveg tussen die twee oor 'n vermiste halssnoer. Die halssnoer, genaamd Brisingamen, het aan die godin Freyja behoort. Die godin het na Heimdall gewend vir hulp om die halssnoer, wat deur Loki gesteel is, terug te kry.

Heimdall en Freyja vind uiteindelik die halssnoer in die besit van Loki, wat die vorm van 'n seël aangeneem het. Heimdall het ook in 'n rob verander, en die twee het geveg op die Singasteinn wat glo 'n rotsagtige skerry of eiland is.

Heimdall in Lokasenna

Baie van die verhale oor Heimdall is verlore, maar ons kry nog 'n blik op sy gespanneverhouding met Loki in 'n gedig in die Poëtiese Edda, Lokasenna. In die gedig neem Loki deel aan 'n wedstryd van beledigings wat bekend staan ​​as vlieënier by 'n fees waar baie van die Noorse gode teenwoordig is.

Dwarsdeur die fees, raak Heimdall geïrriteerd met Loki, en noem die bedrieër dronk en geesteloos. Die voog van die Bifrost vra vir Loki hoekom hy nie sal ophou praat nie, wat Loki nie die minste vermaak nie.

Loki reageer snydend op Heimdall en sê vir hom om op te hou praat, en dat Heimdall 'n 'haatlike lewe' sou hê. Loki wens dat die voog van Asgard altyd 'n modderige rug moet hê, of 'n stywe rug, afhangende van op die vertaling. Beide vertalings van die belediging wens Heimdall twis toe in sy rol as wagter.

Heimdall and the Gift of Foresight

Nog 'n oorlewende teks waar Heimdall 'n verskyning maak, handel oor die verdwyning van Thor se hamer. In Thrymskvitha word die god van donder se hamer (Mjölnir) deur 'n Jotun gesteel. Die Jotun sal net Thor se hamer teruggee as die gode vir hom die godin Freyja gee.

Die gode kom bymekaar om die situasie te bespreek en 'n plan uit te bring om die hamer terug te kry, 'n plan wat gelukkig nie die omruiling van die godin vir Mjölnir ingesluit het nie. Die wyse wag woon die vergadering by en onthul hy het gesien hoe Thor sy wapen gaan terugkry.

Die aantreklike god, Heimdall, sê vir Thor dat hy om Mjölnir by die Jotun te haal wat dit weggesteek het, hy




James Miller
James Miller
James Miller is 'n bekroonde historikus en skrywer met 'n passie om die groot tapisserie van die menslike geskiedenis te verken. Met 'n graad in Geskiedenis van 'n gesogte universiteit, het James die grootste deel van sy loopbaan spandeer om in die annale van die verlede te delf, en gretig die verhale te ontbloot wat ons wêreld gevorm het.Sy onversadigbare nuuskierigheid en diep waardering vir diverse kulture het hom na talle argeologiese terreine, antieke ruïnes en biblioteke regoor die wêreld geneem. Deur nougesette navorsing met 'n boeiende skryfstyl te kombineer, het James 'n unieke vermoë om lesers deur tyd te vervoer.James se blog, The History of the World, wys sy kundigheid in 'n wye reeks onderwerpe, van die groot narratiewe van beskawings tot die onvertelde stories van individue wat hul merk op die geskiedenis gelaat het. Sy blog dien as 'n virtuele spilpunt vir geskiedenis-entoesiaste, waar hulle hulself kan verdiep in opwindende verhale van oorloë, revolusies, wetenskaplike ontdekkings en kulturele revolusies.Behalwe sy blog het James ook verskeie bekroonde boeke geskryf, insluitend From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Met 'n boeiende en toeganklike skryfstyl het hy die geskiedenis suksesvol laat lewe vir lesers van alle agtergronde en ouderdomme.James se passie vir geskiedenis strek verder as die geskrewewoord. Hy neem gereeld deel aan akademiese konferensies, waar hy sy navorsing deel en aan gedagteprikkelende gesprekke met mede-historici deelneem. James, wat erken word vir sy kundigheid, is ook as gasspreker op verskeie podcasts en radioprogramme vertoon, wat sy liefde vir die onderwerp verder versprei.As hy nie in sy geskiedkundige ondersoeke verdiep is nie, kan James gevind word waar hy kunsgalerye verken, in skilderagtige landskappe stap, of aan kulinêre genot van verskillende uithoeke van die wêreld smul. Hy glo vas dat die begrip van die geskiedenis van ons wêreld ons hede verryk, en hy streef daarna om daardie selfde nuuskierigheid en waardering by ander aan te wakker deur sy boeiende blog.