Nemesis: İlahi qisas Yunan ilahəsi

Rhamnousia və ya Rhamnusia kimi tanınan Nemesis amansız bir ilahə idi. O, ilahilər qarşısında təkəbbürlü davranan ölümlülərə qarşı cəzalar verən biri idi.

Demək olar ki, tanrılar sizi öz kiçik qara kitablarına qoydular və siz hitlər siyahısına əlavə olundunuz. Bu LBB indi dediyiniz və ya etdiyiniz hər şeyə görə cəzalandırılmağınızdan əmin olmaq istəyən güclü qanadlı balanslaşdırıcının əlindədir. Anladın?

Baxmayaraq ki, Nemesisin yunan mifologiyasındakı rolu sadə cəzalandırmadan daha mürəkkəbdir. O, tarazlığı qorudu və günahkarları musiqi ilə üzləşməyə məcbur etdi.

Nemesis kimdir?

Başlayanlar üçün Nemesis hesab edilməli bir qüvvədir. Bu ilahə saleh Erinyelərin yaxın yoldaşı idi, onunla birlikdə günahkarları axtarıb ədalətə çatdırırdı. Eyni şəkildə, Nemesis tez-tez ilahələr Themis və Dike ilə əlaqələndirilirdi; hər ikisinin ədalət üzərində təsiri var.

IV əsrdən etibarən ədəbi əsərlər Nemesisin şəxsiyyətini bir sıra digər ilahələrlə, o cümlədən təsadüf ilahəsi Tyche ilə qarışdırmağa başladı. Digər tanrılarla əlaqəli olduqda, Nemesis adətən onların bir aspekti kimi çıxış edirdi; məsələn, Tyche bəxt ilahəsi olsa da, tərəziləri tarazlayan Nemesis idi.

Nemesis adı "lazım olanı vermək" mənasına gəlirdi. Proto-Hind-Avropa kökündən götürüldüyü güman edilir nem – mənasını verənarena.

Orfik İlahilərdə

Orfik ilahilər Orfik ənənələrdən 87 dini şeirdən ibarət idi. Onlar əfsanəvi bardın, Muse Kalliopun oğlu Orfeyin poetik üslubunu təqlid etmək üçün nəzərdə tutulub.

Orfizmdə Nemesis ədalətin icraçısı kimi görünürdü. 61-ci himn Nemesis-i səmimiyyətlə ədalətə və təkəbbürlə hərəkət edənlərə qarşı sərt cəzaya görə hörmət edir:

Səni, mən Fani həyatın əməllərini görən qüdrətli kraliça, Nemesis çağırıram... görmə, tək sevinir...insan sinəsinin məsləhətlərini əbədi olaraq dəyişdirir, istirahət etmədən yuvarlanır. Sənin təsirin hər bir insana məlumdur və sənin saleh əsarətin altında olan insanlar inildəyir... ağılda gizlənən hər fikir sənin döyüşün üçündür... aşkardır. Qanunsuz ehtirasla itaət etmək istəməyən ruhun hökmranlığı, gözlərin sorğu. Görmək, eşitmək və idarə etmək üçün hər şey, ey təbiətində bərabərlik olan İlahi qüdrət, Sənindir... mistikinin həyatını, daimi qayğısını et: kömək et... lazım olan vaxtda və düşüncə gücünə bol güc ver; və pis, təkəbbürlü və alçaq nəsihətlərin qorxunc, dost olmayan irqinin qarşısını almaq.

Həmn, Nemesisin fanilərin şüurunu görmək və ən azından qismən kömək etmək qabiliyyətinə malik olduğunu nəzərdə tutur. rasionallaşdırmaq bacarığında.

Nemesisin Roma Ekvivalenti var idi?

Nemesis nadir haldır ki, onun adı və rolu Roman dövründə saxlanılırtərcümələr.

Yaxşı , bir növ.

Qisasçı yunan ilahəsinin mövqeyi eyni qaldı, Nemesis yanlışların qisasını almaq üçün tanrıların şıltaqlığına görə hərəkət etdi. Roma İmperiyası bu qədəri toxunulmaz saxladı.

Qisas almaqla yanaşı, Nemesis qısqanclıqla əlaqəli olmağa başladı. O qədər ki, Nemesisin xarakterində ən əhəmiyyətli dəyişiklik Romada invidia və ya paxıllıq anlayışı ilə baş verdi.

Nemesis Invidia

Daha sonra Romada Nemesis Invidia kimi tanınan paxıllıq ilahəsi oldu. O, qısqanclığın təcəssümü idi.

Romalıların Invidia-nın "pis gözündən" qorunmaq üçün yerinə yetiriləcək bir sıra ritualları var idi, ən sadə təcrübə despuere malum idi. “Tüpürmək” pisliyi uzaqlaşdırmaq üçün təsirli bir üsul hesab olunurdu; yaşlı qadınlar uşaqları pis niyyətdən qorumaq üçün müntəzəm olaraq onların sinəsinə tüpürərdilər (və ya tüpürürdülər).

Ədalət üçün, əgər kimsə kimin tərəfinə üç dəfə tüpürdüsə, mən onlarla heç nə etmək istəməzdi.

Lənət oxuyan gözlərə malik olmaqla yanaşı, İnvidiyanın dilinin də zəhərli olduğuna inanılırdı. Bu inanca görə, o, tez-tez cadugərlər və digər bəlalarla əlaqələndirilirdi.

Qədim Yunanlar Hubris haqqında nə düşünürdülər? Nemesis niyə bu qədər vacibdir?

Hibris Qədim Yunanıstanda olsaydınız, ittiham olunmaq istədiyiniz bir şey deyildi. Onormadan kənar davranış hesab olunurdu. Daha dəqiq desək, insanın tanrılara meydan oxumağa cəhd edəcəyi davranış. Bu cür təkəbbür göstərmək o demək idi ki, siz Nemesisin hədəfinə çevrildiniz və indi bildiyimiz kimi, o, qaçılmazdır.

Bundan əlavə, Nemesis və onun keçdiyi intiqam ən məşhur Yunan faciələrində birləşdirici mövzu rolunu oynadı. Buna misal olaraq, Odisseyin Poseidonun qəzəbinə səbəb olan Siklop Polifemi kor etdikdən sonra onu davamlı təhqir etməsidir. Öz qüruruna görə, Odisseyin evə səyahəti ciddi şəkildə gecikdi, ona adamları, gəmisi və demək olar ki, həyat yoldaşı baha başa gəldi.

Nemesisin təsiri faciələr kimi ədəbi əsərlərə daha da dərinləşir və səhnəyə çıxır. Teatrda daha az təcəssüm etdirilsə də, Nemesis hələ də həlledici rol oynayır. Təkcə Nemesis tərəfindən təkəbbürlü bir hərəkət edən şəxs öz pis əməllərinə görə cavab verəcək və hərəkətlərinin nəticələri ilə üzləşəcək.

Nemesisin yunan mifologiyasındakı roluna gəlincə, o, ədalətin möhkəm müdafiəçisi kimi çıxış etməli idi. Onun yanaşması sərt idi və – insan işlərinə təsirinə görə – o, tarazlığı qorumağa çalışırdı. Tanrılar, yaxşı, tanrılar və onunla gələn hörmətə layiq idilər. Fanilər ayaq barmaqlarını basmaqdan daha yaxşı bilməli idilər və etmədikləri təqdirdə Nemesis buradan gəldi.

Nemesis ilahəsi nədir?

Nemesis ilahi qisas ilahəsidir. O, xüsusilə, pis əməllər törətmək və ya layiq görülməmiş bəxtləri qəbul etmək kimi tanrılar qarşısında utanc verici kibirli hərəkət edənlərdən qisas almaq istəyir.

Nemesis tərəfindən verilən ilahi cəzanın qaçılmaz olduğu düşünülürdü. O, karmadır, əgər karmanın iki ayağı olsaydı və təsirli bir qılınc gəzdirirdi.

Niyə Nemesis qanadlı tanrıçadır?

Nemesis nə vaxt peyda olsa, onun haqqında aydın bir şey var: onun qanadları var.

Yunan mifologiyasında qanadlı tanrılar və ilahələr adətən elçi rolunda mühüm rol oynayırdılar. Bu tendensiyanı Hermes, Thanatos və Erotes ilə görürük.

Nemesis, ilahi qisas ilahəsi olaraq, qisas xəbərçisi idi. O, xəsislik, qürur və ləyaqətsiz xoşbəxtlik əldə etməklə tanrıları gözdən salanların üzərinə enəcək. Və deməliyik ki, bu ilahə geri çəkilmir.

İncəsənət əsərində Nemesis nadir hallarda “ çox məyus oldum” deyə qışqıran sərt qaşqabaqsız göstərilir. O, ananıza pulu üçün qaçış verəcək. Əks halda, qədim Yunanıstanın qanadlı balanslaşdırıcısının əlində bir sıra simvolik əşyalar olduğu göstərilirdi. Bunlara qılınc, qamçı və ya xəncər kimi silahlar və bu kimi əşyalar daxildirtərəzi və ya ölçmə çubuğu.

Əminliklə söyləmək olar ki, sizə tərəf silah tutan hədələyici qanadlı ilahə görsəniz... çaşmış ola bilərsiniz pis .

Nemesis Evildir?

Qızdırıcı ada baxmayaraq, Nemesis pis ilahə deyil. Dəhşətli, şübhəsiz, amma pis deyil.

Əgər burada dürüst olsaq, Yunan mifologiyasında əxlaq son dərəcə boz rəngdədir. Heç kim mükəmməl deyil. Yunan tanrılarını günahkarlara və müqəddəslərə bölmək olmaz.

Digər dinlərdən fərqli olaraq, yunan mifologiyası dualizmə ciddi şəkildə riayət etmir. Qədim yunanlar fiziki bədəndən ayrı bir ruhun olduğuna inandıqlarına dair sübutlar olsa da, yaxşı varlıqlarla pislərin mübarizəsinin mövcudluğu mövcud deyil.

Elə varlıqlar var ki, onları ümumiyyətlə bədxassəli hesab etmək olar. Onların bəşəriyyət və ya ilahilər üçün pis niyyətləri var - bəzən hətta hər ikisi. Bununla birlikdə, Homerik tanrıları incə bir xətt ilə gedirlər və təsir etdikləri səltənətlərdən asılı olmayaraq nisbətən "pis" hesab edilmirlər.

Nemesis Ailəsi

Yunan ilahəsi olaraq Nemesis ailəsi ən azı mürəkkəb idi. Nemesisin valideynləri mənbədən mənbəyə dəyişir. Eynilə, Nemesis ibadətçiləri, onların bölgələrinə və üstünlük təşkil edən inanclarına görə valideynlərinin həqiqətən kim olduğuna dair fərqli fikirlərə sahib idilər.

Nemesis üçün mümkün valideynlər arasında ibtidai çay Okean və onun həyat yoldaşı Tetis və ya Zevs vəadı açıqlanmayan qadın. Bu arada, Roma yazıçısı Hyginus, Nemesisin Nyx və Erebusun birliyindən doğulduğunu, Hesiodun Teoqoniyası isə Nemesisi Nyx'in partenogenetik qızı olaraq adlandırdığını fərz etdi. Bunlardan asılı olmayaraq, həm Hesiod, həm də Hyginus'un Nemesis haqqında təhlili onu Thanatos, Hypnos, Keres, Eris və Oneiroi'nin bacısı edəcək. - digər tanrılarla ehtimal olunan əlaqəsinə baxmayaraq - ona bir qız ilahəsi kimi baxılırdı. Bununla belə, fərqli hesablar onun Zevsin qu quşu şəklində hücumundan sonra Dioskuri, Kastor və Pollux və ya Troya Heleninin anası olduğunu iddia edir. Bu, Pseudo-Apollodorusun Bibliotheca əsərində təsdiqlənir. Əks halda, yunan lirik şairi Bakxilides Nemesisin yerin altındakı böyük çuxur olan Tartarla münasibətdən sonra ənənəvi olaraq Pontus və Qayaya təyin edilmiş uşaqlar olan Telçinlərin anası olduğunu iddia edir.

Telçinlər (Telxinlər) idi. tez-tez Rodosda yaşayan bədxassəli, sehrli varlıqlar kimi təsvir edilir. Əfsanələrə görə, tarlaları və heyvanları Ştiriya suyu və kükürdün qarışığı ilə zəhərləyirdilər. Bəzi hesablarda bu məxluqlardan doqquza qədərinə istinad edilsə də, yalnız dörd məşhur Telkhines Nemesis və Tartarusun birliyindən doğulduğu deyilir: Aktaeus, Megalesius, Ormenus və Lycus.

Yunan Mifologiyasında Nemesis

İndi biz bunu müəyyən etdikNemesis işgüzar qadının idarə olunan, kəsilmiş boğazı idi, gəlin bu qanadlı ilahənin mifdə necə hərəkət etdiyini araşdıraq. Göründüyü kimi, ən yaxşı deyil .

İlahi intiqam, qisas və qəzəb ilahəsinin bu qədər qəddar olduğunu kim təxmin edə bilərdi?

Miflərdə Nemesisin tanrılar adından hərəkət etdiyi görünür. O, adətən kibirlilik edənləri və ya tanrılar qarşısında təkəbbür göstərənləri hədəf alırdı. Onun qisası Göylərdən gəldi və buna görə də ən şiddətli idi. İntiqamı öz əllərinə alan tanrılar var (ahem…Hera), lakin daha tez-tez Nemesis'ə gəldi.

Aura mifi

Ədalətli xəbərdarlıq, bu ilk mif zəhlətökəndir. Bunun üçün biz yunan şairi Nonnusun Dionysiaca , Dionisin həyatı və yüksəlişindən bəhs edən 5-ci əsr dastanına istinad edəcəyik.

Hər şey bakirə ovçu qızla başlayır. Aura, kiçik meh ilahəsi və Titan Lelantusun qızı idi. O, müəyyən bir hadisəyə qədər Artemidanın heyətinin bir hissəsi idi.

Aura Frigiyada yaşayırdı və Nonnus onu tamamilə öz sənətinə sadiq bir insan kimi təsvir etməkdə aydın idi. O, Afrodita və ya romantika haqqında heç nə bilmirdi və bu şəkildə xoşuna gəlirdi.

Bir anda Aura qız ilahəsi Artemidanın bədəninin bakirə qızın bədəni ola bilməyəcək qədər əyri olduğunu bəyan edərək onu təhqir etdi. Daha sonra öz bədəninin daha çox olduğunu iddia etditoxunulmamış bir qıza yaraşar.

Of . Yaxşı, hətta Auranın bakirələrin əsl ilahəsinə - özü də iffətə and içmiş - deməsi faktını götürsək belə, bu, bir qarışıqlıqdır.

Bir az qəzəblənən Artemida qisas almaq üçün Nemesisin yanına getdi. Tanrıçalar birlikdə Auranın bakirəliyini itirməsi üçün bir plan hazırladılar. Tamamilə 0-100 və tamamilə lazımsız – amma, tamam.

Uzun sözün qısası, Dionysus Erosun oxlarından biri olan xurma ilə zorlanmış Aura tərəfindən şəhvətdən dəli oldu və o, daha sonra çobanları qırğına getdi. Bu pozuntu Auranın əkiz oğlanlara hamilə qalmasına səbəb olub. O, özünü boğmazdan əvvəl birini yedi və sağ qalan uşaq Demeterin Eleusinian Sirrlərində kiçik bir tanrı oldu.

Nərgiz üçün Dərs

Biz Narcissus ilə tanışıq. O, pəri Ekonun məhəbbətini rədd etdikdən sonra öz əksinə aşiq olan yaraşıqlı ovçudur. Zaman kimi köhnə bir nağıl.

Lənətlənmiş pəridən imtina etməkdə inanılmaz dərəcədə kobud davrandığı üçün Nemesis Nərcissi güzgüyə bənzər hovuza cəlb etdiyi deyilir. Orada qaldı, özünə elə heyranlıqla baxdı ki, ayrılmağa cəsarət etmədi. Echo yanında qaldı, özünü izlədiyi kimi ona da baxırdı.

Dəhşətli, lakin biz bunu qəbul edəcəyik.

Nərcissin öz əksinə aşiq olması onun sonu olardı. Ölümcül ovçu sonda özünü öldüyünü hiss etdi,və hələ də hovuzun kənarında qaldı. Onun son sözləri, Ovidin Metamorfozalarında qeyd etdiyi kimi, bu idi: “Ey ecazkar oğlan, mən səni boş yerə sevdim, əlvida!”

Eko nəhayət daşa çevrildi, Nərgizin yanından heç vaxt ayrılmadı. .

Marafon Döyüşündə

Əfsanəyə görə, Fars Yunanıstana qarşı müharibə elan edərkən, özlərinə hədsiz inanan farslar özləri ilə bir mərmər bloku gətirdilər. Onların niyyəti Yunan qüvvələri üzərində qələbələrinin bir abidəsini oymaq idi.

Qələbə qazanmadılar.

Farslar özlərinə həddən artıq güvənərək, kibirli davrandılar və Yunan tanrılarını və ilahələrini təhqir etdilər. Bu, Nemesisi Marafon Döyüşündə iştirak etməyə çağırdı. Afinalıların qələbəsindən sonra fars mərmərindən ona bənzər bir dövlət oyulmuşdur.

Nemesis necə sitayiş edirdi?

İnanın ya da inanmayın, Nemesis olduqca məşhur ilahə idi. Bəlkə qanadlı ilahənin əlində silahla bağlı bir şey var idi ki, insanlar onun yaxşı tərəfində olmaq istəyini artırdı? Ehtimal səslənir.

Yunan dünyasına səpələnmiş bir sıra məbədlərdən başqa, Nemesisin şərəfinə illik festival da keçirilirdi. Nemesia adlanan bu, bayramlar, qurbanlar və atletik yarışlar zamanı olardı. Efeb və ya hərbi təlimdə olan gənc kişilər idman yarışları üçün əsas namizədlər olacaqlar. Bu vaxt qan qurbanları və libaslar olardıhəyata keçirilir.

Nemesis tez-tez “Rhamnous ilahəsi” adlandırıldığı üçün Nemesia orada qonaq edilirdi.

Nemesis kultu

Nemesis kult mərkəzinin Anadolunun Egey sahilində yerləşən Smirnada başladığı güman edilir. Smirnanın yeri Yunanıstan genişlənməsi üçün çox əlverişli idi. Bunun onun kultunun mənşəyinin ehtimal olunan yeri olmasına baxmayaraq, Nemesis başqa yerlərdə populyarlıq qazandı. Onun dini mərkəzi nəhayət başqa bir sahil şəhəri olan Rhamnousa köçdü.

Nemesisin Attikanın Rhamnous şəhərində məşhur məbədi var idi. Qədim Yunan şəhəri müasir sahildə yaşayan Agia Marina şəhərinin yerindədir. Rhamnous Marafonun şimalında oturdu və Marafon Döyüşündə əhəmiyyətli rol oynadı və limanları dördüncü əsr Peloponnes müharibəsi zamanı Afinaya kömək etdi.

Nemesis tez-tez "Rhamnous ilahəsi" adlandırıldığı üçün o, çox güman ki, himayədar şəhər tanrısı rolunu oynayırdı. Onun Rhamnousdakı arxaik ziyarətgahı Femidaya həsr olunmuş məbədin yaxınlığında yerləşirdi. Yunan coğrafiyaşünası Pausnias ziyarətgahın ərazisində Nemesis heykəlini təsvir edir. Bu arada, Kos adasında Nemesis qaçılmaz taleyin ilahəsi Adrasteia ilə birlikdə ibadət edilirdi.

Nemesisin Ramnous ilahəsi olmaq üçün uyğunlaşdırıldığına dair sübutlar onun yerli şərhlərində tapılır. İlk növbədə, Rhamnousda olanlar Yunan ilahəsinə bir tanrı kimi baxırdılarOkean və Tetisin qızı. Rhamnous limanları və dəniz müəssisələri ilə məşhur olduğundan, Nemesisin bu təfsiri onların regional, yerli və ictimai işlərində daha böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

Epitetlər

Tanrı və ya ilahə epitetləri onları xarakterizə etməyə kömək etmək üçün istifadə olunur. Epitetlər eyni zamanda bir tanrının rolunu, əlaqəsini və şəxsiyyətini təsvir edə bilər.

Nemesis vəziyyətində ən çox diqqət çəkən iki epitet var.

Nemesis Adrasteia

Nemesisin amansız təbiətinə görə onu bir epitet kimi Adrasteia adlandırırdılar.

Adrasteia "qaçılmaz" deməkdir. Hansı ki, yunan nöqteyi-nəzərindən Nemesis şübhəsiz idi. Qanadlı ilahəni Nemesis Adrasteia adlandırmaqla, ibadətçilər onun insanın hərəkətlərinin nəticələrinə təsirinin dərəcəsini etiraf etdilər.

Başqa bir qeyddə, Adrasteia'nın tamamilə ayrı bir ilahə olduğu düşünülürdü. Talelərin fərziyyəli anası Ananke ilə qarşılaşdı.

Nemesis Campestris

Nemesis Campestris kimi, ilahə Nemesis qazmağın qəyyumuna çevrildi. torpaq. Bu epitet sonralar Roma İmperiyasında qəbul edildi, burada Nemesis əsgərlər arasında populyarlıq qazandı.

Roma əsgərləri arasında Nemesisə sitayişin artması onun hərbi təlimlərin keçirildiyi tarlaların hamisi olmasına səbəb oldu. O, həm də qladiatorların və qladiatorların qəyyumluğu qəbul edildi