Nèmesis: deessa grega de la retribució divina

Nemesis, també coneguda com Rhamnousia o Rhamnusia, era una deessa sense remordiments. Ella va ser la que va promulgar càstigs contra aquells mortals que actuaven arrogants davant els divins.

Pràcticament, els déus et van posar al seu petit llibre negre i t'han afegit a una llista d'èxits. Aquest LBB ara està a les mans d'un poderós equilibrador alat que està decidit a assegurar-se que sigui castigat pel que hagi dit o fet. Ho entens?

Tot i que, el paper de Nèmesis a la mitologia grega és molt més complex que la simple retribució. Va mantenir l'equilibri i va fer malfactors per enfrontar-se a la música.

Qui és Nemesis?

Per començar, Nemesis és una força a tenir en compte. Aquesta deessa era una companya propera de les justes Erinyes, amb qui buscava els malfactors i els portaria davant la justícia. De la mateixa manera, Némesis s'associava sovint amb les deesses Temis i Dike; tots dos tenen influència sobre la justícia.

Les obres literàries a partir del segle IV van començar a desdibuixar la identitat de Nèmesis amb una sèrie d'altres deesses, inclosa la deessa de l'atzar, Tyche. Quan es vinculava a altres divinitats, Nemesis actuava habitualment com un aspecte d'elles; per exemple, tot i que Tyche era la deessa de la fortuna, Nèmesis era qui equilibrava la balança.

El nom Nèmesis volia dir "donar el que era degut". Es creu que deriva de l'arrel protoindoeuropea nem , que significaarena.

Als himnes òrfics

Els himnes òrfics eren un conjunt de 87 poemes religiosos de tradicions òrfiques. Tenen la intenció d'emular l'estil poètic del llegendari bard, Orfeu, fill de la musa Calliope.

En l'orfisme, Nèmesis era vist com un encarregat de l'equitat. L'himne 61 venera Nèmesis pel seu sincer ús de la justícia i el seu rigorós càstig a aquells que actuaven amb arrogància:

A tu, Nèmesis, jo t'anomeno, reina totpoderosa, per qui es veuen els fets de la vida mortal... d'il·limitats. la vista, l'alegria sola... canviant els consells del pit humà per sempre diversos, rodant sense descans. La teva influència és coneguda per a tots els mortals, i els homes sota la teva justa esclavitud gemegen... cada pensament dins la ment amagat és per a la teva lluita... revelat. L'ànima no disposa a la raó d'obeir per una passió sense llei governada, els teus ulls miren. Tot per veure, escoltar i governar, oh poder diví la naturalesa del qual conté l'equitat, és teu... fes la vida del teu místic, la teva cura constant: dona ajuda... en l'hora necessària i força abundant al poder de raonament; i allunyar amb molt de la terrible i hostil raça de consells impies, arrogants i viles.

L'himne sembla implicar que Nèmesis té la capacitat de veure les ments dels mortals i, almenys parcialment, d'ajudar-los. en la capacitat de racionalitzar.

Nemesis tenia un equivalent romà?

Nemesis és un cas rar en què el seu nom i paper es van mantenir durant Romantraduccions.

Bé , una mica.

La posició de la deessa grega venjativa va continuar sent la mateixa, amb Nèmesis actuant segons el caprici dels déus per venjar els errors. L'Imperi Romà ho va mantenir intacte.

A més de buscar la retribució, Nemesis va començar a relacionar-se amb la gelosia. Tant és així, de fet, que el canvi més significatiu al personatge de Nèmesis va arribar amb el concepte romà d' invidia , o enveja.

Nemesis Invidia

A la Roma posterior, Nemesis es va convertir en la deessa de l'enveja, coneguda com a Invidia. Era la personificació de la gelosia.

Els romans tenien una sèrie de rituals que es realitzaven per evitar el "mal d'ull" d'Invidia, i la pràctica més simplista era despuere malum . "Escopir" es pensava que era un mètode eficaç per allunyar el mal; les dones grans escopien regularment (o fingeixen escopir) als pits dels nens per protegir-los de la mala voluntat.

Per ser just, si algú escopia tres vegades en direcció algú , jo tampoc voldria tenir res a veure amb ells.

A més de tenir ulls maleficis, també es creia que Invidia tenia una llengua enverinada. A causa d'aquesta creença, sovint s'associaria amb bruixes i altres maldiccions.

Què pensaven els antics grecs sobre l'Hubris? Per què és tan important Nemesis?

L'hubris no era una cosa de la qual volguessis ser acusat si estiguessis a l'antiga Grècia. Aixòes pensava que era un comportament fora de la norma. Més concretament, aquell comportament en què s'intentaria desafiar -o desafiar- els déus. Mostrar tanta arrogància significava que et convertissis en un objectiu de Nemesis i, com ara sabem, ella és ineludible.

A més, Nèmesis i la venjança que va passar van actuar com a tema unificador en les tragèdies gregues més emblemàtiques. Un exemple d'això són els persistents insults d'Odisseu al Cíclope Polifem després d'haver-lo encegat, guanyant-se al seu torn la ira de Posidó. Per la seva arrogancia, el viatge d'Odisseu a casa es va retardar molt, cosa que li va costar els seus homes, el seu vaixell i gairebé la seva dona.

La influència de Nemesis s'estén més a fons en obres literàries com les tragèdies i s'obre pas a l'escenari. Encara que menys personificat al teatre, Némesis encara juga un paper crucial. És només per Nèmesis que qui va cometre un acte d'hubris respondria de les seves feines i s'enfrontaria a les conseqüències de les seves accions.

Pel que fa al paper de Nèmesis a la mitologia grega, havia d'actuar com a defensora incondicional de la justícia. El seu enfocament va ser dur i, pel que fa a la seva influència en els afers humans, es va esforçar per mantenir l'equilibri. Els déus són, bé, déus , i mereixien el respecte que s'acompanyava. Els mortals haurien d'haver sabut millor que trepitjar-se els dits dels peus i, en cas que no ho fessin, aquí va entrar Nemesis.

De què és Nèmesis la deessa?

Nèmesis és la deessa de la venjança divina. Ella busca específicament venjar-se contra aquells que cometen un acte d'hubris vergonyós davant dels déus, com ara cometre accions dolentes o acceptar una bona fortuna immerescuda.

Es pensava que la retribució divina repartida per Nèmesis era ineludible. Ella és karma, si el karma tingués dues cames i portava una espasa impressionant.

Per què Nèmesis és una deessa alada?

Sempre que apareix Nemesis, hi ha una cosa evidentment evident sobre ella: té ales.

Dins de la mitologia grega, els déus i les deesses alats solen tenir un paper important en actuar com a missatgers. Veiem aquesta tendència amb Hermes, Thanatos i els Erotes.

Nèmesis, com a deessa de la retribució divina, era la missatgera de la venjança. Ella descendiria sobre aquells que han menyspreat els déus mitjançant la cobdícia, l'orgull i l'adquisició d'una felicitat immerescuda. I cal que diguem que aquesta deessa no es frena.

A les obres d'art, Nèmesis poques vegades es mostra sense una cara arrugada que crida "Estic molt decebut". Li donarà una oportunitat a la teva mare pels seus diners. En cas contrari, es va mostrar l'equilibrador alat de l'antiga Grècia sostenint una sèrie d'objectes simbòlics. Aquestes inclouen armes, com ara una espasa, un fuet o un punyal, i articles com elbàscules o una vareta de mesura.

Es pot dir que si veus una deessa alada amenaçadora que empunya una arma que s'acosta cap a tu... potser t'hauries equivocat dolenta .

Nèmesis és dolenta?

Tot i tenir un nom punyent, Nèmesis no és una deessa malvada. Esgarrifós, segur, però definitivament no dolent.

Si som sincers aquí, la moralitat és extremadament grisa a la mitologia grega. Ningú és perfecte. Els déus grecs no es poden classificar en pecadors i sants.

A diferència d'altres religions, la mitologia grega no respecta estrictament el dualisme. Tot i que hi ha proves que els antics grecs creien que hi havia una ànima separada del cos físic, l'existència d'una lluita d'éssers bons contra mals no existeix.

Hi ha éssers que es poden considerar generalment malignes. Tenen males intencions per a la humanitat o els divins, de vegades fins i tot ambdues. No obstant això, els déus homèrics caminen per una línia fina i no es consideren relativament "malvats", independentment dels regnes en què influïssin.

La família de Nèmesis

Com a deessa grega, la família de Nèmesis era complicada, com a mínim. Els pares de Nemesis canvien de font a font. De la mateixa manera, els adoradors de Nèmesis tenien opinions diferents sobre qui eren realment els seus pares en funció de la seva regió i creences predominants.

Possibles pares de Nèmesis inclouen el riu primigeni Oceà i la seva dona, Tetis, o Zeus i undona sense nom. Mentrestant, l'escriptor romà Higino va especular que Nèmesis va néixer de la unió de Nyx i Erebus, mentre que la Teogonia d'Hesíode va nomenar Nèmesis com la filla partenogenètica de Nyx. Independentment d'això, tant l'anàlisi de Nèmesis d'Hesíode com d'Higino la convertiria en germana de Thanatos, Hypnos, els Keres, Eris i els Oneiroi.

Pel que fa als nens, els fills de Nèmesis es discuteixen perquè —malgrat les seves suposades relacions amb altres déus— se la considerava una deessa donzella. No obstant això, diferents relats afirmen que és la mare dels Dioscuri, Càstor i Pòl·lux, o Helena de Troia després que Zeus l'assaltés en forma de cigne. Això es confirma a la Bibliotheca de Pseudo-Apol·lodor. En cas contrari, el poeta líric grec Bacílides postula que Némesis és la mare dels Telchines, fills tradicionalment assignats a Pont i Gaia, després d'una aventura amb el gran pou sota la terra, el Tàrtar. sovint descrit com a éssers màgics i malignes que habitaven Rodes. Segons les llegendes, van enverinar camps i animals amb una barreja d'aigua d'Estírgia i sofre. Tot i que alguns relats fan referència a fins a nou d'aquestes criatures, només es diu que quatre Telkhines famoses van néixer de la unió de Nèmesis i Tàrtar: Acteu, Megalesi, Ormenus i Lic.

Nèmesis a la mitologia grega

Ara que ho hem establertNemesis era una dona de negocis impulsada i degollada, anem a explorar com va actuar aquesta deessa alada en el mite. Com a resultat, no és el millor .

Qui hauria endevinat que la deessa de la retribució, la venjança i el ressentiment divins era tan brutal?

Dins dels mites, sembla que Nèmesis actua en nom dels déus. Normalment s'orientava a aquells que van cometre un acte d'arrogància, o als que mostraven arrogància davant els déus. La seva venjança venia del cel i, per tant, va ser la més severa. Hi ha aquells déus que es van venjar per les seves pròpies mans (ejem... Hera) però la majoria de les vegades, es va reduir a Nèmesis.

El mite de l'aura

Advertència justa, aquest primer mite és un tonto. Per això, ens referirem a la Dionisiaca del poeta grec Nonnus, una èpica del segle V que narra la vida i l'ascensió de Dionís.

Tot comença amb una caçadora verge anomenada Aura, que era una deessa menor de la brisa i una filla del Tità, Lelantus. Va formar part del seguici d'Artemis fins que... un cert incident.

Aura vivia a Frígia, i Nonnus va tenir clar que la descrivia com una persona completament compromesa amb el seu ofici. No sabia res d'Afrodita ni del romanç i li agradava així.

En algun moment, l'Aura va insultar la deessa donzella Àrtemis declarant que el seu cos era massa curvilí per ser el d'una verge. Després va afirmar que el seu propi cos era mésdigne del d'una donzella intacte.

Of . D'acord, fins i tot si traiem el fet que l'Aura va dir que a la autèntica deessa de les verges, ella mateixa va jurar la castedat, això és una cosa equivocada.

Àrtemis, bullint d'ira per la lleugera, va anar a Nèmesis per a la seva retribució. Juntes, les deesses van inventar un pla per fer que l'Aura perdés la seva virginitat. Absolutament 0-100 i totalment innecessari, però, d'acord.

En breu, Dionís es va tornar boig de luxúria per una de les fletxes d'Eros, l'Aura violada per la data, que després va fer una massacre de pastors. La violació va fer que l'Aura quedés embarassada de bessons. Se'n va menjar un abans d'ofegar-se, i el nen supervivent es va convertir en un déu menor als misteris eleusins ​​de Demèter.

Una lliçó per a Narcís

Estem familiaritzats amb Narcís. És el guapo caçador que es va enamorar del seu propi reflex després de menysprear els afectes de la nimfa, Echo. Un conte tan antic com el temps.

Com que va ser tan increïblement groller en el seu rebuig a la nimfa maleïda, es diu que Nèmesis va atraure Narcís a un estany semblant a un mirall. Allà es va quedar, mirant-se amb tanta admiració que no gosà acomiadar-se. Echo va romandre a prop, mirant-lo mentre es mirava a si mateix.

Esgarrifós, però ho agafarem.

En Narcís enamorant-se del seu propi reflex seria la seva fi. El caçador mortal finalment es va sentir morint,i encara em vaig quedar a la piscina. Les seves últimes paraules, com assenyala Ovidi a les seves Metamorfosis , van ser: "Oh noi meravellós, en va t'he estimat, adéu!"

L'eco finalment es va convertir en pedra, sense deixar mai del costat de Narcís. .

A la batalla de Marató

Segons la llegenda, quan Pèrsia va declarar la guerra a Grècia, els perses massa confiats van portar amb ells un bloc de marbre. Les seves intencions eren esculpir un monument de la seva victòria sobre les forces gregues.

Excepte que no van guanyar.

En ser tan confiats, els perses van actuar amb arrogança i van insultar els déus i les deesses gregues. Això va demanar a Nemesis que s'impliqués amb la Batalla de Marató. Després d'una victòria atenesa, es va tallar un estat a la seva semblança en el marbre persa.

Com es va adorar a Nèmesis?

Ho creieu o no, Nèmesis era una deessa força popular. Potser hi havia alguna cosa sobre una deessa alada que empunyava una arma que feia que la gent estigués més inclinada a voler estar del seu costat bo? Sembla probable.

A més de tenir diversos temples escampats pel món grec, també se celebrava un festival anual en honor de Némesis. Anomenada la Nemesia, seria una època de celebracions, sacrificis i competicions atlètiques. Efebes , o joves en entrenament militar, serien els principals candidats per als esdeveniments esportius. Mentrestant, els sacrificis de sang i les libacions serien

Com que Nemesis sovint es coneixia com la "Deessa de Rhamnous", la Nemesia hi va ser allotjada.

Culte de Nèmesis

El centre de culte de Némesis es creu que va començar a Esmirna, situada a la costa de l'Egeu d'Anatòlia. La ubicació d'Esmirna va ser molt avantatjosa per a l'expansió grega. Tot i que aquesta era la probable ubicació del seu culte, Nemesis va augmentar la popularitat en altres llocs. El seu centre de culte finalment es va traslladar a una ciutat costanera diferent, Rhamnous.

Nèmesis tenia un temple famós a Rhamnous, Àtica. L'antiga ciutat grega es troba a la ubicació de l'actual ciutat costanera d'Agia Marina. Rhamnous es va asseure molt al nord de Marathon i va tenir un paper important en la batalla de Marathon, i els seus ports van ajudar Atenes durant la guerra del Peloponès del segle IV.

Com que Némesis s'anomenava sovint la "deessa de Rhamnous", probablement va ocupar el paper d'un déu de la ciutat patrona. El seu santuari arcaic a Rhamnous estava molt a prop d'un temple dedicat a Temis. El geògraf grec Pausnias descriu una estàtua icònica de Nèmesis als terrenys del santuari. Mentrestant, a l'illa de Cos, Nèmesis era adorada al costat de la deessa del destí ineludible, Adrasteia.

En les interpretacions locals d'ella es troba l'evidència que Némesis va ser feta a mida per ser la deessa de Rhamnous. Principalment, els de Rhamnous consideraven la deessa grega com afilla d'Oceà i Tetis. Com que Rhamnous era famós pels seus ports i empreses marítimes, aquesta interpretació de Nèmesis tenia una importància més gran per als seus afers regionals, locals i socials.

Epítets

Els epítets d'un déu o deessa eren serveixen per ajudar a caracteritzar-los. Els epítets podrien descriure simultàniament el paper, la relació i la personalitat d'una deïtat.

En el cas de Nemesis, hi ha dos epítets que destaquen més.

Nemesis Adrasteia

A causa de la naturalesa implacable de Nemesis, es va anomenar Adrasteia com a epítet.

Adrasteia significa "ineludible". El que, des de la perspectiva grega, sens dubte era Nèmesis. En anomenar la deessa alada Nemesis Adrasteia , els adoradors reconeixien l'abast de la seva influència sobre les conseqüències de les accions de l'home.

En una altra nota, es pensava que Adrasteia era una deessa separada completament que sovint era combinat amb Ananke, una mare especulada de les Fates.

Nemesis Campestris

Com Nemesis Campestris , la deessa Némesis es va convertir en la guardià del simulacre. terra. Aquest epítet va ser adoptat més tard a l'Imperi Romà, on Nèmesis va créixer en popularitat entre els soldats.

L'augment del culte a Némesis entre els soldats romans la va portar a convertir-se en la patrona dels camps on tenien lloc els exercicis militars. També va ser acceptada per ser la guardià dels gladiadors i la