Tabl cynnwys
Roedd Nemesis - a elwir hefyd yn Rhamnousia neu Rhamnusia - yn dduwies ddi-edifar. Hi oedd yr un a gosbodd y meidrolion hynny a weithredodd yn drahaus gerbron y diwinyddion.
Bellach, mae'r duwiau yn eich rhoi chi yn eu llyfr bach du ac rydych chi wedi cael eich ychwanegu at restr boblogaidd. Mae'r LBB hwnnw bellach yn nwylo cydbwyseddwr asgellog pwerus sy'n uffernol o sicrhau eich bod yn cael eich cosbi am beth bynnag a ddywedasoch neu a wnaethoch. Wedi llwyddo?
Er hynny, mae rôl Nemesis ym mytholeg Groeg yn llawer mwy cymhleth na dial syml. Cadwodd gydbwysedd a gwneud drwgweithredwyr i wynebu'r gerddoriaeth.
Pwy yw Nemesis?
I ddechrau, mae Nemesis yn rym i'w gyfrif ag ef. Yr oedd y dduwies hon yn gydymaith agos i'r cyfiawn Erinyes, â'r hon y byddai hi yn ceisio drwgweithredwyr ac yn eu dwyn o flaen eu gwell. Yn yr un modd, roedd Nemesis yn aml yn cael ei gysylltu â'r duwiesau Themis a Dike; y mae gan y ddau ddylanwad dros gyfiawnder.
Dechreuodd gweithiau llenyddol o’r bedwaredd ganrif ymlaen bylu hunaniaeth Nemesis â nifer o dduwiesau eraill, gan gynnwys y dduwies siawns, Tyche. Pan yn gyssylltiedig a duwiolion ereill, gweithredai Nemesis yn gyffredin fel agwedd arnynt ; er enghraifft, er mai Tyche oedd duwies ffortiwn, Nemesis oedd yr un oedd yn cydbwyso'r glorian.
Roedd yr enw Nemesis i fod i “roi’r hyn oedd yn ddyledus.” Credir ei fod yn deillio o'r gwreiddyn Proto-Indo-Ewropeaidd nem – sy'n golyguarena.
Yn yr Emynau Orffig
Set o 87 o gerddi crefyddol o draddodiadau Orffig oedd yr Emynau Orffig. Eu bwriad yw efelychu arddull farddonol y bardd chwedlonol, Orpheus, mab Muse Calliope.
Yng Orphism, ystyriwyd Nemesis fel gorfodwr tegwch. Mae Emyn 61 yn parchu Nemesis am ei defnydd diffuant o gyfiawnder a chosb lem i'r rhai a weithredodd yn haerllug:
Ti, Nemesis yr wyf yn galw, frenhines hollalluog, gan yr hon y gwelir gweithredoedd bywyd marwol… golwg, yn unig yn gorfoleddu…newid cyngor y fron ddynol am byth, yn treiglo heb orffwys. I bob meidrol y mae dy ddylanwad yn hysbys, ac y mae dynion o dan dy gaethiwed cyfiawn yn griddfan … pob meddwl o fewn y meddwl a guddiwyd i’th frwydr … datguddiedig. Yr enaid rheswm amharod i ufuddhau trwy angerdd anghyfraith a lywodraethodd, arolwg dy lygaid. Pawb i weld, clywed, a llywodraethu, o allu dwyfol y mae tegwch ei natur yn ei gynnwys, sydd eiddot ti ... gwneud bywyd dy gyfriniwr, dy ofal cyson: rho gymorth ... yn yr awr angen, a nerth yn helaeth i'r gallu ymresymiadol; ac o bell ffordd at hil enbyd, anghyfeillgar cynghorion impiaidd, trahaus, a selog.
Ymddengys fod yr emyn yn awgrymu bod gan Nemesis y gallu i weld i mewn i feddyliau meidrolion ac, o leiaf yn rhannol, gynorthwyo yng ngallu rhywun i resymoli.
A oedd gan Nemesis Gyfwerth Rhufeinig?
Mae Nemesis yn achos prin lle cadwyd ei henw a'i rôl yn ystod y cyfnod Rhufeinigcyfieithiadau.
Wel , math o.
Arhosodd safle'r dduwies ddialgar Roegaidd yr un fath, gyda Nemesis yn gweithredu ar fympwy'r duwiau i ddial camweddau. Cadwodd yr Ymerodraeth Rufeinig gymaint â hynny'n gyfan.
Yn ogystal â cheisio dial, dechreuodd Nemesis ymwneud â chenfigen. Cymaint felly mewn gwirionedd fel y daeth y newid mwyaf arwyddocaol i gymeriad Nemesis gyda’r cysyniad Rhufeinig o invidia , neu eiddigedd.
Nemesis Invidia
Yn ddiweddarach yn Rhufain, daeth Nemesis yn dduwies cenfigen, a adnabyddir fel Invidia. Hi oedd personoliad cenfigen.
Roedd gan y Rhufeiniaid gyfres o ddefodau a fyddai’n cael eu perfformio i gadw “llygad drwg” Invidia i ffwrdd, a’r arfer mwyaf gor-syml oedd despuere malum . Tybid bod “poeri” yn ddull effeithiol i gadw drygioni draw; byddai merched hŷn yn poeri (neu'n smalio poeri) yn rheolaidd ar gistiau plant i'w hamddiffyn rhag drwg-ewyllys.
I fod yn deg, os oedd rhywun yn poeri deirgwaith i gyfeiriad unrhyw un , i ni fyddai eisiau unrhyw beth i'w wneud â nhw chwaith.
Y tu allan i fod â llygaid melltith, credid hefyd fod tafod gwenwynig gan Invidia. Oherwydd y gred hon, byddai'n aml yn cael ei chysylltu â gwrachod a gwrachod eraill.
Beth oedd Barn yr Hen Roegiaid am Hubris? Pam fod Nemesis mor bwysig?
Nid oedd Hubris yn rhywbeth yr oeddech am gael eich cyhuddo ohono os oeddech yng Ngwlad Groeg hynafol. Mae'ncredwyd ei fod yn ymddygiad y tu allan i'r norm. Yn fwyaf penodol, yr ymddygiad hwnnw lle byddai rhywun yn ceisio herio - neu herio - y duwiau. Roedd dangos haerllugrwydd o'r fath yn golygu eich bod wedi dod yn darged i Nemesis ac, fel y gwyddom bellach, mae hi'n anochel.
Ar ben hynny, roedd Nemesis a'r dialedd a basiodd o gwmpas yn gweithredu fel thema uno yn nhrychinebau mwyaf eiconig Groeg. Enghraifft o hyn yw sarhad parhaus Odysseus o’r Cyclops Polyphemus ar ôl iddo ei ddallu, gan ennill gwarth Poseidon yn ei dro. Am ei wreiddyn, bu oedi difrifol ar daith Odysseus adref, gan gostio iddo ei ddynion, ei long, a bron ei wraig.
Mae dylanwad Nemesis yn ymestyn yn ddyfnach i weithiau llenyddol fel trasiedïau ac yn cyrraedd y llwyfan. Er ei fod yn llai personoledig yn y theatr, mae Nemesis yn dal i chwarae rhan hanfodol. Gan Nemesis yn unig y byddai'r sawl a gyflawnodd weithred o wrhydri yn ateb am eu camweddau ac yn wynebu canlyniadau eu gweithredoedd.
O ran rôl Nemesis ym mytholeg Roeg, roedd hi i weithredu fel amddiffynwr cyfiawnder selog. Roedd ei hymdriniaeth yn llawdrwm ac – o ran ei dylanwad ar faterion dynol – ymdrechodd i gadw cydbwysedd. Mae'r duwiau, wel, yn dduwiau , ac yn haeddu'r parch a ddaeth gyda nhw. Dylai marwolaethau fod wedi gwybod yn well na chamu ar flaenau eu traed a rhag ofn na wnaethant, dyna lle daeth Nemesis i mewn.
“i ddosbarthu.” Wrth ei henw yn unig, y dduwies Nemesis yw'r dosbarthwr personol o ddialedd.Beth yw Duwies Nemesis?
Nemesis yw duwies dial dwyfol. Mae hi'n ceisio dial yn benodol yn erbyn y rhai sy'n cyflawni gweithred gywilyddus o flaen y duwiau, megis cyflawni gweithredoedd drwg neu dderbyn ffortiwn da anhaeddiannol.
Credwyd bod y dial dwyfol a wnaed gan Nemesis yn anochel. Mae hi'n karma, pe bai gan karma ddwy goes ac yn cario o gwmpas cleddyf trawiadol.
Pam fod Nemesis yn Dduwies Asgellog?
Pryd bynnag y bydd Nemesis yn ymddangos, y mae un peth amlwg iawn amdani: y mae ganddi adenydd.
O fewn mytholeg Groeg, roedd duwiau a duwiesau asgellog fel arfer yn chwarae rhan arwyddocaol wrth weithredu fel negeswyr. Gwelwn y duedd hon gyda Hermes, Thanatos, a'r Erotes.
Gweld hefyd: Duw Gwynt Groeg: Zephyrus a'r AnemoiNemesis, fel duwies dialedd dwyfol, oedd negesydd dial. Byddai hi'n disgyn ar y rhai sydd wedi difetha'r duwiau trwy drachwant, balchder, a chael hapusrwydd anhaeddiannol. Ac mae angen i ni ddweud, nid yw'r dduwies hon yn dal yn ôl.
Mewn gwaith celf, anaml y dangosir Nemesis heb wgu difrifol sy'n sgrechian “Rwy'n siomedig iawn .” Bydd hi'n rhoi rhediad i'ch mam am ei harian. Fel arall, dangoswyd mantolen asgellog Gwlad Groeg hynafol yn dal nifer o wrthrychau symbolaidd. Mae’r rhain yn cynnwys arfau – fel cleddyf, chwip, neu dagr – ac eitemau fel yclorian neu wialen fesur.
Mae’n ddiogel dweud os gwelwch dduwies asgellog fygythiol yn chwifio arf yn dod tuag atoch…efallai eich bod wedi gwneud llanast drwg .
Ydy Nemesis yn ddrwg?
Er bod ganddo enw ingol, nid duwies ddrwg mo Nemesis. Arswydus, yn sicr, ond yn bendant ddim yn ddrwg.
Os ydym yn bod yn onest yma, mae moesoldeb yn hynod llwyd ym mytholeg Groeg. Does neb yn berffaith. Ni ellir categoreiddio'r duwiau Groegaidd yn bechaduriaid a saint.
Yn wahanol i grefyddau eraill, nid yw chwedloniaeth Roegaidd yn glynu'n gaeth at ddeuoliaeth. Er bod tystiolaeth bod yr hen Roegiaid yn credu bod enaid ar wahân i'r corff corfforol, nid yw bodolaeth brwydr bodau da yn erbyn rhai drwg yn bodoli.
Mae yna fodau y gellir eu gweld fel rhai malaen yn gyffredinol. Mae ganddynt ddrwg-fwriadau ar gyfer dynolryw neu'r diwinyddion - weithiau hyd yn oed y ddau. Fodd bynnag, mae'r duwiau Homerig yn cerdded llinell denau ac nid ydynt yn cael eu hystyried yn "ddrwg," ni waeth pa diroedd y dylanwadwyd arnynt.
Teulu Nemesis
Fel duwies Roegaidd, roedd teulu Nemesis yn gymhleth, a dweud y lleiaf. Mae rhieni Nemesis yn newid o ffynhonnell i ffynhonnell. Yn yr un modd, roedd gan addolwyr Nemesis farn wahanol ynghylch pwy oedd ei rhieni mewn gwirionedd yn seiliedig ar eu rhanbarth a'u credoau pennaf.
Mae rhieni posibl Nemesis yn cynnwys yr afon gyntefig Oceanus a'i wraig, Tethys, neu Zeus agwraig ddienw. Yn y cyfamser, roedd yr awdur Rhufeinig Hyginus yn dyfalu bod Nemesis wedi'i eni o undeb Nyx ac Erebus tra bod Theogony Hesiod yn enwi Nemesis fel merch parthenogenetig Nyx. Beth bynnag am hynny, byddai dadansoddiad Hesiod a Hyginus o Nemesis yn ei gwneud yn chwaer i Thanatos, Hypnos, y Keres, Eris, a'r Oneiroi.
Cyn belled ag y mae plant yn mynd, mae plant Nemesis yn cael eu dadlau oherwydd – er gwaethaf ei pherthynas dybiedig â duwiau eraill – roedd yn cael ei hystyried yn dduwies forwynol. Fodd bynnag, mae cyfrifon gwahanol yn honni mai hi yw mam y Dioscuri, Castor a Pollux, neu Helen o Troy ar ôl i Zeus ymosod arni ar ffurf alarch. Cadarnheir hyn yn Bibliotheca Ffug-Apollodorus. Fel arall, mae'r bardd telynegol Groegaidd Bacchylides yn gosod Nemesis yn fam i'r Telchines - plant a neilltuwyd yn draddodiadol i Pontus a Gaia - ar ôl perthynas â'r pwll mawr o dan y ddaear, Tartarus.
Y Telchines (Telkhines) oedd a ddisgrifir yn aml fel bodau malaen, hudolus a oedd yn byw yn Rhodes. Yn ôl y chwedlau, roedden nhw'n gwenwyno caeau ac anifeiliaid â chymysgedd o ddŵr Styrgian a sylffwr. Er bod rhai cyfrifon yn cyfeirio at gynifer â naw o'r creaduriaid hyn, dim ond pedwar Telkhine enwog y dywedir eu bod wedi'u geni o undeb Nemesis a Tartarus: Actaeus, Megalesius, Ormenus, a Lycus.
Nemesis ym Mytholeg Roeg
Nawr ein bod ni wedi sefydlu hynnyRoedd Nemesis yn ddynes fusnes wedi'i gyrru a'i gwddf, gadewch i ni archwilio sut roedd y dduwies asgellog hon yn gweithredu mewn myth. Fel mae'n digwydd, nid y gorau .
Pwy fyddai wedi dyfalu bod duwies dialedd, dialedd a dicter dwyfol mor greulon?
O fewn mythau, mae'n ymddangos bod Nemesis yn gweithredu ar ran y duwiau. Roedd hi fel arfer yn targedu'r rhai a gyflawnodd weithred o hubris, neu'r rhai a ddangosodd haerllugrwydd gerbron y duwiau. Daeth ei dialedd o'r Nefoedd, ac felly yr oedd y llymaf. Mae yna'r duwiau hynny a gymerodd ddialedd yn eu dwylo eu hunain (ahem…Hera) ond yn amlach na pheidio, Nemesis oedd yn gyfrifol am hynny.
Myth Aura
Rhybudd teg, mae'r myth cyntaf hwn yn ddwl. Ar ei gyfer, rydyn ni'n mynd i gyfeirio at y bardd Groegaidd Nonnus ' Dionysiaca , epig o'r 5ed ganrif sy'n adrodd hanes bywyd ac esgyniad Dionysus.
Mae'r cyfan yn dechrau gyda helfa forwyn o'r enw Aura, a oedd yn dduwies fach yr awel ac yn ferch i'r Titan, Lelantus. Roedd hi’n rhan o osgordd Artemis tan … digwyddiad penodol.
Roedd Aura yn byw yn Phrygia, ac roedd Nonnus yn amlwg i'w disgrifio fel person oedd yn gwbl ymroddedig i'w chrefft. Doedd hi'n gwybod dim am Aphrodite na rhamant ac yn ei hoffi felly.
Ar ryw adeg, sarhaodd Aura y dduwies forwynol Artemis trwy ddatgan bod ei chorff yn rhy gromlin i fod yn wyryf. Yna aeth ymlaen i honni bod ei chorff ei hun yn fwyyn addas ar gyfer morwyn heb ei chyffwrdd.
Oof . Iawn, hyd yn oed os ydym yn dileu'r ffaith bod Aura wedi dweud wrth dduwies y gwyryfon go iawn - ei hun wedi tyngu llw i ddiweirdeb - dyna un peth anniben i'w ddweud.
Aeth Artemis i ddial ac aeth i Nemesis i ddial. Gyda'i gilydd, lluniodd y duwiesau gynllun i wneud i Aura golli ei gwyryfdod. Hollol 0-100 ac yn hollol ddiangen – ond, iawn.
Stori hir yn fyr, cafodd Dionysus ei yrru’n wallgof gan chwant gan un o saethau Eros, Aura a gafodd ei threisio gan ddêt, a aeth wedyn ar gyflafan o fugeiliaid. Achosodd y drosedd i Aura feichiogi gyda gefeilliaid. Bwytaodd un cyn boddi ei hun, a daeth y plentyn a oedd wedi goroesi yn dduw bach yn Nergelion Eleusinian Demeter.
Gwers i Narcissus
Rydym yn gyfarwydd â Narcissus. Ef yw’r heliwr golygus a syrthiodd mewn cariad â’i adlewyrchiad ei hun ar ôl dirmygu serch y nymff, Echo. Chwedl mor hen ag amser.
Gan ei fod mor ddigywilydd yn ei ymwrthod â'r nymff melltigedig, dywedir i Nemesis ddenu Narcissus i bwll drych. Yno, arhosodd, gan wylio ei hun gyda'r fath edmygedd fel na feiddiai gymryd gwyliau. Arhosodd Echo yn agos, gan ei wylio wrth iddo wylio ei hun.
Iasol, ond fe gymerwn ni.
Narcissus syrthio mewn cariad â'i fyfyrdod ei hun fyddai diwedd arno. Yn y diwedd teimlai'r heliwr marwol ei hun yn marw,a dal i aros wrth y pwll. Ei eiriau olaf, fel y mae Ovid yn nodi yn ei Metamorphoses, oedd: “O fachgen rhyfeddol, roeddwn i'n dy garu di'n ofer, ffarwel!”
Trodd adlais yn garreg yn y diwedd, heb adael ochr Narcissus .
Ym Mrwydr Marathon
Yn ôl y chwedl, pan ddatganodd Persia ryfel yn erbyn Groeg, daeth y Persiaid gorhyderus â bloc o farmor gyda nhw. Eu bwriad oedd cerfio cofeb o'u buddugoliaeth dros luoedd Groeg.
Ac eithrio, wnaethon nhw ddim ennill.
Trwy fod mor or-hyderus, gweithredodd y Persiaid â hubris a sarhau duwiau a duwiesau Groeg. Galwodd hyn ar Nemesis i ymwneud â Brwydr Marathon. Wedi buddugoliaeth yn Athen, cerfiwyd talaith yn ei chyffelybiaeth allan o farmor Persia.
Sut yr Addolwyd Nemesis?
Credwch neu beidio, roedd Nemesis yn dduwies eithaf poblogaidd. Efallai bod rhywbeth am dduwies asgellog yn gwisgo arf a oedd yn gwneud pobl yn fwy tueddol o fod eisiau bod ar ei hochr dda? Mae'n swnio'n debygol.
Gweld hefyd: Sut Bu farw Alecsander Fawr: Salwch neu Beidio?Y tu allan i gael nifer o demlau ar wasgar ledled y byd Groegaidd, roedd gŵyl flynyddol hefyd yn cael ei chynnal er anrhydedd Nemesis. O'r enw Nemesia, byddai'n amser o ddathliadau, aberthau a chystadlaethau athletaidd. Ephebes , neu ddynion ifanc mewn hyfforddiant milwrol, fyddai'r prif ymgeiswyr ar gyfer y digwyddiadau chwaraeon. Yn y cyfamser, aberthau gwaed a libations fyddaiperfformio.
Fel y cyfeirid yn aml at Nemesis fel “Duwies Rhamnous,” roedd y Nemesia yn cael ei chynnal yno.
Cwlt Nemesis
Credir i ganolfan gwlt Nemesis ddechrau yn Smyrna, sydd wedi'i lleoli ar arfordir Aegeaidd Anatolia. Bu lleoliad Smyrna yn dra manteisiol i'r ehangiad Groegaidd. Er mai dyma leoliad tebygol ei chwlt yn wreiddiol, daeth Nemesis i'r entrychion mewn poblogrwydd mewn mannau eraill. Yn y pen draw symudodd ei chanolfan gwlt i ddinas arfordirol wahanol, Rhamnous.
Roedd gan Nemesis deml enwog yn Rhamnous, Attica. Mae'r ddinas Groeg hynafol yn lleoliad dinas Agia Marina, sy'n byw ar yr arfordir heddiw. Eisteddodd Rhamnous ychydig i'r gogledd o Marathon a chwaraeodd ran arwyddocaol ym Mrwydr Marathon, a bu eu harbyrau yn cynorthwyo Athen yn ystod Rhyfel Peloponnesaidd y bedwaredd ganrif.
Gan fod Nemesis yn cael ei galw’n “Dduwies Rhamnous” yn aml, mae’n debyg ei bod hi’n dal rôl duw nawdd-ddinas. Roedd ei noddfa hynafol yn Rhamnous wedi'i lleoli'n agos wrth ymyl teml a gysegrwyd i Themis. Mae'r daearyddwr Groegaidd Pausnias yn disgrifio cerflun eiconig o Nemesis ar dir y cysegr. Yn y cyfamser, ar ynys Cos, addolid Nemesis ochr yn ochr â duwies tynged anorfod, Adrasteia.
Canfyddir tystiolaeth o Nemesis yn cael ei theilwra i fod yn Dduwies Rhamnous mewn dehongliadau lleol ohoni. Yn bennaf, roedd y rhai yn Rhamnous yn ystyried y dduwies Roegaidd fel amerch Oceanus a Tethys. Gan fod Rhamnous yn enwog am eu porthladdoedd a'u mentrau morwrol, roedd y dehongliad hwn o Nemesis yn fwy arwyddocaol i'w materion rhanbarthol, lleol, a chymdeithasol. eu defnyddio i helpu i'w nodweddu. Gallai epithets ddisgrifio rôl, perthynas a phersonoliaeth duwdod ar yr un pryd.
Yn achos Nemesis, mae dau epithet sy'n sefyll allan fwyaf.
Nemesis Adrasteia
Oherwydd natur ddi-ildio Nemesis, galwyd hi Adrasteia fel epithet.
Ystyr Adrasteia yw “analluog.” A oedd, o safbwynt Groeg, yn sicr yn Nemesis. Trwy alw'r dduwies asgellog yn Nemesis Adrasteia , roedd addolwyr yn cydnabod maint ei dylanwad dros ganlyniadau gweithredoedd dyn.
Ar nodyn arall, credid bod Adrasteia yn dduwies ar wahân yn gyfan gwbl a oedd yn aml yn wedi'i gyfuno ag Ananke, mam ddyfaledig i'r Tynged.
Nemesis Campestris
Fel Nemesis Campestris , daeth y dduwies Nemesis yn warcheidwad y dril ddaear. Mabwysiadwyd yr epithet hwn yn ddiweddarach yn yr Ymerodraeth Rufeinig, lle tyfodd Nemesis mewn poblogrwydd gyda'r milwyr.
Arweiniodd y cynnydd yn addoliad Nemesis ymhlith milwyr Rhufeinig at ddod yn noddwr y meysydd lle cynhaliwyd ymarferion milwrol. Derbyniwyd hi hefyd i fod yn warcheidwad y gladiatoriaid a'r
