Nemesis: Griekse godin van goddelijke vergelding

Nemesis - ook bekend als Rhamnousia of Rhamnusia - was een meedogenloze godin die straffen uitdeelde aan stervelingen die zich arrogant gedroegen tegenover de godinnen.

Het komt erop neer dat de goden je in hun zwarte boekje hebben gezet en dat je op een hitlijst bent gezet. Dat zwarte boekje is nu in handen van een machtige gevleugelde balancer die er alles aan doet om ervoor te zorgen dat je gestraft wordt voor wat je ook gezegd of gedaan hebt. Begrepen?

De rol van Nemesis in de Griekse mythologie is echter veel complexer dan eenvoudige vergelding. Ze handhaafde het evenwicht en liet boosdoeners boeten.

Wie is Nemesis?

Om te beginnen is Nemesis een kracht om rekening mee te houden. Deze godin was een nauwe metgezel van de rechtvaardige Erinyen, met wie ze op zoek ging naar boosdoeners en hen voor het gerecht bracht. Op dezelfde manier werd Nemesis vaak geassocieerd met de godinnen Themis en Dike, die beide invloed hebben op gerechtigheid.

Literaire werken vanaf de vierde eeuw begonnen de identiteit van Nemesis te vervagen met een aantal andere godinnen, waaronder de godin van het toeval, Tyche. Wanneer Nemesis met andere godheden werd verbonden, trad ze vaak op als een aspect van hen; bijvoorbeeld, hoewel Tyche de godin van het geluk was, was Nemesis degene die de weegschaal in evenwicht hield.

De naam Nemesis betekent "geven wat hem toekomt" en zou afgeleid zijn van de Proto-Indo-Europese wortel nem - wat "uitdelen" betekent. Alleen al door haar naam is de godin Nemesis de verpersoonlijkte uitdeler van wraak.

Waar is Nemesis de godin van?

Nemesis is de godin van de goddelijke wraak. Ze zoekt specifiek wraak op diegenen die een schandelijke daad van overmoed begaan tegenover de goden, zoals het begaan van slechte daden of het aanvaarden van onverdiende voorspoed.

Men dacht dat de goddelijke vergelding van Nemesis onontkoombaar was. Ze is karma, als karma twee benen had en een indrukwekkend zwaard bij zich had.

Waarom is Nemesis een gevleugelde godin?

Telkens als Nemesis verschijnt, is er één ding overduidelijk: ze heeft vleugels.

In de Griekse mythologie speelden gevleugelde goden en godinnen meestal een belangrijke rol als boodschappers. We zien deze trend bij Hermes, Thanatos en de Erotes.

Nemesis, de godin van de goddelijke vergelding, was de boodschapper van de wraak. Ze zou neerdalen op diegenen die de goden hebben gekleineerd door hebzucht, trots en het verwerven van onverdiende blijdschap. En hoeven we nog te zeggen, deze godin houdt zich niet in.

In illustraties wordt Nemesis zelden afgebeeld zonder een grimmige frons die schreeuwt "Ik ben erg Anders werd de gevleugelde danseres uit het oude Griekenland afgebeeld terwijl ze een aantal symbolische voorwerpen vasthield. Deze omvatten wapens - zoals een zwaard, een zweep of een dolk - en voorwerpen zoals de weegschaal of een meetlat.

Het is veilig om te zeggen dat als je een dreigende gevleugelde godin met een wapen op je af ziet komen... je het misschien verpest hebt... slecht .

Is Nemesis slecht?

Ondanks haar aangrijpende naam is Nemesis geen kwaadaardige godin. Griezelig, dat wel, maar zeker niet kwaadaardig.

Als we hier eerlijk zijn, is moraliteit extreem grijs in de Griekse mythologie. Niemand is perfect. De Griekse goden kunnen niet worden ingedeeld in zondaars en heiligen.

In tegenstelling tot andere religies houdt de Griekse mythologie zich niet strikt aan het dualisme. Hoewel er bewijs is dat de oude Grieken geloofden dat er een ziel was die losstond van het fysieke lichaam, bestaat er geen strijd tussen goede en kwade wezens.

Er zijn wezens die over het algemeen als kwaadaardig kunnen worden beschouwd. Ze hebben kwade bedoelingen met de mensheid of de goden - soms zelfs met allebei. De Homerische goden bewandelen echter een dunne lijn en worden niet relatief gezien als "kwaadaardig", ongeacht de rijken die ze beïnvloedden.

De familie van Nemesis

Als Griekse godin was de familie van Nemesis op zijn zachtst gezegd gecompliceerd. De ouders van Nemesis veranderen van bron tot bron. Ook aanbidders van Nemesis hadden verschillende meningen over wie haar ouders echt waren, gebaseerd op hun regio en overheersende overtuigingen.

Mogelijke ouders voor Nemesis zijn de oerrivier Oceanus en zijn vrouw Tethys, of Zeus en een naamloze vrouw. Ondertussen speculeerde de Romeinse schrijver Hyginus dat Nemesis was geboren uit de vereniging van Nyx en Erebus, terwijl Hesiod's Theogonie Noemden Nemesis als de parthenogenetische dochter van Nyx. Hoe dan ook, zowel Hesiod als Hyginus' analyse van Nemesis maakt haar de zus van Thanatos, Hypnos, de Keres, Eris en de Oneiroi.

Over de kinderen van Nemesis wordt gediscussieerd omdat ze - ondanks haar vermeende relaties met andere goden - werd gezien als een maagdelijke godin. Verschillende verslagen beweren echter dat ze de moeder is van de Dioscuri, Castor en Pollux, of Helena van Troje nadat Zeus haar aanviel in de vorm van een zwaan. Dit wordt bevestigd in Pseudo-Apollodorus' boek Bibliotheca Anders stelt de Griekse lyrische dichter Bacchylides dat Nemesis de moeder is van de Telchines - kinderen die traditioneel worden toegewezen aan Pontus en Gaia - na een affaire met de grote put onder de aarde, Tartarus.

De Telchines (Telkhines) werden vaak beschreven als kwaadaardige, magische wezens die Rhodos bewoonden. Volgens legendes vergiftigden ze velden en dieren met een brouwsel van Styrgisch water en zwavel. Hoewel sommige verslagen verwijzen naar wel negen van deze wezens, zouden slechts vier beroemde Telkhines geboren zijn uit de vereniging van Nemesis en Tartarus: Actaeus, Megalesius, Ormenus en Lycus.

Nemesis in de Griekse mythologie

Nu we hebben vastgesteld dat Nemesis een gedreven, keiharde zakenvrouw was, laten we eens kijken hoe deze gevleugelde godin zich gedroeg in de mythe. Wat blijkt, niet de beste .

Wie had kunnen denken dat de godin van de goddelijke vergelding, wraak en wrok zo wreed was?

In de mythen lijkt Nemesis namens de goden op te treden. Ze richtte zich meestal op diegenen die een daad van overmoed begingen, of op diegenen die arrogantie aan de dag legden tegenover de goden. Haar wraak kwam uit de hemelen en was daarom het strengst. Er zijn goden die wraak in eigen hand namen (ahem...Hera), maar meestal kwam het neer op Nemesis.

De mythe van Aura

Eerlijke waarschuwing, deze eerste mythe is een doozy. We gaan hiervoor verwijzen naar de Griekse dichter Nonnus' Dionysiaca , een 5e epos dat verhaalt over het leven en de hemelvaart van Dionysos.

Het begint allemaal met een maagdelijke jaagster genaamd Aura, die een kleine godin van de wind was en een dochter van de Titaan Lelantus. Ze maakte deel uit van Artemis' gevolg tot... een bepaald incident.

Aura woonde in Phrygia en Nonnus beschreef haar duidelijk als iemand die volledig toegewijd was aan haar vak. Ze wist niets van Aphrodite of romantiek en dat vond ze prima zo.

Op een gegeven moment beledigde Aura de maagdelijke godin Artemis door te verklaren dat haar lichaam te gewelfd was om dat van een maagd te zijn. Vervolgens beweerde ze dat haar eigen lichaam beter paste bij dat van een onaangetaste maagd.

Oof Oké, zelfs als we het feit wegnemen dat Aura dat zei tegen de... werkelijk godin van de maagden - zelf gezworen tot kuisheid - dat is een raar iets om te zeggen.

Ziedend van woede over de belediging ging Artemis naar Nemesis voor vergelding. Samen smeedden de godinnen een plan om Aura haar maagdelijkheid te laten verliezen. Absoluut 0-100 en totaal onnodig - maar goed.

Om een lang verhaal kort te maken, Dionysus werd gek van lust door een van Eros' pijlen, verkrachtte Aura, die vervolgens een bloedbad aanrichtte onder de herders. De schending zorgde ervoor dat Aura zwanger werd van een tweeling. Ze at er een op voordat ze zichzelf verdronk en het overlevende kind werd een kleine god in de Eleusinische Mysteriën van Demeter.

Een les voor Narcissus

We kennen Narcissus wel: de knappe jager die verliefd werd op zijn spiegelbeeld nadat hij de affectie van de nimf Echo had afgewezen. Een verhaal zo oud als de tijd.

Omdat hij zo ongelooflijk onbeleefd was in zijn afwijzing van de vervloekte nimf, wordt gezegd dat Nemesis Narcissus naar een spiegelachtige poel lokte. Daar bleef hij en bekeek zichzelf met zoveel bewondering dat hij niet durfde weg te gaan. Echo bleef in de buurt en bekeek hem terwijl hij naar zichzelf keek.

Griezelig, maar we nemen het aan.

Narcissus die verliefd werd op zijn eigen spiegelbeeld zou zijn einde betekenen. De sterfelijke jager voelde zichzelf uiteindelijk sterven en bleef toch bij het zwembad. Zijn laatste woorden, zoals Ovidius opmerkt in zijn Metamorfosen, waren: "Oh geweldige jongen, ik heb tevergeefs van je gehouden, vaarwel!"

Echo veranderde uiteindelijk in steen en week nooit van Narcissus zijde.

Bij de Slag om Marathon

Volgens de legende brachten de overmoedige Perzen, toen Perzië de oorlog verklaarde aan Griekenland, een blok marmer mee om een monument van te maken voor hun overwinning op de Griekse troepen.

Maar ze hebben niet gewonnen.

Door zo overmoedig te zijn, handelden de Perzen overmoedig en beledigden ze de Griekse goden en godinnen. Dit riep Nemesis op om betrokken te raken bij de Slag bij Marathon. Bij een Atheense overwinning werd een staat naar haar evenbeeld uit het Perzische marmer gehouwen.

Hoe werd Nemesis aanbeden?

Geloof het of niet, Nemesis was een behoorlijk populaire godin. Misschien was er iets met een gevleugelde godin die een wapen hanteerde waardoor mensen meer geneigd waren om aan haar kant te staan? Het klinkt waarschijnlijk.

Naast een aantal tempels verspreid over de Griekse wereld, werd er ook een jaarlijks festival gehouden ter ere van Nemesis. Het werd de Nemesia genoemd en was een tijd van vieringen, offers en atletiekwedstrijden. Ephebes Ondertussen werden er bloedoffers en plengoffers gebracht.

Omdat Nemesis vaak de "Godin van Rhamnous" werd genoemd, werd de Nemesia daar gehouden.

Cultus van Nemesis

Het cultuscentrum van Nemesis zou begonnen zijn in Smyrna, gelegen aan de Egeïsche kust van Anatolië. De locatie van Smyrna was zeer gunstig voor de Griekse expansie. Ondanks dat dit de waarschijnlijke locatie was waar haar cultus ontstond, steeg de populariteit van Nemesis elders explosief. Haar cultuscentrum verhuisde uiteindelijk naar een andere kuststad, Rhamnous.

Nemesis had een beroemde tempel in Rhamnous, Attica. De oude Griekse stad ligt op de locatie van de hedendaagse kuststad Agia Marina. Rhamnous lag een eind ten noorden van Marathon en speelde een belangrijke rol in de Slag bij Marathon, en hun havens hielpen Athene tijdens de Peloponnesische Oorlog in de vierde eeuw.

Omdat Nemesis vaak de "Godin van Rhamnous" werd genoemd, vervulde ze waarschijnlijk de rol van beschermgod van de stad. Haar archaïsche heiligdom in Rhamnous lag vlakbij een tempel gewijd aan Themis. De Griekse geograaf Pausnias beschrijft een iconisch beeld van Nemesis op het heiligdomterrein. Ondertussen werd Nemesis op het eiland Cos vereerd naast de godin van het onontkoombare lot, Adrasteia.

Bewijs dat Nemesis de Godin van Rhamnous was, is te vinden in lokale interpretaties van haar. Voornamelijk de inwoners van Rhamnous zagen de Griekse godin als een dochter van Oceanus en Tethys. Omdat Rhamnous beroemd was om hun havens en maritieme ondernemingen, had deze interpretatie van Nemesis een grotere betekenis voor hun regionale, lokale en sociale aangelegenheden.

Epitheta

De bijnamen van een god of godin werden gebruikt om hen te karakteriseren. Bijnamen konden tegelijkertijd een rol, relatie en persoonlijkheid van een godheid beschrijven.

In het geval van Nemesis zijn er twee bijnamen die het meest in het oog springen.

Nemesis Adrasteia

Vanwege Nemesis' meedogenloze aard werd ze Adrasteia genoemd als bijnaam.

Adrasteia betekent "onontkoombaar". En vanuit Grieks perspectief was Nemesis dat zeker. Door de gevleugelde godin Nemesis Adrasteia aanbidders erkenden de omvang van haar invloed op de gevolgen van de acties van de mens.

Een andere kanttekening is dat men dacht dat Adrasteia een aparte godin was die vaak werd verward met Ananke, een vermoedelijke moeder van de Schikgodinnen.

Nemesis Campestris

Als Nemesis Campestris Dit epitheton werd later overgenomen in het Romeinse Rijk, waar Nemesis populairder werd bij de soldaten.

De toegenomen verering van Nemesis onder Romeinse soldaten leidde ertoe dat ze de beschermvrouwe werd van de velden waar militaire oefeningen plaatsvonden. Ze werd ook aanvaard als beschermster van de gladiatoren en de arena.

In de Orphische Hymnen

De Orphische hymnen waren een verzameling van 87 religieuze gedichten uit de Orphische tradities. Ze waren bedoeld om de poëtische stijl van de legendarische bard Orpheus, de zoon van muze Calliope, te evenaren.

In het Orphisme werd Nemesis gezien als een handhaver van rechtvaardigheid. Hymne 61 vereert Nemesis voor haar oprechte toepassing van rechtvaardigheid en strenge straffen voor hen die arrogant handelden:

U, Nemesis roep ik, almachtige koningin, door wie de daden van het sterfelijke leven worden gezien... van grenzeloos zicht, alleen verheugd... verandert de raad van de menselijke borst voor altijd verschillend, rollend zonder rust. Aan elke sterveling is uw invloed bekend, en mannen onder uw rechtvaardige slavernij kreunen... elke gedachte in de geest verborgen is aan uw strijd... geopenbaard. De ziel onwillig reden te gehoorzamen door wetteloze passiegeregeerd, uw ogen overzien. Alles om te zien, te horen en te regeren, o goddelijke macht wiens natuur de rechtvaardigheid bevat, is de uwe... maak uw mystieke leven tot uw constante zorg: geef hulp... in het noodzakelijke uur, en kracht overvloedig aan de redenerende macht; en wend ver de bittere, onvriendelijke race af van raadsels goddeloos, arrogant en onedele.

De hymne lijkt te suggereren dat Nemesis het vermogen heeft om in de gedachten van stervelingen te kijken en, tenminste gedeeltelijk, te helpen bij iemands vermogen om te rationaliseren.

Had Nemesis een Romeins equivalent?

Nemesis is een zeldzaam geval waarin haar naam en rol bewaard bleven tijdens de Romeinse vertalingen.

Goed Zoiets.

De positie van de wraakzuchtige Griekse godin bleef hetzelfde, met Nemesis die handelde naar de grillen van de goden om onrecht te wreken. Het Romeinse Rijk hield dat veel intact.

Naast het zoeken naar vergelding, begon Nemesis ook in verband te worden gebracht met jaloezie. Zozeer zelfs dat de belangrijkste verandering in het karakter van Nemesis kwam met het Romeinse concept van invidia of afgunst.

Nemesis Invidia

In het latere Rome werd Nemesis de godin van de afgunst, bekend als Invidia. Ze was de personificatie van jaloezie.

De Romeinen hadden een reeks rituelen die werden uitgevoerd om het "boze oog" van Invidia af te weren. despuere malum Het "spugen" werd beschouwd als een effectieve methode om het kwaad weg te houden; oudere vrouwen spuugden regelmatig (of deden alsof ze spuugden) op de borst van kinderen om hen te beschermen tegen kwaadwilligheid.

Om eerlijk te zijn, als iemand drie keer in iemands Ik zou ook niets met hen te maken willen hebben.

Behalve dat ze vervloekte ogen had, geloofde men ook dat Invidia een vergiftigde tong had. Door dit geloof werd ze vaak geassocieerd met heksen en andere kwaadsprekers.

Wat dachten de oude Grieken over Hubris? Waarom is Nemesis zo belangrijk?

Hubris was niet iets waarvan je beschuldigd wilde worden als je in het oude Griekenland was. Het werd beschouwd als gedrag dat buiten de norm viel. Het meest specifiek was dat gedrag waarin iemand probeerde de goden te tarten - of uit te dagen. Als je zo'n arrogantie toonde, werd je een doelwit van Nemesis en, zoals we nu weten, is zij onontkoombaar.

Bovendien fungeerde Nemesis en de wraak die zij ronddeelde als een verbindend thema in de meest iconische Griekse tragedies. Een voorbeeld hiervan is Odysseus' aanhoudende beledigingen van de Cycloop Polyphemus nadat deze hem had verblind, wat op zijn beurt de woede van Poseidon opwekte. Vanwege zijn overmoed liep Odysseus' thuisreis ernstige vertraging op, wat hem zijn mannen, zijn schip en bijna zijn vrouw kostte.

De invloed van Nemesis reikt verder in literaire werken zoals tragedies en vindt ook zijn weg naar het toneel. Hoewel Nemesis minder gepersonifieerd is in het theater, speelt het nog steeds een cruciale rol. Het is alleen door Nemesis dat iemand die een daad van overmoed begaat, verantwoording moet afleggen voor zijn wandaden en de gevolgen van zijn daden onder ogen moet zien.

Wat de rol van Nemesis in de Griekse mythologie betreft, zij trad op als een standvastige verdedigster van gerechtigheid. Haar aanpak was hardhandig en - wat haar invloed op menselijke aangelegenheden betreft - ze streefde ernaar een evenwicht te bewaren. De goden zijn, nou ja, goden Stervelingen hadden beter moeten weten dan op hun tenen te trappen en voor het geval ze dat niet deden, kwam Nemesis in beeld.