Նեմեսիս՝ Աստվածային հատուցման հունական աստվածուհի

Նեմեսիսը, որը նաև հայտնի է որպես Ռամնուսիա կամ Ռամնուսիա, անխղճ աստվածուհի էր: Նա էր, ով պատիժներ սահմանեց այն մահկանացուների դեմ, ովքեր ամբարտավան էին գործում աստվածների առաջ:

Բավականին, աստվածները ձեզ դրեցին իրենց փոքրիկ սև գրքում, և դուք ավելացաք հիթների ցուցակում: Այդ LBB-ն այժմ գտնվում է հզոր թևավոր հավասարակշռողի ձեռքում, որը ցանկանում է համոզվել, որ դուք պատժվում եք ձեր ասածի կամ արածի համար: Հասկացա՞ր:

Չնայած Նեմեսիսի դերը հունական դիցաբանության մեջ շատ ավելի բարդ է, քան պարզ հատուցումը: Նա պահպանեց հավասարակշռությունը և չարագործներին ստիպեց դիմակայել երաժշտությանը:

Ո՞վ է Նեմեսիսը:

Սկզբի համար Նեմեսիսը ուժ է, որի հետ պետք է հաշվի նստել: Այս աստվածուհին արդար Էրինյեի մտերիմ ընկերն էր, ում հետ նա փնտրում էր մեղավորներին և պատասխանատվության ենթարկում նրանց։ Նույն սկզբունքով Նեմեսիսը հաճախ կապվում էր Թեմիսի և Դայքի աստվածուհիների հետ. երկուսն էլ ազդեցություն ունեն արդարադատության վրա։

Չորրորդ դարից սկսած գրական ստեղծագործությունները սկսեցին լղոզել Նեմեսիսի ինքնությունը մի շարք այլ աստվածուհիների հետ, այդ թվում՝ պատահականության աստվածուհի Տիխեի հետ: Երբ կապվում էր այլ աստվածների հետ, Նեմեսիսը սովորաբար հանդես էր գալիս որպես նրանց կողմ. օրինակ, թեև Տիխեն բախտի աստվածուհին էր, Նեմեսիսը նա էր, ով հավասարակշռում էր կշեռքը:

Նեմեսիս անունը նշանակում էր «տալ այն, ինչ պետք է»: Ենթադրվում է, որ այն առաջացել է պրոտո-հնդեվրոպական nem արմատից, ինչը նշանակում է.ասպարեզ:

Օրֆիական օրհներգերում

Օրֆիական օրհներգերը օրֆիական ավանդույթներից 87 կրոնական բանաստեղծությունների հավաքածու էին: Նրանք կոչված են ընդօրինակելու լեգենդար բարդի՝ Օրփեոսի՝ Մուսա Կալիոպեի որդու բանաստեղծական ոճը:

Օրֆիզմում Նեմեսիսը համարվում էր արդարության պարտադրող: Օրհներգ 61-ը հարգում է Նեմեսիսին արդարադատության և խստորեն պատժելու համար, ովքեր ամբարտավան էին գործում.

Քեզ, Նեմեսիս, ես կոչում եմ, ամենակարող թագուհի, ում կողմից մահկանացու կյանքի գործերը երևում են անսահման… տեսողություն, միայնակ ցնծում… փոխելով մարդկային կրծքի խորհուրդները անվերջ, գլորվում առանց հանգստի: Յուրաքանչյուր մահկանացուի համար հայտնի է քո ազդեցությունը, և քո արդար ստրկության տակ գտնվող մարդիկ հառաչում են… մտքում թաքնված յուրաքանչյուր միտք քո պայքարի մասին է… բացահայտված: Անօրեն կրքով հնազանդվելու չուզող հոգին իշխեց, քո աչքերը ուսումնասիրեցին: Ամեն ինչ տեսնելու, լսելու և կառավարելու համար, ո՜վ աստվածային զորություն, որի բնության արդարությունը պարունակում է, քոնն է… դարձի՛ր քո միստիկի կյանքը, քո մշտական ​​հոգսը. և հեռու պահեք անբարյացակամ, ամբարտավան և ստոր խորհուրդների սարսափելի, անբարյացակամ մրցավազքը:

Երևում է, օրհներգը ենթադրում է, որ Նեմեսիսը կարող է տեսնել մահկանացուների մտքերը և, գոնե մասամբ, օգնել ռացիոնալացնելու ունակության մեջ:

Նեմեսիսը հռոմեական համարժեք ունե՞ր:

Նեմեսիսը հազվագյուտ դեպք է, երբ նրա անունը և դերը պահպանվել է Ռոմանի ժամանակթարգմանություններ։

Դե , մի տեսակ:

Վրիժառու հունական աստվածուհու դիրքը մնաց նույնը, իսկ Նեմեսիսը գործում էր աստվածների քմահաճույքով` վրեժխնդիր լինելու սխալների համար: Հռոմեական կայսրությունն այդքան անձեռնմխելի էր պահում։

Բացի հատուցում փնտրելուց, Նեմեսիսը սկսեց կապված լինել խանդի հետ: Իրականում այնքան շատ, որ Նեմեսիսի կերպարի ամենակարևոր փոփոխությունը տեղի ունեցավ հռոմեական invidia կամ նախանձ հասկացության հետ:

Նեմեսիս Ինվիդիա

Հետագայում Հռոմում Նեմեսիսը դարձավ նախանձի աստվածուհի, որը հայտնի էր որպես Ինվիդիա։ Նա խանդի կերպարն էր։

Հռոմեացիներն ունեին մի շարք ծեսեր, որոնք պետք է կատարվեին Ինվիդիայի «չար աչքը» պաշտպանելու համար, ընդ որում ամենապարզ պրակտիկան despuere malum էր: Համարվում էր, որ «թքելը» չարիքը հեռու պահելու արդյունավետ միջոց է. Տարեց կանայք կանոնավոր կերպով թքում էին (կամ ձևացնում էին, թե թքում են) երեխաների կրծքերին՝ պաշտպանելու նրանց վատ կամքից:

Արդարության համար ասեմ, որ եթե ինչ-որ մեկը երեք անգամ թքել է որևէ մեկի ուղղությամբ, ես չէր ցանկանա նրանց հետ որևէ առնչություն ունենալ:

Անեծք պարունակող աչքերից բացի, Ինվիդիան նույնպես ենթադրվում էր, որ թունավոր լեզու ուներ: Այս համոզմունքի պատճառով նա հաճախ կապվում էր վհուկների և այլ չարագործությունների հետ:

Ի՞նչ էին մտածում Հին հույները Հաբրիսի մասին: Ինչու՞ է Նեմեսիսը այդքան կարևոր:

Հաբրիսն այն չէ, ինչի համար ցանկանում էիր մեղադրել, եթե լինեիր Հին Հունաստանում: Այնհամարվում էր նորմայից դուրս վարքագիծ: Հատկապես այն վարքագիծը, որի ժամանակ մարդը կփորձի հակահարված տալ կամ մարտահրավեր նետել աստվածներին: Նման ամբարտավանություն դրսևորելը նշանակում էր, որ դուք դարձել եք Նեմեսիսի թիրախը և, ինչպես մենք հիմա գիտենք, նա անխուսափելի է:

Ավելին, Նեմեսիսը և նրա տարած վրեժխնդրությունը միավորող թեմա են գործել հունական ամենահայտնի ողբերգություններում: Դրա օրինակն է Ոդիսևսի համառ վիրավորանքները կիկլոպ Պոլիֆեմոսի հասցեին այն բանից հետո, երբ նա կուրացրել էր նրան՝ իր հերթին վաստակելով Պոսեյդոնի զայրույթը: Իր ամբարտավանության պատճառով Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը դեպի տուն լրջորեն հետաձգվեց՝ արժենալով նրա մարդկանց, նավը և գրեթե կինը:

Նեմեսիսի ազդեցությունն ավելի խորն է տարածվում գրական ստեղծագործությունների վրա, ինչպիսիք են ողբերգությունները և իր ճանապարհն է բացում դեպի բեմ: Թեև թատրոնում ավելի քիչ անձնավորված է, Նեմեսիսը դեռևս վճռորոշ դեր է խաղում: Միայն Նեմեսիսի կողմից է, որ նա, ով կատարել է ամբարտավան արարք, պատասխան է տալու իր չարագործությունների համար և դիմակայում է իր գործողությունների հետևանքներին:

Ինչ վերաբերում է Նեմեսիսի դերին հունական դիցաբանության մեջ, նա պետք է հանդես գար որպես արդարադատության հաստատակամ պաշտպան: Նրա մոտեցումը ծանրակշիռ էր, և, ինչ վերաբերում է մարդկային գործերի վրա իր ազդեցությանը, նա ձգտում էր հավասարակշռություն պահպանել: Աստվածները, դե, աստվածներ են , և արժանի էին հարգանքի, որը ուղեկցվում էր դրանով: Մահկանացուները պետք է ավելի լավ իմանային, քան ոտք դնել իրենց մատների վրա, իսկ եթե դա չանեին, այստեղ հայտնվեց Նեմեսիսը:

Ի՞նչ է Նեմեսիսի աստվածուհին:

Նեմեսիսը աստվածային վրեժխնդրության աստվածուհին է: Նա հատուկ վրեժխնդիր է լինում նրանց դեմ, ովքեր աստվածների առջև ամոթալի ամբարտավանություն են գործում, օրինակ՝ չար գործեր կատարելը կամ անարժան բարիք ընդունելը:

Նեմեսիսի կողմից իրականացված աստվածային հատուցումը համարվում էր անխուսափելի: Նա կարմա է, եթե կարման երկու ոտք ուներ և տպավորիչ թուր էր կրում:

Ինչո՞ւ է Նեմեսիսը թեւավոր աստվածուհի:

Ամեն անգամ, երբ Նեմեսիսը հայտնվում է, նրա մասին կա մեկ ակնհայտ ակնհայտ բան. նա ունի թևեր:

Հունական դիցաբանության մեջ թեւավոր աստվածներն ու աստվածուհիները սովորաբար զգալի դեր էին խաղում որպես սուրհանդակներ: Մենք տեսնում ենք այս միտումը Հերմեսի, Թանատոսի և էրոտների հետ:

Նեմեսիսը, որպես աստվածային հատուցման աստվածուհի, վրեժխնդրության սուրհանդակն էր: Նա իջնի նրանց վրա, ովքեր անտեսել են աստվածներին ագահության, հպարտության և անարժան երջանկություն ձեռք բերելու միջոցով: Եվ պետք է ասենք, որ այս աստվածուհին չի զսպում:

Գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններում Նեմեսիսը հազվադեպ է ցուցադրվում առանց մռայլ դեմքի, որը գոռում է «Ես շատ հիասթափված եմ»: Նա ձեր մայրիկին կտա իր փողերը: Հակառակ դեպքում, Հին Հունաստանի թեւավոր հավասարակշռիչը ցուցադրվել է մի շարք խորհրդանշական առարկաներ ձեռքին: Դրանք ներառում են զենքեր, ինչպիսիք են սուրը, մտրակը կամ դաշույնը, և նման իրերկշեռք կամ չափիչ ձող:

Կարելի է վստահորեն ասել, որ եթե տեսնեք մի սպառնալից թեւավոր աստվածուհի, որը զենք է բռնում դեպի ձեզ… դուք կարող եք խառնվել վատ :

Արդյո՞ք Նեմեսիսը չար է:

Չնայած ունենալով ցնցող անուն, Նեմեսիսը չար աստվածուհի չէ: Սարսափելի, իհարկե, բայց հաստատ ոչ չար:

Եթե մենք այստեղ անկեղծ լինենք, ապա հունական դիցաբանության մեջ բարոյականությունը չափազանց մոխրագույն է: Ոչ ոք կատարյալ չէ: Հունական աստվածները չեն կարող դասակարգվել մեղավորների և սրբերի:

Ի տարբերություն այլ կրոնների, հունական դիցաբանությունը խստորեն չի ենթարկվում դուալիզմին: Չնայած կան ապացույցներ, որ հին հույները հավատում էին, որ գոյություն ունի ֆիզիկական մարմնից առանձին հոգի, սակայն գոյություն չունի բարի էակների ընդդեմ չարերի պայքարի գոյություն:

Կան էակներ, որոնք կարող են դիտվել որպես ընդհանուր առմամբ չարորակ: Նրանք վատ մտադրություններ ունեն մարդկության կամ աստվածների նկատմամբ, երբեմն նույնիսկ երկուսն էլ: Այնուամենայնիվ, հոմերոսյան աստվածները քայլում են նուրբ գծով և համեմատաբար չեն դիտվում որպես «չար»՝ անկախ այն բանից, թե որ ոլորտներում են նրանք ազդել։

Նեմեսիսների ընտանիքը

Որպես հունական աստվածուհու՝ Նեմեսիսի ընտանիքը, մեղմ ասած, բարդ էր: Նեմեսիսի ծնողները փոխվում են աղբյուրից աղբյուր: Նմանապես, Նեմեսիսի երկրպագուները տարբեր կարծիքներ ունեին այն մասին, թե իրականում ով էին նրա ծնողները՝ հիմնված իրենց տարածաշրջանի և գերակշռող համոզմունքների վրա:

Նեմեսիսի հնարավոր ծնողները ներառում են նախնադարյան Օվկիանոս գետը և նրա կինը՝ Թետիսը, կամ Զևսը ևանանուն կին. Մինչդեռ հռոմեացի գրող Հիգինուսը ենթադրում էր, որ Նեմեսիսը ծնվել է Նիքսի և Էրեբուսի միությունից, մինչդեռ Հեսիոդոսի Թեոգոնիան Նեմեսիսին անվանել է Նիքսի պարթենոգենետիկ դուստր։ Անկախ դրանցից, և՛ Հեսիոդը, և՛ Հիգինուսը Նեմեսիսի վերլուծությունը նրան կդարձնի Թանատոսի, Հիպնոսի, Կերեսի, Էրիսի և Օնեյրոյի քույրը:

Ինչ վերաբերում է երեխաներին, Նեմեսիսի երեխաները քննարկվում են, քանի որ - չնայած իր ենթադրյալ հարաբերություններին այլ աստվածների հետ, նա դիտվում էր որպես օրիորդական աստվածուհի: Այնուամենայնիվ, տարբեր պատմություններ պնդում են, որ նա եղել է Դիոսկուրիների, Կաստորի և Պոլլյուքսի կամ Տրոյա Հելենի մայրը այն բանից հետո, երբ Զևսը կարապի տեսքով հարձակվեց նրա վրա: Սա հաստատված է Pseudo-Apollodorus-ի Bibliotheca -ում: Հակառակ դեպքում, հույն քնարերգու Բաքիլիդեսը պնդում է, որ Նեմեսիսը տելչիների մայրն է, երեխաներին, որոնք ավանդաբար նշանակված են Պոնտոսում և Գայայում, երկրի տակ գտնվող մեծ փոսի՝ Տարտարոսի հետ սիրավեպից հետո:

Տելչիները (Թելխիններ) հաճախ նկարագրվում է որպես չարորակ, կախարդական էակներ, որոնք բնակվում էին Հռոդոսում: Ըստ լեգենդների՝ նրանք թունավորում էին դաշտերն ու կենդանիներին Ստիրգիական ջրի և ծծմբի խառնուրդով։ Թեև որոշ պատմություններ վերաբերում են այդ արարածներից ինը, սակայն միայն չորս հայտնի Թելխիններ են ծնվել Նեմեսիսի և Տարտարոսի միությունից՝ Ակտեուսը, Մեգալեսիուսը, Օրմենուսը և Լիկուսը:

Նեմեսիսը հունական դիցաբանության մեջ

Այժմ, երբ մենք դա հաստատեցինքՆեմեսիսը գործարար կնոջ կոկորդն էր, եկեք ուսումնասիրենք, թե ինչպես է այս թեւավոր աստվածուհին գործում առասպելներում: Ինչպես պարզվում է, լավագույնը չէ :

Ո՞վ կարող էր կռահել, որ աստվածային հատուցման, վրեժի և վրդովմունքի աստվածուհին այդքան դաժան էր:

Առասպելների շրջանակներում Նեմեսիսը կարծես գործում է աստվածների անունից: Նա սովորաբար թիրախավորում էր նրանց, ովքեր ստորություն էին գործում կամ աստվածների առաջ ամբարտավանություն դրսևորողներին։ Նրա վրեժը եկավ Երկնքից և, հետևաբար, ամենադաժանն էր: Կան աստվածներ, որոնք վրեժխնդիր են եղել իրենց ձեռքը (ահեմ… Հերա), բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, դա հասել է Նեմեսիսին:

Աուրայի առասպելը

Արդար նախազգուշացում, այս առաջին առասպելը խայտառակություն է: Դրա համար մենք կանդրադառնանք հույն բանաստեղծ Նոննուսի Dionysiaca , 5-րդ դարի էպոսը, որը պատմում է Դիոնիսոսի կյանքի և համբարձման մասին:

Ամեն ինչ սկսվում է կույս որսորդուհուց՝ անունով։ Աուրան, որը զեփյուռի անչափահաս աստվածուհին էր և Տիտանի՝ Լելանտուսի դուստրը։ Նա Արտեմիսի շքախմբի մի մասն էր մինչև… որոշակի միջադեպ:

Աուրան ապրում էր Ֆրիգիայում, և Նոննուսը հստակորեն նկարագրում էր նրան որպես իր արհեստին լիովին նվիրված անձնավորություն: Նա ոչինչ չգիտեր Աֆրոդիտեի կամ սիրավեպի մասին և այդպես դուր եկավ:

Ինչ-որ պահի Աուրան վիրավորեց օրիորդ աստվածուհուն՝ Արտեմիսին, հայտարարելով, որ նրա մարմինը չափազանց կորացած է կույս լինելու համար: Այնուհետև նա շարունակեց պնդել, որ իր մարմինն ավելին էվայել է անձեռնմխելի աղջկան:

Օֆ : Լավ, նույնիսկ եթե հանենք այն փաստը, որ Աուրան դա ասել է կույսերի իրական աստվածուհուն, որն ինքը մաքրաբարոյության երդում է ստացել, դա մի խառնաշփոթ բան է ասել:

Թեթևից զայրանալով` Արտեմիսը հատուցման համար գնաց Նեմեսիս: Աստվածուհիները միասին ծրագիր կազմեցին, որպեսզի Աուրան կորցնի իր կուսությունը: Բացարձակ 0-100 և բոլորովին ավելորդ, բայց, լավ:

Կարճ ասած, Դիոնիսոսին խելագարվել էր Էրոսի նետերից մեկը՝ ժամադրված Աուրան, որն այնուհետև գնաց հովիվների կոտորածի: Խախտումը պատճառ է դարձել, որ Աուրան հղիանա երկվորյակ տղաներով։ Նա կերավ մեկը նախքան ինքն իրեն խեղդելը, և ողջ մնացած երեխան դարձավ անչափահաս աստված Դեմետրի Էլևսինյան առեղծվածներում:

Դաս Նարցիսի համար

Մենք ծանոթ ենք Նարցիսին: Նա գեղեցիկ որսորդն է, ով սիրահարվել է իր արտացոլանքին այն բանից հետո, երբ մերժել է նիմֆայի՝ Էխոյի սերը: Ժամանակի պես հին հեքիաթ:

Քանի որ նա այնքան աներևակայելի կոպիտ էր մերժում անիծված նիմֆային, ասում են, որ Նեմեսիսը Նարցիսին գայթակղել է հայելու նման լողավազան: Այնտեղ նա մնաց, այնպիսի հիացմունքով նայեց իրեն, որ չհամարձակվեց արձակուրդ գնալ։ Էքոն մնաց մոտ՝ նայելով նրան, ինչպես ինքն էր նայում։

Սարսափելի է, բայց մենք դա կվերցնենք:

Նարցիսը սիրահարվելով իր իսկ արտացոլմանը, նրա վերջը կլիներ: Մահկանացու որսորդը ի վերջո զգաց, որ ինքը մահանում է,և դեռ մնացել է լողավազանի մոտ: Նրա վերջին խոսքերը, ինչպես նշում է Օվիդը իր Մետամորֆոզներում , հետևյալն էին. «Օ՜, սքանչելի տղա, ես քեզ իզուր էի սիրում, հրաժեշտ»:

Արձագանքը ի վերջո քարացավ՝ երբեք չհեռանալով Նարցիսի կողքից։ .

Մարաթոնի ճակատամարտում

Ըստ լեգենդի, երբ Պարսկաստանը պատերազմ հայտարարեց Հունաստանի դեմ, չափազանց ինքնավստահ պարսիկները իրենց հետ բերեցին մարմարե բլոկ: Նրանց մտադրություններն էին քանդակել հունական ուժերի նկատմամբ տարած հաղթանակի հուշարձանը:

Բացի այն, որ նրանք չեն հաղթել:

Չափից դուրս ինքնավստահ լինելով` պարսիկները վարվեցին ամբարտավանությամբ և վիրավորեցին հունական աստվածներին և աստվածուհիներին: Սա կոչ արեց Նեմեսիսին ներգրավվել Մարաթոնի ճակատամարտում: Աթենքի հաղթանակից հետո պարսկական մարմարից նրա նմանությամբ մի պետություն քանդակվեց:

Ինչպե՞ս էր Նեմեսիսին երկրպագում:

Հավատում եք, թե ոչ, Նեմեսիսը բավականին հայտնի աստվածուհի էր: Միգուցե ինչ-որ բան կար թեւավոր աստվածուհու զենքի մեջ, որը մարդկանց ավելի հակված էր դարձնում իր լավ կողմը լինելու ցանկությանը: Հավանական է հնչում:

Հունական աշխարհում ցրված մի շարք տաճարներից դուրս, Նեմեսիսի պատվին անցկացվում էր նաև ամենամյա փառատոն: Այն կոչվում էր Նեմեսիա, որը լինելու էր տոնակատարությունների, զոհաբերությունների և մարզական մրցումների ժամանակ: Ephebes կամ զինվորական պատրաստության երիտասարդ տղամարդիկ կլինեն սպորտային իրադարձությունների հիմնական թեկնածուները: Մինչդեռ արյան զոհեր ու կաղամբներ կլինեինկատարվեց:

Քանի որ Նեմեսիսը հաճախ անվանում էին «Ռամնուսի աստվածուհի», Նեմեսիան հյուրընկալվում էր այնտեղ:

Նեմեսիսի պաշտամունքը

Ենթադրվում է, որ Նեմեսիսի պաշտամունքային կենտրոնը սկսվել է Զմյուռնիայում, որը գտնվում է Անատոլիայի Էգեյան ծովի ափին: Զմյուռնիայի գտնվելու վայրը շատ ձեռնտու էր հունական ընդարձակման համար։ Չնայած սա նրա պաշտամունքի սկզբնավորման հավանական վայրն է, Նեմեսիսը մեծ ժողովրդականություն է վայելում այլուր: Նրա պաշտամունքի կենտրոնը ի վերջո տեղափոխվեց մեկ այլ ծովափնյա քաղաք՝ Ռհամնուս:

Նեմեսիսը հայտնի տաճար ուներ Ռհամնուսում, Ատտիկա: Հին հունական քաղաքը գտնվում է ժամանակակից ափամերձ Ագիա Մարինա քաղաքի դիրքում։ Ռամնուսը նստեց Մարաթոնից հյուսիս և նշանակալի դեր խաղաց Մարաթոնի ճակատամարտում, և նրանց նավահանգիստները օգնեցին Աթենքին չորրորդ դարի Պելոպոնեսյան պատերազմի ժամանակ:

Քանի որ Նեմեսիսը հաճախ կոչվում էր «Ռհամնուսի աստվածուհի», նա, հավանաբար, կրում էր քաղաքի հովանավոր աստծո դերը: Նրա արխայիկ սրբավայրը Ռհամնուսում գտնվում էր Թեմիսին նվիրված տաճարի մոտ։ Հույն աշխարհագրագետ Պաուսնիասը նկարագրում է Նեմեսիսի խորհրդանշական արձանը սրբավայրի տարածքում: Միևնույն ժամանակ, Կոս կղզում Նեմեսիսին երկրպագում էին անխուսափելի ճակատագրի աստվածուհու՝ Ադրաստեյայի կողքին:

Նեմեսիսի` Ռամնուսի աստվածուհին հարմարեցված լինելու ապացույցները հայտնաբերված են նրա տեղական մեկնաբանությունների մեջ: Հիմնականում Ռամնուսում գտնվողները հունական աստվածուհուն դիտարկում էին որպես ԱՕվկիանոսի և Թետիսի դուստրը։ Քանի որ Ռամնուսը հայտնի էր իր նավահանգիստներով և ծովային ձեռնարկություններով, Նեմեսիսի այս մեկնաբանությունն ավելի մեծ նշանակություն ուներ նրանց տարածաշրջանային, տեղական և սոցիալական հարցերի համար: օգտագործվում է դրանք բնութագրելու համար: Էպիտետները կարող են միաժամանակ նկարագրել աստվածության դերը, հարաբերությունները և անհատականությունը:

Նեմեսիսի դեպքում ամենաշատն առանձնանում են երկու էպիտետներ.

Նեմեսիս Ադրաստեյա

Նեմեսիսի անողոք բնույթի պատճառով նրան որպես էպիտետ անվանեցին Ադրաստեյա:

Adrasteia նշանակում է «անխուսափելի»: Ինչը, հունական տեսանկյունից, անշուշտ եղել է Նեմեսիսը: Թևավոր աստվածուհուն անվանելով Նեմեսիս Ադրաստեյա ՝ երկրպագուները գիտակցում էին նրա ազդեցության չափը մարդու արարքների հետևանքների վրա:

Մեկ այլ նշումով, Ադրաստեյան համարվում էր առանձին աստվածուհի, որը հաճախ էր շփվել Անանկեի հետ՝ Ճակատագրերի ենթադրյալ մոր հետ:

Nemesis Campestris

Որպես Nemesis Campestris , աստվածուհի Նեմեսիսը դարձավ փորվածքի պահապանը: գետնին. Այս վերնագիրը ընդունվեց ավելի ուշ Հռոմեական կայսրությունում, որտեղ Նեմեսիսը մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց զինվորների շրջանում:

Հռոմեական զինվորների շրջանում Նեմեսիսի պաշտամունքի աճը հանգեցրեց նրան, որ նա դարձավ այն դաշտերի հովանավորը, որտեղ տեղի էին ունենում զորավարժություններ: Նա նաև ընդունվել է որպես գլադիատորների խնամակալ և