Nemesis: Déwi Yunani Retribusi Ilahi

Nemesis - ogé katelah Rhamnousia atanapi Rhamnusia - nyaéta déwi anu teu kaduhung. Manehna teh hiji anu enacted punishments ngalawan maranéhanana mortals anu acted sombong saméméh divines.

Lumayan, dewa nempatkeun anjeun dina buku hideung leutik maranéhanana sarta anjeun geus ditambahkeun kana daptar hit. Yén LBB ayeuna aya dina panangan hiji balancer jangjang kuat anu hellbent dina mastikeun anjeun meunang dihukum pikeun naon anjeun nyarios atanapi ngalakukeun. Ngarti?

Sanajan, peran Nemesis dina mitologi Yunani jauh leuwih kompleks tinimbang retribusi basajan. Manehna ngajaga kasaimbangan sarta nyieun malefactors pikeun nyanghareupan musik.

Saha Nemesis?

Pikeun ngamimitian, Nemesis mangrupikeun kakuatan anu kedah diperhitungkeun. Déwi ieu mangrupikeun pendamping caket tina Erinyes anu soleh, sareng anjeunna bakal milarian jalma anu salah sareng nyandak kaadilan. Ku token sarua, Nemesis ieu oftentimes pakait sareng dewi Themis jeung Dike; duanana boga pangaruh kana kaadilan.

Karya sastra ti abad kaopat saterusna mimiti ngaburkeun jati diri Nemesis jeung sajumlah dewi séjénna, kaasup dewi kasempetan, Tyche. Nalika dihubungkeun sareng déwa-déwa sanés, Nemesis biasana bertindak salaku aspék aranjeunna; contona,, sanajan Tyche éta dewi pakaya, Nemesis éta hiji anu saimbang timbangan.

Ngaran Nemesis dimaksudkan pikeun "masihan naon anu kuduna." Diperkirakeun asalna tina akar Proto-Indo-Éropa nem - anu hartosnaarena.

Dina Orphic Hymns

Orphic Hymns nya éta sakumpulan 87 sajak religius tina tradisi Orphic. Éta dimaksudkeun pikeun niru gaya puitis bard legendaris, Orpheus, putra Muse Calliope.

Dina Orphism, Nemesis dianggap salaku penegak equity. Himne 61 ngahormatan Nemesis pikeun ngalaksanakeun kaadilan anu tulus sareng hukuman anu ketat ka jalma-jalma anu kalakuan sombong:

Nuju, Nemesis abdi nyauran, ratu anu maha kawasa, anu ku saha katembong kalakuan kahirupan fana… tetempoan, nyalira rejoicing ... ngarobah nasehat dada manusa salawasna rupa-rupa, rolling tanpa istirahat. Pikeun unggal fana dipikanyaho pangaruh anjeun, sareng jalma-jalma di handapeun perbudakan anu leres anjeun ngarenghik… Jiwa teu daék alesan nurut ku hawa nafsu maréntah, panon anjeun survey. Sadayana ningali, ngadangu, sareng aturan, o kakuatan ketuhanan anu equity alam ngandung, nyaéta milik anjeun ... ngadamel kahirupan mistik anjeun, perawatan konstan anjeun: masihan bantosan ... dina jam anu peryogi, sareng kakuatan anu seueur pikeun kakuatan nalar; sareng jauh ngahindarkeun bangsa anu pikasieuneun, teu marahmay anu naséhat anu jahat, sombong, sareng dasar.

Himne sigana nunjukkeun yén Nemesis gaduh kamampuan ningali kana pikiran manusa sareng, sahenteuna sawaréh, ngabantosan. dina kamampuh hiji rationalize.

Naha Nemesis ngagaduhan sarimbag Romawi?

Nemesis mangrupikeun kasus anu jarang dimana nami sareng peranna disimpen dina jaman Romawitarjamahan.

Muhun , kitu.

Kadudukan Déwi Yunani anu dendam tetep sarua, Nemesis ngalaksanakeun kahayang déwa pikeun ngabales kalakuan salah. Kakaisaran Romawi ngajaga éta pisan gembleng.

Sajaba ti neangan retribusi, Nemesis mimiti dikaitkeun jeung rasa timburu. Janten seueur pisan kanyataan yén parobahan anu paling signifikan kana karakter Nemesis sumping sareng konsép Romawi invidia , atanapi dengki.

Nemesis Invidia

Di Roma saterusna, Nemesis jadi dewi dengki, katelahna Invidia. Manehna teh personification of jealousy.

Urang Romawi miboga runtuyan ritual anu bakal dilaksanakeun pikeun nyegah "panon jahat" Invidia, kalayan prakték anu paling basajan nyaéta despuere malum . Pikeun "nyiduh" ieu panginten hiji metodeu éféktif pikeun ngajaga jahat jauh; awewe nu geus kolot sok nyiduh (atawa pura-pura nyiduh) kana dada barudak pikeun ngajaga maranehna tina niat jahat.

Mun adil, lamun aya nu nyiduh tilu kali ka arah saha wae , abdi moal rék nanaon ngalakukeun jeung aranjeunna boh.

Di luar boga panon kutukan, Invidia ogé dipercaya boga létah racun. Kusabab kapercayaan ieu, anjeunna sering dikaitkeun sareng tukang sihir sareng maladiksi anu sanés.

Kumaha Pamikiran Yunani Kuna ngeunaan Hubris? Naha Nemesis penting pisan?

Hubris sanés hal anu anjeun hoyong tuduh upami anjeun aya di Yunani kuno. Ieudianggap kabiasaan di luar norma. Paling husus, éta kabiasaan nu salah bakal nyobian defy - atawa tangtangan - dewa. Pikeun nunjukkeun kaangkuhan sapertos kitu hartosna anjeun janten target Nemesis sareng, sakumaha anu ayeuna urang terang, anjeunna henteu tiasa dihindari.

Leuwih ti éta, Nemesis jeung pamales kanyeri nu disalurkeun ku manéhna jadi téma ngahiji dina tragedi-tragedi Yunani nu paling iconic. Conto ieu nyaéta hinaan pengkuh Odysseus tina Cyclops Polyphemus saatos anjeunna dilolongkeun, teras nampi ambek Poseidon. Pikeun hubris-Na, lalampahan ka imah Odysseus ieu parah nyangsang, costing anjeunna anak buahna, kapal na, sarta ampir pamajikanana.

Pangaruh Nemesis ngalegaan leuwih jero kana karya sastra kawas tragedi sarta nepi ka panggung. Sanajan kirang personified dina téater, Nemesis masih muterkeun hiji peran krusial. Éta ku Nemesis nyalira yén hiji anu ngalakukeun kalakuan hubris bakal ngajawab pikeun misdeeds maranéhanana sarta nyanghareupan konsékuansi tina lampah maranéhanana.

Sedengkeun pikeun peran Nemesis dina mitologi Yunani, manéhna bakal meta salaku bek stalwart kaadilan. Pendekatanna beurat-dibikeun sareng - sajauh pangaruhna dina urusan manusa - anjeunna narékahan pikeun ngajaga kasaimbangan. Para déwa téh, ogé, dewa , sarta pantes diajénan ku éta. Manusa kedah terang langkung saé tibatan ngaléngkah dina jari kaki sareng upami henteu, éta tempat Nemesis sumping.

Naon ari Nemesis teh Dewi?

Nemesis nyaéta dewi pamales kanyeri. Manehna husus neangan pamales kanyeri ka jalma anu ngalakukeun hiji kalakuan hubris ngerakeun saméméh dewa, kayaning committing amal jahat atawa narima rejeki undeserved alus.

Retribusi ilahi anu dipasihkeun ku Nemesis dianggap teu tiasa dihindari. Manehna teh karma, lamun karma boga dua suku jeung mawa sabudeureun hiji pedang impressive.

Naha Nemesis téh Déwi Jangjang?

Iraha wae Nemesis mucunghul, aya hiji hal anu atra pisan ngeunaan dirina: manehna boga jangjang.

Dina mitologi Yunani, déwa jeung déwi jangjang biasana maénkeun peran signifikan dina akting salaku utusan. Kami ningali tren ieu sareng Hermes, Thanatos, sareng Erotes.

Nemesis, salaku dewi retribusi ilahi, nyaéta utusan pamales kanyeri. Manehna bakal turun kana jalma anu geus slighted dewa ngaliwatan karanjingan, kareueus, sarta acquiring kabagjaan undeserved. Sareng kedah urang nyarios, Déwi ieu henteu tahan.

Dina karya seni, Nemesis jarang dipidangkeun tanpa haréwos surem anu ngajerit "Abdi pisan kuciwa." Manehna bakal masihan mom anjeun ngajalankeun duit nya. Upami teu kitu, pangimbang jangjang Yunani kuno dipidangkeun nyekel sajumlah objék simbolis. Ieu kalebet pakarang - sapertos pedang, pecut, atanapi keris - sareng barang-barang sapertostimbangan atawa rod ukur.

Bisa disebutkeun yen lamun ningali dewi jangjang anu ngancem nyekel pakarang ka arah anjeun...bisa jadi kacau goréng .

Naha Nemesis Jahat?

Sanaos gaduh nami anu pikasieuneun, Nemesis sanés déwi anu jahat. Spooky, pasti, tapi pasti moal jahat.

Upami urang jujur ​​di dieu, moralitas pisan abu-abu dina mitologi Yunani. Teu aya anu sampurna. Dewa-dewa Yunani teu tiasa digolongkeun kana jalma-jalma dosa sareng wali.

Teu kawas agama-agama séjén, mitologi Yunani henteu tunduk kana dualisme. Sanaos aya bukti yén urang Yunani kuno percaya yén aya jiwa anu misah tina awak jasmani, ayana perjuangan mahluk alus vs jahat teu aya.

Aya mahluk nu bisa ditempo umumna ganas. Aranjeunna gaduh niat jahat pikeun umat manusa atanapi para dewa - sok sanajan duanana. Nanging, dewa-dewa Homeric leumpang dina garis anu saé sareng henteu dianggap "jahat", henteu paduli alam anu aranjeunna dipangaruhan.

Kulawarga Nemesis

Salaku déwi Yunani, kulawarga Nemesis rumit pisan. Kolotna Nemesis robih tina sumber-ka-sumber. Kitu ogé, nyembah Nemesis gaduh pendapat anu béda-béda ngeunaan saha kolotna anu leres-leres dumasar kana daérah sareng kapercayaan anu dominan.

Kamungkinan kolot pikeun Nemesis kalebet walungan Oceanus purba sareng pamajikanana, Tethys, atanapi Zeus sareng hiji.awéwé teu ngaranna. Samentara éta, panulis Romawi Hyginus ngaduga yén Nemesis lahir tina ngahijikeun Nyx sareng Erebus sedengkeun Hesiod Theogony namina Nemesis salaku putri parthenogenetic Nyx. Paduli kitu, duanana analisis Hesiod jeung Hyginus ngeunaan Nemesis bakal ngajadikeun dirina adina Thanatos, Hypnos, nu Keres, Eris, jeung Oneiroi.

Sajauh murangkalih, barudak Nemesis didebat sabab - sanajan hubungan nya jeung dewa séjén - manéhna ditempo salaku déwi maiden. Sanajan kitu, rekening béda ngaku dirina salaku indung ti Dioscuri, Castor na Pollux, atawa Helen of Troy sanggeus Zeus assaulted dirina dina bentuk Swan a. Ieu dikonfirmasi dina Pseudo-Apollodorus ' Bibliotheca . Upami teu kitu, pujangga lirik Yunani Bacchylides posits Nemesis janten ibu Telchines - barudak tradisional ditugaskeun ka Pontus jeung Gaia - sanggeus hiji selingkuhan jeung liang gede handapeun bumi, Tartarus.

The Telchines (Telkhines) éta. mindeng digambarkeun salaku malignant, mahluk gaib nu nyicingan Rhodes. Nurutkeun legenda, aranjeunna diracun widang jeung sato ku concoction cai Styrgian jeung walirang. Bari sababaraha akun ngarujuk kana saloba salapan mahluk ieu, ngan opat Telhines kawentar anu cenah lahir ti union Nemesis jeung Tartarus: Actaeus, Megalesius, Ormenus, jeung Lycus.

Nemesis dina Mitologi Yunani

Ayeuna urang parantos netepkeun étaNemesis éta didorong, cut-tikoro awéwé bisnis, hayu urang neuleuman kumaha dewi jangjangan ieu acted dina mitos. Tétéla, sanés pangalusna .

Saha nu nyangka yén Déwi pamalesan, dendam, jeung ambek-ambekan téh kacida brutalna?

Dina mitos-mitos, Nemesis katingalina bertindak atas nama déwa. Anjeunna biasana nargétkeun jalma-jalma anu ngalakukeun kalakuan sombong, atanapi anu nunjukkeun kaadigungan sateuacan dewa. dendam nya sumping ti Surga, sarta ku kituna éta paling parna. Aya dewa-dewa anu males dendam kana pananganana sorangan (ahem…Hera) tapi seringna, éta turun ka Nemesis.

Mitos Aura

Peringatan anu adil, mitos munggaran ieu mangrupikeun doozy. Pikeun éta, urang badé ngarujuk ka pujangga Yunani Nonnus Dionysiaca , épik abad ka-5 anu nyaritakeun kahirupan sareng angkatna Dionysus.

Éta sadayana dimimitian ku moro parawan anu namina. Aura, anu éta dewi minor angin jeung putri ti Titan, Lelantus. Anjeunna mangrupikeun bagian tina retinue Artemis dugi ka… kajadian anu tangtu.

Aura cicing di Frigia, sarta Nonnus jelas ngagambarkeun dirina salaku jalma lengkep komitmen kana karajinan nya. Anjeunna teu terang nanaon ngeunaan Aphrodite atanapi roman sareng resep sapertos kitu.

Dina hiji mangsa, Aura ngahina ka Déwi Artemis kalayan ngadéklarasikeun yén awakna melengkung teuing pikeun parawan. Manehna lajeng nuluykeun nyieun klaim yén awakna sorangan leuwihpas keur budak anu teu kacekel.

Heueuh . Oké, sanajan urang nyokot jauh kanyataan yén Aura ngomong yén saleresna dewi parawan - dirina disumpah chastity - éta hiji hal ngaco ngomong.

Seething ku amarah ti slight, Artemis indit ka Nemesis pikeun retribusi. Kalawan babarengan, déwi concocted rencana sangkan Aura leungit virginity nya. Leres pisan 0-100 sareng henteu peryogi pisan - tapi, henteu kunanaon.

Singkat carita, Dionysus kajurung ku hawa nafsu ku salah sahiji panah Eros, Aura anu diperkosa tanggal, anu tuluy dibantai tukang angon. Pelanggaran éta ngabalukarkeun Aura hamil ku budak kembar. Anjeunna tuang hiji sateuacan ngalelepkeun dirina, sareng anak anu salamet janten dewa minor dina Misteri Eleusinian Demeter.

Palajaran pikeun Narcissus

Urang wawuh jeung Narcissus. Anjeunna teh hunter ganteng anu murag asih jeung cerminan sorangan sanggeus spurning nu affections of nymph nu, Echo. Dongéng saumur-umur.

Kusabab anjeunna luar biasa kurang ajar dina tampikan ka bidadari terkutuk, disebut Nemesis mamingan Narcissus ka kolam renang kawas eunteung. Di dinya, manéhna cicing, ningali dirina kalawan reueus kitu anjeunna teu wani ninggalkeun. Echo tetep caket, ningali anjeunna nalika anjeunna ningali dirina.

Serem, tapi urang laksanakeun.

Narcissus murag asih jeung cerminan sorangan bakal jadi tungtung manéhna. Pemburu fana ahirna ngarasa dirina maot,sarta tetep cicing di kolam renang. Kecap-kecap terakhirna, sakumaha catetan Ovid dina Metamorphoses, nyaéta: "Oh budak anu luar biasa, kuring bogoh ka anjeun sia-sia, pamitan!"

Echo ahirna janten batu, henteu pernah ninggalkeun sisi Narcissus. .

Dina Patempuran Marathon

Nurutkeun legenda, nalika Pérsia ngadéklarasikeun perang ngalawan Yunani, urang Pérsia nu leuwih percaya diri mawa blok marmer. niat maranéhanana éta pikeun ngukir monumen kameunangan maranéhanana ngalawan pasukan Yunani.

Kacuali, aranjeunna henteu meunang.

Ku kaleuleuwihi, urang Pérsia kalakuan sombong jeung ngahina déwa jeung déwi Yunani. Ieu disebut Nemesis pikeun kalibet dina Patempuran Marathon. Saatos kameunangan Athena, hiji nagara diukir dina sasaruaan dirina tina marmer Persia.

Kumaha Nemesis Disembah?

Percanten atawa henteu, Nemesis mangrupikeun déwi anu kasohor. Meureun aya hal ngeunaan déwi jangjangan wielding pakarang nu ngajadikeun jalma leuwih condong kana hayang jadi di sisi alus nya? Sigana sigana.

Di luar ngabogaan sajumlah candi sumebar di sakuliah dunya Yunani, festival taunan ogé diayakeun pikeun ngahargaan Nemesis. Disebut Nemesia, éta bakal janten waktos perayaan, pangorbanan, sareng kompetisi atlit. Ephebes , atawa pamuda dina latihan militer, bakal jadi calon utama pikeun acara olahraga. Samentara éta, kurban getih sarta libations bakaldipigawé.

Salaku Nemesis mindeng disebut salaku "Dewi Rhamnous," Nemesia ieu hosted di dinya.

Kultus Nemesis

Puseur kultus Nemesis diduga dimimitian di Smirna, ayana di basisir Aegean Anatolia. Lokasi Smirna pohara nguntungkeun pikeun ékspansi Yunani. Sanaos ieu mangrupikeun kamungkinan lokasi kultus na, Nemesis naék popularitas di tempat sanés. Puseur kultus nya ahirna dipindahkeun ka kota basisir béda, Rhamnous.

Nemesis boga kuil kawentar di Rhamnous, Attica. Kota Yunani kuno aya dina lokasi kota basisir-dwelling modern poé Agia Marina. Rhamnous linggih di kalér Marathon sareng maénkeun peran anu penting dina Patempuran Marathon, sareng palabuhanna ngabantosan Athena salami Perang Peloponnesia abad kaopat.

Kusabab Nemesis sering disebat "Dewi Rhamnous", anjeunna sigana ngagaduhan peran dewa kota patron. Sanctuary kuna nya di Rhamnous ieu raket situated ku kuil dedicated ka Themis. Ahli geografi Yunani Pausnias ngajelaskeun hiji patung iconic Nemesis dina grounds sanctuary. Samentara éta, di pulo Cos, Nemesis disembah bareng jeung déwi takdir nu teu bisa dihindari, Adrasteia.

Bukti Nemesis keur ngaropea jadi Déwi Rhamnous kapanggih dina interpretasi lokal dirina. Utamana, maranéhanana di Rhamnous ditempo Déwi Yunani salaku aputri Oceanus jeung Tethys. Kusabab Rhamnous kasohor ku palabuhan sareng usaha maritimna, interpretasi Nemesis ieu langkung penting pikeun urusan régional, lokal, sareng sosialna.

Epithets

Epithets dewa atanapi déwi nyaéta. dipaké pikeun mantuan characterize aranjeunna. Epithets sakaligus bisa ngajelaskeun peran, hubungan, jeung kapribadian dewa a.

Dina kasus Nemesis, aya dua julukan anu paling menonjol.

Nemesis Adrasteia

Kusabab sifatna Nemesis anu teu kaampeuh, manehna disebut Adrasteia salaku julukan.

Adrasteia hartina "teu bisa dihindari". Anu, tina sudut pandang Yunani, Nemesis pastina. Ku nyebat Déwi jangjang Nemesis Adrasteia , para panyembah ngaku yén pangaruhna kana akibat tina kalakuan manusa.

Dina catetan anu sanés, Adrasteia dianggap déwi anu misah sadayana anu sering. conflated kalawan Ananke, hiji indung spekulasi tina Fates.

Nemesis Campestris

Salaku Nemesis Campestris , Déwi Nemesis jadi wali bor taneuh. Epithet ieu diadopsi engké di Kakaisaran Romawi, dimana Nemesis tumuwuh dina popularitas jeung prajurit.

Ngaronjatna ibadah ka Nemesis di antara prajurit Romawi nyababkeun anjeunna janten patroness lapangan tempat latihan militer. Manéhna ogé ditarima jadi wali gladiator jeung