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Némesis -también conocida como Rhamnousia o Rhamnusia- era una diosa implacable. Era ella quien promulgaba los castigos contra aquellos mortales que actuaban con arrogancia ante los divinos.
Más o menos, los dioses te pusieron en su pequeño libro negro y has sido añadido a una lista negra. Ese LBB ahora está en manos de un poderoso equilibrador alado que está empeñado en asegurarse de que seas castigado por lo que sea que hayas dicho o hecho ¿Entiendes?
Sin embargo, el papel de Némesis en la mitología griega es mucho más complejo que la simple retribución. Ella mantenía el equilibrio y hacía que los malhechores se enfrentaran a la música.
¿Quién es Némesis?
Para empezar, Némesis es una fuerza a tener en cuenta. Esta diosa era una compañera cercana de las justas Erinyes, con las que buscaba a los malhechores y los llevaba ante la justicia. Del mismo modo, Némesis se asociaba a menudo con las diosas Temis y Dike, ambas con influencia sobre la justicia.
Las obras literarias a partir del siglo IV empezaron a difuminar la identidad de Némesis con la de otras diosas, entre ellas la diosa del azar, Tyche. Cuando se la vinculaba a otras deidades, Némesis actuaba comúnmente como un aspecto de ellas; por ejemplo, aunque Tyche era la diosa de la fortuna, Némesis era la que equilibraba la balanza.
El nombre Némesis significa "dar lo que se debe" y se cree que deriva de la raíz protoindoeuropea nem - Sólo por su nombre, la diosa Némesis se convierte en la distribuidora de venganza personificada.
¿De qué es Diosa Némesis?
Némesis es la diosa de la venganza divina. En concreto, busca venganza contra aquellos que cometen un acto de arrogancia vergonzosa ante los dioses, como cometer actos malvados o aceptar una buena fortuna inmerecida.
Se creía que el castigo divino de Némesis era ineludible. Es el karma, si el karma tuviera dos piernas y llevara una espada impresionante.
¿Por qué Némesis es una diosa alada?
Siempre que aparece Némesis, hay algo que salta a la vista: tiene alas.
En la mitología griega, los dioses y diosas alados solían desempeñar un papel importante como mensajeros, como Hermes, Tánatos y los Erotes.
Némesis, como diosa del castigo divino, era la mensajera de la venganza. Descendería sobre aquellos que han desairado a los dioses por avaricia, orgullo y adquisición de una felicidad inmerecida. Y no hace falta decir que esta diosa no se contiene.
En las ilustraciones, Némesis rara vez aparece sin un ceño sombrío que grita "estoy muy Decepcionada". Le dará mil vueltas a tu madre. Por lo demás, la equilibrista alada de la antigua Grecia aparecía sosteniendo una serie de objetos simbólicos. Entre ellos, armas -como una espada, un látigo o una daga- y objetos como la balanza o una vara de medir.
Es seguro decir que si ves a una amenazadora diosa alada empuñando un arma acercándose a ti... puede que la hayas liado mal .
¿Es Némesis malvada?
A pesar de tener un nombre conmovedor, Némesis no es una diosa malvada. Espeluznante, seguro, pero definitivamente no malvada.
Si somos sinceros, la moralidad es extremadamente gris en la mitología griega. Nadie es perfecto. Los dioses griegos no pueden clasificarse en pecadores y santos.
A diferencia de otras religiones, la mitología griega no se rige estrictamente por el dualismo. Aunque hay pruebas de que los antiguos griegos creían que existía un alma separada del cuerpo físico, la existencia de una lucha de seres buenos contra seres malos no existe.
Hay seres que pueden considerarse malignos en general. Tienen malas intenciones para la humanidad o para los divinos, a veces incluso para ambos. Sin embargo, los dioses homéricos caminan por una fina línea y no se les considera relativamente "malignos", independientemente de los reinos en los que hayan influido.
La familia de Némesis
Como diosa griega, la familia de Némesis era, cuanto menos, complicada. Los padres de Némesis cambian de una fuente a otra. Asimismo, los adoradores de Némesis tenían distintas opiniones sobre quiénes eran realmente sus padres en función de su región y creencias predominantes.
Entre los posibles padres de Némesis se encuentran el río primitivo Océano y su esposa, Tetis, o Zeus y una mujer sin nombre. Por su parte, el escritor romano Hyginus especuló con que Némesis nació de la unión de Nyx y Erebus, mientras que la obra de Hesíodo Teogonía Independientemente de ello, tanto el análisis de Némesis realizado por Hesíodo como el de Hyginus la convertirían en hermana de Thanatos, Hypnos, las Keres, Eris y las Oneiroi.
En cuanto a los hijos, los de Némesis son objeto de debate porque, a pesar de sus supuestas relaciones con otros dioses, se la consideraba una diosa doncella. Sin embargo, diferentes relatos afirman que fue la madre de los Dioscuros, de Cástor y Pólux, o de Helena de Troya después de que Zeus la asaltara en forma de cisne. Esto se confirma en la obra de Pseudo-Apolodoro Biblioteca Por lo demás, el poeta lírico griego Báquilides postula que Némesis es la madre de los Telquines -hijos tradicionalmente asignados a Ponto y Gea- tras una aventura con el gran pozo bajo la tierra, el Tártaro.
Los Telquines (Telkhines) eran descritos a menudo como seres malignos y mágicos que habitaban Rodas. Según las leyendas, envenenaban los campos y los animales con un brebaje de agua estigia y azufre. Aunque algunos relatos hablan de hasta nueve de estas criaturas, se dice que sólo cuatro Telquines famosos nacieron de la unión de Némesis y el Tártaro: Acteo, Megalesio, Ormeno y Licio.
Némesis en la mitología griega
Ahora que hemos establecido que Némesis era una mujer de negocios impulsiva y despiadada, exploremos cómo actuaba esta diosa alada en el mito. Resulta que.., no es el mejor .
¿Quién habría imaginado que la diosa de la retribución divina, la venganza y el resentimiento fuera tan brutal?
En los mitos, Némesis parece actuar en nombre de los dioses. Suele atacar a aquellos que cometen un acto de arrogancia o que se muestran arrogantes ante los dioses. Su venganza procede de los cielos y, por tanto, es la más severa. Hay dioses que se toman la venganza por su mano (ejem... Hera), pero la mayoría de las veces, la venganza se reduce a Némesis.
El mito del aura
Atención, este primer mito es muy interesante. Vamos a referirnos a la obra del poeta griego Nonnus Dionysiaca una epopeya del siglo V que narra la vida y ascensión de Dioniso.
Todo comienza con una cazadora virgen llamada Aura, que era una diosa menor de la brisa e hija del titán Lelantus. Formaba parte del séquito de Artemisa hasta... cierto incidente.
Aura vivía en Frigia, y Nonnus fue claro al describirla como una persona completamente entregada a su oficio. No sabía nada de Afrodita ni de romances, y le gustaba que fuera así.
En un momento dado, Aura insultó a la diosa doncella Artemisa al declarar que su cuerpo era demasiado curvilíneo para ser el de una virgen. A continuación, afirmó que su propio cuerpo era más propio de una doncella virgen.
Uf Vale, incluso si quitamos el hecho de que Aura dijera eso al actual ...diosa de las vírgenes, que juró castidad... eso que dices es un desastre.
Artemisa, furiosa por el desaire, acudió a Némesis en busca de venganza. Juntas, las diosas urdieron un plan para que Aura perdiera la virginidad. Absolutamente 0-100 y totalmente innecesario, pero bueno.
Resumiendo, Dioniso enloqueció de lujuria con una de las flechas de Eros, violó a Aura y ésta se lanzó a una masacre de pastores. La violación hizo que Aura se quedara embarazada de dos niños gemelos, se comió a uno antes de ahogarse, y el niño superviviente se convirtió en un dios menor en los Misterios Eleusinos de Deméter.
Una lección para Narciso
Narciso es el apuesto cazador que se enamoró de su propio reflejo tras rechazar el afecto de la ninfa Eco. Una historia tan antigua como el tiempo.
Como fue tan increíblemente grosero en su rechazo a la ninfa maldita, se dice que Némesis atrajo a Narciso a un estanque parecido a un espejo. Allí se quedó, observándose a sí mismo con tal admiración que no se atrevía a marcharse. Eco permaneció cerca, observándole mientras él se observaba a sí mismo.
Espeluznante, pero lo aceptaremos.
Narciso enamorándose de su propio reflejo sería su fin. El cazador de mortales acabó sintiéndose morir, y aun así permaneció junto al estanque. Sus últimas palabras, como señala Ovidio en su Metamorfosis, eran: "¡Oh maravilloso niño, te amé en vano, adiós!"
Eco acabó convirtiéndose en piedra y nunca se separó de Narciso.
En la batalla de Maratón
Según la leyenda, cuando Persia declaró la guerra a Grecia, los persas, demasiado confiados, trajeron consigo un bloque de mármol. Su intención era esculpir un monumento de su victoria sobre las fuerzas griegas.
Excepto que no ganaron.
Por su exceso de confianza, los persas actuaron con arrogancia e insultaron a los dioses y diosas griegos. Esto hizo que Némesis se involucrara en la batalla de Maratón. Tras la victoria ateniense, se esculpió un estado a su semejanza en el mármol persa.
Ver también: Los vikingos más famosos de la historia¿Cómo se veneraba a Némesis?
Lo creas o no, Némesis era una diosa bastante popular. ¿Quizás había algo en una diosa alada empuñando un arma que hacía que la gente se sintiera más inclinada a querer estar de su lado? Suena probable.
Además de contar con una serie de templos repartidos por todo el mundo griego, también se celebraba un festival anual en honor de Némesis, llamado Nemesia, en el que tenían lugar celebraciones, sacrificios y competiciones atléticas. Ephebes Mientras tanto, se realizaban sacrificios de sangre y libaciones.
Como a menudo se hacía referencia a Némesis como la "Diosa de Rhamnous", la Nemesia se celebraba allí.
Culto de Némesis
Se cree que el centro de culto de Némesis comenzó en Esmirna, situada en la costa egea de Anatolia. La ubicación de Esmirna era muy ventajosa para la expansión griega. A pesar de ser éste el lugar donde probablemente se originó su culto, la popularidad de Némesis se disparó en otros lugares. Su centro de culto acabó trasladándose a otra ciudad costera, Rhamnous.
Némesis tenía un famoso templo en Rhamnous, en el Ática. La antigua ciudad griega se encuentra en el emplazamiento de la actual ciudad costera de Agia Marina. Rhamnous estaba situada un poco al norte de Maratón y desempeñó un papel importante en la Batalla de Maratón, y sus puertos ayudaron a Atenas durante la Guerra del Peloponeso del siglo IV.
Dado que Némesis era llamada con frecuencia "diosa de Rhamnous", es probable que desempeñara el papel de diosa protectora de la ciudad. Su santuario arcaico en Rhamnous estaba situado junto a un templo dedicado a Themis. El geógrafo griego Pausnias describe una estatua icónica de Némesis en el recinto del santuario. Mientras tanto, en la isla de Cos, Némesis era venerada junto a la diosa del destino ineludible, Adrasteia.
Las interpretaciones locales de Némesis como diosa de Rhamnous dan fe de ello. Principalmente, los habitantes de Rhamnous veían a la diosa griega como hija de Oceanus y Tethys. Dado que Rhamnous era famosa por sus puertos y empresas marítimas, esta interpretación de Némesis tenía una mayor importancia para sus asuntos regionales, locales y sociales.
Epítetos
Los epítetos de un dios o diosa se utilizaban para ayudar a caracterizarlos. Los epítetos podían describir simultáneamente el papel, la relación y la personalidad de una deidad.
En el caso de Némesis, son dos los epítetos que más destacan.
Némesis Adrasteia
Debido a la naturaleza implacable de Némesis, la llamaban Adrasteia como epíteto.
Adrasteia significa "ineludible", lo que, desde la perspectiva griega, Némesis ciertamente era. Al llamar a la diosa alada Némesis Adrasteia Los adoradores reconocían el alcance de su influencia sobre las consecuencias de las acciones del hombre.
Por otra parte, se creía que Adrasteia era una diosa distinta que a menudo se confundía con Ananke, supuesta madre de las Parcas.
Ver también: Historia de las bicicletasNemesis Campestris
En Nemesis Campestris Este epíteto se adoptó posteriormente en el Imperio Romano, donde Némesis se hizo muy popular entre los soldados.
El aumento del culto a Némesis entre los soldados romanos hizo que se convirtiera en la patrona de los campos donde tenían lugar los ejercicios militares. También se aceptó que fuera la guardiana de los gladiadores y de la arena.
En los Himnos Órficos
Los himnos órficos son un conjunto de 87 poemas religiosos de tradición órfica que pretenden emular el estilo poético del legendario bardo Orfeo, hijo de la musa Calíope.
En el orfismo, Némesis era vista como una ejecutora de la equidad. El Himno 61 venera a Némesis por su empleo sincero de la justicia y el castigo riguroso a los que actuaban con arrogancia:
A ti, Némesis te llamo, reina todopoderosa, por quien los hechos de la vida mortal son vistos... de ilimitada vista, solo regocijándote... cambiando los consejos del pecho humano por siempre variados, rodando sin descanso. A cada mortal es conocida tu influencia, y los hombres bajo tu justa esclavitud gimen... cada pensamiento dentro de la mente oculta es a tu lucha... revelado. El alma que no quiere que la razón obedezca por pasión sin ley...Todo para ver, oír y gobernar, oh poder divino cuya naturaleza contiene la equidad, es tuyo... haz de tu vida mística, tu constante cuidado: da ayuda... en la hora necesaria, y fuerza abundante al poder razonador; y aleja la funesta e inamistosa carrera de los consejos impíos, arrogantes y viles.
El himno parece dar a entender que Némesis tiene la capacidad de ver en la mente de los mortales y, al menos parcialmente, ayudar en la capacidad de racionalización.
¿Tenía Némesis un equivalente romano?
Némesis es un caso raro en el que su nombre y su papel se mantuvieron durante las traducciones romanas.
Bien Más o menos.
La posición de la vengativa diosa griega seguía siendo la misma, con Némesis actuando por capricho de los dioses para vengar agravios. El Imperio Romano mantuvo intacta esa parte.
Además de buscar venganza, Némesis empezó a relacionarse con los celos. Tanto es así que el cambio más significativo en el carácter de Némesis llegó con el concepto romano de invidia o envidia.
Némesis Invidia
En la Roma posterior, Némesis se convirtió en la diosa de la envidia, conocida como Invidia. Era la personificación de los celos.
Los romanos tenían una serie de rituales que se realizaban para alejar el "mal de ojo" de Invidia, siendo la práctica más simplista despuere malum Se creía que "escupir" era un método eficaz para alejar el mal; las mujeres mayores escupían regularmente (o fingían escupir) al pecho de los niños para protegerlos de la mala voluntad.
Para ser justos, si alguien escupió tres veces en de nadie dirección, yo tampoco querría tener nada que ver con ellos.
Además de tener ojos que infunden maldiciones, se creía que Invidia tenía la lengua envenenada, por lo que a menudo se la asociaba con brujas y otras maldiciones.
¿Qué pensaban los antiguos griegos de la arrogancia? ¿Por qué es tan importante Némesis?
La arrogancia no era algo de lo que quisieras ser acusado en la antigua Grecia. Se pensaba que era un comportamiento fuera de la norma. Más concretamente, aquel comportamiento en el que uno intentaba desafiar -o retar- a los dioses. Mostrar tal arrogancia significaba que te convertías en objetivo de Némesis y, como ahora sabemos, ella es ineludible.
Además, Némesis y la venganza que propinó actuaron como tema unificador en las tragedias griegas más emblemáticas. Un ejemplo de ello son los persistentes insultos de Odiseo al cíclope Polifemo después de haberlo cegado, ganándose a su vez la ira de Poseidón. Por su arrogancia, el viaje de vuelta a casa de Odiseo se retrasó gravemente, lo que le costó sus hombres, su barco y casi su esposa.
La influencia de Némesis se extiende a obras literarias más profundas, como las tragedias, y llega hasta el escenario. Aunque menos personificada en el teatro, Némesis sigue desempeñando un papel crucial. Sólo por Némesis, quien cometió un acto de arrogancia respondería de sus fechorías y se enfrentaría a las consecuencias de sus actos.
En cuanto al papel de Némesis en la mitología griega, debía actuar como firme defensora de la justicia. Su enfoque era de mano dura y -en cuanto a su influencia en los asuntos humanos- se esforzaba por mantener un equilibrio. Los dioses son, bueno, dioses Los mortales deberían haber sabido que no debían pisarles los talones y, en caso de que no lo hicieran, ahí es donde entraba Némesis.
