Enhavtabelo
Nemesis - ankaŭ konata kiel Rhamnousia aŭ Rhamnusia - estis senkompata diino. Ŝi estis tiu kiu realigis punojn kontraŭ tiuj mortontoj kiuj agadis arogante antaŭ la dioj.
Sufiĉe, la dioj metis vin en sian nigran libron kaj vi estis aldonita al furorlisto. Tiu LBB nun estas en la manoj de potenca flugilhava ekvilibristo, kiu zorgas pri certiĝi, ke vi estas punita pro ĉio, kion vi diris aŭ faris. Ĉu vi komprenas?
Tamen, la rolo de Nemesis en la greka mitologio estas multe pli kompleksa ol simpla venĝo. Ŝi konservis ekvilibron kaj faris malbonfarantojn por alfronti la muzikon.
Kiu estas Nemesis?
Por komenci, Nemesis estas forto kalkulebla. Ĉi tiu diino estis proksima kunulo de la justaj Erinioj, kun kiu ŝi serĉus maljustulojn kaj alportus ilin al justeco. De la sama signo, Nemesis ofte estis asociita kun la diinoj Themis kaj Dike; kiuj ambaŭ havas influon al justeco.
Literaturaj verkoj ekde la kvara jarcento komencis malklarigi la identecon de Nemesis kun kelkaj aliaj diinoj, inkluzive de la diino de hazardo, Tyche. Se ligite al aliaj diaĵoj, Nemesis ofte funkciis kiel aspekto de ili; ekzemple, kvankam Tyche estis la diino de fortuno, Nemesis estis tiu kiu balancis la pesilon.
La nomo Nemesis signifis "doni tion ŝuldata." Ĝi supozeble devenas de la prahindeŭropa radiko nem – kio signifasareno.
En la Orfaj Himnoj
La Orfaj himnoj estis aro de 87 religiaj poemoj el orfaj tradicioj. Ili estas intencitaj kopii la poezian stilon de la legenda bardo, Orfeo, la filo de Muse Calliope.
Vidu ankaŭ: MaksencioEn Orfismo, Nemesis estis rigardita kiel devigisto de egaleco. Himno 61 honoras Nemesis pro ŝia sincera uzado de justeco kaj rigora puno al tiuj, kiuj agis kun aroganteco:
Vi, Nemezo, kiun mi vokas, ĉiopova reĝino, per kiu vidiĝas la faroj de la mortonta vivo...de senlima; vido, sole ĝojante...ŝanĝante la konsilojn de la homa brusto por ĉiam diversaj, ruliĝante sen ripozo. Al ĉiu mortemulo estas via influo konata, kaj homoj sub via justa sklaveco ĝemas... ĉiu penso en la menso kaŝita estas al via batalo... rivelita. La animo nevola racio obei per senleĝa pasio regas, Viaj okuloj rigardas. Ĉio por vidi, aŭdi kaj regi, ho potenco dia, kies natura egaleco enhavas, estas via... faru la vivon de via mistikulo, vian konstantan zorgon: donu helpon... en la necesa horo, kaj forton abunda al la rezona potenco; kaj ege deturnu la teruran, malamikan rason de konsiloj malpiaj, arogantaj kaj malnoblaj.
La himno ŝajnas implici Nemesis havi la kapablon vidi en la mensojn de mortontoj kaj, almenaŭ parte, helpi en sia kapablo raciigi.
Ĉu Nemesis havis romian Ekvivalenton?
Nemezo estas malofta kazo en kiu ŝia nomo kaj rolo estis konservitaj dum Romantradukoj.
Nu , iel.
La pozicio de la venĝema greka diino restis la sama, kun Nemesis aganta laŭ la kaprico de la dioj por venĝi maljustaĵojn. La Romia Imperio konservis tiom nerompita.
Aldone al serĉado de venĝo, Nemesis komencis rilati kun ĵaluzo. Tiom fakte, ke la plej grava ŝanĝo al la karaktero de Nemesis venis kun la romia koncepto de invidia , aŭ envio.
Nemesis Invidia
En pli posta Romo, Nemesis iĝis la diino de envio, konata kiel Invidia. Ŝi estis la personigo de ĵaluzo.
Romianoj havis serion de ritoj kiuj estus faritaj por forpuŝi la "malicokulon" de Invidia, kie la plej simplisma praktiko estas despuere malum . "Kraĉi" laŭsupoze estis efika metodo por teni malbonon for; pli maljunaj virinoj regule kraĉus (aŭ ŝajnigis kraĉi) ĉe la brustoj de infanoj por protekti ilin kontraŭ malbona volo.
Por esti juste, se iu kraĉus trifoje en ies direkto, mi ankaŭ ne volus ion fari kun ili.
Ekster havi malbenajn okulojn, Invidia ankaŭ supozeble havis venenigitan langon. Pro ĉi tiu kredo, ŝi ofte estus asociita kun sorĉistinoj kaj aliaj malbonoj.
Kion pensis la antikvaj grekoj pri Hubris? Kial Nemesis estas tiel Grava?
Hubriso ne estis io, pri kio vi volis esti akuzita, se vi estus en antikva Grekio. Ĝiestis opiniita esti konduto ekster la normo. Plej specife, tiu konduto en kiu oni provus spiti - aŭ defii - la diojn. Montri tian arogantecon signifis, ke vi fariĝis celo de Nemesis kaj, kiel ni nun scias, ŝi estas neevitebla.
Cetere, Nemesis kaj la venĝo, kiun ŝi pasigis, funkciis kiel unueciga temo en la plej ikonecaj grekaj tragedioj. Ekzemplo de tio estas la persistaj insultoj de Odiseo de la ciklopo Polifemo post kiam li blindigis lin, siavice gajnante la koleron de Pozidono. Pro lia fiereco, la hejmenvojaĝo de Odiseo estis grave prokrastita, kostante al li siajn virojn, lian ŝipon, kaj preskaŭ lian edzinon.
La influo de Nemesis etendiĝas pli profunde en literaturajn verkojn kiel tragedioj kaj faras sian vojon sur la scenejon. Kvankam malpli personigita en teatro, Nemesis daŭre ludas decidan rolon. Nur de Nemesis, tiu, kiu faris agon de hibris, respondus pri siaj misfaroj kaj alfrontus la sekvojn de siaj agoj.
Koncerne la rolon de Nemesis en la greka mitologio, ŝi devis agi kiel lojala defendanto de justeco. Ŝia aliro estis peza kaj - kiom ŝia influo sur homaj aferoj iras - ŝi klopodis konservi ekvilibron. La dioj estas, nu, dioj , kaj meritis la respekton kiu venis kun ĝi. Mortuloj devus scii pli bone ol paŝi sur la piedfingrojn kaj en la okazo ke ili ne scius, tie eniris Nemesis.
"disdoni." Sub ŝia nomo sole, la diino Nemesis iĝas la personigita distribuisto de venĝo.De kio estas Nemesis la Diino?
Nemezo estas la diino de dia venĝo. Ŝi specife serĉas venĝon kontraŭ tiuj, kiuj faras agon de hontinda fiereco antaŭ la dioj, kiel fari malbonajn agojn aŭ akcepti nemerititan bonŝancon.
La dia venĝo eldonita de Nemesis estis opiniita neevitebla. Ŝi estas karmo, se karmo havus du krurojn kaj portis ĉirkaŭe imponan glavon.
Kial Nemesis estas Flugilanta Diino?
Kiam aperas Nemesis, estas unu klare evidenta afero pri ŝi: ŝi havas flugilojn.
Ene de la greka mitologio, flugilhavaj dioj kaj diinoj kutime ludis gravan rolon en agado kiel mesaĝistoj. Ni vidas ĉi tiun tendencon kun Hermeso, Thanatos kaj la Erotoj.
Nemezo, kiel la diino de dia venĝo, estis la mesaĝisto de venĝo. Ŝi descendus sur tiujn, kiuj malestimis la diojn per avideco, fiereco kaj akirante nemerititan feliĉon. Kaj necesas, ke ĉi tiu diino ne retenas.
En artaĵoj, Nemesis malofte estas montrita sen malgaja sulkiĝo, kiu krias "Mi estas tre seniluziigita." Ŝi donos al via panjo kuri por sia mono. Alie, la flugilhava ekvilibristo de antikva Grekio estis montrita tenante kelkajn simbolajn objektojn. Ĉi tiuj inkluzivas armilojn - kiel glavo, vipo aŭ ponardo - kaj erojn kiel lapesilo aŭ mezurstango.
Estas sekure diri, ke se vi vidas minacan flugilhavan diinon svingantan armilon veni al vi...vi eble fuŝis malbone .
Ĉu Nemesis estas malbona?
Malgraŭ havi kortuŝan nomon, Nemesis ne estas malbona diino. Timiga, certe, sed certe ne malbona.
Se ni estas honestaj ĉi tie, moralo estas ege griza en greka mitologio. Neniu estas perfekta. La grekaj dioj ne povas esti klasifikitaj en pekulojn kaj sanktulojn.
Malkiel aliaj religioj, greka mitologio ne sekvas strikte de dualismo. Kvankam ekzistas indico ke la antikvaj grekoj kredis ke ekzistas animo aparta de la fizika korpo, la ekzisto de lukto de bonaj estaĵoj kontraŭ malbonuloj ne ekzistas.
Estas estaĵoj kiuj povas esti rigardataj kiel ĝenerale malignaj. Ili havas malbonajn intencojn por la homaro aŭ la dioj - foje eĉ ambaŭ. Tamen, la homeraj dioj marŝas fajnan linion kaj ne estas relative rigardataj kiel "malbonaj", ne gravas la sferoj kiujn ili influis.
La Familio de Nemesis
Kiel greka diino, la familio de Nemesis estis komplika, por diri almenaŭ. La gepatroj de Nemesis ŝanĝiĝas de fonto-al-fonto. Same, adorantoj de Nemesis havis malsamajn opiniojn pri kiuj ŝiaj gepatroj vere estis bazitaj sur sia regiono kaj superregaj kredoj.
Eblaj gepatroj por Nemezo inkluzivas la praan riveron Oceano kaj lia edzino, Tetiso, aŭ Zeŭso kajnenomita virino. Dume, la romia verkisto Higino konjektis, ke Nemesis naskiĝis el la kuniĝo de Nyx kaj Erebus dum la Theogony de Heziodo nomis Nemesis kiel la partenogenetika filino de Nyx. Sendepende de tia, kaj Heziodo kaj la analizo de Higino pri Nemesis igus ŝin la fratino de Thanatos, Hypnos, la Keres, Eris, kaj la Oneiroi.
Kiel infanoj iras, la infanoj de Nemesis estas diskutitaj ĉar – malgraŭ ŝiaj supozitaj rilatoj kun aliaj dioj – ŝi estis rigardata kiel fraŭlina diino. Tamen, malsamaj raportoj asertas ke ŝi estas la patrino de la Dioskuroj, Kastoro kaj Polukso, aŭ Heleno de Trojo post kiam Zeŭso atakis ŝin en la formo de cigno. Tio estas konfirmita en Bibliotheca de Pseŭdo-Apolodoro. Alie, la greka lirikisto Bakĥilido postulas Nemesis kiel la patrino de la Telchines - infanoj tradicie asignitaj al Ponto kaj Gaja - post amafero kun la granda foso sub la tero, Tartaro.
La Telchines (Telkhines) estis ofte priskribite kiel malignaj, magiaj estaĵoj kiuj enloĝis Rodison. Laŭ legendoj, ili venenis kampojn kaj bestojn per miksaĵo de stirgia akvo kaj sulfuro. Dum kelkaj raportoj rilatas al eĉ naŭ el tiuj estaĵoj, nur kvar famaj Telĥinoj laŭdire naskiĝas el la kuniĝo de Nemesis kaj Tartaro: Akteo, Megalesius, Ormenus kaj Lycus.
Nemezo en greka mitologio
Nun kiam ni establis tionNemesis estis pelita, tranĉgorĝa de komercistino, ni esploru kiel ĉi tiu flugilhava diino agis en mito. Kiel rezultas, ne la plej bona .
Kiu divenus, ke la diino de dia venĝo, venĝo kaj rankoro estis tiel brutala?
Ene de mitoj, Nemesis ŝajnas agi nome de la dioj. Ŝi kutime celis tiujn kiuj faris agon de fiereco, aŭ tiujn kiuj elmontris arogantecon antaŭ la dioj. Ŝia venĝo venis de la Ĉielo, kaj estis tial la plej severa. Estas tiuj dioj kiuj prenis venĝon en siajn proprajn manojn (ejm... Hera) sed pli ofte ol ne, ĝi venis malsupren al Nemesis.
La Mito de Aŭro
Justa averto, ĉi tiu unua mito estas stulta. Por tio, ni aludos al Dionisiaca de la greka poeto Nonnus, epopeo de la 5-a jarcento, kiu rakontas la vivon kaj supreniron de Dionizo.
Ĉio komenciĝas per virga ĉasistino nomita. Aura, kiu estis negrava diino de la brizo kaj filino de la Titano, Lelantus. Ŝi estis parto de la sekvantaro de Artemiso ĝis ... certa okazaĵo.
Aŭro vivis en Frigio, kaj Nonnus klare priskribis ŝin kiel personon tute sindevigan en sia metio. Ŝi sciis nenion pri Afrodito aŭ enamiĝo kaj ŝatis ĝin tiel.
Iam, Aura insultis la virgulinon diinon Artemiso deklarante ke ŝia korpo estis tro kurbeca por esti tiu de virgulino. Ŝi tiam daŭriĝis por fari la aserton ke ŝia propra korpo estis plikonvene al tiu de netuŝita fraŭlino.
Of . Bone, eĉ se ni forprenas la fakton, ke Aura diris tion al la fakta diino de virgulinoj – ŝi mem ĵuris pri ĉasteco – tio estas unu fuŝa afero por diri.
Blorante de kolero pro la malgravo, Artemiso iris al Nemezo por venĝo. Kune, la diinoj elpensis planon igi Aura perdi ŝian virgecon. Absolute 0-100 kaj tute nenecesa - sed, bone.
Mallonge, Dionizo estis frenezigita pro volupto per unu el la sagoj de Eros, dato-seksperfortita Aura, kiu tiam faris masakron de paŝtistoj. La malobservo igis Aura iĝi graveda kun ĝemelknaboj. Ŝi manĝis unu antaŭ droni sin, kaj la pluviva infano iĝis negrava dio en Eleusinian Mysteries de Demetra.
Leciono por Narciso
Ni konas Narcison. Li estas la bela ĉasisto kiu enamiĝis al sia propra reflektado post malestimado de la amoj de la nimfo, Eĥo. Rakonto tiel malnova kiel la tempo.
Ĉar li estis tiel nekredeble malĝentila en sia malakcepto de la malbenita nimfo, oni diras, ke Nemezo logis Narcison al spegulsimila lageto. Tie, li restis, rigardante sin kun tia admiro, ke li ne kuraĝis adiaŭi. Eĥo restis proksime, rigardante lin dum li rigardis sin.
Tribuna, sed ni prenos ĝin.
Narciso enamiĝi al sia propra reflektado estus la fino de li. La mortonta ĉasisto fine sentis sin mortanta,kaj ankoraŭ restis ĉe la naĝejo. Liaj lastaj vortoj, kiel notas Ovidio en siaj Metamorfozoj, estis: “Ho mirinda knabo, mi vane amis vin, adiaŭ!”
Eĥo fine fariĝis ŝtona, neniam forlasante la flankon de Narciso. .
Ĉe la Batalo de Maratono
Laŭ legendo, kiam Persio deklaris militon kontraŭ Grekio, la tromemfidaj Persoj kunportis marmoron. Iliaj intencoj estis ĉizi monumenton de sia venko super grekaj trupoj.
Krom, ili ne venkis.
Estante tiel tromemfida, la persoj agis kun fiereco kaj insultis la grekajn diojn kaj diinojn. Ĉi tio alvokis Nemesis okupiĝi pri la Batalo de Maratono. Post atena venko, ŝtato estis ĉizita en ŝia simileco el la persa marmoro.
Kiel estis adorita Nemezo?
Kredu aŭ ne, Nemezo estis sufiĉe populara diino. Eble estis io pri flugilhava diino svinganta armilon, kiu igis homojn pli emaj voli esti sur ŝia bona flanko? Ĝi sonas verŝajne.
Ekster ke kelkaj temploj estas disigitaj tra la greka mondo, oni okazigis jaran feston ankaŭ honore al Nemesis. Nomita la Nemesia, ĝi estus tempo de festadoj, oferoj, kaj sportkonkuradoj. Efeboj , aŭ junaj viroj en armea trejnado, estus la ĉefaj kandidatoj por la sportaj eventoj. Dume, sangoferoj kaj verŝoferoj estusfarita.
Ĉar Nemesis estis ofte referita kiel la "Diino de Rhamnous", la Nemesia estis gastigita tie.
Kulto de Nemesis
La kulta centro de Nemesis supozeble komenciĝis en Smirno, situanta ĉe la egea marbordo de Anatolio. La loko de Smyrna estis tre favora por greka vastiĝo. Malgraŭ tio esti la verŝajna loko de ŝia sekto originanta, Nemesis eksplodis en populareco aliloke. Ŝia kulta centro finfine translokiĝis al alia marborda urbo, Rhamnous.
Nemesis havis faman templon en Rhamnous, Atiko. La malnovgreka grandurbo estas en la loko de la nuntempa marbord-loĝanta grandurbo de Agia Marina. Rhamnous sidis vojojn norde de Maratono kaj ludis signifan rolon en la Batalo de Maratono, kaj iliaj havenoj helpis Atenon dum la kvara-jarcenta Peleponeza Milito.
Ĉar Nemesis estis ofte nomita la "Diino de Rhamnous", ŝi verŝajne havis la rolon de patrona urbodio. Ŝia arkaika rifuĝejo en Rhamnous estis proksime situanta per templo dediĉita al Themis. La greka geografiisto Pausnias priskribas ikonecan statuon de Nemesis pro la rifuĝejoj. Dume, sur la insulo Cos, Nemesis estis adorita kune kun la diino de neevitebla sorto, Adrasteia.
Atesto de Nemesis tajlorita por esti la Diino de Rhamnous troviĝas en lokaj interpretoj de ŝi. Ĉefe, tiuj en Rhamnous rigardis la grekan diinon kiel afilino de Oceano kaj Tetiso. Ĉar Rhamnous estis fama pro iliaj havenoj kaj maraj entreprenoj, ĉi tiu interpreto de Nemesis havis pli grandan signifon al iliaj regionaj, lokaj kaj sociaj aferoj.
Epitetoj
La epitetoj de dio aŭ diino estis uzata por helpi karakterizi ilin. Epitetoj povus samtempe priskribi rolon, rilaton kaj personecon de diaĵo.
En la kazo de Nemesis, estas du epitetoj kiuj plej elstaras.
Nemesis Adrasteia
Pro senĉesa naturo de Nemesis, ŝi estis nomita Adrasteia kiel epiteto.
Adrasteia signifas "neevitebla." Kiu, el la greka perspektivo, Nemesis certe estis. Nomante la flugilhavan diinon Nemesis Adrasteia , adorantoj agnoskis la amplekson de ŝia influo super la sekvoj de la agoj de homo.
En alia noto, Adrasteia estis opiniita esti aparta diino tute kiu ofte estis kunfandita kun Ananke, konjektita patrino de la Sortoj.
Nemesis Campestris
Kiel Nemesis Campestris , la diino Nemesis iĝis la gardanto de la borilo. grundo. Tiu epiteto estis adoptita poste en la Romia Imperio, kie Nemesis kreskis en populareco ĉe la soldatoj.
La pliigita kultado de Nemesis inter romiaj soldatoj kondukis al ŝi iĝi la patronino de la kampoj kie armeaj ekzercoj okazis. Ŝi ankaŭ estis akceptita esti la kuratoro de gladiatoroj kaj la
Vidu ankaŭ: Kariero de la Roma Armeo