Nemesi: dea greca della vendetta divina

Nemesi - nota anche come Rhamnousia o Rhamnusia - era una dea spietata, che puniva i mortali che si comportavano in modo arrogante di fronte alle divinità.

In pratica, gli dei vi hanno inserito nel loro libretto nero e siete stati aggiunti a una lista di bersagli. Quel libretto è ora nelle mani di un potente equilibratore alato che è deciso ad assicurarsi che veniate puniti per qualsiasi cosa abbiate detto o fatto. Capito?

Tuttavia, il ruolo di Nemesi nella mitologia greca è molto più complesso di una semplice punizione: mantiene l'equilibrio e costringe i malfattori ad affrontare la musica.

Chi è Nemesis?

Per cominciare, Nemesi è una forza con cui fare i conti. Questa dea era una stretta compagna delle giuste Erinni, con le quali cercava i malfattori e li portava davanti alla giustizia. Allo stesso modo, Nemesi era spesso associata alle dee Themis e Dike, entrambe influenti sulla giustizia.

Le opere letterarie a partire dal IV secolo cominciarono a confondere l'identità di Nemesi con quella di altre dee, tra cui la dea del caso, Tyche. Quando era legata ad altre divinità, Nemesi agiva comunemente come un loro aspetto; ad esempio, sebbene Tyche fosse la dea della fortuna, Nemesi era colei che bilanciava la bilancia.

Il nome Nemesi significava "dare ciò che era dovuto" e si pensa che derivi dalla radice proto-indoeuropea nem - Con il suo solo nome, la dea Nemesi diventa la personificazione del distributore di vendetta.

Di che cosa è dea Nemesi?

Nemesi è la dea della vendetta divina, che si vendica in particolare di coloro che commettono un atto di vergognosa arroganza davanti agli dei, come commettere azioni malvagie o accettare una fortuna immeritata.

La punizione divina inflitta da Nemesi era ritenuta ineluttabile: è il karma, se il karma avesse due gambe e portasse con sé un'imponente spada.

Perché Nemesis è una dea alata?

Ogni volta che Nemesis appare, c'è una cosa evidente su di lei: ha le ali.

Nella mitologia greca, gli dèi e le dee alati hanno di solito svolto un ruolo importante come messaggeri: lo vediamo con Hermes, Thanatos e gli Erotes.

Nemesi, in quanto dea del castigo divino, era la messaggera della vendetta, che si abbatteva su coloro che avevano offeso gli dei a causa dell'avidità, dell'orgoglio e dell'acquisizione di una felicità immeritata. E c'è bisogno di dire che questa dea non si tira indietro.

Nelle opere d'arte, Nemesis viene raramente mostrata senza un cipiglio truce che grida "sono molto Altrimenti, l'equilibrista alato dell'antica Grecia veniva raffigurato con in mano una serie di oggetti simbolici, tra cui armi - come una spada, una frusta o un pugnale - e oggetti come la bilancia o il metro.

Si può dire che se vedete una minacciosa dea alata che brandisce un'arma venire verso di voi... potreste aver commesso un errore. cattivo .

Nemesis è malvagia?

Nonostante il nome toccante, Nemesis non è una dea malvagia, ma sicuramente non è malvagia.

Se vogliamo essere sinceri, la moralità è estremamente Nessuno è perfetto. Gli dei greci non possono essere classificati in peccatori e santi.

A differenza di altre religioni, la mitologia greca non si attiene strettamente al dualismo: sebbene vi siano prove che gli antichi greci credessero in un'anima separata dal corpo fisico, l'esistenza di una lotta tra esseri buoni e malvagi non esiste.

Ci sono esseri che possono essere considerati generalmente maligni. Hanno cattive intenzioni nei confronti dell'umanità o dei divini - a volte anche di entrambi. Tuttavia, gli dèi omerici camminano su una linea sottile e non sono relativamente visti come "malvagi", indipendentemente dai regni che hanno influenzato.

La famiglia di Nemesis

In quanto dea greca, la famiglia di Nemesi era a dir poco complicata. I genitori di Nemesi cambiano da una fonte all'altra. Allo stesso modo, i veneratori di Nemesi avevano opinioni diverse su chi fossero veramente i suoi genitori, in base alla loro regione e alle credenze predominanti.

Tra i possibili genitori di Nemesi figurano il fiume primordiale Oceano e sua moglie Teti, oppure Zeus e una donna senza nome. Nel frattempo, lo scrittore romano Igino ipotizzò che Nemesi fosse nata dall'unione di Nyx ed Erebus, mentre il libro di Esiodo Teogonia A prescindere da ciò, l'analisi di Nemesi fatta da Esiodo e da Igino la renderebbe sorella di Thanatos, Hypnos, Keres, Eris e Oneiroi.

Per quanto riguarda i bambini, i figli di Nemesi sono discussi perché, nonostante le sue presunte relazioni con altri dei, era vista come una dea fanciulla. Tuttavia, diverse testimonianze sostengono che sia la madre dei Dioscuri, di Castore e Polluce o di Elena di Troia, dopo che Zeus l'aveva aggredita sotto forma di cigno. Ciò è confermato nello Pseudo-Apollodoro Bibliotheca Altrimenti, il poeta lirico greco Bacchilide fa risalire a Nemesi la madre dei Telchini - figli tradizionalmente assegnati a Ponto e Gaia - dopo una relazione con il grande pozzo sotto la terra, il Tartaro.

I Telchini erano spesso descritti come esseri maligni e magici che abitavano Rodi e che, secondo le leggende, avvelenavano i campi e gli animali con un intruglio di acqua stirgiana e zolfo. Mentre alcuni resoconti parlano di ben nove di queste creature, solo quattro famosi Telchini sarebbero nati dall'unione di Nemesi e del Tartaro: Atteo, Megalesio, Ormenus e Lycus.

Nemesi nella mitologia greca

Ora che abbiamo stabilito che Nemesi era una donna d'affari determinata e spietata, analizziamo come questa dea alata agiva nel mito. Come si scopre, Nemesi era una donna d'affari, non il migliore .

Chi avrebbe mai immaginato che la dea della punizione divina, della vendetta e del risentimento fosse così brutale?

Nei miti, Nemesi sembra agire per conto degli dèi. Di solito prende di mira chi ha commesso un atto di arroganza o chi si è mostrato arrogante di fronte agli dèi. La sua vendetta viene dal cielo ed è quindi la più severa. Ci sono dèi che si vendicano da soli (ahem... Era), ma il più delle volte è Nemesi a decidere.

Il mito dell'aura

Questo primo mito è un po' particolare: ci riferiamo al poeta greco Nonno. Dionisiaca , un'epopea del V secolo che racconta la vita e l'ascensione di Dioniso.

Tutto ha inizio con una vergine cacciatrice di nome Aura, dea minore della brezza e figlia del titano Lelantus, che faceva parte del seguito di Artemide fino a... un certo incidente.

Aura viveva in Frigia e Nonno la descriveva chiaramente come una persona completamente dedita al proprio mestiere, che non sapeva nulla di Afrodite o di romanticismo e le piaceva così.

A un certo punto, Aura insultò la dea Artemide dichiarando che il suo corpo era troppo formoso per essere quello di una vergine, per poi affermare che il proprio corpo era più adatto a quello di una fanciulla intatta.

Oof Ok, anche se non teniamo conto del fatto che Aura ha detto questo al effettivo dea delle vergini - lei stessa ha giurato sulla castità - è una cosa davvero sconcertante da dire.

Artemide si rivolge a Nemesi per vendicarsi e insieme le dee escogitano un piano per far perdere la verginità ad Aura. Assolutamente 0-100 e totalmente inutile, ma va bene.

Per farla breve, Dioniso, reso folle dalla lussuria da una freccia di Eros, violentò Aura, che poi fece una strage di pastori. La violazione fece sì che Aura rimanesse incinta di due gemelli: ne mangiò uno prima di annegarsi e il figlio sopravvissuto divenne una divinità minore nei Misteri Eleusini di Demetra.

Una lezione per Narciso

Conosciamo bene Narciso, il bel cacciatore che si innamorò del proprio riflesso dopo aver rifiutato l'affetto della ninfa Eco. Una storia antica come il mondo.

Poiché era stato incredibilmente scortese nel rifiutare la ninfa maledetta, si dice che Nemesi abbia attirato Narciso in una vasca simile a uno specchio. Lì rimase, guardandosi con tale ammirazione da non osare andarsene. Eco rimase vicino a lui, osservandolo mentre si guardava.

Inquietante, ma lo accettiamo.

L'innamoramento di Narciso per il proprio riflesso sarebbe stato la sua fine. Il cacciatore mortale si sentì morire, ma rimase comunque accanto alla vasca. Le sue ultime parole, come nota Ovidio nel suo Metamorfosi, erano: "Oh meraviglioso ragazzo, ti ho amato invano, addio!".

Alla fine Eco si trasformò in pietra, senza mai lasciare il fianco di Narciso.

Nella battaglia di Maratona

Secondo la leggenda, quando la Persia dichiarò guerra alla Grecia, i Persiani, troppo sicuri di sé, portarono con sé un blocco di marmo, con l'intenzione di scolpire un monumento alla loro vittoria sulle forze greche.

Solo che non hanno vinto.

I Persiani, così sicuri di sé, agirono con arroganza e insultarono gli dèi e le dee greche. Questo fece sì che Nemesi venisse coinvolta nella battaglia di Maratona. In seguito alla vittoria ateniese, dal marmo persiano fu scolpito uno stato a sua immagine e somiglianza.

Come veniva venerata Nemesi?

Che ci si creda o no, Nemesi era una dea piuttosto popolare. Forse c'era qualcosa in una dea alata che brandiva un'arma che rendeva le persone più inclini a voler stare dalla sua parte? Sembra probabile.

Oltre ai numerosi templi sparsi in tutto il mondo greco, in onore di Nemesi si teneva anche una festa annuale, chiamata Nemesia, che prevedeva celebrazioni, sacrifici e gare atletiche. Efebi I candidati principali per gli eventi sportivi sono i giovani in addestramento militare, mentre nel frattempo vengono eseguiti sacrifici di sangue e libagioni.

Poiché Nemesi era spesso definita la "Dea di Rhamnous", la Nemesia era ospitata lì.

Culto di Nemesi

Si ritiene che il centro di culto di Nemesi abbia avuto inizio a Smirne, situata sulla costa egea dell'Anatolia. La posizione di Smirne era molto vantaggiosa per l'espansione greca. Nonostante questo sia il probabile luogo di origine del suo culto, Nemesi ha avuto un'impennata di popolarità altrove. Il suo centro di culto si è infine trasferito in un'altra città costiera, Rhamnous.

Nemesi aveva un famoso tempio a Rhamnous, in Attica, un'antica città greca situata nel punto in cui oggi sorge la città costiera di Agia Marina. Rhamnous si trovava a nord di Maratona e giocò un ruolo importante nella battaglia di Maratona; i suoi porti aiutarono Atene durante la Guerra del Peloponneso del IV secolo.

Poiché Nemesi era spesso chiamata "dea di Rhamnous", è probabile che ricoprisse il ruolo di divinità protettrice della città. Il suo santuario arcaico a Rhamnous si trovava vicino a un tempio dedicato a Themis. Il geografo greco Pausnias descrive una statua iconica di Nemesi sul terreno del santuario. Nel frattempo, sull'isola di Cos, Nemesi era venerata insieme alla dea del destino ineluttabile, Adrasteia.

Le prove del fatto che Nemesi fosse considerata la dea di Rhamnous si trovano nelle interpretazioni locali. In primo luogo, gli abitanti di Rhamnous consideravano la dea greca come una figlia di Oceano e Teti. Poiché Rhamnous era famosa per i suoi porti e le sue imprese marittime, questa interpretazione di Nemesi aveva un significato maggiore per gli affari regionali, locali e sociali.

Epiteti

Gli epiteti di un dio o di una dea venivano utilizzati per aiutarne la caratterizzazione e potevano descrivere contemporaneamente il ruolo, la relazione e la personalità di una divinità.

Nel caso di Nemesis, sono due gli epiteti che spiccano maggiormente.

Nemesi Adrasteia

A causa della natura implacabile di Nemesis, fu chiamata Adrasteia come epiteto.

Adrasteia significa "ineluttabile" e, dal punto di vista greco, Nemesi lo era di sicuro. Chiamando la dea alata Nemesi Adrasteia I veneratori riconoscevano la portata della sua influenza sulle conseguenze delle azioni dell'uomo.

Un'altra nota: si pensava che Adrasteia fosse una dea completamente separata, spesso confusa con Ananke, una presunta madre delle Parche.

Nemesi Campestris

Come Nemesi Campestris La dea Nemesi divenne la guardiana del campo di esercitazione e questo appellativo fu adottato più tardi nell'Impero romano, dove Nemesi crebbe di popolarità tra i soldati.

L'aumento del culto di Nemesi tra i soldati romani la portò a diventare la protettrice dei campi dove si svolgevano le esercitazioni militari, oltre che la custode dei gladiatori e dell'arena.

Negli Inni Orfici

Gli inni orfici erano un insieme di 87 poemi religiosi della tradizione orfica, che intendevano emulare lo stile poetico del leggendario bardo Orfeo, figlio della musa Calliope.

Nell'Orfismo, Nemesi era vista come un'esecutrice dell'equità. L'Inno 61 venera Nemesi per la sua sincera applicazione della giustizia e per la rigorosa punizione di coloro che hanno agito con arroganza:

Tu, Nemesi, io ti chiamo, regina onnipotente, da cui sono viste le azioni della vita mortale... di una vista sconfinata, che da sola si rallegra... cambiando i consigli del petto umano per sempre diversi, rotolando senza sosta. A ogni mortale è nota la tua influenza, e gli uomini sotto la tua giusta schiavitù gemono... ogni pensiero nascosto nella mente è per la tua lotta... rivelato. L'anima che non vuole che la ragione obbedisca a una passione senza leggeTutto ciò che vedi, ascolti e governi, o potenza divina la cui natura contiene l'equità, è tuo... fa' che la vita del tuo mistico sia la tua costante cura: dai aiuto... nell'ora del bisogno, e forza abbondante alla forza ragionante; e scongiura di gran lunga l'infausta, ostile corsa dei consigli empi, arroganti e meschini.

L'inno sembra implicare che Nemesis abbia la capacità di vedere nella mente dei mortali e, almeno in parte, di aiutare la capacità di razionalizzare.

Nemesis aveva un equivalente romano?

Nemesi è un raro caso in cui il suo nome e il suo ruolo sono stati mantenuti durante le traduzioni romane.

Bene più o meno.

La posizione della dea greca vendicativa rimase la stessa, con Nemesi che agiva per capriccio degli dei per vendicare i torti subiti. L'Impero romano mantenne intatto questo aspetto.

Oltre a cercare il castigo, Nemesi iniziò ad essere legata alla gelosia, tanto che il cambiamento più significativo del personaggio di Nemesi avvenne con il concetto romano di "gelosia". invidia o invidia.

Nemesi Invidia

Nella Roma successiva Nemesi divenne la dea dell'invidia, nota come Invidia, personificazione della gelosia.

I Romani avevano una serie di rituali da eseguire per allontanare il "malocchio" di Invidia, la cui pratica più semplice era despuere malum Lo "sputo" era ritenuto un metodo efficace per tenere lontano il male; le donne anziane sputavano regolarmente (o fingevano di sputare) sul petto dei bambini per proteggerli dalla cattiva volontà.

A dire il vero, se qualcuno sputasse tre volte in di chiunque direzione, nemmeno io vorrei avere a che fare con loro.

Oltre ad avere occhi che lanciano maledizioni, si credeva che Invidia avesse anche una lingua avvelenata e per questo motivo veniva spesso associata alle streghe e ad altre maledizioni.

Cosa pensavano gli antichi greci dell'arroganza? Perché la nemesi è così importante?

L'arroganza non era qualcosa di cui si voleva essere accusati nell'antica Grecia. Si pensava che fosse un comportamento al di fuori della norma. In particolare, quel comportamento in cui si cercava di sfidare - o sfidare - gli dei. Mostrare una tale arroganza significava diventare un bersaglio di Nemesi e, come sappiamo, lei è ineluttabile.

Inoltre, Nemesi e la vendetta da lei trasmessa hanno agito come tema unificante nelle più iconiche tragedie greche. Un esempio è rappresentato dai persistenti insulti di Odisseo al ciclope Polifemo dopo che questi lo aveva accecato, guadagnandosi a sua volta l'ira di Poseidone. Per la sua arroganza, il viaggio di ritorno di Odisseo subì un grave ritardo, che gli costò i suoi uomini, la sua nave e quasi sua moglie.

L'influenza di Nemesi si estende anche alle opere letterarie, come le tragedie, e arriva fino al palcoscenico. Anche se meno personificata nel teatro, Nemesi svolge comunque un ruolo cruciale: è solo grazie a Nemesi che chi ha commesso un atto di arroganza risponde dei suoi misfatti e affronta le conseguenze delle sue azioni.

Per quanto riguarda il ruolo di Nemesi nella mitologia greca, essa fungeva da strenuo difensore della giustizia. Il suo approccio era pesante e, per quanto riguarda la sua influenza sugli affari umani, si sforzava di mantenere un equilibrio. Gli dei sono, beh.., divinità I mortali avrebbero dovuto sapere che non era il caso di calpestare i loro piedi e, nel caso in cui non l'avessero fatto, ecco che entrava in gioco Nemesis.