අන්තර්ගත වගුව
Nemesis - Rhamnousia හෝ Rhamnusia ලෙසද හැඳින්වේ - පසුතැවිලි නොවූ දේවතාවියකි. දිව්‍යයන් ඉදිරියේ උඩඟු ලෙස ක්රියා කරන එම මැරයන්ට එරෙහිව දඬුවම් නියම කළේ ඇයයි.
බලන්න: කොන්ස්ටන්ටියස් IIබොහෝ දුරට, දෙවිවරුන් ඔබව ඔවුන්ගේ කුඩා කළු පොතේ තබා ඇති අතර ඔබව ජනප්‍රිය ලැයිස්තුවකට එක් කර ඇත. ඒ LBB එක දැන් තියෙන්නේ බලගතු තටු සහිත සමතුලිතයෙක් අතේ, ඔබ කළ කී දෙයකට දඩුවම් ලැබීමට වග බලා ගන්නට අපායගාමී වේ. තේරුණාද?
කෙසේ වෙතත්, ග්‍රීක මිත්‍යා කථාවල නෙමේසිස්ගේ භූමිකාව සරල පළිගැනීම්වලට වඩා බෙහෙවින් සංකීර්ණ ය. ඇය සමබරතාවය පවත්වා ගෙන සංගීතයට මුහුණ දීමට වැරදිකරුවන් බවට පත් කළාය.
නෙමේසිස් යනු කවුද?
ආරම්භකයින් සඳහා, නෙමේසිස් යනු ගණනය කළ යුතු බලවේගයකි. මෙම දේවතාවිය ධර්මිෂ්ඨ එරිනිස්ගේ සමීප සහකාරියක් වූ අතර, ඇය වැරදිකරුවන් සොයා ඔවුන්ව නීතිය ඉදිරියට පමුණුවනු ඇත. එම සංකේතය අනුව, නෙමේසිස් බොහෝ විට තේමිස් සහ ඩයික් දේවතාවියන් සමඟ සම්බන්ධ විය; ඔවුන් දෙදෙනාටම යුක්තිය කෙරෙහි බලපෑමක් ඇත.
හතරවන සියවසේ සිට සාහිත්‍ය කෘතීන් විසින් නෙමේසිස්ගේ අනන්‍යතාවය බොඳ කිරීමට පටන් ගත්තේ අහම්බයේ දේවතාවිය වන ටයිචේ ඇතුළු තවත් දේවතාවියන් ගණනාවක් සමඟිනි. වෙනත් දෙවිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, නෙමේසිස් සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ අංගයක් ලෙස ක්රියා කරයි; උදාහරණයක් ලෙස, Tyche වාසනාවේ දේවතාවිය වුවද, තරාදි සමතුලිත වූයේ Nemesis ය.
නෙමේසිස් යන නමේ තේරුම "යුතු දේ දෙන්න" යන්නයි. එය ප්‍රෝටෝ-ඉන්දු-යුරෝපීය මූල nem – වෙතින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇතැයි සැලකේ.arena.
Orphic Hymns
Orphic ගීතිකා යනු Orphic සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ආගමික කවි 87 කින් සමන්විත විය. ඒවා මියුස් කැලියෝප්ගේ පුත් ඕෆියස්ගේ ජනප්‍රිය බාර්ඩ්ගේ කාව්‍ය ශෛලිය අනුකරණය කිරීමට අදහස් කෙරේ.
Orphism හි, Nemesis සාධාරණත්වය බලාත්මක කරන්නෙකු ලෙස සැලකේ. 61 වන ගීතිකාව නෙමේසිස්ට අවංකව යුක්තිය ඉටු කිරීම සහ අහංකාර ලෙස ක්රියා කළ අයට දැඩි දඬුවම් දීම සඳහා ගෞරවයට පාත්‍ර වේ:
ඔබ, මම හඳුන්වන නෙමේසිස්, සර්වබලධාරී රැජින, මරණීය ජීවිතයේ ක්‍රියාවන් පෙනෙන්නේ… පෙනීම, තනියම ප්‍රීති වෙනවා... මිනිස් පියයුරුවල උපදෙස් සදහටම වෙනස් කරමින්, විවේකයකින් තොරව පෙරළෙමින්. සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම ඔබගේ බලපෑම ප්‍රකට වේ, ඔබේ ධර්මිෂ්ඨ වහල්භාවයට යටින් මිනිසුන් කෙඳිරිගාති ... මනස තුළ සැඟවී ඇති සෑම සිතුවිල්ලක්ම ඔබේ සටනට ය ... හෙළිදරව් වේ. අනීතික ආශාවෙන් කීකරු වීමට අකමැති ආත්මය පාලනය කරයි, ඔබේ ඇස් සමීක්ෂණය කරයි. දකින්නට, ඇසීමට සහ පාලනය කිරීමට සියල්ල, ස්වභාවධර්මයේ සමානාත්මතාවය අඩංගු දිව්‍යමය බලය, ඔබ සතුයි...ඔබේ ගුප්ත ජීවියා, ඔබේ නිරන්තර සැලකිල්ල: අවශ්‍ය වේලාවේදී ආධාර ලබා දෙන්න, සහ තර්ක කිරීමේ ශක්තියට බහුල ශක්තිය; දුෂ්ට, අහංකාර සහ පහත් උපදෙස් දෙන දරුණු, මිත්‍රශීලී නොවන තරඟයෙන් බොහෝ දුරස් වන්න.
ගීතිකාවෙන් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන්ගේ මනස් දැකීමට සහ අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් උපකාර කිරීමට නෙමේසිස්ට හැකියාව ඇති බවයි. තාර්කික කිරීමට කෙනෙකුගේ හැකියාව තුළ.
නෙමේසිස්ට රෝම සමානකමක් තිබුණාද?
නෙමේසිස් යනු රෝම සමයේදී ඇයගේ නම සහ භූමිකාව තබා ඇති දුර්ලභ අවස්ථාවකිපරිවර්තන.
හොඳයි .
පළිගැනීමේ ග්‍රීක දේවතාවියගේ තත්ත්වය එලෙසම පැවති අතර, නෙමේසිස් වැරදිවලට පළිගැනීමට දෙවිවරුන්ගේ අභිමතය පරිදි ක්රියා කරයි. රෝම අධිරාජ්‍යය එතරම්ම නොනැසී පැවතුනි.
පළිගැනීම් සෙවීමට අමතරව, නෙමේසිස් ඊර්ෂ්‍යාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නෙමේසිස්ගේ චරිතයට වඩාත්ම වැදගත් වෙනස සිදු වූයේ රෝම සංකල්පය වන invidia හෝ ඊර්ෂ්‍යාවයි.
Nemesis Invidia
පසුකාලීන රෝමයේදී Nemesis Invidia ලෙස හඳුන්වන ඊර්ෂ්‍යාවේ දේවතාවිය බවට පත් විය. ඇය ඊර්ෂ්‍යාවේ පුද්ගල ස්වරූපය විය.
රෝමානුවන්ට Invidia ගේ "නපුරු ඇස" දුරු කිරීම සඳහා සිදු කරනු ලබන චාරිත්‍ර මාලාවක් තිබුනා despuere malum ඉතාමත් සරල පුරුද්දයි. “කෙල” කිරීම නපුර දුරු කිරීමට ඵලදායී ක්‍රමයක් ලෙස සැලකේ. වයස්ගත කාන්තාවන් දරුවන්ගේ පපු පෙදෙසට නිතරම කෙළ ගසයි (හෝ කෙළ ගසන ලෙස රඟපායි) ඔවුන්ව අමනාපයෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ය.
සාධාරණ ලෙස, යමෙකු කෙනෙකුගේ දිශාවට තුන් වරක් කෙළ ගසන්නේ නම්, මම ඔවුන් සමඟ කිසිවක් කිරීමට කැමති නැත.
සාපය දෙන ඇස්වලට අමතරව, ඉන්විඩියාට ද විෂ සහිත දිවක් ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. මෙම විශ්වාසය නිසා ඇය මායාකාරියන් සහ වෙනත් ශාපයන් සමඟ නිතර සම්බන්ධ වනු ඇත.
පුරාණ ග්‍රීකයන් Hubris ගැන සිතුවේ කුමක්ද? Nemesis එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
Hubris යනු ඔබ පුරාණ ග්‍රීසියේ සිටියා නම් ඔබට චෝදනා කිරීමට අවශ්‍ය දෙයක් නොවේ. එයසම්මතයට පිටින් හැසිරීමක් ලෙස සැලකේ. වඩාත් නිශ්චිතව, යමෙකු දෙවිවරුන්ට අභියෝග කිරීමට හෝ අභියෝග කිරීමට උත්සාහ කරන හැසිරීම. එවැනි උඩඟුකම පෙන්වීමෙන් අදහස් කළේ ඔබ නෙමේසිස්ගේ ඉලක්කයක් බවට පත් වූ බවත්, අප දැන් දන්නා පරිදි ඇය ගැලවිය නොහැකි බවත්ය.
එපමනක් නොව, නෙමේසිස් සහ ඇය පසුකර ගිය පළිගැනීම වඩාත් සංකේතාත්මක ග්‍රීක ඛේදවාචකවල ඒකාබද්ධ තේමාවක් ලෙස ක්රියා කළේය. මෙයට උදාහරණයක් නම්, ඔඩිසියස් විසින් සයික්ලොප්ස් පොලිෆෙමස් අන්ධ කිරීමෙන් පසු ඔහුට දිගින් දිගටම අපහාස කිරීම, අනෙක් අතට පොසෙයිඩන්ගේ කෝපය උපයා ගැනීමයි. ඔහුගේ හුබ්‍රිස් සඳහා, ඔඩිසියස්ගේ නිවසට යන ගමන දැඩි ලෙස ප්‍රමාද වූ අතර, ඔහුට ඔහුගේ මිනිසුන්, ඔහුගේ නැව සහ ඔහුගේ බිරිඳට ආසන්න මුදලක් වැය විය.
නෙමේසිස්ගේ බලපෑම ඛේදවාචක වැනි සාහිත්‍ය කෘතිවලට ගැඹුරට විහිදෙන අතර වේදිකාවට පිවිසෙයි. රංග ශාලාවේ අඩු පුද්ගලාරෝපණය වුවද, නෙමේසිස් තවමත් තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. නින්දාසහගත ක්‍රියාවක් කළ තැනැත්තා ඔවුන්ගේ වැරදිවලට පිළිතුරු දෙන්නේත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දෙන්නේත් නෙමේසිස් විසින් පමණි.
ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල නෙමේසිස්ගේ භූමිකාව සම්බන්ධයෙන්, ඇය යුක්තිය ආරක්ෂා කරන්නියක ලෙස ක්රියා කිරීමට නියමිතයි. ඇගේ ප්‍රවේශය දැඩි වූ අතර - මානව කටයුතු කෙරෙහි ඇයගේ බලපෑම යන තාක් දුරට - ඇය සමබරතාවයක් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කළාය. දෙවිවරු, හොඳයි, දෙවියන් වන අතර, ඒ සමඟ ලැබුණු ගෞරවය ලැබිය යුතු ය. මිනිසෙක් තම ඇඟිලි මත පා තැබීමට වඩා හොඳින් දැන සිටිය යුතු අතර ඔවුන් එසේ නොකළේ නම්, නෙමේසිස් පැමිණියේ එතැනිනි.
"බෙදා දීමට." ඇගේ නමින් පමණක්, නෙමේසිස් දේවතාවිය පළිගැනීමේ පුද්ගලාරෝපිත බෙදාහරින්නා බවට පත්වේ.නෙමේසිස් දේවතාවිය යනු කුමක්ද?
නෙමේසිස් යනු දිව්‍ය පළිගැනීමේ දේවතාවියයි. නපුරු ක්රියා කිරීම හෝ නුසුදුසු වාසනාව පිළිගැනීම වැනි දෙවිවරුන් ඉදිරියේ නින්දිත නින්දා සහගත ක්‍රියාවක් කරන අයට එරෙහිව ඇය විශේෂයෙන් පළිගැනීමට උත්සාහ කරයි.
නෙමේසිස් විසින් කරන ලද දිව්‍යමය පළිගැනීම නොවැළැක්විය හැකි යැයි සිතන ලදී. ඇය කර්මය, කර්මයට කකුල් දෙකක් තිබුණා නම් සහ සිත් ඇදගන්නා කඩුවක් වටා ගෙන ගියා නම්.
නෙමේසිස් පියාපත් සහිත දේවතාවියක් වන්නේ ඇයි?
නෙමේසිස් පෙනී සිටින සෑම විටම, ඇය ගැන පැහැදිලිව පෙනෙන එක් දෙයක් තිබේ: ඇයට පියාපත් ඇත.
ග්‍රීක පුරාවෘත්තය තුළ, පියාපත් සහිත දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් සාමාන්යයෙන් පණිවිඩකරුවන් ලෙස ක්රියා කිරීමේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. අපි හර්මීස්, තනාටෝස් සහ එරෝට්ස් සමඟ මෙම ප්‍රවණතාවය දකිමු.
බලන්න: Somnus: නින්දේ පුද්ගලීකරණයදිව්ය පළිගැනීමේ දේවතාවිය ලෙස නෙමේසිස්, පළිගැනීමේ දූතයා විය. තණ්හාව, උඩඟුකම සහ නුසුදුසු සතුට ලබා ගැනීමෙන් දෙවිවරුන් පහත් කළ අය මත ඇය පහළ වනු ඇත. ඒ වගේම අපි කියන්න ඕනේ, මේ දේවතාවිය පසුබට වෙන්නේ නැහැ.
කලා කෘතිවල, "මම ඉතා කලකිරුණා" යැයි කෑගසන රළු මුහුණකින් තොරව නෙමේසිස් පෙන්වන්නේ කලාතුරකිනි. ඇය ඔබේ මවට මුදල් ලබා දෙනු ඇත. එසේ නොමැති නම්, පුරාණ ග්‍රීසියේ පියාපත් සහිත සමතුලිතකය සංකේතාත්මක වස්තූන් ගණනාවක් අල්ලාගෙන සිටින බව පෙන්නුම් කළේය. මේවාට ආයුධ - කඩුවක්, කසයක් හෝ කිනිස්සක් වැනි - සහ එවැනි භාණ්ඩ ඇතුළත් වේකොරපොතු හෝ මිනුම් දණ්ඩක්.
තර්ජනාත්මක පියාපත් ඇති දෙවඟනක් ඔබ දෙසට ආයුධයක් අතැතිව එනවා ඔබ දුටුවහොත් ඔබට නරක අවුල් විය හැක.
නෙමේසිස් නපුරුද?
විශාල නාමයක් තිබුණද, නෙමේසිස් නපුරු දේවතාවියක් නොවේ. භයානක, විශ්වාසයි, නමුත් අනිවාර්යයෙන්ම නපුරු නොවේ.
අපි මෙහි අවංක නම්, සදාචාරය ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල අති අළු වේ. කිසිවෙක් සර්ව සම්පූර්ණ නැත. ග්‍රීක දෙවිවරුන් පව්කාරයන් සහ සාන්තුවරයන් ලෙස වර්ග කළ නොහැක.
අනෙකුත් ආගම් මෙන් නොව, ග්‍රීක මිත්‍යාදෘෂ්ටීන් ද්විත්වවාදයට තදින්ම යටත් නොවේ. පුරාණ ග්‍රීකයන් භෞතික ශරීරයෙන් වෙන්වූ ආත්මයක් ඇතැයි විශ්වාස කළ බවට සාක්ෂි ඇතත්, යහපත් ජීවීන් එදිරිව නපුරු මිනිසුන්ගේ අරගලයක පැවැත්මක් නොමැත.
සාමාන්යයෙන් මාරාන්තික ලෙස දැකිය හැකි ජීවීන් ඇත. ඔවුන්ට මනුෂ්‍ය වර්ගයා හෝ දිව්‍යයන් කෙරෙහි නරක චේතනා ඇත - සමහර විට දෙකම පවා. කෙසේ වෙතත්, හෝමරික් දෙවිවරුන් සියුම් රේඛාවක් ඔස්සේ ගමන් කරන අතර ඔවුන් බලපෑ ක්ෂේත්‍ර කුමක් වුවත් සාපේක්ෂ වශයෙන් "නපුරු" ලෙස සලකනු නොලැබේ.
නෙමේසිස්ගේ පවුල
ග්‍රීක දෙවඟනක් ලෙස, නෙමේසිස්ගේ පවුල අවම වශයෙන් පැවසීමට සංකීර්ණ විය. නෙමේසිස්ගේ දෙමාපියන් මූලාශ්‍රයෙන් මූලාශ්‍රයට වෙනස් වේ. ඒ හා සමානව, නෙමේසිස් වන්දනාකරුවන් ඔවුන්ගේ කලාපය සහ ප්‍රමුඛ විශ්වාසයන් මත පදනම්ව ඇගේ දෙමාපියන් සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව විවිධ මත දැරූහ.
Nemesis සඳහා විය හැකි දෙමාපියන් අතර ප්‍රාථමික ගංගා Oceanus සහ ඔහුගේ බිරිඳ Tethys හෝ Zeus සහ anනම් නොකළ කාන්තාවක්. මේ අතර, රෝම ලේඛක හයිජිනස් උපකල්පනය කළේ නෙමේසිස් නයික්ස් සහ එරෙබස්ගේ එකතුවෙන් බව අනුමාන කළ අතර හෙසියෝඩ්ගේ තියෝගෝනි නෙමේසිස්ව නයික්ස්ගේ පාර්තිනොජෙනටික් දියණිය ලෙස නම් කළේය. එවැන්නක් නොතකා, Hesiod සහ Hyginus යන දෙදෙනාම Nemesis පිළිබඳ විශ්ලේෂණයෙන් ඇය Thanatos, Hypnos, Keres, Eris සහ Oneiroi ගේ සහෝදරිය බවට පත් කරනු ඇත.
ළමයින් යන තාක් දුරට, Nemesis ගේ දරුවන් වාද විවාදවලට ලක් වේ. - වෙනත් දෙවිවරුන් සමඟ ඇය සම්බන්ධ යැයි කියනු ලැබුවද - ඇය කන්‍යා දේවතාවියක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, සියුස් විසින් හංසයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඇයට පහර දීමෙන් පසු ඇය Dioscuri, Castor සහ Pollux හෝ ට්‍රෝයි හි හෙලන් ගේ මව බව විවිධ වාර්තා කියා සිටී. මෙය Pseudo-Apollodorus ගේ Bibliotheca හි තහවුරු වේ. නොඑසේ නම්, ග්‍රීක ගීත රචක කවියෙකු වන Bacchylides Nemesis ටෙල්චයිනවරුන්ගේ මව ලෙස ප්‍රකාශ කරයි - සාම්ප්‍රදායිකව පොන්ටස් සහ ගයියා වෙත පවරා ඇති දරුවන් - පෘථිවියට යටින් ඇති මහා වළ වන ටාටරස් සමඟ ඇති සම්බන්ධයකින් පසුව.
ටෙල්චයින් (ටෙල්ඛයින්) විය. බොහෝ විට රෝඩ්ස් හි වාසය කළ මාරාන්තික, ඉන්ද්‍රජාලික ජීවීන් ලෙස විස්තර කෙරේ. ජනප්‍රවාදවලට අනුව, ඔවුන් ස්ටයිර්ජියන් ජලය සහ සල්ෆර් මිශ්‍රණයකින් කෙත්වතු සහ සතුන්ට විෂ කළහ. සමහර වාර්තාවල මෙම ජීවීන්ගෙන් නව දෙනෙකු පමණ සඳහන් වන අතර, නෙමේසිස් සහ ටාටරස්ගේ එකතුවෙන් උපත ලැබුවේ සුප්‍රසිද්ධ ටෙල්කයින් හතරක් පමණි: ඇක්ටේයස්, මෙගලේසියස්, ඔර්මේනස් සහ ලයිකස්.
ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ නෙමේසිස්
දැන් අපි එය තහවුරු කර ඇතනෙමේසිස් යනු ව්‍යාපාරික කාන්තාවකගේ ගෙල කපාගත් අයෙකි, මෙම පියාපත් සහිත දේවතාවිය මිථ්‍යාවේ ක්රියා කළේ කෙසේදැයි සොයා බලමු. එය පෙනෙන පරිදි, හොඳම නොවේ .
දිව්‍ය පළිගැනීමේ, පළිගැනීමේ සහ අමනාපයේ දේවතාවිය මෙතරම් කුරිරු යැයි අනුමාන කළේ කවුද?
මිථ්‍යාවන් තුළ, නෙමේසිස් දෙවිවරුන් වෙනුවෙන් ක්රියා කරන බව පෙනේ. ඇය සාමාන්යයෙන් ඉලක්ක කළේ අහංකාර ක්‍රියාවක් කළ අය හෝ දෙවිවරුන් ඉදිරියේ උඩඟුකම පෙන්වන අයයි. ඇගේ පළිගැනීම ස්වර්ගයෙන් පැමිණි අතර, එබැවින් වඩාත් දරුණු විය. පළිගැනීම් තමන්ගේ අතට ගත් දෙවිවරු සිටිති (අහම්... හේරා) නමුත් බොහෝ විට එය නෙමේසිස් වෙත පැමිණියේය.
Aura පිළිබඳ මිථ්‍යාව
සාධාරණ අනතුරු ඇඟවීමක්, මෙම පළමු මිථ්‍යාව විනාශයකි. ඒ සඳහා අපි ග්‍රීක කවියෙකු වන නොනස්ගේ Dionysiaca වෙත යොමු කරන්නෙමු, ඩයොනිසස්ගේ ජීවිතය සහ නැගීම විස්තර කරන 5 වන සියවසේ වීර කාව්‍යයකි.
ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ කන්‍යා දඩයක්කාරියක් සමඟිනි. Aura, සුළඟේ කුඩා දේවතාවිය සහ ටයිටන්, ලෙලන්ටස්ගේ දියණියකි. යම් සිදුවීමක් වන තුරු ඇය ආටෙමිස්ගේ අනුගාමිකයාගේ කොටසක් විය.
Aura ජීවත් වූයේ Phrygia හි වන අතර, Nonnus ඇයව ඇගේ ශිල්පයට සම්පූර්ණයෙන්ම කැප වූ තැනැත්තියක් ලෙස විස්තර කිරීමට පැහැදිලි විය. ඇය ඇෆ්‍රොඩයිට් හෝ ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ගැන කිසිවක් නොදැන සිටි අතර එයට කැමති විය.
යම් අවස්ථාවකදී, ඕරා ආටෙමිස් දේවතාවියගේ ශරීරය කන්‍යාවකගේ ශරීරයට වඩා වක්‍ර නොවන බව ප්‍රකාශ කරමින් ඇයට අපහාස කළාය. ඉන්පසු ඇය කියා සිටියේ තමාගේ ශරීරය වැඩි බවයිස්පර්ශ නොකළ තරුණියකට සුදුසු ය.
ඕෆ් . හරි, අපි Aura එහෙම කිව්වේ සැබෑ කන්‍යාවන්ගේ දේවතාවියට - ඇයම නිර්මලත්වයට දිවුරුම් දුන් බව අපි ඉවත් කළත්, එය කිව යුතු අවුල් සහගත දෙයකි.
මඳ කෝපයෙන් කෝපයට පත් වූ ආටෙමිස් පළිගැනීම සඳහා නෙමේසිස් වෙත ගියේය. දේවතාවියන් එක්ව ඕරාගේ කන්‍යාභාවය නැති කර ගැනීමට සැලැස්මක් සකස් කළහ. නියත වශයෙන්ම 0-100 සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍යයි - නමුත්, හරි.
දිගු කතාව කෙටියෙන් කිවහොත්, ඩයෝනිසස් ඊරෝස්ගේ එක් ඊතලයක් නිසා රාගයෙන් උමතු වූ අතර, දිනය දූෂණය කළ ඕරා, පසුව එඬේරුන් සමූලඝාතනය කළේය. උල්ලංඝනය කිරීම නිසා Aura නිවුන් පිරිමි දරුවන් සමඟ ගැබ් ගැනීමට හේතු විය. ඇය දියේ ගිලීමට පෙර එකක් අනුභව කළ අතර දිවි ගලවා ගත් දරුවා ඩිමීටර්ගේ එලියුසීනියානු අභිරහස් තුළ කුඩා දෙවියෙකු බවට පත් විය.
Narcissus සඳහා පාඩමක්
අපි Narcissus ගැන හුරුපුරුදුයි. ඔහු නිම්ෆ්, එකෝගේ සෙනෙහස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඔහුගේම ප්‍රතිබිම්බයට ආදරය කළ කඩවසම් දඩයම්කරුවෙකි. කාලය තරම් පැරණි කතාවකි.
ශාප ලත් නිම්ෆාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේදී ඔහු ඇදහිය නොහැකි තරම් රළු වූ නිසා, නෙමේසිස් නාසිසස්ව කැඩපතක් වැනි තටාකයකට ඇද දැමූ බව කියනු ලැබේ. ඔහු එහි රැඳී සිටියේ නිවාඩු නොගැනීමට තරම් පැහැදීමකින් තමා දෙස බලා සිටිමිනි. දෝංකාරය ඔහු දෙස බලා සිටිමින් ඔහු අසලම සිටියේය.
බයාගන්නවා, නමුත් අපි එය ගන්නෙමු.
නාර්කිසස් ඔහුගේම ප්‍රතිබිම්බයට ආදරය කිරීම ඔහුගේ අවසානය වනු ඇත. මාරාන්තික දඩයක්කාරයාට අවසානයේ තමා මිය යන බවක් දැනුනි.තවමත් තටාකය අසල රැඳී සිටියා. Ovid ඔහුගේ Metamorphoses, හි සටහන් කරන පරිදි ඔහුගේ අවසන් වදන් වූයේ: “අනේ පුදුම කොල්ලා, මම ඔබට නිකරුනේ ආදරය කළා, සමුගන්න!”
එකෝ අවසානයේ ගලක් බවට පත් වූ අතර, කිසි විටෙකත් නාර්කිසස්ගේ පැත්ත හැර ගියේ නැත. .
මැරතන් සටනේදී
පුරාවෘත්තයට අනුව, පර්සියාව ග්‍රීසියට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළ විට, අධික විශ්වාසයකින් යුත් පර්සියානුවන් ඔවුන් සමඟ කිරිගරුඬ කුට්ටියක් රැගෙන ආහ. ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය වූයේ ග්‍රීක හමුදාවන්ට එරෙහිව ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණයේ ස්මාරකයක් කැටයම් කිරීමයි.
හැර, ඔවුන් දිනුවේ නැත.
ඉතා අධික ආත්ම විශ්වාසයකින් පර්සියානුවන් හුබ්‍රිසියෙන් ක්රියා කළ අතර ග්‍රීක දෙවි දේවතාවුන්ට අපහාස කළහ. මෙය මැරතන් සටනට සම්බන්ධ වීමට නෙමේසිස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඇතීනියානු ජයග්‍රහණයෙන් පසු, පර්සියානු කිරිගරුඬෙන් ඇගේ ස්වරූපයෙන් රාජ්‍යයක් කැටයම් කරන ලදී.
නෙමේසිස් නමස්කාර කළේ කෙසේද?
විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, නෙමේසිස් ඉතා ජනප්‍රිය දේවතාවියකි. සමහර විට පියාපත් සහිත දේවතාවියක ආයුධයක් අතැතිව සිටීම නිසා මිනිසුන් ඇගේ හොඳ පැත්තේ සිටීමට වැඩි කැමැත්තක් ඇති කර තිබේද? එය බොහෝ දුරට ඇහෙනවා.
ග්‍රීක ලෝකය පුරා විසිරී ඇති විහාරස්ථාන ගණනාවකින් පිටත, නෙමේසිස්ගේ ගෞරවය පිණිස වාර්ෂික උත්සවයක් ද පවත්වන ලදී. නෙමේසියා ලෙස හැඳින්වෙන එය සැමරුම්, පූජා සහ මලල ක්‍රීඩා තරඟවල කාලයක් වනු ඇත. Ephebes , හෝ හමුදා පුහුණුව ලබන තරුණයන්, ක්‍රීඩා ඉසව් සඳහා මූලික අපේක්ෂකයන් වනු ඇත. මේ අතර, ලේ පූජා සහ ලිබේෂන් වනු ඇතසිදු කරන ලදී.
නෙමේසිස් බොහෝ විට "රම්නොස්ගේ දේවතාවිය" ලෙස හැඳින්වූ බැවින් නෙමේසියා එහි සත්කාරකත්වය දරයි.
Nemesis Cult of Nemesis
Nemesis වන්දනා මධ්‍යස්ථානය ඇනටෝලියාවේ Aegean වෙරළ තීරයේ පිහිටි Smyrna හි ආරම්භ වූ බව සැලකේ. ග්‍රීක ව්‍යාප්තිය සඳහා ස්මර්නාහි පිහිටීම බෙහෙවින් වාසිදායක විය. මෙය ඇගේ ලබ්ධියේ මූලාරම්භය විය හැකි ස්ථානය වුවද, නෙමේසිස් වෙනත් තැන්වල ජනප්‍රියත්වයට පත් විය. ඇගේ ආගමික මධ්‍යස්ථානය අවසානයේ වෙනත් වෙරළබඩ නගරයක් වන Rhamnous වෙත ගෙන යන ලදී.
Nemesis හට Attica හි Rhamnous හි ප්‍රසිද්ධ පන්සලක් තිබුණි. පුරාණ ග්‍රීක නගරය පිහිටා ඇත්තේ නූතන වෙරළාශ්‍රිත නගරයක් වන Agia Marina පිහිටි ස්ථානයේය. Rhamnous මැරතන්ට උතුරින් මාර්ගයක වාඩි වී මැරතන් සටනේදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, හතරවන සියවසේ Peloponnesian යුද්ධයේදී ඇතන්ස් වෙත ඔවුන්ගේ වරායන් ආධාර විය.
නෙමේසිස්ව "රම්නොස්ගේ දෙවඟන" ලෙස නිතර හැඳින් වූ බැවින්, ඇය අනුග්‍රාහක නගර දෙවියකුගේ භූමිකාව දරන්නට ඇත. රම්නොස් හි ඇයගේ පුරාවිද්‍යා අභයභූමිය තේමිස් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද දේවාලයක් අසල පිහිටා තිබුණි. ග්‍රීක භූගෝල විද්‍යාඥ පෝස්නියාස් අභයභූමියේ ඇති නෙමේසිස්ගේ ප්‍රතිමාවක් විස්තර කරයි. මේ අතර, කෝස් දූපතේ, නෙමේසිස්ට වැඳුම් පිදුම් කරනු ලැබුවේ නොවැළැක්විය හැකි දෛවයේ දෙවඟන වන ඇඩ්‍රාස්ටියා සමඟිනි.
නෙමේසිස් රම්නොස්ගේ දෙවඟන ලෙස හැඩගැසී ඇති බවට සාක්ෂි ඇය පිළිබඳ දේශීය අර්ථකථනවල දක්නට ලැබේ. මූලික වශයෙන්, Rhamnous හි සිටි අය ග්‍රීක දේවතාවිය ලෙස සැලකූහOceanus සහ Tethys ගේ දියණිය. රම්නොස් ඔවුන්ගේ වරායන් සහ සමුද්‍රීය ව්‍යාපාර සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ බැවින්, නෙමේසිස්ගේ මෙම අර්ථ නිරූපණය ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය, ප්‍රාදේශීය සහ සමාජ කටයුතු සඳහා වැඩි වැදගත්කමක් දරයි. ඒවා සංලක්ෂිත කිරීමට උපකාරී වේ. අභිලේඛනවලට දේවත්වයේ භූමිකාවක්, සම්බන්ධතාවයක් සහ පෞරුෂයක් එකවර විස්තර කළ හැකිය.
නෙමේසිස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නාම පද දෙකක් තිබේ.
නෙමේසිස් ඇඩ්‍රැස්ටියා
නෙමේසිස්ගේ නොපසුබස්නා ස්වභාවය නිසා ඇයව ඇඩ්‍රස්ටීයා යන නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබුවා.
Adrasteia යන්නෙහි තේරුම "ගැලවිය නොහැකි" යන්නයි. ග්‍රීක දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, නෙමේසිස් නිසැකවම විය. පියාපත් සහිත දේවතාවිය නෙමේසිස් ඇඩ්‍රාස්ටේයා ඇමතීමෙන්, නමස්කාරකයන් මිනිසාගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක කෙරෙහි ඇයගේ බලපෑමේ තරම පිළිගෙන ඇත.
තවත් සටහනක් මත, ඇඩ්‍රස්ටියා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනම දෙවඟනක් ලෙස සැලකූ අතර ඇය බොහෝ විට සිටියාය. දෛවයේ අනුමාන මවක් වන ආනන්කේ සමඟ සම්බන්ධ විය.
නෙමෙසිස් කැම්පස්ට්‍රිස්
නෙමෙසිස් කැම්පස්ට්‍රිස් ලෙස, නෙමේසිස් දෙවඟන සරඹයේ භාරකාරිය බවට පත්විය. බිම. මෙම විරුදාවලිය පසුව රෝම අධිරාජ්‍යයේ භාවිතා කරන ලද අතර එහිදී නෙමේසිස් සොල්දාදුවන් අතර ජනප්‍රිය විය.
රෝමානු සොල්දාදුවන් අතර නෙමේසිස් වන්දනාව වැඩි වීම නිසා ඇය හමුදා අභ්‍යාස පැවැත් වූ ක්ෂේත්‍රවල අනුශාසකවරිය බවට පත් විය. ඇය ග්ලැඩියේටර්වරුන්ගේ භාරකාරිය ලෙස ද පිළිගනු ලැබීය
