Tartalomjegyzék
Nemesis - más néven Rhamnousia vagy Rhamnusia - könyörtelen istennő volt. Ő volt az, aki büntetést szabott ki az istenek előtt arrogánsan viselkedő halandókra.
Nagyjából az istenek beírtak téged a kis fekete könyvükbe, és felkerültél a halállistára. Ez az LBB most egy hatalmas szárnyas egyensúlyozó kezében van, aki pokolian elszánt arra, hogy megbűnhődj azért, amit mondtál vagy tettél. Érted?
Bár Nemezis szerepe a görög mitológiában sokkal összetettebb, mint az egyszerű megtorlás. Ő tartotta fenn az egyensúlyt, és a gonosztevőket arra kényszerítette, hogy szembenézzenek a zenével.
Ki az a Nemesis?
Ez az istennő az igazságos Erinyes közeli társa volt, akivel együtt kereste fel a gonosztevőket, és állította őket bíróság elé. Ugyanígy Nemesis gyakran társult Themis és Dike istennőkkel; mindkettőjüknek van befolyása az igazságszolgáltatásra.
A negyedik századtól kezdve az irodalmi művek elkezdték összemosni Nemesis azonosságát számos más istennővel, köztük a szerencse istennőjével, Tyche-vel. Amikor más istenségekhez kapcsolódott, Nemesis általában azok egyik aspektusaként lépett fel; például bár Tyche a szerencse istennője volt, Nemesis volt az, aki a mérleget egyensúlyozta.
A Nemesis név azt jelentette, hogy "megadni azt, ami jár". nem - Nemesis istennő már a neve alapján is a bosszú megtestesült terjesztőjévé válik.
Minek az istennője a Nemezis?
Nemesis az isteni bosszú istennője, aki kifejezetten azok ellen akar bosszút állni, akik az istenek előtt szégyenteljes önteltséget követnek el, például gonosz tetteket követnek el, vagy érdemtelenül fogadják el a jó szerencsét.
A Nemezis által osztott isteni megtorlásról úgy gondolták, hogy elkerülhetetlen. Ő a karma, ha a karmának két lába lenne, és egy impozáns kardot hordozna magánál.
Miért szárnyas istennő a Nemesis?
Amikor Nemesis megjelenik, mindig van egy nyilvánvaló dolog: szárnyai vannak.
A görög mitológián belül a szárnyas istenek és istennők általában jelentős szerepet játszottak a hírvivőként való működésben. Ezt a tendenciát Hermész, Thanatosz és az Erotész esetében látjuk.
Nemezis, mint az isteni megtorlás istennője, a bosszú hírnöke volt. Azokra szállt le, akik kapzsisággal, gőggel és a meg nem érdemelt boldogság megszerzésével megsértették az isteneket. És mondanunk sem kell, ez az istennő nem fogja vissza magát.
A művészeti alkotásokon Nemesis ritkán jelenik meg komor fintor nélkül, ami azt kiáltja: "Én vagyok a nagyon csalódott." Anyukádat is megdobogtatja. Egyébként az ókori Görögország szárnyas egyensúlyozóját számos szimbolikus tárgyat ábrázoltak, amelyek kezében tartották. Ezek között fegyverek - például kard, ostor vagy tőr - és olyan tárgyak is voltak, mint a mérleg vagy a mérőpálca.
Nyugodtan kijelenthetjük, hogy ha egy fenyegető szárnyas istennőt látsz egy fegyverrel a kezedben feléd közeledni... lehet, hogy elszúrtad... rossz .
A Nemesis gonosz?
Bár a Nemezisnek van egy fájdalmas neve, nem egy gonosz istennő. Kísérteties, persze, de határozottan nem gonosz.
Ha őszinték akarunk lenni, az erkölcs az. rendkívül szürke a görög mitológiában. Senki sem tökéletes. A görög isteneket nem lehet bűnösökre és szentekre kategorizálni.
Más vallásokkal ellentétben a görög mitológia nem tartja magát szigorúan a dualizmushoz. Bár vannak bizonyítékok arra, hogy az ókori görögök hittek abban, hogy létezik a fizikai testtől elkülönülő lélek, a jó lények és a gonoszok harca nem létezik.
Vannak lények, amelyek általában rosszindulatúnak tekinthetők. Rossz szándékkal viseltetnek az emberiség vagy az istenek iránt - néha mindkettő iránt. A homéroszi istenek azonban egy vékony határvonalon mozognak, és viszonylag nem tekinthetők "gonosznak", függetlenül attól, hogy milyen birodalmakra voltak hatással.
A Nemezis családja
Görög istennőként Nemesis családja enyhén szólva is bonyolult volt. Nemesis szülei forrásról forrásra változnak. Hasonlóképpen, Nemesis tisztelői is eltérő véleményt vallottak arról, hogy kik voltak valójában a szülei, a régiójuk és az uralkodó hitük alapján.
Nemesis lehetséges szülei közé tartozik az ősfolyó Oceanus és felesége, Tethys, vagy Zeus és egy meg nem nevezett nő. Eközben a római író Hyginus azt feltételezte, hogy Nemesis Nyx és Erebus egyesüléséből született, míg Hesiodos Theogónia Nemesis-t Nyx parthenogenetikus leányaként nevezte meg. Ettől függetlenül mind Hesiodos, mind Hyginus elemzése szerint Nemesis Thanatos, Hypnos, a Keres, Eris és az Oneiroi testvére.
Ami a gyerekeket illeti, Nemezis gyermekei vitatottak, mivel - annak ellenére, hogy állítólag más istenekkel állt kapcsolatban - szűz istennőnek tekintették. Különböző beszámolók szerint azonban ő volt a Dioszkurok, Kasztor és Pollux, vagy a trójai Heléna anyja, miután Zeusz hattyú alakjában megtámadta őt. Ezt megerősíti Pszeudo-Apollodorosz műve is. Bibliotheca A görög lírai költő, Bacchylides szerint Nemesis a Telchinesek - a hagyomány szerint Pontusnak és Gaiának tulajdonított gyermekek - anyja, miután viszonya volt a föld alatti nagy gödörrel, a Tartarusszal.
A telkínákat (Telkhines) gyakran rosszindulatú, mágikus lényekként írták le, akik Rodoszon éltek. A legendák szerint a mezőt és az állatokat mérgezték meg a sztyregi víz és a kén keverékével. Bár egyes beszámolók akár kilenc ilyen lényről is szólnak, állítólag csak négy híres Telkhines született Nemesis és Tartarosz egyesüléséből: Actaeus, Megalesius, Ormenus és Lycus.
Nemezis a görög mitológiában
Most, hogy megállapítottuk, hogy Nemesis egy céltudatos, vágtató üzletasszony volt, vizsgáljuk meg, hogyan viselkedett ez a szárnyas istennő a mítoszban. Mint kiderült, nem a legjobb .
Ki gondolta volna, hogy az isteni megtorlás, a bosszú és a neheztelés istennője ilyen brutális?
A mítoszokban Nemesis úgy tűnik, hogy az istenek nevében cselekszik. Általában azokat vette célba, akik önteltséget követtek el, vagy akik arroganciát tanúsítottak az istenek előtt. Az ő bosszúja az Égből jött, és ezért a legsúlyosabb volt. Vannak olyan istenek, akik saját kezükbe vették a bosszút (khm...Héra), de leggyakrabban Nemesishez került a sor.
Az aura mítosza
Figyelmeztetésképpen, ez az első mítosz egy nagy durranás, amihez a görög költő, Nonnus Dionysiaca , egy 5. századi eposz, amely Dionüszosz életét és mennybemenetelét meséli el.
Minden egy Aura nevű szűz vadászlánnyal kezdődik, aki a szellő kisebbik istennője és a titán Lelantus lánya volt. Artemisz kíséretéhez tartozott egészen... egy bizonyos incidensig.
Aura Phrygiában élt, és Nonnus egyértelműen úgy jellemezte őt, mint aki teljesen elkötelezett a mesterségének. Semmit sem tudott Aphroditéről vagy a romantikáról, és ezt így is szerette.
Egyszer Aura megsértette Artemisz szűz istennőt azzal, hogy kijelentette, hogy a teste túlságosan gömbölyű ahhoz, hogy egy szűzé legyen. Ezután azt állította, hogy a saját teste jobban illik egy érintetlen szűzéhez.
Oof Oké, még akkor is, ha eltekintünk attól a ténytől, hogy Aura azt mondta, hogy a tényleges a szüzek istennője - aki maga is szüzességre esküdött fel -, ez egy eléggé elcseszett dolog.
A sértés miatt Artemisz feldühödött, és bosszúért Nemezishez fordult. Az istennők közösen kitaláltak egy tervet, hogy Aura elveszítse a szüzességét. Teljesen 0-100 és teljesen felesleges - de rendben.
Hosszú történet röviden: Dionüszosz Erosz egyik nyílvesszőjétől megőrült a kéjvágytól, randevúztatta Aurát, aki ezután pásztorok elleni mészárlásba kezdett. A jogsértés következtében Aura ikerfiúkkal esett teherbe. Az egyiket megette, mielőtt megfojtotta magát, a túlélő gyermek pedig kisebb isten lett Demeter Eleuszinosz misztériumaiban.
Egy lecke Nárcisznak
Ismerjük Narkisszoszt. Ő a jóképű vadász, aki beleszeretett saját tükörképébe, miután visszautasította a nimfa, Echo vonzalmát. A mese egyidős az idővel.
Mivel olyan hihetetlenül durván utasította el az elátkozott nimfát, azt mondják, hogy Nemesis egy tükörszerű medencébe csalta Narkisszoszt. Ott maradt, és olyan csodálattal nézte magát, hogy nem mert távozni. Echo a közelben maradt, és figyelte őt, ahogy ő is nézte magát.
Hátborzongató, de elfogadjuk.
Nárcisz, aki beleszeret saját tükörképébe, a végét jelenti. A halandó vadász végül úgy érezte, hogy haldoklik, mégis a medence mellett maradt. Utolsó szavai, ahogyan Ovidius feljegyzi a Metamorfózisok, volt: "Ó, csodálatos fiú, hiába szerettelek, viszlát!"
Echo végül kővé változott, és soha nem hagyta el Narcissus oldalát.
A maratoni csatában
A legenda szerint, amikor Perzsia hadat üzent Görögországnak, a túlságosan magabiztos perzsák egy márványtömböt hoztak magukkal. Szándékuk az volt, hogy emlékművet faragnak a görögök felett aratott győzelmükről.
Csakhogy nem nyertek.
A perzsák túlzott magabiztosságukkal önhittségükkel önteltséget tanúsítottak, és megsértették a görög isteneket és istennőket. Ez hívta segítségül Nemezist, hogy vegyen részt a marathóni csatában. Az athéniak győzelme után a perzsa márványból egy államot faragtak az ő képmására.
Hogyan imádták Nemesis-t?
Akár hiszed, akár nem, Nemesis elég népszerű istennő volt. Talán volt valami abban, hogy egy szárnyas istennő fegyverrel hadonászik, ami miatt az emberek hajlamosabbak voltak arra, hogy a jó oldalára álljanak? Valószínűnek tűnik.
Azon kívül, hogy a görög világban számos templom volt szétszórva, évente egy fesztivált is tartottak Nemezis tiszteletére. A Nemesia nevű ünnepségen ünnepségek, áldozatok és atlétikai versenyek voltak. Ephebes , vagy katonai kiképzésben lévő fiatalemberek lennének az elsődleges jelöltek a sporteseményekre. Közben véráldozatokat és véráldozatokat végeznének.
Mivel Nemesisre gyakran úgy hivatkoztak, mint "Rhamnous istennőjére", a Nemesia ott volt a házigazdája.
Nemezis kultusza
Nemesis kultuszközpontja feltehetően az Anatólia égei-tengeri partvidékén fekvő Szmirnából indult. Szmirna elhelyezkedése rendkívül előnyös volt a görög terjeszkedés szempontjából. Annak ellenére, hogy kultuszának valószínűsíthetően innen indult, Nemesis népszerűsége máshol ugrásszerűen megnőtt. Kultuszközpontja végül egy másik tengerparti városba, Rhamnusba költözött.
Nemezisnek híres temploma volt az attikai Rhamnoszban. Az ókori görög város a mai tengerparti Agia Marina városának helyén fekszik. Rhamnosz Marathóntól északra feküdt, és jelentős szerepet játszott a marathóniai csatában, kikötőik pedig Athént segítették a negyedik századi peloponnészoszi háborúban.
Mivel Nemésziszt gyakran nevezték "Rhamnosz istennőjének", valószínűleg a város védőistene volt. Archaikus szentélye Rhamnoszban szorosan egy Themisznek szentelt templom mellett állt. A görög földrajztudós, Pausniasz leír egy ikonikus Nemészisz-szobrot a szentély területén. Eközben Kosz szigetén Nemésziszt az elkerülhetetlen sors istennőjével, Adrasteiával együtt imádták.
A helyi értelmezésekben találunk bizonyítékot arra, hogy Nemezist Rhamnous istennőjének szabták. Elsősorban a Rhamnousban élők úgy tekintettek a görög istennőre, mint Óceánusz és Tethys lányára. Mivel Rhamnous híres volt kikötőiről és tengeri vállalkozásairól, Nemezisnek ez az értelmezése nagyobb jelentőséggel bírt regionális, helyi és társadalmi ügyeikben.
Epithetonok
Egy isten vagy istennő epithetonjait arra használták, hogy segítsenek jellemezni őket. Az epithetonok egyszerre jellemezhették egy istenség szerepét, kapcsolatát és személyiségét.
A Nemesis esetében két epitheton emelkedik ki leginkább.
Nemezis Adrasteia
Nemesis könyörtelen természete miatt Adrasteiának nevezték el becézésként.
Adrasteia azt jelenti, hogy "megkerülhetetlen", ami a görögök szemszögéből nézve Nemesis minden bizonnyal az is volt. Nemezis Adrasteia , imádói elismerték, hogy milyen nagy befolyása van az ember tetteinek következményeire.
Egy másik megjegyzés: Adrasteiát egy teljesen különálló istennőnek tartották, akit gyakran összevontak Anankéval, a sorsok feltételezett anyjával.
Nemesis Campestris
Mint Nemesis Campestris , Nemesis istennő lett a fúrótér őrzője. Ezt az epitheton később a Római Birodalomban is átvették, ahol Nemesis egyre népszerűbb lett a katonák körében.
Lásd még: A 23 legfontosabb azték isten és istennőA római katonák körében megnövekedett Nemezis-tisztelet vezetett oda, hogy a római katona a katonai gyakorlatok helyszínéül szolgáló mezők védőszentjévé vált. A gladiátorok és az aréna őrzőjeként is elfogadták.
Az orfikus himnuszokban
Az orfikus himnuszok az orfikus hagyományokból származó 87 vallásos költeményből álló sorozat. A legendás bárd, Orfeusz, a múzsák Kalliopéjának fia, Orfeusz költői stílusát hivatottak utánozni.
Az orphizmusban Nemesis-t a méltányosság végrehajtójának tekintették. A 61. himnusz tiszteli Nemesis-t az igazságosság őszinte alkalmazásáért és a gőgösen cselekvő személyek szigorú megbüntetéséért:
Téged, Nemesis hívlak, mindenható királynő, aki által a halandó élet tettei láthatóak... határtalan látás, egyedül örvendezve... megváltoztatva az emberi kebel tanácsát örökké változatosan, nyugalom nélkül gurulva. Minden halandó számára ismert a befolyásod, és az emberek igazságos rabságod alatt sóhajtoznak... minden gondolat az elmében elrejtve, a te harcodnak... feltárul. A lélek nem akarja az értelmet engedelmeskedni a törvénytelen szenvedélynek...uralkodó, a te szemeid vizsgálják. Mindent látni, hallani és uralkodni, ó isteni hatalom, kinek természetét a méltányosság tartalmazza, a tiéd... tedd misztikus életedet, állandó gondoddá: adj segítséget... a szükséges órában, és bőséges erőt a gondolkodó erőnek; és messze elhárítsd az istentelen, gőgös és aljas tanácsok szörnyű, barátságtalan faját.
Úgy tűnik, hogy a himnusz azt sugallja, hogy Nemezis képes belelátni a halandók elméjébe, és legalábbis részben segíti az embereket a racionalizálásban.
Volt a Nemesisnek római megfelelője?
Nemesis egy ritka eset, amikor a római fordítások során megmaradt a neve és szerepe.
Nos , mondhatni.
A bosszúálló görög istennő helyzete megmaradt, Nemezis az istenek szeszélye szerint cselekedett, hogy megbosszulja a sérelmeket. A Római Birodalom ennyit megtartott.
A megtorlás keresése mellett Nemesishez a féltékenység is kezdett kötődni. Olyannyira, hogy a legjelentősebb változás Nemesis karakterében a római koncepcióval történt. invidia , vagy irigység.
Lásd még: Thanatosz: A halál görög isteneNemesis Invidia
A későbbi Rómában Nemesis az irigység istennője lett, Invidia néven ismerték. Ő volt a féltékenység megszemélyesítője.
A rómaiak egy sor rituálét végeztek, hogy elhárítsák az Invidia "gonosz szemét", a legegyszerűbb gyakorlat a következő volt. despuere malum A "köpködést" a gonosz távoltartásának hatékony módszerének tartották; az idősebb asszonyok rendszeresen köpködték (vagy úgy tettek, mintha köpnének) a gyerekek mellkasát, hogy megóvják őket a rosszindulattól.
Hogy igazságos legyek, ha valaki háromszor köpött a bárki irányba, én sem szeretnék velük semmit sem kezdeni.
Azon kívül, hogy átkot árasztó szemei voltak, úgy hitték, hogy Invidia mérgezett nyelvvel is rendelkezik. E hiedelem miatt gyakran hozták kapcsolatba boszorkányokkal és más rontásokkal.
Mit gondoltak az ókori görögök az önhittségről? Miért olyan fontos a nemezis?
Az ókori Görögországban nem akartad, hogy az ilyesmivel vádoljanak. Úgy gondolták, hogy ez a normán kívüli viselkedés. Leginkább az a viselkedés, amelyben valaki megpróbál szembeszállni - vagy kihívni - az istenekkel. Az ilyen arrogancia azt jelentette, hogy Nemezis célpontjává váltál, és mint tudjuk, ő elkerülhetetlen.
Ráadásul Nemezis és az általa körbeadott bosszú egységesítő motívumként működött a legikonikusabb görög tragédiákban. Erre példa Odüsszeusz kitartó sértegetése a küklopsz Poliphemosz ellen, miután megvakította őt, amivel viszont kivívta Poszeidón haragját. Önteltsége miatt Odüsszeusz hazautazása komoly késedelmet szenvedett, ami emberei, hajója és majdnem a felesége életébe került.
A nemezis hatása mélyebben kiterjed az irodalmi művekre, például a tragédiákra, és a színpadra is eljut. Bár a színházban kevésbé megszemélyesítve, a nemezis még mindig döntő szerepet játszik. Egyedül a nemezis az, aki önhittséget követett el, felelnie kell rossz cselekedeteiért, és szembe kell néznie tettei következményeivel.
Ami Nemezis szerepét illeti a görög mitológiában, ő az igazságosság rendíthetetlen védelmezőjeként lépett fel. Megközelítése keménykezű volt, és - ami az emberi ügyekre gyakorolt befolyását illeti - az egyensúly fenntartására törekedett. Az istenek pedig, nos, azok, istenek A halandóknak tudniuk kellett volna, hogy nem szabad a lábujjukra lépniük, és ha mégsem tették volna, akkor itt jött a képbe a Nemesis.
