Nemesis: Kreeka jumaliku kättemaksu jumalanna

Nemesis - tuntud ka kui Rhamnousia või Rhamnusia - oli halastamatu jumalanna, kes määras karistusi nende surelike vastu, kes käitusid jumalate ees ülbelt.

Umbes nii, et jumalad panid sind oma väikesesse musta raamatusse ja sind on lisatud tabamisloendisse. See LBB on nüüd võimsa tiibadega tasakaalustaja käes, kes on põrgulikult huvitatud sellest, et sind karistataks selle eest, mida iganes sa ütlesid või tegid. Mõistad?

Kuigi Nemesise roll kreeka mütoloogias on palju keerulisem kui lihtne kättemaks. Ta hoidis tasakaalu ja pani kurjategijaid nägema muusikat.

Kes on Nemesis?

See jumalanna oli õiglase Erinyese lähedane kaaslane, kellega ta otsis üles kurjategijad ja tõi nad kohtu ette. Samamoodi seostati Nemesist sageli jumalannadega Themis ja Dike, kes mõlemad mõjutavad õiglust.

Alates neljandast sajandist alates hakati kirjandusteostes Nemesis'e identiteeti hägustama mitmete teiste jumalannadega, sealhulgas õnnejumalanna Tüche'iga. Kui Nemesis oli seotud teiste jumalustega, tegutses ta tavaliselt nende aspektina; näiteks, kuigi Tüche oli õnnejumalanna, oli Nemesis see, kes tasakaalustas kaalud.

Nimi Nemesis tähendas "anda seda, mis kuulub". Arvatakse, et see on tuletatud proto-indoeuroopa juurtega nem - mis tähendab "jagada". Juba ainuüksi oma nime poolest saab jumalanna Nemesisest kättemaksu kehastunud jaotaja.

Mis on Nemesis jumalanna?

Nemesis on jumaliku kättemaksu jumalanna, kes otsib kättemaksu eelkõige nende vastu, kes sooritavad jumalate ees häbiväärse ülbuse, näiteks sooritavad kurja teo või võtavad vastu teenimatut õnne.

Jumalikku kättemaksu, mida Nemesis jagab, peeti paratamatuks. Ta on karma, kui karmal oleks kaks jalga ja ta kannaks kaasas muljetavaldavat mõõka.

Miks on Nemesis tiibadega jumalanna?

Iga kord, kui Nemesis ilmub, on tema puhul üks silmatorkavalt ilmne asi: tal on tiivad.

Kreeka mütoloogias mängisid tiibadega jumalad ja jumalannad tavaliselt olulist rolli sõnumitooja rollis. Seda suundumust näeme Hermese, Thanatose ja Erotese puhul.

Nemesis kui jumaliku kättemaksu jumalanna oli kättemaksukuulutaja. Ta laskub nende peale, kes on ahnuse, uhkuse ja teenimatu õnne omandamise kaudu jumalaid solvanud. Ja kas on vaja öelda, et see jumalanna ei hoia end tagasi.

Kunstiteostes näidatakse Nemesist harva ilma sünge kulmuta, mis karjub "Ma olen väga pettunud." Ta paneb su emale silma ette. Muidu näidati Vana-Kreeka tiibadega tasakaalustajat, kes hoiab käes mitmeid sümboolseid esemeid. Nende hulka kuuluvad relvad - näiteks mõõk, piits või tikk - ja esemed nagu kaalud või mõõdupuu.

Võib julgelt öelda, et kui näete ähvardavat tiivulist jumalannat, kes relvaga vehkides teie poole läheneb... siis olete võib-olla segi läinud... halb .

Kas Nemesis on kuri?

Hoolimata sellest, et Nemesisil on terav nimi, ei ole ta kuri jumalanna. Kindlasti on ta õudne, kuid kindlasti mitte kuri.

Kui me oleme siin ausad, siis moraal on äärmiselt halli Kreeka mütoloogias. Keegi ei ole täiuslik. Kreeka jumalaid ei saa liigitada patusteks ja pühakuteks.

Erinevalt teistest religioonidest ei järgi kreeka mütoloogia rangelt dualismi. Kuigi on tõendeid, et vanad kreeklased uskusid, et on olemas füüsilisest kehast eraldiseisev hing, ei eksisteeri heade olendite ja kurjade võitlust.

On olendeid, keda võib pidada üldiselt pahatahtlikeks. Neil on halvad kavatsused inimkonna või jumalate suhtes - mõnikord isegi mõlemaid. Homerose jumalad kõnnivad aga peenel piiril ja neid ei peeta suhteliselt "kurjadeks", ükskõik milliseid valdkondi nad ka ei mõjutaks.

Nemesise perekond

Kreeka jumalannana oli Nemesis'e perekond pehmelt öeldes keeruline. Nemesis'e vanemad muutuvad allikast allikasse. Samuti olid Nemesis'e kummardajad eri arvamusi selle kohta, kes tema vanemad tegelikult olid, sõltuvalt nende piirkonnast ja valdavatest uskumustest.

Nemesise võimalike vanemate hulka kuuluvad ürgorg Oceanus ja tema naine Tethys või Zeus ja nimetu naine. Rooma kirjanik Hyginus oletas, et Nemesis sündis Nyxi ja Erebuse liidust, samas kui Hesiodose Teogoonia nimetas Nemesis't Nyxi parthenogeneetiliseks tütreks. Sellest olenemata oleks Nemesis nii Hesiodose kui ka Hyginuse analüüside kohaselt Thanatose, Hypnose, Kerese, Erise ja Oneiroi õde.

Mis puutub lastesse, siis Nemesise lapsed on vaieldavad, sest - vaatamata tema oletatavatele suhetele teiste jumalatega - peeti teda jumalanna neiuks. Erinevad kirjeldused väidavad aga, et ta on Dioskuride, Castori ja Polluxi või Trooja Helena ema, pärast seda kui Zeus teda luige kujul ründas. Seda kinnitab Pseudo-Apollodoruse raamatus Bibliotheca Kreeka lüüriline luuletaja Bakchylides väidab, et Nemesis on Telchineside - traditsiooniliselt Pontusele ja Gaia'le määratud laste - ema pärast suhet suure maa-aluse kaevu, Tartarose, vahel.

Telkhiine (Telkhiine) kirjeldati sageli kui pahaloomulisi, maagilisi olendeid, kes elasid Rhodosel. Legendide kohaselt mürgitasid nad Styrgia vee ja väävli seguga põlde ja loomi. Kuigi mõnes kirjelduses on neid olendeid koguni üheksa, räägitakse, et Nemesise ja Tartarose ühendusest on sündinud vaid neli kuulsat Telkhiine: Actaeus, Megalesius, Ormenus ja Lycus.

Nemesis Kreeka mütoloogias

Nüüd, kui me oleme kindlaks teinud, et Nemesis oli ajendatud ja lõikav ärinaine, uurime, kuidas see tiivuline jumalanna müüdis tegutses. Nagu selgub, mitte parim .

Kes oleks võinud arvata, et jumaliku kättemaksu, kättemaksu ja pahameele jumalanna on nii jõhker?

Müütides näib Nemesis tegutsevat jumalate nimel. Tema sihtmärgiks olid tavaliselt need, kes panid toime ülbuse teo või näitasid ülbust jumalate ees. Tema kättemaks tuli Taevast ja oli seetõttu kõige karmim. On neid jumalaid, kes võtsid kättemaksu enda kätte (khm... Hera), kuid enamasti tuli see Nemesisele.

Aura müüt

Õiglane hoiatus, et see esimene müüt on väga raske. Selle jaoks viitame kreeka luuletaja Nonnose teosele Dionysiaca , 5. sajandi eepos, mis jutustab Dionysose elu ja taevaminekut.

Kõik algab neitsi jahitüdrukust nimega Aura, kes oli väike tuulejumalanna ja titaani Lelantuse tütar. Ta kuulus Artemise käsundusüksusesse kuni... teatud vahejuhtumini.

Aura elas Phrygias ja Nonnus kirjeldas teda selgelt kui inimest, kes oli täiesti pühendunud oma käsitööle. Ta ei teadnud midagi Afroditest ega romantikast ja talle meeldis see nii.

Mingil hetkel solvas Aura neiujumalanna Artemis, teatades, et tema keha on liiga kumer, et olla neitsi keha. Seejärel väitis ta, et tema enda keha sobib rohkem puutumatu neiu kehale.

Oof . okei, isegi kui me võtame ära selle, et Aura ütles seda, et tegelik neitsite jumalanna - kes ise on vandunud kasinusele - see on üks segane asi.

Artemis läks selle solvangu pärast vihasena Nemesis'e juurde, et kätte maksta. Koos mõtlesid jumalannad välja plaani, kuidas panna Aura kaotama oma süütuse. Absoluutselt 0-100 ja täiesti ebavajalik - aga, okei.

Pikk lugu lühidalt, Dionysose ajas üks Erose nooltest himust hulluks, ta vägistas Aura, kes seejärel läks karjaste massimõrvale. Rikkumise tagajärjel jäi Aura rasedaks kaksikpoegadega. Ta sõi ühe enne enda uputamist ära ja ellujäävast lapsest sai Demeteri Eleusinuse müsteeriumides väikejumal.

Õppetund Narkissusele

Narkissos on meile tuttav. Ta on kena jahimees, kes armus oma peegelpildisse pärast seda, kui ta oli tagasi lükanud nümfi Kaja kiindumuse. See lugu on sama vana kui aeg.

Kuna ta oli nii uskumatult ebaviisakas, kui ta neetud nümfi tagasi lükkas, öeldakse, et Nemesis meelitas Narkissose peegelsiledasse basseini. Seal jäi ta sinna ja vaatas ennast sellise imetlusega, et ei julgenud lahkuda. Kaja jäi lähedale, jälgides teda, kui ta ennast vaatas.

Jube, aga me võtame selle.

Narkissose armumine omaenda peegeldusesse oleks tema lõpp. Surelik jahimees tundis lõpuks, et ta sureb, ja jäi ikkagi basseini äärde. Tema viimased sõnad, nagu Ovid märgib oma Metamorfoosid, olid: "Oo imepärane poiss, ma armastasin sind asjata, hüvasti!"

Kaja muutus lõpuks kiviks ja ei lahkunud kunagi Narkissuse juurest.

Maratoni lahingus

Legendi kohaselt, kui Pärsia kuulutas Kreekale sõja, tõid enesekindlad pärslased kaasa marmorploki. Nende kavatsus oli raiuda mälestusmärk oma võidule Kreeka vägede üle.

Ainult et nad ei võitnud.

Olles nii enesekindlad, käitusid pärslased ülbelt ja solvasid kreeka jumalaid ja jumalannasid. See kutsus Nemesist üles sekkuma Maratoni lahingusse. Ateenlaste võidu korral raiuti pärslaste marmorist tema näo järgi riik.

Kuidas kummardati Nemesist?

Uskuge või mitte, aga Nemesis oli üsna populaarne jumalanna. Võib-olla oli midagi selles, et tiibadega jumalatar vehkis relvaga, mis pani inimesi rohkem tahtma olla tema hea külje all? See kõlab tõenäoliselt.

Lisaks sellele, et kogu Kreeka maailmas oli laiali mitmeid templeid, peeti Nemesise auks ka iga-aastast festivali. Seda nimetati Nemesia, ja sel ajal toimusid pidustused, ohverdused ja sportlikud võistlused. Ephebes , või sõjalises väljaõppes olevad noored mehed, oleksid peamised kandidaadid spordiüritustel. Samal ajal toimuksid vereohvrid ja libauudised.

Kuna Nemesist nimetati sageli "Rhamnose jumalanna", siis toimus seal ka Nemesia.

Nemesise kultus

Arvatakse, et Nemesise kultuse keskus sai alguse Smyrnast, mis asus Anatoolia Egeuse mere rannikul. Smyrna asukoht oli Kreeka ekspansiooni jaoks väga soodne. Vaatamata sellele, et see oli tema kultuse alguse tõenäoline asukoht, tõusis Nemesise populaarsus mujal hüppeliselt. Tema kultuse keskus kolis lõpuks teise rannikulinna, Rhamnusse.

Nemesisel oli kuulus tempel Rhamnousis, Attikas. Vana-Kreeka linn asub tänapäeva rannikulinna Agia Marina asukohas. Rhamnous asus Maratonist veidi põhja pool ja mängis olulist rolli Maratoni lahingus ning nende sadamad aitasid Ateenat neljanda sajandi Peloponnesose sõja ajal.

Kuna Nemesist kutsuti sageli "Rhamnose jumalannaks", oli ta tõenäoliselt linna kaitsejumala rollis. Tema arhailine pühamu Rhamnoses asus tihedalt Themisele pühendatud templi kõrval. Kreeka geograaf Pausnias kirjeldab pühamu territooriumil asuvat Nemesise ikoonilist kuju. Samal ajal kummardati Kosi saarel Nemesist koos vältimatu saatuse jumalanna Adrasteiaga.

Tõendid selle kohta, et Nemesis't kohandati Rhamnose jumalannaks, leidub kohalikes tõlgendustes temast. Peamiselt nägid Rhamnose elanikud kreeka jumalannat Okeanose ja Tethysi tütrena. Kuna Rhamnose oli kuulus oma sadamate ja merendusettevõtete poolest, oli see tõlgendus Nemesis'st nende piirkondlikes, kohalikes ja ühiskondlikes asjades suurema tähtsusega.

Epiteedid

Jumaluse või jumalanna epiteete kasutati nende iseloomustamiseks. Epiteedid võisid samaaegselt kirjeldada jumaluse rolli, suhet ja isiksust.

Nemesise puhul on kaks epiteeti, mis kõige enam silma paistavad.

Nemesis Adrasteia

Nemesise järeleandmatu olemuse tõttu kutsuti teda epiteedina Adrasteia.

Adrasteia tähendab "väljapääsmatu", mis kreeka vaatenurgast oli Nemesis kindlasti. Nimetades tiibadega jumalanna Nemesis Adrasteia , tunnistasid kummardajad tema mõju ulatust inimese tegude tagajärgedele.

Teise märkusena arvati, et Adrasteia oli täiesti eraldi jumalanna, keda sageli seostati Anankega, oletatava saatuse emaga.

Nemesis Campestris

Nagu Nemesis Campestris , sai jumalanna Nemesis harjutuspaiga kaitsjaks. See epiteet võeti hiljem üle Rooma impeeriumis, kus Nemesis muutus sõdurite seas üha populaarsemaks.

Rooma sõdurite suurenenud Nemesise kummardamine viis selleni, et temast sai nende väljakute patroon, kus toimusid sõjalised harjutused. Samuti aktsepteeriti teda gladiaatorite ja areeni kaitsjana.

Orfilistes hümnides

Orfilised hümnid olid 87 religioossest luuletusest koosnev kogumik, mis pärinesid orfilistest traditsioonidest ja mille eesmärk oli jäljendada legendaarse poeedi Orpheuse, muusa Kalliope poja Orpheuse poeetilist stiili.

Orfismis peeti Nemesis't õigluse tagajaks. 61. hümnis austatakse Nemesis't tema siiras õigluse rakendamine ja range karistus neile, kes tegutsesid ülbelt:

Sind, Nemesis ma kutsun, kõikvõimas kuninganna, kelle poolt sureliku elu teod on näha... piiritu nägemine, üksi rõõmustades... inimrindade nõuandeid muutes igavesti mitmesugused, rulluvad puhata. Igale surelikule on sinu mõju teada ja inimesed sinu õiglase orjuse all ägavad... iga mõte mõistuse sees varjatud on sinu võitlusele... ilmutatud. Hing, mis ei taha mõistusele kuuletuda seadusteta kire poolt...valitsed, sinu silmad vaatlevad. Kõik näha, kuulda ja valitseda, o jumalikku jõudu, kelle loomus õiglus sisaldab, on sinu... tee oma müstilise elu, oma pidevaks hooleks: anna abi... vajalikul tunnil ja jõudu rohkesti arutlevale jõule; ja kaugelt tõrju ära õela, ebasõbraliku rassi nõuandeid ebausklik, ülbe ja alatu.

Hümn näib viitavat sellele, et Nemesisel on võime näha surelike mõtetesse ja vähemalt osaliselt aidata neil ratsionaliseerida.

Kas Nemesisel oli Rooma ekvivalent?

Nemesis on haruldane juhtum, kus tema nimi ja roll on säilinud Rooma tõlkimise ajal.

Noh , omamoodi.

Kreeklaste kättemaksujumalanna positsioon jäi samaks, Nemesis tegutses jumalate kapriisist lähtuvalt, et kätte maksta ebaõigluse eest. Rooma impeerium säilitas selle paljuski puutumatuna.

Lisaks kättemaksu otsimisele hakkas Nemesis't seostama ka armukadedus. Tegelikult nii palju, et kõige olulisem muutus Nemesis'e iseloomus tuli Rooma kontseptsiooniga invidia või kadedus.

Nemesis Invidia

Hilisemas Roomas sai Nemesisest kadeduse jumalanna, keda tunti Invidia nime all. Ta oli armukadeduse kehastus.

Roomlastel oli rida rituaale, mida viidi läbi Invidia "kurja silma" tõrjumiseks, kusjuures kõige lihtsam praktika oli järgmine despuere malum "Sülitamist" peeti tõhusaks meetodiks kurja eemalhoidmiseks; vanemad naised sülitasid (või teesklesid sülitamist) regulaarselt laste rinnale, et kaitsta neid kurja tahte eest.

Kui õiglane olla, siis kui keegi sülitab kolm korda sisse kellegi suunas, ma ei tahaks ka nendega midagi teha.

Lisaks sellele, et Invidia silmad on needust andvad, usuti, et tal on ka mürgine keel. Selle uskumuse tõttu seostati teda sageli nõidade ja muude kurjaõnne tekitajatega.

Mida arvasid vanad kreeklased hübrisest? Miks on Nemesis nii oluline?

Vana-Kreekas ei tahtnud keegi, et teda süüdistataks selles. Seda peeti normiväliseks käitumiseks. Kõige täpsemalt oli see käitumine, millega püüti trotsida - või vaidlustada - jumalaid. Sellise ülbuse näitamine tähendas, et sa sattusid Nemesise sihtmärgiks, ja nagu me nüüd teame, on ta vältimatu.

Veelgi enam, Nemesis ja tema kättemaks, mida ta jagas, toimisid ühendava teemana kõige ikoonilisemates kreeka tragöödiates. Üks näide sellest on Odysseuse järjekindlad solvangud kükloop Polyphemi vastu pärast seda, kui ta oli teda pimestanud, mis omakorda tõi kaasa Poseidoni viha. Odysseuse kodutee hilines tema ülbuse tõttu tõsiselt, mis läks talle maksma tema mehed, laev ja peaaegu ka tema naine.

Nemesise mõju ulatub sügavamale kirjandusteostesse, näiteks tragöödiatesse, ja jõuab ka lavale. Kuigi Nemesis on teatris vähem kehastunud, mängib ta siiski olulist rolli. Üksnes Nemesis on see, et see, kes sooritas ülbe teo, vastaks oma tegude eest ja seisaks silmitsi oma tegude tagajärgedega.

Mis puutub Nemesis'i rolli kreeka mütoloogias, siis ta pidi tegutsema õigluse vankumatu kaitsjana. Tema lähenemine oli raskepärane ja - mis puutub tema mõju inimasjadesse - ta püüdis säilitada tasakaalu. Jumalad on, noh, jumalad , ja väärisid sellega kaasnevat austust. Surelikud oleksid pidanud paremini teadma, et nende varvastele ei tohi astuda, ja juhul, kui nad seda ei teinud, tuli Nemesis sinna sisse.