Nemesis: Xwedawenda Yewnanî ya Berdêla Xwedê

Nemesis: Xwedawenda Yewnanî ya Berdêla Xwedê
James Miller

Nemesis - ku wekî Rhamnousia an Rhamnusia jî tê zanîn - xwedawendek bê poşman bû. Yê ku li hember wan însanên ku li ber xwedawendan quretî dikirin, ceza da wê.

Gelek zêde, xwedayan hûn di pirtûka xweya reş a piçûk de danîne û hûn ketin navnîşek lêdan. Ew LBB naha di destê hevsengek baskek hêzdar de ye ku ji bo her tiştê ku we gotiye an kiribe, pê ewle ye ku hûn werin ceza kirin. Got?

Binêre_jî: Pêşniyara Wilmot: Pênasîn, Dîrok, û Armanc

Her çend, rola Nemesis di mîtolojiya Yewnanî de ji berdêla sade pir tevlihevtir e. Wê hevsengiya xwe parast û ji bo ku bi muzîkê re rû bi rû bimîne malefaktor çêkir.

Nemesis kî ye?

Ji bo destpêkê, Nemesis hêzek e ku divê were hesibandin. Ev xwedawend hevalek nêzîk ya Erinyes ya rast bû, ku bi wê re wê li gunehkaran digeriya û wan derdixist pêşberî dadmendiyê. Bi heman rengî, Nemesis gelek caran bi xwedawendên Themis û Dike re têkildar bû; bandora van herduyan jî li ser edaletê heye.

Berhemên wêjeyî ji sedsala çaran û pê ve dest pê kir ku nasnameya Nemesis bi hejmarek xwedawendên din re, di nav de xwedawenda şansê, Tyche, xira bike. Dema ku bi xwedayên din re tê girêdan, Nemesis bi gelemperî wekî aliyekî wan tevdigere; ji bo nimûne, her çend Tyche xwedawenda bextê bû, Nemesis ew bû ku terazûyê hevseng dikir.

Navê Nemesis tê wateya "dayîna tiştê ku dibû". Tê fikirîn ku ew ji koka proto-hindûewropî nem - ku tê wateyaarene.

Di Stranên Orphic de

Himnên Orphic komek ji 87 helbestên olî yên ji kevneşopiyên Orphic bûn. Mebesta wan ew e ku şêwaza helbestê ya bardê efsanewî, Orpheus, kurê Muse Calliope bişopînin.

Di Orphîzmê de, Nemesis wekî sepkerek wekheviyê hate dîtin. Himna 61 ji Nemesis re bihurmet dike ji bo xebata wê ya dilpak a dadmendiyê û cezayên tund ji bo kesên ku bi quretî tevdigerin:

Te, Nemesis, ez gazî dikim, şahbanûya karîndar, ya ku kirinên jiyana mirinê ji hêla wî ve têne dîtin ... yên bêsînor. dîtin, bi tena xwe şa dibe… şîretên sîngê mirov her û her diguhere, bê rawestan dizivire. Ji her mirovî re bandora te tê zanîn, û mirovên di bin koletiya te ya rast de nalîn...her ramana ku di hişê xwe de veşartiye şerê te ye… eşkere ye. Giyana ku nexwaze sedemê guhdana bi azweriya bêqanûnî hukum kir, çavên te lêkolîn kirin. Hemî dîtin, bihîstin û serwerî, ey hêza xwedayî ya ku wekheviya xwezayê dihewîne, ya te ye… jîyana mîstîka xwe, lênêrîna xwe ya domdar bike: arîkariyê… di saeta hewce de, û hêzek zêde bi hêza ramanê re; û ji nijada xerab, nedostane ya şîretên bêbext, quretî û bindest dûr bigire.

Hemn xuya dike ku Nemesis xwedan şiyana dîtina hişê mirovan e û, bi kêmî ve hinekî jî, alîkariyê dike. di şiyana xwe ya mentiqî de.

Ma Nemesis hevwateya Romayî hebû?

Nemesis bûyerek kêm e ku nav û rola wê di dema Romayê de hate parastinwergerandî.

Belê , bi vî rengî.

Helwesta xwedawenda Yewnanî ya tolhildêr wek xwe ma, bi Nemesîs re li gorî kêfa xwedayan tevdigere ku tola xeletiyan hilîne. Împaratoriya Romayê ew qas saxlem hişt.

Digel lêgerîna tolhildanê, Nemesis dest pê kir bi çavnebariyê re têkildar bû. Ji ber vê yekê di rastiyê de guhertina herî girîng a karakterê Nemesis bi têgeha Romayî ya invidia , an jî çavnebariyê hat.

Nemesis Invidia

Li Romaya paşê, Nemesis bû xwedawenda çavnebariyê, ku bi navê Invidia tê zanîn. Ew kesayetiya çavnebariyê bû.

Romanan rêzek rîtuelan hebûn ku ji bo "çavê xerab"ê Invidia dûr bixin, bi pratîka herî hêsan despuere malum dihatin kirin. Dihate fikirîn ku "tifkirin" rêbazek bi bandor e ku xirabiyê dûr bixe; jinên pîr bi rêkûpêk tif dikirin (an jî digotin ku tif dikin) sînga zarokan ji bo ku wan ji xerabiyê biparêzin.

Bi rastî, heke kesek sê caran tif bike li ser kesekî , ez ew jî naxwaze tiştekî bi wan re bike.

Li derveyî çavên nifiran, Invidia jî tê bawer kirin ku xwediyê zimanek jehrî ye. Ji ber vê baweriyê, wê gelek caran bi sêrbaz û xerabiyên din re têkildar bû.

Yewnaniyên kevnar li ser Hubris çi difikirîn? Çima Nemesis ew qas girîng e?

Hubris ne tiştek bû ku we bixwesta ku hûn pê sûcdar bikin heke hûn li Yewnanistana kevnar bûn. Ewhate fikirîn ku tevgerek li derveyî normê ye. Bi taybetî, ew tevgera ku tê de meriv hewl dide ku xwedayan berteng bike - an dijberî bike. Nîşandana quretiyeke wiha dihat wê wateyê ku hûn bûne hedefa Nemesis û, wekî ku em niha dizanin, ew neçar e.

Wekî din, Nemesis û tolhildana ku wê li dora xwe derbas kir di trajediyên Yewnanî yên herî berbiçav de wekî mijarek yekgirtî tevdigerin. Mînaka vê yekê heqaretên domdar ên Odysseus ên li Cyclops Polyphemus e, piştî ku wî ew kor kiribû, di encamê de hêrsa Poseidon qezenc kir. Ji ber hurmeta wî, rêwîtiya Odysseus a malê bi giranî dereng ma, mêrên wî, keştiya wî û hema hema jina wî lê dan.

Bandora Nemesis di berhemên edebî yên mîna trajediyan de kûrtir dibe û rê li ser sehnê vedike. Her çend di şanoyê de kêmtir kesayet be jî, Nemesis dîsa jî rolek girîng dilîze. Tenê ji hêla Nemesis ve ye ku yê ku kiryarek hovîtî kir dê bersiva xeletiyên xwe bide û bi encamên kiryarên xwe re rû bi rû bimîne.

Her ku rola Nemesis di mîtolojiya Yewnanî de, ew bû ku wekî parêzvanek domdar a dadê tevbigere. Nêzîkatiya wê giran bû û - bi qasî ku bandora wê li ser karûbarên mirovî derbas dibe - wê hewl da ku hevsengiyê biparêze. Xuda xweda in, û hurmeta ku jê re hat dayîn heq kirin. Diviyabû mirin ji lingê xwe çêtir bizaniyana û ger negotana, li wir Nemesis ket hundir.

"belavkirin." Tenê bi navê xwe, xwedawend Nemesis dibe belavkerê kesayetî yê tolhildanê.

Nemesis Xwedawenda çi ye?

Nemesis xwedawenda tolhildana xwedayî ye. Ew bi taybetî li hember wan kesên ku li ber xwedayan kiryarek hovîtîya şermokî dikin, wek kirina kirinên xerab an pejirandina bextewariya nehesib digere.

Berdêla xwedayî ya ku ji hêla Nemesis ve hatî dayîn, hate fikirîn ku neçar e. Ew karma ye, heke karma du lingên wê hebin û li dora şûrek berbiçav hilgirtibe.

Çima Nemesis xwedawenda bask e?

Dema ku Nemesis xuya dike, tiştek eşkere li ser wê heye: baskên wê hene.

Di nav mîtolojiya Yewnanî de, xwedayên bask û xwedawendan bi gelemperî rolek girîng lîstin ku wekî qasid tevdigerin. Em vê meylê bi Hermes, Thanatos û Eroteyan re dibînin.

Nemesîs, wekî xwedawenda tolhildanê, qasidê tolhildanê bû. Ew ê bihata ser wan ên ku bi çavbirçîtî, serbilindî, û bi destxistina bextewariya neheyîqî xwedayan pûç kirine. Û divê em bibêjin, ev xwedawend xwe li ber xwe nagire.

Di berhemên hunerî de, Nemesis kêm kêm bê qîrîneke gemar ku diqîre "Ez pir xemgîn im" tê nîşandan. Ew ê ji bo dravê xwe bide diya te. Wekî din, balansa bask a Yewnanistana kevnar hate xuyang kirin ku hejmarek tiştên sembolîk di destê xwe de digire. Di nav wan de çek - wek şûr, qamçiyek, an xencer - û tiştên mînapîvaz an pîvazek.

Meriv dikare bêje ku heke hûn bibînin ku xwedawendek bi bask a xeternak ku çekek ber bi we ve tê… dibe ku we tevlihev kiribe xirab .

Ma Nemesis Xirab e?

Tevî ku navekî wî yê şêrîn heye, Nemesis ne xwedawendek xirab e. Xemgîn, bê guman, lê bê guman ne xirab.

Heke em li vir rastgo bin, di mîtolojiya Yewnanî de exlaq pir gewr e. Tu kes ne bêkêmasî ye. Xwedayên Yewnanî nikarin di nav gunehkar û pîrozan de bêne dabeş kirin.

Berevajî olên din, mîtolojiya Yewnanî bi tundî dualîzmê nagire. Her çend delîl hene ku Yewnaniyên kevnar bawer dikirin ku giyanek ji laşê laşî veqetandî heye, hebûna têkoşînek heyînên qenc li hember yên xerab tune.

Heyînên ku bi gelemperî wekî xerabkar têne dîtin hene. Niyeta wan a xerab ji bo mirovahî an xwedawendan heye - carinan her du jî. Lêbelê, xwedayên Homerî rêgezek xweş dimeşin û bi rengekî "xirab" nayên dîtin, bêyî ku ew deverên ku wan bandor kirine.

Malbata Nemesis

Wek xwedawendek Yewnanî, malbata Nemesis tevlihev bû, bi kêmanî. Dêûbavên Nemesis ji çavkaniyê-çavkaniyê diguhezin. Bi vî rengî, perestvanên Nemesis ramanên cihêreng ên ku dêûbavên wê bi rastî li gorî herêma xwe û baweriyên serdest bûn, hebûn.

Dêûbavên gengaz ên Nemesis di nav de çemê seretayî Oceanus û jina wî, Tethys, an Zeus û anjineke bênav. Di vê navberê de, nivîskarê Romayî Hyginus texmîn kir ku Nemesis ji yekbûna Nyx û Erebus çêbûye dema ku Hesîodos Theogony Nemesis wekî keça partenogenetîk a Nyx bi nav kir. Xêncî vê yekê, hem Hesiodos û hem jî Hyginus analîza Nemesisê wê bikin xwişka Thanatos, Hypnos, Keres, Eris û Oneiroyê.

Heta ku zarok diçin, zarokên Nemesis têne nîqaş kirin ji ber ku - tevî têkiliyên wê yên gumanbar bi xwedayên din re - ew wekî xwedawendek keç hate dîtin. Lêbelê, hesabên cûda îdîa dikin ku ew dayika Dioscuri, Castor û Pollux, an Helen of Troy ye piştî ku Zeus di forma swan de êrişî wê kir. Ev yek di Pseudo-Apollodorus Bibliotheca de hatiye piştrastkirin. Wekî din, helbestvanê lîrîk yê Yewnanî Bacchylides destnîşan dike ku Nemesis dê bibe dayika Telchines - zarokên ku bi kevneşopî li Pontus û Gaia-yê hatine wezîfedar kirin - piştî têkiliyek bi çala mezin a li binê erdê, Tartarus.

Telchines (Telkhines) bûn. bi gelemperî wekî zirav, hebûnên efsûnî yên ku li Rhodes dijîn têne binav kirin. Li gorî rîwayetan, wan zevî û heywanan bi ava Stirgî û kewkurtê jehrî kirine. Gava ku hin hesab behsa neh ji van mexlûqan dikin, tê gotin ku tenê çar Telkhineyên navdar ji yekbûna Nemesis û Tartarus çêbûne: Actaeus, Megalesius, Ormenus û Lycus.

Nemesis di Mîtolojiya Yewnanî de

Niha ku me ew saz kirNemesîs jinikek karsaz û jêkirî bû, ka em bikolin ka ev xwedawenda bask di efsaneyê de çawa tevdigere. Wekî ku diqewime, ne ya herî baş .

Kê dê texmîn bikira ku xwedawenda tolhildan, tolhildan û kînên xwedayî ewqas hovane bû?

Di nav efsaneyan de, Nemesis xuya dike ku li ser navê xwedayan tevdigere. Wê bi gelemperî kesên ku kiryarek hovîtî kirin, an jî yên ku li ber xwedayan quretî nîşan didin hedef digirt. Tolhildana wê ji ezmên hat, û ji ber vê yekê ya herî dijwar bû. Ew xweda hene ku heyfa xwe hildane destên xwe (ahem… Hera) lê pir caran ew digihêje Nemesîsê.

Efsaneya Aura

Hişyariya maqûl, ev efsaneya yekem a dozan e. Ji bo wê, em ê behsa helbestvanê Yewnanî Nonnus bikin Dionysiaca , destana sedsala 5-an ku jiyan û hilkişîna Dionysus vedibêje.

Hemû bi nêçîrvanek keçik a bi navê Aura, ku xwedawendek piçûk a bayê û keça Tîtan, Lelantus bû. Ew beşek ji rêza Artemis bû heya… bûyerek diyar.

Aura li Phrygia dijiya, û Nonnus eşkere bû ku wê wekî kesek bi tevahî bi hunera xwe ve girêdayî binav dike. Wê tiştek ji Aphrodite û romance nizanibû û bi vî rengî jê hez dikir.

Di demekê de, Aura heqaret li xwedawenda keçik Artemîs kir û da zanîn ku laşê wê pir qelew bû ku nabe ya keçikê. Dûv re wê îdia kir ku laşê wê pirtir elayiqî ya keçikeke bêdestûr e.

Ey . Baş e, her çend em vê rastiyê ji holê rakin ku Aura ji rastî xwedawenda keçikan re -bi xwe jî sond xwariye- ji holê rakin, ev yek gotinek şaş e.

Binêre_jî: Ares: Xwedayê Şerê Yewnaniya kevnar

Artemîs bi hêrsek piçûk dît û ji bo tolhildanê çû Nemesis. Bi hev re, xwedawendan planek çêkir ku Aura keçika xwe winda bike. Bê guman 0-100 û bi tevahî nepêwist - lê, baş e.

Kurteçîroka dirêj, Dionysus ji şehweta yek ji tîrên Eros dîn bû, Aura-ê ku date tecawizkirin, ku paşê çû ser komkujiya şivanan. Binpêkirin bû sedem ku Aura bi kurên cêwî ducanî bibe. Wê yek xwar berî ku xwe xeniqîne, û zarokê ku sax ma bû xwedayekî biçûk di Demeter's Eleusinian Mysteries.

Dersek Bo Nêrgiz

Em bi Nêrgiz nas in. Ew nêçîrvanê spehî ye ku piştî ku dev ji hezkirinên nymfê, Echo berda, bi refleksa xwe hez kir. Çîrokek bi qasî demê kevn.

Ji ber ku ew di redkirina nîmfa lanetkirî de ew qas bêaqil bû, tê gotin ku Nemesîs Nêrgiz kişande hewzeke neynikê. Li wê derê ma, bi heyraniyeke wisa li xwe temaşe kir ku newêrîbû biçe. Echo nêzîkî wî ma, li wî temaşe kir ku wî li xwe temaşe kir.

Xemgîn e, lê em ê wê bigirin.

Nêrgiz evîndarê refleksa xwe bibe dawiya wî. Di dawiyê de nêçîrvanê mirinê hest bi mirinê kir,û hîn jî li ber hewzê ma. Gotinên wî yên dawîn, wek ku Ovid di Metamorfozên xwe de destnîşan dike, ev bûn: "Ey kurê ecêb, min bêhemdî ji te hez kir, xatirê te!" .

Di Şerê Maratonê de

Li gorî efsaneyê, dema ku Farisan li dijî Yewnanîstanê şer daxuyand, Farisên ku ji xwe bawer bûn bi xwe re bloka mermer anîn. Mebesta wan ew bû ku abîdeyek serkeftina xwe ya li hember hêzên Yunanî çêkin.

Ji bilî, ew bi ser neketin.

Faris ji ber ku ew qas ji xwe bawer bûn, bi hovîtî tevdigeriyan û heqaret li xweda û xwedayên Yewnanî kirin. Vê yekê gazî Nemesis kir ku beşdarî Şerê Marathon bibe. Li ser serkeftineke Atînayê, dewletek di şiklê wê de ji mermerê Farisî hat xêzkirin.

Nemesîs çawa dihat perizandin?

Bawer bikin an na, Nemesis xwedawendek pir populer bû. Dibe ku tiştek di derbarê xwedawendek bask de hebû ku çekek bi dest dixe ku mirov bêtir meyla wan dikir ku bixwazin li aliyê wê yê baş bin? Ev dengên îhtîmal e.

Ji derveyî ku hejmareke perestgeh li seranserê cîhana Yewnanî belav bûne, festîvalek salane jî ji bo rûmeta Nemesis hate lidarxistin. Bi navê Nemesia, ew ê bibe demek pîrozbahî, qurbanî û pêşbaziyên werzîşê. Ephebes , an jî xortên di perwerdehiya leşkerî de, dê ji bo bûyerên werzîşê bibin berendamên sereke. Di vê navberê de, qurbaniyên xwînê û lîberan dê bibinpêk hat.

Ji ber ku Nemesis gelek caran wekî "Xwedayê Rhamnous" dihat binavkirin, Nemesia li wir hate mêvan kirin.

Kulta Nemesîs

Tê texmînkirin ku navenda kultê ya Nemesîs li Smyrna, ku li perava Egeyê ya Anatolyayê ye, dest pê kiriye. Cihê Smyrna ji bo berfirehbûna Yewnanî pir bi avantaj bû. Tevî ku ev cîhê muhtemel ê kula wê ye, Nemesis li cîhek din populerbûna xwe bilind kir. Di dawiyê de navenda wê ya çandê hate veguhestin bajarekî din ê peravê, Rhamnous.

Nemesis perestgehek navdar li Rhamnous, Attica hebû. Bajarê Yewnanistana kevnar li cîhê bajaroka nûjen a peravê Agia Marina ye. Rhamnous li bakurê Marathon rûniştibû û di Şerê Marathon de rolek girîng lîst, û benderên wan di dema Şerê Peloponnesian sedsala çaremîn de alîkariya Atînayê kirin.

Ji ber ku Nemesis gelek caran jê re "Xwedayê Rhamnous" dihat gotin, wê îhtîmal e ku rola xwedayê bajarekî parêzvan girtiye. Perestgeha wê ya arkaîk a li Rhamnous ji nêz ve ji hêla perestgehek ku ji Themis re hatî veqetandin ve bû. Erdnîgarê Yewnanî Pausnias peykerek îkonîk a Nemesis li ser qada pîrozgehê vedibêje. Di vê navberê de, li girava Cos, Nemesis li kêleka xwedawenda çarenûsa neçar, Adrasteia, dihat perizîn.

Delîlên ku Nemesis wekî Xwedawenda Rhamnous hatî çêkirin di şîroveyên herêmî yên wê de têne dîtin. Di serî de, yên li Rhamnousê xwedawenda Yewnanî wekî akeça Oceanus û Tethys. Ji ber ku Rhamnous bi bender û behreyên xwe yên deryayî navdar bû, ev şîroveya Nemesis ji bo karûbarên wan ên herêmî, herêmî û civakî girîngtir bû. ji bo arîkariya taybetmendiya wan tê bikar anîn. Navnîşan dikarin di heman demê de rolek, têkilî û kesayetiya xwedawendek diyar bikin.

Di mijara Nemesisê de, du navdêr hene ku herî zêde derdikevin pêş.

Nemesis Adrasteia

Ji ber xwezaya Nemesîs a bê rawestan, jê re Adrasteia wekî sernav tê gotin.

Adrasteia tê wateya "neçare." Ya ku, ji perspektîfa Yewnanî, bê guman Nemesis bû. Bi gazîkirina xwedawenda bask Nemesis Adrasteia , perestvanan qedera bandora wê ya li ser encamên kirinên mirovan qebûl kirin.

Li ser têbînîyek din, Adrasteia bi tevahî xwedawendek cûda hate fikirîn ku pir caran bû. bi Ananke re, diya çarenûsê ya spekulasyonan re hat hev.

Nemesis Campestris

Wekî Nemesis Campestris , xwedawend Nemesis bû parêzgerê drill erd. Ev sernav paşê di Împaratoriya Romayê de hate pejirandin, ku Nemesis di nav leşkeran de populer bû.

Zêdebûna îbadeta Nemesisê di nav leşkerên Roman de bû sedem ku ew bibe patronê zeviyên ku lê tetbîqatên leşkerî lê dihatin kirin. Di heman demê de ew wekî parêzgerê gladiatoran û ya jî hate pejirandin




James Miller
James Miller
James Miller dîroknas û nivîskarek bi navûdeng e ku ji bo keşfkirina tapestiya mezin a dîroka mirovahiyê ye. James bi destûrnameyek di Dîrokê de ji zanîngehek bi prestîj, piraniya kariyera xwe di nav salnameyên paşerojê de derbas kiriye, bi dilxwazî ​​çîrokên ku cîhana me şekil dane kifş dike.Meraqa wî ya têrker û pêzanîna wî ya kûr ji bo çandên cihêreng ew birin gelek cihên arkeolojîk, bermahiyên kevnar, û pirtûkxaneyên li çaraliyê cîhanê. Lêkolînek hûrgelî bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş re berhev dike, James xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku xwendevanan bi demê re veguhezîne.Bloga James, Dîroka Cîhanê, pisporiya wî di gelek mijaran de, ji vegotinên mezin ên şaristaniyan bigire heya çîrokên negotî yên kesên ku mohra xwe li dîrokê hiştine, nîşan dide. Bloga wî ji dildarên dîrokê re wekî navendek virtual kar dike, ku ew dikarin xwe di nav hesabên heyecan ên şer, şoreş, vedîtinên zanistî û şoreşên çandî de bihelînin.Ji xeynî bloga xwe, James di heman demê de çend pirtûkên pejirandî jî nivîsandiye, di nav de Ji Şaristaniyan berbi Împeratoriyan: Vebijandina Serhildan û Hilweşîna Hêzên Kevnar û Qehremanên Bênav: Kesên Jibîrkirî yên Ku Dîrok Guherandin. Bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş û gihîştî, wî bi serfirazî dîrok ji bo xwendevanên ji hemî paşeroj û temenan zindî kir.Xewna James ji bo dîrokê ji ya nivîskî derbas dibebêje. Ew bi rêkûpêk beşdarî konfêransên akademîk dibe, li wir lêkolînên xwe parve dike û bi hevalên dîroknas re di nîqaşên ramanê de tevdigere. Ji bo pisporiya xwe tê nas kirin, James di heman demê de wekî axaftvanek mêvan li ser podcast û pêşandanên radyoyê yên cihêreng hate pêşandan, evîna xwe ji mijarê re bêtir belav dike.Gava ku ew di vekolînên xwe yên dîrokî de nixumandî be, James dikare were dîtin ku li galeriyên hunerî digere, li peyzajên xweşik digere, an jî dilşadiyên xwarinê yên ji deverên cihêreng ên cîhanê vedihewîne. Ew bi zexmî bawer dike ku têgihîştina dîroka cîhana me ya îroya me dewlemend dike, û ew hewil dide ku heman meraq û pesindayînê di nav kesên din de bi navgîniya bloga xwe ya balkêş bişewitîne.