Ynhâldsopjefte
Nemesis - ek wol bekend as Rhamnousia of Rhamnusia - wie in ûnferbidlike goadinne. Sy wie dejinge dy't straffen ynstelde tsjin dy stjerliken dy't arrogant diene foar de godlikes.
De goaden hawwe jo yn har lytse swarte boekje pleatst en jo binne tafoege oan in hitlist. Dat LBB no is yn 'e hannen fan in krêftige wjukken balancer dy't helbend is om te soargjen dat jo wurde straft foar wat jo sein of dien. Hawwe jo it?
Hoewol't, de rol fan Nemesis yn 'e Grykske mytology is folle komplekser dan ienfâldige ferjilding. Se behâlde it lykwicht en makke malefactors om de muzyk te konfrontearjen.
Wa is Nemesis?
Om te begjinnen is Nemesis in krêft om mei te rekkenjen. Dizze goadinne wie in nauwe begelieder fan 'e rjochtfeardige Erinyes, mei wa't se misdiedigers opsykje soe en se foar rjocht bringe soe. Op deselde wize waard Nemesis faak ferbûn mei de goadinnen Themis en Dike; beide hawwe ynfloed op gerjochtichheid.
Literêre wurken fan 'e fjirde ieu ôf begûnen de identiteit fan Nemesis mei in oantal oare goadinnen te ferwikseljen, wêrûnder de goadinne fan it tafal, Tyche. Doe't keppele oan oare goden, Nemesis gewoanwei fungearre as in aspekt fan harren; bygelyks,, hoewol't Tyche wie de goadinne fan fortún, Nemesis wie dejinge dy't lykwicht de skalen.
De namme Nemesis betsjutte om "jouwe wat der wie." It wurdt tocht ôflaat te wêzen fan 'e Proto-Yndo-Jeropeeske woartel nem - wat betsjutarena.
Yn de Orphyske hymnen
De Orphyske hymnen wiene in set fan 87 religieuze gedichten út Orphyske tradysjes. Se binne bedoeld om de poëtyske styl fan 'e legindaryske bard, Orpheus, de soan fan Muse Calliope, te emulearjen.
Yn Orphism waard Nemesis sjoen as in hanthavener fan eigen fermogen. Hymne 61 fereare Nemesis foar har oprjochte wurkgelegenheid fan gerjochtichheid en strange straf foar dyjingen dy't mei arrogânsje hannelen:
Dy, Nemesis, ik rop, almachtige keninginne, troch wa't de dieden fan it stjerlik libben sjoen wurde ... sicht, allinnich bliid ... feroarjen fan de advizen fan 'e minsklike boarst foar altyd ferskate, rôlje sûnder rêst. Oan elke stjerlike is jo ynfloed bekend, en minsken ûnder jo rjochtfeardige slavernij kreunen ... elke gedachte yn 'e geast ferburgen is foar jo striid ... iepenbiere. De siele ûnwillige reden om te harkjen troch wetteleaze hertstocht regearre, dyn eagen ûndersykje. Alles om te sjen, te hearren en te regearjen, o godlike macht, waans aard it lykweardigens befettet, is fan jo ... meitsje it libben fan jo mystikus, jo konstante soarch: jow help ... yn 'e nedige oere, en krêft oerfloedich oan' e redenearjende krêft; en fier fuort it skriklike, ûnfreonlike ras fan rieden goddeleazen, arrogant en basis.
De hymne blykt te ymplisearjen dat Nemesis it fermogen hat om yn 'e geasten fan stjerliken te sjen en, op syn minst foar in part, te helpen yn ien syn fermogen om te rationalisearjen.
Hie Nemesis in Romeinsk lykweardich?
Nemesis is in seldsum gefal wêryn har namme en rol waarden hâlden tidens Romanoersettingen.
Nou , soarte fan.
De posysje fan 'e wraaksuchtige Grykske goadinne bleau itselde, mei't Nemesis hannele op 'e wille fan 'e goaden om ûnrjochten te wreken. It Romeinske Ryk hold dat folle yntakt.
Njonken it sykjen nei ferjilding, begon Nemesis te relatearjen mei oergeunst. Sa folle sa yn feite dat de meast wichtige feroaring yn Nemesis 'karakter kaam mei it Romeinske konsept fan invidia , of oergeunst.
Nemesis Invidia
Yn letter Rome waard Nemesis de goadinne fan oergeunst, bekend as Invidia. Se wie de personifikaasje fan oergeunst.
Romeinen hienen in searje rituelen dy't útfierd wurde om it "kwea each" fan Invidia ôf te hâlden, mei de meast simplistyske praktyk despuere malum . Om "spylje" waard tocht in effektive metoade te hâlden kwea fuort; âldere froulju spuie (of dogge as se spuuwe) geregeldwei op 'e boarsten fan bern om har te beskermjen fan kweawille.
Sjoch ek: Mictlantecuhtli: God fan 'e dea yn Azteekse mytologyOm earlik te wêzen, as immen trije kear yn ieniens rjochting spuide, soe ek neat mei har te krijen ha wolle.
Bûten fan it hawwen fan flok-jouwe eagen, waard leaud dat Invidia ek in fergiftige tonge hie. Troch dit leauwe soe se faak yn ferbân brocht wurde mei heksen en oare misledigingen.
Wat tochten de Alde Griken oer Hubris? Wêrom is Nemesis sa wichtich?
Hubris wie net iets wêrfan jo woene wurde beskuldige as jo yn it âlde Grikelân wiene. Itwaard tocht dat it gedrach bûten de noarm wie. Meast spesifyk, dat gedrach dêr't men soe besykje de goaden út te daagjen - of út te daagjen. Om sa'n arrogânsje sjen te litten betsjutte dat jo in doel fan Nemesis waarden en, lykas wy no witte, is se net te ûntkommen.
Sjoch ek: Persephone: The Reluctant Underworld GoddessBoppedat fungearren Nemesis en de wraak dy't se trochjûn as in ferienigjende tema yn 'e meast byldbepalende Grykske trageedzjes. In foarbyld hjirfan is Odysseus syn oanhâldende beledigingen fan 'e Cyclops Polyphemus nei't er him ferbline hie, op syn beurt de grime fan Poseidon fertsjinne. Foar syn hubris waard de reis fan Odysseus nei hûs slim fertrage, wat him syn manlju, syn skip en hast syn frou koste.
De ynfloed fan Nemesis rint djipper yn literêre wurken lykas trageedzjes en makket syn paad op it poadium. Hoewol minder personifisearre yn teater, spilet Nemesis noch altyd in krúsjale rol. It is allinich troch Nemesis dat ien dy't in akte fan hubris begien soe antwurdzje foar har misdieden en de gefolgen fan har dieden ûnderfine.
Wat de rol fan Nemesis yn 'e Grykske mytology oangiet, soe se fungearje as in stoere ferdigener fan gerjochtichheid. Har oanpak wie swier en - wat har ynfloed op minsklike saken oangiet - stribbe se dernei om in lykwicht te hâlden. De goaden binne, no, goaden , en fertsjinne it respekt dat dêrmei kaam. Stervelingen hiene better witte moatten dan op har teannen te stappen en foar it gefal dat se dat net diene, dêr kaam Nemesis yn.
"ferdiele." Troch har namme allinich wurdt de goadinne Nemesis de personifisearre distributeur fan wraak.Wat is Nemesis de goadinne fan?
Nemesis is de goadinne fan godlike wraak. Se siket spesifyk wraak tsjin dyjingen dy't in died fan beskamsume hubris foar de goaden pleite, lykas it begean fan kweade dieden of it akseptearjen fan ûnfertsjinne gelok.
De godlike ferjilding útdield troch Nemesis waard tocht net te ûntkommen. Se is karma, as karma twa skonken hie en in yndrukwekkend swurd rûn.
Wêrom is Nemesis in fleugele goadinne?
As Nemesis ferskynt, is d'r ien opfallend fanselssprekkend ding oer har: se hat wjukken.
Binnen de Grykske mytology spilen fleugele goaden en goadinnen meastentiids in wichtige rol by it optreden as boaden. Wy sjogge dizze trend mei Hermes, Thanatos, en de Erotes.
Nemesis, as de goadinne fan godlike ferjilding, wie de boadskipper fan wraak. Se soe delkomme op dyjingen dy't de goaden ferachte hawwe troch habsucht, grutskens en it krijen fan ûnfertsjinne lok. En moatte wy sizze, dizze goadinne hâldt him net tsjin.
Yn keunstwurk wurdt Nemesis komselden toand sûnder in grimmige frons dy't ropt "Ik bin hiel teloarsteld." Se sil jo mem in run foar har jild jaan. Oars waard de fleugele balancer fan it âlde Grikelân toand mei in oantal symboalyske objekten. Dizze omfetsje wapens - lykas in swurd, in sweep of in dolk - en items lykas deskalen of in mjitstok.
It is feilich om te sizzen dat as jo in driigjende wjukken goadinne sjogge dy't in wapen nei jo oankomt ... jo miskien min ferkeard hawwe.
Is Nemesis Evil?
Nettsjinsteande it hawwen fan in skerpe namme, is Nemesis gjin kweade goadinne. Spooky, wiswier, mar perfoarst net kwea.
As wy hjir earlik binne, is moraal ekstreem griis yn de Grykske mytology. Nimmen is perfekt. De Grykske goaden kinne net wurde yndield yn sûnders en hilligen.
Oars as oare religys hâldt de Grykske mytology net strikt oan dualisme. Hoewol't der bewiis is dat de âlde Griken leauden dat d'r in siel apart wie fan it fysike lichem, bestiet it bestean fan in striid fan goede wêzens tsjin kwea net.
D'r binne wêzens dy't kinne wurde besjoen as algemien maligne. Se hawwe minne bedoelingen foar it minskdom as de godliken - soms sels beide. De Homeryske goaden rinne lykwols in moaie line en wurde net relatyf sjoen as "kwea", nettsjinsteande de riken dy't se beynfloede.
De famylje fan Nemesis
As in Grykske goadinne wie de famylje fan Nemesis yngewikkeld, om it minste te sizzen. De âlden fan Nemesis feroarje fan boarne nei boarne. Likemin holden oanbidders fan Nemesis ferskate mieningen oer wa't har âlden wier wiene basearre op har regio en oerhearskjende leauwen.
Mooglike âlders foar Nemesis omfetsje de oerrivier Oceanus en syn frou Tethys, of Zeus en innet neamde frou. Underwilens spekulearre de Romeinske skriuwer Hyginus dat Nemesis berne waard út 'e feriening fan Nyx en Erebus, wylst Hesiodos' Theogony Nemesis neamde as de parthenogenetyske dochter fan Nyx. Nettsjinsteande soksoarte soe sawol Hesiod as Hyginus 'analyze fan Nemesis har de suster meitsje fan Thanatos, Hypnos, de Keres, Eris en de Oneiroi.
Wat bern oanbelanget, wurde de bern fan Nemesis debattearre omdat - nettsjinsteande har sabeare relaasjes mei oare goaden - waard se sjoen as in faamgoadinne. Ferskillende akkounts beweare har lykwols de mem te wêzen fan 'e Dioscuri, Castor en Pollux, of Helen fan Troaje nei't Zeus har oanfallen hat yn 'e foarm fan in swan. Dit wurdt befêstige yn Pseudo-Apollodorus ' Bibliotheca . Oars stelt de Grykske lyryske dichter Bacchylides Nemesis foar as de mem fan 'e Telchines - bern dy't tradisjoneel oan Pontus en Gaia tawiisd binne - nei in affêre mei de grutte kûle ûnder de ierde, Tartarus.
The Telchines (Telkhines) wiene faak beskreaun as maligne, magyske wêzens dy't Rhodos bewenne. Neffens leginden hawwe se fjilden en bisten fergiftige mei in brouwsel fan Styrgyske wetter en swevel. Wylst guon akkounts ferwize nei safolle as njoggen fan dizze skepsels, wurdt sein dat mar fjouwer ferneamde Telkhines berne binne út 'e feriening fan Nemesis en Tartarus: Actaeus, Megalesius, Ormenus en Lycus.
Nemesis in Greek Mythology
No't wy dat fêststeld hawweNemesis wie in dreaun, cut-throat fan in saaklike frou, lit ús ûndersykje hoe't dizze wjukken goadinne hannele yn myte. As it docht bliken, net de bêste .
Wa soe riede dat de goadinne fan godlike ferjilding, wraak en wrok sa brutaal wie?
Binnen myten blykt Nemesis te hanneljen út namme fan 'e goaden. Se rjochte meastal op dyjingen dy't in akte fan hubris begien, of dyjingen dy't arrogânsje foar de goaden sjen litte. Har wraak kaam út 'e himel, en wie dêrom de swierste. D'r binne dy goaden dy't wraak namen yn har eigen hannen (ahem ... Hera), mar faker as net, kaam it del op Nemesis.
The Myth of Aura
Earlike warskôging, dizze earste myte is in doozy. Dêrfoar ferwize wy nei de Dionysiaca fan de Grykske dichter Nonnus, in epos út de 5e ieu dat it libben en de himelfeart fan Dionysus fertelt.
It begjint allegear mei in faam jager mei de namme Aura, dy't in lytse goadinne fan 'e wyn wie en in dochter fan' e Titan, Lelantus. Se wie in diel fan Artemis 'folchoarder oant ... in bepaald ynsidint.
Aura wenne yn Phrygië, en Nonnus wie dúdlik om har te beskriuwen as in persoan dy't folslein ynsette foar har ambacht. Se wist neat fan Aphrodite of romantyk en mocht it sa graach.
Op in stuit beledige Aura de faamgoadinne Artemis troch te ferklearjen dat har lichem te krom wie om dat fan in faam te wêzen. Se gie doe troch mei de bewearing dat har eigen lichem mear wiepast by dat fan in ûnoantaaste faam.
Of . Okee, sels as wy it feit ôfnimme dat Aura dat sei tsjin de echte goadinne fan 'e jongfammen - harsels ta keinens sward - dat is ien rommelich ding om te sizzen.
Siedend fan lilkens fan it lichte, gie Artemis nei Nemesis foar ferjilding. Tegearre makken de goadinnen in plan om Aura har jongfammesteat te ferliezen. Absolút 0-100 en hielendal net nedich - mar, goed.
Lang ferhaal koart, Dionysus waard gek fan lust troch ien fan Eros' pylken, date-ferkrêfte Aura, dy't doe gie op in bloedbad fan hoeders. Troch de oertrêding rekke Aura swier fan twillingjonges. Se iet ien foardat se harsels fersûpe, en it oerlibjende bern waard in lytse god yn Demeter's Eleusinian Mysteries.
In les foar Narcissus
Wy binne bekend mei Narcissus. Hy is de knappe jager dy't fereale waard op syn eigen refleksje nei't hy de genegenheden fan 'e nimf, Echo, ôfwiisde. In ferhaal sa âld as de tiid.
Om't er sa ûnbidich grof wie yn syn ôfwizing fan de ferflokte nimf, wurdt sein dat Nemesis Narcissus nei in spegeleftige poel lokke. Dêr bleau er, en seach himsels mei sa'n bewûndering, dat er gjin ôfskie doarste. Echo bleau tichtby, seach nei him as er himsels seach.
Griislik, mar wy sille it nimme.
Narcissus fereale wurde op syn eigen refleksje soe it ein fan him wêze. De stjerlike jager fielde him úteinlik stjerre,en bleau noch by it swimbad. Syn lêste wurden, lykas Ovidius opmerkt yn syn metamorfoazen, wiene: "Oh wûnderlike jonge, ik hâldde omdôch fan dy, ôfskied!" .
By de Slach by Marathon
Neffens leginde, doe't Perzje de oarloch ferklearre tsjin Grikelân, brochten de oermoedich Perzen in blok moarmer mei. Har bedoelingen wiene om in monumint te meitsjen fan har oerwinning op Grykske troepen.
Utsein, se wûnen net.
Troch sa oermoedich te wêzen, dieden de Perzen mei hubris en beledigden de Grykske goaden en goadinnen. Dit rôp Nemesis op om belutsen te wurden by de Slach by Marathon. By in Ateenske oerwinning waard in steat yn har likenis út it Perzyske moarmer útsnien.
Hoe waard Nemesis oanbea?
Leau it of net, Nemesis wie in frij populêre goadinne. Miskien wie der wat oer in wjukke goadinne dy't in wapen hie dat minsken mear oanstriid om oan har goede kant te wollen? It klinkt wierskynlik.
Bûten it hawwen fan in oantal timpels ferspraat oer de Grykske wrâld, waard ek in jierliks festival hâlden ta eare fan Nemesis. De Nemesia neamd, soe it in tiid wêze fan feesten, offers en atletyske kompetysjes. Ephebes , of jonge manlju yn militêre training, soe de primêre kandidaten wêze foar de sporteveneminten. Underwilens soene bloedoffers en libaasjes wêzeútfierd.
Om't Nemesis faaks oantsjut waard as de "Godinne fan Rhamnous", waard de Nemesia dêr ûnderbrocht.
Cult of Nemesis
It kultussintrum fan Nemesis is nei alle gedachten begûn yn Smyrna, lizzend oan de Egeyske kust fan Anatoalje. De lokaasje fan Smyrna wie tige foardielich foar Grykske útwreiding. Nettsjinsteande dat dit de wierskynlike lokaasje wie fan har kultus dy't ûntstie, sprong Nemesis op oare plakken yn populariteit. Har kultussintrum ferhuze úteinlik nei in oare kuststêd, Rhamnous.
Nemesis hie in ferneamde timpel yn Rhamnous, Attika. De âlde Grykske stêd leit op 'e lokaasje fan' e moderne kuststêd Agia Marina. Rhamnous siet in manier benoarden Marathon en spile in wichtige rol yn 'e Slach by Marathon, en har havens holpen Atene yn' e Peloponnesyske Oarloch fan 'e fjirde ieu.
Sûnt Nemesis faaks de "Godinne fan Rhamnous" waard neamd, hie se wierskynlik de rol fan in patroanstêdgod. Har archaïske hillichdom yn Rhamnous wie tichtby in timpel wijd oan Themis. De Grykske geograaf Pausnias beskriuwt in byldbepalend stânbyld fan Nemesis op it hillichdom. Underwilens waard Nemesis op it eilân Cos fereare neist de goadinne fan it ûnûntkomber lot, Adrasteia.
Bewiis dat Nemesis op maat makke is om de goadinne fan Rhamnous te wêzen, wurdt fûn yn pleatslike ynterpretaasjes fan har. Yn it foarste plak seagen dy yn Rhamnous de Grykske goadinne as indochter fan Oceanus en Tethys. Sûnt Rhamnous wie ferneamd om harren havens en maritime ûndernimmingen, dizze ynterpretaasje fan Nemesis hie in gruttere betsjutting foar harren regionale, lokale en sosjale saken.
Epithets
De epithets fan in god of goadinne wiene brûkt om har te karakterisearjen. Epitets koene tagelyk in rol, relaasje en persoanlikheid fan in godheid beskriuwe.
Yn it gefal fan Nemesis binne d'r twa epithets dy't it meast opfalle.
Nemesis Adrasteia
Troch Nemesis 'meardeleaze aard, waard se Adrasteia neamd as in epithet.
Adrasteia betsjut "ûnûntkomber". Wat, út it Grykske perspektyf, Nemesis wis wie. Troch de wjukkende goadinne Nemesis Adrasteia te neamen, erkenden oanbidders de omfang fan har ynfloed op de gefolgen fan 'e dieden fan 'e minske.
Op in oare notysje waard tocht dat Adrasteia in aparte goadinne wie dy't faaks faaks wie gearfoege mei Ananke, in spekulearre mem fan 'e Fates.
Nemesis Campestris
As Nemesis Campestris waard de goadinne Nemesis de hoeder fan 'e drill grûn. Dit bynamme waard letter oannommen yn it Romeinske Ryk, dêr't Nemesis groeide yn populariteit by de soldaten.
De tanommen oanbidding fan Nemesis ûnder Romeinske soldaten late ta dat se de beskermfrou waard fan 'e fjilden dêr't militêre oefeningen plakfûnen. Se waard ek akseptearre te wêzen de hoeder fan gladiators en de
