Nemesis: Griekse godin van goddelike vergelding

Nemesis – ook bekend as Rhamnousia of Rhamnusia – was 'n meedoënlose godin. Sy was die een wat strawwe uitgevaardig het teen daardie sterflinge wat arrogant voor die goddelikes opgetree het.

Baie, die gode het jou in hul klein swart boekie gesit en jy is by 'n trefferlys gevoeg. Daardie LBB is nou in die hande van 'n kragtige gevleuelde balanseerder wat daarop ingestel is om seker te maak jy word gestraf vir wat jy ook al gesê of gedoen het. Het jy dit?

Al is Nemesis se rol in die Griekse mitologie baie meer kompleks as eenvoudige vergelding. Sy het balans gehandhaaf en kwaaddoeners gemaak om die musiek te trotseer.

Wie is Nemesis?

Om mee te begin, Nemesis is 'n krag om mee rekening te hou. Hierdie godin was 'n noue metgesel van die regverdige Erinyes, saam met wie sy oortreders sou opsoek en hulle voor die gereg sou bring. Op dieselfde manier is Nemesis dikwels geassosieer met die godinne Themis en Dike; albei het 'n invloed oor geregtigheid.

Literêre werke vanaf die vierde eeu het Nemesis se identiteit met 'n aantal ander godinne, insluitend die godin van toeval, Tyche, begin vervaag. Wanneer dit aan ander gode gekoppel is, het Nemesis gewoonlik as 'n aspek van hulle opgetree; byvoorbeeld, hoewel Tyche die godin van geluk was, was Nemesis die een wat die weegskaal gebalanseer het.

Die naam Nemesis het beteken om te gee wat toekom. Dit word vermoedelik afgelei van die Proto-Indo-Europese wortel nem – wat betekenarena.

In die Orfiese Gesange

Die Orfiese gesange was 'n stel van 87 godsdienstige gedigte uit Orfiese tradisies. Hulle is bedoel om die poëtiese styl van die legendariese bard, Orpheus, die seun van Muse Calliope, na te volg.

In Orphism is Nemesis beskou as 'n handhawer van billikheid. Gesang 61 vereer Nemesis vir haar opregte aanwending van geregtigheid en streng straf aan diegene wat met arrogansie opgetree het:

U, Nemesis roep ek, almagtige koningin, deur wie die dade van die sterflike lewe gesien word ... van grenseloos sig, alleen juigend ... verander die raad van die menslike bors vir ewig verskillende, rol sonder rus. Aan elke sterflike is jou invloed bekend, en mense onder jou regverdige slawerny kreun...elke gedagte in die verstand wat verborge is, is vir jou stryd...geopenbaar. Die siel onwillige rede om te gehoorsaam deur wettelose hartstog het geheers, jou oë kyk. Alles om te sien, te hoor en te regeer, o Goddelike krag wie se natuur billikheid bevat, is joune...maak jou mistikus se lewe, jou konstante sorg: gee hulp...in die nodige uur, en krag oorvloedig aan die redenerende krag; en verreweg die verskriklike, onvriendelike ras van raadgewings wat goddeloos, arrogant en laaghartig is.

Die lofsang blyk te impliseer dat Nemesis die vermoë het om in die gedagtes van sterflinge te sien en, ten minste gedeeltelik, te help in 'n mens se vermoë om te rasionaliseer.

Het Nemesis 'n Romeinse ekwivalent gehad?

Nemesis is 'n seldsame geval waarin haar naam en rol tydens Roman gehou isvertalings.

Wel , soort van.

Die posisie van die wraaksugtige Griekse godin het dieselfde gebly, met Nemesis wat op die wil van die gode opgetree het om onreg te wreek. Die Romeinse Ryk het soveel ongeskonde gehou.

Benewens die soeke na vergelding, het Nemesis begin om met jaloesie verwant te wees. Soveel so in werklikheid dat die belangrikste verandering aan Nemesis se karakter gekom het met die Romeinse konsep van invidia , of afguns.

Nemesis Invidia

In latere Rome het Nemesis die godin van afguns geword, bekend as Invidia. Sy was die verpersoonliking van jaloesie.

Romeine het 'n reeks rituele gehad wat uitgevoer sou word om Invidia se "bose oog" af te weer, met die mees simplistiese praktyk despuere malum . Om te "spoeg" is gedink as 'n effektiewe metode om die kwaad weg te hou; ouer vroue sal gereeld na die bors van kinders spoeg (of voorgee hulle spoeg) om hulle teen kwaadwilligheid te beskerm.

Om eerlik te wees, as iemand drie keer in enigeen se rigting gespoeg het, het ek sal ook niks met hulle te doen hê nie.

Behalwe om oë wat vloek gee, het Invidia ook 'n vergiftigde tong gehad. As gevolg van hierdie oortuiging, sou sy gereeld geassosieer word met hekse en ander beledigings.

Wat het die Antieke Grieke oor Hubris gedink? Hoekom is Nemesis so belangrik?

Hubris was nie iets waarvan jy beskuldig wou word as jy in antieke Griekeland was nie. Ditis gedink as gedrag buite die norm. Meer spesifiek, daardie gedrag waarin mens sou probeer om die gode te trotseer – of uit te daag. Om sulke arrogansie aan die dag te lê het beteken dat jy 'n teiken van Nemesis geword het en, soos ons nou weet, is sy onafwendbaar.

Bowendien het Nemesis en die wraak wat sy oorgedra het as 'n samebindende tema in die mees ikoniese Griekse tragedies opgetree. ’n Voorbeeld hiervan is Odysseus se aanhoudende beledigings van die Cyclops Polyphemus nadat hy hom verblind het, wat op sy beurt die woede van Poseidon verdien het. Vir sy hubris is Odysseus se reis huis toe erg vertraag, wat hom sy manne, sy skip en byna sy vrou gekos het.

Die invloed van Nemesis strek dieper in literêre werke soos tragedies en maak sy weg na die verhoog. Alhoewel minder verpersoonlik in teater, speel Nemesis steeds 'n deurslaggewende rol. Dit is deur Nemesis alleen dat iemand wat 'n daad van hubris gepleeg het, vir hul wandade sal verantwoording doen en die gevolge van hul dade in die gesig staar.

Wat Nemesis se rol in die Griekse mitologie betref, sy moes as 'n staatmaker verdediger van geregtigheid optree. Haar benadering was hardhandig en – wat haar invloed op menslike sake betref – het sy daarna gestreef om ’n balans te handhaaf. Die gode is wel gode , en het die respek verdien wat daarmee gepaard gegaan het. Sterflikes moes van beter geweet het as om op hul tone te trap en as hulle dit nie sou doen nie, is dit waar Nemesis ingekom het.

Waarvan is Nemesis die godin?

Nemesis is die godin van goddelike wraak. Sy soek spesifiek wraak teen diegene wat 'n daad van skandelike hubris voor die gode pleeg, soos om bose dade te pleeg of onverdiende geluk te aanvaar.

Daar word gedink dat die goddelike vergelding wat deur Nemesis uitgedeel is, onontkombaar was. Sy is karma, as karma twee bene gehad het en 'n indrukwekkende swaard rondgedra het.

Waarom is Nemesis 'n gevleuelde godin?

Wanneer Nemesis verskyn, is daar een ooglopende ding omtrent haar: sy het vlerke.

Binne die Griekse mitologie het gevleuelde gode en godinne gewoonlik 'n beduidende rol gespeel om as boodskappers op te tree. Ons sien hierdie neiging met Hermes, Thanatos en die Erotes.

Nemesis, as die godin van goddelike vergelding, was die boodskapper van wraak. Sy sou neerdaal op diegene wat die gode geminag het deur hebsug, trots en die verkryging van onverdiende geluk. En moet ons sê, hierdie godin hou nie terug nie.

In kunswerk word Nemesis selde gewys sonder 'n grimmige frons wat skree "Ek is baie teleurgesteld." Sy sal jou ma 'n lopie gee vir haar geld. Andersins is antieke Griekeland se gevleuelde balanseerder gewys met 'n aantal simboliese voorwerpe. Dit sluit wapens in - soos 'n swaard, 'n sweep of 'n dolk - en items soos dieskubbe of 'n maatstaf.

Dit is veilig om te sê dat as jy 'n dreigende gevleuelde godin sien wat 'n wapen na jou toe swaai ... jy dalk sleg opgemors het.

Is Nemesis Evil?

Ten spyte van 'n aangrypende naam, is Nemesis nie 'n bose godin nie. Spooky, seker, maar beslis nie boos nie.

As ons hier eerlik is, is moraliteit uiters grys in die Griekse mitologie. Niemand is perfek nie. Die Griekse gode kan nie in sondaars en heiliges gekategoriseer word nie.

Anders as ander godsdienste, hou die Griekse mitologie nie streng by dualisme nie. Alhoewel daar bewyse is dat die antieke Grieke geglo het dat daar 'n siel apart van die fisiese liggaam is, bestaan ​​die bestaan ​​van 'n stryd van goeie wesens teen bose nie.

Daar is wesens wat as algemeen kwaadaardig beskou kan word. Hulle het slegte bedoelings vir die mensdom of die goddelikes – soms selfs albei. Die Homeriese gode loop egter 'n fyn lyn en word nie relatief as "boos" beskou nie, ongeag die ryke wat hulle beïnvloed het.

The Family of Nemesis

As 'n Griekse godin was Nemesis se familie ingewikkeld, om die minste te sê. Nemesis se ouers verander van bron-tot-bron. Net so het aanbidders van Nemesis verskillende menings gehad oor wie haar ouers werklik was, gebaseer op hul streek en oorheersende oortuigings.

Moontlike ouers vir Nemesis sluit in die oerrivier Oceanus en sy vrou, Tethys, of Zeus en 'nnaamlose vrou. Intussen het die Romeinse skrywer Hyginus bespiegel dat Nemesis gebore is uit die vereniging van Nyx en Erebus terwyl Hesiod se Theogony Nemesis as die parthenogenetiese dogter van Nyx genoem het. Ongeag dit, beide Hesiod en Hyginus se ontleding van Nemesis sou haar die suster van Thanatos, Hypnos, die Keres, Eris en die Oneiroi maak.

Wat kinders betref, word die kinders van Nemesis gedebatteer omdat – ten spyte van haar veronderstelde verhoudings met ander gode – is sy as 'n maagd-godin beskou. Verskillende verhale beweer egter dat sy die moeder is van die Dioscuri, Castor en Pollux, of Helen van Troje nadat Zeus haar in die vorm van 'n swaan aangerand het. Dit word bevestig in Pseudo-Apollodorus se Bibliotheca . Andersins stel die Griekse liriekdigter Bacchylides Nemesis voor as die moeder van die Telchines – kinders wat tradisioneel aan Pontus en Gaia toegewys is – ná 'n verhouding met die groot put onder die aarde, Tartarus.

Die Telchines (Telkhines) was dikwels beskryf as kwaadaardige, magiese wesens wat Rhodes bewoon het. Volgens legendes het hulle velde en diere vergiftig met 'n konkoksie van Styrgiaanse water en swael. Terwyl sommige verslae na soveel as nege van hierdie wesens verwys, word gesê dat slegs vier bekende Telkhines uit die vereniging van Nemesis en Tartarus gebore is: Actaeus, Megalesius, Ormenus en Lycus.

Nemesis in Greek Mythology

Noudat ons dit vasgestel hetNemesis was 'n gedrewe, moordende sakevrou, kom ons ondersoek hoe hierdie gevleuelde godin in mite opgetree het. Soos dit blyk, nie die beste nie .

Wie sou kon raai dat die godin van goddelike vergelding, wraak en wrok so brutaal was?

Binne mites blyk dit dat Nemesis namens die gode optree. Sy het gewoonlik diegene geteiken wat 'n daad van hubris gepleeg het, of diegene wat arrogansie voor die gode aan die dag gelê het. Haar wraak het uit die hemele gekom, en was dus die ergste. Daar is daardie gode wat wraak geneem het in hul eie hande (ahem…Hera), maar meer dikwels as nie, het dit op Nemesis neergekom.

Die Mite van Aura

Berelike waarskuwing, hierdie eerste mite is 'n doozy. Daarvoor gaan ons verwys na die Griekse digter Nonnus se Dionysiaca , 'n 5de eeuse epos wat die lewe en hemelvaart van Dionysus vertel.

Dit begin alles met 'n maagdelike jagter genaamd Aura, wat 'n minderjarige godin van die briesie was en 'n dogter van die Titan, Lelantus. Sy was deel van Artemis se gevolg tot ... 'n sekere voorval.

Aura het in Frigië gewoon, en Nonnus was duidelik om haar te beskryf as 'n persoon wat heeltemal toegewyd is aan haar ambag. Sy het niks van Aphrodite of romanse geweet nie en het so daarvan gehou.

Op 'n stadium het Aura die maagd-godin Artemis beledig deur te verklaar dat haar liggaam te krom was om dié van 'n maagd te wees. Sy het toe voortgegaan om die bewering te maak dat haar eie liggaam meer ispas by dié van 'n onaangeraakte meisie.

Oof . Goed, al neem ons die feit weg dat Aura dit vir die werklike godin van maagde – wat self tot kuisheid gesweer het – gesê het, is dit een deurmekaar ding om te sê.

Sudend van woede van die geringe het Artemis na Nemesis gegaan vir vergelding. Saam het die godinne 'n plan beraam om Aura haar maagdelikheid te laat verloor. Absoluut 0-100 en heeltemal onnodig - maar, goed.

Lang storie kort, Dionysus is mal van wellus deur een van Eros se pyle, die verkragte Aura, wat toe op 'n bloedbad van herders gegaan het. Die oortreding het veroorsaak dat Aura swanger geraak het met tweelingseuns. Sy het een geëet voordat sy haarself verdrink het, en die oorlewende kind het 'n minderjarige god geword in Demeter se Eleusinian Mysteries.

'n Les vir Narcissus

Ons is bekend met Narcissus. Hy is die aantreklike jagter wat verlief geraak het op sy eie weerkaatsing nadat hy die geneenthede van die nimf, Echo, verwerp het. 'n Verhaal so oud soos tyd.

Aangesien hy so ongelooflik onbeskof was in sy verwerping van die vervloekte nimf, word gesê dat Nemesis Narcissus na 'n spieëlagtige poel gelok het. Daar het hy gebly en homself met soveel bewondering dopgehou dat hy nie durf verlof neem nie. Echo bly naby en hou hom dop terwyl hy homself dophou.

Vreeslik, maar ons sal dit vat.

Narcissus om verlief te raak op sy eie weerkaatsing sou die einde van hom wees. Die sterflike jagter het uiteindelik gevoel hoe hy sterf,en nog by die swembad gebly. Sy laaste woorde, soos Ovidius opmerk in sy metamorfoses, was: “O wonderlike seun, ek het jou verniet liefgehad, totsiens!”

Echo het uiteindelik in klip verander en nooit Narcissus se kant verlaat nie .

By die Slag van Marathon

Volgens legende, toe Persië oorlog teen Griekeland verklaar het, het die oormoedige Perse 'n blok marmer saamgebring. Hulle voorneme was om 'n monument van hul oorwinning oor Griekse magte uit te kerf.

Behalwe, hulle het nie gewen nie.

Deur so oormoedig te wees, het die Perse met hubris opgetree en die Griekse gode en godinne beledig. Dit het 'n beroep op Nemesis gedoen om by die Slag van Marathon betrokke te raak. Na 'n Atheense oorwinning is 'n staat in haar gelykenis uit die Persiese marmer gesny.

Hoe is Nemesis aanbid?

Glo dit of nie, Nemesis was 'n redelik gewilde godin. Dalk was daar iets omtrent 'n gevleuelde godin wat 'n wapen swaai wat mense meer geneig gemaak het om aan haar goeie kant te wil wees? Dit klink waarskynlik.

Behalwe dat 'n aantal tempels oor die hele Griekse wêreld versprei is, is 'n jaarlikse fees ook ter ere van Nemesis gehou. Genoem die Nemesia, sou dit 'n tyd van vieringe, opofferings en atletiese kompetisies wees. Ephebes , of jong mans in militêre opleiding, sou die primêre kandidate vir die sportbyeenkomste wees. Intussen sou bloedoffers en drankoffers weesuitgevoer.

Aangesien Nemesis dikwels na verwys is as die "Godin van Rhamnous", is die Nemesia daar gehuisves.

Kultus van Nemesis

Die kultussentrum van Nemesis het vermoedelik begin in Smirna, geleë aan die Egeïese kus van Anatolië. Die ligging van Smirna was uiters voordelig vir Griekse uitbreiding. Ten spyte daarvan dat dit die waarskynlike ligging van haar kultus is, het Nemesis elders die hoogte ingeskiet in gewildheid. Haar kultussentrum het uiteindelik na 'n ander kusstad, Rhamnous, verskuif.

Nemesis het 'n bekende tempel in Rhamnous, Attika, gehad. Die antieke Griekse stad is in die ligging van die hedendaagse kusstad Agia Marina. Rhamnous het 'n entjie noord van Marathon gesit en 'n belangrike rol gespeel in die Slag van Marathon, en hul hawens het Athene gehelp tydens die Peloponnesiese Oorlog van die vierde eeu.

Aangesien Nemesis gereeld die "Godin van Rhamnous" genoem is, het sy waarskynlik die rol van 'n beskermstadsgod beklee. Haar argaïese heiligdom in Rhamnous was naby 'n tempel wat aan Themis opgedra is, geleë. Die Griekse geograaf Pausnias beskryf 'n ikoniese standbeeld van Nemesis op die heiligdomgronde. Intussen is Nemesis op die eiland Cos saam met die godin van die onvermydelike lot, Adrasteia, aanbid.

Bewyse dat Nemesis aangepas is om die Godin van Rhamnous te wees, word gevind in plaaslike interpretasies van haar. In die eerste plek het diegene in Rhamnous die Griekse godin as 'ndogter van Oceanus en Tethys. Aangesien Rhamnous bekend was vir hul hawens en maritieme ondernemings, het hierdie interpretasie van Nemesis 'n groter betekenis gehad vir hul streeks-, plaaslike en sosiale aangeleenthede.

Epithets

Die byskrifte van 'n god of godin was gebruik om hulle te help karakteriseer. Byskrifte kan terselfdertyd 'n rol, verhouding en persoonlikheid van 'n godheid beskryf.

In die geval van Nemesis is daar twee byskrifte wat die meeste uitstaan.

Nemesis Adrasteia

As gevolg van Nemesis se meedoënlose aard, is sy Adrasteia as 'n bynaam genoem.

Adrasteia beteken “onontkombaar”. Wat, vanuit die Griekse perspektief, Nemesis beslis was. Deur die gevleuelde godin Nemesis Adrasteia te noem, het aanbidders erken die omvang van haar invloed oor die gevolge van die mens se optrede.

Op 'n ander noot is gedink dat Adrasteia heeltemal 'n aparte godin was wat dikwels was vermeng met Ananke, 'n bespiegelde moeder van die lotgevalle.

Nemesis Campestris

As Nemesis Campestris het die godin Nemesis die voog van die boor geword grond. Hierdie bynaam is later in die Romeinse Ryk aangeneem, waar Nemesis in gewildheid onder die soldate gegroei het.

Die toenemende aanbidding van Nemesis onder Romeinse soldate het daartoe gelei dat sy die beskermvrou geword het van die velde waar militêre oefeninge plaasgevind het. Sy is ook aanvaar as die voog van gladiators en die