ნემესისი: ღვთიური შურისძიების ბერძენი ქალღმერთი

ნემესისი - ასევე ცნობილი როგორც რამნუზია ან რამნუზია - იყო დაუნდობელი ქალღმერთი. ის იყო ის, ვინც სასჯელი დაუწესა იმ მოკვდავებს, რომლებიც ამპარტავნულად იქცეოდნენ ღვთაების წინაშე.

საკმაოდ, ღმერთებმა ჩაგსვეს თავიანთ პატარა შავ წიგნში და დამატებული ჰიტ სიაში. ეს LBB ახლა არის მძლავრი ფრთიანი ბალანსერის ხელში, რომელიც მზად არის დარწმუნდეს, რომ თქვენ დაისჯებით იმისთვის, რაც თქვით ან გააკეთეთ. მიხვდით?

თუმცა, ნემესისის როლი ბერძნულ მითოლოგიაში ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე უბრალო ანგარიშსწორება. მან შეინარჩუნა წონასწორობა და ბოროტმოქმედები შეასრულა მუსიკასთან.

ვინ არის ნემესისი?

დაწყებისთვის, ნემესისი არის ძალა, რომლის გათვალისწინებაც შეიძლება. ეს ქალღმერთი იყო მართალი ერინეების ახლო თანამგზავრი, რომელთანაც ის ეძებდა დამნაშავეებს და მართლმსაჯულების წინაშე აყენებდა მათ. ამავე აზრით, ნემესისი ხშირად ასოცირდებოდა ქალღმერთ თემისთან და დიკესთან; ორივეს აქვს გავლენა სამართლიანობაზე.

IV საუკუნიდან მოყოლებული ლიტერატურულმა ნაწარმოებებმა დაიწყეს ნემესისის იდენტურობის დაბინდვა უამრავ სხვა ქალღმერთთან, მათ შორის შემთხვევითობის ქალღმერთ ტიხესთან. როდესაც სხვა ღვთაებებთან იყო დაკავშირებული, ნემესისი ჩვეულებრივ მოქმედებდა, როგორც მათი ასპექტი; მაგალითად, მიუხედავად იმისა, რომ ტიხე იყო ბედის ქალღმერთი, ნემესისი იყო ის, ვინც დააბალანსებდა სასწორს.

სახელი ნემესისი ნიშნავდა „გასცეს იმას, რაც იყო საჭირო“. ითვლება, რომ ის მომდინარეობს პროტოინდოევროპული ძირიდან nem – რაც ნიშნავსარენაზე.

ორფიკულ საგალობლებში

ორფული საგალობლები იყო 87 რელიგიური ლექსის ნაკრები ორფიული ტრადიციებიდან. ისინი მიზნად ისახავს ლეგენდარული ბარდის, ორფეოსის, მუზა კალიოპის ვაჟის, პოეტური სტილის მიბაძვას.

ორფიზმში ნემესისი განიხილებოდა, როგორც სამართლიანობის აღმსრულებელი. ჰიმნი 61 თაყვანს სცემს ნემესისს სამართლიანობისა და მკაცრი სასჯელის გამო, ვინც ქედმაღლურად მოქმედებდა:

შენ, ნემესისს მე გიწოდებ, ყოვლისშემძლე დედოფალო, რომლის მიერაც ჩანს მოკვდავი ცხოვრების საქმეები... უსაზღვრო. მხედველობა, მარტო გახარებული…ადამიანის მკერდის რჩევების შეცვლა სამუდამოდ განსხვავებული, მოსვენების გარეშე მოძრავი. ყოველი მოკვდავისთვის ცნობილია შენი გავლენა და შენი მართალი მონობის ქვეშ მყოფი ადამიანები კვნესიან... გონებაში ჩაფლული ყოველი აზრი შენს ბრძოლაზეა... გამოვლენილი. სული უნამუსო მიზეზი ემორჩილებოდა უკანონო ვნებას მართავდა, შენი თვალების გამოკვლევა. ყველა სანახავი, მოსმენა და მმართველობა, ო, ღვთაებრივი ძალაუფლება, რომლის ბუნების სამართლიანობაც შეიცავს, შენია... გააკეთე შენი მისტიკოსის სიცოცხლე, შენი მუდმივი ზრუნვა: დაეხმარე...საჭირო საათში და ძალა უხვად მსჯელობის ძალას; და შორს აირიდებს უღიმღამო, ამპარტავანი და ძირძველი რჩევების საშინელი, არამეგობრული რასა.

ჰიმნი, როგორც ჩანს, გულისხმობს ნემესისს მოკვდავების გონებაში ჩახედვისა და, ნაწილობრივ მაინც, დახმარების გაწევის უნარი. რაციონალიზაციის უნარში.

ჰქონდა თუ არა ნემესისს რომაული ეკვივალენტი?

ნემესისი იშვიათი შემთხვევაა, როდესაც მისი სახელი და როლი შენარჩუნდა რომანის დროსთარგმანები.

კარგი , ერთგვარი.

შურისმაძიებელი ბერძენი ქალღმერთის პოზიცია იგივე დარჩა, ნემესისი ღმერთების ახირებით მოქმედებდა, რათა შურისძიება მოეხდინა შეცდომებზე. რომის იმპერიამ ამდენი ხელუხლებლად შეინახა.

გარდა შურისძიების ძიებისა, ნემესისმა დაიწყო ეჭვიანობასთან დაკავშირებული. იმდენად, რამდენადაც ფაქტობრივად, ნემესისის პერსონაჟში ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილება მოჰყვა რომაულ კონცეფციას invidia , ანუ შური.

Nemesis Invidia

მოგვიანებით რომში, Nemesis გახდა შურის ქალღმერთი, ცნობილი როგორც Invidia. ის იყო ეჭვიანობის პერსონიფიკაცია.

რომაელებს ჰქონდათ რიტუალების სერია, რომელსაც ატარებდნენ ინვიდიას „ბოროტი თვალის“ თავიდან ასაცილებლად, ყველაზე გამარტივებული პრაქტიკა იყო despuere malum . „გაფურთხება“ ითვლებოდა ეფექტურ მეთოდად ბოროტების თავიდან ასაცილებლად; ხანდაზმული ქალები რეგულარულად აფურთხებდნენ (ან ვითომ აფურთხებდნენ) ბავშვების მკერდს, რათა დაეცვათ ისინი ბოროტი ნებისგან.

სამართლიანი რომ ვიყოთ, თუ ვინმე სამჯერ გადააფურთხებს ვინმეს მიმართულებით, მე არც არაფერი მინდა მათთან.

გარდა წყევლის მომცემი თვალებისა, ითვლებოდა, რომ ინვიდიას მოწამლული ენაც ჰქონდა. ამ რწმენის გამო, მას ხშირად უკავშირებდნენ ჯადოქრებს და სხვა ბოროტმოქმედებებს.

რას ფიქრობდნენ ძველი ბერძნები ჰუბრისზე? რატომ არის ნემესისი ასე მნიშვნელოვანი?

ჰუბრისი არ იყო ის, რისი დადანაშაულებაც გინდოდათ, თუ ძველ საბერძნეთში იქნებოდით. ისითვლებოდა ნორმის მიღმა ქცევად. ყველაზე კონკრეტულად, ის ქცევა, რომლის დროსაც ადამიანი შეეცდება ღმერთების წინააღმდეგ ბრძოლას - ან გამოწვევას. ასეთი ამპარტავნობის გამოვლენა ნიშნავდა, რომ თქვენ გახდით ნემესისის სამიზნე და, როგორც ახლა ვიცით, ის გარდაუვალია.

უფრო მეტიც, ნემესისი და შურისძიება, რომელიც მან გაიარა, მოქმედებდა როგორც გამაერთიანებელი თემა ყველაზე საკულტო ბერძნულ ტრაგედიებში. ამის მაგალითია ოდისევსის მუდმივი შეურაცხყოფა ციკლოპ პოლიფემოსის მიმართ მას შემდეგ, რაც მან დააბრმავა იგი, თავის მხრივ, პოსეიდონის რისხვა დაიმსახურა. მისი თავხედობის გამო, ოდისევსის მოგზაურობა სახლში სასტიკად გადაიდო, რის გამოც მას კაცები, გემი და თითქმის ცოლი დაუჯდა.

ნემესისის გავლენა უფრო ღრმად ვრცელდება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში, როგორიცაა ტრაგედიები და გზას ადგას სცენაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ნაკლებად პერსონიფიცირებულია თეატრში, ნემესისი მაინც გადამწყვეტ როლს ასრულებს. მხოლოდ ნემესისის მიერ არის ის, რომ ვინც ჩაიდინა ამპარტავნული ქმედება, პასუხს აგებს თავის ცოდვებზე და ელის მათი ქმედებების შედეგებს.

რაც შეეხება ნემესისის როლს ბერძნულ მითოლოგიაში, ის უნდა ემოქმედა როგორც სამართლიანობის მტკიცე დამცველი. მისი მიდგომა მძიმე იყო და - რაც შეეხება მის გავლენას ადამიანურ საქმეებზე - ის ცდილობდა წონასწორობის შენარჩუნებას. ღმერთები არიან, ისე, ღმერთები და იმსახურებდნენ პატივისცემას, რაც მას მოჰყვა. მოკვდავებს უკეთესად უნდა სცოდნოდათ ფეხის თითებზე ფეხის დადგმა და თუ არა, სწორედ აქ შემოვიდა ნემესისი.

რისი არის ნემესისი ქალღმერთი?

ნემესისი ღვთაებრივი შურისძიების ქალღმერთია. ის კონკრეტულად ეძებს შურისძიებას მათ მიმართ, ვინც ღმერთების წინაშე სამარცხვინო ქედმაღლობას ჩაიდენს, როგორიცაა ბოროტი საქმეების ჩადენა ან დაუმსახურებელი სიკეთის მიღება.

ნემესისის მიერ განხორციელებული ღვთაებრივი შურისძიება გარდაუვალი იყო. ის კარმაა, თუ კარმას ორი ფეხი ჰქონდა და შთამბეჭდავი მახვილი ეჭირა.

რატომ არის ნემესისი ფრთიანი ქალღმერთი?

როდესაც ნემესისი ჩნდება, მასში ერთი აშკარად აშკარაა: მას ფრთები აქვს.

ბერძნულ მითოლოგიაში ფრთოსანი ღმერთები და ქალღმერთები ჩვეულებრივ მნიშვნელოვან როლს თამაშობდნენ მესინჯერებად. ჩვენ ვხედავთ ამ ტენდენციას ჰერმესთან, თანატოსთან და ეროტებთან.

ნემესისი, როგორც ღვთაებრივი შურისძიების ქალღმერთი, იყო შურისძიების მაცნე. ის დაეშვებოდა მათზე, ვინც ამცირებდა ღმერთებს სიხარბის, სიამაყის და დაუმსახურებელი ბედნიერების შეძენის გზით. და უნდა ვთქვათ, რომ ეს ქალღმერთი თავს არ იკავებს.

ნამუშევრებში ნემესისი იშვიათად არის ნაჩვენები მწარე წარბების გარეშე, რომელიც ყვირის: „ ძალიან იმედგაცრუებული ვარ“. ის შენს დედას ფულის სანახავად მისცემს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ძველი საბერძნეთის ფრთიანი ბალანსერი ნაჩვენები იყო, რომელსაც ეჭირა რამდენიმე სიმბოლური ობიექტი. ეს მოიცავს იარაღს - როგორიცაა ხმალი, მათრახი ან ხანჯალი - და ისეთი ნივთები, როგორიცაასასწორი ან საზომი კვერთხი.

შეიძლება ითქვას, რომ თუ დაინახავთ საფრთხის შემცველ ფრთიან ქალღმერთს, რომელიც იარაღს ატარებს თქვენსკენ...შეიძლება გააფუჭოთ ცუდი .

არის ნემესისი ბოროტი?

მიუხედავად იმისა, რომ აქვს მძაფრი სახელი, ნემესისი არ არის ბოროტი ქალღმერთი. საშინელი, რა თქმა უნდა, მაგრამ ნამდვილად არა ბოროტი.

თუ აქ გულწრფელები ვიქნებით, ბერძნულ მითოლოგიაში მორალი უკიდურესად ნაცრისფერია. არავინ არის სრულყოფილი. ბერძნული ღმერთები არ შეიძლება დაიყოს ცოდვილებად და წმინდანებად.

სხვა რელიგიებისგან განსხვავებით, ბერძნული მითოლოგია მკაცრად არ ემორჩილება დუალიზმს. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მტკიცებულება, რომ ძველ ბერძნებს სჯეროდათ, რომ სული იყო ფიზიკური სხეულისგან განცალკევებული, კარგი არსებების ბრძოლა ბოროტების წინააღმდეგ არ არსებობს.

არსებობენ არსებები, რომლებიც შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ზოგადად ავთვისებიანი. მათ აქვთ ბოროტი განზრახვები კაცობრიობის ან ღვთაების მიმართ - ზოგჯერ ორივე. თუმცა, ჰომეროსის ღმერთები მშვენივრად დადიან და შედარებით არ განიხილება, როგორც „ბოროტები“, არ აქვს მნიშვნელობა რა სფეროებს მოახდინეს მათ გავლენა.

ნემესისის ოჯახი

როგორც ბერძენი ქალღმერთის, ნემესისის ოჯახი, რბილად რომ ვთქვათ, რთული იყო. ნემესისის მშობლები იცვლებიან წყაროდან წყარომდე. ანალოგიურად, ნემესისის თაყვანისმცემლებს განსხვავებული მოსაზრებები ჰქონდათ იმის შესახებ, თუ ვინ იყვნენ მისი მშობლები სინამდვილეში მათი რეგიონისა და გაბატონებული რწმენის საფუძველზე.

ნემესისის შესაძლო მშობლები მოიცავს პირველყოფილ მდინარე ოკეანუსს და მის მეუღლეს, ტეტისს, ან ზევსს დაუსახელო ქალი. იმავდროულად, რომაელმა მწერალმა ჰიგინუსმა ივარაუდა, რომ ნემესისი დაიბადა ნიქსისა და ერებუსის შეერთებიდან, ხოლო ჰესიოდის თეოგონია ნემესისს ნიკსის პართენოგენეტიკურ ქალიშვილად ასახელებდა. მიუხედავად ასეთისა, ჰესიოდისა და ჰიგინუსის მიერ ნემესისის ანალიზმა იგი თანატოსის, ჰიპნოსის, კერესის, ერისისა და ონეიროის დად აქცია. - მიუხედავად მისი სავარაუდო ურთიერთობისა სხვა ღმერთებთან - მას განიხილავდნენ როგორც ქალწულ ქალღმერთს. თუმცა, სხვადასხვა ცნობები ამტკიცებენ, რომ იგი იყო დიოსკურიის, კასტორისა და პოლუქსის, ან ტროას ელენეს დედა მას შემდეგ, რაც ზევსი მას გედის სახით თავს დაესხა. ეს დასტურდება ფსევდო-აპოლოდორის ბიბლიოთეკაში . წინააღმდეგ შემთხვევაში, ბერძენი ლირიკული პოეტი ბაქილიდე ამტკიცებს, რომ ნემესისი არის ტელჩინების დედა - ბავშვები, რომლებიც ტრადიციულად პონტოსა და გაიაში არიან მივლინებული - დედამიწის ქვეშ დიდ ორმოსთან, ტარტაროსთან რომანის შემდეგ.

თელჩინები (თელხინები) იყვნენ. ხშირად აღწერილია, როგორც ავთვისებიანი, ჯადოსნური არსებები, რომლებიც ბინადრობდნენ როდოსში. ლეგენდების თანახმად, ისინი მოწამლეს მინდვრებსა და ცხოველებს სტირიგიული წყლისა და გოგირდის ნაზავით. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ცნობა ცხრა ამ არსებას მოიხსენიებს, მხოლოდ ოთხი ცნობილი ტელხინი, როგორც ამბობენ, დაიბადა ნემესისისა და ტარტაროსის კავშირიდან: აქტეუსი, მეგალესიუსი, ორმენუსი და ლიკუსი.

ნემესისი ბერძნულ მითოლოგიაში

ახლა ეს დავადგინეთნემესისი იყო საქმიანი ქალის ამოძრავებული, მოჭრილი ყელი, მოდით გამოვიკვლიოთ როგორ მოქმედებდა ეს ფრთიანი ქალღმერთი მითში. როგორც ირკვევა, არ არის საუკეთესო .

ვინ გამოიცნობდა, რომ ღვთაებრივი შურისძიების, შურისძიების და წყენის ქალღმერთი ასეთი სასტიკი იყო?

მითებში ნემესისი, როგორც ჩანს, ღმერთების სახელით მოქმედებს. ის ჩვეულებრივ მიზნად ისახავდა მათ, ვინც ჩაიდინა ამპარტავნობის საქციელი, ან მათ, ვინც ამპარტავნობას გამოხატავდა ღმერთების წინაშე. მისი შურისძიება ზეციდან მოვიდა და, შესაბამისად, ყველაზე მკაცრი იყო. არიან ის ღმერთები, რომლებმაც შურისძიება საკუთარ ხელში აიღეს (აჰემ... ჰერა), მაგრამ უფრო ხშირად ეს ნემესისამდე მოდიოდა.

მითი აურას შესახებ

სამართლიანი გაფრთხილება, ეს პირველი მითი საზიზღარია. ამისათვის ჩვენ მივმართავთ ბერძენი პოეტის ნონნუსის Dionysiaca , V საუკუნის ეპოსს, რომელიც მოგვითხრობს დიონისეს ცხოვრებასა და ამაღლებაზე.

ეს ყველაფერი იწყება ქალწული მონადირეთი, სახელად. აურა, რომელიც იყო ნიავის მცირე ქალღმერთი და ტიტანის ქალიშვილი ლელანტუსი. ის იყო არტემიდას შემადგენლობის ნაწილი...გარკვეულ ინციდენტამდე.

აურა ცხოვრობდა ფრიგიაში და ნონუსი ნათლად აღწერდა მას, როგორც ადამიანად, რომელიც მთლიანად ერთგული იყო თავისი ხელობისადმი. მან არაფერი იცოდა აფროდიტეს ან რომანტიკის შესახებ და ასე მოსწონდა.

რაღაც მომენტში აურამ შეურაცხყოფა მიაყენა ქალწულ ქალღმერთს არტემიდას და განაცხადა, რომ მისი სხეული ზედმეტად მრგვალი იყო იმისთვის, რომ ქალწული ყოფილიყო. შემდეგ მან განაგრძო პრეტენზია, რომ საკუთარი სხეული უფრო მეტი იყოხელშეუხებელ ქალწულს შეეფერება.

ოუფ . კარგი, თუნდაც ის ფაქტი, რომ აურამ ეს უთხრა ნამდვილ ქალწულთა ქალღმერთს - თავადაც უბიწოებაზე დაფიცებულს - ეს ერთი გაუგებარი სათქმელია.

მსუბუქი სიბრაზით აენთო, არტემისი წავიდა ნემესისში შურისძიების მიზნით. ქალღმერთებმა ერთად შეადგინეს გეგმა, რათა აურას ქალიშვილობა დაეკარგათ. აბსოლუტურად 0-100 და სრულიად არასაჭირო - მაგრამ, კარგი.

მოკლედ რომ ვთქვათ, დიონისე გაგიჟდა ვნებით ეროსის ერთ-ერთმა ისარმა, პაემანმა გააუპატიურა აურა, რომელიც შემდეგ მწყემსების ხოცვა-ჟლეტაში წავიდა. დარღვევამ გამოიწვია აურა ტყუპ ბიჭზე დაორსულება. მან ერთი შეჭამა, სანამ თავი დაიხრჩო და გადარჩენილი ბავშვი დემეტრეს ელევსინურ მისტერიებში არასრულწლოვანი ღმერთი გახდა.

გაკვეთილი ნარცისისთვის

ჩვენ ვიცნობთ ნარცისს. ის არის სიმპათიური მონადირე, რომელსაც შეუყვარდა საკუთარი ანარეკლი ნიმფის, ეკოს სიყვარულის უარყოფის შემდეგ. ზღაპარი ისეთივე ძველი, როგორც დრო.

რადგან ის წარმოუდგენლად უხეში იყო დაწყევლილი ნიმფის უარყოფაში, ამბობენ, რომ ნემესისმა ნარცისი სარკის მსგავს აუზში მიიყვანა. იქ დარჩა და ისეთი აღტაცებით უყურებდა საკუთარ თავს, რომ შვებულება ვერ გაბედა. ეკო ახლოს დარჩა და უყურებდა მას, როგორც თვითონ უყურებდა.

საშინელებაა, მაგრამ ჩვენ ამას მივიღებთ.

ნარცისის შეყვარება საკუთარი ანარეკლი იქნება მისი დასასრული. მოკვდავმა მონადირემ საბოლოოდ იგრძნო, რომ კვდებოდა,და მაინც დარჩა აუზთან. მისი ბოლო სიტყვები, როგორც ოვიდიუსი აღნიშნავს თავის მეტამორფოზებში იყო: „ოჰ საოცრებავ ბიჭო, ტყუილად მიყვარდი, მშვიდობით!“

ექო საბოლოოდ ქვად იქცა და არ დაშორებულა ნარცისის გვერდით. .

მარათონის ბრძოლაში

ლეგენდის თანახმად, როდესაც სპარსეთმა ომი გამოუცხადა საბერძნეთს, ზედმეტად თავდაჯერებულმა სპარსელებმა თან წაიღეს მარმარილოს ბლოკი. მათი განზრახვა იყო ბერძნულ ძალებზე გამარჯვების ძეგლის გამოკვეთა.

გარდა იმისა, რომ მათ არ მოიგეს.

ისეთი ზედმეტად თავდაჯერებულობით სპარსელები თავხედურად მოქმედებდნენ და შეურაცხყოფდნენ ბერძენ ღმერთებსა და ქალღმერთებს. ამან მოუწოდა ნემესისს ჩაერთო მარათონის ბრძოლაში. ათენის გამარჯვების შემდეგ სპარსული მარმარილოდან მის მსგავსებაში გამოკვეთეს სახელმწიფო.

როგორ სცემდნენ თაყვანს ნემესისს?

გჯერა თუ არა, ნემესისი საკმაოდ პოპულარული ქალღმერთი იყო. იქნებ იყო რაღაც ფრთოსან ქალღმერთში, რომელიც იარაღს ატარებდა, რაც ხალხს უფრო მეტად აიძულებდა მის კარგ მხარეს ყოფილიყვნენ? სავარაუდოდ ჟღერს.

არაერთი ტაძრის გარდა მთელ ბერძნულ სამყაროში, ყოველწლიური ფესტივალიც იმართებოდა ნემესისის პატივსაცემად. ნემეზიას ეძახდნენ, ეს იქნებოდა დღესასწაულების, მსხვერპლშეწირვისა და სპორტული შეჯიბრებების დრო. ეფებსი , ანუ სამხედრო წვრთნის ახალგაზრდები, იქნებიან მთავარი კანდიდატები სპორტული ღონისძიებებისთვის. ამასობაში სისხლიანი მსხვერპლშეწირვა და წირვა იქნებოდაშესრულდა.

რადგან ნემესისს ხშირად მოიხსენიებდნენ, როგორც „რამნუსის ქალღმერთს“, ნემესიას უმასპინძლეს იქ.

ნემესისის კულტი

ნემესისის საკულტო ცენტრი, სავარაუდოდ, დაიწყო სმირნაში, რომელიც მდებარეობს ანატოლიის ეგეოსის სანაპიროზე. სმირნის მდებარეობა მეტად ხელსაყრელი იყო ბერძნული ექსპანსიისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო მისი კულტის წარმოშობის სავარაუდო ადგილი, ნემესისი პოპულარობით სხვაგან გაიზარდა. მისი საკულტო ცენტრი საბოლოოდ გადავიდა სხვა სანაპირო ქალაქში, რამნუსში.

ნემესისს ჰქონდა ცნობილი ტაძარი რამნუსში, ატიკა. ძველი ბერძნული ქალაქი მდებარეობს თანამედროვე სანაპიროზე მცხოვრები ქალაქ აგია მარინას ადგილას. რამნუუსი იჯდა მარათონის ჩრდილოეთით და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მარათონის ბრძოლაში და მათი ნავსადგურები დაეხმარნენ ათენს მეოთხე საუკუნის პელოპონესის ომის დროს.

რადგან ნემესისს ხშირად ეძახდნენ "რამნუსის ქალღმერთს", იგი სავარაუდოდ ქალაქის მფარველი ღმერთის როლს ასრულებდა. მისი არქაული საკურთხეველი რამნუსში ახლოს იყო თემისადმი მიძღვნილ ტაძართან. ბერძენი გეოგრაფი პაუსნიასი აღწერს ნემესისის საკულტო ქანდაკებას საკურთხევლის ტერიტორიაზე. იმავდროულად, კუნძულ კოსზე ნემესისს თაყვანს სცემდნენ გარდაუვალი ბედის ქალღმერთ ადრასტეიას გვერდით.

მტკიცებულება იმისა, რომ ნემესისი მორგებულია რამნუსის ქალღმერთად, გვხვდება მის ადგილობრივ ინტერპრეტაციებში. უპირველეს ყოვლისა, რამნუსელები ბერძენ ქალღმერთს განიხილავდნენ, როგორც აოკეანოსისა და ტეტისის ქალიშვილი. ვინაიდან რამნოუსი ცნობილი იყო თავისი პორტებითა და საზღვაო საწარმოებით, ნემესისის ამ ინტერპრეტაციას უფრო დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მათი რეგიონალური, ადგილობრივი და სოციალური საქმეებისთვის.

ეპითეტები

ღვთის ან ქალღმერთის ეპითეტები იყო. გამოიყენება მათ დასახასიათებლად. ეპითეტებს შეუძლიათ ერთდროულად აღწერონ ღვთაების როლი, ურთიერთობა და პიროვნება.

ნემესისის შემთხვევაში ყველაზე მეტად ორი ეპითეტი გამოირჩევა.

ნემესის ადრასტეია

ნემესისის დაუნდობელი ბუნების გამო მას ეპითეტით ადრესტეია უწოდეს.

ადრასტეია ნიშნავს "გარდაუვალს". რაც, ბერძნული გადმოსახედიდან, ნემესისი ნამდვილად იყო. ფრთოსან ქალღმერთს ნემესის ადრასტეია უწოდეს, თაყვანისმცემლებმა აღიარეს მისი გავლენის ხარისხი ადამიანის ქმედებების შედეგებზე.

სხვა შენიშვნაში, ადრასტეია სრულიად ცალკე ქალღმერთად ითვლებოდა, რომელიც ხშირად იყო. შეუერთდა ანანკეს, ბედის პროგნოზირებულ დედას.

Nemesis Campestris

როგორც Nemesis Campestris , ქალღმერთი ნემესისი გახდა საბურღი მცველი. ადგილზე. ეს ეპითეტი მოგვიანებით მიიღეს რომის იმპერიაში, სადაც ნემესისი გაიზარდა პოპულარობით ჯარისკაცებთან.

რომაელ ჯარისკაცებს შორის ნემესისის გაზრდილმა თაყვანისცემამ განაპირობა ის, რომ იგი გახდა იმ ველების მფარველი, სადაც სამხედრო წვრთნები მიმდინარეობდა. იგი ასევე მიიღეს გლადიატორების მცველად და