11 Duwiau Trickster O Lein Y Byd

Gellir dod o hyd i Dduwiau Trickster mewn mytholeg ledled y byd. Tra bod eu hanesion yn aml yn ddifyr, ac weithiau yn ddychrynllyd, crewyd bron pob chwedl am y duwiau direidi hyn i ddysgu rhywbeth amdanom ein hunain. Gallai fod i’n rhybuddio y gallai gwneud y peth anghywir gael ei gosbi neu i egluro ffenomen naturiol.

Mae yna ddwsinau o dduwiau o gwmpas y byd sydd wedi cael eu galw’n “dduw direidi” neu’n “dduw twyll. ,” ac mae ein chwedlau gwerin yn cynnwys llawer o fodau mytholegol eraill o dwyll, gan gynnwys Sprites, Elves, Leprechauns, a Narada.

Tra bod rhai o'r bodau a'r chwedlau hyn yn eithaf adnabyddus i ni, dim ond yn awr y mae eraill eu trosglwyddo fel straeon y tu allan i'w diwylliant tarddiad.

Loki: Norse Trickster God

Disgrifir y duw Llychlynnaidd Loki ym mytholeg y Llychlynwyr fel un “mynych iawn o ran ymddygiad” a “chael triciau at bob pwrpas.”

Tra bod pobl heddiw yn adnabod Loki o gymeriad ffilmiau Marvel a chwaraeir gan yr actor Prydeinig Tom Hiddleston, nid brawd Thor oedd y chwedlau gwreiddiol am dduw drygioni, nac yn perthyn i Odin.

Fodd bynnag, honnodd iddo gael perthynas â gwraig duw’r taranau, Sif, ac aeth ar lawer o anturiaethau gyda’r duwdod mwy enwog.

Mae hyd yn oed yr enw yn dweud ychydig wrthym am Loki y duw twyllwr. Mae “Loki” yn derm am “troellwyr gwe,” pryfed cop, ac mae rhai straeon hyd yn oed yn siarad am y duw fel pry cop.cyntaf-anedig.”

Yr oedd y ddau blentyn yn ymresymu i'r nos, y ddau yn sicr mai eu swydd bwysig hon ddylai fod. Parhaodd eu hymresymiad mor hir fel na sylweddolasant fod yr haul i fod i godi, ac arhosodd y byd mewn tywyllwch.

Dechreuodd pobl y ddaear weithio.

“Ble mae'r haul,” medden nhw, “a all rhywun ein hachub ni?”

Clywodd Wisakedjac eu pledion ac aeth i weld beth oedd yn bod. Canfu fod y plant yn dal i ddadlau, mor angerddol fel eu bod bron wedi anghofio'r hyn yr oeddent yn dadlau yn ei gylch.

"Digon!" gwaeddodd y duw twyllwr.

Trodd at y bachgen, “o hyn allan byddi'n gweithio'r haul, ac yn cadw'r tanau yn llosgi dy hun. Byddi'n llafurio'n galed ac yn unig, a bydda i'n newid dy enw i Pisim.”

Trodd Wisakedjak at y ferch. “A byddwch yn Tipiskawipisim. Byddaf yn creu peth newydd, Lleuad, y byddwch yn gofalu amdano yn y nos. Byddwch fyw ar y lleuad hon, wedi eich gwahanu oddi wrth eich brawd.”

I'r ddau, meddai, “fel cosb am eich dadl ddi-hid, yr wyf yn gorchymyn na fyddwch yn gweld eich gilydd ond unwaith y flwyddyn, a bob amser o. pellter.” Ac felly dim ond unwaith y flwyddyn y byddech chi'n gweld lleuad a haul yn yr awyr yn ystod y dydd, ond gyda'r nos byddech chi'n gweld y lleuad yn unig, a Tipiskawipisim yn edrych i lawr oddi arni.

Anansi: Y Duw Direidi Corryn Affrica

Mae Anansi, y duw pry cop, i'w weld yn y straeon sy'n tarddu o Orllewin Affrica. Yn ddyledusi'r fasnach gaethweision, mae'r cymeriad hefyd yn ymddangos ar ffurf wahanol ym mytholeg y Caribî.

Yn llên Affrica, roedd Anansi yn cael ei adnabod cymaint am chwarae triciau ag yr oedd am gael ei dwyllo ei hun. Fel arfer bydd rhyw fath o gosb yn cael ei roi ar ei gornest wrth i'r dioddefwr ddial. Fodd bynnag, mae un o chwedlau cadarnhaol Anansi yn tarddu o’r adeg pan mae’r pry copyn castiwr yn penderfynu “o’r diwedd i gael doethineb.”

Stori Anansi yn Cael Doethineb

Roedd Anansi yn gwybod ei fod yn anifail clyfar iawn ac y gallai trechu llawer o bobl. Eto i gyd, roedd yn gwybod nad oedd bod yn glyfar yn ddigon. Nid clyfar yn unig oedd yr holl dduwiau mawr, roedden nhw'n ddoeth. Gwyddai Anansi nad oedd yn ddoeth. Fel arall, ni fyddai'n cael ei dwyllo ei hun mor aml. Roedd eisiau bod yn ddoeth, ond doedd ganddo ddim syniad sut i wneud hynny.

Yna un diwrnod, roedd gan y duw corryn syniad gwych. Pe gallai gymryd ychydig o ddoethineb gan bob person yn y pentref, a storio'r cyfan mewn un cynhwysydd, byddai'n berchen ar fwy o ddoethineb nag unrhyw greadur arall yn y byd.

Aeth y duw twyllwr i'r drws i'r drws gyda cicaion mawr gwag (neu gnau coco), gan ofyn i bob person am ychydig yn unig o'u doethineb. Roedd y bobl yn teimlo trueni dros Anansi. Am yr holl driciau a wnaethai, gwyddent mai efe oedd y lleiaf doeth ohonynt oll.

“Dyma,” meddai, “cymer ychydig o ddoethineb. Bydd gen i gymaint mwy na chi o hyd.”

Yn y pen draw, llenwodd Anansi ei gourd nes ei fodyn gorlifo o ddoethineb.

“Ha!” chwarddodd, “Yr wyf yn awr yn ddoethach na'r holl bentref, a hyd yn oed y byd! Ond os na chodaf fy noethineb yn ddiogel, feallai y collaf hi.”

Edrychodd o gwmpas a daeth o hyd i goeden fawr.

“Os cuddiaf fy nghicaion yn uchel yn y goeden, nid oes neb gallai ddwyn fy noethineb oddi wrthyf.”

Felly dyma'r pry cop yn paratoi i ddringo'r goeden. Cymerodd rwymyn brethyn a'i lapio o'i gwmpas ei hun fel gwregys, gan glymu'r cicaion gorlifo wrtho. Wrth iddo ddechrau dringo, fodd bynnag, roedd y ffrwyth caled yn dal i fynd ar y ffordd.

Roedd mab ieuengaf Anansi yn cerdded heibio wrth wylio ei dad yn dringo.

“Beth wyt ti'n wneud, nhad?

“Rwyf yn dringo’r goeden hon â’m holl ddoethineb.”

“Oni fyddai’n haws pe baech yn clymu’r cicaion wrth eich cefn?”

Meddyliodd Anansi am ei fod cyn shrugging. Nid oedd unrhyw niwed wrth geisio.

Symudodd Anansi y cicaion a pharhau i ddringo. Roedd yn llawer haws nawr ac yn fuan cyrhaeddodd ben y goeden dal iawn. Edrychodd y duw twyllwr allan dros y pentref a thu hwnt. Meddyliodd am gyngor ei fab. Roedd Anansi wedi cerdded ar hyd a lled y pentref i gasglu doethineb ac roedd ei fab yn dal yn ddoethach. Roedd yn falch o'i fab ond yn teimlo'n ffôl am ei ymdrechion ei hun.

“Cymer yn ôl eich doethineb!” gwaeddodd a chodi'r cicaion dros ei ben. Taflodd y doethineb i'r gwynt, a'i daliodd i fyny fel llwch, ac a'i lledodd ar draws y byd. Doethineb y duwiau, a gafwyd yn flaenorol yn unigym mhentref Anansi, yn awr wedi ei roddi i'r holl fyd fel y byddai yn anos twyllo neb drachefn.

Beth yw duwiau twyllodrus eraill?

Er bod y pum duw hyn yn rhai o'r rhai mwyaf adnabyddus ym mytholeg y byd, mae yna lawer o dduwiau a bodau ysbrydol sy'n dilyn yr archdeip trickster.

Mae gan chwedloniaeth Groeg y duw twyllodrus Hermes (negesydd y duwiau), ac mae'r duw isfyd Slafaidd Veles yn cael ei adnabod yn arbennig o gyfrwys.

I Gristnogion, y diafol yw’r “twyllwr mawr,” tra bod llawer o’r cenhedloedd cyntaf yn sôn am ffyrdd clyfar y duw twyllodrus Raven. Mae gan bobloedd Awstralia Kookaburra, tra bod y duw Hindŵaidd Krishna yn cael ei ystyried yn un o'r duwiau mwyaf direidus ohonyn nhw i gyd.

Mae chwedloniaeth yn llawn o ysbrydion digywilydd a leprechauns, creaduriaid clyfar, a phobl amharchus oedd hyd yn oed yn chwarae triciau ar y duwiau eu hunain.

Pwy yw'r duw twyllwr mwyaf pwerus?

Weithiau mae pobl eisiau gwybod pwy yw'r duw twyllwr mwyaf pwerus. Petai'r holl fodau cyfrwys, clyfar hyn yn cael eu rhoi mewn ystafell, pwy fyddai'n ennill yn y pen draw mewn brwydr o ddireidi? Tra bod Eres yn dod â thrafferth i ble bynnag yr aeth y dduwies Rufeinig, a Loki yn ddigon pwerus i ddal Mjolnir, byddai'n rhaid i'r duwiau mwyaf twyllodrus fod yn Frenin Mwnci.

Erbyn diwedd ei anturiaethau, roedd yn hysbys bod Mwnci bum gwaith yn anfarwol, ac yn amhosibl ei ladd gan hyd yn oed y duwiau mwyaf.Daeth ei allu o'i dwyll, heb fod hyd yn oed yn dduw, i ddechrau. Ar gyfer Taoistiaid heddiw, gwyddys bod Mwnci yn dal yn fyw, gan helpu i gynnal traddodiadau a dysgeidiaeth Laozi am dragwyddoldeb.

Mae hynny'n eithaf pwerus yn wir.

Gellid cyfieithu hyd yn oed y gair “spiderweb” yn Swedeg yn llythrennol fel “rhwyd ​​Loki.” Efallai mai dyma pam y cyfeirir at Loki weithiau hefyd fel duw nawdd y pysgotwyr, ac nid yw'n syndod o gwbl ei fod weithiau'n cael ei alw'n “y tangler.”

Yn y cyfnod modern, mae llawer o bobl wedi awgrymu mai “difyrder” Loki ” yn dangos tebygrwydd i Lucifer Cristnogaeth. Daeth y ddamcaniaeth hon yn arbennig o boblogaidd i ddamcaniaethwyr Ariaidd a gafodd y dasg gan Y Drydedd Reich o brofi bod pob crefydd yn deillio o fytholeg Norsaidd.

Heddiw, ychydig o academyddion sy’n gwneud y cysylltiad hwn ond trafodwch ai Loki hefyd yw’r duw Llychlynnaidd Lóðurr, a greodd y bodau dynol cyntaf.

Mae’r rhan fwyaf o chwedlau Loki rydyn ni’n eu hadnabod heddiw yn dod o The Prose Edda , gwerslyfr o'r drydedd ganrif ar ddeg. Dim ond saith copi o'r testun sy'n bodoli cyn 1600, pob un ohonynt yn anghyflawn. Fodd bynnag, o'u cymharu, llwyddodd ysgolheigion i ail-greu llawer o'r straeon mawr o chwedloniaeth Norsaidd, llawer ohonynt wedi bod â thraddodiad llafar ers milenia.

Digwyddai mai un o chwedlau mwyaf adnabyddus Loki hefyd yw'r stori am sut y gwnaed morthwyl enwog Thor, Mjolnir.

Ym mytholeg Norsaidd, nid arf yn unig oedd Mjolnir ond offeryn dwyfol, a chanddo rym ysbrydol mawr. Defnyddiwyd symbol y morthwyl fel symbol lwc dda ac fe'i darganfuwyd ar emwaith, darnau arian, celf a phensaernïaeth.

Ceir hanes sut y daeth y morthwyl i fod yn y“Skáldskaparmál,” ail ran y Rhyddiaith Edda.

Sut y Gwnaethpwyd Mjolnir

Yr oedd Loki wedi meddwl mai pranc oedd torri gwallt aur y dduwies Sif, gwraig Thor. Roedd ei chloeon melyn euraidd yn enwog ledled y byd ac nid oedd y pranc yn ddoniol. Dywedodd Thor wrth Loki, os oedd am fyw, bod yn rhaid iddo fynd at y crefftwr dwarven a gwneud ei gwallt newydd. Gwallt wedi'i wneud o aur llythrennol.

Gan fod gwaith y dwarves wedi gwneud cymaint o argraff arno, penderfynodd eu twyllo i wneud mwy o ryfeddodau iddo. Fe fetiodd ei ben ei hun iddyn nhw na allent gynhyrchu rhywbeth gwell na chrefftwr gorau’r byd, “Meibion ​​Ivaldi.”

Daeth y dwariaid hyn, a oedd yn benderfynol o ladd Loki, i weithio. Roedd eu mesuriadau’n ofalus, eu dwylo’n gadarn, ac oni bai am bryf pesky yn eu brathu drwy’r amser, efallai eu bod wedi cynhyrchu rhywbeth perffaith.

Fodd bynnag, pan brathodd y pryf llygad un o'r dwarves, yn ddamweiniol gwnaeth handlen y morthwyl ychydig yn fyrrach nag y dylai fod.

Ar ôl ennill y bet, gadawodd Loki gyda'r morthwyl a'i roi i dduw'r taranau yn anrheg. Ni fyddai'r dwarves byth yn dysgu bod y pry, mewn gwirionedd, Loki ei hun, yn defnyddio ei bwerau goruwchnaturiol i sicrhau y byddai'r bet yn cael ei hennill.

Eris: Duwies Anghydffurfiaeth ac Ymryson Groegaidd

Eris , duwies rhyfel Groeg, a ailenwyd fel y dduwies Rufeinig Discordia, oherwydd dyna'r cyfan a ddygwyd ganddi. Mae'rdoedd duwies trickster ddim yn hwyl ond fe achosodd broblemau i bawb yr ymwelodd â nhw.

Mae'n ymddangos bod Eris yn dduwies fythol bresennol, er ei bod weithiau'n cael ei hanfon yn uniongyrchol gan eraill. Fodd bynnag, ar wahân i fod yn bresennol i achosi hafoc ymhlith duwiau a dynion, mae'n ymddangos nad yw hi byth yn chwarae rhan fwy mewn straeon. Ychydig a wyddys am ei bywyd, ei hanturiaethau, na'i theulu.

Ysgrifennodd y bardd Groegaidd Hesiod, fod ganddi 13 o blant yn cynnwys “Anghofrwydd,” “Lwgu,” “Dynladdiad,” ac “Anghydfodau.” Efallai mai'r mwyaf annisgwyl o'i “phlant” oedd “Llwon,” gan fod Hesiod yn honni bod dynion oedd yn cymryd llwon heb feddwl yn achosi mwy o broblemau nag y gallai unrhyw beth arall erioed. , fel Loki, yn gosod crefftwyr yn erbyn ei gilydd i achosi problemau. Yn wahanol i dduw direidi Llychlynnaidd, fodd bynnag, nid yw hi'n ymyrryd. Mae hi'n gadael i'r bet chwarae allan, gan wybod y byddai'r collwr yn mynd ymlaen i gyflawni erchyllterau mewn dicter.

Mewn stori arall, llawer mwy enwog, dyma'r afal aur sy'n eiddo i Eris (a adwaenid yn ddiweddarach fel yr “Afal o Discord”) a gyflwynwyd fel gwobr i'r fenyw a ddewiswyd gan Paris fel yr harddaf. Roedd y ddynes honno’n wraig i’r Brenin Menelaus, Helen, a adwaenir yn awr fel “Helen o Troy.”

Ie, Eris a ddechreuodd Ryfel Caerdroea, gyda gwobr fach glyfar y gwyddai y byddai’n achosi helynt. Hi a arweiniodd i dynged erchyll llawer o ddynion tlawd.

A moreMae stori hyfryd am y dduwies dwyllodrus, ac un sy'n dod â moesoldeb clir, i'w chael yn chwedlau enwog Aesop. Ynddi, cyfeirir ati’n benodol fel “Strife,” gan ddefnyddio’r enw wedi’i gyfalafu i’w gwneud yn glir bod Athena yn cyfeirio at ei chyd-dduwies.

Chwedl Eris a Heracles (Fable 534)

Daw'r cyfieithiad canlynol o'r chwedl enwog gan Dr. Laura Gibbs, darlithydd o Brifysgol Oklahoma.

Cyflwynodd cyfieithiadau Saesneg cynnar ddylanwadau Cristnogol cryf a bychanu rôl duwiau Groegaidd a Rhufeinig. Mae rhai cyfieithiadau hyd yn oed yn dileu enwau Cynnen ac Ymryson. Mae gwaith Gibbs yn adfer mytholeg i’r testunau hyn wedi annog ysgolheigion modern eraill i chwilio am enghreifftiau pellach o’r dduwies Rufeinig mewn gweithiau eraill.

“Roedd Heracles yn gwneud ei ffordd drwy fwlch cul. Gwelodd rywbeth a oedd yn edrych fel afal yn gorwedd ar y ddaear a cheisiodd ei dorri gyda'i glwb. Ar ôl cael ei daro gan y clwb, chwyddodd y peth hyd at ddwywaith ei faint. Trawodd Heracles ef eto gyda'i glwb, hyd yn oed yn galetach nag o'r blaen, ac yna ehangodd y peth i'r fath faint nes iddo rwystro ffordd Heracles. Gadawodd Heracles ei glwb a sefyll yno, wedi rhyfeddu. Gwelodd Athena ef a dweud, ‘O Heracles, paid â synnu cymaint! Y peth hwn sydd wedi achosi eich dryswch yw Cynnenoldeb ac Ymryson. Os ydych chi'n gadael llonydd iddo, mae'n aros yn fach;ond os penderfynwch frwydro yn ei erbyn, yna mae'n chwyddo o'i faint bach ac yn tyfu'n fawr.”

Monkey King: Chinese Trickster God

I bobl Saesneg eu hiaith, y Monkey King efallai'n wir mai dyma'r duw mwyaf adnabyddadwy ym mytholeg Tsieina. Mae hyn wedi cael ei helpu i raddau helaeth gan boblogrwydd “Journey to the West” o’r 16eg Ganrif a’r sioe deledu Japaneaidd ym 1978 “Monkey.”

Yn aml gelwir “Journey to The West” yn waith mwyaf poblogaidd. yn llenyddiaeth Dwyrain Asia, a daeth y cyfieithiad Saesneg cyntaf allan yn 1592, mae'n debyg ychydig flynyddoedd ar ôl y gwreiddiol. Erbyn yr ugeinfed ganrif, roedd nifer o gampau Mwnci yn hysbys i ddarllenwyr Saesneg, er mai academyddion yn unig oedd yn darllen y rhan fwyaf o'r testun.

Yn wahanol i dduwiau eraill, ni chafodd Mwnci, ​​neu “Sun Wukong” ei eni yn wreiddiol fel un. Yn lle hynny, roedd yn fwnci cyffredin a gafodd enedigaeth anarferol. Ganed Sun Wukong o garreg nefol arbennig. Er iddo gael ei eni â phwerau hudol mawr, gan gynnwys cryfder a deallusrwydd pwerus, dim ond ar ôl llawer o anturiaethau mawr y daeth yn dduw. Trwy gydol stori Mwnci, ​​mae’n ennill anfarwoldeb sawl gwaith a hyd yn oed yn brwydro yn erbyn duw’r duwiau, Yr Ymerawdwr Jade.

Wrth gwrs, mae llawer o anturiaethau Mwnci yn rhai y byddech chi’n eu disgwyl gan dwyllwr. Mae'n twyllo Brenin y Ddraig i roi ffon fawr a phwerus iddo, yn dileu ei enw o “Lyfr Bywyd a Marwolaeth,” ac yn bwyta'r sanctaidd“pils anfarwoldeb.”

Un o straeon mwyaf difyr y Brenin Mwnci yw pan fydd yn chwalu gwledd frenhinol Xiwangmu, “Mam Brenhines y Gorllewin.”

Sut Dinistriodd Mwnci Gwledd

Ar yr adeg hon yn ei anturiaethau, roedd Mwnci wedi cael ei gydnabod yn dduw gan Yr Ymerawdwr Jade. Yn hytrach na’i drin fel un pwysig, fodd bynnag, mae’r ymerawdwr yn cynnig safle isel “Gwarcheidwad yr Ardd Eirin Gwlanog” iddo. Bwgan brain oedd o, yn y bôn. Eto i gyd, treuliodd ei ddyddiau yn hapus yn bwyta'r eirin gwlanog, a chynyddodd ei anfarwoldeb.

Un diwrnod, ymwelodd tylwyth teg â'r ardd a chlywodd Mwnci hwy yn siarad. Roeddent yn dewis yr eirin gwlanog gorau i baratoi ar gyfer gwledd frenhinol. Gwahoddwyd yr holl dduwiau mawr. Nid oedd Mwnci.

Yn ddig wrth y snub hwn, penderfynodd Mwnci chwalu'r wledd.

Gan dorri i mewn, aeth ymlaen i yfed POB bwyd a diod, gan gynnwys y gwin anfarwol, gan wneud ei hun yn fwy pwerus. Yn feddw ​​ar y gwin, fe faglodd allan o'r neuadd a chrwydro'r palas cyn baglu ar labordy cudd y Laozi mawr. Yma, darganfu pils anfarwoldeb, y rhai ni ellid eu bwyta ond gan y mwyaf o dduwiau. Mwnci, ​​wedi meddwi ar y gwin nefol, a'u goblynasant fel candi, cyn gadael y palas a baglu yn ol i'w deyrnas ei hun.

Erbyn diwedd yr antur, yr oedd Mwnci rhwng dwywaith yn fwy anfarwol, gan ei wneud yn amhosibl lladd, hyd yn oed gan y JadeYmerawdwr ei hun.

Athrawon Trickster

Tra bod Loki, Eris, a Mwnci yn enghreifftiau gwych o dduwiau clasurol o ddrygioni, roedd gan dduwiau twyllodrus mytholegol eraill rolau pwysicach wrth geisio esbonio pam fod gennym y byd. rydym yn ei wneud heddiw.

Mae’r duwiau hyn yn llai adnabyddus i bobl heddiw ond gellir dadlau eu bod yn llawer pwysicach i’w trafod.

Mae'r “athrawon trickster” neu'r “crewyr trickster” hyn yn cynnwys llawer o wirodydd anifeiliaid fel Raven, Coyote, a Crane.

Dau dduw y mae eu henwau yn dod yn fwy adnabyddus wrth inni archwilio diwylliannau â mytholeg lafar gan gynnwys Wisakedjak ac Anansi. Tra ar ochrau eraill y byd, cafodd y duwiau direidus hyn lawer o anturiaethau tebyg a chwaraeodd rolau a oedd yn llawer mwy addysgol nag y bu Loki erioed.

Wisakedjak: Craen Glyfar Mytholeg Navajo

Mae Wisakedjak, ysbryd craen (yr agosaf sydd gan bobl cenhedloedd cyntaf America at dduwiau) o adrodd straeon y bobloedd Algoncaidd hefyd yn hysbys gan bobloedd eraill fel Nanabozho ac Inktonme.

Mewn chwedlau mwy canolog America, mae straeon Wisakedjak yn aml yn cael eu priodoli i Coyote, ysbryd direidi ym Mytholeg Navajo.

Ar ôl gwladychu, roedd rhai o straeon Wisakedjak yn cael eu hadrodd i blant mewn ffurfiau newydd, eu hysbryd o ystyried yr enw Seisnigaidd “Whiskey Jack.”

Mae chwedlau Wisakedjak yn aml yn addysgu chwedlau, yn debyg i chwedlau Aesop. Roedd y duw trickster yn hysbys i dynnu pranciauar y rhai oedd yn genfigennus neu'n farus, gan gynnig cosbau clyfar i'r rhai drwg. Fodd bynnag, weithiau roedd triciau Wisakedjak yn llai o gosb ac yn fwy clyfar i gyflwyno rhywbeth i'r byd, gan egluro i blant y cenhedloedd cyntaf sut y daeth pethau i fod.

Mae un stori o'r fath yn adrodd sut y gwnaeth Wisakedjak y lleuad, a chosbi dau frawd neu chwaer am beidio â chydweithio yn y broses.

Wisakedjak a Chreu'r Lleuad

Cyn i'r lleuad fodoli, dim ond yr haul oedd yn cael ei ofalu amdano gan hen ŵr. Bob bore byddai'r dyn yn sicrhau y byddai'r haul yn codi, a phob hwyr yn dod ag ef i lawr eto. Roedd hon yn waith pwysig, gan ei fod yn caniatáu i'r planhigion dyfu a'r anifeiliaid i ffynnu. Heb rywun i ofalu am dân yr haul, a sicrhau ei fod yn codi, ni fyddai'r byd mwyach.

Roedd gan yr hen ŵr ddau o blant bach, bachgen a merch. Un noson, ar ôl tynnu’r haul i lawr, trodd yr hen ŵr at ei blant a dweud “Rydw i mor flinedig, a nawr mae’n bryd imi adael.”

Deallodd ei blant ei fod yn ymadael i farw, ac i orphwys o'r diwedd o'i swydd flinedig. Yn ffodus, roedd y ddau yn barod i gymryd drosodd ei swydd bwysig. Dim ond un broblem oedd. Pwy fyddai'n cymryd drosodd?

"Fi ddylai fod," meddai'r bachgen. “Fi ydy'r dyn, ac felly mae'n rhaid bod yr un i wneud llafur trwm.”

“Na, fi ddylai fod,” mynnai ei chwaer, “canys myfi yw'r dyn.