11 trikster-jumalat kogu maailmast

11 trikster-jumalat kogu maailmast
James Miller

Triksterjumalaid leidub mütoloogias üle kogu maailma. Kuigi nende lood on sageli meelelahutuslikud ja mõnikord ka hirmutavad, on peaaegu kõik lood nendest pahalaste jumalatest loodud selleks, et õpetada meile midagi meie endi kohta. See võib olla hoiatus, et vale asja tegemine võib saada karistuse või seletada mõnda loodusnähtust.

Maailmas on kümneid jumalaid, keda on kutsutud "pahanduse jumalaks" või "pettuse jumalaks", ja meie rahvajuttudes on palju teisi mütoloogilisi kavalate olendite, sealhulgas haldjate, haldjate, haldjate ja Naraadade mütoloogilisi olendeid.

Kui mõned neist olenditest ja lugudest on meile üsna hästi teada, siis teised on alles nüüd edasi antud lugudena väljaspool nende päritolukultuuri.

Loki: Norse triksterjumal

Põhjala mütoloogias kirjeldatakse norra jumalat Lokit kui "väga kapriisset käitumist" ja "igaks otstarbeks trikke omavat".

Kuigi tänapäeval teavad inimesed Lokit Marveli filmide tegelasena, keda mängib briti näitleja Tom Hiddleston, ei olnud algsete lugude kohaselt pahanduse jumal Thori vend ega Odiniga sugulane.

Siiski väitis ta, et tal on olnud suhe äikesejumala naise Sifiga ja ta on koos kuulsama jumalaga palju seiklusi pidanud.

Juba nimi räägib meile veidi trikitajajumal Lokist. "Loki" on termin "võrkpöördlejate", ämblikute kohta, ja mõnes loos räägitakse jumalast isegi kui ämblikust.

Isegi sõna "ämblikuvõrk" võiks rootsi keeles tõlkida sõna-sõnalt "Loki võrk". Võib-olla seepärast nimetatakse Lokit mõnikord ka kalurite kaitsejumalaks ja pole üldse üllatav, et teda mõnikord kutsutakse ka "võrkpüüdjaks".

Vaata ka: Septimius Severus: Rooma esimene Aafrika keiser

Tänapäeval on paljud inimesed väitnud, et Loki "trikitamine" näitab sarnasusi kristliku Luciferiga. See teooria sai eriti populaarseks aaria-teoreetikute seas, kellele Kolmas Reich tegi ülesandeks tõestada, et kõik religioonid pärinevad põhjamaade mütoloogiast.

Tänapäeval teevad seda seost vähesed teadlased, kuid arutlevad selle üle, kas Loki on ka põhjamaine jumal Lóðurr, kes lõi esimesed inimesed.

Enamik Loki lugusid, mida me tänapäeval teame, pärineb 13. sajandil ilmunud Proosa Edda tekstist. Enne 1600. aastat on sellest tekstist säilinud vaid seitse eksemplari, millest igaüks on ebatäielik. Siiski suutsid teadlased nende võrdlemise abil taasluua paljud suured lood norra mütoloogiast, millest paljud olid aastatuhandeid suulises traditsioonis olnud.

Üks tuntumaid lugusid Lokist on ka lugu sellest, kuidas Thori kuulus haamer, Mjolnir, valmistati.

Mjolnir ei olnud põhjamaade mütoloogias mitte lihtsalt relv, vaid jumalik instrument, millel oli suur vaimne jõud. Vasara sümbolit kasutati õnne sümbolina ja seda on leitud ehetel, müntidel, kunstis ja arhitektuuris.

Lugu haamri tekkimisest on kirjas "Skáldskaparmál", mis on Proosa Edda teine osa.

Kuidas Mjolnir valmistati

Loki oli pidanud naljaga pooleks, et ta lõikab jumalanna Sifile, Thori naisele, kuldsed juuksed maha. Tema kuldkollased lülid olid üle maailma kuulsad ja ei pidanud naljaga pooleks. Thor ütles Lokile, et kui ta tahab elada, peab ta minema päkapikkude käsitöölise juurde ja tegema talle uued juuksed. Juuksed, mis on sõna otseses mõttes kullast.

Kuna ta oli päkapikkude tööst nii vaimustunud, otsustas ta neid ära trikitada, et nad talle veel suuremaid imesid valmistaksid. Ta pani neile oma peaga kihla, et nad ei suuda midagi paremat valmistada kui maailma suurimad käsitöölised, "Ivaldi pojad".

Need päkapikud, kes olid otsustanud Loki tappa, asusid tööle. Nende mõõtmised olid hoolikad, nende käed kindlad ja kui neid ei oleks kogu aeg tüütu kärbes hammustanud, oleksid nad võib-olla valmistanud midagi täiuslikku.

Kui aga kärbes ühe päkapiku silma hammustas, tegi ta kogemata haamri käepideme veidi lühemaks, kui see oleks pidanud olema.

Olles kihlveo võitnud, lahkus Loki koos haamriga ja kinkis selle äikesejumalale. Kääbikud ei saanud kunagi teada, et kärbes oli tegelikult Loki ise, kes kasutas oma üleloomulikke võimeid, et tagada kihlveo võitmine.

Eris: kreeka jumalanna, kes on ebakõla ja tülide jumalanna.

Kreeka tülide jumalanna Eris nimetati ümber Rooma jumalannaks Discordia, sest see on kõik, mida ta tõi. Trikitajajumalanna ei olnud lõbus, vaid tõi probleeme kõigile, keda ta külastas.

Eris näib olevat alati kohalolev jumalanna, kuigi mõnikord on teda saatnud otse teised. Kuid peale selle, et ta on kohal, et tekitada jumalate ja inimeste seas kaost, ei näi ta kunagi mängivat lugudes suuremat rolli. Tema elust, tema seiklustest või perekonnast on vähe teada.

Kreeka luuletaja Hesiodos kirjutas, et tal oli 13 last, sealhulgas "Unustamine", "Nälgimine", "Meestevastased" ja "Vaidlused". Võib-olla kõige ootamatum tema "lastest" oli "Vanded", sest Hesiodos väitis, et mehed, kes mõtlemata vandeid võtavad, põhjustavad rohkem probleeme kui miski muu kunagi.

Üks huvitav, kuigi väga sünge lugu Erisest on, et ta, nagu Loki, paneb käsitöölised üksteise vastu, et tekitada probleeme. Erinevalt põhjamaade pahatahtlikust jumalast ei sekku ta aga sellesse. Ta lihtsalt laseb kihlvedu läbi mängida, teades, et kaotaja jätkab vihaga hirmutegusid.

Ühes teises, palju kuulsamas loos on see Erisele kuuluv kuldne õun (hiljem tuntud kui "ebakõla õun"), mis anti auhinnaks naisele, kelle Paris valis kõige ilusamaks. See naine oli kuningas Menelaose naine Helena, keda me teame nüüd "Trooja Helena" nime all.

Jah, see oli Eris, kes alustas Trooja sõda, nutika väikese auhinnaga, millest ta teadis, et see tekitab probleeme. See oli tema, kes viis paljude vaeste inimeste kohutava saatuse.

Meeldivam lugu petlikust jumalannast, mis on varustatud selge moraaliga, võib leida Aisopose kuulsatest muinasjuttudest. Selles nimetatakse teda konkreetselt "Strife'iks", kasutades suurtähtedega nime, et teha selgeks, et Athena viitab oma kaasjumalannale.

Muinasjutt Erisest ja Heraklesest (Muinasjutt 534)

Järgnev kuulsa muinasjutu tõlge pärineb Oklahoma Ülikooli õppejõult dr Laura Gibbsilt.

Varajased ingliskeelsed tõlked tõid sisse tugevad kristlikud mõjutused ja vähendasid Kreeka ja Rooma jumalate rolli. Mõnedes tõlgetes on isegi eemaldatud rahulolu ja tüli nimed. Gibbs'i töö mütoloogia taastamisel neis tekstides on julgustanud teisi kaasaegseid teadlasi otsima täiendavaid näiteid Rooma jumalanna kohta teistes teostes.

"Herakles oli teel läbi kitsa väina. Ta nägi midagi, mis nägi maas lamavat õuna ja ta püüdis seda oma nuiaga purustada. Pärast seda, kui ta oli nuiaga löögi saanud, paisus asi kahekordseks. Herakles lõi seda uuesti oma nuiaga, veelgi tugevamalt kui enne, ja asi paisus seejärel nii suureks, et takistas Heraklese teed. Herakles lasi oma nuiast lahti.ja seisis seal imestunult. Athena nägi teda ja ütles: "Oo Herakles, ära ole nii üllatunud! See asi, mis on põhjustanud sinu segadust, on rahulolu ja tüli. Kui sa jätad selle lihtsalt rahule, jääb see väikeseks; kui aga otsustad sellega võidelda, siis paisub ta oma väikesest suuruseks ja kasvab suureks."

Ahvikuningas: Hiina trikster-jumal

Inglise keelt kõnelevate inimeste jaoks võib ahvikuningas olla Hiina mütoloogia kõige tuntum jumal. Sellele on aidanud kaasa 16. sajandi "Teekonna läände" ja 1978. aasta Jaapani telesaate "Monkey" populaarsus.

"Teekonda läände" nimetatakse sageli kõige populaarsemaks teoseks Ida-Aasia kirjanduses ja esimene ingliskeelne tõlge ilmus 1592. aastal, tõenäoliselt vaid mõned aastad pärast originaali. 20. sajandiks olid mitmed Monkey teosed inglise lugejatele teada, hoolimata sellest, et teksti lugesid enamasti vaid akadeemikud.

Erinevalt teistest jumalatest ei sündinud Monkey ehk "Sun Wukong" algselt sellisena. Selle asemel oli ta tavaline ahv, kellel oli ebatavaline sünd. Sun Wukong sündis erilisest taevasest kivist. Kuigi ta sündis suurte maagiliste võimetega, sealhulgas võimsa jõu ja intelligentsusega, sai temast jumal alles pärast mitmeid suuri seiklusi. Kogu Monkey loo jooksul saavutab ta mitu korda surematuse ja isegivõitleb jumalate jumala, Jade-keisri vastu.

Loomulikult on paljud Ahvi seiklused sellised, mida võiks oodata trikitajalt. Ta petab draakonikuninga, et too annaks talle suure ja võimsa saua, kustutab oma nime "Elu ja surma raamatust" ja sööb püha "surematuse pille".

Üks kõige lõbusam lugu ahvikuningast on see, kui ta lõhub "Lääne kuninganna ema" Xiwangmu kuningliku banketi.

Kuidas ahv rikkus banketi

Sel ajal oma seiklustes oli Jade-keiser tunnustanud Ahvi jumalaks. Selle asemel, et teda tähtsaks pidada, pakub keiser talle aga hoopis madalat positsiooni "Virsikuaia valvurina". Ta oli põhimõtteliselt peletis. Siiski veetis ta oma päevad õnnelikult virsikuid süües, mis suurendas tema surematust.

Ühel päeval käisid haldjad aias ja Ahv kuulis nende juttu. Nad valisid parimaid virsikuid, et valmistada neid kuninglikule banketile. Kõik suured jumalad olid kutsutud. Ahv ei olnud kutsutud.

Selle halvakspanemise peale vihastunud Monkey otsustas pidulikule banketile tungida.

Sisse murdnud, jätkas ta KÕIKIDE toitude ja jookide, sealhulgas surematu veini joomist, muutes end võimsamaks. Veinist joobes, komistas ta saalist välja ja rändas mööda paleed, enne kui sattus suure Laozi salalaboratooriumi. Siin avastas ta surematuse pillid, mida võisid süüa ainult suurimad jumalad. Ahv, joobes taevasest veinist, neelas need alla.alla nagu kommi, enne kui ta paleest lahkub ja tagasi oma kuningriiki komistab.

Seikluse lõpuks oli Monkey vahel kaks korda surematu, mistõttu teda oli võimatu tappa, isegi Jade Keisri enda poolt.

Trickster õpetajad

Kuigi Loki, Eris ja Monkey on suurepärased näited klassikalistest kurjategijate jumalatest, olid teised mütoloogilised triksterjumalad olulisemad, kui nad püüdsid selgitada, miks meie maailm on selline, nagu me seda praegu oleme.

Need jumalad on tänapäeval inimestele vähem tuntud, kuid on vaieldamatult palju olulisemad, millest rääkida.

Nende "trikster-õpetajate" või "trikster-loojate" hulka kuuluvad paljud loomavaimud, nagu Raven, Coyote ja Crane.

Kaks jumalat, kelle nimed muutuvad üha tuntumaks, kui me uurime suulise mütoloogiaga kultuure, sealhulgas Wisakedjak ja Anansi. Kuigi teisel pool maailma olid need pahaloomade jumalad palju sarnaseid seiklusi ja mängisid rolle, mis olid palju harivamad kui Loki kunagi.

Wisakedjak: Navajo mütoloogia nutikas kraana

Wisakedjak, kraanavaim (mis on Ameerika esivanemate rahvaste jaoks kõige lähemal jumalale) on algonkide rahvaste jutustustest tuntud ka teiste rahvaste poolt kui Nanabozho ja Inktonme.

Keskameerika muinasjuttudes seostatakse Wisakedjaki lugusid sageli Coyote'iga, kes on Navajo mütoloogias kurjuse vaim.

Pärast koloniseerimist jutustati mõned Wisakedjaki lood lastele uues vormis, nende vaimule anti ingliskeelne nimi "Whiskey Jack".

Wisakedjaki jutud on sageli õpetlikud lood, sarnased Aisopose muinasjuttudele. Trikitajajumal oli tuntud, et ta tegi kade või ahne inimestele nalja, pakkudes neile, kes olid halvad, nutikaid karistusi. Mõnikord olid Wisakedjaki trikid siiski vähem karistus, vaid pigem nutikas viis midagi tutvustada, selgitades esimeste rahvaste lastele, kuidas asjad on tekkinud.

Üks selline lugu räägib sellest, kuidas Wisakedjak lõi kuu ja karistas kahte õde-venda selle eest, et nad ei töötanud koos.

Wisakedjak ja Kuu loomine

Enne kuu olemasolu oli ainult päike, mille eest hoolitses üks vana mees. Igal hommikul hoolitses mees selle eest, et päike tõuseks ja igal õhtul laskuks taas alla. See oli oluline töö, sest see võimaldas taimedel kasvada ja loomadel areneda. Ilma kellegi, kes hoolitseks päikese tule eest ja hoolitseks selle tõusu eest, ei oleks maailma enam olemas.

Vanal mehel oli kaks väikest last, üks poiss ja üks tüdruk. Ühel õhtul, pärast päikeseloojangut, pöördus vanamees oma laste poole ja ütles: "Ma olen nii väga väsinud ja nüüd on minu jaoks aeg lahkuda."

Tema lapsed said aru, et ta lahkub, et surra ja lõpuks oma väsinud tööst puhata. Õnneks olid nad mõlemad valmis tema tähtsat tööd üle võtma. Oli ainult üks probleem. Kes võtaks üle?

"See peaksin olema mina," ütles poiss. "Mina olen mees ja seega pean ma olema see, kes rasket tööd teeb."

"Ei, see peaksin olema mina," nõudis tema õde, "sest mina olen esmasündinu."

Kaks last vaidlesid öösel, mõlemad olid kindlad, et see oluline töö peaks olema nende oma. Nende vaidlus kestis nii kaua, et nad ei märganud, et päike pidi tõusma ja maailm jäi pimedusse.

Inimesed maa peal hakkasid tööle.

"Kus on päike," hüüdsid nad, "kas keegi saab meid päästa?"

Wisakedjak kuulis nende palveid ja läks vaatama, mis on viga. Ta leidis lapsed ikka veel tülitsemas, nii kirglikult, et nad olid peaaegu unustanud, mille üle nad tülitsesid.

"Piisab!" karjus trikitajajumal.

Ta pöördus poisi poole: "Nüüdsest saad sa ise päikese all tööd teha ja tuled põlema panna. Sa töötad kõvasti ja üksi, ja ma muudan su nime Pisimiks."

Wisakedjak pöördus tüdruku poole. "Ja sinust saab Tipiskawipisim. Ma loon uue asja, Kuu, mida sa hakkad öösiti hooldama. Sa hakkad sellel Kuul elama, eraldatuna oma vennast."

Mõlemale ütles ta: "Karistuseks teie hoolimatu vaidlemise eest määran ma, et te näete teineteist ainult üks kord aastas ja alati eemalt." Ja nii juhtuski, et ainult üks kord aastas näete päeval taevas nii kuud kui ka päikest, kuid öösel nägite ainult kuud ja Tipiskawipisim vaatab selle pealt alla.

Anansi: Aafrika ämblikujumal, kes teeb pahandust

Anansi, ämblikujumal, esineb Lääne-Aafrikast pärit lugudes. Orjakaubanduse tõttu esineb see tegelane ka Kariibi mere mütoloogias erineval kujul.

Aafrika pärimuses oli Anansi tuntud nii trikkide mängimise kui ka ise trikitamise poolest. Tema trikid lõppevad tavaliselt mingi karistusega, sest ohver saab kätte. Üks positiivseid Anansi lugusid pärineb aga sellest, kui trikitajast ämblik otsustab "lõpuks ometi tarkust saada".

Anansi tarkuse saamise lugu

Anansi teadis, et ta on väga tark loom ja suudab paljusid inimesi üle kavaldada. Siiski teadis ta, et targaks olemisest ei piisa. Kõik suured jumalad ei olnud lihtsalt targad, nad olid targad. Anansi teadis, et ta ei ole tark. Muidu ei oleks teda ennast nii tihti petnud. Ta tahtis targaks saada, kuid tal polnud aimugi, kuidas seda teha.

Ühel päeval tuli ämblikujumalale geniaalne mõte: kui ta saaks igalt küla inimeselt natuke tarkust võtta ja seda kõike ühte konteinerisse ladustada, oleks ta rohkem tarkuse omanik kui ükski teine olend maailmas.

Petujumal käis suure õõnes pähkli (või kookospähkliga) ukselt uksele, küsides igalt inimeselt vaid natuke nende tarkust. Inimesed tundsid Ananist kahju. Kõigi tema tehtud trikkide pärast teadsid nad, et ta on neist kõigist kõige ebaviisakam.

"Siin," ütles ta, "võta natuke tarkust. Mul on ikka nii palju rohkem kui sinul."

Lõpuks täitis Anansi oma kannu, kuni see oli tarkust täis.

"Ha!" naeris ta, "nüüd olen ma targem kui kogu küla ja isegi kui kogu maailm! Aga kui ma ei hoia oma tarkust turvaliselt, võin ma selle kaotada."

Vaata ka: Egiptuse mütoloogia: Vana-Egiptuse jumalad, kangelased, kultuur ja lood

Ta vaatas ringi ja leidis suure puu.

"Kui ma peidan oma kurgi kõrgele puu otsa, ei saa keegi mu tarkust minult varastada."

Niisiis valmistus ämblik puu otsa ronima. Ta võttis riidest rihma ja mähis selle nagu vöö ümber enda ümber, sidudes selle külge ülevoolava kurgi. Kui ta aga ronima hakkas, jäi kõva vili talle ikka ja jälle tee peale.

Anansi noorim poeg kõndis mööda, kui ta oma isa ronimist jälgis.

"Mida sa teed, isa?"

"Ma ronin sellele puule kogu oma tarkusega."

"Kas ei oleks lihtsam, kui sa seoksid endale kukke selga?"

Anansi mõtles enne õlgade kehitamist. Proovimisest polnud midagi halba.

Anansi nihutas kurgi ja jätkas ronimist. Nüüd oli see palju lihtsam ja peagi jõudis ta väga kõrge puu tippu. Triksterjumal vaatas üle küla ja kaugemale. Ta mõtles oma poja nõuannete peale. Anansi oli kogu küla läbi käinud tarkust kogumas ja tema poeg oli ikka targem. Ta oli uhke oma poja üle, kuid tundis end oma pingutuste üle rumalana.

"Võta oma tarkus tagasi!" hüüdis ta ja tõstis kurgi üle pea. Ta viskas tarkuse tuule kätte, mis selle nagu tolmu üles võttis ja üle maailma laiali kandis. Jumalate tarkus, mida varem oli leitud ainult Anansi külas, anti nüüd kogu maailmale, et oleks raskem kedagi uuesti üle kavaldada.

Millised on veel mõned triksterjumalad?

Kuigi need viis jumalust on maailma mütoloogias ühed tuntuimad, on palju jumalaid ja vaimseid olendeid, kes järgivad trikitajate arhetüüpi.

Kreeka mütoloogias on petturijumal Hermes (jumalate käskjalg) ja slaavi allilmajumal Veles on tuntud kui eriti kaval.

Kristlaste jaoks on kurat "suur pettur", samal ajal kui paljud esivanemad räägivad trikitaja jumala Raven'i kavalatest võtetest. Austraalia rahvastel on Kookaburra, samas kui hinduistlikku jumalat Krishnat peetakse üheks kõige kavalamaks jumalaks.

Mütoloogia on täis põikpäiseid haldjaid ja haldjaid, nutikaid olendeid ja kõlvatuid inimesi, kes mängisid isegi jumalatele endile trikke.

Kes on kõige võimsam trikitajajumal?

Mõnikord tahavad inimesed teada, kes on kõige võimsam trikitajajumal. Kui kõik need kavalad ja targad olendid ühte tuppa panna, siis kes võitaks lõpuks pahanduste võitluses? Kui Eres tõi häda, kuhu iganes Rooma jumalanna läks, ja Loki oli piisavalt võimas, et hoida Mjolniri, siis suurim trikitajajumal peaks olema Ahvikuningas.

Oma seikluste lõpuks oli Monkey teadaolevalt viiekordne surematu ja isegi suurimaid jumalaid oli võimatu tappa. Tema jõud tulenes tema kavalusest, kuna ta polnud algul isegi mitte jumal. Tänapäeva taoistidele on Monkey teadaolevalt ikka veel elus, aidates säilitada Laozi traditsioone ja õpetusi igavesti.

See on tõepoolest üsna võimas.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.