ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਜਾਂ "ਧੋਖੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪ੍ਰਾਈਟਸ, ਐਲਵਸ, ਲੇਪ੍ਰੇਚੌਨਸ ਅਤੇ ਨਾਰਦਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਜੀਵ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ।
ਲੋਕੀ: ਨੋਰਸ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਗੌਡ
ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ "ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰ" ਅਤੇ "ਹਰ ਮਕਸਦ ਲਈ ਚਾਲਾਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਭਿਨੇਤਾ ਟੌਮ ਹਿਡਲਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਮਾਰਵਲ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰਦਾਰ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਥੋਰ ਦਾ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਓਡਿਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਗਰਜ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਿਫ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਸ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਾਮ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। "ਲੋਕੀ" "ਵੈੱਬ ਸਪਿਨਰ", ਮੱਕੜੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਜੇਠਾ।”
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਿਟੇਲਿਅਸਦੋਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ, ਦੋਵੇਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
"ਸੂਰਜ ਕਿੱਥੇ ਹੈ," ਉਹ ਪੁਕਾਰੇ, "ਕੀ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?"
ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੰਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
"ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ!" ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਚੀਕਿਆ।
ਉਹ ਲੜਕੇ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, “ਹੁਣ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਰਹੋਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਪਿਸਿਮ ਰੱਖ ਦਿਆਂਗਾ।”
ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ ਕੁੜੀ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ। “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਟਿਪਿਸਕਾਵਿਪਿਸਿਮ ਹੋਵੋਗੇ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ, ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਰਹੋਗੇ।''
ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਰੀ।" ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋਗੇ, ਪਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕਲੇ ਚੰਦ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਟਿਪਿਸਕਾਵਿਪਿਸਿਮ ਇਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੋਗੇ।
ਅਨਾਨਸੀ: ਦ ਅਫਰੀਕਨ ਸਪਾਈਡਰ ਗੌਡ ਆਫ ਮਿਸਚੀਫ
ਅਨਾਸੀ, ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਕਾਇਆਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਲਈ, ਇਹ ਪਾਤਰ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ-ਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਨਾਨਸੀ ਚਾਲਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਓਨਾ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਨਾਨਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਮੱਕੜੀ "ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ" ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਨਾਨਸੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਅਨਾਨਸੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਜਾਨਵਰ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਨਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚਲਾਕ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਕੇਵਲ ਚਲਾਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਨ। ਅਨਾਨਸੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਆਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਿਆਣਪ ਲੈ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਵੇਗਾ।
ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੋਖਲੇ ਲੌਕੀ (ਜਾਂ ਨਾਰੀਅਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਜਾਣਾ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਪੁੱਛਣਾ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਂਸੀ 'ਤੇ ਤਰਸ ਆਇਆ। ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ।
“ਇੱਥੇ,” ਉਹ ਕਹੇਗਾ, “ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸਿਆਣਪ ਲਵੋ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ।”
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਨਾਨਸੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਲੌਕੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਭਰਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।
"ਹਾ!" ਉਹ ਹੱਸਿਆ, “ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸਿਆਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ! ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।”
ਉਸਨੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦਰਖਤ ਲੱਭਿਆ।
“ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਲੌਕੀ ਨੂੰ ਦਰਖਤ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਰੱਖਾਂ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮੇਰੀ ਸਿਆਣਪ ਮੈਥੋਂ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।”
ਇਸ ਲਈ ਮੱਕੜੀ ਦਰਖਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਪੱਟੀ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਟੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟ ਲਿਆ, ਇਸ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਲੌਕੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚੜ੍ਹਨ ਲੱਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਖ਼ਤ ਫਲ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ।
ਅਨਾਸੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
“ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਪਿਤਾ ਜੀ? ”
“ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਇਸ ਦਰੱਖਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।”
“ਕੀ ਇਹ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੌਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਲਓ?”
ਅਨਾਸੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਇਸ ਨੂੰ shugging ਅੱਗੇ. ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਅਨਾਸੀ ਨੇ ਲੌਕੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਇਹ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਅਨਾਨਸੀ ਨੇ ਸਾਰਾ ਪਿੰਡ ਸਿਆਣਪ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਘੁੰਮਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਆਣਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ 'ਤੇ ਮਾਣ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਮੂਰਖਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ।
"ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਓ!" ਉਸਨੇ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਲੌਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਛਾਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਾਂਗ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਸੀਅਨਾਨਸੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਕੁਝ ਹੋਰ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਕੀ ਹਨ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੰਜ ਦੇਵਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਹਨ ਜੋ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਹਰਮੇਸ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤ) ਹੈ, ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇਵਤਾ ਵੇਲਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਾਈਆਂ ਲਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ "ਮਹਾਨ ਧੋਖੇਬਾਜ਼" ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ ਰੇਵੇਨ ਦੇ ਚਲਾਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕੂਕਾਬੂਰਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਲੁੱਚਪੁਣੇ ਅਤੇ ਕੋਹੜਾਂ, ਚਲਾਕ ਆਲੋਚਕਾਂ, ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਚਲਾਕੀ ਵੀ ਖੇਡਦੇ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ।
ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਹੈ?
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਚਲਾਕ, ਚਲਾਕ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜਿੱਤੇਗਾ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਰੇਸ ਨੇ ਮੁਸੀਬਤ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਮਜੋਲਨੀਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਚਲਾਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਉਸਦੇ ਸਾਹਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਪੰਜ ਗੁਣਾ ਅਮਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਾਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ।ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਤੋਂ ਆਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅੱਜ ਤਾਓਵਾਦੀਆਂ ਲਈ, ਬਾਂਦਰ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਓਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।
ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਵਿੱਚ "ਸਪਾਈਡਰਵੈਬ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ "ਲੋਕੀ ਦੇ ਜਾਲ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਟੈਂਗਲਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕੀ ਦੀ "ਚਾਲਬਾਜੀ" ” ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਲੂਸੀਫਰ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਥਰਡ ਰੀਕ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚਿਮੇਰਾ: ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰੀਕ ਰਾਖਸ਼ਅੱਜ, ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਇਸ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਲੋਕੀ ਵੀ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ Lóðurr ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਦ ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। , ਇੱਕ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ। 1600 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਕਾਪੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ, ਵਿਦਵਾਨ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਹੈ। ਥੋਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਥੌੜੇ, ਮਜੋਲਨੀਰ, ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ।
ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਮਜੋਲਨੀਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਧਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਹਥੌੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਸਿੱਕਿਆਂ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹਥੌੜਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ ਇਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ“ਸਕੈਲਡਸਕਾਪਰਮਲ,” ਗੱਦ ਐਡਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ।
ਮਜੋਲਨੀਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਲੋਕੀ ਨੇ ਥੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਿਫ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪੀਲੇ ਤਾਲੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਂਕ ਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ। ਥੋਰ ਨੇ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬੌਣੇ ਕਾਰੀਗਰ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਵਾਲ ਬਣਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਅਸਲ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਵਾਲ।
ਬੌਣੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਅਜੂਬੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਲਾਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਕਾਰੀਗਰ, "ਇਵਾਲਡੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ" ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ.
ਇਹ ਬੌਣੇ, ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ, ਕੰਮ 'ਤੇ ਲੱਗ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪ ਸਾਵਧਾਨ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਪੱਕੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਮੱਖੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੱਖੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬੌਣੇ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਹਥੌੜੇ ਦਾ ਹੈਂਡਲ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਬਾਜ਼ੀ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਹਥੌੜਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਬੌਣੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣਗੇ ਕਿ ਮੱਖੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਖੁਦ, ਆਪਣੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਬਾਜ਼ੀ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗੀ। , ਝਗੜੇ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ, ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਡਿਸਕੋਰਡੀਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਸੀ। ਦਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਗਈ ਸੀ।
ਏਰਿਸ ਇੱਕ ਸਦਾ-ਮੌਜੂਦ ਦੇਵੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿੱਧੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ, ਉਸਦੇ ਸਾਹਸ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ 13 ਬੱਚੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ “ਭੁੱਲਣ”, “ਭੁੱਖਮਰੀ”, “ਮਾਨਸਲਾਟਰਸ” ਅਤੇ “ਵਿਵਾਦ” ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੇ "ਬੱਚਿਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਕਿਆਸੀ "ਸਹੁੰ" ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਏਰਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ, ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। , ਲੋਕੀ ਵਾਂਗ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜਾ ਕਰਨਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦੇ ਨੌਰਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰੇਗਾ।
ਇੱਕ ਹੋਰ, ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਏਰਿਸ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੇਬ ਹੈ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਐਪਲ ਆਫ਼ ਡਿਸਕਾਰਡ”) ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਔਰਤ ਰਾਜਾ ਮੇਨੇਲੌਸ, ਹੇਲਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ "ਟ੍ਰੋਏ ਦੀ ਹੈਲਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।
ਹਾਂ, ਇਹ ਏਰਿਸ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਛੋਟੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਉਹ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।
ਇੱਕ ਹੋਰਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਈਸਪ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਝਗੜਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਉਸਦੀ ਸਾਥੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
The Fable of Eris and Heracles (Fable 534)
ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾ ਦਾ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਅਨੁਵਾਦ ਓਕਲਾਹੋਮਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਡਾ. ਲੌਰਾ ਗਿਬਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਵੀ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਬਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
"ਹੇਰਾਕਲਸ ਇੱਕ ਤੰਗ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪਿਆ ਸੇਬ ਵਰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲੱਬ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕਲੱਬ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੀਜ਼ ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ. ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲੱਬ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਰਿਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸਖਤ, ਅਤੇ ਗੱਲ ਫਿਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲ ਗਈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦਾ ਰਾਹ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ। ਹੇਰਾਕਲਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼, ਇੰਨਾ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ! ਇਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਝਗੜਾ ਅਤੇ ਝਗੜਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਛੋਟਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ;ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਸੁੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ: ਚੀਨੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਗੌਡ
ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ "ਜਰਨੀ ਟੂ ਦ ਵੈਸਟ" ਅਤੇ 1978 ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ "ਮੰਕੀ" ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
"ਜਰਨੀ ਟੂ ਦ ਵੈਸਟ" ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ 1592 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਠ ਕੇਵਲ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਾਂਦਰ, ਜਾਂ "ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ" ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਆਮ ਬਾਂਦਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵਰਗੀ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਸਮੇਤ ਮਹਾਨ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਬਾਂਦਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਨਾਲ ਵੀ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਹਸ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਡ੍ਰੈਗਨ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਟਾਫ ਦੇਣ ਲਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, "ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ“ਅਮਰਤਾ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ।”
ਬਾਂਦਰ ਕਿੰਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ "ਪੱਛਮ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮਾਂ" ਜ਼ੀਵਾਂਗਮੂ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਦਾਅਵਤ ਨੂੰ ਕਰੈਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬਾਂਦਰ ਕਿਵੇਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ
ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ, ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਮਰਾਟ ਉਸ ਨੂੰ "ਪੀਚ ਗਾਰਡਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ" ਦੀ ਨੀਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਆੜੂਆਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦਿਆਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਅਮਰਤਾ ਵਧ ਗਈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਪਰੀਆਂ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ। ਉਹ ਸ਼ਾਹੀ ਦਾਅਵਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆੜੂ ਚੁਣ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ। ਬਾਂਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਦਾਅਵਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਅੰਦਰ ਤੋੜ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਮਰ ਵਾਈਨ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਪੀਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ। ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਲਾਓਜ਼ੀ ਦੀ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਂਦਰ, ਸਵਰਗੀ ਵਾਈਨ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਇਆ, ਮਹਿਲ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਂਡੀ ਵਾਂਗ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਦੌਰੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਬਾਂਦਰ ਦੋ ਵਾਰ ਹੋਰ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਰੋ, ਜੇਡ ਦੁਆਰਾ ਵੀਸਮਰਾਟ ਖੁਦ।
ਚਾਲਬਾਜ਼ ਅਧਿਆਪਕ
ਜਦਕਿ ਲੋਕੀ, ਏਰਿਸ, ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਸਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਘੱਟ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ "ਚਾਲਬਾਜ਼ ਅਧਿਆਪਕਾਂ" ਜਾਂ "ਚਾਲਬਾਜ਼ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ" ਵਿੱਚ ਰੈਵੇਨ, ਕੋਯੋਟ ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਨ ਵਰਗੇ ਕਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਦੋ ਦੇਵਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਖਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ ਅਤੇ ਅਨਾਨਸੀ ਸਮੇਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ, ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਸਾਹਸ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਜੋ ਲੋਕੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਸਨ।
ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ: ਨਵਾਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਚਲਾਕ ਕਰੇਨ
ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ, ਅਲਗੋਨਕਵਿਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਨ ਆਤਮਾ (ਅਮਰੀਕੀ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ) ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। Nanabozho ਅਤੇ Inktonme ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਾਵਾਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਕੋਯੋਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਸਾਕੇਡਜੈਕ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਐਂਗਲਿਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ “ਵਿਸਕੀ ਜੈਕ।”
ਵਿਸਾਕੇਡਜੈਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਈਸੋਪ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਮਜ਼ਾਕ ਕੱਢਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਈਰਖਾਲੂ ਜਾਂ ਲਾਲਚੀ ਸਨ, ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚਲਾਕ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਤਰੀਕਾ, ਪਹਿਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ।
ਵਿਸਾਕੇਡਜਾਕ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ
ਚੰਦ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ ਸੂਰਜ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹਰ ਸਵੇਰ ਆਦਮੀ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਏਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।
ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀ। ਇੱਕ ਰਾਤ, ਸੂਰਜ ਢਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ."
ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਮਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ. ਕੌਣ ਸੰਭਾਲੇਗਾ?
"ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ," ਲੜਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਮੈਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਾਰੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
“ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ
