Tartalomjegyzék
A trükkös istenek világszerte megtalálhatók a mitológiában. Bár történeteik gyakran szórakoztatóak, és néha ijesztőek, szinte minden mesét ezekről a csínytevő istenekről azért találtak ki, hogy megtanítsanak minket valamire önmagunkról. Lehet, hogy figyelmeztetnek minket arra, hogy ha rosszat teszünk, az büntetést vonhat maga után, vagy hogy megmagyarázzanak egy természeti jelenséget.
Világszerte tucatnyi istent neveznek a "csínytevés istenének" vagy a "megtévesztés istenének", és népmeséinkben számos más mitológiai csalóka lény szerepel, köztük a manók, manók, koboldok, koboldok és Nárada.
Míg e lények és mesék némelyike meglehetősen jól ismert számunkra, addig mások csak mostanában jutnak el a származási kultúrájukon kívüli történetekbe.
Loki: északi trükkös isten
Az északi isten Lokit az északi mitológiában úgy írják le, mint aki "nagyon szeszélyesen viselkedik" és "minden célra van trükkje".
Bár ma az emberek Lokit a Marvel-filmek Tom Hiddleston brit színész által alakított karakteréből ismerik, az eredeti mesék szerint a huncutság istene nem Thor testvére, és nem is Odin rokona.
Azt állította azonban, hogy viszonya volt a mennydörgés istenének feleségével, Sif-fel, és számos kalandot élt át a híresebb istenséggel.
Már a név is árulkodik egy kicsit Lokiról, a szélhámos istenről. "Loki" a "hálófonók", a pókok kifejezése, és egyes történetekben az istenről még pókként is szó esik.
Még a svéd "pókháló" szót is szó szerint "Loki hálójának" lehetne fordítani. Talán ezért is nevezik Lokit néha a halászok védőistenének, és egyáltalán nem meglepő, hogy néha "a halászhálónak" is nevezik.
A modern időkben sokan felvetették, hogy Loki "ármánya" hasonlóságot mutat a kereszténység Luciferével. Ez az elmélet különösen népszerűvé vált az árja teoretikusok körében, akiket a Harmadik Birodalom azzal bízott meg, hogy bizonyítsák be, hogy minden vallás az északi mitológiából ered.
Ma már kevés akadémikus hozza létre ezt a kapcsolatot, de azt vitatják, hogy Loki az északi isten, Lóðurr, aki az első embereket teremtette.
A Lokiról szóló, ma ismert történetek többsége a Prose Edda című, XIII. századi szövegkönyvből származik. 1600 előttről mindössze hét példánya maradt fenn a szövegnek, és mindegyik hiányos. Összehasonlításukkal azonban a tudósok képesek voltak újraalkotni az északi mitológia számos nagy történetét, amelyek közül sok évezredek óta szájhagyományban maradt fenn.
Az egyik legismertebb Lokiról szóló történet egyben az is, hogy hogyan készült Thor híres kalapácsa, a Mjolnir.
Az északi mitológiában a Mjolnir nem csupán egy fegyver, hanem egy isteni eszköz volt, amely nagy spirituális erővel rendelkezett. A kalapács szimbólumát szerencsét hozó jelképként használták, és megtalálható ékszereken, érméken, művészeti és építészeti alkotásokon.
A kalapács keletkezésének története a "Skáldskaparmál"-ban, a Prózai Edda második részében található.
Hogyan készült a Mjolnir
Loki tréfának tartotta, hogy levágja Sif istennő, Thor feleségének aranyhaját. Aranysárga tincseit az egész világon híres volt, és nem találta viccesnek a tréfát. Thor azt mondta Lokinak, hogy ha élni akar, akkor el kell mennie a törpe mesteremberhez, és új hajat kell készítenie neki. Hajat, ami szó szerint aranyból készült.
Mivel annyira lenyűgözte a törpék munkája, elhatározta, hogy becsapja őket, hogy még több nagy csodát készítsenek neki. Fogadott velük a saját fejével, hogy nem tudnak jobbat készíteni, mint a világ legnagyobb mesteremberei, "Ivaldi fiai".
Ezek a törpék, akik elhatározták, hogy megölik Lokit, munkához láttak. Méréseik gondosak voltak, kezük határozott, és ha nem csípte volna őket egy idegesítő légy állandóan, talán valami tökéleteset készítettek volna.
Amikor azonban a légy megharapta az egyik törpe szemét, véletlenül a kalapács nyelét kissé rövidebbé tette, mint kellett volna.
Lásd még: KonstantinMiután megnyerte a fogadást, Loki a kalapáccsal távozott, és azt a mennydörgés istenének adta ajándékba. A törpék soha nem tudták meg, hogy a légy valójában maga Loki volt, aki természetfeletti erejét használta arra, hogy biztosítsa a fogadás megnyerését.
Eris: A viszály és a harc görög istennője
Eris, a viszály görög istennőjét átkeresztelték Discordia római istennőre, mert csak ennyit hozott. A szélhámos istennő nem volt szórakoztató, de gondot okozott mindenkinek, akit meglátogatott.
Eris egy állandóan jelenlévő istennőnek tűnik, bár néha közvetlenül mások küldik. Azonban azon kívül, hogy jelen van, hogy pusztítást végezzen az istenek és az emberek között, soha nem tűnik úgy, hogy nagyobb szerepet játszana a történetekben. Keveset tudunk az életéről, kalandjairól vagy a családjáról.
A görög költő, Hésziodosz azt írta, hogy 13 gyermeke volt, köztük a "Felejtés", "Éhezés", "Emberölés" és "Vitás". Talán a legváratlanabb "gyermeke" az "Eskü" volt, mivel Hésziodosz azt állította, hogy a gondolkodás nélkül esküt tevő emberek több problémát okoznak, mint bármi más.
Az egyik érdekes, bár nagyon sötét történet szerint Eris, Lokihoz hasonlóan, mesterembereket állít egymás ellen, hogy problémákat okozzon. A balhé északi istenével ellentétben azonban nem avatkozik bele. Egyszerűen hagyja, hogy a fogadás végbemenjen, tudván, hogy a vesztes dühében szörnyűségeket követne el.
Egy másik, sokkal híresebb történetben Eris tulajdonában lévő aranyalma (később "a viszály almája" néven ismert) az, amelyet annak a nőnek adtak ajándékba, akit Párisz a legszebbnek választott. Ez a nő Menelaosz király felesége, Heléna volt, akit ma "Trójai Heléna" néven ismerünk.
Igen, Eris volt az, aki a trójai háborút elindította, egy okos kis zsákmánnyal, amiről tudta, hogy bajt fog okozni. Ő volt az, aki sok szegény ember szörnyű sorsához vezetett.
A megtévesztő istennőről egy kellemesebb, és világos erkölcsi tartalommal bíró történetet találunk Aiszóposz híres meséiben. Ebben kifejezetten "Sztrífusz"-ként említik, a nagybetűs nevet használva, hogy egyértelművé tegyék, Athéné istennőtársára utal.
Lásd még: TiberiusEris és Héraklész meséje (534. mese)
A híres mese következő fordítása Dr. Laura Gibbs, az Oklahomai Egyetem oktatójától származik.
A korai angol fordítások erős keresztény hatásokat vezettek be, és lekicsinyelték a görög és római istenek szerepét. Egyes fordításokból még a Contentiousness és a Strife neveket is eltávolították. Gibbs munkája a mitológia helyreállításában ezekben a szövegekben arra ösztönzött más modern tudósokat, hogy más művekben keressenek további példákat a római istennőre.
"Héraklész egy szűk szoroson haladt át. Meglátott a földön feküdni egy almának látszó valamit, és megpróbálta szétzúzni a bunkósbotjával. Miután a bunkósbotjával megütötte, a dolog kétszeresére duzzadt. Héraklész újra megütötte a bunkósbotjával, még erősebben, mint az előbb, és a dolog ekkor akkorára nőtt, hogy elállta Héraklész útját. Héraklész elengedte a bunkósbotját.és csodálkozva állt ott. Athéné meglátta őt, és így szólt: "Ó Héraklész, ne csodálkozz annyira! Ez a dolog, ami zavart okozott nálad, az az Elégedetlenkedés és a Veszekedés. Ha csak úgy békén hagyod, kicsi marad; de ha elhatározod, hogy harcolsz ellene, akkor kicsiny méretéből felduzzad és nagyra nő".
Majomkirály: kínai szélhámos isten
Az angolul beszélő emberek számára a Majomkirály talán a kínai mitológia legfelismerhetőbb istene. Ehhez nem kis mértékben járult hozzá a 16. századi "Utazás nyugatra" és az 1978-as japán "Majom" című tévésorozat népszerűsége.
Az "Utazás nyugatra" című művet gyakran a kelet-ázsiai irodalom legnépszerűbb művének nevezik, és az első angol fordítás 1592-ben jelent meg, valószínűleg csak néhány évvel az eredeti után. A huszadik századra Monkey számos hőstette ismert volt az angol olvasók előtt, annak ellenére, hogy a szöveg nagy részét csak tudósok olvasták.
A többi istennel ellentétben Majom, vagyis "Sun Wukong" eredetileg nem annak született. Ehelyett egy közönséges majom volt, akinek szokatlan születése volt. Sun Wukong egy különleges égi kőből született. Bár nagy varázserővel született, beleértve a hatalmas erőt és intelligenciát, csak sok nagy kaland után vált istenné. A Majom története során többször is elnyeri a halhatatlanságot, és mégharcol az istenek istenével, a Jáde Császárral.
Természetesen Majom sok kalandja olyan, amilyet egy szélhámostól várnánk: rászedi a Sárkánykirályt, hogy adjon neki egy nagy és hatalmas botot, kitörli a nevét az "Élet és halál könyvéből", és megeszi a szent "halhatatlanság piruláit".
A Majomkirály egyik legszórakoztatóbb története az, amikor megzavarja Xiwangmu, a "Nyugat Anyakirálynője" királyi lakomáját.
Hogyan tette tönkre a majom a bankettet
Kalandjainak ezen szakaszában Majmot a Jáde Császár istenként ismerte el. Ahelyett azonban, hogy fontosnak tartotta volna, a császár inkább a "Barackkert őrzőjének" alantas pozícióját ajánlotta fel neki. Ő tulajdonképpen egy madárijesztő volt. Mégis boldogan töltötte napjait a barackok evésével, ami növelte halhatatlanságát.
Egy nap tündérek látogattak el a kertbe, és Majom hallotta őket beszélgetni. A legjobb barackokat válogatták ki, hogy elkészítsék egy királyi lakomára. Az összes nagy istent meghívták, Majmot nem.
A majom dühös volt erre az elutasításra, ezért úgy döntött, hogy megzavarja a bankettet.
Betörve a palotába, minden ételt és italt megivott, beleértve a halhatatlan bort is, hogy még erősebbé tegye magát. A bortól megrészegülve kibotorkált a csarnokból, és a palotában bolyongva rábukkant a nagy Laozi titkos laboratóriumára. Itt felfedezte a halhatatlanság piruláit, amelyeket csak a legnagyobb istenek fogyaszthattak. A majom, megrészegülve a mennyei bortól, bekebelezte őket.mint a cukorkát, mielőtt elhagyta volna a palotát, és visszabotorkált a saját királyságába.
A kaland végére Monkey kétszer halhatatlanabbá vált, így még maga a Jáde Császár sem tudta megölni.
Trükkös tanárok
Míg Loki, Eris és Monkey remek példái a klasszikus csínytevő isteneknek, más mitológiai trükkös istenek fontosabb szerepet játszottak abban, hogy megpróbálják megmagyarázni, miért van olyan világunk, amilyen ma van.
Ezek az istenek a mai emberek számára kevésbé ismertek, de vitathatatlanul sokkal fontosabbak, hogy megvitassuk őket.
Ezek a "szélhámos tanítók" vagy "szélhámos teremtők" számos állati szellemet, például Hollót, Kojotot és Darut foglalnak magukban.
Két isten, akiknek a neve egyre ismertebbé válik, ahogy a szóbeli mitológiával rendelkező kultúrákat fedezzük fel, köztük Wisakedjak és Anansi. Bár a világ más tájain, a csínytevés ezen istenei sok hasonló kalandot éltek át, és olyan szerepeket játszottak, amelyek sokkal tanulságosabbak voltak, mint Loki valaha is volt.
Wisakedjak: A navahó mitológia okos daruja
Wisakedjak, egy daru szellem (az amerikai első népek legközelebbi istene) az algonquiai népek történetmeséléseiből, más népek Nanabozho és Inktonme néven is ismerik.
A közép-amerikai mesékben Wisakedjak történeteit gyakran Coyote-nak, a navahó mitológiában a huncutság szellemének tulajdonítják.
A gyarmatosítás után Wisakedjak néhány történetét új formában mesélték el a gyerekeknek, szellemük az angolosított "Whiskey Jack" nevet kapta.
Wisakedjak meséi gyakran tanító mesék, hasonlóan Aesopus meséihez. A szélhámos isten arról volt ismert, hogy csínyeket űzött azokkal, akik féltékenyek vagy kapzsik voltak, és okos büntetést kínált a rosszra. Néha azonban Wisakedjak trükkjei kevésbé voltak büntetések, mint inkább okos módja annak, hogy bemutasson valamit a világnak, elmagyarázva az első népek gyermekeinek, hogyan jöttek létre a dolgok.
Az egyik ilyen történet arról szól, hogy Wisakedjak megalkotta a Holdat, és megbüntetett két testvért, amiért nem dolgoztak együtt a folyamat során.
Wisakedjak és a Hold teremtése
Mielőtt a Hold létezett volna, csak a Nap létezett, amelyről egy öregember gondoskodott. Minden reggel az ember gondoskodott arról, hogy a Nap felkeljen, és minden este lemenjen. Ez fontos feladat volt, mivel lehetővé tette a növények növekedését és az állatok boldogulását. Ha nem lett volna valaki, aki vigyázott volna a Nap tüzére, és gondoskodott volna arról, hogy felkeljen, a világ nem lett volna többé.
Az öregembernek volt két kisgyermeke, egy fiú és egy lány. Egyik este, miután lement a nap, az öregember a gyermekeihez fordult, és azt mondta: "Nagyon fáradt vagyok, és most már ideje, hogy elmenjek".
A gyermekei megértették, hogy elmegy meghalni, és végre kipihenni fárasztó munkáját. Szerencsére mindketten készen álltak arra, hogy átvegyék fontos munkáját. Csak egy probléma volt: ki vegye át?
"Nekem kellene - mondta a fiú -, én vagyok a férfi, ezért nekem kell elvégeznem a nehéz munkát".
"Nem, nekem kellene - erősködött a nővére -, mert én vagyok az elsőszülött.
A két gyermek egész éjjel vitatkozott, mindketten biztosak voltak abban, hogy ez a fontos feladat az övék kell, hogy legyen. Vitatkozásuk olyan sokáig tartott, hogy észre sem vették, hogy a napnak fel kellett volna kelnie, és a világ sötétségben maradt.
A földi emberek dolgozni kezdtek.
"Hol van a nap", kiáltották, "meg tud valaki menteni minket?".
Wisakedjak meghallotta a könyörgésüket, és elment megnézni, mi a baj. A gyerekek még mindig vitatkoztak, olyan szenvedélyesen, hogy már majdnem elfelejtették, miről vitatkoznak.
"Elég!" - kiáltotta a szélhámos isten.
A fiúhoz fordult: "Mostantól te fogsz dolgozni a napon, és te magad fogod égetni a tüzet. Keményen és egyedül fogsz dolgozni, és a nevedet Pisimre változtatom." A fiú a fiúhoz fordult.
Wisakedjak a lányhoz fordult: "És te leszel Tipiskawipisim. Létrehozok egy új dolgot, egy Holdat, amelyet te fogsz gondozni éjszaka. Ezen a Holdon fogsz élni, elszakítva a bátyádtól."
Mindkettőjüknek azt mondta: "Büntetésül vakmerő vitatkozásotokért elrendelem, hogy évente csak egyszer láthatjátok egymást, és mindig csak távolról." És így történt, hogy évente csak egyszer láthatjátok nappal a Holdat és a Napot is az égen, de éjszaka csak a Holdat látjátok, és Tipiskawipisim néz le róla.
Anansi: Az afrikai pókok istene, a bajt hozó isten
Anansi, a pók istene a Nyugat-Afrikából származó történetekben található meg. A rabszolga-kereskedelem miatt a karakter más formában is megjelenik a karibi mitológiában.
Az afrikai mondavilágban Anansi éppúgy ismert volt arról, hogy csínyeket játszik, mint arról, hogy magát is becsapják. Csínytevései általában valamilyen büntetéssel végződnek, mivel az áldozat bosszút áll. Az egyik pozitív Anansi-történet azonban arról szól, amikor a szélhámos pók úgy dönt, hogy "végre bölcsességet kap".
Anansi története a bölcsesség megszerzéséről
Anansi tudta, hogy nagyon okos állat, és sok embert ki tudott cselezni. Mégis tudta, hogy okosnak lenni nem elég. Minden nagy isten nemcsak okos volt, hanem bölcs is. Anansi tudta, hogy ő nem bölcs. Különben nem csapták volna be olyan gyakran. Bölcs akart lenni, de fogalma sem volt, hogyan tegye ezt.
Aztán egy nap a pókisten zseniális ötlete támadt. Ha a falu minden lakójától el tudna venni egy kis bölcsességet, és mindezt egyetlen edényben tárolná, akkor több bölcsesség birtokosa lenne, mint bármely más lény a világon.
A szélhámos isten egy nagy üreges tökkel (vagy kókuszdióval) járt házról házra, és minden embertől csak egy keveset kért a bölcsességéből. Az emberek sajnálták Ananszit. Annyi trükkel, amennyit csak tudott, tudták, hogy ő a legkevésbé bölcs mind közül.
"Tessék - mondaná -, vegyél egy kis bölcsességet, nekem még mindig sokkal több lesz, mint neked".
Végül Anansi addig töltötte a tökét, amíg az tele nem lett bölcsességgel.
"Ha - nevetett -, most már bölcsebb vagyok, mint az egész falu, sőt az egész világ! De ha nem tárolom biztonságban a bölcsességemet, elveszíthetem."
Körülnézett, és talált egy nagy fát.
"Ha a tökömet magasan a fára rejtem, senki sem lophatja el tőlem a bölcsességemet."
A pók tehát felkészült arra, hogy felmásszon a fára. Fogott egy szövetszalagot, és övként maga köré tekerte, majd a túlcsorduló tököt is odakötötte. Ahogy azonban mászni kezdett, a kemény gyümölcs folyton útban volt.
Anansi legkisebb fia éppen arra sétált, miközben nézte, ahogy az apja mászik.
"Mit csinálsz, apám?"
"Minden bölcsességemmel felmászom erre a fára."
"Nem lenne egyszerűbb, ha a tököt a hátadra kötnéd?"
Anansi elgondolkodott, mielőtt vállat vont volna. Nem ártott volna megpróbálni.
Anansi arrébb tette a tököt, és tovább mászott. Most már sokkal könnyebb volt, és hamarosan elérte a nagyon magas fa tetejét. A szélhámos isten végignézett a falun és azon túl. Elgondolkodott fia tanácsán. Anansi végigjárta az egész falut, hogy bölcsességet gyűjtsön, és a fia még mindig bölcsebb volt. Büszke volt a fiára, de bolondnak érezte magát a saját törekvései miatt.
"Vedd vissza a bölcsességet!" - kiáltotta, és a feje fölé emelte a tököt. A bölcsességet a szélbe dobta, amely felkapta, mint a port, és szétszórta az egész világon. Az istenek bölcsességét, amely korábban csak Anansi falujában volt meg, most az egész világnak adta, hogy nehezebb legyen újra becsapni bárkit is.
Milyen más szélhámos istenek vannak még?
Bár ez az öt istenség a világ mitológiájában a legismertebbek közé tartozik, számos isten és szellemi lény követi a szélhámos archetípust.
A görög mitológiában Hermész isten (az istenek hírnöke) a szélhámos, és a szláv alvilági isten, Veles különösen fondorlatosnak ismert.
A keresztények számára az ördög "a nagy csaló", míg sok első nép mesél a Ravasz nevű szélhámos isten ravasz útjairól. Az ausztrál népeknél Kookaburra, míg a hindu isten, Krisna az egyik legcsintalanabb istennek számít.
A mitológia tele van pimasz manókkal és koboldokkal, okos lényekkel és becstelen emberekkel, akik még magukat az isteneket is megtréfálták.
Ki a leghatalmasabb szélhámos isten?
Néha az emberek tudni akarják, ki a legerősebb szélhámos isten. Ha ezeket a ravasz, okos lényeket egy szobába tennék, ki nyerne végül a huncutságok harcában? Míg Eres mindenhová bajt hozott, ahová a római istennő ment, Loki pedig elég erős volt ahhoz, hogy a Mjolnirt tartsa, a legnagyobb szélhámos isten a Majomkirály lenne.
Kalandjai végére Majomról tudták, hogy ötszörösen halhatatlan, és még a legnagyobb istenek sem tudták megölni. Hatalma a cselvetéséből eredt, mivel kezdetben nem is volt isten. A taoisták ma is úgy tudják, hogy Majom még mindig él, és segít fenntartani Laozi hagyományait és tanításait az örökkévalóságban.
Ez valóban elég erős.
