11 zotat mashtrues nga e gjithë bota

Zotat mashtrues mund të gjenden në mitologji anembanë botës. Ndërsa historitë e tyre janë shpesh argëtuese dhe ndonjëherë të frikshme, pothuajse të gjitha tregimet e këtyre perëndive të ligësisë u krijuan për të na mësuar diçka për veten tonë. Mund të jetë për të na paralajmëruar se bërja e gjësë së gabuar mund të ndëshkohet ose për të shpjeguar një fenomen natyror.

Ka dhjetëra perëndi në mbarë botën që janë quajtur "zot i keqbërjes" ose "zot i mashtrimit". ,” dhe tregimet tona popullore përfshijnë shumë qenie të tjera mitologjike të mashtrimit, duke përfshirë Sprites, Elves, Leprechauns dhe Narada.

Ndërsa disa nga këto qenie dhe përralla janë mjaft të njohura për ne, të tjerat janë vetëm tani. kaluan si histori jashtë kulturës së tyre të origjinës.

Loki: Zoti mashtrues norvegjez

Perëndia norvegjeze Loki përshkruhet në mitologjinë norvegjeze si "sjellje shumë kapriçioze" dhe "që ka truke për çdo qëllim".

Ndërsa sot njerëzit e njohin Lokin nga personazhi në filmat e Marvel-it të luajtur nga aktori britanik Tom Hiddleston, tregimet origjinale të zotit të keqardhjes nuk ishin vëllai i Thor-it, apo të lidhura me Odin.

Megjithatë, ai pretendoi se kishte pasur një lidhje me gruan e zotit të bubullimës, Sif, dhe shkoi në shumë aventura me hyjninë më të famshme.

Edhe emri na tregon pak për Loki zotin mashtrues. "Loki" është një term për "tjerrësit e rrjetit", merimangat, dhe disa histori madje flasin për perëndinë si një merimangë.i parëlinduri.”

Dy fëmijët u grindën gjatë natës, të dy të sigurt se kjo punë e rëndësishme duhet të ishte e tyre. Debati i tyre zgjati aq shumë sa ata nuk e kuptuan se dielli ishte menduar të lindte dhe bota mbeti në errësirë.

Njerëzit në tokë filluan të punojnë.

"Ku është dielli," thirrën ata, "mund të na shpëtojë dikush?"

Wisakedjak dëgjoi lutjet e tyre dhe shkoi të shihte se çfarë nuk shkonte. Ai i gjeti fëmijët ende duke u grindur, me aq pasion saqë pothuajse kishin harruar se për çfarë po grindeshin.

"Mjaft!" Zoti mashtrues bërtiti.

Ai iu drejtua djalit, "tani e tutje do të punosh diellin dhe do t'i mbajësh vetë zjarrin të ndezur. Ti do të punosh shumë dhe vetëm, dhe unë do ta ndryshoj emrin tënd në Pisim.”

Wisakedjak iu drejtua vajzës. “Dhe ti do të jesh Tipiskawipisim. Unë do të krijoj një gjë të re, një Hënë, për të cilën do të kujdeseni gjatë natës. Ju do të jetoni në këtë hënë, të ndarë nga vëllai juaj.”

Të dyve, ai u tha, “si ndëshkim për grindjet tuaja të pamatura, unë dekretoj që do të shihni njëri-tjetrin vetëm një herë në vit, dhe gjithmonë nga një distancë.” Dhe kështu ndodhi që vetëm një herë në vit do të shihje edhe hënën edhe diellin në qiell gjatë ditës, por natën do ta shihje hënën vetëm dhe Tipiskawipisim duke shikuar poshtë nga ajo.

Anansi: Afrikan Spider God of Mischief

Anansi, perëndia merimangë, mund të gjendet në tregimet me origjinë nga Afrika Perëndimore. Për shkakpër tregtinë e skllevërve, personazhi gjithashtu shfaqet në një formë tjetër në mitologjinë e Karaibeve.

Në dijet afrikane, Anansi njihej po aq për lojërat e trukeve sa edhe për vetë mashtrimin. Rrotullimet e tij zakonisht përfundojnë me një lloj dënimi ndërsa viktima hakmerret. Megjithatë, një nga përrallat pozitive të Anansi-t vjen nga momenti kur merimanga mashtruese vendos "të marrë më në fund mençurinë".

Historia e Anansit duke marrë mençuri

Anansi e dinte se ai ishte një kafshë shumë e zgjuar dhe mund të tejkaloj shumë njerëz. Megjithatë, ai e dinte se të qenit i zgjuar nuk mjaftonte. Të gjithë perënditë e mëdhenj nuk ishin thjesht të zgjuar, por edhe të mençur. Anansi e dinte se ai nuk ishte i mençur. Përndryshe, ai nuk do të mashtrohej aq shpesh vetë. Ai donte të bëhej i mençur, por nuk kishte asnjë ide se si ta bënte këtë.

Pastaj një ditë, zotit merimangë pati një ide të shkëlqyer. Nëse ai mund të merrte pak mençuri nga çdo person në fshat dhe ta ruante të gjithën në një enë të vetme, ai do të ishte pronar i më shumë mençurisë se çdo krijesë tjetër në botë.

Zoti mashtrues shkoi në derë në derë me një pagur të madh të zbrazët (ose kokos), duke i kërkuar secilit vetëm pak nga mençuria e tij. Populli i vinte keq për Anansin. Me gjithë truket që kishte bërë, ata e dinin se ai ishte më i mençuri nga të gjithë.

"Këtu," thoshte ai, "merr pak mençuri. Unë do të kem akoma shumë më tepër se ju.”

Përfundimisht, Anansi e mbushi pagurin e tij derisa u bëplot me mençuri.

“Ha!” ai qeshi, “tani jam më i mençur se gjithë fshati, madje edhe bota! Por nëse nuk e ruaj mençurinë time të sigurt, mund ta humbas atë.”

Ai shikoi përreth dhe gjeti një pemë të madhe.

“Nëse e fsheh pagurin tim lart në pemë, askush nuk mund të më vidhte urtësinë time.”

Kështu merimanga u përgatit të ngjitej në pemë. Mori një rrip pëlhure dhe e mbështolli rreth vetes si rrip, duke e lidhur pagurin e tejmbushur me të. Megjithatë, ndërsa filloi të ngjitej, fryti i fortë vazhdoi t'i pengonte.

Djali më i vogël i Anansit po kalonte teksa shikonte të atin duke u ngjitur.

“Çfarë po bën, baba? "

"Unë jam duke u ngjitur në këtë pemë me gjithë mençurinë time."

"A nuk do të ishte më e lehtë nëse do ta lidhnit pagurin në shpinë?"

Anansi mendoi për atë përpara se të ngrenë supet. Nuk kishte asnjë të keqe në përpjekje.

Anansi lëvizi pagurin dhe vazhdoi të ngjitej. Ishte shumë më e lehtë tani dhe së shpejti ai arriti në majën e pemës shumë të gjatë. Zoti mashtrues shikoi fshatin dhe më gjerë. Ai mendoi për këshillën e djalit të tij. Anansi kishte ecur në të gjithë fshatin për të mbledhur urtësi dhe djali i tij ishte akoma më i mençur. Ai ishte krenar për djalin e tij, por ndihej budalla për përpjekjet e tij.

"Merrni mbrapsht mençurinë tuaj!" bërtiti dhe e ngriti pagurin mbi kokë. Ai e hodhi diturinë në erë, e cila e rrëmbeu si pluhur dhe e përhapi nëpër botë. Mençuria e perëndive, e gjetur vetëm më parënë fshatin e Anansit, tani iu dha gjithë botës që të ishte më e vështirë të mashtroje dikë përsëri.

Cilat janë disa perëndi të tjera mashtruese?

Ndërsa këto pesë hyjnitë janë disa nga më të njohurat në mitologjinë botërore, ka shumë perëndi dhe qenie shpirtërore që ndjekin arketipin mashtrues.

Mitologjia greke ka perëndinë mashtruese Hermes (lajmëtarin e perëndive), dhe perëndia sllave e botës së krimit Veles njihet si veçanërisht dinak.

Për të krishterët, djalli është "mashtruesi i madh", ndërsa shumë popuj të parë tregojnë për mënyrat e zgjuara të zotit mashtrues Raven. Popujt australianë kanë Kookaburra, ndërsa perëndia hindu Krishna konsiderohet si një nga perënditë më të djallëzuar nga të gjithë.

Mitologjia është plot me sprite të pafytyrë dhe leprechauns, krijesa të zgjuara dhe njerëz të pavlerë që madje u bënin mashtrime perëndive vetë.

Kush është perëndia mashtrues më i fuqishëm?

Ndonjëherë njerëzit duan të dinë se kush është perëndia mashtrues më i fuqishëm. Nëse të gjitha këto qenie dinake dhe të zgjuara do të vendoseshin në një dhomë, kush do të përfundonte duke fituar në një luftë të keqe? Ndërsa Eres sillte telashe kudo ku shkonte perëndesha romake, dhe Loki ishte mjaft i fuqishëm për të mbajtur Mjolnirin, më i madhi nga perënditë mashtruese do të duhej të ishte Mbreti Majmun.

Në fund të aventurave të tij, Majmuni dihej se ishte pesë herë i pavdekshëm dhe i pamundur për t'u vrarë edhe nga më i madhi i perëndive.Fuqia e tij erdhi nga mashtrimi i tij, duke mos qenë as zot, në fillim. Për taoistët sot, Majmuni dihet se është ende gjallë, duke ndihmuar në ruajtjen e traditave dhe mësimeve të Laozit për përjetësi.

Kjo është vërtet shumë e fuqishme.

Edhe fjala "merimangë" në suedisht mund të përkthehet fjalë për fjalë si "rrjeta e Loki". Ndoshta kjo është arsyeja pse Loki nganjëherë përmendet edhe si perëndia mbrojtës i peshkatarëve, dhe aspak për t'u habitur që ai nganjëherë quhet "ngatërruesi".

Në kohët moderne, shumë njerëz kanë sugjeruar se "mashtrimi" i Lokit ” tregon ngjashmëri me Luciferin e krishterimit. Kjo teori u bë veçanërisht e njohur për teoricienët arianë, të cilët ishin ngarkuar nga Rajhu i Tretë të provonin se të gjitha fetë buronin nga mitologjia norvegjeze.

Sot, pak akademikë e bëjnë këtë lidhje, por diskutojnë nëse Loki është gjithashtu perëndia norvegjez Lóðurr, i cili krijoi njerëzit e parë.

Shumica e tregimeve të Lokit që njohim sot vijnë nga The Prose Edda , një libër shkollor i shekullit të trembëdhjetë. Vetëm shtatë kopje të tekstit ekzistojnë para vitit 1600, secila prej tyre e paplotë. Megjithatë, duke i krahasuar ato, studiuesit ishin në gjendje të rikrijonin shumë nga historitë e mëdha nga mitologjia norvegjeze, shumë prej të cilave kishin mbajtur traditë gojore për mijëvjeçarë.

Një nga tregimet më të njohura të Lokit ndodh gjithashtu të jetë tregimi se si u krijua çekiçi i famshëm i Thor, Mjolnir.

Në mitologjinë norvegjeze, Mjolnir nuk ishte thjesht një armë, por një instrument hyjnor, me fuqi të madhe shpirtërore. Simboli i çekiçit u përdor si një simbol i fatit të mirë dhe është gjetur në bizhuteri, monedha, art dhe arkitekturë.

Historia se si u krijua çekiçi gjendet në"Skáldskaparmál", pjesa e dytë e Prozës Edda.

Si u krijua Mjolnir

Loki e kishte menduar se ishte një shaka të priste flokët e artë të perëndeshës Sif, gruas së Thor. Flokët e saj të verdhë të artë ishin të famshëm në mbarë botën dhe nuk iu duk qesharake shakaja. Thor i tha Lokit se, nëse donte të jetonte, duhej të shkonte te mjeshtri i xhuxhit dhe t'i bënte flokët e saj të rinj. Flokë prej ari të mirëfilltë.

Duke qenë aq i impresionuar me punën e xhuxhëve, ai vendosi t'i mashtrojë ata për të bërë më shumë mrekulli të mëdha për të. Ai vuri bast me kokën e tij se ata nuk mund të prodhonin diçka më të mirë se mjeshtri më i madh në botë, "Bijtë e Ivaldit".

Këta xhuxhë, të vendosur për të vrarë Lokin, u nisën për të punuar. Matjet e tyre ishin të kujdesshme, duart e tyre të forta dhe nëse nuk do të ishte për një mizë të bezdisshme që i kafshonte gjatë gjithë kohës, ata mund të kenë prodhuar diçka të përsosur.

Megjithatë, kur miza kafshoi syrin e njërit prej xhuxhëve, ai aksidentalisht e bëri dorezën e çekiçit pak më të shkurtër seç duhej të ishte.

Pasi fitoi bastin, Loki u largua me çekiçin dhe ia dha zotit të bubullimës si dhuratë. Xhuxhët nuk do të mësonin kurrë se miza ishte, në fakt, vetë Loki, duke përdorur fuqitë e tij të mbinatyrshme për të siguruar që basti do të fitohej.

Eris: Perëndesha greke e grindjeve dhe grindjeve

Eris , perëndeshë greke e grindjeve, u riemërua si perëndeshë romake Discordia, sepse kjo ishte gjithçka që solli. Tëperëndeshë mashtruese nuk ishte argëtuese, por solli probleme për të gjithë ata që vizitonte.

Eris duket të jetë një perëndeshë gjithnjë e pranishme, megjithëse ndonjëherë dërgohet drejtpërdrejt nga të tjerët. Megjithatë, përveçse është e pranishme për të shkaktuar kërdi mes perëndive dhe njerëzve, ajo kurrë nuk duket se luan një rol më të madh në histori. Pak dihet për jetën, aventurat apo familjen e saj.

Poetja greke Hesiod, shkroi se ajo kishte 13 fëmijë, duke përfshirë "Harresën", "Uria", "Vrasjet nga pakujdesia" dhe "Mosmarrëveshjet". Ndoshta më i paprituri nga "fëmijët" e saj ishte "Betimi", pasi Hesiodi pohoi se burrat që bënin betimin pa menduar shkaktonin më shumë probleme se çdo gjë tjetër.

Një përrallë interesante, megjithëse shumë e errët, e Erisit e ka atë. , si Loki, duke vënë zejtarët kundër njëri-tjetrit për të shkaktuar probleme. Megjithatë, ndryshe nga perëndia norvegjeze e së keqes, ajo nuk ndërhyn. Ajo thjesht lejon që basti të luhet, duke e ditur se humbësi do të vazhdonte të kryente mizori në zemërim.

Në një përrallë tjetër, shumë më të famshme, është molla e artë në pronësi të Erisit (e njohur më vonë si "Molla e Mosmarrëveshje”) që u prezantua si çmim për gruan që Parisi zgjodhi si më të bukurën. Ajo grua ishte gruaja e mbretit Menelaus, Helen, të cilën ne e njohim tani si "Helena e Trojës".

Po, ishte Eris ajo që filloi Luftën e Trojës, me një çmim të vogël të zgjuar që ajo e dinte se do të shkaktonte telashe. Ishte ajo që çoi në fatin e tmerrshëm të shumë të varfërve.

Një më shumëNjë histori e këndshme e perëndeshës mashtruese dhe që vjen me një moral të qartë, mund të gjendet në fabulat e famshme të Ezopit. Në të, ajo përmendet në mënyrë specifike si "Përleshje", duke përdorur emrin me kapital për të bërë të qartë se Athena i referohet perëndeshës së saj.

Fabula e Erisit dhe Herakliut (Fabula 534)

Përkthimi i mëposhtëm i fabulës së famshme vjen nga Dr. Laura Gibbs, një pedagoge nga Universiteti i Oklahomas.

Përkthimet e hershme në anglisht futën ndikime të forta të krishtera dhe minimizuan rolin e perëndive greke dhe romake. Disa përkthime madje heqin emrat e Kontestimit dhe Grindjes. Puna e Gibbs-it në rivendosjen e mitologjisë në këto tekste ka inkurajuar studiues të tjerë modernë që të kërkojnë shembuj të mëtejshëm të perëndeshës romake në vepra të tjera.

“Herakliu po kalonte rrugën e tij përmes një kalimi të ngushtë. Ai pa diçka që dukej si një mollë e shtrirë në tokë dhe u përpoq ta thyente me shkopin e tij. Pasi u godit nga klubi, gjëja u fry deri në dyfishin e madhësisë së saj. Herakliu e goditi përsëri me shkopin e tij, edhe më fort se më parë, dhe gjëja më pas u zgjerua në një madhësi të tillë që ia bllokoi rrugën Herakliut. Herakliu e lëshoi ​​shkopin e tij dhe qëndroi aty i habitur. Athena e pa dhe i tha: ‘O Herakles, mos u habis kaq shumë! Kjo gjë që ka sjellë konfuzionin tuaj është grindje dhe grindje. Nëse e lini të qetë, ai mbetet i vogël;por nëse vendosni ta luftoni, atëherë ajo bymehet nga madhësia e saj e vogël dhe bëhet e madhe.”

Mbreti majmun: Zoti mashtrues kinez

Për njerëzit anglishtfolës, Mbreti majmun mund të jetë fare mirë perëndia më e njohur në mitologjinë kineze. Kjo është ndihmuar jo pak nga popullariteti i "Udhëtimit në Perëndim" të shekullit të 16-të dhe shfaqjes televizive japoneze të vitit 1978 "Monkey".

"Udhëtim në Perëndim" shpesh quhet vepra më e njohur. në letërsinë e Azisë Lindore dhe përkthimi i parë në anglisht doli në 1592, me gjasë vetëm disa vjet pas origjinalit. Nga shekulli i njëzetë, një numër i veprave të Majmunit ishin të njohura për lexuesit anglezë, pavarësisht se shumica e tekstit lexohej vetëm nga akademikët.

Ndryshe nga perënditë e tjera, Monkey ose "Sun Wukong" nuk u lind fillimisht si një. Në vend të kësaj, ai ishte një majmun i zakonshëm që pati një lindje të pazakontë. Sun Wukong lindi nga një gur i veçantë qiellor. Ndërsa lindi me fuqi të mëdha magjike, duke përfshirë forcën dhe inteligjencën e fuqishme, ai u bë zot vetëm pas shumë aventurash të mëdha. Gjatë gjithë historisë së Monkey, ai fiton pavdekësi disa herë dhe madje lufton perëndinë e perëndive, Perandorin Jade.

Sigurisht, shumë nga aventurat e Monkey janë ato që do të prisni nga një mashtrues. Ai detyron Mbretin Dragoit t'i japë atij një staf të madh dhe të fuqishëm, fshin emrin e tij nga "Libri i jetës dhe vdekjes" dhe ha të shenjtën"pilula të pavdekësisë."

Një nga historitë më argëtuese të Mbretit Majmun është kur ai rrëzon banketin mbretëror të Xiwangmu, "Nënës Mbretëreshë të Perëndimit."

Si u shkatërrua majmuni një banket

Në këtë kohë në aventurat e tij, Majmuni ishte njohur si një zot nga Perandori Jade. Megjithatë, në vend që ta trajtojë atë si të rëndësishëm, perandori i ofron atij pozicionin e ulët të "Rojtarit të Kopshtit të Pjeshkës". Në thelb, ai ishte një dordolec. Megjithatë, ai i kaloi ditët i lumtur duke ngrënë pjeshkë, gjë që ia shtoi pavdekësinë.

Një ditë, zanat vizituan kopshtin dhe majmuni i dëgjoi duke folur. Ata po zgjidhnin pjeshkët më të mira për t'u përgatitur për një banket mbretëror. Të gjithë perënditë e mëdhenj ishin të ftuar. Majmuni nuk ishte.

I zemëruar me këtë mospërfillje, majmuni vendosi të prishte banketin.

Duke hyrë brenda, ai vazhdoi të pinte TË GJITHA ushqimet dhe pijet, duke përfshirë verën e pavdekshme, duke e bërë veten më të fuqishëm. I dehur nga vera, ai doli me pengesa nga salla dhe endej pallatit para se të pengohej në laboratorin sekret të Laozit të madh. Këtu, ai zbuloi pilulat e pavdekësisë, të cilat mund të haheshin vetëm nga më i madhi i perëndive. Majmuni, i dehur nga vera qiellore, i gëlltiti si karamele, përpara se të largohej nga pallati dhe të pengohej përsëri në mbretërinë e tij.

Në fund të aventurës, majmuni kishte dy herë më shumë të pavdekshëm, duke e bërë të pamundur të vrasin, edhe nga JadeVetë perandori.

Mësuesit Mashtrues

Ndërsa Loki, Eris dhe Majmuni janë shembuj të shkëlqyer të perëndive klasike të së keqes, perënditë e tjera mashtruese mitologjike luajtën role më të rëndësishme në përpjekjen për të shpjeguar pse ne kemi botën bëjmë sot.

Këta perëndi janë më pak të njohur për njerëzit sot, por ndoshta janë shumë më të rëndësishme për t'u diskutuar.

Këta "mësues mashtrues" ose "krijues mashtrues" përfshijnë shumë shpirtra kafshësh si Raven, Coyote dhe Crane.

Dy perëndi emrat e të cilëve po bëhen më të njohur ndërsa eksplorojmë kultura me mitologji orale, duke përfshirë Wisakedjak dhe Anansi. Ndërsa në anët e tjera të botës, këta perëndi të ligësisë patën shumë aventura të ngjashme dhe luajtën role që ishin shumë më edukative se Loki.

Wisakedjak: Vinçi i zgjuar i mitologjisë Navajo

Wisakedjak, një frymë vinçi (më e afërta që njerëzit e kombeve të para amerikane kanë me perënditë) nga tregimi i popujve Algonquian njihet edhe nga popujt e tjerë si Nanabozho dhe Inktonme.

Në përrallat më qendrore të Amerikës, tregimet e Wisakedjak shpesh i atribuohen Kojotit, shpirtit të ligësisë në mitologjinë Navajo.

Pas kolonizimit, disa nga tregimet e Wisakedjak iu treguan fëmijëve në forma të reja, shpirti i tyre iu dha emri i anglishtes "Whisky Jack." Zoti mashtrues dihej se bënte shakambi ata që ishin xhelozë ose lakmitarë, duke ofruar dënime të zgjuara për ata që ishin të këqij. Megjithatë, ndonjëherë truket e Wisakedjak ishin më pak një ndëshkim dhe më shumë një mënyrë e zgjuar për të prezantuar diçka në botë, duke u shpjeguar fëmijëve të kombeve të para se si kishin ardhur gjërat.

Një histori e tillë tregon se si Wisakedjak krijoi hënën, dhe ndëshkoi dy vëllezër e motra që nuk punonin së bashku në këtë proces.

Wisakedjak dhe Krijimi i Hënës

Para se të ekzistonte hëna, ekzistonte vetëm dielli, për të cilin kujdesej një plak. Çdo mëngjes njeriu siguronte që dielli të lindte dhe çdo mbrëmje ta rrëzonte përsëri. Kjo ishte një punë e rëndësishme, pasi i lejonte bimët të rriteshin dhe kafshët të lulëzonin. Pa dikë që të kujdeset për zjarrin e diellit dhe të sigurohet që ai të lindte, bota nuk do të ishte më.

Plaku kishte dy fëmijë të vegjël, një djalë dhe një vajzë. Një natë, pasi perëndoi diellin, plaku iu drejtua fëmijëve të tij dhe tha: "Jam shumë i lodhur dhe tani është koha që unë të iki".

Fëmijët e tij e kuptuan se ai po largohej për të vdekur dhe për të pushuar më në fund nga puna e tij e lodhur. Për fat të mirë, të dy ishin gati për të marrë përsipër punën e tij të rëndësishme. Kishte vetëm një problem. Kush do ta merrte përsipër?

“Duhet të jem unë”, tha djali. "Unë jam njeriu dhe po ashtu duhet të bëj punë të rënda."

"Jo, duhet të jem unë," këmbënguli motra e tij, "sepse unë jam